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5/23/2018 Arte. Sobre-exposicion y Nihilismo (Sem 1 2014)
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Universidad de la Repblica
Facultad de Artes
SEMINARIO TALLERDE LAS ESTTICAS
2014
reaESTTICA Y
PERCEPCIN
5/23/2018 Arte. Sobre-exposicion y Nihilismo (Sem 1 2014)
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El Arte habitado.Una perspectiva existencial de los procesos desubjetivacin en Arte.
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"Hay momentos en lavida en los que lacuestin de saber si se
puede pensar distinto decomo se piensa y percibir
distinto de cmo se ve,es indispensable para
seguir viviendo oreflexionando".
Michel Foucault, Lusage des
plaisirs. Histoire de la sexualit
Implicancias:
5/23/2018 Arte. Sobre-exposicion y Nihilismo (Sem 1 2014)
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"Llegar un da en que la propia imagen con el nombre que llevaser (des)identificada por la similitud indefinidamente transferidaa lo largo de una serie: Campbell, Campbell, Campbell, Campbell".
Michel Foucault, Ceci nest pas une pipe.
Implicancias:
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"Qu relaciones tenemos con la verdad a travs delconocimiento, con esos 'juegos de verdad' que son tanimportantes en la civilizacin y en los cuales somos a la vezsujeto y objeto?
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Qu relaciones tenemos con los otros a travs de esas extraasestrategias y relaciones de poder?
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Qu relacin hay entre verdad, poder, y uno mismo?".M. Foucault, Tecnologas del yo
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INVITADOS:
G. VattimoUniv. de Turn - Italia
Oscar SarloFac. de DerechoUdelaR
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Aproximacin 1:
El mundo es exterior.
El acto perceptivo es un
procedimiento de extraa-
miento de ese mundo.
De ese ordendevienen:
Lo - percibido
El percipiente
Un mundo objetivable
Un agente objetivador
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Aproximacin 1:
visible - exterior- aparente
nico - racional - ordenador
Ese mundo objetivable
El agente objetivador
ocultoesencial - verdadero
nico - sensible - imperfecto
LOGOS(ideal esttico)
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OBJETOS
SUJETO
Aproximacin: 2
Lo percibido es:Producido y objetivado esTCNICAMENTEREPRESENTACIONAL imagende un mundo ESTETIZADO
por un sujeto universal
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PHYSIS IDEA
ousa
stin
methexis
fainomenon
hypokeimenon
LOGOS
inmutabilidad
mutabilidad
ALET
HEIA
esencia
existencia
paradigma
lo que subyace
fenomnico
lat. subjectum
sacar a la luz
filos
ofa
sustancia
DESOC
ULTAR
SUJETOdianoesis
noesis
entes
episteme
pensar
sentirOBJETO
NATURALEZA
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MODELODE LA METAFSICA
HOMBRE=ANIMAL RACIONAL LENGUAJE
VERDADPRODUCTOR
ABSTRACTOY USUARIODE COPIAS
COPIA VERDADERASIMIL - IDENTICO
CONJUNTO DE COPIASMODELIZADAS=REFERENTE, MEDIDA
REALIDAD
HUMANISMO
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reaESTTICA Y
PERCEPCIN
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TRES ILUSIONESPARCIALES:
la i lus in de mantener vivo y poder disponer de
acontecimientos (mundos) pasados como si losexperimentaramos en un presente y esto, aunque no sehayan vivido.
la i lus in de poder acceder y uti l izarun conocimiento
especfico y abso lutamente verdaderode estos mismosmundos pasados para interpretarlos f ie lmente. (re-instaurar verdades)
la i lus in de la superacinde aquel horizonte temporal
que con respecto a nuestro presente tematizado, aspira aconstituirse en un proyecto de futuro como sujetos dedeseo. (su jeto histr ico superado por la retrica de supropio relato)
(H. Gmbrecht)
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ENTONCES: LA IMAGEN A QU REFIERE?
