Association Gestalt-thérapie, Massage et Yoga (www.agy.org ) Tous droits réservés AGY – Roger Francart Page 1/4 Le Tantrisme, par Roger Francart (Seconde partie) Table Des matières Rappel sur la première partie ............................................................................... 2 L’art comme moyen de transformation .................................................................. 2 Principes centraux du tantrisme. .......................................................................... 3 L’éternel féminin ................................................................................................ 4
Transcript
Association Gestalt-thérapie, Massage et Yoga (www.agy.org )
Tous droits réservés AGY – Roger Francart Page 1/4
Le Tantrisme, par Roger Francart
(Seconde partie)
Table Des matières
Rappel sur la première partie ............................................................................... 2
L’art comme moyen de transformation .................................................................. 2
Principes centraux du tantrisme. .......................................................................... 3
Association Gestalt-thérapie, Massage et Yoga (www.agy.org )
Tous droits réservés AGY – Roger Francart Page 2/4
Rappel sur la première partie
Le tantrisme est un courant spirituel correspondant aux besoins de l'homme actuel. Ce n'est ni une religion, ni même une manière de penser : c'est par l'action que le Tantra opère. Le tantrisme réveille toutes les énergies contenues dans notre corps, dans nos émotions, dans notre mental et les rassemble.
L’art comme moyen de transformation
Un ensemble très complexe d’arts s'est développé ainsi que diverses disciplines.
• L'art des diagrammes
symboliques (yantra),
• celui de la prononciation
des sons (mantra),
• celui de l'éveil de
l'énergie intérieure
(kundalinî-yoga),
• celui de la maîtrise du
corps et de l'esprit
(Hatha-yoga)
• et celui qui est parvenu
dans sa forme la plus
déformée en occident,
l'art érotique : sacra-
lisation de l'acte sexuel
collectif ou en couple
(maithuna).
Le Tantra ne se limite pas à une
forme d'art, il comporte égale-
ment la théorie atomique, la
relation espace-temps, des
observations astronomiques,
cosmologiques, astrologiques,
alchimiques, la découverte et la
localisation des centres
psychiques dans le corps.
Association Gestalt-thérapie, Massage et Yoga (www.agy.org )
Tous droits réservés AGY – Roger Francart Page 3/4
Principes centraux du tantrisme.
1. La notion centrale de l'enseignement du Tantra est que la réalité est une
unité, un tout indivisible. Cette unité est nommée SHIVA-SHAKTI en
éternelle union, principe cosmique et polaire.
2. Toute manifestation se fonde sur un dualisme fondamental :
• un principe masculin immuable, statique, nommé SHIVA
• et un principe féminin, mobile, créateur, nommé SHAKTI.
3. Le monde manifesté à l'échelle de l'homme est symbolisé par l'union
sexuelle permanente de SHIVA (principe masculin) statique et de SHAKTI
(principe féminin) mobile.
4. Unité : Dans cette union SHIVA et SHAKTI sont si étroitement liés qu'ils sont
hors du temps et ignorent leur différence. C'est l'unité.
5. Dualité : Tout en restant unis, SHIVA et SHAKTI vont prendre conscience de
leur différence. C'est la dualité.
6. Séparation. De la dualité naît le mouvement, SHAKTI mobile se sépare de
SHIVA. C'est la séparation.
7. Multiplicité. SHAKTI dans une danse d'illusion (Maya) persuade le principe
mâle SHIVA qu'il n'est pas un mais multiple et qu'il participe à la fois de l'un et
de l'autre sexe et fait également naître de son ventre la multiplicité des objets.
8. Temporalité : Shiva perçoit une réalité composé de fragments séparés, de
faits objectifs ayant une vie s'étendant en apparence dans le temps. C'est la
temporalité.
En conclusion, le tout n'est pas fait de parties mais le tout précède et engendre les
parties. C'est en inversant le mouvement que l'on peut remonter à l'état de
connaissance de la Vérité, du dense vers le subtil. Le lien vital est le corps humain
avec ses sens et son expérience du monde extérieur.
Association Gestalt-thérapie, Massage et Yoga (www.agy.org )
Tous droits réservés AGY – Roger Francart Page 4/4
L’éternel féminin
Le tantrisme nous ramène au mystère de "l'éternel féminin", la femme étant vue dans
les rituels comme la manifestation de l'aspect actif de la conscience, incarnation de
l'énergie créatrice.
« ... la conscience universelle est la lumière des choses.
Il n'existe aucune autre lumière.
Libre et unique, exempte des limitations du temps, de l'espace et de la forme, elle est
partout et toujours.
Elle même sans forme, elle prend toutes les formes.
L'essence de cette lumière est l'énergie de conscience ; Sa liberté, énergie de félicité;
sa béatitude, énergie de vouloir; son omniscience énergie de connaissance;
sa faculté de revêtir toutes les formes énergie de manifestation.
Même unie à toutes ces énergies de puissance, la lumière reste immanente, dans sa
propre félicité et ayant Shiva pour essence. Dans sa totale liberté elle peut se limiter
et s'appeler atome ou individu, puis briller à nouveau par elle-même, être Shiva,
lumière omniprésente ... " (Tantrasâra 1.)
DANS LES LIVRETS SUIVANTS, NOUS
ABORDERONS LES SUJETS SUIVANTS :
• LA CRÉATION DE L’UNIVERS … • LE CORPS TEMPLE. • LE YOGA OU LES YOGAS. • LES CHAKRAS, MANTRAS, …
