1 • 201511.

Časopis římskokatol ické farnosti Ostrava–Třebovice

Redakce Many vítá své čtenáře v  novém roce 2015, ve kterém náš časopis zahajujedruhou desítku let svého trvání.

Přejeme Vám, naši věrní a milí příznivci, abyste dalšími dny proplouval i s   Božímpožehnáním, ve zdraví, radostně a pokojně.

Vzpomínáte?

3

Znám lidi, kteří ve svém životě často-kráte prožívají jakousi prázdnotu povánočních svátcích. Rodina odjela,dárky se odbalily, kapr se snědl, koledyjsme dozpívali… a co dál? Co přinese tendalší rok, který je před námi?Ten nový rok je jako nepopsaný list.Některé věci jsou v  němuž více méně jasně dané(viz např. pastoračníplán uvnitř tohoto čísla),ale o  mnoha událostecha překvapeních ještěnevíme. Člověk nikdynemá ponětí, co mu při-nese budoucnost, co hočeká. Budoucnost můžečlověka naplňovat urči-tým napětím, obavami,nespokojeností… a nebonadějí.Já bych nám všem chtělpopřát, abychom byli lid-mi naděje. Někdy je snad-né sklouznout do tohopocitu prázdnoty, bezna-děje, samoty, skepse arezignace. Já to chápu. Alemy přece jen máme předsebou určité světlo.Je to podobné jako v  příběhu o  třechmudrcích. Moudří starci i  ve svém věkua postavení naslouchají „hlasu nebe“v  podobě hvězdy a jdou vstříc změ-nám  s  nadějným očekáváním dobra.A  na konci této daleké cesty se v  pokořea  s  úctou sklání k  batoleti uprostředobyčejného chléva.Jsou vnímaví na všechna znamení.Jejich duchovní bystrost není otupělá.

Ve snu slyší, aby se nevraceli k  He-rodovi. Na první pohled přece není dů-vod k  tomu, proč mají poslechnout ně-jaký sen. Žádný racionální podklad,žádný důkaz ani naděje, jen obrovskádůvěra.

Na začátku roku nás nikdo neujistív  našich představách, ani nám je nikdonevyvrátí. Jediný plán tohoto roku jevěřit a nechat se vést. A  jediný, kdo násmůže bezpečně každým úsekem našehoživota provést, je Trojjediný Bůh. To jenaše naděje v  nejistotě nového roku…

Ať nový rok 2015 je rokem velké naděje,to vám přeje

▲  o. Lukáš

Naděje v  novém roce

4

LITURGICKÝ KALENDÁŘ

1 . ledna – čtvrtek Slavnost MATKY BOŽÍ, PANNYMARIE – zasvěcený svátek

2. ledna – pátek Památka sv. Basila Velikého a Řehoře Naziánského,biskupů a učitelů církve

4. ledna – neděle 2. neděle po Narození Páně6. ledna – úterý Slavnost ZJEVENÍ PÁNĚ

11 . ledna – neděle Svátek Křtu Páně17. ledna – sobota Památka sv. Antonína, opata18. ledna – neděle 2. neděle v  mezidobí21 . ledna – středa Památka sv. Anežky Římské, panny a mučednice24. ledna – sobota Památka sv. Františka Saleského, biskupa a učitele církve25. ledna – neděle 3. neděle v  mezidobí26. ledna – pondělí Památka sv. Timoteje a Tita, biskupů28. ledna – středa Památka sv. Tomáše Akvinského, kněze a učitele církve31 . ledna – sobota Památka sv. Jana Boska, kněze

▲  podle Liturgického kalendáře zpracoval Jarek Martykán

MALÁ KATECHEZE

Milí čtenáři, v  několika dalších číslechMany se budeme věnovat přijímání, ato hned z  více stran. Dnes začnemeokamžikem po smíšení proměněnýchzpůsob (chleba a vína). Kněz poté, co zá-roveň lid dozpíval zpěv Beránku Boží,ukazuje lidem proměněnou hostii seslovy: „Hle, Beránek Boží, ten, který nasebe vzal hříchy světa. Blahoslavení, kdojsou pozváni k  večeři Beránkově.“ Po-slední věta pochází z  knihy Zjevení (Zj19,9) a byla k  té první připojena později.Ta pochází z  16. století a je do jisté mírypodobná na východě běžnému zvoláníkněze „Svaté svatým“.

V  hierarchickém pořádku mše svatébylo dříve stanoveno, že přijímánejprve kněz, a to evidentně odděleněod ostatních věřících. Pořadí sice stálezůstalo zachováno, ale v  květnu roku1967 příslušné instrukce stanovily, žeodpověď na výzvu kněze „Hle, BeránekBoží“, která zní: „Pane, nezasloužím si,abys ke mně přišel…“, bude kněz říkatspolu  s  ostatními věřícími. Může to vy-padat jako zcela nepodstatná úprava,ale dříve jasně oddělené přijímání kně-ze tím prakticky zaniká. Před Bohemnení prvního a posledního, všichni jsouhříšníci, pro které je milost nezaslou-

Přijímání I.

