WALSCH_cs_PRATELSTVI_S_BOHEM_v2_a4

8/9/2019 WALSCH_cs_PRATELSTVI_S_BOHEM_v2_a4

1/1321

PTELSTV

S BOHEMNeale Donald Walsch (1999)

PODKOVNOpt chci podkovat pedevm svmunejlepmu pteli, Bohu. Jsem hluboce vdn,e jsem nael Boha, hluboce vdn, e jsem ses Bohem konen sptelil a hluboce vdnza vechno, co mi Bh dal - a dal mi pleitostdvat.

V ponkud jin rovin, a o nic mn nebesk,

je moje ptelstv s mou partnerkoua manelkou Nancy, kter je ivouc definic

slova poehnn. Je zdrojem mho tstod okamiku, kdy jsme se poprv setkali.

Nancy je asn lovk. Vyzauje z n klidnmoudrost, nekonen trplivost, hlubok soucita ta nejist lska, jakou jsem kdy poznal.Pin svtlo do svta ast temnoty. Jejptomnost ve mn posiluje vru ve vechnodobr a krsn, vru v ptelsk vztahy

a skutenou lsku.Dle chci vyjdit svou vdnost vem asnmlidem, kte m inspiruj svm chovnm,vlastnostmi a zpsobem existence. Dkuji vemtmto uitelm, kte mi ukzali cestu:

Kirstenu Bakkeovi, kter je vzorem spolehlivostia energickho vdcovstv, jeho nedlnousoust je soucit, citlivost a porozumn.

Rit Curtisov, kter mi ukzala, e osobn moc

neubr nic na enskosti, ale e naopak hodnpidv.

Ellen DeGeneresov, kter je vzorem odvahy,jakou vtina lid povauje za nemonou.

Bobu Friedmanovi, kter mi ukzal, e opravduexistuje poctivost.

Billu Griswoldovi a Danu Higgsovi, ktemi ukzali, co znamen celoivotn ptelstv.

Jeffu Goldenovi, kter mi ukzal, e pronikavinteligence, vniv vra a schopnost pesvditnejsou nesluiteln.

Patty Hammettov, kter mi ukzala, co jeskuten lska, vrnost a oddanost.

Anne Hecheov, kter ije naprosto autentickya kter by se takovho zpsobu ivota nevzdala

za nic na svt.

Jerrymu Jampolskmu a Dian Cirincioneov,kte mi ukzali, e lid, kte jsou ochotnimilovat, dokou vytvoit vechno - a pak o tom

pli nemluvit.

Elisabeth Kblerov-Rossov, kter mi ukzala,e je mon pinst ohromujc dar cel planeta nebt tm ohromen.

Kaele Marshalov, kter vdycky odpoutneodpustiteln a dky kter vm Bomu slibu,

e se vichni lid dokaj vykoupen.

Scottovi McGuireovi, kter mi ukzal, e citlivostneubr nic na munosti, ale e naopak hodn

pidv.

Willu Richardsonovi, kter mi ukzal, e k tomu,abyste byli bratry, nemuste bt syny te

matky.Bryanu L. Walschovi, kter je vzorem vytrvalostia kter mi ukzal nesmrn vznam rodiny.

Dennisu Weaverovi, kter mi ukzal vechno,co lze vdt o musk eleganci a o tom, jakuvat vlastnch schopnost a slvy k obohacen

ivota druhch lid.

Marianne Williamsonov, kter ukzala,e duchovn a svtsk vdcovstv se vzjemn

nevyluuj.Oprah Winfreyov, kter je vzorem osobnhoodhodln a odvahy a kter mi ukzala, co to

znamen dt v szku vechno pro to, vco vte.

Garymu Zukavovi, kter je vzorem laskavmoudrost a kter mi ukzal, jak je dleitnejen najt Sted, ale tak v nm zstat.

Od tchto a mnoha dalch uitel se cel ivotum. Uvdomuji si, e vechno dobr, co mohuudlat, pochz od nich, nebo oni m vechnonauili, a j to jen pedvm ostatnm.

Samozejm e jsme tu vichni proto, abychomjeden druhho uili. Vichni jsme uiteli vech.A nen to skuten poehnn ?

ELISABETH KBLEROV-ROSOV,


2/132


3/1323

Na tchto strnkch vm eknu nco o svminulosti a tak o tom, jak se mj ivot zmnilod t doby, co byla vydna trilogie Hovorys Bohem. Mnoho lid se m na to pt a je topochopiteln. Chtj se dovdt nco o lovku,kter k, e hovoil s tm nahoe. Z tohodvodu vak sv pbhy nevyprvm. ryvkyz mho osobnho pbhu nejsou v tto knizeproto, aby uspokojily lidskou zvdavost. Jsou

tu proto, aby ukzaly, jak m j ivotdemonstruje, jak to je ptelit se s Bohem -a jak ivoty vech lid demonstruj tot.

To je hlavn mylenka tto knihy. Vichnise ptelme s Bohem, au si to uvdomujeme,nebo ne.

J byl jednm z tch, kte si to neuvdomovali.Ani jsem nevdl, kam m takov ptelstv

m e dovst. A to je velk pekvapen; je to

opravdov zzrak. Nikoli to, e je mon mtptelsk vztah k Bohu, ale to, co nm takovptelstv pin - a kam ns me dovst.

Jsme tu na cest. Ptelstv s Bohem nenbezdvodn. Jet donedvna jsem ten dvodneznal. Nemohl jsem se rozpomenout. Te,kdy jsem se rozpomenul, pestal jsem se Bohabt, a to zmnilo mj ivot.

Na tchto strnkch (a ve svm ivot) se stlejet ptm na mnoho vc. Ale dnes taknabzm odpovdi. To se zmnilo. Dnes hovoms Bohem, nejen pouze k Bohu. Jdu po jehoboku, nejen za nm.

Upmn si peji, aby se v ivot zmnil stejn,jako se zmnil ivot mj; abyste i vy, s pomoctto knihy, navzali opravdov ptelstvs Bohem a abyste v dsledku toho vyjadovalisv nzory a ili sv j ivot s novmpesvdenm.

Doufm, e pestanete bt pouhmi hledaisvtla a e se stanete jeho nositeli. Neboco pinte, to najdete.

Zd se, e Bh hled sp vdce nensledovnky: M eme Boha bu nsledovat,nebo k nmu vst druh. To prvn zmn ns,to druh zmn svt.

NEALE DONALD WALSCHAshland, Oregon

ervenec 1999

(1)

PRVN KAPITOLA

Pesn si pamatuji, kdy m poprv napadlo,e bych se ml bt Boha. Bylo to toho dne,kdy Bh ekl, e moje matka pjdedo pekla.

Tak dobe, neekl to Bh, ale ekl to nkdojin jeho jmnem.

Bylo mi tehdy est let. Moje matka, kterse povaovala tak trochu za mystika, sedlau kuchyskho stolu a vtila sv ptelkynibudoucnost. V t dob k nm chodilomnoho lid, kte byli zvdav, jakou

pedpovdoke matka najt v obyejnchhracch kartch. kali, e to um, a tak

se pomalu rozila povst o jejchschopnostech.

Kdy maminka toho dne etla z karet,neoekvan ns navtvila jej sestra.Pamatuji se, e se tet nelbilo, co vidla,kdy po jedinm zaklepn vrazilado kuchyn zadnmi dvemi. Maminkase tvila, jako by byla pistiena pi nem,co se nem dlat. Rozmrzele pedstavila

svou ptelkyni, rychle sebrala karty se stolua strila si je do kapsy u zstry.

V tu chvli nikdo nic neekl, ale kdy jsempak tetu doprovzel k autu, ekla mi: Tvojemaminka by nikomu nemla pedpovdatbudoucnost. Bh ji za to potrest.

A pro? zeptal jsem se.

Protoe obcuje sblem - tu vtu

si pamatuji pesn , protoe mi pipadalavelmi podivn

a Bh ji pole pmo do pekla. eklato stejn bezstarostnm tnem, jakobykala, e ztra bude pret. Dodnessi pamatuji, jak jsem se tsl strachem,kdy teta odjdla. Byl jsem k smrtivyden, protoe jsem vil, e maminkastran rozhnvala Boha. V tu chvli jsem

se ho zaal bt.Pro by Bh, kter je povaovn

za nejlaskav jho stvoitele ve vesmru,chtl zatratit moji maminku, kter bylanejlaskavjm lovkem, jeho jsem znal ?O tom mj estilet rozum pemlel. A tak

jsem dospl k zvru estiletho


4/1324

dtte: je-li Bh tak krut, aby udlal ncotakovho mamince, kterou vichnipovaovali za svtici, pak je velmi snadnrozzlobit ho - snaz ne rozzlobit mho otce- take bychom se vichni mli chovatslun.

Boha jsem se bl mnoho let, nebo mjstrach byl neustle posilovn.

Pamatuji si, jak nm v druh td pihodin katechismu jeptika ekla, e dt,kter nen poktno, nep jde do nebe.I km druh tdy to pipadalo taknepravd podobn, e jsme j dvalinepjemn otzky. Sestro, sestro, co kdyrodie vezou dt ke ktu a cel rodinase zabije pi stran automobilov nehod ?Nepjde dt s rodii do nebe ?

Nae jeptika musela bt ze star koly.Nep jde, vzdychla, obvm se, e ne.Doktrna pro ni byla doktrnoua neexistovaly dn vjimky.

Ale kam by to dt lo ? zeptal se vnjeden spoluk. Do pekla, nebo

do oistce ? (Devtilet dti z dobrchkatolickch rodin vd pesn , co je

peklo.)Nelo by ani do pekla, ani do oistce,odpovdla sestra. lo by do pedpekl.

Pedpekl ?

Pedpekl, jak nm vysvtlila sestra,je msto, kam Bh posl dti a dal lidi,kte umeli, ani byli poktni. Nejsouvlastn trestni, ale nikdy neuvid Boha.

S takovou pedstavou o Bohu jsem vyrstal.Teba si myslte, e si to vechno vymlm,ale tak tomu nen. Mnoho nboenstvse sna vyvolat strach z Boha a mnohonboenstv ten strach posiluje.

Mj strach z Boha nemusel nikdo posilovat.Jestlie si myslte, e m vydsilo pedpekl,pokejte, a vm eknu o konci svta.

Na potku padestch let jsem slyelpbh o dtech z Fatimy. Fatima je vesniceve stednm Portugalsku, severnod Lisabonu, kde se pr Panna Maria

zjevovala jedn mlad dvce a jejmsestenicm. Tohle mi bylo eeno:

Panna Maria dala dtem Dopis svtu. Dti

mly dopis osobn doruit papei. Pape jejml po peten zalepit a odhalit jeho

poselstv veejnosti pouze v ppadnutnosti.

Po peten dopisu pape pr ti dny plakal,nebo dopis pr obsahoval stranou zprvuo tom, jak se Bh v lidech zklamal, a detailyo tom, jak bude muset potrestat lidstvo,

jestlie neuposlechneme jeho poslednvarovn a nezmnme sv chovn. Bylby to konec svta a lid by stran trpli.

V katechismu nm bylo eeno, e Bhje tak rozzloben, e by ns potrestal ihned,ale e je milosrdn a e nm na pmluvuPanny Marie d posledn pleitost.

Pbh o Pann Marii z Fatimy naplnil

m srdce hr zou. B el jsem ze kolydom , abych se zeptal matky, zda to je pravda. Maminka miekla, e jestlie nmto ekli jeptiky a kn , pak to mus bt

pravda. Moji nervzn a vyden spolucise ptali sestry, co mme dlat.

Kad den chote na mi, radila sestra. Kad veer se modlete. Kad tdenchote ke zpovdi. Konejte pokn

a nabdnte Bohu sv utrpen jako dkaz, e jste se odvrtili od hchu. Pijmejtesvtost oltn. Kad veer ped spanm

projevujte svou ltost, abyste se dostalido nebe, kdybyste v noci umeli.

Dokud m nenauili nsledujc modlitbu,nikdy m nenapadlo, e bych se nemuseldot rna:

Te, kdy se ukldm k spnku,Prosm Boha, aby ochraoval mou dui.

A jestlie umu, ne se probudm,Prosm Boha, aby si mou dui vzal.

Po nkolika tdnech takovho modlen jsemse bl jt do postele. Kad veer jsem

plakal a nikdo nevdl, co mi je. Dodnesm pronsleduj pedstavy o nhl smrti.asto kdy odjdm z msta - a nkdy kdy

jdu jen do obchodu km sv en Nancy: Jestlie se nevrtm, pamatuj si, e moje posledn slova byla Miluji t. Dnesto km sp ertem, ale nkde v hloubidue to myslm smrteln vn.

Podruh jsem poctil strach z Boha, kdymi bylo tinct. Frankie Schultz, mj


5/1325

opatrovnk z dtstv, kter bydlel naprotinm, se enil. Pozval mne - mne - abychdlal poadatele na jeho svatb ! Byl jsemnesmrn pyn. Dokud jsem nepieldo koly a neekl to na jeptice.

Kde se ta svatba kon ? zeptalase podezvav.

V kostele svatho Petra, odpovdl jsemnevinn.

V kostele svatho Petra ? opakovalaledovm hlasem. To je luternsk kostel,e ano ?

Ani nevm. Neptal jsem se. Myslm, e...

To je luternsk kostel a neml bys tamchodit.

Prone ? zeptal jsem se.Protoe nesm, prohlsila a v jejm tnubylo nco neodvolatelnho.

Ale prone ?

Sestra se na m podvala, jako by nemohlauvit, e se j znovu ptm. Pak se vakptelsky usmla, jako byerpala z jakhosivnitnho zdroje nekonen trplivosti.

Dt, Bh nechce, abys chodildo pohanskho kostela, vysvtlila mi.Lid, kte tam chod, v v nco jinhone my. Neu se tam pravda. Choditdo nekatolickch kostel je hch. Mrz m,e se tvj ptel Frankie en v takovmkostele. Bh nepoehn jeho manelstv.

Sestro, ekl jsem s vdomm, e jdu

daleko, daleko za hranici jej snenlivosti,co kdy tam stejn pjdu ?

Bda ti, ekla s upmnm znepokojenm.

