Jan Pavel II. Můj milovaný předchůdce

JosePh ratzInger

BenedIkt XVI.

Sestavil Elio Guerriero

Obsah

VÍRA A ROZUMPontifikát a svatost Jana Pavla II. ve vzpomínkách Benedikta XVI. ......�

I. JEDNOTA POSLÁNÍ A OSOBNOSTI U JANA PAVLA II.Dvacet let dějin ...........................................................................................................9

Studium filozofie ............................................................................................. 1�Člověk je cestou církve ................................................................................. 18Jednota tajemství a osobnosti u papeže ................................................ 21V Janu Pavlu II. lze zakusit církev ............................................................. 23Jeho život ve znamení kříže ........................................................................ 2�Neobvykle silné poselství ............................................................................ 27Vše přivádí k Bohu. Pohled ke druhému tisíciletí ............................. 30

II. VÍRA – ÚTOČIŠTĚ LIDSTVÍČtrnáct encyklik Jana Pavla II. ........................................................................... 33

Trinitární encykliky ....................................................................................... 36Syn ......................................................................................................................... 38Bůh Otec .............................................................................................................. 40Duch svatý .......................................................................................................... 41Sociální encykliky ........................................................................................... 42Encykliky o církvi .......................................................................................... 43Encykliky o člověku ....................................................................................... 44Důstojnost života ............................................................................................ 46Odvaha rozumu ................................................................................................ 47

III. POHLED NA POČÁTEK – BŮH, KTERÝ DÁVÁ SEBE SAMAÚvodní proslov při prezentaci italského překladu Římského triptychu (6. března 2003) ............................................................ �1

Pohled na počátek .......................................................................................... �4Bůh, který dává sebe sama .......................................................................... �6

IV. NÁŠ MILOVANÝ PAPEŽ NYNÍ STOJÍ U OKNA V DOMĚ OTCEHomilie při pohřební mši svaté (8. dubna 2005) ...................................... �9

Kněžské povolání ............................................................................................ 62Krakovský biskup ........................................................................................... 63Pastýř Kristova stáda .................................................................................... 64Vyložil nám velikonoční tajemství ........................................................... 6�

V. „NECHTE SE PŘEKVAPIT KRISTEM!“Mladým lidem, kteří očekávali papeže na březích Rýna (Kolín, 18. srpna 2006) ...................................................... 69

Vzpomínka na Jana Pavla II. ....................................................................... 71Poutníky ve stopách mudrců ..................................................................... 73Štěstí má Ježíšovu tvář .................................................................................. 7�

VI. K PRVNÍMU VÝROČÍ ÚMRTÍ MILOVANÉHO PAPEŽE JANA PAVLA II.

Promluva před modlitbou Anděl Páně (2. dubna 2006) ........................ 81Modlitba svatého růžence (2. dubna 2006) ................................................. 8�Jeho ryzí a pevná víra Homilie při zádušní mši svaté (3. dubna 2006) ........................................... 89

VII. POUTNÍKEM VE STOPÁCH JANA PAVLA II. (Polsko, 26.–28. května 2006)

Prožívat svou víru jako vztah lásky ke Kristu (Varšava, 26. května 2006) ................................................................................. 9�

Díkůvzdání Prozřetelnosti .......................................................................... 9�Víra spočívá v důvěrném vztahu ke Kristu .......................................... 96

„Bylo potřebné přijít do jeho rodného města“ (Wadowice, náměstí Rynek, 27. května 2006) .........................................101„S hlubokým dojetím slavím eucharistii na pláni Kraków-Błonie“ (Kraków-Błonie, 28. května 2006) ............10�

„Chtěl jsem dýchat vzduch jeho vlasti“ ................................................107„Zůstaňte pevní ve víře“ .............................................................................108

