35
Úvodní zdravice 2 Hozená rukavice 3 Bylo, nebylo 6 Kapitoly z mládí Anastáze Opaska 10 Farnost se představuje 13 Zpráva z charity 16
Úvodní zdravice 2 Hozená rukavice 3 Bylo, nebylo 6 Kapitoly z mládí Anastáze Opaska 10 Farnost se představuje 13 Zpráva z charity 16 Slovo kněze 18 Liturgické okénko 20 Orel župa Svatováclavská 22 Pro malé, menší, nejmenší 23
2
Vážení čtenáři,
jestliže se blíží dvanáctá posledního dne, kdy můžu úvodní zdravici napsat, je na čase přiznat barvu. Pustil jsem si hudbu Henrika Góreckého (1. p. Górecki, [Gurecki]), z níž dokonale čiší úcta a láska k Božímu stvoření a dojímá takřka k slzám, a doufal jsem, že mně přinese vhodnou inspiraci, ale nic, než běžná přání dobrého měsíce, ať je únor bílý a pole sílí, nepřicházelo. Nezbývá tedy než říci, co bylo řečeno.
Ale věřím v jednoho Boha… totiž to taky, ale věřím, že další rubriky to napraví: Připravované akce jsou již tradičně zařazeny přehledně na počátku, abychom viděli, že je to dobré (a aby to slovo bylo blíže u Boha, psal to kněz), že se stále něco děje. Stejně tak se můžete přesvědčit hned v dalších článcích, shrnujících (trochu s křížkem po funuse) setkání evropské mládeže a Tříkrálovou sbírku rovnou z několika pohledů.
Dozvíte se i další zajímavosti ze života významného kolínského rodáka Anastáze Opaska. A když už je řeč o našem regionu, po životopisném následuje článek, který přibližuje obec naší farnosti, Pňov-Předhradí, a první farní den.
Rovněž tradičně jsme zařadili i zprávu z charity a slovo kněze. Novinkou jsou liturgické okénko a také zpráva z Orla. Nakonec samozřejmě nechybí ani myšlenka na budoucnost národa, naše nejmenší.
Pěknou neděli, pondělí, pátek, či jakýkoliv jiný den, v němž toto čtete. Na sečtenou za měsíc.
Dominik Spudil
3
Pravidelné pastorační aktivity
Výuka náboženství pro děti – první týden v únoru se z důvodu jarních prázdnin výuka náboženství nekoná. V ostatních týdnech se koná pravidelně dle rozpisu.
***Výuka náboženství pro dospělé - každé úterý, od 19 hod. v místnosti u kostela Nejsvětější Trojice. Letos se věnujeme tématu: Vyznání víry (rozebírání Nicejsko-Cařihradského vyznání). V úterý 3. února hodina náboženství nebude.
***Internetová výuka náboženství – každý týden je na webové stránky farnosti přidávána jedna vyučovací hodina. V letošním roce probíráme téma: Sociální učení církve. Na webových stráních ale můžete nalézt také dva další, již hotové cykly: Dějiny spásy a Liturgický rok a liturgické slavení.
***Mariina legie – každou středu od 15 hod. v kostele Nejsvětější Trojice.
***Modlitba za nemocné – každý čtvrtek po večerní mši svaté v kostele Nejsvětější Trojice.
***Společenství mládeže – každý pátek po mši svaté v kostele Nejsvětější Trojice.
***Společenství manželů – v měsíci únoru se koná výjimečně druhý pátek v měsíci (13. února – z důvodu prázdnin). Jinak pravidelně každý první pátek v měsíci, vždy po večerní mši svaté v kostele Nejsvětější Trojice.
***Eucharistická adorace – každou sobotu po večerní mši svaté.
4
Mimořádné pastorační aktivity v měsíci únoru
Svátek Uvedení Páně do chrámu (Hromnice) bude v naší farnosti slaven při nedělních bohoslužbách 1. února.
***V úterý 3. února po mši svaté (ráno i večer) bude udíleno svatoblažejské požehnání.
***Ve středu 11. února bude při mši svaté (ráno i večer) udílena svátost nemocných. Povzbuzujeme všechny, kdo chtějí a mohou tuto svátost přijmout, aby se na její přijetí připravili v předchozích dnech slavením svátosti smíření. Udílení této svátosti je se slavením svátosti smíření úzce spojeno.
***V pátek 13. února bude v 17 hod. v klášterním kostele první setkání, informační, pro rodiče dětí, které by v tomto roce přistoupily k prvnímu svatému přijímání.
***Ve středu 18. února slavíme Popeleční středu. Při všech mších svatých bude udílen popelec. Mše svaté tento den budou v Kolíně v 8 a 18 hod. a ve Velimi v 6 hod.Popeleční středa je dnem přísného postu. Kodex kanonického práva nám k tomu v kánonu 1252 říká: „Zákonem pokání zdrženlivostí (myslí se zdrženlivost od masa) jsou vázány osoby od dovršení čtrnáctého roku věku; zákonem pokání újmou (jen jednou za den se dosyta najíst) jsou vázáni všichni zletilí až do započatého šedesátého roku. Pastýři duší a rodiče dbají, aby také ti, kteří nejsou vázáni zákonem pokání zdrženlivostí a újmou z důvodu nezletilosti, byli vychováváni k správnému pochopení pokání“. Popeleční středou vstupujeme do doby postní.
***V sobotu 21. února se uskuteční farní den. Ten v tomto měsíci proběhne v Pňově-Předhradí. Bližší informace naleznete v části – Farnost se představuje. Všechny povzbuzujeme k účasti na tomto dni farnosti.
***V sobotu 28. února po večerní mši svaté bude vedená adorace u příležitosti Národního eucharistického kongresu. Všechny zveme k účasti a modlitbě.