To je opravdu vn. Bh je drsn chlapk.Nesn neposlunost.

J vak neuposlechl. Pl bych si, abychmohl ci, e jsem sv j protest zaloilna vym morlnm zklad , ale

ve skutenosti jsem si nedovedl pedstavit,e bych se vzdal pleitosti oblknout si svbl sportovn sako (s r ovm karafitemo jakm zpval Pat Boone !). Rozhodl jsemse, e nikomu neeknu, co mi kalajeptika, a el jsem na svatbu. Neumte

si pedstavit, jak jsem ml strach ! Mon

si myslte, e pehnm, ale cel den jsemoekval, e m Bh zabije. Bhem obadu

jsem si dval pozor na luternsk li, pednimi jsem byl varovn, ale knz kal jensam krsn vci, je rozplakaly vechny

ptomn. A pece jsem byl na konci obaducel zpocen.

Toho veera jsem padl na ruce a na kolena

a prosil Boha, aby mi odpustil mjpestupek. Odkal jsem tu nejkrsnjmodlitbu, jakou jste kdy slyeli. Leel jsemv posteli, bl se usnout a stle jsemopakoval, jestlie umu, ne se probudm,

prosm Boha, aby si vzal mou dui...

Tyto pbhy z dtstv vm nekmbezdvodn - a mohl bych jich vyprvtmnohem vc. Chci jen, abyste pochopili, jak

opravdov byl m j strach z Boha. Protoemj pbh nen jedinen.

A jak u jsem ekl, ped Bohem se netesoujen mt katolci. Ani zdaleka ne. Polovinalid na svt v, e je Bh dostane,

jestlie nebudou dob. Fundamentalistmnoha nboenskch vyznn se snavyvolat strach v srdcch svch stoupenc.Nesmte dlat tohle. Nedlejte tamto.Pestate to dlat, nebo vs Bh potrest. Ato nemluvm o dleitch pikznch,

jakm je napklad pikzn Nezabije.Mluvm o tom, jak se Bh rozzlob, kdybudete jst v ptek maso (akoli na to svjnzor u zmnil) nebo vepov kterkoliden v tdnu nebo kdy se rozvedete.Mluvm o Bohu, kterho rozzlobte tm,

e nenoste na svm enskm oblieji zvoj,

nikdy v ivot nenavtvte Mekku,neskoncujete s vekerou innost, nepadteptkrt denn na tv , neente sev chrmu, nechodte ke zpovdia nenavtvujete kostel kadou nedli.

S Bohem musme jednat opatrn. Je ovemt k znt vechna pravidla, nebo jich

je mnoho. A nejhor je, e pravidlakadho nboenstv jsou sprvn. Alespo

to kad nboenstv tvrd. A pecenemohou bt vechna sprvn. Jak si tedyvybrat ? Jak poznat, co je sprvn ? To jeneodbytn otzka, a nikoli nedleit,vezmeme-li v vahu, jak mlo vc Bhtoleruje.

A te se objev kniha Ptelstv


6/1326

s Bohem. Co to znamen ? Jak je tomon ? Je mon, e Bh nakonec nenten Nebesk zoufalec ? Je mon,e nepoktn dti jdou do nebe ?e noen zvoje nebo klann sek Vchodu, odmtn tlesnch rozko nebovepovho masa nem s nim nicspolenho ? Je mon; e ns Allh miluje

bezpodmnen

? e ns k sob

Jehovavechny povol, a se pibl dny slvy ?

A je mon povaovat Boha za bytost, kternen muskho rodu ? Mohl by bt enou ?Nebo dokonce bezpohlavn ? Pro lovka,kter byl vychovn jako j, jsou hchemu jen takov mylenky.

A pece se jimi musme zabvat. Musmese ptt, zda jsou oprvnn. Nae slep vra

ns zavedla do slep uliky.Z hlediska evoluce se lidstvo za posledndva tisce let nedostalo pli daleko.Poslouchme jednoho uitele za druhm,jednoho mistra za druhm, jednu lekciza druhou a stle jet jsme se nezbavilizpsob chovn, kter nm pinejutrpen od potku asu.

Stle jet zabjme jeden druhho, toumepo moci, sexuln utlaujeme spolenost,patn vychovvme sv dti, ignorujemeutrpen a tm je vlastn zpsobujeme.

Uplynuly ji dva tisce let od Kristovanarozen, dva a pl tisce let od narozenBuddhy a jet vc od t doby, co jsmepoprv slyeli uen Konfucia a moudrost

Taa, a jet jsme nenali odpov

na Zkladn otzku. Poda se nm nkdypout naich vdomost k nemuuitenmu, k nemu, co m e fungovatv naem kadodennm ivot ?

Myslm, e ano. A jsem si tm docela jist,nebojsem o tom asto hovoil s Bohem.

(2)

DRUH KAPITOLAOtzka, kterou dostvm nejast ji, zn:Jak vte, e opravdu hovote s Bohem ?Jak vte, e to nen jen vae pedstavivost ?Nebo dokonce bel, kter se vs snaoklamat ?

Druh nejast j otzka: Pro si Bhvybral prv vs ?

A tet otzka: Co se ve vaem ivotzmnilo, od t doby, co jste zaal hovoits Bohem ?

Mon si myslte, e vtina otzek m ncospolenho se slovy Boha, s neobyejnmi

moudrostmi a pravdami naeho dialogu -a tch bylo zajist mnoho - ale nejastjotzky se tkaj lidsk strnky tohoto

pbhu.

Nejvc ze veho ns zajmaj druz lid.Ti ns zajmaj vc ne cokoli jinhona svt. Je to jako bychom tuili,

e m eme-li se dovdt nco o druhch,meme se dovdt nco o sob. A touha

poznat sami sebe - poznat, kdo opravdujsme - je na nejhlub touhou.

A tak ns zajmaj sp zkuenosti druhchne jejich znalosti. Jak to bylo ? Jak vte,

e je to pravda ? Na co prv temyslte ?Proto dlte ? Jak to, e se tak ctte ?

Neustle se sname pochopit pocitydruhch. Jaksi vnitn navdc systm nsintuitivn a neodolateln vede k druhmlidem. Vm, e mme v genech

zakdovanou univerzln inteligenci. Tatointeligence d nae zkladn reakce. Psobna bunn rovni a vytv to, emunktekaj zkon pitalivosti.

Vm, e jsme jeden k druhmupitahovni inherentn, nebo v hloubi duevme, e jeden v druhm najdeme sv j.Nemusme si toho bt pln vdomi,nemusme to umt pesn formulovat, alemyslm, e to chpeme na bunn rovni.

A tak vm, e toto mikrokosmickvdom erp z vdom makrokosmickho.Vm, e na nejvy rovni vme, e jsmevichni soust bo podstaty.

Prv toto nejvy vdom ns pitahujek druhm lidem, zatmco ignorovn tto

skutenosti vede k osam

losti a utrpen.

M rozhovory s Bohem mi ukzaly, e veker utrpen a tragdie lidskho ivota lze pipsat jedinmu lidskmurozhodnut - rozhodnut izolovat se oddruhch lid. Rozhodnut ignorovat nejvyvdom. Rozhodnut povaovat nai


7/1327

pirozenou pitalivost k druhm zapatnou a nai jednotu s bo podstatouza smylenou.

Tm poprme sv skuten j. A prvz tohoto poprn vlastnho j vyplv

veker nae negativita. Nae zlost,zklamn a hokost jsou dsledkem popenna nejvt radosti. Radosti ztoho,

e jsme soust jednoho celku.A konflikt lidskch vztah spov v tom,e zatmco se na bunn rovni snameprovat svou jednotu, na duevn rovniji poprme. Proto jsou nae nzory na ivotv rozporu s nam nejhlubm vnitnmvdomm. V podstat kad den jednme

proti svm instinktm. To ns dovedlok naemu dnenmu lenstv, kter ns nut

izolovat se od druhch, zatmco toumeprovat radost z toho, e jsme soust bopodstaty.

Lze tento konflikt pekonat ? Ano. Budepekonn, a pekonme n konflikts Bohem. A proto jsem napsal tuto knihu.

Nikdy jsem netuil, e ji napu. Bylami dna stejn jako pedtm Hovory

s Bohem. Domnval jsem se, e a doputrilogii HSB, ukonm svou karirunhodnho spisovatele. Kdy jsem pakzaal pst dkovnou strnku do svhoPrvodce k Prvn knize, ml jsem pocit,e provm nco mystickho.

km vm, co se tehdy stalo, abystepochopili, pro pu tuto knihu. Kdy

se nkte lid dovdli,e opt pu, kali

mi: Myslili jsme, e jste ml napsat jenHovory s Bohem. Pravdpodobn mlidojem, e dal kniha jaksi naruujeintegritu pvodnho procesu. Proto vm chcici, jak jsem si uvdomil, e tuto knihumusm napsat - pestoe ani te nemmnejmen tuen, o em bude.

Na jae 1977 jsem dokonil svhoPrvodce. Nervzn jsem oekval odpov

svho nakladatele. Ten mi nakonec zavolal.Ahoj, Neale, asn kniha ! ekl mi BobFriedman.

To mysl vn ? Nedl si legraci ?st mho j vdycky oekv to nejhor.Oekval jsem, e mi ekne: Lituji, ale

tohle nem eme pijmout. Bude to musetpln pepsat.

Oveme to myslm vn, odpovdl Bobs potlaovanm smchem. Pro bych ti lhalo nem takovm ? Mysl, e chci vydatpatnou knihu ?

Napadlo m , e se jen sna udlat

mi radost.

Kdyby tvoje kniha za nic nestla, nekalbych ti, e je dobr, jen proto, abychti udlal radost. Vmi, Neale.

Tak dobe, ekl jsem opatrn.

Bob se opt zasml. love,vy spisovatel mte ze vech lid nejmensebedvru. Nevte ani tm, jejich

ivobyt zvis na tom, e vm eknoupravdu. km ti, e to je asn kniha.Pome mnoha lidem.

Konen jsem s levou vydechl. Tak dobe,vm ti.

Ale mm jednu otzku.

J to vdl ! J to vdl. Njakproblm ?

dn problm. Ale neposlal jsi nm dnou dkovnou strnku. Chtli jsme jenvdt, jestli jsi na ni nezapomnl, nebo

jestli ji do knihy nezaad. To je vechno.

To je vechno ?

To je vechno.

Dky Bohu.

Bob se zasml. To je tvoje podkovn ? Mohlo by bt. Pak jsem muekl, e muihned nco polu. Kdy jsem zavsil, vykikl

jsem radost.

Co se dje ? zeptala se Nancy z vedlejhopokoje. Vtzoslavn jsem za n el.

Bob k, e ta kniha je asn.

To je dobe,

ekla Nancy a tv

se jrozzila.

Mysl, e to mysl vn ?

Nancy zakoulela oima a usmla se. Jsemsi jist, e ti Bob nele.

To mi prv ekl. Ale na nco jsem


8/1328

zapomnl.

Na co ?

Musm napsat podkovn.

To nen dn problm. Nape ncobhem tvrt hodiny.

Napadlo m , e moje ena mla bt

vydavatelem.Pak jsem se posadil ke stolu a zeptal se smsebe: Komu chci podkovat na prvnstrnce svho Prvodce ? Okamitm napadlo, e chci podkovat Bohu.Ovem, ale Bohu dkuji za vechno, nejenza tu knihu. Tak to udlej, ekl jsem si.Vzal jsem tedy pero a napsal: Za cel svjivot aza vechno dobr nebo slun nebo

tvr nebo krsn, co jsem kdy udlal,dkuji svmu nejlepmu ptelia nejblimu spolenku, Bohu.

Vzpomnm si, e jsem byl pekvapen touformulac. Tm zpsobem jsem o Bohu jetnikdy nemluvil. Uvdomil jsem si, e jsempesn vyjdil, co ctm. Nkdy si svpocity uvdomm teprve pi psan. Stalo

se vm to u nkdy ? Psal jsem to

a najednou jsem si uvdomil... Bhje opravdu mm ptelem. Pesn tak jsemto ctil. A tak jsem siekl, Napi to. eknito. Druh odstavec podkovn jsem zaaltakto:

Nikdy jsem nepoznal tak krsn ptelstv -pesn to prv te ctm - a chci vyutkad pleitosti, abych vyjdil svouvdnost.

Pak jsem napsal nco, ani jsem vdl pro.

Doufm, e jednoho dne kadmu podrobnvysvtlm, jak takov ptelstv rozvjeta uvat. Nebo Bh chce bt uiten. Ato chceme i my. Chceme se s Bohemsptelit. Chceme ptelstv, kter je funkna uiten.

V tom okamiku mn ztuhla ruka.

Po zdech mi pebhl mrz. Chvli jsemsedl bez hnut, nebo jsem si uvdomilnco, o em jsem dosud neml ani tuen,ale co se mi tezdlo naprosto zjevn.

Ten pocit jsem neml poprv. Pi psanHovor s Bohem jsem jej mlasto. Napsaljsem nkolik slov, nkolik vt a kdy jsem

je vidl na pape, uvdomil jsem si, e toje pravda, pestoe ped nkolika minutami jsem o tom neml ani tuen. Takov zitek byl obvykle nsledovn njakmtlesnm pocitem - nhlm vzruenm nebotm, emu km astn rozechvn, nebonkdy slzami radosti. Obas jsem ctilvechno najednou.

Tentokrt tak. Proto jsem vdl, e to,co jsem napsal, je absolutn pravda.

Nhle mi bylo vechno naprosto jasn. Ito se mi nkdy stv. Najednou si nco

uvdommv cel totalit. Vm to vechno najednou.

Bylo mi dno na vdom (jinak to nemohuvyjdit), e moje trilogie nebude

to posledn, co napu. Nhle mi bylo jasn, e napu nejmn dv dal knihy.Uvdomil jsem si, co budu musetci. Slyel

jsem hlas Boha:

Neale, tv j vztah ke mn je stejn jakotv j vztah k lidem. Chce-li navzat vztahs uritm lovkem, zane rozhovorem.Je-li rozhovor spn, zane budovatptelstv. Je-li ptelstv spn, m

pocit duchovnho splynut s ptelem.Pesn tak tomu je se mnou.

