WALSCH_cs_NOVA_PROROCTVI_v2_a4

8/9/2019 WALSCH_cs_NOVA_PROROCTVI_v2_a4

1/1101

NOV PROROCTVROZHOVOR S BOHEM

Neale Donald Walsch

Z anglickho originlu: The New Revelation: A Conversation with God(2002)

Digitalizace: 1. verze (2006), 2. verze (2010)

TMATA: Bh a lovk, smysl ivota, duchovn ivot, postmodern spolenost,civilizace - duchovn pojet, rozhovory.


2/1102

Due je to, co vnm a odhaluje pravdu.

Pravdu poznme, kdy ji vidme, auskeptici a posmvci kaj cokoli.

Kdy hlupkm eknete nco,co necht j slyet, ptaj se vs: Jakvte, e to je pravda, a nikoli v vlastnomyl ?, Pravdu poznme, kdy

ji vidme, stejn jako vme, e bdme,kdy bdme...

Prohlen a projevy due oznaujemeslovem Zjeven. Tyto projevy jsou vdydoprovzeny hlubokmi a ulechtilmi

pocity. Nebo takov komunikaceje plivem Bo inteligence do namysli. Je stupem individuln kyped mocnmi vlnami moe ivota.

RALPH WALDO EMERSONEmersonovy eseje

Zadn strana oblky:

NOV PROROCTV

rozhovor je nalhav...

Chcete-li zmnit destruktivn smr,jm se ubr svt,

mete udlat pt vc:

1. M ete piznat, e nkter starpedstavy o Bohu a ivot pestaly bt

prospn.

2. Mete piznat, e o Bohu a ivot nevtevechno a e toto poznn vechno zmn.

3. M ete pipustit, e se dnes mohouzrodit nov pedstavy o Bohu a ivot,

kter mohou vst k novmu zpsobu ivotana na planet.

4. M ete zat zkoumat tyto nov nzorya pak je zalenit do svho nzorovhosystmu, pokud budou v souladu s vavnitn pravdou.

5. M ete zat t takovm ivotem, kterbude vyjdenm vaich nejkrsnjchpedstav, msto aby byl jejich popenm.

AUTOROVA POZNMKA

Jako ve vech pedelch rozhovorechi tady opakuji vci, kter jsem eklu pedtm. Chci, abyste vdli, e sito uvdomuji. Nesnail jsem se vypustitvty, kter vyjaduj tyt mylenky (obastmi slovy), kter jsem vyjdil ve svch

pedelch knihch. O tchto vcech bychse znovu nezmioval, kdybych nebyl

pesvden, e jsou dleit v kontextu ttoknihy.

Seznam falench pedstav o Bohu a ivot je velmi podobn deseti Falenmpedstavm lidstva, o nich jsem hovoilve sv knize Pijmni Boha. Uvdm je tuv novm kontextu. Protoe ne kadten

tohoto nejnov jho rozhovoru etl moupedelou knihu, tyto mylenky by mly btsrozumiteln samy o sob.

VOD

Svt je v krizi. V mnohem vt krizi ne

kdy v minulosti.Tato kniha vysvtluje tuto krizi zpsobem,kter ji nejen popisuje, ale tak navrhuje

jejeen.

Najdete tu vynikajc popis toho, co sena na planet skuten d je, pro jsme

zbloudili a jak se m eme dostat zptkyna cestu, po kter, jak sami kme,

chceme jt.To, co se dnes d je - nhl a boulivrozklad ivota - meme ignorovat jen do tdoby, dokud se nae problmy nezanou

projevovat zpsoby, kter ignorovat nelze.

A k tomu prv dnes dochz. Stojme pedproblmy, kter u nelze ignorovat.

To neznamen, e bychom mli zoufat.Zoufalstv je to posledn, co dnes

potebujeme. Zoufalstv je to, co nae problmy zpsobilo. Jet vc zoufalstvnae problmy nevye.

Ne, dnes nen as zoufat, je nejvy aszat nae problmyeit.


3/1103

Zatmco se sname napravit kody, kterzpsobujeme, mli bychom se zamyslit nadtm, pro je zpsobujeme. Co ns pivedlodo hlubin zoufalstv, kter ns nut niitsami sebe ? Tohle je zkladn otzka,kterou klade tato kniha. Je to otzka, kterousi mnoho lid nechce poloit. Odpovdi totiohrouj n zpsob ivota - a zd se,

e mnoz lid by rad ji zni

ili sv

j zp

sobivota, ne aby jej zmnili. Radji

by ukonili svj ivot, ne aby jej zmnili.

Tato kniha me zmnit n ivot. ObsahujeNov proroctv. Nabz lidstvu nstroje,kter nm pomohou pekonat nae hlubokzoufalstv, kter ns dovedou k novmu

poznn lovka a kter nm umonvyjdit nae nejkrsnj vize.

Tato kniha nm byla dna prv v ttodob , aby nm pomohla. Sv zjevenprezentuje formou rozhovoru s Bohem.

Me vm pinst uitek, ani nutn vte,e k takovmu rozhovoru vbec dolo.

Sta, kdy si rozhovor pozorn petetea pokuste se nov mylenky uplatnitve svm ivot.

Lidstvo dnes doshlo stadia, kdy mus uinitzsadn rozhodnut. Nae monosti vyplvajz udlost nedvn doby. Bu zaneme

budovat harmonick a pokojn svtna zklad novch pedstav o Bohua ivot , nebo budeme pokraovatv rekonstrukci starho konfliktnho svtana zklad starch pedstav o Bohua ivot.

Je jen otzkou spekulac, jak dlouhomeme pet, jestlie se nevzdme svchstarch zpsob. Ale pokud sv starzpsoby nezmnme, nae civilizacese nakonec prost zhrout. A vechno,co kolem sebe dnes vidm, ukazuje, e nmdo zniku civilizace zbvaj u pouh roky -nikoli desetilet, nebo dokonce stalet.

Lid, kte jsou ochotni p

ijmout novpedstavy (nebo o nich alespo pemlet),

se musej ptt, jak pedstavy to budou.A jak budou mt dsledky ? Vm, e nmnov proroctv v tto knize poskytnoumon a praktick odpovdi na tyto otzky.

Tento rozhovor s Bohem zaal jako prosba

jednoho pokornho lovka k Bohu svchpedstav. Poprosil jsem Boha, aby nmvysvtlil, co mme dlat, jestlie chceme

zmnit destruktivn smr, kterm se lidstvoubr.

Bh mch pedstav nemus bt Bohem,v nho vte vy, ale pesto jsem

pesvden, e to je tent Bh. A vm,

e kdy k tomuto Bohu pijdete s istoua upmnou touhou, Bh vm odpov.

Tato kniha je Bo odpovd.Vm, e me zachrnit svt.

1

Boe, prosm t , bu tady. Potebujemepomoc.

Jsem tu.

Potebujeme pomoc.

J vm.

Te

hned.To chpu.

Svt je na pokraji katastrofy. A tenemluvm o prodn katastrof; mluvmo pohrom, kterou zpsobuj lid.

Vm. A m pravdu.

Chci ci, e lid mli rozdln nzory

a neshody u dve, a byly to vnneshody, ale dnes mohou vst nae rozdlnnzory nejen k vlce - co je dost patn -,ale dokonce k zniku na civilizace.

To je pravda. Pochopili jste situaci sprvn.

Chpete nalhavost problmu; alenechpete jeho povahu. Neznte jehopiny. A proto se jej snate vyeit

na vech rovnch krom t, na kterexistuje.

To jest ?

Na rovni vry.Problm, ped kterm dnes lidstvo stoj,

je duchovn problm.


4/1104

Zabjej vs vae pedstavy o duchovnosti.

Snate se eit problm svta, jako by tobyl politick problm nebo ekonomickproblm, nebo dokonce vojensk problm,ale tak tomu nen. V problm je duchovnproblm. A zd se, e to je jedin problm,kter lid nedokou vyeit.

Tak nm pomoz.To dlm.

Jak ?

Mnoha zpsoby.

Jmenuj jeden z nich.

Jednm z nich je tahle kniha.

Tahle kniha nm pome ?

Me vmpomoci.

A co musme udlat ?

Muste ji st.

A co potom ?

Muste se podle ndit.To kaj vichni. Vechno je v Knize,"kaj. Ctte ji a ite se podle n. Nic vcdlat nemuste." Problm je v tom, e kadhovo o jin knize.

J vm.

A kad kniha k nco jinho.

J vm.

Take dnes bychom mlist tuhle knihu ?

Nejde o to, co byste mli dlat. Jde o to,co mete dlat, jestlie se rozhodnete.Je to rada, nikoli poadavek.

Pro bychom mli st prv tuhle knihu,kdy nm u bylo eeno pravmi vcmi,

e vechny odpovdi jsou v jinch knihch -v knihch, podle kterch bychom se mlidit ?

Protoe se podle nich nedte.

To nen pravda. Vme, e se podle nichdme.

A proto dnes potebujete pomoc. Vte,e se podle nich dte, ale nen to pravda.

Neustle opakujete, e vm vae Svatkniha (vae kultury maj mnoho takovchknih) dv prvo chovat se jedenk druhmu tak, jak se chovte, a dlat to,co dlte.

To mete kat jen proto, e jstenepochopili hlub poselstv tchto knih. Siceje tete, ale nenaslouchtejim

Naslouchme. Dlme to, co kaj,e bychom mli dlat !

Ne. Dlte to, co VY kte, e ty knihykaj, e byste mli dlat.

Co to m znamenat ?To znamen, e zkladn poselstv vechposvtnch knih je stejn. Rozdl je jenv tom, jak je lid interpretuj.

Na tom, e mte rzn interpretace, nennic patnho". Co vm vak kod,

je skutenost, e vs tyto rozdlninterpretace rozdluj a e kvli nim zabjte

jeden druhho.Prv to dlte dnes.

A dlte to u dlouho.

Na tom, co kter kniha k, se nedoketeshodnout ani se leny vlastn skupiny, tmmn s pslunky jinch skupin, a tytoneshody vm slou jako ospravedlnnk zabjen.

Dohadujete se o tom, co k Korn aco znamenaj jeho slova. Dohadujete sio tom, co k Bible a co znamenaj jejslova. Dohadujete se o tom, co kaj vdy,co k Bhagavadgta, co k Lun-yu,co k knon pl, co k Tao-te ing,co k Talmud atd...

A co Upaniady, I ing, Adi Granth,Mahbhrata, stry, Mathnawi a Kojiki ?

U ti rozumm.

Ne, lid mi nerozum. A v tom je vproblm. Existuje mnoho posvtnch knih,ale vy jednte, jako by existovala jen

jedin.


5/1105

Pouze vae posvtn kniha je opravduposvtn. Vechny ostatn povaujetev nejlepm ppad za nhraky a vnejhorm ppad za rouhn.

A nejene existuje jen jedin posvtnkniha, je tak jen jedin zpsobinterpretace: v zpsob.

Tato duchovn arogance je hlavn pinouvaeho utrpen. Trpte - a zpsobujeteutrpen druhm -, protoe mte odlinpedstavy o Bohu.

Promnili jste zdroj nejvt radosti ve zdrojnejvt bolesti.

To je len. A pro je tomu tak ? Proto dlme ?

Protoe existuje jen jedin vc, pro kteroujste ochotni vzdt se veho ostatnho.

Lid se ochotn vzdaj lsky, vzdaj se mru,vzdaj se zdrav, harmonie a tst, vzdajse bezpe a jistoty, a dokonce duevnhozdrav pro tuto jedinou vc.

A co to je ?

Chcete mt pravdu.

Jste ochotni vzdt se veho, pro co jste kdypracovali, veho, co jste kdy chtli, veho,co jste kdy vytvoili, jen proto, abyste mlipravdu".

Pro to, abyste mli pravdu, jste ochotnivzdt se dokonce i svho ivota.

A nen to sprvn ? Copak by to taknemlo bt ? lovk se v ivot musza nco postavit. A slovo Bo je pravdiv !

Slovo kterho Boha ?

Kterho Boha ?

Ano. Kterho ? Allha ? Elohima ? Boha ?Jehovy ? Kriny ? Pna ? Rmy ?

Vinua ? Jahveho ?Boha, jeho slova nm pinesli mistra prorokov.

Kter mistr a kte prorokov ?

Kter mistr ? Kte prorokov ?

Ano.

Adam ? Noe ? Abrahm ? Moj ?Konfucius ? Sidhrta Gautama ? Je ?Patadali ? Mohamed ? Baha'ul-lh ?Dall al-Din Rm ? Martin Luther. JosephSmith ? Paramahansa Jgnanda ?

Pece je vechny nestav na stejnou

rove ?A pro ne ? Je snad nkter z nich vt neti ostatn ?

Jist !

Kter ?

Ten, v nho vm !

Pesn tak. Konen jsi to pochopil.Co mm podle tebe udlat ? Chce, abychse vzdal sv vry ?

Nejde o to, co chci j. Dleit je, co chcety.

J chci najt n jak zpsob, jak se dostat za vechna tato nboensk pesvden,

kterm lid v.Existuje zpsob.

Jak ?

Transcenduj vechna pesvden.

Co to znamen ?

Transcendovat znamen pekroit

i peshnout. Neznamen to, e bys muselnco pln odmtnout nebo to zniit. Abysnco pekroil, nemus to zniit. V dnmppad bys nechtl zniit sv j starnzorov systm, protoe obsahuje mnohonzor, kter chce zachovat.

Clem transcendence" je stt se vtmne", nikoli jinm ne". Tv j nov, irnzorov systm si nepochybn zachov

nco ze starho systmu -alespo tu st,kter ti pin prospch -, take tv j novsystm bude kombinac novho a starho,nikoli pln odmtnut starho.

Chpe ten rozdl ?

Myslm, e ano.