5
Prosíme všechny, kdo pořádají nějakou aktivitu pro farnost, nebo o nějaké vhodné aktivitě vědí (a chtějí ji doporučit ostatním), nechť o ni informují P. Martina Sklenáře ([email protected]), a to do 20. předchozího měsíce. Děkujeme
Martin Sklenář
„Ve světě máte soužení. Ale vzchopte se, já jsem přemohl svět!“Drazí farníci, rádi bychom vás pozvali k připojení se k novéně za
pronásledované křesťany. Tito naši trpící bratři a sestry ve víře naplňují Ježíšova slova o pronásledování pro Jeho jméno. Mají tak účast na jeho bolestné smrti na kříži za spásu celého světa.
Chceme v těchto dnech ale myslet nejen na trpící křesťany, ale také na ty, kdo je pronásledují a mučí. Chceme pro ně vyprošovat Boží odpuštění a hluboké obrácení. Chceme se tak připodobňovat Ježíši, který na kříži prosil: „Otče, odpusť jim, neboť nevědí, co činí.“
Možná nedokážeme najít jiné prostředky, jak jim pomoci. Ale naše společná modlitba zmůže mnoho. Proto se na vás obracím s prosbou, abyste se v těchto dnech připojili k modlitbám na tento úmysl.
Po dobu devíti dní (od čtvrtku 12. února) se můžeme připojit každodenní modlitbou jednoho desátku růžence ve svých domovech, případně i jinou formou modlitby. Novéna bude završena společným slavením mše svaté během farního dne, v sobotu 21. února v 11 hod. v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pňově-Předhradí.
Při této mši svaté budeme zvláště prosit za pronásledované křesťany a ty, kdo je pronásledují a mučí.
Markéta Francová
6
Evropské setkání mládeže z TaizéJeště kolem půle prosince jsme (přípravný tým) zjistili, že příjezd
poutníků má být až o půl dvanácté namísto plánovaných desíti hodin ráno. Ale Pavel Vonšovský už měl informaci, že bude Husův dům otevřen od devíti, tak jsme to nechali plavat (no dobrá, já jsem to nechal plavat, ač se to ostatním nezdálo). Nakonec to bylo dobře. Všudypřítomný zmatek toho dne nenechal nikoho až do večera vydechnout, počínaje onou devátou ranní, kdy jsme plánovali pouze poklidnou poslední přípravu přivítacího výboru (proč mi to zní tak nějak svazácky?).
Někdo „nahoře“, ať už to bylo vedení letošního setkání či někdo mnohem výš, si usmyslil s námi zahrát na schovávanou s přijíždějícími autobusy, takže na nahlášené místo příjezdu dorazila jedna jediná Francouzka a všichni ostatní se vydali porůznu naprosto záhadnými směry, jichž Kolín umožňuje. K mé hanbě jsem si ani nevzpomněl na svatého Antonína z Padovy, ale asi se všickni našli, protože až dodnes se mi nikdo neozval (kdybyste někde narazili na Ukrajince, Poláka, Chorvata či Francouze potácejícího se po Kolíně a mluvícího o Taizé, odkažte ho prosím na mě).
Dopadlo to tím, že na papíře s kontakty na ubytovatele bylo zapsáno 82 lidí, ve skupinkách 76 a formulářích pro účastníky 90. „Jak tohle může skončit?“ jsem si neustále kladl za otázku od pondělí do pátku, zvláště pak ve středu, kdy jsme si uvědomili, že někteří ubytovatelé dávají oběd ubytovaným jiných ubytovatelů a my je nemáme přerozdělené.
A potom jsme obědy přepočítali znovu, asi popáté, a najednou to všecko vycházelo. A čtvrtek jsem, zajisté stejně jako ostatní z týmu, strávil v obavách, že mi jistě někdo zavolá, že to přeci jen nevychází, že někdo nemá kde obědvat nebo že někomu chybí ti, co u něj mají obědvat. Nestalo se, stejně jako se nestalo nic takového za celý týden, kromě jistého diabetika Jeroma, který skončil na pár hodin na Bulovce a nemohl se dostat zase zpátky; ale i tomu jsme nakonec našli odvoz, díky jakémusi slovenskému řidiči, který v telefonu zněl vyděšeně až k pláči, když toho diabetika nemohl nalézt.
A všecko to dopadlo a nikdo se neztratil. A já se od té doby bez ustání tážu: „Jak to, Pane, vždycky děláš?“
7
A že vše dobře dopadlo, za to patří dík nejen Bohu, ale i Vám, kteří jste na tuto akci přispěli, mnohdy i nemalými prostředky. Vybralo se přes deset tisíc a někteří přidali i dary v podobě jídla. Za to vše, Pán Bůh zaplať. Peníze, které zbyly, putovaly zpět do kasy kostela a zbylé jídlo bylo užito na dobročinné účely.
D. V. Spudil
Svědectví o působení Boha mezi námi při Evropském setkání mladýchS kamarádkou z Prahy jsme si během Evropského setkání mladých
psaly smsky; žádala jsem ji o modlitby za celé setkání a hlavně za kolínský přípravný tým. A napsala mi toto krásné svědectví: „Pobavila mne známá. Její sestra nadělila manželovi k Vánocům z recese učebnici maďarštiny. A včera jim Hospodin poslal na ubytování Taize dvě Maďarky.
Zde je ukázka toho, jak krásně a vtipně nás Pán vede životem.Zdena Adamová z Prahy
Svědectví o modlitbě za nemocnéRáda bych se s vámi podělila o působení Pána Boha v době konání
Evropského setkání mladých z Taizé.Měla jsem ve svém bytě ubytovanou partu Poláků.Na čtvrtek jsem plánovala, že bude jako každý týden Modlitba za
nemocné. Jenže jsem byla unavená, tak jsem na to nějak zapomněla, jen jsem se těšila na mši. Na modlitbu jsem úplně zapomněla. Pán se ale připomněl, jelikož v bytě jsem měla jednu Polku Olu, která od středy ležela a měla teploty. Chtěla jsem v půl šesté odcházet na mši, kvůli únavě jsem si nařídila budík na čtvrt na šest. V pět mi zavolal kněz Marek z Polska, který také bydlel u mě, abych vzala Olu k doktorovi. Tak jsem se rozloučila s návštěvou mše a šla shánět doktora, odvoz, tlumočníka a ostatní záležitosti. Přesně ve tři čtvrtě na sedm, kdy obvykle začínáme s modlitbou za nemocné, jsme vcházeli do ordinace.