5

AKTUALITY Z FARNOSTI

ženým darem. Z  technického pohledusamozřejmě kněz jako první přijímá inadále, ale symbolika je v  tomto přípa-dě podstatná. Již není tím, kdo ostatní

doslova táhne k  Bohu, jak symbo-lizovalo i předkoncilní slavení mše zádyk lidu.

▲  Lukáš Volný

Nový rok, při velké mši žehnání tříkrálovým koledníkůmTříkrálová sbírka v  Třebovicích a PoruběSlavnost Zjevení Páně – při mši sv. a po ní zpívá Chorus OstravaSvátek Křtu Páně – mše sv. za všechny pokřtěné v  roce 2014Mše sv. za všechny, co uklízejí a pečují o  kostel,   s   následným po-hoštěnímVíkend biřmovanců

Hromnice – při mši sv. modlitba za všechny zasvěcenéSvatoblažejské požehnáníKino pro koledníky, kteří sloužili na Tříkrálové sbírcePopeleční středaSetkání hnutí Modlitby otců na Hostýně

Postní duchovní obnova ve farnostiDiecézní setkání mládeže v  MístkuKvětná neděle – zpovídání před Velikonocemi

Zelený čtvrtek – Missa chrismatis, mše na památku večeře PáněVelký pátek - křížová cesta městemBílá sobota - křest dospělých  s  následným agapé na fařeMikrochaloupka

Ministrantský den v  kněžském semináři Olomouc, májovéPěší pouť farníků na sv. HostýnDen matek v  orlovněBiřmováníSeslání Ducha svatého - smažení vaječiny v  orlovněNoc kostelůDen dětí na farní zahradě

1 .2.—4.

6.1 1 .1 2.

23.—25. 1 .

2.3.7.

18.21 .

14.21 .29.

2.3.4.

17.—19.

1 .9.

10.17.24.29.31 .

Leden

Úno

rBřeze

nDub

enKvě

ten

Pastoračníplán pro rok 2015aneb zapište si do svých diářů…

6

SVATÝ MĚSÍCE

Arnold JanssenArnold Janssen se narodil 5. 1 1 . 1837v  Gochu v  Dolním Porýní. Pocházelz  rodiny malého rolníka  s  jedenácti dět-

mi. Rodiče byli prostí vesničané. Denněse u  nich četlo evangelium. Z  úst ta-tínka děti často slyšely slova: „Vše  s  po-

4.

13.20.24.27.

1 .4.—12. ?6.—10.

15.16.22.

24.—28.

2.9.

18.—20.

?17.25.

28.

5.celý advent

24.27.31 .

Slavnost Božího Těla – vrchol eucharistického kongresuve farnostechSlezská lilie – festival křesťanské hudby v  OstravěJáhenské svěcení v  OpavěPoděkování za uplynulý školní rok – po mši sv. program na fařeKněžské svěcení v  Ostravě

Diecézní pouť dětí na PrašivéChaloupkaPříměstský tábor pro nejmenší, kteří nemohou jet na chaloupku

Třebovická pouťHlavní poutní den, odpoledne novokněžské požehnání a grilovačkaPouť maminek k  Panně Marii ve SpálověPříměstský tábor

První dětská mše sv. na zahájení školního rokuZačátek výuky náboženstvíTřebovický koláč – v  neděli mše sv. v  parku

MikrochaloupkaNárodní eucharistický kongres v BrněKrmáš – výročí posvěcení kostela

Vigilie před 1 . neděli adventní s  žehnáním adventních věnců

Adventní duchovní obnovaRorátyRozdávání Betlémského světla s  živým betlémemSvátek Sv. rodiny s  požehnáním rodinámMše sv. na poděkování za uplynulý rok

Červe

nČerve

nec

Srpen

Září

Říjen

List.

Prosine

c

Změny termínů jsou možné.

7

mocí Pána!“ V  rodině byl také často při-pomínán Duch svatý. V  takovém pro-středí a duchu Arnold vyrůstal. Ná-ročnost studia zvládl  s   těžkostmi a jendíky své pevné vůli. Byl vysvěcen nakněze a pak ještě pokra-čoval ve studiích přírod-ních věd.Snad z  důvodu kulturníhoboje v  Německu nebo spí-še pod  vedením Duchasvatého odešel ve věku 38let do Holandska.Byl mužem vnitřní mod-litby, který pochopil pod-statu tajemství milosti vesvém nitru. To vše se stalomotorem jeho života. Při-tom vynikal pokorou avše, co dělal, bylo nesenodůvěrou v  Boží pomoc. Byl také ak-tivním v  apoštolátu modlitby a v  šířeníúcty k  Božskému Srdci. V  Holandsku seale změnil v  organizátora velkého mi-sijního díla.Začal tím, že 8. 9. 1875, o  svátku Naro-zení Panny Marie, si v  Steylu koupilmalou hospůdku. Z  ní vytvořil prvnímisijní dům, kde konal exercicie prokněze i  laiky. Zde vzniklo první sídlosteylské misijní kongregace, kterou za-ložil — „Společnosti Božího slova“ (Soci-etas Verbi Diviny). Sídlo se během jehoživota rozrostlo v  osadu se 620 obyvate-li. Bylo v  ní první misijní gymnázium,moderní tiskárna a potřebné dílny.Dospěl k  poznání, že jeho duchovní ro-dina, která se velmi rozrůstala, musímít pevný základ. Tím se stala řehole,která spočívala na třech stupních ře-holních slibů.