Závěr PŘIPOMÍNÁME SI ZVOLENÍ MÉHO

VELIKÉHO PŘEDCHŮDCE NA PETRŮV STOLEC (16. října 2006) ...............................................113

58

IV

NÁŠ MILOVANÝ PAPEŽ NYNÍ STOJÍ U OKNA V DOMĚ OTCE

Homilie při pohřební mši svaté (8. dubna 2005)

61

„Následuj mě,“ říká vzkříšený Pán Petrovi jako své poslední slovo učedníkovi, kterého si vybral, aby pásl jeho ovce. „Následuj mě!“ – toto stručné Kris-tovo slovo lze chápat jako klíč k porozumění posel-ství, které promlouvá ze života našeho oplakávaného milovaného papeže Jana Pavla II., jehož ostatky dnes ukládáme do země jako sémě nesmrtelnosti. Srdce je naplněno zármutkem, ale i radostnou nadějí a hlu-bokou vděčností.

Toto jsou pocity, které prožívá naše duše, bratři a sestry v Kristu, přítomni na náměstí Svatého Petra, v přilehlých ulicích i na různých místech města Říma, které v těchto dnech zaplavil ohromný tichý a modlí-cí se zástup. Všechny srdečně zdravím. Také jménem kardinálského kolegia bych chtěl uctivě pozdravit hlavy států, představitele vlád a delegace různých zemí. Zdravím představitele a zástupce křesťanských církví a komunit, stejně jako i rozličných nábožen-ství. Dále zdravím všechny arcibiskupy, biskupy, kně-ze, řeholníky, řeholnice a věřící, kteří přišli ze všech

62 63

kontinentů. Zvláště zdravím mladé lidi, které Jan Pavel II. rád nazýval budoucností a nadějí církve. Můj pozdrav se dále obrací k těm, kdo jsou ve všech částech světa s námi spojeni prostřednictvím rozhla-su a televize v této společné účasti na slavnostním obřadu rozloučení s milovaným papežem.

Kněžské povolání

„Následuj mě!“ Jako mladý student byl Karol Wojtyła zapálený pro literaturu, divadlo, poezii. Když pracoval v chemické továrně, obklopen a ohrožován nacistickým terorem, zaslechl Pánův hlas: „Následuj mě!“ Za těchto velmi zvláštních okolností začal číst filozofické a teolo-gické knihy. Nato vstoupil do tajného semináře, který založil kardinál Sapieha, a po válce mohl dokončit svá studia na Jagellonské univerzitě v Krakově.

Ve svých listech kněžím stejně jako v autobio-grafických knihách k nám mnohokrát promlouval o svém kněžství, k němuž byl vysvěcen 1. listopadu 1946. V těchto textech vysvětluje své kněžství zejmé-na odvolávaje se na tři Pánovy promluvy. Především na toto: „Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem vyvolil vás a určil jsem vás k tomu, abyste šli a přinášeli uži-tek a váš užitek aby byl trvalý“ (Jan 15,16). Druhou promluvou je: „Dobrý pastýř dává za ovce svůj život“ (Jan 10,11). A konečně: „Jako Otec miloval mne, tak já jsem miloval vás. Zůstaňte v mé lásce“ (Jan 15,9).

62 63

V těchto třech promluvách spatřujeme celého ducha našeho Svatého otce. Vskutku neúnavně cho-dil všude, aby přinášel ovoce, ovoce trvalé. Vstaňte, pojďme! je název jeho předposlední knihy. „Vstaň-te, pojďme!“ – těmito slovy nás probudil z unave-né víry, ze spánku včerejších i dnešních učedníků. I nám dnes říká: „Vstaňte, pojďme!“ Svatý otec byl až do hloubi nitra knězem, neboť obětoval svůj život Bohu za své ovce a za celou lidskou rodinu, v každo-denním sebedarování ve službě církvi a především v těžkých zkouškách posledních měsíců. Tak se stal jedno s Kristem, dobrým pastýřem, který miluje své ovce.