S Boží pomocí i přes počáteční komplikace vše dopadlo výborně. A já jsem prožila modlitbu za nemocné životem s nemocnou u doktora. Pro mě nejsilnější zážitek z Evropského setkání mladých. Za toto připomenutí a prožití velmi děkuji Pánu Bohu, protože zde jsem poznala, jak modlitbu za nemocné má rád a že nemocným opravdu pomáhá. Děkuji, Pane.
Iveta Zemanová
8
Tříkrálová sbírkaPrvní vybrané peníze byli z Pňova-Předhradí, kde hned po zahájení
celostátní Tříkrálové sbírky již tradičně vyrazili do ulic koledníci od Šárovců.V neděli 4. ledna odpoledne se sešli dobrovolníci k úvodní schůzce
v Kolíně. Tříkrálovou sbírku organizovala Lucie Růžková Rybárová (ředitelka Charity Kolín). Po schůzce, modlitbě a požehnání kaplana vyrazily první 3 skupinky koledníků do kolínských ulic – rodinné domy na Zálabí, směrem k sídlišti a Kauflandu. Před Kauflandem se bohužel tři králové po čase setkali s odmítnutím, tak brouzdali kolínským sídlištěm. Králové lidem zpívali, oslovovali je s prosbou o finanční příspěvek v libovolné výši a v případě zájmu požehnali domy křídovým K+M+B. Jako poděkování dostávali dárci kalendářík a cukřík.
Na Tři krále (6. ledna) se 2 skupinky koledníků pohybovaly v centru Kolína mezi náměstím Republiky a nádražím. Jedna skupinka navštívila městskou část Na Výfuku, kde se setkala s milým přijetím v rodinných domech. A další tři králové vyjeli do Hradišťka a Veltrub, které si však nakonec z časových důvodů nechali na sobotu. V tento den byli tři králové nejvíce vítáni.
Čtvrteční odpoledne se pohybovali 2 skupinky v oblasti rodinných domků u vodárny, vlakové zastávky a Borků.
Páteční větrné odpoledne bylo věnováno dobrovolníky Ohradě a Nové Vsi, kde sbírka mimo kostel probíhala letos poprvé stejně jako v Hradištku, Veltrubech a Na Výfuku.
Při nedělních bohoslužbách proběhly sbírky v kostelích. Odpoledne obcházeli skupinky tří králů s pokladničkami stejně jako vloni Velim. O víkendu Červené Pečky procházeli již tradičně skupinky tří králů z řad místních skautů. Tytéž dny navštívili koledníci i Červený Hrádek a Starý Kolín.
Děkujeme všem, kdo finančně a modlitebně podpořili Tříkrálovou sbírku. Poděkování však patří též všem novým či již zkušeným malým i velkým koledníkům. Díky i rodičům dětí za jejich propůjčení nebo i doprovod.
L. Růžková Rybárová, <><
9
Jelikož máme tři synky v předškolním a nižším školním věku, bylo by škoda nevyužít jejich roztomilosti a také na míru ušitých rochetek (od Gábinky z Křesetic, jíž i tímto způsobem ještě jednou moc děkujeme) k tříkrálové sbírce.
Už vloni jsme byli koledovat, a ačkoli je pro nás kontakt s neznámými lidmi, které ještě o něco prosíte, poměrně stresující, překonali jsme se a nakonec bylo koledování překvapivě příjemné. Vždycky se našli lidé s nenávistnými řečmi, ale těch, kteří byli milí, bylo mnohem víc. Loni jsme zastavovali jen kolemjdoucí v Kolíně, letos jsme zvonili i na domy v nedaleké Ohradě (kde o koledování věděli předem z hlášení místního rozhlasu) a bylo vidět, že mnoha lidem to udělalo opravdu radost.
Nešlo to tak rychle, jak jsme čekali, protože jsme značnou část času chytali papírové koruny, které stále odnášel vítr, opravovali utrženou kasičku, sbírali rozsypané bonbony a podobně.
Ale tentokrát jsme si nepřipadali, jako že jen o něco prosíme, ale že i předáváme požehnání, že v tomhle chladném místě může zasvítit Kristus Mansionem Benedicat – Kriste žehnej příbytku (+K+M+B 2015, což mnozí při odchodu z domu využívají jako nápovědu, aby si nezapomněli Klíče, Mobil a Brýle).
Toník, Štěpánek a Vítek, Pavlína a Tomáš Hladíkovi
Sme Pavol a Žaneta Butvinoví.V týchto dňoch sa končí naša předmanželská náuka. Rozhodli sme sa
absolvovať dlhšiu verziu predmanželskej náuky, to je asi 35 setkání. Náuka nám pomohla bližšie spoznať Ježiša a tým aj samých seba. Dala
nám lepšie pochopiť vzájomnú lásku medzi manželmi. Pripravila nás na náš manželský život v tých dobrých a aj v tých zlých obdobiach. Chceliby sme povzbudiť všetky páry k absolvovaniu tejto náuky.
Naše osobné poďakovanie patrí R. D. Martinovi Sklenářovi, ktorý nás předmanželskou náukou viedol.
manželia Butvinoví
10
Vzpomínky Jana Anastáze Opaska, 2. část„Řeč může laskat a hladit, je-li prostoupena láskou.“Velký vliv na mladičkého Jana měla babička Marie, zbožná, prostá,
velmi skromná žena; chodila denně na mši svatou do kostela svatého Bartoloměje. Jan začal chodit do kostela s babičkou. Při bohoslužbách začal ministrovat. Ministrantem se stal už ve druhé nebo třetí třídě obecné školy, později ministroval i na gymnáziu.