6/1106

To je dobe. Take se me pestat brnit.Lid lp na svch starch pesvdencha nzorech, protoe je nechtj zneuctt tm,e by je pln odmtli. Domnvaj se, e majjen dv monosti: odmtnout star nzorynebo pijmout nov - totln. To vak nen

jedin volba, kterou mte. Metepezkoumat sv star nzory, abyste zjistili,

kter z nich vm pestaly bt uite

n.Nkter mete rozit, aby vm pinely

vt prospch. Ke svmu starmu systmumete pidat nov nzory.

pln odmtnout v dnen nzorovsystm by znamenalo zdiskreditovat hodnz toho, co jste se nauili, hodn z toho,emu rozumte, hodn z toho, co jste udlali- hodn z toho, co je dobr.

plnm odmtnutm starho nzorovhosystmu byste uinili z vry svch pedknco patnho i nesprvnho", uinilibyste nepravdivmi" sv posvtn knihya cel sv j ivot. Museli byste piznat,e vechny duchovn aspekty va existencebyly myln. To je vc, ne je vtina lidochotna piznat. To je vc, ne by vtinalid mla piznat, protoe to nen pravda.

Ve skutenosti nemuste piznvat, e jstese ve vem mlili, protoe to nen pravda.Vae poznn prost nebylo pln.Chybly vm potebn informace.

Transcendovat vae dnen nzoryneznamen odmtnout je; znamen topidat" k nim nov.

Dnes, kdy mte vc informac, meterozit svj nzorov systm a mete zatt novm zpsobem.

Zpsobem, kter funguje.

Ale j nemm vc informac.

Ale m.

Mm ?

M tuhle knihu.

2

Take ty vlastn k, e tahle kniham stejnou hodnotu jako Tra, Bible neboBhagavadgta.

To jsem neekl. Ale nebyly ty knihy napsny

pouhmi smrtelnky, kte byli vedeni Bomzjevenm ?

Ano, ale urit nesrovnv slova v thleknize se slovy Konfucia, s uenm Buddhynebo se zjevenmi mohameda...

Znovu opakuji, e to byli pouz lid, nebosnad ne ?

J bych je nenazval pouhmi,, lidmi. Bylito vjimen lid. Byli to lid, kte chpalihlubok pravdy. Lid, kte byli hluboceinspirovan.

I ty jsi schopen chpat hlubok pravdy. Ity me bt hluboce inspirovn. Nebosi mysl, e takov zkuenosti jsouvyhrazeny jen nkolika jedincm ?

km ti, e jsou mn

ny pro mnoho lid.

Kad lovk m vrozen prvo btinspirovn Bohem.

Vichni jste vjimen. Ale neuvdomujetesi to. Nevte tomu.

Prone ?

Protoe vm vechna vae nboenstv

kaj, e vjimen nejste. kaj vm,e jste hnci a e si jen velmi mlo lidzaslou bt inspirovno Bohem - ae vichni, kte byli inspirovni Bohem, jsoudvno mrtv.

Vae nboenstv vs pesvdila, e nikdoz vaich souasnku nedoshl takovhodnoty, aby byl inspirovn Bohem, a protovte, e dn dnes napsan knihaneme obsahovat posvtn pravdy anislovo Bo.

Pronm to nae nboenstvkaj ?

Protoe kdyby vm kala nco jinho,otvrala by tm monost, e pijde dalmistr, dal prorok, dal posel Boha,


7/1107

kter vm pinese nov zjeven, je vmd nov poznn- a to je nco,co organizovan nboenstv nemohoupipustit.

Take akoli se svtov nboenstvnemohou shodnout na tom, kter knihaobsahuje nejvy pravdu a nejhlubmoudrost a prav slovo Bo, existuje jedin

nzor, v nm se shoduj.

A jak to je nzor ?

A u je to kterkoli posvtn kniha,v kadm ppad je star.

Naprosto jist.

Je to star kniha.

Nov kniha to bt neme. Neme to btkniha napsan dnes.

Vechna vae nboenstv se shodujv nzoru, e pm Bo zjeven pestalaexistovat ped dvnoudobou. Take jedinstar posvtn knihy mohou obsahovat Bozjeven.

Vtina lid je ochotna pipustit, e Bopravdy jsou lidem sdlovny lidmi. Mlokdovak pipout, e by to mohli bt lid, kteij dnes.

Tomu vte. Tak myslte.

Co je star, to je cenn; co je nov, to jebezcenn.

Co je star, to je pravdiv; co je nov, to je

nepravdiv.Co je star, to je sprvn; co je nov, to jenesprvn.

Co je star, to je dobr; co je nov, to jepatn.

Tento podivn zpsob mylen zpomalujepokrok na va planet.

A vechno navc komplikuje fakt, e tentozpsob mylen aplikujete jen na vci - tedyna neiv pedmty - a na mylenky. Pokudjde o lidi, je to pesn naopak.

Co je nov, to je cenn; co je star, to jebezcenn.

Proto vae spolenost odmt ty nejlepnov mylenky a ty nejmoudej star lidi.

Zeptej se Hermanna Kummella.

Hermanna Kummella ?

Lkae Hermanna Kummella z Hamburku,kter ml na konci devatenctho stolet

neuv

iteln pote pesv

dit ostatnlkae, e je dobr mt si ped operac ruce.

Tato mylenka byla okamit odmtnutatmi, kdo vechno vdli lpe, a Kummellse stal terem posmchu a byl mlemvyhnn ze sv milovan lkask profese.

Tato tvrdojn tendence lpt na minulostia odmtat vechno nov a do chvle, kdy

to pestane btudriteln pod thou novchdkaz, je nejvt brzdou vaeho

evolunho procesu.

Ale dnes se zd, e si u nememe dovolit proces evoluce brzdit. as je rozhodujc.Dostali jsme se na kiovatku.

Ano, dnes stojte ped novm a velkmnebezpem - ped nebezpem, kter

ohrouje cel lidstvo. Ped nebezpe

m,kter je zpsobeno ideologickmi rozdly

na jedn stran a technologickmpokrokem na druh stran. Moderntechnologie vm umouje eit nzorovneshody modernmi nstroji destrukce,o jakch se vm dosud nesnilo aniv nejhorch snech.

Mj Boe, co meme dlat ?

Chcete-li zmnit destruktivn smr, ktermse v svt ubr, mete udlat tohle:

1. Mete piznat, e nkter vae starpedstavy o Bohu a ivot vm pestaly btprospn.

2. Mete piznat, e o Bohu a ivot nevtevechno. Toto poznn vechno zmn.

3. Mete pipustit, e se mohou zroditnov pedstavy o Bohu a ivot, ktermohou vst k novmu zpsobu ivotana va planet.

4. Mete sebrat vechnu svou odvahua prozkoumat tyto nov nzory a pak


8/1108

je zalenit do vaeho nzorovho systmu,pokud budou v souladu s va vnitnpravdou.

5. Mete zat t takovm ivotem, kterbude vyjdenm vaich nejvycha nejkrsn jch pedstav, msto aby byljejich popenm.

Tohle je pt krok k dosaen mru,a jestlie je udlte, mete zmnit vechnona va planet.

Pro neustle zdrazuje vznam Bohaa naich nzor a pesvden ? Pro nmnerad, abychom zmnili politicka ekonomick systm na tomto svt ?Pro nm nerad, abychom zmnili nae

zkony, abychom skoncovali s nsilm

a diskriminac, abychom sdleli prodnzdroje, abychom pestali utlaovat druh,abychom perozdlili nae spolenbohatstv a skoncovali s vlkami a zaali tv mru ?

Protoe to vechno jsou zmny zpsobuchovn.

A nejsou nae zpsoby chovni pesn

to, co dnes musme zmnit ?

Ano, jsou. Jestlie se rozhodnete, e chcetet v mru a harmonii, pak muste zmnitsv chovn.

Te jsi m dostal. Tomu nerozumm. Prohovo o nzorech a pesvdench, kdymusme zmnit zpsoby chovn ?

Protoe nzory a pesvden utvejchovn.

3

Veker chovn vychz z nzora pesvden ?

Ano. Veker chovn. Copak neexistujdn automatick reakce".

I tyto reakce zvis na tom, co si mysl,e se d je, co si mysl, e se stane neboco by se mohlo stt.

Veker chovn je zaloeno na tom, emuv.

Nemete zmnit sv chovn, ani zmntesv zkladn pesvden.

Budu to jet jednou opakovat, protoestrunost tohoto prohlen je v rozporus jeho dleitost.

ekl jsem:

Nemete zmnit sv chovn, anizmnte sv zkladn pesvden.

Take nae spolenost se dnes mus snaitzmnit svj n zorov systm.

Pesn tak. To vak vtina vaichspolenost nedl - krom spolenost,kter dnes zpsobuj a vdycky v historiizpsobovaly nejvt pozdvien.

Ale kdy...

...te dobe poslouchej. km ti ncovelice dleitho.

Prv jsem ekl... spolenosti, kter dneszpsobuj a vdycky v historii zpsobovaly

nejvt pozdvien ve vaem svt, jsouty spolenosti, kter zdrazuj vznamvry.

Vtina lid se sna zmnit situaci tm, e sepokou zmnit sv chovn. Vtina lidsi mysl, e mohou nco zlepit tm, e ncoudlaj. Take vichni se sna pijt na to,co maj udlat. Vichni cht j nco dlat,msto aby nemu vili.

Nicmn radikln sly ve vaichspolenostech se vdycky snaily zmnitpodmnky prostednictvm mylen, nikoliinnost, protoe si uvdomuj, e mylenkaprodukuje innost. Kdy se ti nkohopoda pesvdit, aby myslil uritmzpsobem, pak se ti tak poda pesvditho, aby se choval odpovdajcm zpsobem.

Opanm zp

sobem toho doshne jenvelmi obtn.

Vezmi si napklad zabjen. Mlokterholovka pimje k vrad jen tm, e muekne, aby nkoho zabil. Mus mu dtn jak dvod. A dvod,, existuje jenv mylence. A mylenka je vdy


9/1109

zaloena na ve. Take chce-li, aby nkdonkoho zabil, mus mu dt vru, ktertakov in podporuje.

Jakou vru ?

Napklad vru, e zabjen je to, co chceBh, e to je vle Bo a e kdy lovknkoho zabije, bude za to odmnn v nebi.

To me bt velice mocn motiv.

Take zatmco se vtina lid sna ncozmnit tm, e lidem k, co maj DLAT, ti,kte um lidi motivovat, zpsobuj zmnutm, e jim kaj, emu maj VIT. Chpeto ?

Chpu.

V svt dnes stoj ped nesmrnmiproblmy a vy je muste vyeit na rovnivry. Tyto problmy nemete vyeitna rovni chovn.

Snate se zmnit nzory a pesvden,nikoli chovn.

Jakmile zmnte nzory, chovn se zmnsamo.

Nae spolenost je vak zamenapedevm na innost Zpadn svt vdyckynachzeleen vinnosti, nikoli ve filo zofiinebo mlenlivm rozjmn.

Mete dlat cokoli, abyste zmnili nchovn, ale pokud nezmnte jeho nzory,kter k jeho chovn vedou, nezmntevbec nic. Nzory mete zmnit dvmazpsoby. Bu je rozte, nebo je plnzmnte. V kadm ppad vak musteudlat jedno nebo druh, jinak chovnnezmnte.

Jen je doasn perute.

Jinmi slovy, stejn chovn se budeopakovat.

O tom snad nen pochyb. Copak nevid, jakse vae historie opakuje ?

To vidm. A je to hrozn.

Lidstvo opakuje stle tot, protoe u potiscilet nezmnilo sv zkladn pedstavy -o Bohu a ivot.

Nzory se vyuuj prakticky ve vechkolch na va planet, v tm vechkulturch, v t i on form. asto jsouprezentovny jako fakta", nicmn jsouto jen nzory.

To by nebylo tak patn a nemlo by to takstran nsledky, kdyby to, emu vte,byla pravda. Ale tak tomu nen. Ute sv

dti to, co nen pravda, a kte jim, e topravda je.

Vtinou to nedlte mysln. Sami nevte,e vae nzory jsou myln. Koneckonc jste

je pevzali od rodi a uitel. Protosi myslte, e jsou pravdiv. Prv tmtozpsobem pechzej hchy otc na syny,dokonce po sedm generac".

V nkterch kolch - zejmna v crkevnchkolch, kde se dti u dvat se na ivotprizmatem nboenskch doktrna kulturnch pedsudk - to vede k osvojenneuviteln negativnho chovn, kter

je odrazem neobyejn mylnch nzor.

Ute sv dti, aby vily v nesnenlivhoBoha a omlouvte jejich vlastn

netolerantnost.Ute sv dti, aby vily v rozhnvanhoBoha a omlouvte jejich vlastn hnv.

Ute sv dti, aby vily v pomstychtivhoBoha a omlouvte jejich vlastn mstivost.

Pak je poslte do boje proti dmonm,kter jste si sami vymyslili. Nen nhodn,e vtina bojovnk" v jakmkoliradiklnm hnut jsou mlad lid.

Kdy poslte ty nejmlad mezi vmiz crkevnch kol a vojenskch akademipmo do armdy, kdy je pesvdujete,e bojuj za vzneenou mylenku" neboza dosaen vych cl", kdy jim kte,e Bh je na jejich stran, co si majmyslit ?

Maj odporovat svm rodim, svmuitelm a svm knm ?

Nedte-li si dobr pozor, vae vlastn dtivs nakonec zni.

Proto musme zmnit nzory mladch lid.


10/11010

Ano. To vak nemete udlat, pokudnezmnte nzory jejich uitel. A to jstevy vichni. nebo ute sv dti nejenve kolch, ale tak jim dvte pkladsvm chovnm v kadm okamiku jejichivota.

Muste si uvdomit tohle: Cel v ivotje uenm. Vechno, co dlte, co si

myslte a co kte, ovlivuje druh.

Domnv se, e druz nevd, co si mysl ?Mysl si, e neposlouchaj, co k ?Douf, e se nedvaj, co dl ?