Nejdv mme rozhovor.

Kad z vs prov rozhovor s Bohemsvm vlastnm zpsobem - rznmzpsobem v rznch chvlch. Vdycky je todvoustrann rozhovor. Prv takov, jakomme te. Me to bt rozhovor v tv

hlav nebo na pap

e. Moje odpov

dimohou pichzet tak ve form psniky,

kterou nkde usly, nebo filmu, kteruvid, nebo pednky, kter se zastn,nebo novinovho lnku, kter bude st,nebo nahodil poznmky ptele, kterho

nhodou potk na ulici.

Jakmile si uvdom, e spolu neustlehovome, meme navzat ptelstv.

Nakonec budeme provat duchovn spojen.Proto mus napsat dv dal knihy:Ptelstv s Bohem a Spojen s Bohem.Prvn bude pojednvat o tom, jak zmnittv j nov vztah ve fungujc ptelstvna zklad princip, o kterch jsme mluviliv Hovorech s Bohem. Druh bude


9/1329

popisovat zpsob, jak takov ptelstvpovznst na rove duchovnho spojen.Nabdne podrobn pln vem hledampravdy a bude obsahovat ohromujcposelstv celmu lidstvu.

Ty a j jsme vdycky Jeden. Ty to vakjet nev. Nesna se to provat - stejnjako se nesna provat svou jednotu

s lidmi.Tv knihy, Neale, ukou vem tenm,jak pekonat hranice mezi lidmi. Zni iluzioddlenosti.

To je tvj kol. To je tv prce. Mus zniitiluzi oddlenosti.

To bylo vdycky tvm poslnm. TvHovory s Bohem byly pouhm zatkem.

Byl jsem naprosto ohromen. V zdechm opt zamrazilo. Zaal jsem ctit vnitnchvn, kter nikdo nerozezn, ale kterctte v kad buce svho tla. A to sesamozejm d je. Kad buka ve vaemtle vibruje rychleji. Osciluje na vyfrekvenci. Tan s energi Boha.

To je velmi dobe eeno. Je to ndhern

metafora.Zadr ! Nevdl jsem, e se tu uke takbrzy. Jen jsem opakoval, co jsi mikalv roce 1997.

To vm. Ale nemohl jsem si pomoci. Mljsem v myslu pijt, a se dostane nkamdoprosted knihy, ale zaal jsi pst takpoeticky, e jsem se nemohl dokat.

To je asn. Opravdu asn.Je to tm automatick reakce. Kdykolizane pst lyricky, mluvit poeticky nebose usmvat lskypln, kdykoli zane zpvatnebo tanit, musm se objevit.

Mus ?

eknu to takhle. Jsem tu vdycky.Vdycky jsem v tvm ivot. Ale ty si mou

ptomnost uvdomuje mnohem lpe,kdy se usmv nebo miluje nebo zpvnebo tan nebo pe ze srdce. To jenejkrsn j verze toho, m jsem, a kdyvyjaduje tyto vlastnosti, vyjaduje mne.Myslm to doslova. Vyjaduje mne.Vystrkuje mne ven.

Vytahuje m ze svho nitra, ze svho jdra, kde jsem stle, a ukazuje m vevnjm svt. A tak se zd, e se ukazuji.Ve skutenosti jsem tu vdycky, ale ty sito uvdomuje jen v tchto okamicch.

Ano, ale chtl jsem toho jet hodn ct,ne zaneme dal rozhovor.

Tak toekni.

Promi , ale nen tak snadn t ignorovat. Jakmile tu jednou jsi, je obtn pedstrat,e tu nejsi. Je to jako s tm maklem, ktermluv a vichni poslouchaj. Ted kdy jsi

zaal hovoit ty, kdo by chtl poslouchatm ?

Poslouch t mnoho lid. Pravdpodobnvichni. Chtj se dovdt, jak ije. Chtj

se dovdt, co ses nauil. Neustupujdo pozad jen proto, e jsem se tu ukzal j.Stejn problm m mnoho dalch lid.Jakmile se uke Bh, maj dojem, e semusej zmenit. Domnvaj se, e se musejpokoit.

Nemme bt v ptomnosti Boha pokorn ?

Piel jsem, abych vs povznesl. Nechci

vs pokoit.To mysl vn ?

Jste-li povznesen, jsem povznesen i j.A jste-li pokoen, jsem pokoen i j.

Vichni jsme jedna bytost.

Ano. Prv k tomu jsem se chtl dostat.

Tak pokrauj. Nenech se vyruovat. ekni

tenm o svch zitcch. Mljsi pravdu.Jak lid poznvaj tebe, poznvaj taksebe.

Uvid se v tob, a jestlie uvid, e v tobje Bh, uvid, e jsem i v nich. A to jenesmrn dar. Tak pokrauj.

kal jsem, e kad buka v mm tlevibrovala. Cel jsem se chvl ndhernm

vzruenm. Z jednoho oka mi skanula slza,stekla mi po tvi, a kdy jsem ji slzlz vous , zanechala mi na jazyku svouslanou chu. Ml jsem opt ten pocit. Ml

jsem dojem, e peteu... lskou.

Nebyl jsem schopen napsat dal slovo.Musel jsem nco udlat s tm, co mi prv


10/13210

bylo dno. V tu chvli jsem chtl zat pstPtelstv s Bohem.

To neme udlat, kal jsem si. Jet jsinenapsal ani tet knihu. (Tet knihaje samozejm posledn knihou Hovors Bohem.)

Vdl jsem, e musm dokonit svou trilogii,

ne zanu pst dal knihu. A p

esto jsemchtl udlat nco s energi, kter

mi proudila v ilch. A tak jsem se rozhodl,e zavolm sv editorce z mho druhhonakladatelstv Putnam Publishing Groupv New Yorku.

Tomu nebude vit, ekl jsem j, kdyzvedla telefon. Ale prv mi byl dn nmtna dv dal knihy. Byl mi dn pkaz, abych

je napsal.J nikdy nikomu nic nepikazuji.

Myslm, e jsem uil slova pkaz. Asi jsemml ut slova inspirace.

To by bylo mnohem pesnj.

Byl jsem tak vzruen, e jsem nesledovalkad sv slovo.

Chpu, ale prv tento zpsob vyjadovnvytv falen dojem o Bohu.

A tak jsem te piel, abych ten dojemzmnil. Jsem tady, abych ti ekl, co toznamen mt skuten ptelstv s Bohem- ajak jej me udrovat.

Jsem vzruenm cel bez sebe ! Taku zani, zani !

Nejdv dokoni, co jsi kal.Kdo by to chtl slyet ? J chci slyet tohle.

Dokoni, co jsi chtl ct. Je to dleit. Takse dostaneme tam, kde jsme.

ekl jsem sv editorce, co jsi miekl o tchdalch dvou knihch, a ona byla naden.Zeptal jsem se j, zda si mysl,e nakladatelstv bude mt zjem.

Dl si legraci ? Samozejm e ano,ekla. Pak m podala, abych napsalkrtkou synopsi toho, co jsem j prvekl.

Nsledujcho dne jsem j nco poslala nakladatelstv mi dalo smlouvu na dvknihy.

Pro jsi ty knihy neuveejnil na internetu ?

Coe ?

Pro jsi je neuveejnil zdarma ?

Prose pt ?

Protoe to zajm mnoho lid. Nabdlti nakladatel spoustu penz ?

Ano, nabdl.Pro jsi souhlasil, e ty penze pijme ? Kdybys byl sluebnk bo, uveejnil bysty knihy zdarma. Nemluvil byso lukrativnch smlouvch. Nekajto nkte lid ?

kaj. Pesn to kaj. kaj, e to dlmjen pro penze.

A maj pravdu ?

Ne, j to nedlm pro penze, ale nemmdn dvod nepijmout je.

Sluebnk bo by je nepijal.

Nepijal ? Nedostvaj snad kn plat ?A nejed rabni ?

Ano, ale ne pli. Uitel boho slova ij

v chudob. Nevyaduj spoustu penz za to,e hlsaj pravdu.

J nevyadoval spoustu penz. Nevyadovaljsem nic. Ty penze mi byly nabdnuty.

Ml jsi je odmtnout.

Pro? Kdo k, e penze jsou patn ?Mm-li monost vydlat spoustu penz tm,

e hlsm vnou pravdu, pro bych toho

nevyuil ? A co kdybych s nimi chtl udlat ncomimodnho ? Co kdybych chtl zaloita financovat nevdlenou nadaci, kterby hlsala tv slovo po celm svt ?Co kdybych chtl zlepit ivoty lid ?

To by mon pomohlo. Neml bych takovvztek.

A co kdybych velkou st rozdal ?Co kdybych pomhal potebnm ?

I to by pomohlo. Tomu bychom rozumli.To bychom pijali. Ale ty sm bys ml tvelice skromn. Neml bys ty penze utrcetza sebe.


11/132


12/13212

ekl jsi, e by moje uen bylo mnoheminn j, kdybych radostn pijmal penze- a vechno dobr, co nm ivot nabz -a kdybych to vechno sdlel s druhmi.

To jsem ti kal j ?

Naprosto jednoznan.

A ty jsi mi vil ?

Ovem. Tyto nov nzory vlastn zmnilymj ivot.

To je dobe. Velice dobe, mj synu. Dobejsi poslouchal a dobe ses vechno nauil.

J to vdl ! Ty jsi m jen zkouel. Vdljsem, e chce jen slyet, jak na tv otzkyodpovm.

Ano. Ale te

mm dal otzky.Pni !

Pro by lid mli platit za toto poselstv ?Pesta u mluvit o tom, pro si mysl,e je sprvn pijmat za to penze. Proby za to ml nkdo platit ? Nemlo by btslovo Bo zdarma ? Pro je neuveejnitna internetu ?

Protoe internet je peplnn propagandou,kter lidem vnucuje ciz nzory. Prohlel sisinternet posledn dobou ? Nem to konce.Oteveli jsme Pandoinu sknku.

Kolik lid by m tehdy poslouchalo, kdybychna internetu ohlsil, e mm rozhovors Bohem ? Opravdu si mysl, e by to nainternetu bylo nco novho ?

Tak dobe. Ale dnes jsou tvoje knihy velicepopulrn. Kad o nich v. Proje neuveejn na internetu te?

Jedinm dvodem, pro lid vd, e HSBmaj hodnotu, je skutenost, e za n jinlid dali nco hodnotnho. Jedin to, co donich lid vloili, jim dv hodnotu, kteroumaj. Cel ivot spov v tom, e lid dlajdobr vci pro druh. Nic jinho

tu nedlme. Vichni nabzme sv

tu svzbo. Jestlie lid souhlas, e to, co jim

nabzme, je hodnotn - au opravujemevodovody, peeme chleba, lme druhnebo ume pravdu - jsou ochotni nmzaplatit. A jestlie nemu dvme hodnotutm, e za to nabzme nco hodnotnho,co pat nm, nejene dostvme hodnotu,

kterou dvme ale inme to hodnotnjmi pro druh.

A tak jsou k tomu druz pitahovni, nebovichni lid cht j obohatit sv j ivot. Ntrn systm nm umouje urit, co je aco nen hodnotn.

Nen to dokonal systm, prv tak jako

nen dokonal nae hodnocen toho, co jehodnotn. Ale tento nedokonal systm je jedin systm, kter dnes mme.J pracuji v jeho rmci, abych jej zmnil.

A coekne chudm lidem, kte si tvknihy nemohou koupit ?

Tm kad v tto zemi m doma njakknihy. Nejde o to, zda lid maj knihy, jdeo to, jak knihy maj.

Hovory s Bohem jsou tm v kadveejn knihovn. Navc existuje programKnihy pro ptele, kter je in dostupnmii lidem ve vzench.

Take moje knihy nejsou nedostupn. Bylypeloeny do dvaadvaceti jazyk a tou je lid na celm svt. V mnoha mstechod Hongkongu a po Boston se zakldaj

skupiny, kter je studuj a diskutuj o nich.Nicmn musm piznat, e tohle jsou prom velmi t k otzky. U desetiletm trp otzka penz a toho, co bych mldlat a mt. Jak u jsi ekl, v tomto ohleduse pli nelim od vtiny lid.

Jet dnes sist mho j mysl, e bychse ml vzdt slvy, bohatstv a veho, co mimoje trilogie pinesla. Velk st mho

j chce nosit nnou koili, t v chatria vzdt se veho, co mi svt nabz za to,co jsem mu dal. Nkdy m napad, e bychto jaksi uinil hodnotnjm.

Vid, jak je to zken mylenka ? Vlastnbych dal lidi, aby pisuzovali hodnotunemu, za co j sm nechci pijmat nichodnotnho.

Ale jak mohu oekvat, e si druz budouvit toho, eho si sm nevm ? Tutootzku si vak nekladu. Je to pro m plihlubok a pli blzko zkladnmu problmu.

Jakou hodnotu pisuzuji sm sob , jestlievm, e musm trpt pro druh, abych

zjistil, jakou mm hodnotu ? To je


13/13213

dal zkladn otzka. Dal nmt, kterignoruji.

Ale jeliko jsi o tom zaal mluvit, polomti nkolik otzek: M Ted Turner vthodnotu ne Matka Tereza ? Je GeorgeSoros hor lovk ne Ch Rivera ?Je politika Jesse Jacksona, ktermu v ivotnic neschz, hor ne politika Vclava

Havla, kter m mon mn ? Mlibychom povaovat za blasfmii slovapapee, jeho aty stoj vc, ne by byloteba na ron stravu pro chud dt,papee, kter ije jako krl vele crkve, jevlastn miliardy ?

Ted Turner a George Soros rozdali milionydolar. Oba posiluj sny lidstva tm,e napluj sv vlastn sny.

Jak vzneen mylenka !

Jesse Jackson dal nad ji milionm lid tm,e nikdy neztrcel nad ji, co mu nakoneczajistilo velmi vlivn postaven. Pape

inspiruje lidi na celm svt a nebyl by o nicvc inspirujc, kdyby zaal chodit v hadrech(a je mon, e by byl mn inspirujc).