Arnold Janssen zdědil po svém otcizvláštní úctu k  Duchu svatému a vště-poval ji také členům své nové Spo-lečnosti. Z  vděčnosti k  Duchu svatémuzaložil dvě ženské řehole, a to Služeb-

nice Ducha svatého proaktivní práci v  misiích apozději řeholní společnostklauzurních sester  s   ná-zvem Služebnice Duchasvatého věčného klanění.Sestry této kongregaceměly svou ustavičnouadorací před NejsvětějšíSvátostí oltářní vypro-šovat potřebné milostimisijnímu dílu.Moderní teologii předešelsvou velkou úctou a zbož-ností k  Nejsvětější Trojici.

„Ať žije svatý trojjediný Bůh v  našichsrdcích a v  srdcích všech lidí!“ To jepoklad, který zanechal jako dědictvísvým synům a dcerám.Sledujeme-li pozorně jeho život a práci,vidíme, že Arnold Janssen zůstal skrom-ný a vděčný Bohu, podobně jako všichnivelcí lidé, kteří při všech dosaženýchúspěších vědí, kde jsou hranice lidskýchschopností a možností.Když 15. ledna 1909 umíral, zanechal svémisijní dílo natolik upevněné, že byloschopné přes mnohé krize a ztráty zedvou světových válek znovu se vzchopita dál úspěšně růst.V  roce 1975 jej papež Pavel VI. blahořečila v  současné době je připravena jehokanonizace.

▲  podle knihy Rok se svatými ainternetu zpracovala Majka Dostálová

8

Zrníčka z BibleVy jste byli povoláni ke svobodě,bratři. Jen nemějte svobodu zapříležitost k  prosazování sebe, aleslužte v  lásce jedni druhým.

Ga 5,13

Jestliže budeš svévolníka varovat předjeho cestou, aby se od ní odvrátil, ale onse od své cesty neodvrátí, zemře prosvou nepravost, ale ty jsi svou duši vy-svobodil.

Ez 33,9

Každý bude pykat za svůj hřích,ale má naději, obrátí-li se.Ez – překladatelský dodatek u kap.

33

Spravedlivý žije bezúhonně; blaze budepo něm jeho synům

Př 20,7

Zasvěť už chlapce do jeho cesty,neodchýlí se od ní, ani když zestárne.

Př 22,6

STŘÍPKY

Setkánís  Ježíšem jako s naším přítelem (část 2. )Záznam z  exercicií, které vedl v  Národním centru Fatimského apoštolátu v  ČM Fatiměv  Koclířově u   Svitav Fr. El ias Vel la, O.F.M. Conv., exorcista z  MaltyBěhem mše svaté, když kněz řekne „totoje mé tělo, toto je má krev, to dělejte namou památku“, si připomeňme, že Ježíšžádá taky nás, abychom byli potravoupro druhé. A  nám říká ta slova, kterářekl apoštolům: „Dělejte i   vy ostatním, toco jsem udělal já vám.“Dnes ráno vstupujeme do Boží přítom-nosti a víme, že Bůh k  nám znovu pro-mluví. A  tak ho prosíme, aby otevřelnaše srdce a znovu nám seslal svéhosvatého Ducha, skrze kterého můžemedosáhnout k  Ježíši a skrze Ježíše ažk  Otci. „Duchu svatý, otevři naše srdce,otevři naši mysl, abys v  nás mohl pře-bývat.“ V  těchto dnech v  jednom z  nichjsme mluvili o  modlitbě v  Duchu. A  jájsem vám slíbil, že se tímto tématembudeme zabývat ještě víc.

Už jsme řekli, že je rozdíl mezi od-říkáváním modliteb a modlitbou. Mů-žeme odříkat spoustu modliteb, jako jerůženec, křížová cesta a další jiné po-božnosti, můžeme chodit často na mši,to jsou samy o  sobě všechno krásnémodlitby. Ale může se nám stát, žei  když toto všechno uděláme, zůstane-me nezměněni. Je to modlitba, ale při-tom se jakoby nemodlím, protože kdyžse skutečně modlíme, tak nás to pro-měňuje. Je to jako když vdechujemenový kyslík, který nám dává nový život,nové zdraví. Ta změna, která se v  násděje, není často příliš viditelná a vý-razná. A  tak se nám zdá, že se nemění-me, zatímco se měníme. Mění se po-malu náš postoj.Dám vám příklad. Jestliže mi někdo ně-