Mlad lid se cht j dovdt, co je ivot,a vtinu se u pmo od ivota.A intuitivn si to uvdomuj. Proto takpozorn pozoruj. Mladm lidem nic

neunikne. Myslte si, e je obalamutte ?Dobe o tom pemlej.

Mlad lid vid v strach. Vid v hnv. Vidvae pokrytectv. Vid, e nedlte to,co kte. A samozejm vd, co si myslte.Rozhodn vd vc, ne si myslte.

Take ne se pokusme zmnit nzorynaich dt, musme zmnitsv vlastnnzory.

Ano. A jestlie to neudlte, vae dtibudou dlat stran vci - a vy se budetedivit, jak je to mohlo napadnout.

Jako ti studenti z Wyomingu, kte odvedlisvho homosexulnho spoluka MathewaSheparda na oputn msto za mstem,pivzali ho k dobyt ohrad, surovho zmltili a nechali ho umt.

Ano, jako ti mlad mui.

A vili, e si zaslouil, co mu udlali.

Ano.

Nikdy je nenapadlo, e udlali ncopatnho i nepatinho.

Nikdo nedl nic nepatinho z hlediskasvho modelu svta.

To je velice dleit prohlen.

Ano. Take to budu opakovat. ekl jsem...

Nikdo nedl nic nepatinho z hlediska

svho modelu svta.

Take musme zmnitsvj model svta.

Pesn tak. To stle opakuji.

Musme zmnit nzory lid, protoe jejichmodel svta je zaloen na jejich nzorech.

Sprvn.

Nae dti ns prost napodobuj. Vichnilid napodobuj jeden druhho. Vichnidlme to, co dlaj druz.

V, co eklo jedno zrcadlo druhmu ?

Nevm.

To vechno se dl s lidmi.

4

Take lidsk pedstavy o Bohu a ivot jsounepln a prv tyto pedstavy a nzory

pedvme svm dtem u po generace,m vytvme politickou, ekonomickou,

spoleenskou a duchovn krizi, v n se dnesnachzme.

Pesn tak.

A jestlie zmnme tyto nzory, pakmeme zmnit vechno.

Ano.

M eme skoncovat se zabjena utrpenm.

To mete.

Meme skoncovat s bdou a zoufalstvm.

To mete.

Meme skoncovat s utlaovnm a agres.

Ano, mete.

To zn velice nadjn. Mm pocit, e mmeanci.

Mte vc ne anci, mj synu. Ty a vechnydti Bo mte astn osud, kter metenaplnit. A budete-li uvat vechnyty krsn schopnosti, kter jsem vm


11/11011

dal, pak sv j osud naplnte. Jedin kdysvch schopnost nevyuijete, jedin kdybudete ignorovat, m jste, a kdy tyto daryodhodte, svj osud nenaplnte.

To vak bude velmi obtn. Uinil jsemto pro vs tm nemonm, nebo dary,kter jsem vm dal, jsou tak asn,e vm nedovol nedoshnout vaeho cle.

Jen se podvej, eho jste u doshli ! Protiveker pravdpodobnosti jste doshlivysokho stupn vdom.

Proti veker pravdpodobnosti jste zskalidostaten poznn svta, kter vmumonilo doshnout vskutku neobyejnchspch.

Proti veker pravdpodobnosti jstesi uvdomili, e existuje nco vtho nevae pomrn omezen existence,a vytvoili jste umn, kulturu, vdu, filozofiia duchovnost, abyste vyjdili sv rozenpojet existence.

Kdy prozkoumte v vesmr (co vmvae modern technologie umouje stleinn ji), uvdomte si, e to nejsou malspchy.

Takovch spch doshlo jen velmi mloivotnch forem.

A podvejte se na v osobn ivot. Mnohoz vs se stalo dynamickmi, produktivnmi,milujcmi a soucitnmi bytostmi, kterse sna zlepit svt a vybudovat lepztek.

Uvdomuje si tu ndheru ? Tm jste ato je teprve zatek.

Je to pravda ? Mysl to vn ?

km ti, e jste schopni doshnout vc,kter pesahuj vae nejkrsnj oekvn.U dnes stojte na prahu Zlatho vku, jstena potku tiscilet mru, kter me vst

k jet vt slv lidstva, ne si doketepedstavit.

Tohle me bt vam pnosembudoucnosti. Tohle me bt vamosudem. Ale muste se rozhodnout.

Temluv o zsadn zmn na existence

na tto planet. Nebo pes veker naevdomosti jsme nebyli schopni doshnoutmru. Kdy mluv o tiscilet mru, mluvo nutnosti zmny naeho zpsobu ivota.

Ano, o tom mluvm. A ty jsi m podal,abych vm pomohl, nebo snad ne ?

Ano, ale nevm, e existuje njak

zzran lk, kter by nm pomohl.Takov lk existuje.

Nae pedstavy a nzory.

Vae pedstavy a nzory.

Zejmna nae pedstavy o Bohu ?

O Bohu a ivot.

A co porad lidem, kte nev v Boha ?

Nezle na tom, zda vte v Boha nebo ne.Vichni lid v v ivot. A brzy zjist,e vae kolektivn vra v ivot odrkolektivn vru lidstva v Boha. Vzhledemk tomu, co ti teeknu, je to pochopiteln -ale nkte lid to nebudou ochotnipijmout.

Co to je ?

Bh a ivot jsou tot.

Me je nazvat rznmi jmny, ale Bha ivot jsou tot. Bh je ivot a ivot

je Bh. Bh je energie, kter kte ivot,a ivot je energie, kter kte Bh.

ivot je ztlesnn Bh.

Chce tedy ci, e pokud vme v ivot,vme v Boha ?

Ano.

Boha nemete oddlit od ivota, a ivotnemete oddlit od Boha. Reknete-li,e vte v ivot a e nevte v Boha, je tostejn, jako byste kali, e vte v existenci

mozku, ale nevte v mysl.

Mozek mete vidt a mete se jejdotknout, take vte, e existuje. Myslnevidte a nemete se j dotknout, a protosi nejste jisti, co to je a zda to vbecexistuje. Mozek je ztlesnn mysl. Myslvm umouje pemlet o mozku.


12/11012

Bez mysli byste nevdli, e mozekexistuje.

A prv tak je to s Bohem a ivotem.

Take jestlie chceme zmnit svt,nemusme vit v Boha".

Nemuste.

Ale lid, kte v Boha v, jsou na tom lpe.

Ne nutn.

Coe ?

ekl jsem, e to nen nutn.

Chce ci, e vra v Boha nen prospn ?Nen to vhoda ?

Za jistch okolnost to me bt nevhoda.

Jak me ci, e vra v Boha m e btnevhodou pro lovka, kter chce zmnitsvt ?

Nezle na tom, zda v V Boha, dleitje to, co si O Bohu mysl.

U jsem ti ekl, e k tomu, abys zmnil

svt, ne-mus vit v Boha. Sta, kdyv v ivot. A ty v ivot v, protoeho prov.

Pat-li k lidem, kte v v Boha, pak to,co si o nm mysl, me mt velk vlivna to, co si mysl o ivot - a tak na to,jak svj ivot prov.

Take tv pedstavy o Bohu jsou velice

dleit.

Chce ci, e n svt je svtem nsil,zabjen a vlek v dsledku toho, co simyslme o Bohu ?

Ano.

Take tady m eme zat. Kter z naichpedstav o Bohu jsou pinou nsil,

zabjen a vlek ?Zaprv vte, e Bh nco potebuje.

Zadruh vte, e Bh nemus dostat to,co potebuje.

Zatet vte, e Bh vs od sebe odlouil,protoe mu nedvte to, co potebuje.

Zatvrt vte, e Bh pod potebuje to,co potebuje, tak nutn, e od vsvyaduje, abyste mu to ze sv odlouenpozice dali.

Zapt vte, e vs zni, jestlienesplnte jeho poadavky.

Tchto pt falench pedstav o Bohu vm

pineslo vc bolesti a utrpen ne vechnyostatn pedstavy dohromady.

Tak dobe... myslm, e bychom si o tchpedstavch mohli pohovoit. Myslm, e...

Mohlo by to bt prospn.

Take to pozdji udlme. Ale tebych rdvdl, jak nae pedstavy o Bohu zpsobuj

nsil, zabjen a vlky mezi lidmi.To nen obtn vysvtlit. Myslte si, ejesprvn chovat se jeden k druhmutak, jak si myslte, e se Bh chovk vm.

Tak si myslte, e kdy zpsobte njakoukrizi nebo vlku, dlte to proto, abystesplnili poadavky Boha. Myslte si,

e pomhte Bohu uspokojit jehopoteby.

Mnoho z vs si mysl, e Bh si peje nsil,zabjen a vlky, pokud to je nutnk uspokojen jeho poadavk. Proto vte,e bezuzdn zabjen je vle Bo.

Lid tomu v ? J osobn neznm nikoho,kdo by tomu vil.

Ty osobn nemus takovho lovka znt,ale j t mohu ujistit, e takov lid na vaplanet existuj u velmi dlouhou dobu.

Od nepamti oznaujete ty nejhorkatastrofy -dokonce i lidsk nsil - za vliBo".

Vae snaha pochopit vechno patn, co sevm d je, byla prvotn pinou va vryv existenci Boha - v Boha, kter dl patnvci.

Vysvtli mi to ble.

Na potku sv historie, v dob, kter dneskte doba kamenn, lid nechpali anity nejjednodu aspekty ivota kolem


13/11013

sebe. Vdli jen to, e kolem nich existujeivot. To jest, e existuje ncojinho, nejsou oni.

Tojin, co existovalo, se projevovalo vudekolem nich. Existovalo to v podob vtrua det, slunce a msce a mrak, rostlina ivoich a rznch dsivch jev, jakmijsou napklad lesn pory, hromy a blesky,

bouliv mosk vlny nebo obasnzemtesen.

Homo sapiens nevdl, co si o tom vemm myslit. Lid nevdli, prolovk umr,pro pichzej hurikny a tornda a sucha,kter vechno ni. Lid si neumli nicvysvtlit.

Ve snaze dt vn jmu svtu n jak smysl

doli k zvru, e mus existovat njakvy sla, kter vechno zpsobuje. Zaalisi pedstavovat duchy", zpsobujc dobroi zlo v jejich ivot.

Kdy pozorovali, jak se den std s noc,jak roste trva a kvetou kvtiny, jak

se objevuje a pad list, zaali zboovatprodu. Vymyslili si boha slunce" a boha

det" a mnoho dalch boh

, kte

d

lalirzn vci podle sv okamit nlady. Lid

doli k zvru, e musej tyto bo nladyovlivovat a e musej bohy uspokojit, abybohov dlali to, co od nich lid daj.

Proto vymyslili velijak obady a rituly, pinich vyvolvali duchy boh, kter v danouchvli potebovali utit, aby splnili to, co odnich lid dali. Z tchto ritul se bhem

dlouhch stalet stalo to, emu dnes ktepohansk mytologie.

Vzniklo mnoho mt o tom, jak posvtnsly ovlivuj ivot na zemi a jak ivotna zemi me ovlivnit posvtn sly. Tytomty si lid vyprvli tak asto, e se z nichnakonec stala vra. To jest staly se pravdou.

Kdy se mtus zmn v pravdu, stane

se organizovanm nboenstvm.Od takzvanch pohanskch nboenstvnebyla dlouh cesta k vaim modernmnboenstvm. Dodnes lid v v existencivy sly a jsou pesvdeni, e musejuspokojit Zdroj tto sly.

Existuj tisce rznch nboenstv; nkteructvaj pluralitu boh, zatmco jin vv existenci jedinho Boha.

Ano, ale existuje jen jedin pravnboenstv.

A te se opt dostvme k zkladnmuproblmu. Tohle je odpovna tvou otzku.

Prv tato vra v existenci jedinho pravhonboenstv vede ke krizm, nsil, zabjena vlkm mezi lidmi.

Ale je to pravda ! Existuje jen jedinnboenstv, kter mpravdu. Ostatnnboenstv mohou mt dobr mysly, alenemaj pravdu. Proto si musme dvat

pozor, abychom se nenechali svst falenouvrou, kter me vypadat dobe, ale kter

nem nic spolenho se zkonem Bom.Nebo kdy odmtneme jedinho Bohaa jeho zkon, nikdy se nedokme spsya pjdeme pmo do pekla.

Kdy ?

Kdy ?

Ano. Kdy se to stane ?

A umeme.

A jestlie si prav vc mysl, e si nkdozaslou jt do pekla, protoe nevv jedinho pravho Boha a protoenedodruje jeho zkon, mohou ho okamit

zabtposlalho tam. V nkterch ppadechto dokonce musej udlat. Kdy njaknboensk vdce prohls, e je nutno

nkoho zabt, vichni prav vc musejuposlechnout jeho pkaz.

Kdo vm to ekl ?

Ty jsi nm to ekl.

J ?

Ano. ekl jsi, e meme zniit kterhokolilovka, vldu nebo nrod, kter odpadneod prav vry. Tvho slova uvme jako

zplnomocnn.

Uvte mho slova jako zplnomocnnv tchto zleitostech ?

Ovem. Vdom, e konme vli Bo, nmdv odvahu a tchu, kdy zabjme


14/11014

lidi.

Ale j nic takovho nechci.

Co tm mysl ? Chtl jsi to.

J to chtl ?

Nerozdlil jsi vody Mrtvho moe, abysumonil svmu lidu uprchnout ? A neutopiljsi v moskch vodch 600 lid, kte

je chtli nsledovat ? Nezabil jsi skorovechny obyvatele Sodomy a Gomory ?A nezabil jsi mnoho dalch lid ?

Z tchto a ostatnch pbh , kter jsouuvedeny v Bibli a v Kornu a v dalchposvtnch textech, vd vichni kolci

ve vech kulturch o hnvu Bom.

Ano, to je problm.

Pro by mlo bt problmem uit dtipravdu ?