A konečně pasáž: „Zůstaňte v mé lásce.“ Papež, který se chtěl setkat se všemi, který měl schopnost odpouštět a otevírat své srdce všem, nám těmito Páno-vými slovy říká i dnes: Když zůstáváme v Kristově lás-ce, ve škole Kristově se učíme umění pravé lásky.

Krakovský biskup

Následuj mě! V červenci 1958 začíná pro mladého kněze Karola Wojtyłu nová etapa putování s Pánem a za Pánem. Jak měl Karol ve zvyku, se skupinou mla-dých zanícených kanoistů se vydal na Mazurská jeze-ra, aby společně strávili dovolenou. Ale měl u sebe dopis, kterým byl zván, aby se představil polskému primasovi, kardinálu Wyszyńskému, a mohl předem

64 65

tušit důvod setkání: své jmenování pomocným kra-kovským biskupem.

Opustit akademickou výuku, vzdát se tohoto povzbudivého společenství s mladými, opustit velký intelektuální zápas o poznání a výklad tajemství lidské-ho stvoření a o to, aby se současnému světu zpřístupnil křesťanský výklad našeho bytí – to vše se mu v tu chvíli muselo zdát jako ztráta sebe sama, ztráta právě toho, co se stalo lidskou identitou tohoto mladého kněze.

Následuj mě – Karol Wojtyła přijal, vnímaje v povo-lání církve hlas Kristův. A pak si uvědomil, jak pravdivé je slovo Pána: „Kdo si bude hledět život zachránit, ztra-tí ho, a kdo by ho ztratil, zachová ho“ (Lk 17,33). Náš papež – jak všichni víme – si nikdy nechtěl zachránit svůj vlastní život, udržet si jej pro sebe. Až do posled-ního okamžiku se chtěl bezvýhradně dávat, pro Krista, a tím i pro nás. Právě tak mohl zakusit, jak vše, co svěřil do Pánových rukou, se novým způsobem vrací. Láska ke slovu, k poezii, k literatuře, se stala podstatnou sou-částí jeho pastoračního poslání, dávala hlásání evange-lia novou svěžest, aktuálnost, novou přitažlivost, a to i tehdy, když bylo evangelium znamením odporu.

Pastýř Kristova stáda

Následuj mě! V říjnu 1978 kardinál Wojtyła znovu zaslechl Pánův hlas. Znovu se rozpřádá dialog s Pet-rem, o němž vypráví evangelium této slavnosti: „Šimo-

64 65

ne, synu Janův, miluješ mě? Pas mé ovce!“ Na Pánovu otázku „Karole, miluješ mě?“ krakovský arcibiskup odpovídá z hloubi srdce: „Pane, ty víš všechno – ty víš, že tě miluji.“

Kristova láska byla u našeho Svatého otce dominant-ní silou. Kdo jej viděl modlit se, kdo ho slyšel kázat, ten to ví. A tak díky tomuto hlubokému zakořenění v Kristu mohl nést tíhu, která přesahuje pouhé lidské síly: být pastýřem Kristova stáda, jeho všeobecné církve.

Není tu čas mluvit o jednotlivostech tohoto tak bohatého pontifikátu. Chtěl bych jen přečíst dva úryv-ky z dnešní liturgie, v nichž jsou zřejmé dva ústřední prvky jeho poselství. V prvním čtení říká svatý Petr – a se svatým Petrem nám to říká papež: „Teď oprav-du chápu, že Bůh nikomu nestraní, ale v každém národě že je mu milý ten, kdo se ho bojí a dělá, co je správné. Izraelitům poslal své slovo, když dal hlásat radostnou zvěst, že nastává pokoj skrze Ježíše Krista. Ten je Pánem nade všemi“ (Sk 10,34-36). A ve dru-hém čtení nás svatý Pavel – a se svatým Pavlem i náš zesnulý papež – hlasitě vybízí: „Moji milovaní bratři a vytoužení, moje radosti a koruno, tak stůjte v Pánu pevně, milovaní!“ (Flp 4,1).