▲ vybrala Štěpánka Vitásková

9

co řekne a já jsem tím zraněn, má prvníreakce bude říci ne jedno slovo, ale tisícslov, která zraní toho druhého, a takmu to oplatím. Ale postupně, jsem-ličlověk, který se modlí, tak začínám sámsebe lépe ovládat. A  ten hněv se budepostupně měnit v  lásku. Negativní po-stoj se bude měnit v  postoj pozitivní.Není to něco, co bych viděl okamžitě,ale dlouhodobě se to děje. Začínám seměnit. Stávám se více trpělivým, jem-nějším, začínám více milovat, začínámbýt štědřejší a lépe se ovládám. Jinýmislovy ovoce Ducha svatého začíná býtve mně živé. Zatímco dříve jsem byl na-štvaný a chtěl jsem se pomstít, nyní,přestože jsem zraněn, můžu se ovládat,nemusím druhému přát nic zlého amůžu se za druhé i  modlit. Takže to jezměna, která se ve mně děje, když semodlím. Jestliže se tato změna ve mněneděje, tak sice odříkávám modlitby,ale ve skutečnosti se nemodlím.Kdo mě může změnit? Je to Duch. Takžekdyž se modlím, mám se modlit v  tomtoDuchu. Musím se odevzdat Duchu. Na-padá mě k  tomu jeden takový příběh,taková alegorie. Představte si kachnu,která jde se svými mláďaty k  řece. A  jdetam taky slepice  s  kuřaty. Kachna zvesvoje káčátka, aby naskákala do vody azačala plavat. A  pro to malé káče je totrochu riskantní skočit do řeky. Ale takáčátka to risknou a v  té řece se namo-čí. A  když to vidí kuřata, tak se začnouptát své mámy, jestli taky můžou skočit

do řeky a plavat. Ale slepice se hrozněbojí a říká kuřátkům: „Ne, nedělejte to,nemůžu riskovat, že se utopíte.“ Takžekuřata zůstanou na břehu a hrají siv  prachu. A  můžeme si to představittakto: namočit se v  té řece, to je jakomodlitba v  Duchu. A  hrát si nahořev  prachu, to je jako odříkávat modlitby,ale nemodlit se. Máme kolem sebespoustu lidí, kteří odříkávají mnohomodliteb, každý den toho opravdu vy-sloví spoustu. Modlí se růžence a různépobožnosti, každý den chodí na mši,často přijímají svaté přijímání. To jevšechno krásné. Ale proč se nemění?Proč zůstanou vždycky tam, kde byli, ahrají si v  prachu? Proč nerisknou tenskok do řeky, aby začali plavat? Když setedy modlíme v  Duchu, je to jako na-močit se v  té řece. Co to všechno zna-mená pro nás konkrétně? Například toznamená, že můžeme vstoupit do Božípřítomnosti dřív než se začínáme mod-lit. Také to znamená nemodlit se vždyjen slovy, která vidíme v  knize, ale takéto, abychom zůstali v  klidu a snažili seposlouchat, co nám Bůh přímo chceříct. Znamená to rozlišovat Boží slovo.A  zkusit se podívat na to, co mi Bůhskrze tu modlitbu chce říct a o  co měžádá. Znamená to poprosit Ducha sva-tého, aby na nás sestoupil a naplnil nássilou. Poprosit, aby nám dal moudrost,vědomosti, které potřebujeme, aby-chom mohli žít svůj život.

▲ připravil Radim Prokop

Slova uznáníPatří těm z  našich farníků, kteří podhlavičkou „bezejmenného divadla“ a

pod křídly třebovického Orla opět předletošními vánočními svátky nezklamali

1 0

ROZHOVOR

Lidé v  našífarnostiJsme velmi rádi, že Manu netvoří jenněkolik osob, ale má již celou řadupravidelných i  nepravidelných přispě-vatelů. Mezi ty zdánlivě nenápadné, alepravidelně píšící, patří paní ŠtěpánkaVitásková. Spolupracuje však nejen jakoautorka, ale každá Mana jí doslovaprojde rukama. Je obdivuhodné, že ačjiž téměř nevidí, náš farní zpravodaj

poté, co je vytištěn na formátA4, pečlivě list po listu překládá apřipravuje k  finálnímu sešití do podo-by, jakou všichni známe. Protože paníŠtěpánka patří zároveň k  největšímpamětnicím v  naší farnosti, bylo pronás velkou radostí trochu ji vyzpovídata podělit se o  její odpovědi se všemičtenáři.

Minikavárna trochu jinakTen, kdo navštívil „Minikavárnu na sta-ré faře“ v  listopadu a v    prosinci, bylurčitě překvapen. Otázka zní: „Kým,čím?“ Odpověď: „Složením pracujícíchv  kavárně.“ Oslovili jsme i  j iná spole-čenství z  naší farní rodiny — a vyšlo to!Nabídku přijalo Společenství mladých aSpolečenství střední a starší generace.Tímto bychom jim chtěli móóóc podě-kovat. Za co? Za aktivitu, výborné kafe,

chutné a nápadité buchty a taky zaochotu, kterou všichni  s   velkou chutípředvedli, a také svůj čas. Věříme, že tonebylo naposled a opět se naše ro-le  s   těmi vašimi vymění. Bylo to pro násmoc příjemné být takzvaně   na „druhéstraně“ — a stát se hosty minikavárny.Naše děkujeme a upřímné Pán Bůh za-plať všem.

▲ za Růžencové spolčo Janka Šolcová

a pozvali nás jako každoročně na před-stavení. Tentokrát jsme se pobavili u  di-vadelní hry N. V. Gogola Ženitba. Myslí-me, že můžeme za všechny diváky podě-kovat a vyjádřit svůj obdiv nad skvělýmihereckými výkony i  nápaditou režií.Představení bude mít další reprízy v  led-nu v  Klimkovicích a Staré Bělé.Více na bezejmenne-divadlo.webnode.cz.