Protoe je neute pravdu.

dn hnv Bo neexistuje.

Je to jedna z mnoha vaich falench

pedstav o Bohu. Je mi vak jasn,e vte, e to je pravda, a e jstepesvdeni, e je sprvn chovat sek druhm lidem tak, jak si myslte, e sek vm chov Bh. U vs to vainboent vdci, kte vyzvaj vechnyprav vc", aby zabjeli odpadlky".

Obas kme: Zabjejte nevc !" Aleto je tot. Nevc" nebo odpadlk",

na tom nezle. Jsou to jen slova. Dleitje to, e kdy druz nev tomu, emuvme my, Bh nm pikazuje, abychomje zabili.

Dlaj to kesan. Dlaj to muslimov.A dlaj to vyznavai mnoha dalchnboenstv.

Zn nkter historick fakta ?Ano. Napklad pape Urban II. vyhlsil

v roce 1095 v Clermontu kov taen,,,kter vedlo kad vlench vpravorganizovanch zpadnmi kesany protimuslimm a ostatnm nevcm". Tytokov vpravy trvaly dv st let

apipravily o ivot statisce lid.

Tak muslimt vdci podporovali ve jmnuvymcen od-padlictv agresi za agres,vradu za vradou, atentt za atenttem.

A to se nedlo jen ve stedovku. V roce1989 odsoudil duchovn vdce revolunhornu Ajatollh Ruhollah Chomejn knihu

Satansk vere a vynesl rozsudek smrtiproti jejmu autorovi Salmanu Rushdiemu.

Muslimov na celm svt mli povinnostRushdieho zabt na potkn. A ten, ktermuby se to povedlo, ml jt pmo do nebe.Rushdie se musel skrvat deset let, dokudrnsk vlda nezruila Chomejnhorozsudek.

V druh polovin devadestch let minulhostolet vyhlsili radikln muslimov vlkuproti zpadn civilizaci. Tito radiklov, ijcpevn v Afghnistnu, kali muslimm, e je jejich posvtnou povinnost pinst smrt Americe" a smrt Izraeli" - kromdalch neptel.

Jinmi slovy, vae historie se opakuje.

Znovu a znovu. A zd se, e nejsmeschopni najt zpsob, jak tomu zabrnit.Dnes dochz ke stranm teroristickmakcm a k zabjen mnoha nevinnch lid.

Nicmn vlnku o kovch taenchvEncyclopedia Britannica 2001 se pe,

e takov bezdvodn akty terorismu,diktovan sms idealismu, ctidosti,hrdinstv, krutosti a hlouposti, jsoustedovkm jevem a jako takov jsoumimo zkuenost modernho lovka".

Myslm, e tato vta bude muset btv ptm vydn pepsna...

5

Take tchto pt falench pedstav o Bohuzpsobuje krize, nsil, zabjen a vlky

Ano, to je zjevn.

Tak jsi kal, e existuj falen pedstavyo ivot, kter ns vedou na scest.


15/11015

Ano.

Me je vyjmenovat ?

Tohle je pt falench pedstav o ivot,kter zpsobuj krize, nsil, zabjena vlky:

1. Lid jsou oddleni jeden od druhho.

2. Na svt nen dostatek toho, co lidpotebuj ke tst.

3. Aby to mohli zskat, musej o to soutitjeden s druhm.

4. Nkte lid jsou lep ne ostatn.

5. Je v podku, kdy lid e sv nzorovrozdly tm, e se navzjem zabjej.

Tyto falen pedstavy o ivot, spolus falenmi pedstavami o Bohu, vdyckyvedly a dodnes vedou k chybm, ktervyvolvaj na svte hnv, nsil, utrpena teror.

Domnvte se, e vs terorizuj ostatnlid, ale ve skutenosti vs terorizujvae vlastn nzory a pedstavy.

A prv ty muste zmnit, jestlie chceteuskutenit svj sen a zat t ve svt mru,harmonie a tst.

Znovu a znovu opakuji, e nemete zmnitvn j podmnky politickmi neboekonomickmi prostedky. Mete je sicedoasn ovlivnit, ale nemete je odstranit,pokud nezmnte sv nzory.

Protoe nzory vytvej chovn".

Sprvn.

Jak u jsem ekl, rd bych o tchtofalench pedstavch hovoil pozdji.

To je dobe, protoe to je smyslem tohotorozhovoru.

Ale na potku naeho rozhovoru jsi ekl,e existuje pt vc, kter m eme udlatu dnes, pokud chceme zmnit destruktivnsmr, jm se n svt ubr. Hovoil jsi oPti krocch k dosaen mru", ale dnz nich mi nepipadal jako akn pln. Mljsem pocit, e jde sp o filozofick vahy.

Promi , nekm to v pejorativnm smyslu. Jen m zajm, zda je to druh informac,kter dnes mohou pomoci lidem a svtu.

Clem tohoto rozhovoru je probudit lidia zlepit svt. To vm pome.

ekl jsem, e existuje pt vc, kterse mete rozhodnout udlat. Nekal jsem

nic o pti vcech, kter mete udlat.Znovu a znovu opakuji, e mru na ttoplanet doshnete jen tehdy, kdy zmntesv nzory, protoe dokud to

nepochopte", nikdy se vm nepodazlepit ivot na tomto svt.

Chcete vylit rny zpsoben vaiminzory. Vae nejhlub nzory a pesvden

vedou k chovn, je zpsobuje vae rny.Nejvt touhou lidstva je nastolen mru a

j vm jen ukazuji, e vae dnen nzoryvs nein pli mrumilovnmi.

Bt klidn a mrumilovn nen nco,co mete udlat. Je to nco, m jste.

Nek se, dlm klid a mr". k se jsem

klidn". A bytje projevem due a mysli.Opakuj to, prosm.

Byt" je projevem due a mysli. innost" je projevem tla. Vechny tlesn zitkyvyplvaj ze zitk due a mysli. Mustesi vybrat jedno nebo druh. Pokud zvoltemysl, tlo se bude ctit stejn jako mysl.Pokud zvolte dui, tlo se bude ctit stejn

jako due.Due vdycky ct radost, protoe due

je radost. Due vdycky ct lsku, protoedue je lska. Due ct spojen s krsouivota, protoe dueje krsa ivota.

Chcete-li se takto ctit, muste se dostatze sv hlavy" a vstoupit do svho srdce.

Myslil jsem, e ekne do due.

Srdce je most, kter spojuje mysl a dui.Nejdv se muste dostat ze sv myslido svho srdce. A pak je to u jen krtkskok do due.

Kdy jste s nkm v prostoru svho srdce,mete s nm mt skuten duchovn


16/11016

rozhovor. Kdy jste sami se sebouv prostoru svho srdce, mete vnmathlubok spojen se svou du. V takovmokamiku vnmte spojen s Bohem.

Kdy zstanete ve sv mysli, budeteovlivnni racionlnmi konstrukcemi mysli.Je-li vae mysl otupl nebo oslaben, vaetlo funguje zpsobem, kter odr slabost

due. Je-li vae due povznesen a siln,vae tlo funguje zpsobem, kter odrslu due.

Je-li vae mysl zklaman, oslaben,omezen, rozhnvan, zrann nebonervzn, projev se to v chovn vaehotla. Je-li vae mysl vzruen, neomezen,radostn, vylen, vesel a klidn, vae

tlo se bude chovat pln

jinak.

A copak se tradin nboenstv" nesnauinit lidi astnmi prv tmto zpsobem ?Copak nehovo o obnoven mysli ?Nesna se uinit lidi astnmi ? Nespovprv v tom jejich pitalivost ? Nen tohlepesn to, co slibuj ?

Ano. Ale je to slib, kter vae tradin

nboenstv nikdy nebyla schopna splnit.A pro? Jestlie nboenstv doke uinitlovka extatickm, pro nen schopnvylit svt ?

Protoe organizovan nboenstvje vtinou vlunou zkuenost.Je vyhrazeno pro jedince nebo skupiny,kter je provaj. Dosud jste nebyli schopni

zahrnout do tto zkuenosti vechny lidi -to jest celou spolenost -, protoe jstese nikdy neshodli na tom, jak byste mlinboensk pocity provat.

V tomto nzoru se rozchzte takdramaticky, e nejste schopni provat svouvlastn extzi jen proto, abyste mohlivyjdit sv j nesouhlas s tm, e ji ostatnlid provaj jinak.

Ve sv zlosti nad touto extz se neustlehdte a zabjte jeden druhho.

Pro to dlme ? A pro to naenboenstv nemohou vyeit ?

Organizovan nboenstv vyluuj tolik lid,

kolik jich zahrnuj. To by nebyl dnproblm, kdyby vae nboenstv bylatolerantn k lidem, kter vyluuj, ale taktomu vtinou nen.

Nboenstv, o kterch si myslte, e vs utolerantnmu chovn, se sama nenauilatolerantnost praktikovat, take vs uprav opak.

To m mrz. A nikdy bych nevil, jak vn je tento problm, kdybych se o tomu mnohokrt nepesvdil na vlastn oi.Posledn a nanejv okujc dkaz toho,o em tu mluvme, jsem nael v jednomlnku v denku Arizona Republic, kternapsala Stephanie imonova a kter byl

pvodn uveejnn 1. prosince 2001 vLos

Angeles Times. Tentolnek tu buducitovat cel, protoe chci, aby vichni vdli,

jak je tento problm vn a zken.Vtina lid, kterm jsem lnek dal pest,byla zdena.

Tady je...

LUTERNSK PASTOR KRITIZOVN- ast na ekumenickm obadu oznaena

za kacstv

St. Louis - Pro reverenda Davida Benkehobyl obad na Yankee stadionu poehnnm.Byla to pleitost, aby spolen s ostatnminboenskmi a obanskmi vdci nabdltchu nrodu otesenmu nedvnmiteroristickmi toky na World Tra-de Centera na Pentagon. Reverend Benke se pidalk politikm a slavnm lidem na jeviti, aby

se s nimi modlil a zpval vlasteneck psn.Byl pesvden, e to je jeho povinnost.

Ale nkte duchovn mli jin nzor.Povaovali jeho ast na ekumenickmobadu za projev kacstv.

est pastor luternsk crkve minul tdenformln obvinilo Benkeho a poadovalo

jeho vylouen z crkve.

Ostatn pastoi dali, aby byl vylouen tak prezident crkve Gerald Kieschnick, protoese modlil spolen s pastory ostatnchluternskch crkv a souhlasil s Benkehoast.


17/11017

Reverend David Oberdieck, jedenz disident, ekl reportrm denku St.Louis Post-Dispatch, e se Benke

dopustil modlstv tm, e se modlils vyznavai nekesanskch nboenstv".V ptek Oberdieck odmtl udlostkomentovat a prohlsil, e to je rodinnzleitost", kter by se nemla petsat ve

svtskch sd

lovacch prost

edcch".Nicmn stl za svm nzorem, e Benke

je modl.

Oberdieck a dal duchovn obvinili Benkehoze synkretismu", co je uen, kter

zastv nzor, e vechna nboenstv jsourovnocenn. Desetistrn-kov petice protiBenkemu oznaovala jeho astna newyorskm obadu za neslchan

pestupek proti lsce Krista", kter vyvolaldojem, e kesansk vra je jen jednouz mnoha dalch".

Tito kritikov tvrd, e tm, e Benke stlpo boku kac", jako jsou muslimov,

id, hinduist a kesan jinchdenominac, schvaloval jejich vru a dalnajevo, e vechny nabzej rovnocennoucestu ke spse.

Crkevn vdci prohlauj, e sena veejnosti nesm j modlit s vyznavaidn jin vry, dokonce ani s luterny

jinch denominac. Jsou pesvdeni,e mohou uctvat Boha jen s tmi, kdo

interpretuj psmo svat a chpou Bohastejnm zpsobem jako oni.

Nem eme jt k pijmn s nkm, kdo

m na tento obad pln jin nzor nemy," prohlsil reverend David Strand,mluv crkve ze St. Louis.

Nae nejvt protestantsk denominace,Southern Baptist Convention, kter m 16milion len , dodruje podobnou tradici.Nemm v tle jedinou ekumenickou kost,,,k reverend Paige Patterson, bval

prezident baptistick crkve. A mnohoduchovnch tto crkve se nikdy nezastnilodn ekumenick bohosluby

po teroristickch tocch z 11. z 2001.

Benke a Kieschnick vak tvrd, e obadna Yankee stadionu nebyl formlnbohoslubou, a tud se jej mohli astnit

ilenov luternsk crkve z Missouri.

Akoli obad obsahoval modlitby, oba jej povaovali za svtskou udlost,organizovanou starostou New YorkuRudolphem Giulianim a hercem Jame-semEarlem Jonesem.

Kdy Benke dostal mikrofon, odkal

strunou modlitbu, kter zanala a konilaodkazem na Krista. Akoli uctiv mlel, kdyhovoili ostatn nboent vdci, jehostoupenci tvrd, e se neastnil jejichuctvn. A neschvaloval jejich nzory.

kat, e se doktor Benke modlil k Allhovispolen s immem... jen naznait, e todlal, je urkou,,, k David Strand.

A pokud jde o Kieschnickoimprovizovanou modlitbu s kaplanyostatnch denominac, lze pout thoospravedlnn.

Kdy jsem to etl, napadlo m , e musmbt stran naivn. Vdycky jsem si myslil,

e jsem asn fitrn, ktermu je jasn,co se na svt d je, ale najednou jsemsi uvdomil, e nevm vbec nic.

Ten lnek m okoval. okoval a zroverozesmutnil. Nikdy jsem neml ani tuen...vdycky jsem si myslil, e takovouhysterickou, radikln nboenskounesnenlivost je mon najt nkde jindene ve Spojench sttech.

Je naase, abyste si uvdomili pravdu,kterou nikdo nechce vidt.

Jednm nejvtch problm v modernmsvt je organizovan nboenstv.

Organizovan nboenstv jsouproblm.