A tak jsem se smil se skutenost, e miHSB pinesly mnoho dobrch vc v ivot -a daly mi monost sdlet je s druhmi lidmi.

Musm t upozornit, e vydn tvch knihnebylo pinou toho, co dl. Chtl jsito dlat u ped tm, ne byly knihyvydny. Prv proto byly vydny a protose staly populrnmi a ty spnm.

Ano. To je pravda.

Tm si me btjist. Tvj ivot a realitapenz - a vech dobrch vc - se zmnily,kdy ses zmnil ty.

Zmnily se pro tebe, protoe ses na nzaal dvat novm pohledem.

A j si myslil, e jsi to udlal ty. Stle lidemkm, e se moje knihy staly populrnmi,protoe sis to pl ty. Lb se mi mylenka,

e to byla vle Bo.Samozejm, e se ti lb. Zbavujet odpovdnosti a navc dv tvm knihmvrohodnost. Nerad nim tvou iluzi, alenebyl to mj npad.

Nebyl ?

Ne. Byl to tvj npad.

To je asn. Take teu ani nemohu ct, e jsem byl inspirovn Bohem. A co tahlekniha, kterou tepu ? Piel jsi za mnoua ekl jsi mi, abych ji napsal !

Tak dobe. Tohle je nejvhodnjas zatnai diskusi o tom, jak udrovat ptelstv

s Bohem.

(3)

TET KAPITOLA

Jestlie ty a j mme bt opravdovmipteli jestlie mme mt opravdu fungujcptelstv, nejen teoretick...

To je dleit. Musme si to ujasnit hnedna zatku. Mnoz lid si mysl, e Bh

je jejich ptel, ale nevd, jak tohoptelstv uvat. Povauj to za jaksivzdlen vztah, nikoli za vztah blzk.

Mnoho lid o mn vbec nepeml jakoo pteli. To je velice smutn. Mnoho lidm povauje za rodie, nikoli za ptele.Navc m povauj za rodie psnho,

krutho a nronho. Za otce, kternetoleruje ani sebemen selhni pestupek - nesnm napklad, kdym lid nesprvn uctvaj.

Tito lid se domnvaj, e nejen vyaduji,abyste m uctvali, ale tak chci, abysteto dlali uritm zpsobem. Nesta, e kemn pijdete. Muste ke mn pijt sprvnoucestou. Pijdete-li jinou cestou jakoukoli

jinou cestou - odmtnu vai lskunevyslym vae prosby a polu vsdo pekla.

I kdybych t hledal s upmnm a istmmyslem a nejlepm porozumnm ?

I v takovm ppad. Podle nzoru tchtolid jsem psn rodi, kter se nespokojs nim krom naprosto sprvnho

a pochopen toho,m jsem.

Nemte-li sprvn pochopen, potrestmvs. Mete m hledat s tm nejistmmyslem, mete petkat lskou. Kdyke mn vak pijdete s nesprvnm

jmnem na rtech a nesprvnmmylenkami v hlav, uvrhnu vs


14/13214

do pekla, kde budete navdy trpt.

Je opravdu smutn, e t tolik lid povaujeza tak netolerantnho. Tak by se ptel nikdynechoval.

To je pravda.

A proto je pro n nepedstaviteln, e bymohli mt ptelsk vztah k Bohu, vztah,

jak maj k nejlepmu pteli, kter pijmevechno, co je dvno z lsky, a odpustvechno, co se stane omylem.

M pravdu, e i lid, kte m povaujza ptele, udruj velk odstup. Nemajke mn opravdu ptelsk vztah. Je to spvzdlen vztah, na kter se chtjspolehnout v ppad poteby. Ale nento kadodenn ptelstv, jak by to bt

mohlo.Zaal jsi hovoit o tom, co je teba k tomu,abychom k tob takov vztah mli.

K tomu je teba zsadn zmny vaehorozumovho i citovho postoje.

A odvaha.

Odvaha ?

Ano. Odvaha odmtnout vechnypedstavy, nzory a uen o Bohu, kter vsodmt.

To vyaduje velkou odvahu, protoe vmtakov nzory byly vtpovny cel ivot.Budete muset pijmout nov nzory, kterjsou v rozporu prakticky se vm, co jsteo mn kdy slyeli.

To bude obtn. Pro nkter lidi to budevelice obtn. Bude to vak nutn, protoenemete mt ptelsk vztah - opravdov,fungujc a nesobeck vztah - k nkomu,koho se bojte.

Take chceme-li s Bohem navzat ptelskvztah musme zapomenout na n bzlivvztah k Bohu.

Ano.ekl jsi to sprvn

. P

esn

tak to je.Mte ke mn bzliv vztah.

To vm. kal jsem to u na zatku.Od narozen m uili, abych se bl Boha. Aj se ho opravdu bl. A kdy jsem na tonkdy zapomnl, brzy mi to bylopipomenuto.

V devatencti letech jsem odmtl mstivhoBoha mho dtstv. Ale msto abychho nahradil Bohem lsky, odmtl jsemmylenku jakhokoli Boha. A tak jsi pestalbt soust mho ivota.

To bylo v pmm rozporu s tm, emu jsemvil jet ve trncti letech. Tehdy jsemnepemlel o niem jinm ne o Bohu.

Myslil jsem si, e nejlep zpsob, jakse vyhnout Bomu hnvu, je dlat vechno

pro to, aby m Bh miloval. Snil jsemo tom, e se stanu knzem.

Vichni si myslili, e se stanu knzem. Jeptiky v na kole si tm byly jist. Jek tomu povoln, kaly. Tak mojemaminka si tm byla jist. Pozorovala m,

jak si dlm v kuchyni olt a pedstrm,

e sloum mi. Ostatn dti si hrlyna supermana.

Kdy jsem byl v poslednm ronku crkevnkoly, m j otec skoncoval s mmi sny.Sedli jsme jednou s maminkou v kuchynia hovoili o m budoucnosti, kdy otecneekan piel.

Do dnho semine nep jde, peruil

ns. Tak o tom pesta pemlet.Nep jdu ? zakoktal jsem. Byl jsemohromen. Povaoval jsem to za hotovouvc.

Ne, ekl otec klidn.

Pro ne ? zeptal jsem se. Maminka nicnekala.

Protoe nejsi dost star, abys o tomrozhodoval, ekl otec. Nev, co to

znamen.

Vm ! Chci se stt knzem, vykikl jsem.Chci bt knzem.

Jet nev, co chce, zabruel otec. Nato jsi pli mlad.

Alexi, neber tomu chlapci jeho sny, ekla

konen

maminka.

O tom vak otec nechtl ani slyet. A ty honepovzbuzuj, pikzal. Pak se nam podval pohledem, kter kal: Tmtahle debata kon.

Do semine nejde. Zapome na to.


15/13215

Vybhl jsem z kuchyn a zadnmi dvemina zahradu. Nael jsem si toit podsvm zamilovanm ekem, pod tm,co kvetl jen mlokdy a nikdy ne dostdlouho. Tehdy byl vak pln kvt. Pamatujisi sladkou vni jeho fialovch kvt. Striljsem do nich nos jako Ferdinand the Bulla pak jsem se rozplakal.

Nebylo to poprv, co mi otec pekazilradost.

Jednou jsem si myslil, e budu pianistou.Profesionlnm pianistou, jako byl Liberace,mj dtsk idol. Kad tden jsem se nanho dval v televizi.

Liberace se narodil v Milwaukee a vichniobyvatel msta byli naden, e to dothl

tak daleko. V t dob jet nebyl televizorv kadm dom - alespo ne v dlnicktvrti - ale mmu otci se podailo sehnaternoblho Emersonas ticeticentimetrovou obrazovkou. Kadtden jsem ped n sedl fascinovnLiberaciho smvem, ohromnm lustrema jeho prsty plnmi prsten ltajcmipo klvesnici.

Nkdo mi kdysi ekl, e mm absolutnsluch. Nevm, zda je to pravda, ale bvaljsem schopen sednout si k pianu a zahrtjednoduchou melodii podle sluchu stejn

snadno, jako jsem ji mohl zazpvat. Kdykolins maminka vzala k babice, b el jsemk pianinu v obvacm pokoji a zaal brnkatn jakou dtskou psniku. Najt sprvnnoty mi nikdy netrvalo dle ne dv minuty.Pak jsem ji hrl znovu a znovu, nadenv hloubi due hudbou, kterou jsem dovedlzahrt.

V t dob (a jet mnoho let potom) jsemzbooval svho nejstarho bratra Wayna,kter tak uml hrt na piano bez not.

Wayne byl m j nevlastn bratr z matinaprvnho manelstv a m j otec ho nemlpli v lsce. A to se vyjaduji mrn. Cokoli

ml Wayne rd, otec nenvidl, cokoliWayne dlal, otec zesmoval. Hrana piano byla tedy zbavou pro lenochy.

Nikdy jsem nechpal, pro to otec kal.Hrozn rd jsem hrl na piano - i kdy jsemmohl hrt jen u babiky a maminkaa vichni ostatn vidli, e mm talent.

Jednoho dne udlala maminka nconeuviteln odvnho. Sehnala nkdestar pianino. Pamatuji si, e za nj

zaplatila ptadvacet dolar (co bylov padestch letech hodn pen z, protoeotec se zlobil a maminka kala, e k tomunem dn dvod, nebo na n j celmsce etila. ekla otci, e tm nijak

nepokodila rodinn rozpoet.

Jednoho dne jsem se vrtil ze kolya pianino stlo v pokoji. Byl jsem radostcel bez sebe a okamit jsem si k nmusedl a zaal hrt. Netrvalo dlouho a pianinose stalo mm nejlepm ptelem. Urit

jsem byl jedin desetilet chlapec v natvrti, kterho nemuseli nutit do hran.Nikdo m od piana nemohl dostat. Nejene

jsem hrl znm melodie, ale vymlel jsemsi nov !

Nachzet ve sv dui nov psn a hrt je na piano m nesmrn fascinovalo.U piana jsem trvil sv nejkrsnj chvle.

M j otec tak naden nebyl. Pestau mltit do toho zatracenho piana, kal.

Ale j byl zamilovn do hudby a do svschopnosti hrt. Zaal jsem snt o tom,

e se jednoho dne stanu velkm pianistou.

Pak m jednoho letnho dne probudil hroznrandl. Vyskoil jsem z postele, oblkl sea sebhl se schod, abych se podval, co sedje.

Vidl jsem otce, jak piano rozebr.

Vlastn je nerozebral, trhal ho na kusy.Mltil do nj palic, pak pidlem, dokud jejnezniil.

Stl jsem tam v naprostm oku. Po tvchmi tekly slzy. Bratr m vidl a nemohlsi uetit poznmku: Nealy je ubreenec.Otec se otoil od sv prce a ekl:

Nefukej. Zabralo tu pli msta. Bylona ase se jej zbavit.

Otoil jsem se na pat a utekl do svho

pokoje. Zabouchl jsem za sebou dvee (cobylo u ns pro dt velice nebezpen)a padl jsem na postel. Vzpomnm si, jak

jsem nakal a kv1el - doslova kvlel - N,n..., jako by m j uboh nek mohl

zachrnit mho nejlepho ptele. Alebouchn a trhn pokraovalo. Zavrtal


16/13216

jsem hlavu do polte a stnal hokost.

Tu bolest si pamatuji dodnes.

Do tohoto okamiku.

Kdy jsem toho dne odmtal vyjt ze svhopokoje, otec m ignoroval. Kdy jsem vaknevstal z postele dal ti dny, zaalo mu to

jt na nervy. Slyel jsem, jak vyt

mamince, e mn nos jdlo. Jestlie chcijst, mohu jt do kuchyn jako vichni

ostatn. A jestlie tam pijdu, nemmse tvitrozmrzele. Rozmrzelost a trucovnnebylo v naem dom dovoleno, zejmnakdy se jednalo o njak otcovo rozhodnut.Otec to povaoval za oteven projevnesouhlasu, co nebyl ochoten tolerovat.V na domcnosti se otcova tyranie nejen

pijmala, ale pijmala se s smvem.Jet chvli fukej a j tam za tebou pjdua dm ti k tomu dvod, kiel z obvachopokoje a myslil to vn.

Kdy jsem nevyel ze svho pokoje anipo tom, co otec zakzal matce nosit

mi jdlo, otec pochopil, e to trochu pehnal.Otec nebyl pln bezcitn, ale byl prostzvykl, e ho vichni poslouchaj. Nebyl

zvykl na to, aby nkdo zpochyboval jehorozhodnut. Byl vychovn v dob , kdy btotcem znamenalo bt fem, a nesnelneposlunost.

A tak pro nho nebylo snadn pijt nakonecdo mho pokoje a dokonce zaklepatna dvee - co znamenalo, e do dovolen vstoupit. Napadlo m , e homatka musela dlouho pesvdovat.

To jsem j, ekl za dvemi, jako bychto nevdl a jako by on nevdl, e to vm.Rd bych sis tebou promluvil. To bylo nejbl, jakse kdy v ivot dostal k omluv.

Tak dobe, ekl jsem a on veel dovnit.

Sedl si ke mn na postel a dlouho jsme

spolu mluvili. Byl to jeden z naichnejlepch rozhovor. ekl mi, e vdl,e rd hraju na piano, ale neuvdomil si,co to pro m znamen. ekl mi, e chtludlat msto pro nov nbytek. Pak eklnco, na co nikdy nezapomenu.

Koupme ti nov piano, krtk pianino,

kter se vejde do tv lonice.Vzruenm jsem se nemohl ani nadechnout.ekl mi, e na nj zane etit a e ho budumt brzy.

Pevn jsem ho objal. Otec mi rozuml.Vechno bude v podku.

Na veei jsem el dol do kuchyn.

Uplynuly tdny a nic se nestalo. Otec asiek na moje narozeniny, kal jsem si.

Pak pilo destho z a pianino nikde. Nic jsem nekal. Asi ek na Vnoce, mysliljsem si.

Jak se piblioval prosinec, moje oekvnzaalo bt tm nesnesiteln. Stejnnesnesiteln bylo moje zklamn, kdy jsem

k Vnocm dn pianino nedostal.Uplynuly dal tdny a dal msce. Nevm

pesn kdy, ale jednoho dne jsemsi uvdomil, e otec sv j slib nespln.Teprve ve svch ticeti letech jsemsi konen uvdomil, e to pravdpodobnnikdy neml v myslu.