Kdy jste se vlastně rozhodla přispívatdo Many a proč?

Úplně první článek, který jsem do Ma-ny napsala, byl o  tom, jak jsme doma

▲ redakce

1 1

prožívali Vánoce v  roce 1938, kdy jsmebyli obsazeni Němci (článek byl otištěnv  historicky druhém čísle Many, které vy-šlo před Vánocemi roku 2005 - pozn. red. ).Důvodem byla žádost tehdejšího šéfre-daktora Many, abych napsala, na kteréVánoce nejvíce vzpomínám. Pak jsem siřekla, že by nebylo špatné přiblížit li-dem moudrost Bible a začala jsem pra-videlně psát „Zrníčka z  Bible“.

Patříte ke generaci, jejíž paměť do-sahuje velmi daleko do minulosti. Bylzde někdy předtím podobný farnízpravodaj, jakým je dnes Mana?Nepamatuji si, že by byl. Časopisy bylyrůzné, např. v  náboženství nám pan fa-rář objednával časopis Květy mládí, An-děl strážný, ale přímo o  farním zpravo-daji nevím.

Myslíte si, že je dobré mít ve farnostitakový zpravodaj?Myslím si, že ano. Chodí tady nejen lidéze Třebovic, kteří se léta znají, ale patřízde i  obyvatelé části Poruby. Také díkyManě mají možnost lépe se  s  farnostíztotožnit.

K  Vašim nejčastějším a pravidelnýmpříspěvkům patří Zrníčka z  Bible,o  nichž jste už hovořila. Čím pro Vássamotnou tato „zrníčka“ jsou?Často pro mne bývají orientačním bo-dem a povzbuzením ve složitých život-ních situacích.

Prožila jste již v  naší farnosti desítky leta mnoho dobrých i  horších chvil. Cobyste ráda vzkázala ostatním farníkům?Berme život ve farnosti radostně, drž-

me spolu a vzájemně se tolerujme.

A  na závěr tady mám krátký dotazník.Je nějaký svatý (světice), který Vászvlášť inspiruje?Od mládí Panna Maria. Za války v  roce1942 jsem se stala členkou Mariánskédružiny dívek  s  názvem NeposkvrněnéhoPočetí Panny Marie a pod ochranou Blaho-slavené Anežky České. V  té době jsem setaké setkala při exerciciích v  Bojkovi-cích  s  pozdějším kardinálem FrantiškemTomáškem, tehdy ještě katechetou. Do-dnes vzpomínám na sílu jeho osobnosti.

Oblíbená kniha a film?Silný dojem ve mně zanechala knihaŽivot chirurgův, jejímž autorem je An-drea Majocchi, protože to byla kniha,kterou jsem si mohla půjčit ve farní kni-hovně jako patnáctiletá poprvé v  oddě-lení pro dospělé☺. Co se týče filmu, rádasi připomenu filmy pro pamětníky, pře-devším  s  Oldřichem Novým.

Kterou píseň či skladbu byste si pusti-la, kdybyste se cítila opravdu mizerně?Mám ráda píseň od Věry Martinové Ažna vrcholky hor, píseň Den se v  růži skrylz  filmu Tenkrát na západě v  podání Vě-ry Špinarové a ráda si také zazpívámčást skladby Česká píseň od B. Smetany,kterou jsme kdysi nacvičovali ve sborupod vedením prof. Josefa Kubenky.Z  chrámových písní je mou oblíbenouBlíž k  Tobě, Bože můj.

Děkuji za rozhovor, přeji vše dobré aještě celou řadu Zrníček z Bible!

▲ za redakci se ptal Lukáš Volný

1 2

Biblická hádankaCo jsou knihy deuterokanonické?

Odpověď na bibl ickou hádanku z  minulého čísla

VESELÝ

„Co kdybychom se šli podívat na fot-bal?“„Dobrý nápad, koupíme si lahvinku sli-vovičky a po každém góle si dáme jed-noho panáka.“Po výsledku 0:0 odcházejí zklamaně zestadionu a přitom si postesknou: „Příštěpůjdeme raději na košíkovou!“

Víte, jaký je rozdíl mezi fotbalistou a lupi-čem? Lupič říká: „Peníze nebo střelím.“

Fotbalista říká: „Peníze nebo nevystře-lím.“

„Pane instruktore,“ říká pilot nováček,„co teď mám udělat, když chci přistát?“„Cože? Já jsem myslel, že vy jste in-struktor!“

„Ty, sportovec tělem i duší, lyžař, a piješpřed závodem slivovici?“ „Co se divíš,dneska neskáču, dneska jedu slalom!“

MODLITBA

Za synoptická evangelia jsou považovány první tři ze čtyř kanonických knih, tedyevangelia podle sv. Matouše, sv. Marka a sv. Lukáše. Slovník cizích slov vysvětlujepojem synoptický jako sestavující a přehlížející současně různé paralelní jevy.V  těchto třech evangeliích lze najít spoustu podob, takže teologové někdy říkají, žepokud by se texty těchto evangelií napsaly do sloupců vedle sebe, daly by se„přečíst jedním pohledem“.Od těchto synoptických evangelií se v  některých rysech poněkud liší evangeliumpodle sv. Jana.