Ne vechna, ale vtina z nich. A uritvtina tch nejvtch.

Ve vtin

nejmocn

jch organizovanchcrkv existuje situace, kdy slep vedou

slep.

M pravdu. Jsme nrod uprostedneuvitelnho zrmutku, nrod, kter

zoufale hled duchovn oporu a jednotuv okamiku veobecnho zmatku


18/11018

a nememe se spolehnout ani na naevlastn nboenstv.

Jsme nrod, kter chce jt spolenou cestou,kad se obrac ke svmu Bohu, kad v,e len zan vyjdenm tolerance k vedruhch, a najednou zjiujeme, e nmto nae organizovan nboenstv zakazuje.

Nboenstv zakazuj tolerantnost.Umte si to pedstavit ? Baptist se odmtajmodlit spolen s idy nebo katolky.Luterni se odmtaj modlit s ostatnmiluterny.Jako by existovalo nco takovhojako nesprvnas nebo nesprvn mstonebo nesprvn lovk, s nm bychomse nemli modlit.

Nen divu, e se lid na celm svt ptaj:

Co je s tmto svtem v nepodku ?" Nendivu, e se vude objevuj plaktya samolepky s npisem: BOE, CHRANS PED TVMI VYZNAVAI." Kdoby chtl vit v Boha, kter je mndobrotiv a mn tolerantn, ne jsou lid ?

Jak meme dat lidi, aby se vylili, kdynae organizovan nboenstv - to jest

instituce, jejich funkc je lit - prohlubujnae rny a hlsaj totln nesnenlivost ?

Jak me odsuzovat nboenstv, kdynboenstv v v Boha, kter dl tot ?

Vam nejvtm problmem je vaepedstava o Bohu.

Znovu opakuji, aby m nikdo nepeslechl...problm, ped nm dnes lidstvo stoj,je duchovn problm.

Nevte, kdo jste. Nevte, kdo je Bh. Nevte,jak funguje svt. Nechpete, e lska

je zkladem vekerho ivota a u vbecsi neumte pedstavit bezpodmnenoulsku.

Myslte si, e Bh je jaksi malicherna rliv bek, kter lidem sklonnmv modlitb k: Lituji, ale tohle je mjzpsob. Tvou modlitbu slym. Ale tvoumodlitbu neslym, protoe se nemodlsprvn. Moc jsi m nepotil." Tmtozpsobem ze m dlte repliku tohonejhorho z lid.

Tvrdte, e se chcete chovat jako Bh...a pokud je tohle Bh, jakm se chcete stt,pak se vm to da opravdu skvle.

Za to mete podkovat vaemuorganizovanmu nboenstv, kter vsto u.

Ne vechna organizovan nboenstv pat

do tto kategorie. Nkter z nich utolerantnosti a tak ji praktikuj. Nkter z nich hlsaj Boha, kter nikohonevyluuje, a skuten podle svho uen

jednaj.

M pravdu. Nicmn vtina z nichtolerantn nen. Kdy v kontextu tohotorozhovoru km organizovannboenstv" nebo prost nboenstv",

mm na mysli takov nboenstv, kter udoktrnu vlunosti. Mluvm tedy o tchnboenstvch, kter prohlauj: Naenboenstv je jedin prav nboenstv."

A prv tato nboenstv zpsobujproblmy.

Ne vechna nboenstv. Jenta nboenstv, kter u filozofiiseparatismu a teologii vlunosti.

A jak u jsiekl, vtina velkch svtovchnboenstv nanetst spad do ttokategorie.

Mohlo by to bt jet hor, protoe tatonboenstv jsou zaloena na duchovnchnzorech, kter jsou prost myln, alepesto maj velk vliv na spolenost -na vc i nevc lidi -, jak ti vysvtlmv prbhu tohoto rozhovoru.

Lidstvo vak stoj ped mnoha dalmiproblmy, k nim pat bda, hlad,zloinnost, korupce nebo chamtivostkorporac. Nicmn vechny tyto problmy -naprosto vechny - jsou v zsadproblmy duchovn.

O prv o tom mluvme. To je pedmtemnaeho rozhovoru. nebo kdybyste mlipln duchovn poznn, dn z tchtoproblm by nemohl ani vzniknout.

Prost byste to nedopustili.

Ale mnoho vaich nejvtch


19/11019

a nejmocn jch organizovanchnboenstv vm nedovoluje doshnoutplnho duchovnho poznn. Tatonboenstv vm nedovoluj pekroithranice svch doktrn.

Take akoli vae planeta stoj pedduchovnmi problmy gigantickch rozmr,lidstvo se sna eit je svtskmi

prostedky. Odstraujete pouh symptomy,msto abyste se snaili odstranit pinycelosvtov nemoci.

Snate se doshnout vzruen, volnosti,radosti a mru. Ale pouvte k tomupolitick, ekonomick a sociln prostedky,a nkdy dokonce i bomby.

Tmito zpsoby svho cle

nedoshnete.

Snate se zmnit vechno krom toho,co je nutn zmnit.

Zabvte se vm krom svchnejzkladn jch nzor a pedstav.A prv vae nejzkladn j nzoryzpsobuj vechny problmy.

Take chcete-li doshnout mru, mustese zat zabvat Bohem a duchem, nejentlem.

6

Tak dobe. Konen jsi m pesvdil.Take se k tomu vrame. O Pti krocchk dosaen mru" jsme vlastn aninehovoili. Mohl bys je vyjmenovat ?

Ano. Jestlie chce zmnit destruktivnsmr, jm se v svt ubr, me uinitnsledujc prohlen:

1. Piznvm, e nkter m starpedstavy o Bohu a ivot u pestaly btprospn.

2. Piznvm, e o Bohu a ivot nevmvechno. Uvdomuji si, e toto poznnme vechno zmnit.

3. Pipoutm, e se mohou zrodit novpedstavy o Bohu a ivot, kter mohou

vst k novmu zpsobu ivota na naplanet.

4. Jsem ochoten tyto nzory prozkoumata zalenit do svho nzorovho systmu,pokud budou v souladu s mou vnitnpravdou.

5. Jsem ochoten t takovm ivotem, kter

bude vyjadovat m nejvy a nejkrsnjpedstavy.

Promluvme si tedy o prvnm kroku.Je mnoho lid, kte nejsou ochotni piznat, e jim jejich star pedstavy pestalyslouit. To se tk pedevm jejichnboenskch pesvden. Tito lid kaj,

e bychom odstranili vechny nae problmy, kdybychom se zaali dit

pikznmi starch nboenstv.

Ano. Jedna skupina vcch, kte obhajujtento nzor, je znm pod jmnem

fundamentalist". Tito lid jsou nboentpurist, kte jsou pesvdeni, e nejlepcestou vped je cesta zptky - to jest nvratk pvodnm slovm posvtnch text -au jsou to texty jakhokoli nboenstv,

v n v

me.

Kad nboensk hnut m svfundamentalisty.

A maj fundamentalist pravdu ? Byl by natom svt opravdu lpe, kdybychom se zaalidit pvodnmi slovy starch posvtnchknih ?

Problm je v tom, e byste tato slovamuseli nejdv interpretovat - a jakmileto zane dlat, stane se tm, kdorozhoduje o tom, co znamenaj. V tomokamiku pestanou bt slovem Bom.Stanou se tvm slovem o slov Bom.A kad mus pipustit, e v, o emmluv. To vak nikdo neme vdt, taketi vichni musejvit.

Ve snaze vyeit tento problm p

isuzujnkter nboenstv neomylnost posvtnm

knihm nebo absolutn autoritu duchovnmvdcm.

Nepisuzuj snad mt katolci absolutnautoritu papeovi ?


20/11020

Ano. mskokatolick teologie prohlauje,e se pape za uritch okolnost- napkladkdy hovo ex cathedra - neme mlitv otzkch vry a morlky.

A nezmiuje se Bhagavadgta o neomylnostiKrinovch slov ?

Ano, Arduna k Sr Krinovi, e povauje

vechna jeho slova za naprosto pravdiv.Sarvam etad rfam manje," jsou jehoslova, kter v pekladu znamenaj:Pijmm jako pravdu vechno,co k."

Aneprohlauj muslimov za neomylnKorn a nepisuzuj neomylnost svmuencm,, a nboenskm uitelm ?

Ano, islm pisuzuje svm nboenskchuitelm nejvy autoritu jak v otzkchsvtskch, tak v zleitostech morlnch.

Nekaj nkter interpretace islmu,e muslimov musej vdycky dlat to,

co dl vtina, kter uloil Korn ivotnposln a kter je vdycky chrnna rukouBo - a proto je neomyln ?

Vidm, e sis peetl nco o srovnvacteologii.

Ano, peetl.

A k jakmu zvru jsi dospl ?

Dospl jsem k zvru, e nikdo nenneomyln a e pipisovat neomylnostktermukoli jedinci nebo skupin me btvelice nebezpen. Pochopil jsem,e doktrna neomylnosti - to jest nzor, e

mme vdycky pravdu,, - vedek obviovn druhch. To vyvolv neshodya konflikty Navc to vede k arogantnmu

jednn, kter je opakem pokory, jeby mla bt zkladem vekerhonboenstv.

M pravdu.Zajmalo by m , co bys ekl lidem, ktetvrd, e jedin sprvn zpsobje interpretovat posvtn knihy doslovn.

Upozornil bych je na skutenost, e tytoknihy byly napsny v jin dob, na jinm

mst a za jinchokolnost. ekl bych jim,e akoli byly zaloeny na pevnchprincipech, jejich doslovn interpretaceme vst v nejlepm ppadk nedorozumn a v nejhorm ppadke ztrt pvodn moudrosti, na kter bylyzaloeny.

Doporuil bych jim, aby pemleli o tom,

zda by jim pvodn uen vechnboenskch tradic nepineslo vt uitek,kdyby je uvedli do kontextu na modern,neustle se vyvjejc spolenosti.

Jinmi slovy nemli bychom odmtat novinterpretace, kter by nm mohly umonitlpe uplatovat starou moudrost v naemsouasnm ivot.

Pesn tak.

A nakonec bych ekl lidem na celm svt:Vte, emu chcete, naslouchejte hlasusvho srdce a due, ale nikdy nevnucujtesv nzory druhm - a v dnm ppadto nedlejte nsilm.

A co kdyby i pesto tvrdili, e jejich zpsobivota je jedin sprvn ? Co kdyby vili,e je jejich povinnosti donutit druh,aby ili stejnm zpsobem ?

Zeptal bych se jich, kdo jim tuto povinnostuloil.

A kdyby odpovdli, e Bh,,... ?

ekl bych jim: Spatn jste m pochopili.J od vs nic takovho nevyaduji. J od

vs nic takovho nechci. Nikdy bych lidemnedal svobodnou vli jen proto, abyste je oni mohli pipravit/'

To je velmi moudr prohlen. Velicepesvdiv, nebo dokonce i radiklnfundamentalist v v doktrnu

svobodn vle.Ale tebych se t na ncord zeptal.

Tak se ptej. Jak je mon, e nboenfundamentalist jako napklad pslunciTlibnu v Afghnistnu vyaduj, aby enychodily zahalen od hlavy a k pat , abyvichni mui mli plnovous pedepsandlky, aby eny nevychzely z domu


21/11021

bez doprovodu muskho lena rodiny. Jakje mon, e eny nesm j mt zamstnna dvky nesm j chodit do kol, dokudse nezmn osnovy tak, aby uily jen to,co dvky smj slyet ? To nechpu. Snamse to pochopit, ale nejde mi to.

Nkter pase z Kornu lze interpretovattakovm zpsobem, e tyto pkazy

zdnliv podporuj.

Ale vdy jsou to velice represivnpoadavky Pro by se nco takovho mlovyadovat ?

Represivn spolenosti existuj od potkuznm historie. Poadavky vldcv takovch spolenostech nejsou zaloenyna vli Bo, nbr na tom, co nboent

vdci povauj za Bo zkony". Tytozkony jsou zaloeny na jejich vlastnmstrachu z toho, e by svobodn lovk mohlzbloudit a vydat se nesprvnou cestou,to jest jinou cestou, ne mu doporuujnboent vdci. A faktem je, e mnoho lidby zvolilo jinou cestu u jen proto, e jimvyhovuje. V represivn spolenosti vak nenmsto pro osobn preference. V represivn

spolenosti zaloen na organizovanmnboenstv je msto jen pro preferenceBoha.

Ale kdo m e tvrdit, e opravdu zn Bopreference ?

Vdci a uitel ve vech represivnchspolenostech. Jen se jich zeptej !

Jak vdce vak vede lidi nsilm ? A jakuitel mus pouvat strachu, aby pesvdil

sv ky o moudrosti svho uen ?

A jak spolenost nedovol svm vlastnmlenm, aby byli vystaveni vlivu jinchmylenek, ne jsou ty, je spolenostschvaluje.

Neije takov spolenost v zoufalm

strachu ? Neboj se, e nov mylenkymohou bt pitaliv j ? A jakm jinmnstrojem krom strachu se me takovspolenost utvet ?

Nicmn nen pekvapujc, e takovspolenosti vznikly, protoe taksi pedstavujete Bo krlovstv.

Vte, e Bh vyaduje, abyste ho milovali,anebo !

e vyaduje, abyste pijali jeho uen,anebo ! e vyaduje, abyste se chovaliuritm zpsobem, anebo !

Nco takovho by mohl vyadovat jedinbzliv Bh. Milujc Bh by to nikdy

nevyadoval. Milujc Bh by tonepoteboval. Nebo lska plod vrnost,zatmco strach ji odmt.

Jestlie Bh vyhrouje, aby zskal to,co chce a potebuje, nemli byste dlattot ? Nemli byste to dlat ve jmnuBoha ?

Tento bludn kruh jste si sami vytvoili

a tese z nj nemete dostat. J vm ! A proto t dm o pomoc. ekninm, co mme dlat. Vichni si pejememr. Vichni chceme skoncovat s utrpenma zabjenm, ale zd se, e nevme, jakto udlat. Hledme nov svt. ekni nm,co mme dlat. Prosm t.