1. al autor y su mirada. Quin es el autor?
2. Un autor y su modode crear (interpretar): se reconoce y esreconocido. (nombre propio).
3. a la funcin-autor: agente e intrprete.
4. A un orden cannico y la produccin de saberes.
3. Al(los) paradigma(s): naturalizacin idealizada de larealidad la belleza (aesthesis) el orden.
4. al designio:sujeto creador = artista.5. alsujeto-histrico (social e iconolgico).
PRODUCCIN SIMBLICA
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"Hay momentos en lavida en los que lacuestin de saber si se
puede pensar distinto decomo se piensa y percibir
distinto de cmo se ve,es indispensable para
seguir viviendo oreflexionando".
Michel Foucault, Lusage des
plaisirs. Histoire de la sexualit
Implicancias:
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CUERPO
ESPACIO
TIEMPOORDEN
LMITES
CDIGOS
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Proyecto: implicancias y alcances
1. Socio- histricos.
2. Gnoseolgicos.
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PROYECTO: implicancias y alcances1. Socio- histricos.
- Objetivacin del mundo: matematizacin
del espacio y tiempo.
- Representacionalidad del mundo. Realidad
- El mundo como algo pre-dado, material y
modificable tcnicamente (la imagen del
mundo y la tcnica)
- Lmites de lo real desde la subjetividaddel existente. (dualismo, mtodo)
- Unicidad del sujeto / espacio / tiempo
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PROYECTO:implicancias y alcances2. Gnoseolgicos.
- La relacin espacio-tiempo como continuidad.Historia como progresividad.
- Representacionalidad del mundo y del sujeto en
ese campo histrico.
- El mundo como imagen y discurso (logos)
- Lmites de lo real desde la subjetividadunvoca del existente. (la verdad como enunciado
verificable y neutro. normatividad y mtodo)
- Verdad esencial, racional, lgica, neutra.
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PROYECTO y ARTE:implicancias y alcances
- Sujeto y categoras: artista como funcin
- Objeto esttico como reflejo de un tipo de
prctica: el arte. (Bellas Artes): la obra
- Techn devenida en tcnica despojada
- Lmites cognitivos especficos y de produccin(Juicio esttico y experiencia esttica. Autonoma
del arte. Normatividad)
- Verdad y esencia en el arte. De lo existencial a lo
verificable y legitimable .- Reproductibilidad socio-histrica. (enseable
desde una analtica de sus productos: la esttica,
la historia del arte como autonoma del relato)
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EL ARTE COMO CATEGORIA
ARTE ARTISTA OBJETO DE ARTE
DE PRODUCCION DESABERES
DE INDIVIDUOS DE OBJETOS
CATEGORA
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ARTE Proceso que contiene un ALGO particularque lo distingue de otros.
Placer
Sensibilidad
Gusto
Solo es posible en la
contemplacin de lanaturaleza y en el Arte
Categora del ver sloposible en algunos.
Construccin cultural
Representacional
De Lo Bello Del Sujeto
EL ARTE COMO CATEGORIA
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ARTE Discernir cuando ese ALGO est en el objetode arte.Hacerlo es comenzar a develar el misterio de la
verdad en arte.
ESTTICA
DOS CUESTIONESTeoria de lo Bello y Teora del
Arte
Lmites de la voluntad artstica
EL ARTE COMO CATEGORIA
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pero los lmites de mi mundo se manifiestan enlo-relacional donde a su vez se produce mi lengua..
El lenguaje me habla ..
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La obra de arte es el objeto visto subespecie
aeternitatis y la vida es el mundo visto
subespecie aeternitatis. Por esto tica yesttica son lo mismo..