▲ připravila Broňa Volná

Pane Ježíši, přicházíme k  tobě takové, jaké jsme. Litujeme svých hříchů. Prosíme tě,odpusť nám. Zcela se ti odevzdáváme, Pane Ježíši. Přijímáme tě za svého Pána aSpasitele. Uzdrav nás, změň nás, upevni v  nás vnitřního člověka.Milujeme tě, Pane Ježíši, děkujeme ti, Pane Ježíši. Chceme tě následovat každý densvého života. Amen

▲ z  materiálů hnutí Modlitby matek

▲  vybral Dalibor Vitásek

1 3

OKÉNKO PRO DĚTI

Ahoj kamarádi,název období liturgického roku, kterézačalo, zjistíte, když vyluštíte tajenku.Pán Ježíš chodil po této zemi jako my,povídal si  s   kamarády jako my, navště-voval babičku  s  dědou jako my, po-dobně jako my se modlil v  chrámu, aletaké chodil za všemi, kteří byli chudí,i  za těmi, kterým se lidé vyhýbali. Poví-

dal také o  Božím království, uzdravovalnemocné, dělal mnohé zázraky. A  tovšechno můžeme  s  Pánem Ježíšemprožívat, poznávat a objevovat právěv  tomto období, které nese zelenoubarvu. Barvu naděje, barvu zelenéhopole.

Když budeme o  Pánu Ježíši číst, budemese mu čím dál více podobat. A  o  tom,jestli tomu tak je, vypráví tento příběh,který Ježíš vyprávěl spoustě lidem, kte-ří si ho přišli poslechnout.„Jeden rozsévač vyšel rozsévat. A  jakrozséval, padlo některé zrno na okrajcesty; bylo pošlapáno a ptáci ho sezoba-li. Jiné padlo na skálu; vzrostlo sice, alepak uschlo, protože nemělo vláhu. Jinézrno padlo do trní; trní vzrostlo zá-roveň  s  ním a udusilo ho. Jiné padlo nadobrou půdu; vzrostlo a přineslo stoná-sobný užitek.“Někdy jsme semínkem soucitu, kteréněkdo pošlape nebo sezobnou ptáci.Znáte to? Zastanete se slabšího kamará-

da a ostatní se vám za to posmívají.Přesto se zastávejte tam, kde je bez-práví.Jindy jsme semínkem statečnosti, kteréale padne na skálu, na tvrdost lidskýchsrdcí. Vstanete lednové ráno a jdete natříkrálovou sbírku, přestože byste nej-raději leželi v  posteli, a nakonec se přivybírání peněz setkáte  s  někým, kdovás nehezky odbude. Přesto se nebojte abuďte stateční.Nebo jsme semínkem, které vyrostlomezi trním a ztratilo víru. Kolik kama-rádů chodilo  s   námi do náboženství ajezdilo na chaloupky a už nechtějímít  s   Pánem Ježíšem ani  s   námi věřící-mi lidmi nic společného.

1 . maminka Pána Ježíše2. muž, který se o Ježíše staral3. jeden ze tří mudrců z  východu4. apoštol zrádce5. král , který poslal tři mudrce

a chtěl Ježíška zabít6. zvířátka, která pásl i betlémští

pastýři7. Anna byla Ježíškova8. město, ve kterém sídlí hlava církve

1 4

Nové knihy z  farníknihovnyLORENZ, Konrad: Osm smrtelných hříchů civilizaceAutor, zakladatel biologické disciplíny — etologie, ve své populárně vědecké knížcedůrazně varuje před dosavadním jednáním současného člověka. Ekologické vandalství

současné průmyslové civilizace podle něj vede k  jejímu narůstajícímuestetickému i  etickému úpadku.Srovnáním s živočišnými společenstvími dokládá, v čem je dnešnícivilizace škodlivá. Lidský živočich nejen závisí na přírodě, jejížmasivní likvidace podlamuje jeho biologickou schopnost přežití, alepotřebuje žít v pospolitosti vyznávající kulturní, hodnotové normy,bez nichž rovněž hyne. Ztráta estetické vnímavosti, extrémní in-dividualismus a konzumní životní styl mají za následek rozpad ro-

dinné i společenské soudržnosti a v konečném důsledku osamělost. Pro život naizolovaném ostrově však člověk není uzpůsoben.

KN IŽN Í OKÉNKO

Buďme semínkem, které rosteza sluníčkem a chce přinášetdobrá zrnka. Vždyť ze zrní semele mouka, pečou sladké ko-láče, dobré cukroví, křupavérohlíky a kulatý chléb. Neboj-te se ptáků ani trní. Rozsévač,kterým je Pán Ježíš, se o  váspostará.