U jsem vm to ekl. Pedevm muste

pochopit, e to, co te dlte, prostnefunguje.

A nen to jen vae nboenstv. Nefungujeani v politick systm. Nefunguje ani vekonomick systm. A nefunguje ani vkolsk systm.

dn z tchto systm, kter jstesi vytvoili, neposiluje vai spolenost.

Vechny j ve skutenosti kod.Vechny tyto systmy jsou zaloenyna nzorech, kter nejsou pravdivmodrazem reality. Vechny vm pestalyslouit. Proto se jich co nejrychlejizbavte.

Mme se jich zbavit ? Mme odhoditvechno, co jsme udlali, abychom

vybudovali civilizaci ?To, co jste vybudovali, nen civilizace. Au

je to cokoli, nen to nic civilizovanho".

Samozejm vm neradm, abyste odhodilivechno". Nikdy jsem vm neradil, abystezniili vechny spoleensk struktury.


22/11022

Kdy jsem vm kal, abyste se nehozbavili, ml jsem na mysli nzorya pesvden, kter vedly k vytvoentchto struktur.

Proto zmte sv nzory.

Nenite sv politick, ekonomick a kolsksystmy; zmte je, rozite je a zlepete

je.Mme zmnit i nae nboenstv ?

Pedevm vae nboenstv.

Doporuuji vm, abyste si vytvoili novzpsob, jak provat vae nboenstv.Hluboce pemlejte o moudrosti vaichnboenstv a pak tto moudrosti pouijte

k utven sv duchovn p

irozenosti.

Otevete svou mysl novm mylenkm,novm idem a novm zjevenm.

Take nm rad, abychom vechno plnpedlali, je to tak ?

Jestlie chcete to, co kte, e chcete -jestlie chcete t v mru, harmonii a tst -pak ano.

Muste pedlat v svt a vaispolenost na vech rovnch.

Vesmr vm doporuuje, abyste zaalipetvet svou pirozenost podlenejkrsn j verze t nejkrsnjpedstavy, jakou jste kdy mli o tom, mopravdu jste.

7

Tohle vechno mi pipad naprostonemon. Mrz m to. Nechci zchladit tvnaden, ale nevm, jak bychom toho mohlidoshnout.

Jste ochotni to udlat ?

Ano, ale pipad mi to pevratna ohromujc.

Ohromuje t to ?

Jde o to, m chcete bt ohromovni:

souasnmi podmnkami, kter by mohlyzniit v ivot, nebo ndhernmimylenkami, kter by v ivot mohlyobnovit.

Kdy to formuluje takhle...

Jinak to formulovat nemohu, protoe takto prost je. Tohle je otzka, ped kterou

dnes lidstvo stoj. M SE CHCETE NECHATOHROMIT ? Chcete bt ohromeni nm,co pichz zvenku, nebo nm, co pichzz vaeho nitra.

M pravdu, tohle vechno vm mepipadat pevratn a ohromujc. A tak je tomnno. S pomoc tto sly - sly vaichmylenek, sly novch pesvden -mete zvrtit vekerou negativitu

na svt.

Nerad se o tom opt zmiuji, aleorganizovan nboenstv tvrd,

e mohou udlat tot. Nechci se o tompli roziovat, ale nkte lid v,e nedokeme zlepit ivot na tto planetnikoli proto, e by ns zklamala naenboenstv, ale proto, e jsme je zklamali

my.Promluvme si o tom.

Organizovan nboenstv existuje u tiscelet. Ovlivuje mnoho jedinc, alev kolektivnm ivot spolenosti zmnilo jenvelmi mlo. Jako skupina mte stle stejnproblmy, jak jste mli na potku. Stletrpte problmy chamtivosti, zvisti, hnvu,

nerovnosti a nsil.Vtina organizovanch nboenstvnedokzala zmnit vae chovn.V nkterch ppadech je dokonceospravedlovala, dokonce svm vlastnmpkladem.

Nboenstv mlo pivst v svt blk Bohu, mlo poslit v pocit spojen s Bo

podstatou. Ale mnoh organizovannboenstv to neudlala. Sice ovlivnilaivot nkterch jedinc, ale vae spolenost

jako celek je od Boha odlouena. Nkterorganizovan nboenstv dokonce tutoodlouenost u.

Nboenstv mlo sblit lovka


23/11023

s lovkem; mlo poslit integraci a pocitsounleitosti. Ale mnoh organizovannboenstv to neudlala. Sice ovlivnilaivot nkterch jedinc, ale spolenosti jakocelku se to nijak nedotklo. Nkterorganizovan nboenstv dokonce nabdajvc proti integraci a prohlauj, e Bhnikdy nechtl, aby se spolu stkali lid

rznch ras, nrodnost a kultur.

Nboenstv mlo pinst vaemu svtuvt radost a svobodu, ale v mnohappadech k tomu nedolo. Ve skutenostijen velmi mlo instituc udlalo pro omezena zotroen lidskho ducha vc neorganizovan nboenstv se svmnekonenm seznamem pkaz, co m aco nem lovk dlat, jak se m a jak

se nem oblkat, co m a co nem jst aco si m a co si nem myslit.

Nkter organizovan nboenstv zatilamnoho lidskch radost vinou, neboprohlaovala, e hodn z toho, co lidmiluj, je patn. Penze jsou patn, mocje patn, sex je patn, hudba a tanec jsoupatn. Jsou msta, kde je povaovnoza patn bt vidn. Zahalte se ! Schovejte

se ! Chrate se ! Styte se za sv tlo !

Tohle jsou lekce mnoha vaich nboenstv.Tohle je jejich uen. A pece skutenmposelstvm Boha nen stud, nesnenlivost,vlunost, odlouenost a tlak. Skutenmposelstvm Boha je snenlivost, radost,jednota, svoboda a bezpodmnen lska.

K vtin zabjen, utlaovn a teroru

na va planet dochzelo pod praporyorganizovanho nboenstv a ve jmnuBoha. Dv stolet kovch vprav jsouvmluvnm pkladem vradn lidve jmnu Krista.

Ano. V listopadu 2001, ve svm projevuke studentm ge-orgetownsk univerzity,ekl bval prezident Spojench stt Bili

Clinton, e mezinrodn terorismus, kterprv zashl Spojen stty, existujeu tisce let.

Za prvn kov vpravy," ekl Clinton,vyplili kesant vojci jeruzalmskou

synagogu, kde se v t chvli modlilo 300id , a pak pokraovali na Temple Mount,

kde zabili vechny muslimsk eny a dti.O tto udlosti se na Stednm vchoddodnes hovo a my za ni stle platme."

Toto nboensk lenstv pokraujedodnes. Lid vrad se slovy Allh

je velk". Smutn je , e si to mnoz lidneuvdomuj.

To je dsledek organizovanch nboenstvpomsty a vlunosti. Tato nboenstv nicnevyeila. Ve skutenosti jen problmyzhorila.

Nboenstv vak udlalo tak mnohodobrho. Podvej se na dobroinnou innostcrkv. Uvdom si, e nboenstv pozitivnovlivnilo mnoho lid.

Nboenstv opravdu dl mnoho dobrho.Jako pomocn ruka je poehnnm mnohajedincm, ale jako sla spoleensk evolucenen ani zdaleka tak spn.

Pro se vaim organizovanm nboenstvmnepodailo pozvednout morlku a motivacilid, pro se jim nepodailo zmnit zpsobivota ? Pro se jim nepodailo zmnitvdom lidstva ?

Tohle jsou otzky, kter byste si mlipoloit. Ale vy se bojte.

A co kdybychom si je poloili ?

Zjistili byste, e nespchy nboenstvnejsou zavinny nedostatkem snahy.Vtina organizovanch nboenstvse upmn sna pivodit spoleensk

zmny a nov zpsob ivota.Jejich nespchy jsou dsledkemnedostatenho poznn. A to je dsledkemtvrdohlavosti a umnnosti.

Vtina organizovanch nboenstvnezmnila sv j zkladn svtonzorpo stalet a nkter dokonce po tiscilet.

Dovol mi to jet

jednou opakovat, abysto dobe pochopil.

ekl jsem, e vtina organizovanchnboenstv nepijala u po staleta tiscilet dnou novou mylenku.

U sama pedstava pijet novch


24/11024

mylenek" je anatma.

Tento rozhovor, kter prv vedeme,se odv prezentovat nkter novmylenky. Neboj se o nich pemlet ?M dostatek odvahy pemlet o novchmylenkch tkajcch se Boha, i kdysi mysl, e s nimi nebude souhlasit ?

Vdci vaich nejvtch nboenstvto rezolutn odmtaj. Nemohou piznat,e existuje nco, co by oni nevdli.A prv toto poznn by mohlo zmnitvechno.

Akoli vai nboent vdci tvrd, e majvechny odpovdi, nboenstv neposkytujdn.

Take dnes stojte ped velmi dleitouotzkou.

Vydte se na nov, dosud nezmapovanoceny ? Nebo dovolte plivu udlost, abyvs vrhl zpt na kamenn tesy, o kterse u tisckrt rozbily vae nadje ?

Vrtte se k pvodnm slovm a vtma doslovnm interpretacm vaich

posvtnch text, jak vs nabdajfundamentalist vech vyznn, nebose odvte vytvoit novou duchovnost -duchovnost, kter neodmt vechno star,ale jen to zlepuje a vede tak lidstvodo novch vin ?

Mte odvahu uinit pt krok k dosaenmru ?

Co kdy eknu, e jsem pipraven ?Co kdy pipustm, e mnoho naich nzor- nejen naich nboenskch pesvden,ale tak mnoho naich nzorna ekonomiku, politiku, vzdln, filozofiia kulturu - u pestalo fungovat ?Co potom ?

Pak jsi pipraven zat zkoumat to, co bymohlo fungovat.

Pak jsi pipraven pijmout nov proroctv.Pak jsi pipraven budovat nov ztky.

8

Tak dobe, prvn krok k dosaen mruvyaduje, abych piznal to, co jsem prv

piznal. Druh krok vyaduje, abych piznal,e existuje nco, co nevm o ivot a Bohu,co znamen, e existuje poznn, kter

by mohlo zmnit vechno. Tak dobe, jsemochoten to piznat. Nevm vechno o ivot.

A nevm vechno o Bohu.

Ty to mon nev, ale nkte lid si mysl,e to vd, a tak nkter nboenstvkaj,e to vd.

Jsi ochoten o tom pemlet ? Jsi ochotenbt ve sv sti svta silou a zdrojem, kter

mohou pinst zmnu tchto nzor ?

Myslm, e ano. Sla a Zdroj. To se mi lb. Ale jak ? Jak mohu bt Silou a Zdrojem ?To je otzka.

Pedevm se mus rozhodnout. Je tootzka sebeuren. Mus se rozhodnout,e to je nco, m jsi.

Pak se tak mus chovat, kadou hodinua kad den. Mus si uvdomit, e kadakt je aktem sebe-uren. Definujese vm, co si mysl, dl a k.

Vechno, co dl, ukazuje, m ses rozhodlbt.

Cel tvj ivot ukazuje tvou volbu. Ukazujelidem, co si mysl o sob a co si mysl

o nich, pro jsi tady a pro jsou tu oni aco je to ivot.

Tato rozhodnut maj mnohem vtvznam, ne si mysl. Dotkaj se druhchmnohem vc, ne sis kdy myslil.

To vak neznamen, e by ses musel snaitmnit svt. Nejdv se sna zmnit smsebe. Zmn-li sv j, zmn se tvj vnitn

svt. A kdy se mn tv j vnitn svt,postupn se zane mnit i vnj svt kolemtebe. A kdy se mn svt kolem tebe,zane se mnit i ir svt. Tato zmnase roziuje jako vlny na hladin rybnka.

Tohle srovnn jsem u nkde slyel.A mon je nejvy as zat dlat


25/11025

vlny, mon je nejvyas rozhoupatlun.

Kdy jindy, kdy ne dnes ? A kdo jin by toml udlat, kdy ne ty ?

Teto zanm chpat. Vidm, e se musmangaovat. J, osobn. Nemohu jen sedta ekat, a vechny problmy vye druz.Nikdo z ns neme jen sedt a ekat. U si

to nememe dovolit. Jde nm o as.M pravdu.

Nejdv bych se ml snait zmnit tu stsvho j, kter nev, e mohu hrt aktivnroli pi vytven kolektivnho svta, v nmvichni ijeme. Mohl bych zmnit sv vnitnpedstavy o svt, o ivot a o Bohu. Pakbych mohl zat hovoit s nboenskmi

vdci komunity, ve kter iji. To bychommohli dlat vichni. Mohli bychom jtza naimi duchovnmi vdci a podat je,aby s nmi o tchto problmech hovoili -aby hovoili jeden s druhm.

Duchovn vdci se spolu mocasto nebav.Napklad jeden muslimsk duchovn vdcev na komunit v Ashlandu se doslechl,e jist kesansk kn z hovo pi svchbohoslubch nepravdiv o islmskmnboenstv. Kdy kn zi nechal telefonickvzkaz, e by se s nm rd setkal, abysi pohovoili, knz mu ani nezavolal zptky.Muslim se vak nevzdval. Volalkesanskmu kn zi kad den a pakkadou hodinu. Nakonec se setkals nevysvcenm lenem kesansk crkve,kter s nm chvli hovoil. Kn z vak

rozhovor odmtl. A odmt se s nm setkatdodnes.

Co bys ekl vaim mstnm nboenskmvdcm, kdyby ses s nimi setkal ?

ekl bych jim o svm nedvnm rozhovoruse Sirem Johnem Templetonem - s muem,kter zaloil Templetonovu nboenskoucenu. Kdy jsem se ho zeptal, co si mysl,

e svt potebuje nejvc, Sir Johnodpovdl: Svt potebuje teologii pokory.Teologii, kter piznv, e nem odpovdina vechno. Dnes potebujeme teologii,kter je ochotna klst otzky."