Tehdy jsem slbil sv nejstar dcei nco,co jsem neml v myslu splnit. Udlal jsemto proto, aby pestala plakat. Abych zmrnilnjakou jej dtskou bolest, na kterou jsemu dvno zapomnl. Dnes si unevzpomnm, co jsem j slbil. Pamatujisi jen, e jsem jekl nco, abych ji util.

A fungovalo to. Objala m a radostnvykikla, Ty jsi ten nejlep tta na celmsvt !

A tak hchy otce p

ely na syna...

Dal sis na tom vyprvn zleet...

Promi. J...

Ne, ne, - to nebyla vtka; bylo to jenkonstatovn. Chtl jsem t jen upozornit,e ta epizoda je pro tebe zejm velmidleit.

Ano, je. Byla.

A jak sis z n vzal ponauen ?

Nauil jsem se, e nikdy nemm slibovatnco, co nechci udlat. Zejmna ne svmdtem.

To je vechno ?


17/13217

A nikdy nemm vyuvat sv znalosti potebdruhch lid jako prostedku k tomu, abychdoshl neho, co chci j.

Ale lid si mezi sebou stle ncovymuj. Takov vmnn obchodje zkladem va ekonomiky a vtiny

spoleenskch interakc.

Je vak rozdl mezi poctivm obchodema manipulac.

Jak rozdl ?

Poctiv obchod je pmoar transakce.Ty m nco, co potebuji j, a j mmnco, co potebuje ty; dohodneme se,e ty vci maj piblin stejnou cenua vymnme si je. To je poctiv transakce.

Nco jinho je vykoisovn. K tomudochz, kdy ty m nco, co j potebuji,a j mm nco, co potebuje ty, ale ty vcinemaj stejnou hodnotu. Pokud zoufalepotebuje to, co j nabzm - jsi ochotenzaplatit cokoli. Prv na tom vydlvaj

mezinrodn korporace, kter platsedmdest cent na hodinu zamstnancmv Malajsii, Indonsii nebo na Tchajwanu.kaj tomu ekonomick pleitost, ale je tosprost vykoisovn.

A nakonec je tu manipulace. K t dochz,kdy nemm nejmen mysl dt ti to, co tinabzm. Nkdy to dlme nevdomky. Ito je patn. Ale nkdy to dlme s plnmvdomm, e sv j slib nechceme splnit.Je to technika, kterou uvme, abychomdruh doasn utili. Je to le, nejhordruh li, nebo doasn zmruje bolest,kter se pozdji vrt.

Sprvn. Zan chpat, co jeto poctivost. Ta je dleitmpedpokladem pro vechny systmy. Je-liintegrita systmu patn, systmse zhrout. Vzhledem k tomu, co k,e chce v ivot dokzat, je dobr, e tochpe.

A co jet ses nauil ?Nevm. M na mysli nco konkrtnho ?

Doufal jsem, e ses tak nauil, e nasvt nejsou dn obti ani zloinci.

Jo, tohle.

Ano. Pro mi neekne vechno, co o tomv ? Jsi teuitel, jsi posel.

Neexistuj ani obti, ani zloinci. Lidse nerozdluj na dobr a patn. Bhstvoil pouze dokonalost. Kad due

je dokonal, ist a krsn. Ve stavuzapomntlivosti, v nm ij tady na Zemi,mohou tyto dokonal bytosti dlat

nedokonal vci - nebo to, emu kmenedokonal vci a pece vechno, co sev ivot d je, m sv j dokonal dvod.V Bom svt neexistuj chyby a nicse ned je nhodou. A nikdy k tob dnlovk nepijde bez daru v ruce.

Vborn. To je velmi dobr.

A pesto je to pro mnoho lid velmi tko

pochopiteln. Vm, e jsi to vysvtlilv Hovorech s Bohem, ale nkte lidto stle jet nemohou pochopit.

asem se vechno vyjasn. Lid, ktehledaj poznn, nakonec tuto pravdupochop.

Urit jim pom e, kdy si znovu petou povdku Duika a slunce a tak Hovorys Bohem.

Mnoho lid by to mlo udlat, jak vyplvz dopisten.

Tak moment ! Ty jsietl m dopisy ?

Prosm t.

Aha.

Mysl, e v tvm ivot existuje nco,o em bych nevdl ?

Myslm, e ne. Jen o tom nerad pemlm.

A pro ?

Protoe nejsem moc pyn na nkter vci,kter se staly.

A co m bt ?

Pedstava, e o tom vem v, m trochu

znepokojuje.

Vysvtli mi pro. O nkterch z tch vcjsi ekl svm nejlepm ptelm.Za dlouhch nonch rozhovor jsi nkterz tch vcekl svm milenkm.

To je nco jinho.


18/13218

Jak to ?

Ptel nen Bh. A milenka tak ne. Kdyo tch vcech vd tito lid, nen to tot,jako kdyo nich v Bh.

Pro to nen tot ?

Protoe milenka ani ptel m nebude soudit

ani trestat.

eknu ti nco, co se ti mon nebude lbit.Tvoje milenky a ptel t bhem let soudilia trestali mnohem vc ne j. J jsem t veskutenosti nikdy neodsoudil aninepotrestal.

Jet ne. Ale co udl v den poslednhosoudu ?

A u se k tomu zase vrac.

Dobe, dobe, ale ekni mi to jet jednou.Potebuji to slyet znovu a znovu.

dn soudn den neexistuje.

A dn rozsudek ani trest ?

dn, krom toho, kter na sebe uvalsm.

A pesto pedstava, e v vechno, co jsemkdyekl nebo udlal...

... zapomnl jsi ct vechno, o em jsi kdypemlel.

Tak dobe. Pedstava, e v vechno,o em jsem kdy pemlel, ekl neboudlal... mi nen pjemn.

Pl bych si, aby ti p

jemn byla.

To vm.

Prv o tom je tato kniha - jak mtptelsk vztah k Bohu.

Vm, a opravdu si myslm, e k tob dnesmm ptelsk vztah. U dlouho to ctm.Jene...

Jene co ?

Jene obas se vracm ke starmu zpsobumylen a je pro m t k vidt t jakoptele. Pemlm o tob jako o Bohu.

To je dobe, protoe Bh jsem.

To vm. A prv v tom je cel problm.Nedoku o tob pemlet jako o Bohu a

Pteli zrove. Nejsem schopen ut tchdvou slov v jedn vt.

To je smutn, nebodo jedn vty pat.

Vm, vm. Pod to opakuje.

A co bys poteboval k tomu, abys ke mnmohl mt skuten ptelsk vztah ane njak uml vztah ?

To nevm. Nejsem si jist.

Vm, e to nev, ale jak bys odpovdl,kdyby sis myslil, e to v ?

Myslm, e bych ti musel dvovat.

Vborn. To je dobr zatek.

A myslm, e bych t musel milovat.

Vborn. Pokra

uj.

Pokrauj ?

Pokrauj.

U nevm, co jetct.

Co jinho dl s pteli krom toho, e jimdvuje a e je miluje ?

Snam se s nimi bt co nejastji.

Dobe. A co jet ?

Snam se pro n dlat rzn vci.

Aby sis zskal jejich ptelstv ?

Ne. Protoe jsem jejich ptel.

Vborn. A co jet ?

Hmm... Nevm.

Dovol jim, aby pro tebe nco dlali ?Snam se vyadovat od nich co nejmn.

Pro ?

Protoe si chci jejich ptelstv udret.

Ty se domnv, e si udr jejichptelstv tm, e od nich nebude nicchtt ?

Ano, myslm si to. Alespo mi to cel ivotvichnikali. Nejrychlej zpsob, jak ztratitptele, je vyuvat je.

Ne. To je nejrychlej zpsob, jak poznat,kdo jsou tvoji ptel.

Mon...


19/13219

Ne mon. Urit. Ptel je nkdo, kdoneme bt vyuvn. Vichni ostatn jsoujen tvoji znm.

Ty m ale psn pravidla.

To nejsou moje pravidla. Jsou to tv vlastndefinice. Ale ty jsi je zapomnl. A prototi nen jasn, co je ptelstv. Prav

ptelstv je n

co,

eho je t

eba vyuvat.

Ptelstv nen jako drah porceln, kterse nikdy nepouv, protoe se boj, e jejrozbije. Prav ptelstv je jako nerozbitnndob. Me je uvat pod a nikdyje nerozbije.

To je tko pochopiteln.

Vm, ale to je cel tv j problm. Proto

ke mn nem fungujc ptelsk vztah.A jak toho doshnu ?

Mus pochopit povahu vech vztah. Muspochopit, jak vechno opravdu fungujea pro lid dlaj to, co dlaj. Muspochopit nkter zkladn principy.

A prv o tom je tato kniha. J ti pomohu.

Ale tejsme se vzdlili od naeho tmatu.Hovoili jsme o tom, e na svt nejsoudn obti a dn zloinci.

Od nieho jsme se nevzdlili. Hovomestle o tomt.

To nechpu.

Za chvli to pochop.

Tak dobe. Jak mohu mt ptelsk vztah

k Bohu ?Mus dlat tot, co bys dlal ve vztahuk jakmukoli jinmu pteli.

Musm ti dvovat.

Dvuj mi.

Musm t milovat.

Miluj m.

Musm bt s tebou co nejastji.

Ano, pozvi m k sob. Teba na dlouhounvtvu.

Musm pro tebe dlat r zn vci... akolinemm nejmen tuen, co bych mohludlat pro tebe.

Me udlat spoustu vc. V mi.

Tak dobe. A jet nco... Musm ti dovolit,abys dlal nco pro m.

Nejen dovolit. Mus tovyadovat.Mus to pikazovat.

Pikazovat tob ?

Ano, pikazovat mn

.

To nechpu.. Neumm si to ani pedstavit.

V tom je cel tv j problm, pteli. Celtvj problm.

(4)

TVRT KAPITOLA

Myslm, e bychom v sob museli najthodn drzosti, abychom vyadovali ncood Boha.

Dvm pednost slovu odvaha. U jsemti ekl, e pedpokladem opravdovho,fungujcho ptelstv s Bohem je zsadnzmna vaeho rozumovho i citovhopostoje a odvaha.

Jak mohu zmnit svj postoj k Bohu natolik,abych povaoval za sprvn nco od Bohavyadovat ?

To nen jen sprvn, je to nejlepzpsob, jak neho doshnout.

Tak dobe. Ale jak to mohu udlat ?

Jak u jsem ekl, pedevm muspochopit, jak vechno skuten funguje.

To jest jak funguje ivot. Ale k tomuse dostaneme za okamik. Nejdvti vyjmenuji Sedm krok k Bohu.

Tak dobe. Poslouchm.

Prvn: Poznej Boha.Druh; Dvuj Bohu.Tet: Miluj Boha.tvrt: Pijmej Boha.

Pt: Vyuvej Boha.est: Pomhej Bohu.Sedm: Dkuj Bohu.

Tchto sedm krok me pout, kdychce navzat ptelstv s kmkoli.

To bych opravdu mohl, e ano ?


20/13220

Ano. A pravdpodobn to dl, ani si touvdomuje. Kdybys to dlal vdom,navzal bys ptelstv s kadm, kohopotk.

koda e jsem to nevdl, kdy jsem bylmlad. Byl jsem spoleensky plnnemon. Mj bratr se vdycky seznamovals lidmi snadno, ale j to nikdy neuml.A tak jsem se snail ptelit s jeho pteli.Bylo to pro nj t k, protoe jsem stlechtl chodit tam, kam chodil on, a dlat to,co dlal on.

Kdy jsem se dostal na stedn kolu, zaaljsem mt sv vlastn zjmy. Stle jsem

miloval hudbu a tak jsem vstoupildo pveckho sboru a do orchestru. Takjsem byllenem fotografickho krouku

a reportrem kolnch novin. Byl jsemv dramatickm krouku, v achistickmkrouku a tak v debatnm tmu -v mistrovskm tmu, mohl bych dodat.

Na stedn kole jsem zskal sv prvnzkuenosti s rozhlasovm vyslnm. Jedna

z mstnch rozhlasovch stanic pilas npadem, e bude dlat kadodenn

sportovn report ze stednch kol a ek tomu pouije hlasatel zad student. V

t dob jsem byl ji hlasatelem pi vechfotbalovch a basketbalovch utknch,take jsem byl vybrn jako pedstavitel nakoly. Tm zaala moje ptaticet let dlouhkarira.

Pesto vechno, co jsem dlal (a monprv proto), jsem neml dn ptele.

Jsem si jist, e to mlo hodn spolenhos faktem, e jsem se stal nesmrndomlivm. sten to bylo proto,

e jsem se snail kompenzovat svzkuenosti z dtstv, kdy mi otec neustlepipomnal, e nemm pli mluvit,a sten proto, e jsem byl vdycky taktrochu vejtaha. Myslm, e jsem se stalnesnesitelnm; jen mlo spolukm snelo.

Dnes vm, pro tomu tak bylo. Snail jsemse zskat uznn od druhch, protoe jsemje nedostal od otce. Otec byl velmi skoupna pochvalu. Vzpomnm si, jak jsem vyhrldebatn mistrovstv a pinesl si dom trofej.Jedin reakce mho otce: Neoekval jsem

nic menho.

Je t k ctit se dobe, kdy vs otecnepochvl ani za vt zstv v mistrovstv.(Nejsmutn j je, e svou poznmku

povaoval otec za pochvalu.)

A tak jsem mu zaal vyprvt o vem,co dlm, o vech svch spch, nebo

jsem doufal, e mi jednouekne: Toje neuviteln, synu. Gratuluji ti. Jsem

na tebe velice pyn. Nikdy jsem se tohoovem nedokal a tak jsem zaal hledatuznn jinde.

Tohoto nvyku jsem se dodnes nezbavil.Snam se jej sice potlaovat, ale nezbavil

jsem se jej. A jet hor je, e moje dtiby vm pravdpodobn ekly, e jsem

k jejich spchm stejn lhostejn, jako bylm j otec k spchm mm. A tak hchyotce pechzej na syna...