Obrázek si vybarvěte a vložtejako záložku do vaší Bible

▲ připravila Lenka Volná

1 5

TEOLOGICKÉ OKÉNKO

Přánído roku 2015Na začátku roku se sluší popřát, je to ja-kási milá povinnost, kterou si navzájemvyměňujeme  s  lidmi okolo nás. Nemámnyní na mysli hromadná přání sdě-lovaná masmédií v  rámci nekončícíchreklamních kampaní a jen budících zdá-ní nějaké hlubší vzájemnosti než jenekonomické. Jde o  přání, která druhýmpřejeme proto, že nám na nich záleží amáme před očima jejich skutečné dobro.Přemýšlel jsem, co vám, milým čtená-řům, popřát do roku 2015 za Teologické

okénko. Zcela určitě něco, co se ponesev  jeho celkovém duchu. A  tím je velmiopatrné a snad i  dosti pokorné přemýš-lení o  Bohu, tajemství spásy a o  kře-sťanském životě. Vždyť i  to slovo z  ná-zvu „okénko“, byť jde o  zdrobnělinu, znístále ještě dosti nabubřele. Okénkemtoho totiž můžeme zahlédnout poměr-ně hodně, a když k  němu přitisknemeobličej, můžeme dokonce přehlédnoutcelý výsek krajiny, která se za ním roz-prostírá. Bůh je ve své dokonalosti a

PARSONS, Rob: Deset tipů pro rodinuRodina je především vztahová záležitost. Jaké strategie jsou při for-mování rodiny úspěšné? Kniha obsahuje deset kapitol, deset lekcípro to, aby nám prozradila, na čem stojí budování dobré rodiny.Každá kapitola obsahuje jeden základní motiv, drobné příběhy propochopení a dokreslení situace a praktické tipy ke každému tématu.Nejdůležitější je lekce první: Udělejte si na rodinu čas. Další kapitolyse jmenují Síla tradice, Naučte se milovat v  lednu (tedy v  době, kdyto není snadné a samozřejmé), Docenit širší rodinu, Tady a teď. Jsou to drobnější,ale nikoliv nepodstatné kaménky do mozaiky, která se nazývá budování rodiny.Žádné rodině se nevyhýbají konflikty. Důležitější, než množství konfliktů, kterédoma máme, je to, jak je řešíme.

PARSONS, Rob: Supermatce řekni sbohemAutor ve své knize neudílí žádné kategorické rady a nepředkládázaručené recepty. Spíše dává prostor matkám samotným, aby sesvěřily  s  tím, co je trápí, co je těžké a nač je nikdo nikdy nemohlpřipravit, totiž protichůdné pocity provázející mateřství. Jistěnejde o  nic objevného, různé diskuzní kluby matek jsou těchtostesků plné, ale Rob je asi jediný, kdo všem říká: „Uklidněte se, toco prožíváte, je normální a máte na to právo“.

Navíc jeho souhrn všeho, co vás na cestě životem  s  dětmi může potkat, je kořeněnhumorným nadhledem a úplným pochopením.

▲ Majka Dostálová

1 6

RECEPTÁŘ

4 (5) vajec, 160g (200) cukru moučka, 1 vanilkový cukr, 1   prá-šek do pečiva, 200ml (250) oleje, 200ml (250) vaječného koňaku, 240g (300) polo-hrubé mouky, tuk a hrubá mouka na formu(Recept je kalkulován na klasickou bábovkovou formu. Pokud by měl někdo větší, v  zá-vorce jsou uvedeny míry pro větší formy. )

Vymažeme si formu tukem a vysypemehrubou moukou. Troubu si předehřeje-me na 180c c°C. Nejprve si oddělíme žlout-ky od bílků, ze kterých vyšleháme tuhýsníh. Žloutky dáme do mísy, přidámevanilkový a moučkový cukr a utřemedo pěny. K  utřené pěně přidáme va-ječný koňak a šleháme, dokud se přísa-dy nespojí, poté přidáme olej. Vyšlehá-me do jednolité konzistence. Do této

konzistence přidáme polohrubou mou-ku a poté vyšlehaný tuhý sníh, kterýzamícháme velice opatrně. Na samotnýzávěr zašleháme prášek do pečiva. Tě-sto vlijeme do vymazané formy a dámepéct. Teplotu stáhneme na 150c°C a pe-čeme cca 30—45 minut, dokud neníšpejle suchá.Přeji dobrou chuť!

▲ Kristina H. Kudlová

Koňaková bábovka

nekonečnosti tak velký, že i  při nejlepšívůli ho můžeme zahlédnout, no, při-rovnal bych to jen k  nepatrnému prů-zoru. A  ještě příliš často do něj nahlíží-me zamlženým zrakem nebo jinak in-disponováni. Ale je pravda, že „okénko“tak nějak lépe zní a podstata toho, žeBoha nelze uchopit, snad zůstává za-chována. Takže ono přání?K  mým nejoblíbenějším citátům patříten od sv. Ignáce z  Loyoly. Budu-li holehce parafrázovat, pak bychom měliv  životě dělat věci tak, jako by vše zá-

leželo jen na nás a nic na Bohu. A  zá-roveň bychom měli důvěřovat Bohutak, jako by vše záleželo na Něm a nanás vůbec nic.Přeji vám tedy do celého nového rokumnoho sil nebýt třtinou zmítanou vě-trem všemi možnými i  nemožnýmisměry. Sílu nebýt pláštěm, který jdevždy  s  větrem. A  přeji vám tolik důvěryv  Boha, abyste se přes všechen vyčer-pávající boj   s   různými pozemskýmivichry vždy dokázali důvěryplně polo-žit do Jeho laskavé náruče.