Subespecie aeternitatisno es el modo habitual
de ver los objetos desde fuera..es tener
como trasfondo el mundo-total.es verlo con
el espacio y el tiempo y no enel espacio y eltiempo. Por esto est ms all de la lgica y
del espacio-lgico. (Tractatus logico-philosophicus)
La experiencia esttica es de tipo mstico (no
cientfico). En ella el hombre habita una
totalidad que desea pero que sabe que jams
podr tener.All habra una lgica inaugural
que habilita el lenguaje y por el lenguaje..
WITTGENSTEIN
5/23/2018 Arte. Sobre-exposicion y Nihilismo (Sem 1 2014)
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GADAMER
La experiencia esttica es un
abismo con la lgica..
La experiencia esttica es una
experiencia originaria de la
verdad por eso no puede haber
mtodo, pues la verdad es
interpretacin mientras que el
mtodo es medicin (control)
La experiencia esttica es laexperiencia del ser (ontolgica)
como lenguaje, relacional,
hermenutica..juego de
sentidos (Verdad y Mtodo)
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Lo Real est
siempre presente
pero es
irrepresentable
pues al
representarlo
pierde su
esencia,
por ello necesitacontinuamente la
mediacin con
Lo Imaginario y
Lo Simblico.
J. Lacan El estadio del
espejo
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rea
ESTTICA YPERCEPCIN
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pero los lmites de mi mundo se manifiestan enlo-relacional donde a su vez se produce mi lengua..
El lenguaje me habla ..
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La obra de arte es el objeto visto subespecie
aeternitatis y la vida es el mundo visto
subespecie aeternitatis. Por esto tica yesttica son lo mismo..
Subespecie aeternitatisno es el modo habitual
de ver los objetos desde fuera..es tener
como trasfondo el mundo-total.es verlo con
el espacio y el tiempo y no enel espacio y eltiempo. Por esto est ms all de la lgica y
del espacio-lgico. (Tractatus logico-philosophicus)
La experiencia esttica es de tipo mstico (no
cientfico). En ella el hombre habita una
totalidad que desea pero que sabe que jams
podr tener.All habra una lgica inaugural
que habilita el lenguaje y por el lenguaje..
WITTGENSTEIN
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GADAMER
La experiencia esttica es un
abismo con la lgica..
La experiencia esttica es una
experiencia originaria de la
verdad por eso no puede haber
mtodo, pues la verdad es
interpretacin mientras que el
mtodo es medicin (control)
La experiencia esttica es la
experiencia del ser (ontolgica)
como lenguaje, relacional,
hermenutica..juego de
sentidos (Verdad y Mtodo)
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EL LENGUAJE ES LA CASA DEL SER
EL SER SEMANIFIESTA ATRAVS DE UN HABLA DEL HABLANTE.
LA TCNICA ES ELMEDIO PARA ELHABLA..
EL HABLA SOCIALIZADA ESLENGUA.
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RGIMEN ESCPICO
El rgimen escpico tiene que ver con aquellas cosas a
las que nos acostumbramos a ver, y que representan larealidad que socialmente hemos construido.
Ahora aceptamos y tenemos como ciertamente posiblesuna cantidad de imgenes que son reflejo de nuestraverdad perceptiva contempornea.
Desde este punto de vista, se considerar verosmil a lacoincidencia entre lo que se ve y lo que la poca considera
normal que se vea y sern consideradas impropiasaquellas imgenes que escapen a la normalidad, a laopinin, o al gusto de la poca.
(Martn Jay, Ojos abatidos 2009, Ed. Akal)
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IMAGENREALIDADIMAGENREALIDADIMAGEN
Como traspasar el espejo?
Somos concientes de la fragmentacin que operaperceptivamente en nosotros? (mirada-imagen-
historia(s) en LA HISTORIA)
La imagen Imagen-Reflejo? DE QU?
COSIDERACIONES INTEMPESTIVAS:
NIETZSCHE: MEMORIA DA-SEIN-ANGUSTIASUPERACIN DEL HOMBREHUMANO DEMASIADO HUMANO
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PROPUESTA DE TRABAJO
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