Jan s obdivem vzpomíná na kolínského kaplana Kulače, kolem kterého se shromažďovalo mnoho mladých lidí. Oblíbený kaplan koupil mládeži hudební nástroje, založil kapelu mládeže. Jan vzpomíná: „Pan děkan Sixt tomu moc nepřál, dělali jsme ve staré budově děkanství hrozný randál.“ Náboženství se na škole vyučovalo, ale od patnácti let se na náboženství chodit nemuselo. Poměry pro katolickou církev v nově utvořeném československém státě nebyly příznivé. Dobu vystihuje heslo „Pryč od Říma“. V Kolíně se s těmito poměry setkával i pater Kulač. Veřejně kritizoval odstranění křížů ze škol a měl pak velké potíže, dokonce mu zakázali vyučovat náboženství na gymnáziu.
Dospívající Jan se věnoval i sportu, cvičil, závodil, umisťoval se na předních místech, závodil dokonce i na celostátních soutěžích.
Jan byl velikým čtenářem, někdy četl ve škole i pod lavicí, v primě četl Tři mušketýry. S přibývajícími roky čtenářské zaujetí jen sílilo. Knihy si půjčoval z městské knihovny. Dokonce od sexty až do oktávy pomáhal v knihovně půjčovat knihy. Četl Čepovy povídky, knihy Jakuba Demla, Jaroslava Durycha, Jindřicha Šimona Baara, Václava Beneše Třebízského. Za službu v knihovně Jan a několik spolužáků dostávali zaplaceno a mohli si vybírat a zadarmo půjčovat knihy. Student Jan se stává propagátorem katolicky orientovaného umění. Jana ovlivňuje Jaroslav Durych, Josef Vašica, historik Zdeněk Kalista. Především historik Zdeněk Kalista, který novým pohledem hodnotí dlouho opomíjené období českého baroka a dějiny křesťanství u nás až do doby Karla IV. Kalista po únoru 1948 je zbaven docentury, 1951 zatčen, obviněn za podvracení republiky a vlastizradu – a odsouzen k patnáctiletému žaláři. Kalista patří mezi naše nejvýznamnější historiky dvacátého století.
11
Blízký mu byl i básník Zahradníček s tragickým osudem, dlouhá léta rovněž nespravedlivě vězněný v době totality. Stejný osud čekal později po únoru 1948 opata Opaska; 1949 byl zatčen, odsouzen „za velezradu“ na doživotí; odseděl si v kriminálech jedenáct let. V Leopoldově s Opaskem byl vězněn i kolínský kaplan Kulač – později kanovník svatovítský; vězněn tu byl i biskup Karel Otčenášek.
Jak tomu bylo s výukou dějepisu v době studentských let Jana Opaska? Třídním Jana Opaska byl profesor dějepisu Šup. Ten dobu našich dějin po roce 1620 vyučoval na základě Jiráskova Temna. „Pohnutým hlasem nám předčítal kapitoly z Temna. Tak mnoho spolužáků si o té době neudělalo správný obraz a věřili Jiráskovi.“
Jan nosil do gymnázia informace o dobrých knihách, dokonce je přišpendloval na dveře třídy. Jan ve své třídě i v ostatních třídách prodával knihy vydávané ve Staré Říši na Moravě.
Jak tomu bylo se vztahem profesorů gymnázia v Kolíně k náboženství? Působilo tu pětadvacet profesorů, ale jen čtyři chodili v neděli do kostela, většina však byla v katolické církvi. Skvělé vzpomínky má Jan na profesora francouzštiny Wiškovského – vynikajícího fotografa. Vzpomíná na něj: „Neměl notes, jenom seznam žáků; přišel do třídy, od dveří hodil knihu na stůl – schválně, jestli se mu to povede. Sedl si na lavici a hned s námi začal mluvit francouzsky. Jednal s námi jako otec s vlastními dětmi, nikdy nikomu neublížil. Měl jsem profesora Wiškovského velice rád. Tenkrát – už jako děkan – Jaroslav Kulač vybral čtyři studenty z gymnázia, nesli jsme nebesa, město se dívalo. Ve škole pak profesor Wiškovský, když jsme měli francouzsky číst Votaira, se trochu uklonil směrem ke mně a řekl elegantně: „S dovolením, Opasku, já tady přečtu něco z Voltaire.“ Řekl to se šarmem, já jsem se zasmál; a četli jsme toho atheistu. Měl jsem pana profesora opravdu rád.“ A opasek si posteskl: „Kdyby takový profesor byl věřící člověk, strhl by za sebou řadu žáků.“ A přesto student Opasek měl pana profesora opravdu rád.
Jan od patnácti let vydává se spolužáky třídní časopis, přispívá do různých časopisů pro mládež, píše duchovní úvahy, básně, píše bojovně. Snad prvá Janova básnička byla o mamince; z roku 1931; a svatém Vojtěchu. Tenkrát Janův tatínek ležel po operaci zhoubného nádoru v nemocnici v Praze. Když Jan s Maminkou přijeli na návštěvu, držel tatínek v rukou noviny a četl Janovu básničku o svatém Vojtěchu. Krátce poté – v květnu – Janův tatínek zemřel.
Anastáz Opasek v pozdějších letech napsal celou řadu básnických sbírek. Dvě básnické sbírky byly publikovány pouze v německém překladu.
12
Město Kolín v dubnu 2013 u příležitosti oslav stého výročí narození Anastáze Opaska vydalo útlý svazeček: Výběr z Opaskovy básnické tvorby. Uvádím z něj verše věnované milované mamince, která tolik bolestně trpěla dlouhými léty Janova věznění.