Vyložil nám velikonoční tajemství

Následuj mě! Spolu s posláním pást jeho stáda Kristus ohlašuje Petrovi jeho mučednickou smrt. Tím-

66 67

to závěrečným a souhrnným slovem dialogu o lásce a poslání pastýře všeobecné církve Pán připomíná jiný rozhovor, vedený při poslední večeři. Tady Ježíš řekl: „Kam jdu já, tam vy přijít nemůžete.“ Řekl mu Petr: „Pane, kam jdeš?“ Ježíš mu odpověděl: „Kam já jdu, tam za mnou teď nemůžeš jít; půjdeš však za mnou později“ (Jan 13,33.36).

Od večeře se Ježíš ubírá ke kříži, jde ke zmrtvých-vstání – vstupuje do velikonočního tajemství. Petr ho zatím nemůže následovat. Nyní, po zmrtvýchvstání, tato chvíle nadešla, nadešlo ono „později“. Petr tím, že pase Kristovo stádo, vstupuje do velikonočního tajemství, jde vstříc kříži a vzkříšení. Pán to říká těmito slovy: „Dokud jsi byl mladší, [...] chodils, kam jsi chtěl. Ale až zestárneš, vztáhneš ruce, a jiný tě přepásá a povede, kam nechceš“ (Jan 21,18). V prv-ním období svého pontifikátu Svatý otec, tehdy ješ-tě mladý a plný sil, šel pod Kristovým vedením až na kraj světa. Ale pak stále více vstupoval do spole-čenství Kristova utrpení. Stále více chápal pravdivost slov „Jiný tě přepásá...“ A právě v tomto společenství s trpícím Pánem neúnavně a s novou intenzitou hlá-sal evangelium, tajemství lásky, která jde až do kraj-nosti (srov. Jan 13,1).

Vyložil nám velikonoční tajemství jako tajemství Božího milosrdenství. Ve své poslední knize píše, že hranicí uloženou zlu je v konečném důsledku Boží

66 67

milosrdenství12. A když se zamýšlí nad atentátem, říká: „Kristus tím, že pro nás všechny trpěl, dal utrpe-ní nový smysl, uvedl je do nového prostoru, do nového řádu: do řádu lásky. […] Utrpení spaluje a stravuje zlo ohněm lásky a vyvozuje také z hříchu mnohotvárný rozkvět dobra.“13 Papež, oduševněn touto vizí, trpěl a miloval ve spojení s Kristem, a proto jeho poselství utrpení a ticha bylo tak výmluvné a plodné.

Boží milosrdenství! – Svatý otec našel ten nejryzej-ší odlesk Božího milosrdenství v Matce Boží. On, který v útlém věku ztratil maminku, o to víc miloval božskou Matku. Vnímal slova ukřižovaného Pána, jako by je říkal jemu osobně: „To je tvá matka!“ A učinil stejně jako milovaný učedník. Přijal ji do hloubky svého bytí (eis ta idia, Jan 19,27) – Totus tuus. A od Matky se nau-čil připodobňovat Kristu.

Pro nás všechny zůstane nezapomenutelným, jak se poslední velikonoční neděli svého života Svatý otec poznamenaný utrpením ještě jednou ukázal v okně Apoštolského paláce a naposled udělil požehnání Urbi et orbi. Můžeme si být jisti, že náš milovaný papež nyní stojí u okna v domě Otce, hledí na nás a žehná nám.

12 Srov. JAN PAVEL II.: Paměť a identita. Kostelní Vydří, Karmelitánské nakladatelství 2005.13 JAN PAVEL II.: Paměť a identita. Kostelní Vydří, Karmelitánské nakladatelství 2005, s. 159–160.

68

Ano, žehnej nám, Svatý otče. Tvou drahou duši svě-řujeme Matce Boží, tvé Matce, která tě vodila den co den a nyní tě uvede do věčné slávy svého Syna, Ježíše Krista, našeho Pána. Amen.