Ty m opravdu fixaci na otce, e ano ?

Mysl ? Nikdy jsem o tom nepemlelz tohoto hlediska.

Nen divu, e ti je nepjemn povaovatm za nkoho, kdo o tob vechno v. Nen

divu, e m pote se samotnou mylenkouBoha.

Kdo k, e mm problm s mylenkouBoha ?

Nic si z toho nedlej. Klidn to piznej.Polovina lid na va planet m tentproblm, a vtinou ze stejnho dvodu:povauj Boha za jakhosi rodie.Pedstavuj si, e se budu chovat jako jejichmatka nebo otec.

Vdyse ti tak k Bh otec.

Ano, a ten, kdo na to piel, by se mlstydt.

Myslm, e to byl Je.

Nebyl. Je pouze uval ustlench vrazsv doby - prv tak jako to dl ty.

On nepiel s mylenkou Boha jako otce.Mysl, e ne ?

Patriarcht, se svmi patriarchlnmnboenstvmi, se etabloval dvno pedKristem.

Take tedy nejsi n Otec, kter je


21/13221

v nebi ?

Samozejm e ne. Nejsem ani vae Matkav nebi.

Tak kdo tedy jsi ? U tisce let se nato sname pijt. Pro nm to neusnadna prost nm to neekne ?

Cel problm spov v tom, e m

zosobujete. Alej nejsem osoba.J to vm. A myslm, e to v vtina lid. Alenkdy nm pomh pemlet o tob jakoo osob. Lpe se nm s tebou komunikuje.

A um to ? To je otzka. Dokese mnou komunikovat ? Nejsem si tm takjist.

Jedno ti vak eknu: pemlejte o mn

jako o rodii a budete mt pekeln ivot.Vm, e to byl jen slovn obrat.

Samozejm.

Jestlie o tob nemme pemlet jakoo rodii, jak o tob mme pemlet ?

Jako o pteli.

Jako o naem Pteli v nebi ?

Pesn tak.

Boe, to by nkte lid pi nedln mikoukali.

A mon by zaali jinak myslit.

Kdybychom o tob vichni mohli pemletjako o pteli, umonilo by to nktermlidem navzat s tebou bli vztah.

Chce ct, e by jim pestalo vadit, e vmvechno, co vd jejich ptel a milenci ?

Tu.

Tak co tomu k - chce mt ptelskvztah s Bohem ?

Ml jsem za to, e takov vztah u mm.

Ml jsi a m. Ale nechov se podle toho.

Chov se, jako bych byl tvj rodi.Tak dobe. Skoncuji s tm. Jsem pipravenna pln fungujc ptelstv.

Vborn. Take te ti eknu, jak to dlat.Jak me t cel lidstvo v ptelskmvztahu s Bohem...

(5)

PT KAPITOLA

Pedevm m muste poznat.

Ml jsem za to, e t u znm.

Ne pli dobe. Jet m nezn dvrn.Mli jsme sice dobr rozhovor - konen -ale to nesta.

Dobe. Co tedy potebuji k tomu, abycht poznal lpe ?

Ochotu.

Ochotu ?

Mus v sob najt skutenou ochotu. Musbt ochoten vidt m tam, kde m najde,

nejen tam, kde oekv, e budu.Mus m vidt tam, kde m najde - a najtm tam, kde m vid.

Tomu nerozumm.

Mnoz lid m vid, ale nenachzej m.Je to jako kosmick hra Kde je Waldo ?Dvaj se na m, ale nevid m.

Ale jak t mme poznat ?Muste m vlastn poznat znovu.

Jak to mme udlat ?

Pedevm muste vit, e existuji. Vrapedchz ochotu jako nstroj, kterm lzepoznat Boha. Muste vit, e existuje Bh,kterho lze poznat.

Vtina lid v Boha v. Przkumyveejnho mnn ukazuj, e poet vcchna na planetv poslednch letech vzrst.

Ano. S radost mohu konstatovate vtina z vs ve mne opravdu v.Take problmy nezpsobuje vae vrave mne, zpsobuje je vae pedstavao mn.

Myslte si napklad, e nechci, abystem poznali. Nkte z vs dokonce v,e byste nemli vyslovit m jmno. Jinsi mysl, e byste nemli pst slovo Bh,ale z cty ke mn byste mli pst B-H.Dal kaj, e je v podku vyslovovatm jmno, ale e to mus bt


22/13222

m pravjmno, nebo jinak se dopoutteblasfmie.

A u mi vak kte Jehova, Jahve, Bh,Allh nebo Karlk, jsem stle tm, m jsem,a tam, kde jsem, a nepestanu vs milovatjen proto, e neznte m prav jmno.

Take se mete pestat dohadovat o tom,

jak m

mte nazvat.Je to uboh, e ano ?

To jsi pouil slova, kter vyjaduje morlnsoud. J jen konstatuji skutenost.

I mnoh nboenstv, kter se nedohadujo mm jmnu, tvrd, e nen moudr, kdyse sna poznat Boha pli dvrn, a e jeherez, kdy prohlauje, e s tebou Bh

hovoil.Take zatmco vra V Boha je nutn, vaepedstava O Bohu je tak dleit.

A tady pichz ke slovu ochota. Nejenemuste v Boha vit, abyste ho mohlipoznat, ale muste bt ochotn ho poznatopravdu - nesta jen vdt, co si myslte,e o mn vte.

Jestlie vm vae pedstava o mnznemouje poznat m takovho, jakopravdu jsem, pak vm vechna vrana svt nebude k niemu. I nadlese spokojte s tm, co si myslte, e vte,msto abyste m skuten poznali.

Muste bt ochotni zapomenout na to, co simyslte, e o Bohu vte, abyste ho mohlipoznat takovho, jak jste si ho nikdy

nepedstavovali.To je naprosto nutn, protoe mte o Bohumnoho pedstav, kter nemaj nicspolenhos Realitou.

Jak v sob mohu najt takovou ochotu ?

Ty ji u m, nebo jinak bys neztrcel aspsanm tto knihy. Te se mus otevt

novm mylenkm, novm monostem.Pemlej o tom, co bys mi mohl ci, co bysode m mohl dat, kdybych byl tvmnejlepm ptelem a ne tvm otcem.

Abys poznal Boha, mus bt pipraven,ochoten a schopen. Vra v Boha je nutnmpedpokladem. Tv vra v njakou vy

slu, v jaksi Bostvo, je znmkou toho,e jsi pipraven.

Otevenost novm pedstavm o Bohu -mylenkm, jak t nikdy pedtmnenapadly, mylenkm, kter t mohoutrochu znepokojit - je znmkou toho, e jsi

ochoten.

A nakonec mus bt schopen. Jestlie jsineschopen vidt Boha jakmkoli novmzpsobem, jemu ses otevel, pak uinitnezpsobilm prv onen mechanismus,

jeho prostednictvm bys poznal realituBoha.

Mus bt schopen pijmout Boha, ktert miluje bezpodmnen; mus btschopen pijmout do svho ivota Boha,

kter t bez jedin otzky pijm do svhokrlovstv; mus bt schopen pestatse trestat za to, e v v Boha, ktert nikdy nepotrest; a mus bt schopenhovoit s Bohem, kter nikdy nepestalhovoit s tebou.

Tohle vechno jsou radikln mylenky.Crkve je oznauj za kacsk. A tak

je nanejv ironick, e pravdpodobn

bude muset odejt z crkve, abys mohlpoznat Boha. Bez pochyby se bude musetvzdt nkterch crkevnch uen. Nebocrkevn uen hovo o Bohu, kterhoneme poznat a kterho by sis nevybralza ptele. Nebojak tvj ptel by t trestalza kad pestupek ? A jak ptel povaujeza proheek, kdy je nazvn nepravm

jmnem ?

V mch Hovorech s Bohem mi bylo eenomnoho vc, kter jsou v rozporu se vm,co jsem si myslil, e o Bohu vm.

Vm, e v v Boha, nebo jinak bys s nmnikdy nemohl hovoit. Take vm, e jsi byl

pipraven navzat se mnou ptelstv, alebyl jsi ochoten ? Vidm, e jsi ochoten byl- nebo ochota pedpokld velkou odvahu,a ty jsi takovou odvahu projevil, a to nejen

tm, e jsi zkoumal netradin nzory, aletak tm, e jsi to dlal veejn. Proto tvhovory umonily takov zkoumn nejentob, ale tak milionm dalch lid. Tito lidto dlaj prostednictvm tvch tpublikovanch knih, kter jsou s nadenmteny na celm svt - co


23/13223

je nespornm znamenm toho, ei veejnost je dnes ochotn.

Jsi dnes schopen m poznat ? Jsi schopennavzat se mnou ptelsk vztah a nejense mnou hovoit ?

Jsem, protoe mi nedlalo dn potezbavit se svch starch pedstav o tob

a pijmout nov p

edstavy, kter mi bylydny v Hovorech s Bohem. Upmneeno,

mnoho z tch novch mylenek jsemu ml.

V tomto smyslu byla trilogie HSB sppotvrzenm ne objevem.

Z dopisten za poslednch pt let jsemse dovdl, e podobn tomu bylo s mnohadalmi lidmi. Take tohle je vhodnas ci

tenm, jak byla ta kniha napsna.Na rozdl od tto knihy nebyly Hovorys Bohem psny jako kniha. Kdy mjrozhovor zaal, neml jsem nejmentuen, e bude vydn v knin podob.Pokud lo o m , povaoval jsem to zasoukromou zleitost.

Cel proces zaal jednoho veera v noru

1992, kdy jsem byl na pokraji chronickdeprese. Nic se mi nedailo. Mojemanelstv bylo v troskch, moje karirau konce a zdrav mi pestvalo slouit.

V mm ivot obvykle nepichzelynepjemnosti najednou, ale tentokrt tomubylo jinak. Cel m j ivot se hroutil aj nevdl, co proti tomu mm dlat.

Nebylo to poprv, co jsem bezmocnpihlel, jak se mi ped oima hrout vztah,kter jsem povaoval za permanentn.

Nebylo to dokonce ani podruh ani potetani potvrt. Velice m rozilovalo, e jsemnebyl schopen udret si manelstv, e jsemnevdl, co mm dlat, a e nefungovalonic z toho, co jsem dlal.

Zaal jsem mt dojem, e mi nebyly dny

schopnosti hrt hru ivota, a to mrozzuovalo.

Moje karira ustrnula na mrtvm bod.Moje ticetilet prce v rozhlasea urnalismu mi pinela stle mnuspokojen. Bylo mi devtatyicet let aza pl stolet na tto planet jsem toho moc

nedokzal.

Nen pekvapujc, e se zhorilo i moje zdrav. Nkolik let pedtm jsem si zlomilkrn obratle pi automobilov nehoda dodnes jsem se pln nevylil. Pedtm

jsem ml pote s plcemi, trpl jsemaludenmi vedy, artritidou a vnmialergiemi. V devtatyiceti letech jsem ml

pocit, e se mi cel tlo rozpad. A tak jsemse t norov noci probudil se zlost v srdci.

Pevaloval jsem se v posteli a nemohlusnout. Nakonec jsem ze sebe strhl

pikrvku a el do kuchyn. el jsem tam,kam vdycky chodm uprosted noci, kdyhledm moudrost - v lednici vak nebylo nicdobrho a tak jsem se posadil na pohovku.

Tam jsem sedl a dusil se ve vlastn v.Nakonec jsem v msnm svitu uvidl lut

poznmkov blok na konferennm stolkupede mnou. Vzal jsem blok, nael si pero,rozsvtil lampu a zaal pst rozhnvandopis Bohu.

Co mm dlat, aby m j ivot zaalFUNGOVAT ? ? ? ? ? m jsemsi zaslouil tak mizern ivot ? A jak jsoutu vlastn pravidla ? Ami nkdo vysvtlPRAVIDLA ! Budu hrt, ale nkdo mi musvysvtlit pravidla. A a mi je vysvtl,nem je ! ! !

A tak jsem pokraoval. Zuiv jsem krabal po cel strnce ohromnm psmem, jakm pu, kdy jsem rozzloben. Tlail jsemna pero takovou silou, e kdybystese podvali proti svtlu, peetli byste ina pt strnce shora, co jsem napsal.

Nakonec jsem se vyprzdnil. Moje zlost,nespokojenost a hysterie zmizely a j sivzpomnm, e m tehdy napadlo,

e musm svm ptelm ci, e poznmkov blok uprosted nocije mon nejlep terapi.

Pak jsem chtl poloit pero, ale nelo to.

To je zajmav, kal jsem si. Nkolik minutintenzivnho psan a mm takovou kev ruce, e nejsem schopen pustit pero.

Zatmco jsem ekal, a kepovol, napadlom , e bych jet nco ml napsat.Pekvapilo m , e opt pikldm perok papru, nebo jsem neml ani tuen,


24/13224

co budu pst. A pece jsem se choval, jakobych ml co napsat.

Jakmile se pero dotklo papru, okamitm napadla mylenka. Ta mylenka mi bylaeena n jakm hlasem. Byl to tennejlaskav j hlas, jak jsem kdy slyel.Jene to nebyl hlas. Bylo to...nco, co jsemmohl nazvat jakmsi neznlm hlasem...

nebo snad... jakmsi pocitemprostoupenm slovy.

Slyel jsem tato slova:

Neale, opravdu chce odpovdi na svotzky, nebo si jen vylv zlost ?

Pamatuji si, e jsem si myslil: opravdusi vylvm zlost, ale m-li odpovdi,zatracen rd bych je slyel. Na to jsem

dostal tuto odpov:Mnoha vcmi jse si tak jist, jako eexistuje peklo. Nebyl by sis rad ji tak

jist, jako e existuje nebe ?

Slyel jsem, jak v duchu odpovdm: Co tom, kertu, znamenat ?

Pak m zaaly napadat ty nejneobyejnjmylenky, jak jsem kdy slyel. Byly takohromujc, e jsem je zaal pst na papr -a odpovdat na n. Mylenky, kter jsemdostval (skrze sebe ?), odpovdaly na motzky a zrove vedly k dalm otzkm,jak jsem si nikdy pedtm nekladl. A takjsem tam sedl a ml rozhovor s perema paprem.