Tvář matky mé
Tvář matky mév ní vryta létavěznění mého,jedenáct pruhůúzkosti, vzpomínání,modliteb, rozjímání,bezesných nocí,samoty s Bohem
tvář mrtvá dnesa přece živá,tvář mástín tváře její
Ze vzpomínek Anastáze Opaska Dvanáct zastavení vybral Josef Dušek
13
Farní denDrazí bratři a sestry, jak jste již byli informováni v minulém čísle,
v tomto roce bychom rádi začali s konáním farních dní v jednotlivých obcích naší farnosti. Pro měsíc únor jsme zvolili Pňov-Předhradí a kostel Nanebevzetí Panny Marie. Na každý farní den bychom také rádi pozvali nějakého kněze na návštěvu, který by měl pro jednu skupinu katechezi a pak by předsedal společnému slavení mše svaté. Na měsíc únor jsme pozvali kněze Pražské arcidiecéze, administrátora v Neratovicích, důstojného pána Petera Kováče.
V tomto měsíci se farní den uskuteční v sobotu 21. února a chystáme následující program:
10:00 začátek setkání – krátká modlitba a „seznamovací hra“10:30 katecheze na téma Národního eucharistického kongresu11:00 mše svatá12:00 oběd, buď z vlastních zásob, nebo bude připraven guláš13:00 různé workshopy – představení farnosti (charita, prohlídka kostela, hry pro rodiny s dětmi…).14:30 společná modlitba15:00 možnost pokračovat ve volné zábavě (sporty, různé hry…)
Prosíme všechny, kdo by se chtěli zapojit do přípravy tohoto farního dne (pomoci s přípravou, s uvařením guláše, přípravou nějakého programu…), aby se přihlásili u P. Martina Sklenáře. Na farní den je možné samozřejmě dovést také nějaké buchty…
14
Chtěli bychom vás také povzbudit, abyste v tomto týdnu ve svých modlitbách zvlášť pamatovali na obec Pňov-Předhradí a na pořádání tohoto farního dne. Jako určitou možnost vám překládáme následující modlitby:
Pane Ježíši Kriste, ty jsi hlava církve, ty jsi hlava našeho farního společenství. Dej nám, ať máme jeden pro druhého správné slovo, pomáhající skutek a odpuštění. Žehnej našim kněžím v jejich pastýřské službě. Nás všechny pak veď svým Svatým Duchem, ať jsme skutečně živým společenstvím. V tomto měsíci přijmi naše modlitby zvláště za obec Pňov-Předhradí.
Provázej rodiny této obce, aby byly místem vzájemné lásky a pochopení, místem, kde mohou děti a mládež růst v lásce a dorůstat tak ve zralé osobnosti, které budou budoucností naší země.
Posiluj všechny staré, nemocné, trpící a opuštěné v této obci, aby své bolesti dokázali snášet a aby nacházeli pomoc u Tebe a u svých blízkých.
Stůj při všech lidech, kteří v této obci bydlí, nebo do ní pravidelně přijíždějí. Ať mohou naplňovat čas, který od tebe dostávají a využívat ho k tomu, aby se s tebou setkávali.
Ve svých modlitbách ti, Pane, svěřujeme také farní den, který se v této obci bude v tomto měsíci konat. Dej, ať je to čas našeho setkání a také možnost přinášet poselství evangelia do této obce naší farnosti. Dej, ať je tento farní den prožit k větší cti a slávě tvého Otce.
O to tě prosíme, neboť ty žiješ a kraluješ na věky věků. Amen.
Historie PňovaNejslavnější zpráva o osadě Pňov, jejíž jméno je odvozeno od
osobního jména Peň, je datována do roku 1265. Král Přemysl Otakar II. ji potvrdil listem vydaným na poděbradském hradě dne 24. února roku 1269.
***
15
Kostel v PňověZaložení kostela Narození Panny Marie v Pňově spadá do 2. poloviny
13. stol. První písemná zmínka o něm je ale až z roku 1344. Kostel byl jednolodní s polygonálně uzavřeným gotickým presbytářem a hranolovou věží. Stál uprostřed návsi. V roce 1642 byly kostely na poděbradsku vyloupené. Pňovský kostel přišel o všechen majetek, mše svatá zde byla sloužena pouze třikrát až čtyřikrát do roka. Farnost byla tehdy ve srovnání s kostelem v Předhradí velmi chudá. Kostel byl opraven roku 1744. V letech 1744 až 1772 do něj byly přeneseny bohoslužby z vypáleného kostela v Předhradí. Pňovský kostel byl znovu opravován v roce 1770. Za císaře Josefa II. byl v roce 1789 zrušen. Kostel brzy zpustl a stavební hmota ze zrušeného kostela byla záhy využívána ke stavbě školy v Pňově.
***
Historie PředhradíHistorie obce Přehradí je spjata s vodním hradem Oldříš založeným
knížetem Oldřichem, synem Boleslava II. První zmínka o hradu pochází z roku 1102. Při hradu vznikala osada Předhradí.
***
Kostel sv. Jana KřtitelePrvní zmínky o církevní stavbě v Předhradí nalezneme na přelomu 10.
a 11. století. Tehdy kníže Oldřich, syn českého krále Boleslava II. postavil krátce po vyvraždění Slavníkovců na Libici v místě hradu Oldříš kostel zasvěcený Janu Křtiteli. Stavba byla na tehdejší poměry krásná nádherná. O podobě kostela, jeho poloze a vybavení nejsou žádné dostupné údaje. Lze jen předpokládat, že se jednalo o stavbu významnou, neboť stál za zmínku i kronikáři Daliborovi, který o něm roku 1175 uvedl: „Mši svatou již neslyší pustý kostel v Oldříši“. Z tohoto kostela pochází i významný reliéf, který se nachází ve sbírkách poděbradského muzea. Na fragmentu reliéfu můžeme rozpoznat postavu Krista, svatého apoštola Petra a sv. Jana Křtitele. Materiál ze zrušeného kostela byl využit při stavbě nového kostela na bezpečnějším místě (kostel zanikl přirozeným vývojem – Labe podemlelo prostor hradu).