▲ Lukáš Volný

1 7

…a za námi silvestr…

Veselá mysl = půl zdravíNedělní kázání se nekonečně vleklo.Kazatel dramaticky pravil: „Co ještěmohu říci?“A  z  lavice se ozval jasný hlas: „Co takhleAMEN?“

Tvá přikázání jsou geniální, Pane.Doufám jen,   že jsi je nestáhl někde z  in-ternetu !

Byl jeden Skot, co se každý den modlil,aby vyhrál první cenu v  loterii. Po tři-ceti letech neúspěchů zahřměl z  nebeshlas: „Synu, dej mi konečně šanci a kupsi alespoň jednou los!“

„A  zde vidíte lebku svatého Ludigarda,“říká průvodce turistům v  jednom chrá-mu ve Florencii. „Lebku svatého Ludi-garda nám ukazovali v  kostele v  Mi-láně,“ namítají turisté. „Tam mají svět-covu lebku z  mladších let, my mámelebku z  doby jeho dospělosti,“ nedá sevyvést z  konceptu průvodce.

„Vy máte možnost poslouchat vynikají-cí teology, to je pro vás snadné věřit.Děkujte Bohu za to!“ „Ano, děkuji Bohuza to, že ještě věřím, i  když jsem slyšelmluvit tolik různých teologů.“

V  nejmenovaném poutním chrámu se napočátku svatopostní doby nenašlo dostiochotných lidí na úklid. Pan farář nadtím mávl rukou a řekl: „Bude se zpívatpíseň Pozdvihni se duše z  prachu…, takať se má alespoň z  čeho zvedat.“

Také jednotlivé řády poslaly zástupcedo Betléma, aby vzdaly hold dítěti v  jes-lích. Dominikán položí své dary se slovy:„Pane, přináším zlato vědy.“  Benediktinřekne: „Zde je kadidlo našich modli-teb.“  Františkán povídá: „Tady je, Pane,myrha naší chudoby.“ Mezitím si vezmejezuita stranou svatého Josefa a šeptámu: „A  až půjde do školy, dejte hok  nám do internátu. My už z  něj něcouděláme…“

Biblická hádanka speciálProč nemohou být v  kněžském stavu také ženy?

Odpověď na bibl ickou hádanku:Protože by tak zaniklo zpovědní tajemství☺

Nechápu, proč se mamka hně-vá, že jsem rozbil vázu. Stejněbyla stará a dokonce čínská;kdyby byla aspoň naše…

Muži u  nás se můžou oženitjen  s  jednou ženou. Tomu seříká monotónní.

Dětská moudra

1 8

MANA – Měsíční Aktuality Naší fArnosti, vydává Římskokatolická farnost Ostrava-Třebovice,

V  Mešníku 5100, 722 00 Ostrava-Třebovice, tel.: +420 596 964 942

http://www.farnosttrebovice.cz, http://www.facebook.com/trebovicka.farnost

Evidenční číslo: MK ČR E 16325Kontaktní osoba: Dalibor Vitásek, e-mail: dali.vita@gmail.com

Náklady na výrobu a  tisk jsou 10 Kč

Uzávěrka příštího čísla je 15. 1 . 2015

Sestra zase měla na vysvědčení saméjedničky. Vsadím se, že mi to dělá na-schvál.

Čím je člověk starší, tím jsou jeho zubydražší.

Když babičku bolej zuby, dá je doskleničky.

Nejužitečnější zvíře je prase. Každou je-ho část můžeme zužitkovat: přední azadní část jako maso, kůži na boty, zesrsti kartáčky a jeho jménem můžemedokonce i  nadávat.

Když se mi narodil bratříček, dali ho doakumulátoru.

Nejsem pokřtěný, ale očkovaný jsem.

Nevím kolik je mi roků, protože se tostále mění.

Každá ryba vyrábí jikry, ruské rybyi  kaviár.

Strašně jsem se lekl, když maminkaonemocněla, protože jsem si myslel, ženám bude vařit tatínek.

Jak je synek v prvšej třiděhned paterka prošiť idě,aby ho vzal k ministrantum,bo už umi řeknuť „sanktum“!

Paterek se chvilu diva,chvilu hlavum važně kyva…Synek čeka došti dluho,niž zaslechně: Přijd, můj sluho!

Pro novačka su včil chvile!Pozna tajnošť zakristyje.Starši kamrad hned ho uči,jak se voda s vinem sluči:

Kapku vina paterkovi,trošku věc kostelnikovia co zbudě, to schovamy.Vypijem to potem sami…!

Paterkovi v hlavě dlabe.Co to vino je tak slabe?Dyby věděl! Kar i pika!Vyhodil by ministranty,za nima hned kostelnika.

Fran Směja, Slezské verše

Ministranti

Adventní duchovní obnova s Kateřinou Lachmanovou

Adventní duchovní obnova s Kateřinou Lachmanovou — polední pauza