Pokraovalo to asi ti hodiny. Najednou bylopl osm rno, vichni v dom se zaaliprobouzet a j odloil pero a papr. Byl

to zajmav zitek, ale pli jsem o nmnepemlel - dokud jsem se neprobudilnsledujc noci ve tyi hodiny dvacet, jakoby nkdo vstoupil do pokoje a rozsvtilsvtlo. Posadil jsem se na postelia pemlel, co to m znamenat, kdy jsemnajednou uctil nalhav nutkn vsttz postele a jt si pro poznmkov blok.

Chodil jsem chvli po byt , pak jsem naelpoznmkov blok a vrtil se do svho

hnzda na pohovce v obvacm pokoji. Optjsem zaal pst - pokraoval jsem tam, kdejsem skonil, kladl jsem otzky a dostvalodpovdi.

Dodnes nevm, co m pimlo k psan.Je mon, e jsem si chtl zat pst denk.Neml jsem nejmen tuen, e moje

zpisky budou jednou publikovny a navcteny od Tokia a po Toronto, od SanFranciska a po Sao Paolo.

Je sice pravda, e mi ten hlas v jednombod dialogu ekl: Tohle se jednou stane

knihou. J si vak myslil, jo, ty a dalchsto lid polete svoje non vahy nakladatelia ten ekne, Samozejm ! My toOKAMIT vydme. Ten prvn dialog

pokraoval cel rok - byl jsem probouzennejmn tikrt tdn.

Nejastji se m lid ptaj, kdy jsem poznal,e hovom s Bohem. Nkolik prvnch tdnjsem neml ani tuen, co se d je. Myslil

jsem si, e si prost mluvm sm k sob.Pak m napadlo, e mi na m otzky monodpovd m takzvan vy J, o kterm

jsem u slyel. Ale nakonec jsem pekonalstrach z toho, e se mi lid budou smt,a zaal jsem to nazvat tak, jak mi to

pipadalo: rozhovor s Bohem.

To se stalo t noci, kdy jsem slyel totoprohlen: Neexistuje dnch Desetpikzn.

V dob , kdy bylo uinno toto senzan prohlen, jsem u napsal tm polovinutoho, co se pak stalo Prvn knihou.

Zabval jsem se otzkou, jak je sprvncesta k Bohu. Ptal jsem se, zda nm nae

dobr chovn zaru cestu do nebe, nebozda meme dlat, co se nm zlb, ani ns

Bh potrest.Co vlastn plat ? ptal jsem se. Tradinhodnoty, nebe hodnoty, kter si samivytvme. Deset pikzn, nebo Sedmkrok k osvcen ?

Kdy mi bylo eeno, e Deset pikznneexistuje, byl jsem ohromen. Jet vcohromujc vak bylo vysvtlen.

Je sice pravda, e existovalo deset prohlen, kter byla dna Mojovi, alenebyla to dn pikzn. Byly to jen

sliby, je nm dal Bh, abychom poznali,e jsme na cest zptky k Bohu.

Tohle byla pln nov a neoekvaninformace. Nkter vci, kter jsem


25/13225

do t doby slyel bhem naeho rozhovoru,jsem slyel u pedtm od jinch uitel a z

jinch pramen. Ale toto ohromujcprohlen o Deseti pikznch jsem

neslyel nikdy pedtm. Tento nzor bylv pmm rozporu se vm, co jsem se kdyuil a co jsem si myslil.

O mnoho let pozd ji jsem dostal dopis

od jistho profesora teologie z jedn velkuniverzity na Vchodnm pobe. Tenmi napsal, e to je nejoriginln j nzorna Deset pikzn, kter byl publikovnza poslednch ti sta let. Akoli si nebyl jist,zda souhlas s nzory HSB, kal, e muposkytnou bohat materil pro diskuse

v jeho teologickch kurzech. V t dob jsemvak nepoteboval dopisy od profesor

teologie, abych vdl, e to, co jsem slyel,je nco mimodnho - a e to piloz mimodnho zdroje.

Zaal jsem ten zdroj povaovat za Boha.Od t doby jsem sv j nzor nezmnil. To,co jsem se dovdl na dalch osmi stechstrnkch dialogu - vetn informaco ivot vysoce vysplch bytost ve Tetknize a programu budovn nov

spolenosti na planet Zemi v Druh knize -mj nzor naopak poslilo.

To rd slym. A je zajmav,e poukazuje na tuto st naeho dialogu,nebo tam jsem naposledy hovoil o poznnBoha.

Prv tam jsem ekl: Abys mohl Bohaopravdu poznat, mus pijt o rozum.

Pijte ke mn, ekl jsem, cestou svhocitu, nikoli cestou rozumu. Ve sv myslim nikdy nenajdete.

Jinmi slovy, budete-li o mn racionlnpemlet, nikdy m opravdu nepoznte.Je to proto, e vae mylenky neobsahujnic vc ne vae ustlen pedstavy o Bohu.Realitu Boha najdete v proitkuptomnho okamiku, nikoli ve svch

ustlench pedstavch.Podvej se na to takhle: vae mysl obsahujeminulost, vae tlo obsahuje ptomnosta vae due obsahuje budoucnost.

Jinmi slovy, mysl analyzuje a vzpomn,tlo ct a prov a due pozoruje a v.

Chce-li zjistit, co si o Bohu pamatuje,zeptej se sv mysli. Chce-li zjistit, co ct,zeptej se svho tla. Chce-li zjistit, co v,zeptej se sv due.

Tomu nerozumm. Ml jsem za to, e cityjsou jazykem due.

Tak tomu tak je. Nicmn tv due hovo

skrze tv tlo, kter ti umo

uje provatrealitu ptomnho okamiku. Chce-li

poznat tuto realitu, ptej se svch pocit -ptej se svho tla.

Rozumm. km tomu bin test. Jednostar renk, Bicho v.

A je to pravda. Tvj aludek je velmi dobrbarometr. Take chce-li se dovdt, co tvdue v o budoucnosti, naslouchej svmu

tlu - poslouchej, co ti tlo k v tomtookamiku.

Tv due zn vechno - minulost,ptomnost i budoucnost. Due v, kdo jsia m chce bt. Dvrn zn Boha, nebo

je tou mojst, kter je ti nejbl.

To je asn. To se mi lb. Due je ta stBoha, kter je k tob nejbl. Jak asn

prohlen ! A je to pravda. Take abys m poznal,sta kdy pozn svou dui.

Chci-li udrovat ptelstv s Bohem, sta,kdy udruji ptelstv se svou du.

Pesn tak.

To mi pipad velice jednoduch. Zd se mito a pli snadn, ne aby to byla pravda.

Je to pravda. V mi. Ale nento jednoduch. Kdyby poznn vlastnho

j nebo udrovn ptelstv s vlastnm j bylo tak jednoduch, u dvno bysto dlal.

Me mi pomoci ?

To prv te dlm. Dovedu t zptky

k tvmu j... a tak t

dovedu zptkyk Bohu. A to bude jednou dlat ty prodruh lidi. Povede je zptky k jejich j -a tm zptky ke mn. Nebo kdy najdetesv j, najdete mne. Tam jsem byl vdyckya tam vdycky budu.

Jak mohu udrovat ptelstv se svm j ?


26/13226

Tm, e se bude zajmat o to, kdo opravdujsi. A tm, e postupn zjist, kdo nejsi.

Ml jsem za to, e se svm j ptelskvztah u mm. Mm se velice rd ! Mona pli. A jak u jsem ekl, jestlie mi ncov ivot zpsobuje problmy, pak je tom vlastn ego.

Velk ego nen znmkou toho, e selov

km rd. Je to prv naopak.

Kdy se lid vytahuj a chlub, napadns otzka, co se jim na sob lb tak mlo,e se sna pimt druh, aby je mli rdi.

Au ! To skoro bol.

Bolestn zjitn je skoro vdyckypravdiv. Trp bolestmi rstu, m j synu.

Ale to je normln.Ty si tedy mysl, e se nemm moc rda proto se snam kompenzovat nedostateksebelsky tm, e hledm lsku druhch ?

To v nejlp ty sm. Ty jsi pece ekl,e m problm se svm egem. Skutensebelska ego zmenuje. Jinmi slovy, mlpe v, kdo opravdu jsi, tm men je tvojeego.

Kdy v pesn, kdo jsi, tv ego zmiz.

Ale moje ego je pocit m identity, nebo ne ?

Ne. Tvoje ego je to, co si mysl, e jsi.Nem nic spolenho s tm, kdo opravdujsi.

Nen to v rozporu s tvm dvjm

tvrzenm, e je dobr mt ego ?Mt ego je dobr. Ve skutenosti je to

velmi dobr, nebo ego ti umoujeprovat to, co prv prov. Dovolujeti pedstavovat si, e jsi oddlen entitav relativnm svt.

Te tomu u vbec nerozumm. To mpln zmtlo.

To nevad. To je prvn krok na cestk moudrosti. Bylo by hloup myslit si,e vemu rozum.

M e mi to vysvtlit ? Je dobr mt ego,nebo to nen dobr ?

To je tk otzka.

Piel jsi do relativnho svta - do toho,emu j km sfra Relativity - abys mohlprovat to, co neme provat ve sfeAbsolutna. Sna se prot to, m opravdu

jsi. V absolutn sfe to me vdt, aleneme to provat. Tvoje due chce svourealitu provat. Ve sfe Absolutnaneme provat dn aspekt toho, m

jsi, protoe tam neexistuje dn aspekttoho, m nejsi.

Absolutno je absolutno. Je to veker jsoucno. Je to alfa a omega veho.Absolutno nelze stupovat. Stupn existujpouze ve sfe relativity.

Relativn sfra byla stvoena proto, abystemohli provat sv j jako nco ndhernho.V absolutn sfe nen nic ne ndhera,

take ndhera vlastn nen. To znamen,e ji nelze poznat, protoe ji nelze provatv neptomnosti neho, co nen ndhern.Ve skutenosti jsi toton se vm. V tom

je tv ndhera ! Ale tuto ndherutotonosti neme poznat, dokud jsitoton se vm, nebo neexistuje nic

jinho, take bt toton se vmneznamen nic. Uvdomuje si jen,

e existuje, ale neprov ndherut skutenosti.

Nutnm pedpokladem toho, abys mohlprovat ndheru sv totonosti se vm,

je n jak stav, v nm je mon nebttoton se vm. Protoe ve sfe Absolutna- kter je absolutn realitou - existuje pouzeBo jednota, je nemon, aby existovalonco, co by nebylo toton se vm.

Existovat me jen iluze toho, e nejsitoton se vm. Prv za elem vytvoentto iluze byla stvoena sfra relativity. Tutosfru lze pirovnat k Alenin i div, kdenic nen tm, m se to zd bt, a kdese vechno zd bt tm, m to nen.

Tv ego je hlavnm nstrojem, jen vytvtuto iluzi. Je to nstroj, kter ti umouje

pedstavovat si, e tv j je odd

lenood veho ostatnho, m jsi. Tv ego je ta

st tvho j, kter t chpe jako jedince.

lovk nen jedinec, ale mus btindividualizovn, aby mohl pochopit celek.Take v tomto smyslu je dobr mt ego.Vzhledem k tomu, eho se sna


27/13227

doshnout, to je dobr.

Nicmn pli velk ego - vzhledemk tomu, co chce udlat - dobr nen.Nebo to, co chce udlat, je pout iluzi svoddlenosti k tomu, abys lpe pochopila proil svou totonost se vm, co je to,m opravdu jsi.

Stane-li se tv ego tak velkm, e vid jensv oddlen j, nem monost provatsjednocen j a jsi ztracen. Jsi doslovaztracen ve svt svch iluz a me v nmzstat po dobu mnoha ivot, dokud svj neosvobod nebo dokud t neosvobodn jak jin due. Tohle znamen vrazvrtit lovku jeho j. Tohle maj na myslikesansk crkve, kdy hovo o spasiteli.Jedinou chybou tchto crkv je, e se

prohlauj zajedin nboenstv, kter vsspas. Tm jen posiluj iluzi oddlenosti -prv tu iluzi, od kter vs chtjosvobodit !

Pt se, zda je dobr mt ego, a to je velmiirok otzka. Vechno zle na tom, ehose sna doshnout.

Uv-li sv ego jako nstroje k tomu, abys

nakonec poznal Nejvy realitu, pak je todobr. Brn-li ti vak tv ego v tom, abystuto realitu proval, pak to dobr nen.Pokud ti tv ego brn v tom, abys dlal to,co jsi sem dlat piel, pak to dobr nen.

Nicmn vdycky se me svobodnrozhodnout, co tu chce dlat. Je-liti pjemn neprovat sv j jako soustbo podstaty, bude ti dna monost tuto

jednotu neprovat. Teprve a t omrz tvoddlenost, a t omrz tv iluze, tvosamlost a bolest, zane hledat cestudom a pak zjist, e tam budu - e jsemtu vdycky.

Vdycky.

To je asn. Zeptej se a dostaneodpov.

Zejmna kdy se pt Boha.Chpu. Ty pece zn vechny odpovdi.Nemus o nich pemlet.

Nemusm. Odpov mm na jazyku.A mohl bych dodat, e i ty ji mna jazyku.

Co tm mysl ?

Tm chci ct, e si ty odpovdinenechvm pro sebe. Nikdy jsemto nedlal. Vechny odpovdi na vechnyotzky m doslova na jazyku.

Jinmi slovy, jak to k, tak to bude.

To tedy znamen, e kdy eknu,

e vechno, cok, je nesmysl, pak nicz toho, co jsi mi prvekl, nen pravda.

To je pravda.

Ne, to nen pravda.

Chtl jsem ct, e je pravda, e to nenpravda.

eknu-li vak, e nic z toho, co k, nen

pravda, pak nen pravda, e to nen pravda.To je pravda.

Pokud to ovem pravda nen.

Pokud to pravda nen. Tady vid, e sivytv svou vlastn realitu.

To k ty.

M pravdu.

Jestlie vak nevm tomu, co k...