***
16
Kostel Nanebevzetí Panny MarieNový kostel zasvěcený ke cti Nanebevzetí Panny Marie byl postaven
roku 1367 na návsi na místě vzdáleném od dravých vod Labe. Za třicetileté války byl kostel od Švédů a Sasů zpustošen a mnoho inventáře zničeno. Roku 1678 musela být zeď kostela podepřena zděným pilířem, neboť hrozila sesutím. Za pruských válek roku 1744 byla vesnice Předhrádí vypálena vojsky krále Bedřicha. Shořel také kostel a fara. Se stavbou nového kostela bylo započato roku 1774 a o čtyři roky později byla stavba dokončena. Roku 1780 byl kostel zasvěcený Nanebevzetí Panny Marie vysvěcen poděbradským děkanem.
***
SoučasnostKostel Nanebevzetí Panny Marie je v současné době jediným
katolickým kostelem na území obou sloučených vesnic Pňova a Předhradí. Slouží též farníkům z nedaleké Sokolče, Klipce a Osečka. V neděli se nás na bohoslužbě v 9:30 schází kolem 15-ti lidí. Po mši svaté se pak také v hojnějším či skromnějším počtu scházíme na faře. Kromě katolického kostela a fary se ve vesnici nachází též modlitebna evangelického sboru s farou. Mstní evangelický sbor v současné době vede paní farářka Helena Junová.
Martin Sklenář a Jitka Šárovcová
Ozvěny Tříkrálové sbírky 2015Leden utekl jako voda a pro každou charitu v naší republice to byl
měsíc spojený s největší celostátní dobrovolnickou sbírkou. Nejinak tomu bylo i ve Farní charitě Kolín.
V neděli 4. ledna se sešly první skupinky dobrovolníků a po požehnání koledovaly v Kolíně. Posledním dnem, kdy koledníci obcházeli domovy, byla neděle 11. ledna. Celkem koledníci použili 33 kasičky, do kterých vybrali 85.890,- Kč, což je o více jak 6 tisíc korun víc než vloni.
17
Všem koledníkům patří velký dík za jejich ochotu a nezlomnost i přes rozmary lednového počasí. Děkuji také všem lidem dobré vůle, kteří koledníky přijali a podpořili dobrou věc.
Výsledky sbírky v jednotlivých obcích:Pňov – Předhradí 9.019,- Nová Ves I 3.467,-Červené Pečky 7.200,- Starý Kolín 7.893,-Nebovidy 2.182,- Červený Hrádek 5.850,-Veltruby 3.724,- Velim 18.401,-Hradišťko 4.139,- Kolín 24.015,-
Financování farní charity„Charita je bohatá, má restituce. K čemu si charity žádají o dotace, když mají plno peněz z církve a teď ještě ty restituce!“
Jsou Vám tyto výroky povědomé? Či se dokonce s některým ztotožňuje i Váš názor? Pak Vás, milí čtenáři, musím vyvést z omylu. Jak je to tedy s financováním té naší farní charity?
Farní charita Kolín do roku 2014 neměla ani vlastní účet. V loňském roce poprvé zažádala o 65% z vykoledované částky v Tříkrálové sbírce, proto byl účet založen. Díky této podpoře mohl být vybaven a otevřen charitní šatník a posléze i kontaktní místo dobrovolnického centra.
Co tomu předcházelo? Mnoho hodin jednání a učení se z dobré praxe již zaběhlých charit. Město Kolín podpořilo naši charitu a bezúplatně nám poskytlo oba prostory k využití. Prostory se musí vytápět a elektřina také něco stojí. Tyto náklady musí farní charita hradit ze svého.
Prostor pro charitní šatník je však již v současnosti nedostačující. Jak polohou v Zengrově ulici, tak velikostí (byt 1+1). Město jej dalo k dispozici jen na rok. Jak se postaví dál k fungování této služby, uvidíme. Tato služba již nyní pomohla několika desítkám obyvatel Kolína a blízkého okolí. Naposledy v lednu jsme tak mohli pomoci sedmi členné rodině, která vyhořela. Vybavili jsme ji nejen oděvy a obutím, ale i kočárkem, postýlkou s matrací, peřinami a polštáři, ložním prádlem, ručníky, nádobím a díky panu faráři i pračkou a nábytkem. Arcidiecézní charita Praha nám pomohla se zajištěním lednice a televize. Nic z toho by nebylo možné bez fungující služby sociálního šatníku.Nemalou věcí je také vytvoření dvou pracovních míst, kde našly práci dvě dlouhodobě nezaměstnané obyvatelky Kolína.
18
V Dobrovolnickém centru sv. Bartoloměje jsme mohli vyškolit první dobrovolníky a mohou tak pomáhat kolínským seniorům.Fungování i případné rozšíření služeb Farní charity Kolín se z velké části odvíjí od darů a dotací, které získá. Nic z toho není samozřejmostí. Jedinou „jistotou“ je 65% z výnosu Tříkrálové sbírky. Podpora Arcidiecézní charity je výjimečná. Každá Farní charita by měla být soběstačná.
Charity, které započaly se svými službami před deseti a více lety, měly jednodušší start. V současné době stát nastavuje pravidla tak, aby se v sociálních službách zamezilo zneužívání a plýtvání. To je samozřejmě v pořádku, ale ztěžuje to pozici nových poskytovatelů sociálních služeb. Aby nezisková organizace dosáhla na státní dotace, musí mít za sebou historii a také vyjednávání s dotčenými obcemi a kraji, že ji podpoří.
Farní charita Kolín nevlastní žádný nemovitý majetek a nemá žádný stálý příjem. Přesto funguje a dovoluji si napsat, že dobře. Věřím, že se stane stálým symbolem křesťanské pomoci v Kolíně. Pokud byste měli jakékoli otázky k charitě nebo námět na další článek, využijte mail Farního časopisu Bartoloměj či přímo mail: [email protected]
L. Růžková Rybárová, <><
Drazí bratři a sestry, možná jste zaregistrovali, že v tomto roce se na podzim v Brně uskuteční Národní eucharistický kongres (NEK 2015). Naše biskupská konference nás tímto chce pozvat k tomu, abychom znovu objevovali význam eucharistie pro náš život. Tento NEK není ale jen událostí jednoho víkendu, ale všichni jsme pozváni k tomu, abychom se na tento kongres připravovali celé první pololetí tohoto roku.