Sir John je velice moudr.

Rd bych vdl, zda vbec existuje njakzpsob, jak pesvdit vdce hlavnchsvtovch nboenstv, e nemaj vechnyodpovdi. Tato nboenstv jsou zaloenana ve, e vechny odpovdi maj. Jejichvdci prohlauj, e sta, kdy je budeme

poslouchat. Co bychom na to mli cikn m, rabnm a duchovnm vech

ostatnch nboenstv v na komunit

?Zeptej se jich, zda si mysl, e lid, ktese d uenm organizovanch nboenstv,ij v mru. Nebo jsou to prv tito lid, kte

jsou nejmn tolerantn a kte vedou nejvcvlek ?

Zeptej se jich, kdo vl v Irsku ? Kdo vlna Stednm vchod. Kdo vl na Balkn,

v Afghnistnu nebo na hranicch Indiea Pkistnu ? Kdo rozsv semenonetolerance k homosexulm, kdonesouhlas rovnost en a kdo diskriminujemeniny ve Spojench sttech ?

Mus si vak uvdomit, e prapororganizovanho nboenstv nen jedinprapor, kterm se mv v bojch lidstva.Existuje tak prapor vlastenectv. Take

muste mluvit tak s vaimi politickmivdci.

kal jsi, e nae problmy jsou duchovn,nikoli politick nebo ekonomick.

To je pravda. Nicmn vae duchovnporozumn utv a posiluje vae politicka ekonomick struktury. Proto byste mlihovoit nejen s nboenskmi vdci, ale

tak s vdci politickmi, nebo jejichduchovn nzory enou motor politikya ekonomiky.

Politika je projevem va duchovnosti.

A ekonomika takt.

Proto se snate angaovat do zkoumnnov duchovnosti celou komunitu, nejen

vae duchovn vdce.

To je dobr npad ! Obyejn lid na celmsvt by mon mli zaloit neformlnhnut, jeho lenov by hovoili o tchto

problmech s mstnmi nboenskma politickmi vdci.


26/11026

Mon se nm poda nkoho pesvdit -nebo alespo pimt lidi, aby zaalipemlet o nkterch novchmylenkch.

Ale o jakch mylenkch ? To je otzka.U stalet hledme zpsoby, jak vyeit naedilema. Co z toho, co nevme o Bohua ivot, me zmnit svt ?

asto pemlm o tom, jak bych na tutootzku odpovdl. Jakou novou mylenkubych nabdl lidem k pemlen ?

Potebujeme, aby nm nkdo poradil.Potebujeme nov porozumn. Musmese na nae problmy podvat z novhohlediska.

Pokud jde o Boha a ivot, emunerozumme ?

Jsi opravdu ochoten podvat se na vechnoz novho hlediska ? Chce se opravdudovdt, emu nerozumte ?

Ano, chci.

Tak j ti to eknu. Ale uvdom si, e pro

nkter lidi nebude snadn to p

ijmout.

To chpu. Tak mluv. Pinejmenm budememt monost diskutovat o nem novm.Nekonen debaty o starch teologich nsnedostaly nikam. Pohybujeme se v bludnmkruhu. Dlme pod tot. Zabjme jedendruhho, protoe nm v tom star teologienedokou zabrnit.

Tak dobe.

eknu ti pravdu, kterounechpete: Cel vae civilizace - vae

nboenstv, vae politika, vae ekonomika,vae spoleensk struktury - prostvechno je zaloeno na falenchpedstavch.

To je dobr zatek diskuze. Mm za to,e jsou to pedstavy, o kterch jsme tu uhovoili.

Ano. Je to pt falench pedstav o Bohua pt falench pedstav o ivot, kterlidstvo povauje za pravdiv.

Pt falench pedstav o Bohu vedloke vzniku organizovanho nboenstv a ptfalench pedstavo ivot vedlo ke vzniku

vlastenectv.

Tohle jsou dv hlavn piny, pro je v svt u po stalet v neutensituaci.

Ach Boe ! Mm tedykat lidem, e bychom mli zruit nboenstv ae bychom mli zruit nrody ? Vynechal

jsem snad nco ?To jsem neekl.

Ale tak mi to pipadalo.

Protoe jsi dobe neposlouchal.

Neekl jsem nic o zruen nboenstva nemluvm o zruen nrod. Akoli

je pravda, e organizovan nboenstva vlastenectv jsou hlavnmi pinamineutenho stavu svta, je tak pravda,e vm nboenstv a vlastenectv a kulturadvaj pocit identity a sounleitosti.

Jinmi slovy, nkter aspekty nboenstva vlastenectv jsou uiten, zatmco jinne. Ale nikdy m ani nenapadlo radit vm,abyste zruili jedno nebo druh.

Nboenstv ani vlastenectv nemuste ruit,,. Nicmn muste zlepit - nikolizruit, ale zlepit -zpsob, jakm provtea vyjadujete svou nboenskoua vlasteneckou identitu, pokud chcetevybudovat svt, v nm lid budou tv mru a harmonii a tst.

A jak to mme udlat ?

Mete zrevidovat falen pedstavy,na nich jsou zaloeny vae dnen nzoryna Boha a na ivot. To vak mete udlat

jen tehdy, kdy se rozhodnete uinit ptkrok k dosaen mru.

Take to m e bt n prvn kol - snaitse pesvdit politick a duchovn vdcev naem okol, aby uinili pt krok

k dosaen mru.Mysl, e to me udlat ?

To nebude snadn.

Je to dobr zatek. Nemete nic zlepit,pokud nesouhlaste s tm, e existuje nco,co je nutn zlepit. Nemete zlepit


27/11027

nco, co nefunguje, dokud nesouhlastes tm, e to nefunguje.

ivot na va planet - a vra, na kterje zaloen -nefunguje. Alespo ne tak, jakby fungovat ml, pokud opravdu chcete ttak, jak kte, e t chcete. Pokudse nedohodnete na tom, e tyto vcinefunguj, jste ztraceni a nemete nic

dlat.

Pokusm se. Budu propagovat pt krokk dosaen mru. Budu o nich pst. Buduse snait zskat podporu ve sv komunit.

Mon dokonce uspodm konferenci,na kterou pozvu mstn vdce.

Tomu se k duchovn aktivismus. Aj si

myslm, e prv to dnes potebujeme.Musme zat upmn diskutovat o naichnzorech. A kadmu musme dovolit, abykritizoval, nesouhlasil a kladl otzky - ao tch musme vn uvaovat.

Mnoh nboenstv takov diskuzenedovoluj. Akoli dnes vtinakesanskch duchovnch uznv,e bychom nemli chpat vechno v Biblidoslovn , mnoho kesanskchfundamentalist dodnes v, e Bibleje absolutnm slovem Bom.

V islmu dokonce nic takovho jakofundamentalismus" neexistuje. Vichni

vc muslimov v, e Korn, tak jak bylzjeven Mohamedovi, je absolutnm slovemBom. Nikdo se od Kornu nesm odklonit.

Ti, kdo tomu nev

, jsou povaovniza odpadlky. V nkterch zemchse odpadlictv trest smrt.

Nkdo si me myslit, e trochu pehnm,ale dnes se nkte nboent vyznavaidohaduji dokonce o zjmenech. Naeneshody a diskuze se staly takmalichernmi, e jedno americknakladatelstv vyvolalo boui tm, e vydalo

Bibli, kter se sna bt neutrlnve vyjadovn mluvnickho rodu.

Cathy Lynn Grossmanov o tom napsalalnek pod titulem SVATA VLKA SLOV.Grossmanov ns informuje, e novpeklad Novho zkona - nazvan Today'sNew International Version (Nov

mezinrodn verze) a vydannakladatelstvm Zondervan - vyvolal bouimezi vcmi, kte povauj kad posvtnslovo za dlaebn kostku na cest k Jei ake spse".

Grossmanov k, e nov Bible je plnprav, kter nahrazuj zjmeno on"

zjmenem oni" nebo slovo synov"

slovem dti". Scott Bolinder, prezidentnakladatelstv Zondervan, k, e novvydn ct biblick principy, ale zroveukazuje tenm, e Bible nen jen prochlapce".

Ale kritici, jakm je napklad JamesDobson, tvrd, e 'zmna muskho rodu,

jej pouvali autoi Bible, znesvcuje

evangelium tm, e 'zamluje otcovstvBoha... a skutenou identitu Jee Krista'."

Grossmanov shrnuje nzor mnoha kritik jednou vtou: Zahrvte-li si s Bibl,zahrvte si s Bohem."

Tito kritici kaj, e by nov Bible mohlasvst vc z cesty k vnmu ivotu...".

Tvrd, e mnit osobn zjmena v biblickm

textu znamen, e originl nebyl dostdobr". A evangelkm se prost nek,

e Bible se ml," pe Nanc Ammermanov z Hartford-skho seminepro nboensk vzkum.

Grossmanov vlnku cituje prezidentabaptistickho teologickho semine R.

Alerta Mohlera Jr., kterk, e

kapitulovat ped zrdnmi v

try populrnkultury by bylo urkou samotn podstaty

Bible jako vnho, neomylnhoa autoritativnho Boho slova".

O jak urce tu vlastn mluvme ?Grossmanov uvd pklad z nov biblickverze, kde byl ver, Ten, kdo ve mne v,bude t, akoli ume, a kdokoli ije a vve mne, nikdy neume," pozmnn takto:

Kdokoli ve mne v, bude t, akoli ume,a kdokoli ije a v ve mne, nikdy neume."

Vlnku jsou dal pklady, kde novvydn nahrazuje slovo mui" slovem lid"atd.


28/11028

Nejsem si jist, zda jsou takov zmnyurkou samotn podstaty Bible", ale vmnaprosto jist , e tento druh malichernhodohadovn se o neomylnm" Bom slovvede k omylnmu chovn lid.

Vrnost Bomu slovu je vdycky znmkouvysok morlky," k Susan Hardingovz kalifornsk univerzity v Santa Cruz.

Zmny osobnch zjmen v nejnovjmvydn bible jsou kluzkou cestou do pekla."

Take kdy nahradme zjmeno on"zjmenem oni", jsme na cest do pekla.

Hardingov na zvr pe: Nememe mtkomunitu vcch, kte se nemohoudohodnout na tom, co bible doslovnk."

S tm nemohu souhlasit. Ze zkuenosti vm,e nejvt problmy nastanou, kdy mmekomunitu vcch, kte se nemohoudohodnout na niem.

Proto musme zat upmnoua otevenou diskuzi o zjevench Boch,o ivotnch pravdch a o tom, m jsme, mchceme bt a jak se nejlpe dostat tam,kam se jako spolenost dostat chceme.

Rozhovor, kter tady vedeme, je dobrmpkladem oteven a upmn diskuze.

Bhem tto diskuze jsi uinil prvn dvakroky k dosaen mru. Piznal jsi, e tvstar nzory pestaly fungovat a e existujenco, co nev o Bohu a ivot. Jsipipraven uinit dal krok ?

Moment, musm si to rozmyslit... tet krokznamen pipustit, e se mohou zrodit novpedstavy o Bohu a ivot. Tak dobe, jsemtedy ochoten takovou monost pipustit.

Opravdu ?

Tato mylenka je pro nkter lidi pmodsiv. Monost, e nkter z vaichsouasnk pijde s novou pedstavou

o Bohu a ivot, ots sammi zkladyortodoxn vry.

Jsem ochoten dt nkomu monost, aby seo to pokusil.

Ne, o to nejde. Neptm se t, zda jsiochoten dt nkomu monost pokusit se"

o to. Ptm se, zda jsi ochoten pijmoutmonost, e k tomu dojde.

Jak je v tom rozdl ?

Jde o to, jak velk prostor jsi ochotenotevt tto monosti.

Stoupenci Krista, Mohameda a dalch

nekaj, e se tito mui snaili" zjevitvelkou pravdu. kaj, e to udlali.

Jsi ochoten prohlsit, e je mon, abyse nkdo pokusil formulovat nov pedstavyo Bohu a ivot, nebo jsi ochoten prohlsit,e je mon, aby to nkdo skutenudlal ?

V tom je obrovsk rozdl.

Ve vaem svt je toti velice obtnprovat nco, o em si myslte, e jeto nemon. I kdy se to stane, budeteto poprat.

Myslm, e to nen pravda. V mm ivotse stalo mnoho vc, kter jsem povaoval

za nemon.

Ano, ale ostatn lid kolem tebe tyto vcipotvrdili. Ujistili t, e se to opravdu stalo.ekli ti, e to je pravda. A tak se to stalopravdou i pro tebe.

Kdy vak vtina lid ve va spolenosti -prakticky vichni ve va spolenosti - kaj,e je nco nemon, pak je pro tebe velmiobtn, abys to proval. Ve skutenostito me bt naprosto nemon.

I kdy se na to dv, nemus to vidt.Nebo to vid, ale povauje to za nco

jinho, protoe to nechpe.

Ano, vzpomnm si, jak moje babikapozorovala prvn pistnlovka na Msci.Dvala se na televizi a kala: Tohle

je krsn film." Kdy jsme jekli, e to nenfilm, ale skutenost, babika odpovdla:

Je to ndhern film. asn

vynalzav."Prost nebyla schopna uvit, e toje skutenost. Nechpala, e je ncotakovho mon.

A to, co nechpete... ?

To poprme !


29/11029

Pesn tak.

Take kdy nevte, e je mon, abynkter z vaich souasnk piel s novoupedstavou o Bohu a ivot, aby pineslsvtu Nov zjeven, budete to povaovatza nepochopiteln. Nebudete to chpat. Coznamen...

Ze to budeme poprat.I kdy se vm srdce rozbu vzruenm tohoposelstv. I kdy vs nov vdomrozechv je. I kdy se vae due roztanradost a rozpl vai mysl.