... pak to nebude provat jako svourealitu. Ale uvdom si, e je to uzavenkruh - jestlie nev, e si vytv svouvlastn realitu, bude provat svou realitu

jako nco, co sis nevytvoil... a tmdoke, e si svou realitu vytv.

Pni ! Mm pocit, jako bych byl

v zrcadlovm bluditi. To tak jsi, m j asn synu. Nebovechno, co vid, je tvm odrazem.A jestlie ti zrcadla ivota ukazujdeformovan obrazy, pak je to proto,e jsou odrazem tvch deformovanchpedstav o sob samm.

Tm se dostvme zptky k tomu, o em

jsme hovoili, ne jsme ud

lali tuhleodboku.

Neexistuj dn odboky, m j synu. Jsoujen rzn cesty k tmu cli.

Ptal jsem se t , jak mohu mt ptelskvztah sm se sebou. Ty jsi miekl, e kdy

poznm svou dui, poznm Boha.


28/13228

kal jsi, e mm-li ptelsk vztah smse sebou, mohu mt ptelsk vztahs Bohem. A j se t ptal, jak to udlat. Mljsem za to, e takov vztah se sebou

u mm.

Nkte lid jej maj a jin ne. Nkte lidij sami se sebou v pm.

Mon m pravdu, e moje velk egoje skuten znmkou toho, e se nemmrd. Budu o tom pemlet.

Ne e by se lid vbec nemli rdi. Alenemaj rdi uritou st svho j a takto jejich ego kompenzuje tm, e se snazalbit druhm lidem. Samozejme neukazuj tu st, kterou nemaj rdi,alespo do t doby, ne jim to rostouc

dvrnost vzjemnho vztahu znemon.Kdy tuto st nakonec odhal a kdyje druh pekvapen, mon i nepjemn,mohou se ujistit, e ta st jejich j jeopravdu nepjemn - a cel kruh se uzave.

Je to velice sloit proces, ktermprochzte kad den.

Ty jsi ml bt psychologem.

J jsem psychologii vymyslil.To vm. ekl jsem to ertem.

Vm, lid ertuji, kdy...

U dost !

M pravdu. U toho bylo dost. Ale jenjsem ertoval.

Ty m dohn k smchu, uvdomuje

si to ?J t dohnm k smchu ? Ty dohnk smchu mn.

To se mi lb. Bh, kter m smysl prohumor.

Smch je dobr pro dui.

S tm souhlasm, ale vrame se k na

otzce. Jak mohu mt ptelstv smse sebou ?

Mus si uvdomit, co opravdu jsi - aco nejsi. Jakmile si uvdom, kdo opravdujsi, zamiluje se do sebe.

Jakmile se zamiluje do sebe, zamiluje se ido mne.

Jak poznm, co jsem a co nejsem ?

Zanme tm, co nejsi, nebo v tomspov nejvt problm.

Tak dobe. Co nejsem ?

Pedevm nejsi svou minulost. Nejsi svmverejkem.

Nejsi to, co jsi dlal v

era, co jsi

ekl v

era,co sis myslil vera.

Mnoho lid chce, aby sis myslil, e jsi to,co jsi byl vera. Nkte lid od tebevyaduj, abys tm byl. Vyaduj to proto,e maj velk zjem na tom, aby ses tak

jevil. Dv jim to jistotu, e t sprvnodhadli. Mohou se na tebe spolehnout.

Lid, kte t povauj za patnho,

necht j, aby ses zmnil, nebo nechtjpipustit, e jejich nzor na tebe byl myln.To jim umouje ospravedlnit zpsob,

jak se k tob chovaj.

Lid, kte t povauj za dobrho,nechtj, aby ses zmnil, protoe se na tebechtj i nadle spolhat. To jim umoujeospravedlnit zpsob, jakm oekvaj,e se k nm bude chovat.

J ti vak radm, abys il v ptomnmokamiku. Abys vytvel sv j v kadmokamiku.

To ti umon rozliit sv j od svchdv jch pedstav o sob samm -od pedstav, kter jsou do znan mryzaloeny na pedstavch, kter o tob majdruz.

Jak mohu zapomenout na svou minulost ?Pedstavy druhch lid o mn jsou zaloenyalespo sten na jejich vnmn mhochovn v minulosti. Mm snad

zapomenout, e jsem se tak choval ? Mmpedstrat, e na tom nezle ?

Nedlej ani jedno, ani druh.

Nesna se zapomenout na svou minulost,

sna se zmnit svou budoucnost.Zapomenout na svou minulost by byloto nejhor, co bys mohl udlat. Zapomena svou minulost a zapomene na vechnocenn, co ti dala.

Ani se nesna pedstrat, e nezle


29/13229

na tvm chovn v minulosti. Piznej, e natvm chovn zle - a e ses prv protorozhodl, e nkter sv zpsoby chovnnebude opakovat.

Jakmile vak takov rozhodnut uin,pesta se svou minulost zabvat.To neznamen, e bys na ni mlzapomenout. Znamen to, e bys na n

neml lpt, jako bys ml strach, e se bezn utop. Top se, protoe na n lp.

Neuvej sv minulosti k tomu, abyti pomhala udrovat tv pedstavy o tom,m jsi. Zbav se tchto starch pedstava zani plavat k novmu behu.

Ani lid, kte maj asnou minulost,by nemli lpt na svch starch

pedstavch, jako by tyto pedstavy bylytm, m jsou oni. Nic neme zpomalit vrst rychleji ne to, e usnetena vavnech.

Nespte na vavnech ani nelptena nespch. Rad ji zante znovu -v tomto okamiku.

Jak mohu zmnit sv navykl zpsobychovn nebo hluboko zakotvencharakterov rysy ?

Tm, e si polo otzku: Jsem tohleopravdu j ?

To je ta nejdleit j otzka, jakou si kdypolo. Me si ji klst ped i po kadmrozhodnut ve svm ivot, au se tktoho, jak aty si oblknout, jakzamstnn pijmout, koho si vybrat

za ivotnho partnera nebo zda zstat sm.A je to zajist dleit otzka, kdykolise pistihne, e dl nco, s m chceskoncovat.

A tm zmnm sv povahov rysya dlouhotrvajc nvyky ?

Zkus to.

Tak j to tedy zkusm.

To je dobe.

A zjistm, co nejsem, a a se zbavmnzoru, e jsem svou minulost, jakobjevm, kdo jsem ?

To nen dn objevovn, je to tvrproces. Neme objevit, kdo jsi, protoe

kdy se o tom rozhoduje, mus vychzetz nulovho bodu. O tom rozhodujena zklad svch preferenc, nikolina zklad svch objev.

Nebu tm, m sis myslil, e jsi, bu tm,m by sis pl bt.

V tom je ohromn rozdl.

To je to nejdleit j v tvm ivot.Do tto chvle jsi byl tm, m sis myslil,e jsi. Od tto chvle bude produktemsvch nejvych pn.

Mohu se opravdu natolik zmnit ?

Samozejm e me. Ale pamatuj si,e se nebude mnit proto, abys bylpijateln. Bh t pijm u te. Mn

se jen proto, e se zmnit chce. Chcese stt novou verz svho j.

Nejkrsnj verz t nejkrsnj pedstavy,jakou jsem kdy ml o tom, m jsem.

Pesn tak.

A pi tomto rozhodovn mi pomejednoduch otzka: Jsem tohle opravdu j ?

Pome. Pokud ti ovem nepome.Je vak velice mocnm nstrojem. Me bttransformativn.

Je mocnm nstrojem, nebo uvddo souvislosti to, co se d je. Objasuje ti,co dl. Musm konstatovat, e mnoz lidnevd, co dlaj.

Co tm mysl ? Co dlaj ?

Vytvej sami sebe. Ale mnoz lid si toneuvdomuj. Nevd, e to dlaj oni.Neuvdomuj si, e to je smysl ivota.

Protoe to nevd, neuvdomuj si, jakdleit je kad jejich rozhodnut.

dn tv rozhodnut - dn rozhodnut -nen rozhodnut o tom, co udl. Kadrozhodnut je o tom, kdojsi.

Jakmile si to uvdom, vechno se zmn.Zane se dvat na vechno novma oima.Vechny situace a vechny udlostise stanou pleitost udlat to, co jsi semudlat piel.

Pili jsme sem s uritm poslnm,


30/13230

e ano...

Ano. Docela jist. Vae due je tu proto,aby vyjadovala, provala a naplovala to,m opravdu jste.

A co jsme ?

Cokoli eknete, e jste ! V ivotje vam prohlenm. Vae rozhodnut vs

charakterizuj.Kad akt je aktem sebeuren.

Ano, takov jednoduch otzka mezmnit v ivot. Nebo tato otzka, pokudsi ji polote, uvede do nov souvislosti to,co se dje.

Zejmna, kdy si ji polome v okamikurozhodovn.

Rozhodujete se v kadm okamiku.Rozhodujete se stle. Neexistuje okamik,kdy byste se nerozhodovali.

Rozhodujete se i ve spnku. (Nkterz vaich nejdleit jch rozhodnut jsouinna ve spnku. A nkte lid sp, i kdyse zd, e jsou vzhru.)

Kdosi jednou ekl, e jsme planetanmsnk.

Ten nkdo nebyl daleko od pravdy.

Take to je kouzeln otzka, e ano ?

Ano, je to kouzeln otzka. tyi kouzelnslova.

Jsou vlastn dv kouzeln otzky. Tyto dvotzky, kdy si je polo ve sprvn as,

mohou urychlit tvj vvoj mnohem vc, nesi mysl. Tady jsou:

Jsem tohle opravdu j ?Co by teudlala lska ?

Kdy si ped kadm rozhodnutm poloa zodpov tyto dv otzky, pestane btstudentem a stane se uitelem Novhoevangelia.

Nov evangelium ? Co je to ?To se dov ve vhodn as, mj pteli.Musme si promluvit o mnoha jinch vcech,ne se k tomu dostaneme.

Mohu se tedy jet jednou vrtit k otzceviny ? Co maj dlat lid, kte spchali tak

hrozn zloiny - nkoho zabili nebo znsilnili- e si nemohou odpustit ?

Znovu opakuji, e tito lid nejsou tm,co udlali v minulosti. Je mon, e si too nich mysldruz, je mon, e si to mysli oni sami, ale nen to pravda.

Ale vtina tchto lid to nev. Jsou

stravovn svm pocitem viny - nebohokost nad tm, jak karty jim ivot rozdal.Nkte z nich se dokonce boj, e to udlaj

znovu. Proto povauj sv j ivoza beznadjn. Bezeln.

dn ivot nen bezeln ! A j ti km,e dn ivot nen beznadjn.

Jedinmi nepteli lovka jsou stracha pocit viny.

To jsi mi ukal.

A znovu to opakuji. Strach a pocit viny jsoujedinmi nepteli lovka.

Zbavte-li se jich, osvobodte se.

Jak to mme udlat ? Jak se memezbavit strachu a pocitu viny ?

Muste se rozhodnout, e se jich zbavte.Takov rozhodnut zvis pouze na osobnchpreferencch. Prost zmnte svoupedstavu o tom, m jste.

Jak k v Harry Palmer: Chcete-lise zmnit, sta se rozhodnout.

Dokonce i vrah se me zmnit. Dokoncei nsilnk se me stt novm lovkem.Dokonce i ten, kdo ublioval dtem, mue

bt spasen. Nen k tomu poteba nieho nerozhodnut hluboko v srdci a mysli a dui:TOHLE NEJSEM J.

Plat to pro kadho z ns ? Au jsmeudlali cokoli ?

Ano, to plat pro kadho z vs.

Ale jak si mohu odpustit, kdy jsem udlalnco neodpustitelnho ?

Nic neodpustitelnho neexistNeexistuje dn zloin, kter bychneodpustil. To u i ta nejpsnjnboenstv.

Nemusej souhlasit se zpsobem odinn,ale souhlas s tm, e existuje cesta.


31/13231

A jak je to cesta ? Jak mohu odinit svjzloin, kdy jej sm povaujiza neodpustiteln ?

Pleitost odinit vechno, co jste udlali,pichz automaticky v okamiku va smrti.

V okamiku, kdy opustte sv tlo,si uvdomte, e jste toton se vm - i

se mnou.Vechny due provaj tuto jednotunanejv zajmavm zpsobem. Je jimdovoleno znovu projt kadm okamikemsvho ivota - a provat jej nejen ze svhovlastnho hlediska, ale tak z hlediskakadho, komu ublily. Dostanou monostznovu opakovat kadou mylenku, kadslovo a kad in a zakusit inky, jak

to mlo na druh, jako by jimi samy byly -cojsou.

Z vlastn zkuenosti poznaj, m jsou.Prohlen, e vichni jsme soust Bopodstaty, se v tuto chvli stane proitkema pestane bt pouhou mylenkou.

To by mohlo bt peklo. A j si myslil, e jsiv Hovorech s Bohem ekl, e pekloneexistuje.

Neexistuje dn msto vnho zatracena utrpen, jak jste si vymyslili ve svchteologich. Ale vichni - vichni z vs -zakuste vsledky svch rozhodnut. To jevak otzkou rstu, nikoli spravedlnosti.Je to proces evoluce, nikoli Bo trest.

Bhem rekapitulace ivota, jak tomunkte kaj, nebudete nikm souzeni.

Bude vm jen dna pleitost protvechno, co proilo cel vae j a nejenomezen verze vaeho j, kter ijeve vaem dnenm tle.

Au ! I to by mohlo bt bolestiv.

Nen to bolestiv. Nebudete ctit dnoubolest, budete si pln uvdomovatexistenci. Uvdomte si totalitu kadho

okamiku a jeho monosti. To nebudebolestiv, bude to sp poun.

Take ne au, ale aha ?

Pesn tak.

Jestlie vak neexistuje dn au, kdeje tedy odplata za bolest, kterou jsme

zpsobili ?

Bh nem zjem sret vs zptky. Bhchce urychlit v rst. Jste na cestevoluce, nikoli na cest do pekla. Clem

je vdom, nikoli odplata.

Bh ns nechce podret, chce nspo

Date post:	29-May-2018
Category:	Documents
Upload:	laski-milko
View:	216 times
Download:	0 times

WALSCH_cs_PRATELSTVI_S_BOHEM_v2_a4

Documents