Stojí za to, si přečíst krátký a velmi výstižný pastýřský list biskupa delegáta pro NEK, Mons. Jana Vokála. Zde nalezneme apel, aby nebyla jediná farnost, která by se nezabývala přípravami na národní eucharistický kongres…
19
Za účelem tohoto NEKu byly vytvořeny zvláštní webové stránky, které bych chtěl doporučit velmi pečlivé pozornosti každého z vás (www.nek2015.cz). Zde můžeme nalézt nějaké podněty, texty, odkazy na knížky, vše, co by nás mělo přivádět k opětovnému uvažování o eucharistii, jejím významu a místu v našem životě.
Farnosti jsou vyzvány, aby se v nich v každém měsíci prvního pololetí konala katecheze pro dospělé i pro děti, na dané téma. Zde jsou témata:
Eucharistie a jednota – leden Eucharistie a společenství – únor Eucharistie a solidarita – březen Eucharistie a evangelizace – duben Eucharistie a Maria – květen Obnovení slavení Eucharistie – červen
Vrcholem farního prožívání NEKu pak má být slavení Slavnosti Těla a Krve Páně, která má být slavena ve farnostech v neděli 7. června 2015.
Následně jsme všichni pozváni k účasti na NEKu v Brně. Národní konference se zde uskuteční ve dnech 15. – 17. října 2015. Hlavní národní bohoslužba v Brně a eucharistické procesí se pak uskuteční v sobotu 17. října v 10:30 v Brně. Všechny zveme k účasti na této události!
Otázkou je, jak prožít Národní eucharistický kongres v naší farnosti. Rád bych k tomu využil dny farnosti, které se od února v naší farnosti rozeběhnou. Každý měsíc by se při tomto dni farnosti konala katecheze na dané téma, která by byla odlišná pro jednotlivé skupiny – pro děti, pro mládež a pro dospělé.
Rovněž bych na stránky farnosti každý měsíc dodal článek, který by se věnoval tématu daného měsíce.
Jsme rovněž pozváni k eucharistické adoraci. Proto každou poslední sobotu v měsíci nebude večerní adorace „tichá“, ale budeme sledovat témata NEKu. Všechny Vás srdečně zvu na tyto adorace.
K NEKu byla vydána také modlitba a znělka. Tuto znělku budeme občas zpívat při mši svaté. Modlitbu se budeme modlit při každé adoraci a čas od času na závěr mše svaté. Všechny Vás však povzbuzuji k tomu, abyste se tuto modlitbu modlili i ve svých domácnostech. Proto ji nyní přikládám:
20
Bože, náš nebeský Otče, děkujeme Ti, že s námi uzavíráš z lásky smlouvu novou, věčnou, nejsvětější, když nám Kristus na oltáři dává Svoje Tělo a Krev. Uč nás tuto smlouvu slavit, milovat a zachovávat. Požehnej, ať náš Národní eucharistický kongres obnoví v nás ctnosti víry, lásky, naděje a sílu k jednotě a vzájemnosti, aby společenství Církve neslo světu radostnou zvěst. Na přímluvu Matky Boží ať s novou a hlubší úctou přijímáme Tělo a Krev Tvého jediného Syna, který s Tebou v Duchu Svatém věčně žije a kraluje. Amen.Otče náš.Zdrávas Maria.
Drazí bratři a sestry, Národní eucharistický kongres je pro nás pozvánkou a výzvou zároveň. Chtěl bych Vás všechny povzbudit k tomu, aby nám tato událost neprotekla mezi prsty. Možností, jak slavit tento NEK může být třeba také to, že si dáme předsevzetí, že v tomto čase budeme chodit slavit eucharistii častěji. Rád bych každého povzbudil třeba k tomu, aby si vybral jeden všední den, kdy bude přicházet slavit eucharistii – ať jako jednotlivci, tak jako rodiny. Kéž bychom znovu objevili, že eucharistie je zdrojem a vrcholem křesťanského života. Kéž bychom poznali, jak moc ji ke svému životu potřebujeme.
R.D. Martin Sklenář
Drazí bratři a sestry, každý měsíc se budete moci v tomto časopisu setkat také s „liturgickým okénkem“, ve kterém se v krátkosti zaměříme na některou z věcí týkajících se liturgie.
Dnes bychom se zaměřili na svaté přijímání. Sám jsem byl několikrát dotazován, kdy člověk může přistoupit ke svatému přijímání, ve smyslu, když přišel na mši svatou pozdě, kdy je ještě vhodné k svatému přijímání přistoupit a kdy ne (mluvíme o všedním dni). Taková otázka je obtížná – není na ni možné plošně odpovědět, protože záleží na různých okolnostech.
21
Svaté přijímání, pokud se podává při slavení mše svaté (víme, že je možné jej podávat i mimo mši svatou – např. návštěva nemocných), zapadá do celého liturgického slavení. Celá mše svatá má tedy pro svaté přijímání svůj význam. Není to zbytečné prodlužování času do svatého přijímání, tedy ve vztahu k svatému přijímání konání určitých zbytečností. Celé eucharistické slavení nám má mimo jiného pomoci k přijetí eucharistického Krista. Vytváříme společenství, na přijetí eucharistie se připravujeme v kajícnosti (vyznání hříchů), nasloucháme Božímu slovu a stavíme se před Boží tvář a oslavujeme Boha. Nic z toho není zbytečné. Proto by mělo být normální, že pro přijímání eucharistie je přirozené slavit celou mši svatou.