Proto vs vyzvm, abyste rozili prostormonosti. Ne abyste pipustili monost,e se nkdo pokus pinst nov zjeven, ale

abyste pipustili monost, e to opravduudl a pijde s novou pedstavou o Bohua ivot.

V prostoru monosti mus bt dost mstapro novou pravdu - pro ohromnou novoupravdu.

Tak dobe, jsem ochoten takovou monostpipustit. Jsem ochoten pipustit, e nkdo

m e pijt s nm novm, co stojza pemlen.

Dobe.

Me mi to ci pmo ?

Ano. kejme tomu PRVN NOV ZJEVEN.

Bh nikdy nepestal komunikovat s lidmipmo. Bh komunikoval s lidmi a skrze lidiod potku asu.

Kdy se t budou lid ptt, me jim ci:O jakch novch mylenkch chcete,

abychom pemleli ? Co je to, co nevme,a co, kdybychom to vdli, by mohlovechno zmnit ?"

Radm vm, abyste zmnili sv nzoryna tyto vci. Zbavte se mylenky, e Bhpestal s lidmi komunikovat pmo. Buteochotni pijmout novou mylenku -mylenku, e Bh neustle hovo s kadmlovkem.

Jsi toho schopen ? Jsi schopen pijmouttuto monost ?

Snam se. Snam se od zatku tohotorozhovoru.

Nesm se jen snait". Chce-li bt jednmz tch, kte pomhaj mnit destruktivnsmr, jm se v svt ubr, mus dlatmnohem vc.

Ptal ses, zda bych pro tebe mohl nco

udlat. Chtl jsi, abych ti pomohl. Chtl jsi,abych ti dal n jak nstroje, kter by tipomohly mnit svt.

Ano, to jsem chtl.

Take j ti poradm, co m dlat.

Ano ?

Pouvej nstroj, kter vm dvm.

Nekej, e se sna" jich pouvat.Nekej, e to nejsou sprvn" nstroje,a neodmtej je jako nkte lid jen proto,e je obtn" jich pouvat.

Nikdy bych vm tyto nstroje nedal,kdybych nevdl, e jich mete pout.Nemm v myslu vs otravovat anizkouet. (A nechci vs trestat, kdyve zkouce neobstojte.)

Moj funkc je glorifikovat vs, protoe tmglorifikuji sm sebe. nebo jedin ve vaslv lze najt slvu mou. Jedin skrze vaikrsu je mon poznat krsu mou. ivot lzeprovat jedin skrze ivot, vyjden tmnejkrsnjm zpsobem.

9

Jsem pipraven ! Jsem inspirovn a jsempipraven ! Udlm, to. Odhodm vechnysv zbvajc pochybnosti. Chci, abyse zrodily nov pedstavy o Bohu a ivot,a pipoutm, e k tomu me dojt.

Dobe. nebo te t podm, abys otevelprostor monost jet vc.

O.K.

Chci, abys otevel svou mysl tomu, e semohou zrodit nov pedstavy a nov


30/11030

poznn a e pijdou skrze tebe.

Ano, chpu, co ode m d. Ale to nentak snadn... je to nesmrn zodpovdnost,a navc to vlovku m e vyvolat pocitnadazenosti.

Takov pocit bys mohl mt jedin tehdy,kdyby sis myslil, e jsi jedin, kdo

m takov schopnosti.Musel by sis o sob myslit, e jsi vjimen,e jsi lep ne vichni ostatn.

Ty jsi vjimen, ale nejsi o nic vcvjimen ne kdokoli jin.

Take se nemus ctit totln zodpovdnza to, e svtu pinese nov poselstv,

na kter vichniekaj. Nebo

vichni lidna svt jsou schopni pinst toto nov

poselstv a odhalit tuto novou pravdu.

Jestlie to je pravda, pak by se kadlovkmohl prohlsit novho Boho posla. Jakmme vdt, komu naslouchat ?

Nenaslouchej nikomu, kdo se prohlaujeza lepho ne ostatn.

Ute ped kadm, kdo se prohlaujeza jedinho pravho proroka nebo spasitele.

Pozorn vak naslouchej kadmu, kdose prohlauje za posla Boho, ale uznv,e poslem Bom je kad lovk.Naslouchej kadmu, kdo se prohlaujeza spasitele, ale uznv, e spasitelemje kad lovk. Nebo ten, kdo si nemysl,

e je jedinm pravm prorokem, nebudevyadovat, abys ho nsledoval, ale naopakti ekne, abys nsledoval Boha ve svmnitru.

NeboBo podstata existuje jedin ve tvmsrdci a ve tv dui a v nejhlubch hlubinchtv mysli. Proto ji nehledej nikde jinde.

Projevy bosk podstaty vid vude kolem

sebe, ale to nen tot jako proitek bostvve tvm nitru.

Neplesi vnj projevy s vnitnmi proitky.

Krsn kvtina je projevem Bo podstaty,ale jedin kdy vnm vni kvtiny, kteroujsi ty, me provat bostv.

Vn j projevy mohou vst k vnitnmproitkm, ale nemohou je nahradit.Jakmile vnitn proitek vede k vnjmuprojevu, kruh je uzaven - a to je smyslemivota a funkc Svta a celho Vesmru.

To je asn. Jet nikdo mi to nevysvtliltak srozumiteln. M e mi to objasnit

podrobnji ?

Svt byl stvoen proto, aby ti poskytlkontext, v jeho rmci si me uvdomitsv vlastn bostv. Toho me stendoshnout tm, e pozoruje vn j svtkolem sebe.

Ale nikdy si neple vn j svt se svtemvnitnm. Nebo projevem bosk podstatynejsou tvoje proitky, nbr proitky neho

nebo nkohojinho. A kdy si pivlastujevn j zitky, nahrazuje vnitn vnjm.Tm se vzdaluje od bo podstaty ve svmnitru a vzdv se sv sly. To od tebedn opravdov duchovn mistr nebudenikdy vyadovat. Proto si dvej dobrpozor na kadho, kdo si pipravujepdu k tomu, abys mu vzdval poctu.

Aha. Tak tohle znamen ren: Kdyna ulici potk Buddhu, uteped nm."

Ano. Kdy je jasn ze zpsobu, jak s nmjednaj druz- a ze zpsobu, jak jim dovolujes nm jednat - jako by byl Buddha, pakBuddhou nen, nebo Buddha by nikomunedovolil, aby si o nm myslil, e je lepne ostatn lid.

Ti, kte vm vldnou ve vn

jm sv

t, sedna nejvych mstech, take je muste

poslouchat a muste dlat vechno, co vmeknou. Ale nesmte dlat to, co dlaj oni,protoe oni dlaj nco jinho, ne kaj.

Vldci vytvej tk bemena a kladou je na bedra lid, ale sami pro nikoho nicneudlaj.

A snadno rozpoznte tak ty, ktese prohlauj za uitele nejvych

duchovnch zkon, ale sami se jimi ned.Vechno, co dlaj, je vypotno na efekt:nos bl roucha ozdoben stapci; milujestn msta na hostinch a ta nejdleitjmsta v synagogch a kostelech; dl jimradost, kdy je lid zdrav na triti,


31/11031

a povzbuzuj je k tomu, aby je oslovovalijako Otce, Pravho rodie, Nejvyho

uitele, Mistra, Rabna nebo Proroka.

Nikomu nedovol, aby t nazval rabnem",protoe existuje jen jedin rabn, a ten jev tvm srdci.

Nikomu nedovol, aby t nazval mistrem",

nebo existuje jen jedin mistr, a ten jev tv dui.

A nikoho na svt nenazvej svmduchovnm otcem", nebo jste vichnidtmi Jedinho Boha, kter je Zdrojemvekerho stvoen.

Nikoho nenazvej svm nejvym uitelem,nebomte vichni jen jedinho nejvyho

uitele, a tm je Bo podstata ve vaemnitru.

Je mnoho lid, kte ti mohou poradit, jaknajt tohoto nejvyho uitele ve svmnitru, a tyto lidi me povaovat za uitele,s nimi se v ivot setk a kteti pipomenou, m opravdu jsi.

eknu ti tohle: Ti nejvy mezi vmi budou

rozpoznateln, nebo budou vaimisluebnky.

Chce ci, e neexistuje dn Nejvyuitel ani Bosk bytost, kterou bychommli uctvat ? Chce snad ci, e Jea Moj a Mohamed nebyli vjimen lid ?

Dovol mi to obrtit. Kad lovk je stejnvjimen jako Moj, Je nebo

Mohamed.To je odvn tvrzen. Tvrdit nco takovhoby m mohlo pivst do velice nepjemnsituace. Lid by m za to mohli zabt. Lzeto povaovat za odpadlictv. Mohl bych za tobt odsouzen k trestu smrti, mohl bychpijt o hlavu.

Ano, to by se mohlo stt.

Tm nechci zneuctt Mohameda.

Jak by si to nkdo mohl vykldat jako snahuzneuctt Mohameda ? Tot kaji vyznavai Mohameda.

Coe ?

Vyznavai Mohameda kaj, e by se kadml snait bt stejn vjimen, jako by bylMohamed. Doporuuj lidem stejnou cestu.Tomu se k hadith. Vyznavai Mohamedadvaj Mohamedv ivot za vzor vemostatnm lidem.

Lid mohou kat, e se sna t jakoMohamed, ale nesmj kat, e napodobili

jeho ivot. kat, e jsme stejn svat, jakobyl Mohamed, je rouhn. Tvrdit, e jsmestejn vjimen, jako byl Je,

je kacstv. A myslit si, e jsme stejnmoud, jako byl Moj, je vrcholduchovn arogance.

Mysl ? Neekl snad Je, e on a Otecjsou jedno tlo ? Ti, kte sly slovo Bo,

jsou moji brati a sestry."

To je mon, ale to neznamen, e jedenbratr neme bt vjimenj ne ostatn.

Zeptej se matky, kter z jejich dtje vjimen ? A neekl snad Je: To,co dlm j, budete dlat i vy; a budetedlat jet vt vci."

Ano, ale ekl to tm, kte v nho vili.

Ten, kdo ve m v,,, bude dlat tyto vcia jet vt vci.

Co znamen, e jestlie vte, e jsemsyn Bo a e mohu dlat tyto vci, pak

je mete dlat i vy".

Myslm, e je mon to vykldat tmtozpsobem.

Je dval lidem pklad. A tot dlalMohamed. Vichni duchovn misti lipkladem druhm, vichni misti nabdalidruh, aby je nsledovali a aby ili tak jakooni.

Vichni muslimov se sna napodobit ivotMohameda. Vichni kesan se snanapodobit ivot Jee. Vichni buddhistse sna napodobit ivot SiddhrthyGautamy.

Copak nev, e byste udlali dobe,kdybyste napodobovali ivot vaichnejvtch duchovnch mistr ?

Myslm, e by to bylo dobr.


32/11032

Nkoho napodobovat znamen snait se muvyrovnat nebo ho pekonat.

Podvej se na posledn dv slova v t vt.

Podvej se na n.

Chpe jejich implikace ?

Nebylo by smn povzbuzovat lidi, abyto dlali, a zrove tvrdit, e to nenmon ?

Nikdy jsem o tom nepemlel tmtozpsobem.

Tak o tom pemlej. nebo j ti kmtohle:

Skuten mistr nen ten, kdo m nejvc

k, nbr ten, kdo vychov nejvc mistr.Skuten vdce nen ten, kdo m nejvcstoupenc, nbr ten, kdo vychov nejvcvdc.

Skuten krl nen ten, kdo m nejvcpoddanch, nbr ten, kdo jich povznesenejvc do krlovskho rodu.

Skuten uitel nen ten, kdo m nejvtvdomosti, nbr ten, kdo nau kynejvc.

A skuten Bh nen Bh, kter m nejvcsluebnk, nbr Bh, kter slounejvtmu mnostv lid, m dl Bohyze vech.

Nebo clem Boha je, aby vichni jeho

poddan pochopili, e Bh nennedosaiteln, nbr nevyhnuteln.

To se mi lb ! Bh nen nedosaiteln, Bhje nevyhnuteln." To je pozoruhodnprohlen.

Pipad ti to pozoruhodn, protoe vs celivot uili, e je tomu naopak. kali vm,e lovk neme doshnout bostv a

e byste nikdy nemli tvrdit, e jste tohodoshli.

Ale nen snad pravda, e misti, jejichuen vyznvte, udlali pesn to ?

To je pravda.

A neradili vm, abyste se dili jejich

pkladem ?

Ano, radili.

Tak pro to povaujete za kacstv neboodpadlictv ?

To nevm.

To jen ukazuje rozporuplnost vaehochpn toho, co kali poslov uctvanvam nboenstvm.

Ale teti odhalm DRUH NOV ZJEVEN:

Kad lovk je stejn vjimen jakokad jin lovk, kter kdy il, kter dnesije a kter kdy bude t. Vichni jsteposlov. Kad z vs. Kad den pinteposelstv ivotu o ivot. Kadou hodinu.V kadm okamiku.

Vechno, co si myslte, kte a dlte, je poselstvm. V ivot je va uenm.Kdybyste si myslili, e vs budou nsledovatdruz, li byste dnes stejnou cestou ?

Mon si myslte, e nikoho nezajm,co dlte, ale to nen pravda. Kad, s km

jste se kdy setkali, je ovlivnn vampkladem. Dvte lidem informace o ivot.kte jim, jak to na svt chod, a oni vsnapodobuj.

Vae dti vs napodobuj. Vichni mlad lid,s nimi jste se kdy setkali, vs napodobuj.

Napodobuje vs vae rodina a vichni lid,kte vs znaj.

Napodobuj vs vai soused. Napodobujevs cel nrod. Vy jste nrod. Nrodse skld z lid, jako jste vy. Vy jstenboenstv. Nboenstv

Date post:	29-May-2018
Category:	Documents
Upload:	laski-milko
View:	217 times
Download:	0 times

WALSCH_cs_NOVA_PROROCTVI_v2_a4

Documents