Každý z nás se ale dostane do situace, že někdy prostě z nějakých důvodů přijde pozdě. A zde se dostáváme k jádru věci. Zde je třeba rozlišovat důvod onoho „pozdního příchodu“. Pokud přijdu pozdě ze své lenosti, z důvodu, že běžel v televizi nějaký seriál, nebo že prostě neumím vyjít z domu včas, pak je přijímání eucharistie určitým problémem. Pokud přicházím pozdě z důvodu, že do 18 hod. pracuji a rychle běžím na mši svatou, protože tolik toužím po Kristu, pak je přijímání eucharistie naopak projevem ohromné lásky.
Do kdy je ale „pozdní“ příchod pro přijetí eucharistie akceptovatelný? Znovu je těžké určit, znovu záleží na oněch okolnostech. Ale řekl bych, že situace, kdy přicházím při eucharistické modlitbě, či dokonce po ní (při modlitbě Otčenáš a později), že už je skutečně za hranou únosnosti (pokud nemluvíme o skutečně výjimečných případech). A že se v této farnosti tak bohužel opakovaně děje. Za úplně hrůzostrašný projev pak považuji situaci, kdy někdo přijde na mši svatou během eucharistické modlitby, jde k svatému přijímání a ještě během podávání svatého přijímání kostel opustí. To už je možné považovat za určitou neúctu k eucharistii – zvláště tehdy, pokud to není jev výjimečný, ale jev opakující se.Je dobré a chvályhodné přistupovat často k eucharistickému stolu. Ale je velmi nebezpečné dostat se do druhého extrému, kdy k eucharistickému Kristu svým přístupem již ztratíme úctu. Je možná lépe v takových případech eucharistii nepřijímat, a raději se setkat s Kristem v takzvaném duchovním přijímání.
Martin Sklenář
22
Dnes se Vám představuje – OREL JEDNOTA KOLÍN, která je dnes již nedílnou součástí farnosti.Na orelských perutích!
Vážené sestry, vážení bratři, přátelé, farníci.Dovolte mi, abych Vám touto cestou představil naší tělovýchovnou
jednotu. Jsme křesťanská sportovní organizace, jež dává sportu smysl. Naše kolínská jednota je zaměřena na rekreační turistiku, poznávací zájezdy, cyklistiku, míčové hry a vodní sporty.
Náboženské poutě jsou součástí duchovní obnovy. Podporujeme skautské hnutí, v němž spatřujeme záruku dobré výchovy a vzdělávání naší mládeže. Cílem Orla není vychovávat mistry světa, naším cílem je zvýraznit kladné vlastnosti člověka. Duchovní a osvětová činnost byla vždy spojována s láskou k církvi a k jejímu křesťanskému učení Ježíše Krista o lásce a odpuštění a činnost tělovýchovná a sportovní. Byla zdůrazněním tělesné síly a zdraví,potřebných i k obraně vlasti a státu. Mezi významné osobnosti členstva Orla patřili bratři – Kubiš, Gabčík, Valčík a Bublík, kteří se podílelina přípravách a provedení atentátu na říšského protektora R. Heydricha.
Dnes se píše rok 2015. Dovolte mi, abych Vás ještě jednou srdečně pozdravil a popřál vše dobré. Rád bych do naší kolínské jednoty Orla přivítal nové tváře,které by zde našli své volnočasové uplatnění. Je ve farnosti mnoho lidí dobré vůle, kteří by se čas od času chtěli scházet se svými přáteli, občas vyrazit na turistickou výpravu, navštívit společně kulturní, nebo duchovní stánek, popřípadě posedět na Orlovně při vonné kávě, či čaji. Zahrát si šachy, přátelsky si popovídat, zahrát si volejbal, nebo na lodích zdolávat tok Labe, který je v těsné blízkosti klubovny.
Orel jednota Kolín je otevřena všem lidem dobré vůle, bez rozdílu věku. Těším se na brzké shledání.Zdař Bůh! Olmr Petr – starosta.
Orel župa SvatováclavskáBrankovická 1040, 280 00 Kolín V, Česká republika
E-mail: [email protected]
23
Co víme o papeži Františkovi? 1. Papež František pochází z: SL – Venezuely BŮ – Argentiny ON – Brazílie
2. Stát, kde se papež František narodil, leží na kontinentu: AV – Evropa HV – Amerika NÉ – Asie
3. Občanské jméno papeže je Jorge Mario Bergoglio. Jorge lze do češtiny přeložit jako: ŽD – Jiří KE – Jan DO – Jakub
4. Papež František se narodil v roce: YC – 1936 NA – 1954 KV – 1925
5. Předchůdcem papeže Františkabyl papež: ŠE – Jan Pavel II. KY – Benedikt XVI. AS – Jan XXIII.
6. Již v 21 letech vstoupil do řeholního společenství: VA – františkánůSV – karmelitánůPŘ – jezuitů
7. Až do svého zvolení papežem byl arcibiskupem v: EK – Buenos Aires TI – Rio de Janeiro AT – Santiago de Chile 8. Papež František je v historii katolické církve: KÁ – 197. papežem OP – 371. papežem VA – 266. papežem 9. Papežský list určený celé církvimá obecný název: NA – liturgie PU – encyklika ET – homilie 10. Pro tohoto papeže je typická tato vlastnost: JE – pozornost k chudým ŘÍ – záliba v autech RS – působení na poli vědy
Tajenka:
převzato z Katechetického věstníku č. 1-2/2013-14 Biskupství brněnské
24
Zapomnětlivý malíř tu rozkreslil obrázek. Jak asi měl vypadat? Nech se inspirovat některým nedělním kázáním a dokonči podle fantazie.
Redakční rada:Dominik SpudilLucie Růžková RybárováTomáš HladíkP. Martin Sklenář
e-mail: [email protected]
Farnost:www.farnostkolin.czP. Libor Bulín tel.: 602 542 847
e-mail: [email protected]
P. Martin Sklenář tel.: 728 384 833e-mail: [email protected]
