31
Úvodní zdravice 2 Hozená rukavice 2 Modlitba měsíce 4 Bylo, nebylo 4 František Bílek 5 Zpráva z charity 9
Úvodní zdravice 2 Hozená rukavice 2 Modlitba měsíce 4 Bylo, nebylo 4 František Bílek 5 Zpráva z charity 9 Slovo kněze 11 Společenství 13 Ptali jsme se 14 Kulturní okénko 15 Editorův píseček 16 Pro malé, menší, nejmenší 18
2
My,radujme se, veselme se, neboť se proroctví vyplnilo.Šok! V tomto zvláštním čísle naprosto zbouráme Vaše dosavadní
představy o našem časopise! Čtěte dál a vše se dozvíte!Šok! Víme, jak se bude jmenovat příští rok! 2016!Šok! Mladá panna zničehonic sama otěhotněla a porodila! To se ještě
nestalo! Čtete dál a vše se dozvíte!Šok! Máme hned dvě nové rubriky. V jedné zjistíte něco o útrpné
práci editorské a v druhé zjistíte, co jste ještě neslyšeli o našem současném arcibiskupovi! Čtěte dál a vše se dozvíte!
Šok! Mladá uprchlická rodina prchá z Izraele do Egypta! Sledujeme jejich osud a každou neděli Vám o nich kněží přinesou nejčerstvější zaručené zprávy!
...Jménem redakce Vám teď již s příčetnou tváří přeji požehnané svátky,
D. V. Spudil
Kalendář akcíPastorační aktivity v měsíci lednu
Ve středu 6. ledna církev slaví zasvěcený svátek Zjevení Páně (lidově Tří králů). V naší zemi, jelikož se jedná o běžný pracovní den, česká biskupská konference označila tento svátek za doporučený. Každý, kdo ten den může slavit mši svatou, by tak měl učinit. I z toho důvodu bude v tento den následující pořad bohoslužeb.
8:00 – kostel Nejsvětější Trojice. 9:30 – kostel sv. Víta na Zálabí. 18:00 – kostel Nejsvětější Trojice.
***
3
Na začátku roku bude probíhat tradiční Tříkrálová sbírka. Všechny koledníky srdečně zveme v sobotu 9. ledna v 8h na mši sv. do kostela Nejsvětější Trojice. V 9h pak bude uděleno koledníkům požehnání.
***Téhož dne ve 13h bude pro koledníky připraveno malé občerstvení. V 15h pak proběhne Tříkrálový koncert.
***Prosíme všechny, kteří by se mohli aktivně zapojit do sbírky, aby se hlásili u paní Lucie Růžkové Rybárové (ředitelka Farní charity Kolín).
Jestliže stojíte o požehnání domu knězem, obraťte se na P. Martina Sklenáře.***
V týdnu od 18. do 25. ledna probíhá týden modliteb za jednotu křesťanů. Povzbuzujeme všechny, aby v tomto týdnu ve svých modlitbách zvlášť vyprošovali jednotu křesťanů.
Rovněž všechny povzbuzujeme k účasti na společné ekumenické bohoslužbě, která bude v sobotu 23. ledna v 18h. Místo bude ještě upřesněno. Z toho důvodu nebude v 18h v klášterním kostele mše svatá ani eucharistický výstav.
***Prosíme všechny, kdo pořádají nějakou aktivitu pro farnost nebo o nějaké vhodné aktivitě vědí (a chtějí ji doporučit ostatním), nechť o ní informují P. Martina Sklenáře nebo o ní napíší na mail tohoto časopisu (vizte tiráž) a to do 20. předchozího měsíce*. Děkujeme.
P. Martin Sklenář
*pozn. redakce: únorový časopis vyjde už v tradičním čase
4
Korunka k Božímu milosrdenství
(Modlí se na obyčejném růženci.)Na začátkuOtče náš,
Zdrávas Maria,Věřím v Boha...
Na velkých zrnkách:Věčný Otče, obětuji ti Tělo,a Krev, Duši i Božství tvéhonejmilejšího Syna a našeho
Pána Ježíše Krista,na smír za hříchy našeNa malých zrnkách:
Pro jeho bolestné utrpeníbuď milosrdný k nám
i k celému světu.Na zakončení (3*):
Svatý Bože, Svatý SilnýSvatý nesmrtelný,smiluj se nad námi
a nad celým světem.i celého světa.
Text opsala a doporučilaIveta Zemanová
Tento měsíc se vyplňuje rubrika „Bylo, nebylo“ jiným způsobem. Něco, co bylo, co se stalo, se zde odkrývá skrze něco, co nebylo, co je jen literárním kouskem:
5
Před zrozením,leželo dítě v matčině lůně a rozmlouvalo s otcem. „Jestliže vyjdu na
svět, čeká mě mnoho bolesti.“„Ano, i smrt,“ odpověděl otec, „a přece musíš ven. Lůno není tvůj cíl.
Tím jsem já. A ke mně můžeš jedině, když půjdeš ven.“„Vím. Ale mám strach. Bojím se jí. I nenávisti,“ řeklo znovu dítě.Otec mu namítl: „Jestliže se však zřekneš smrti, jestliže nevyjdeš na
svět kvůli jeho nenávisti, nedáš mu život a nedáš mu lásku.“A dítě se vyptávalo: „Jinak by to nešlo? Ty bys mu nemohl tu lásku dát
beze mě?“„Tohle ale také víš,“ odvětil otec, „víš, že mohl. Ale jaký by to mělo
smysl, dát jim lásku bez tebe? Když ji nebudou moci odmítnout a nebudou moci chybovat, nebudou ji moci ani přijmout. Ty musíš vyjít ven na svět, protože tě musejí vidět a mít možnost tě milovat sami od sebe, aby přijali synovství a ne otroctví.“
„A tak mě mnozí budou i sami od sebe nenávidět.“ Dítě se v lůně neklidně otočilo a zaplakalo.
I otec zaplakal. Avšak mluvil dál: „I těm musíš svůj život a lásku obětovat. I pro ty tě posílám. Jdi a chyť je.“
A dítě se narodilo. A s vědomím bolesti, která je na světě čeká, plakalo ve své kolébce svými ústy i ústy všech novorozeňat na celém světě. A s vědomím lásky, která je čeká, smálo se svým srdcem i srdci všech minulých, současných i budoucích. Hosanna!
D. V. Spudil
Bílkova Křížová cesta /První část/Ježíš řekl: „Kdo nenese svůj kříž a nejde za mnou, nemůže být mým
učedníkem.“ (L 14,27)
Téměř v každém katolickém kostele jsou obrazy Křížové cesty; tak je tomu ve všech zemích světa – a jsou nejen v chrámech – ale i ve městech a na vyvýšeninách v přírodě. V Jeruzalémě je Křížová cesta také mimo chrámový
6
prostor. Je to křížová cesta starým Jeruzalémem, jeho pozdějšími úzkými ulicemi po místech, kudy patrně vedla skutečná Kristova cesta s křížem na Golgotu, kde dnes stojí chrám Božího hrobu.
Další křížová cesta uprostřed města se koná v římském Koloseu, kde bylo umučeno množství prvních Kristových vyznavačů. Velmi známá byla Křížová cesta na Křemešníku u Pelhřimova na Vysočině, kde se v 19. a ještě i ve 20. století konaly četné a slavné náboženské poutě; na vytvoření této Křížové cesty se částečně podílel sochař Antonín Bílek, bratr sochaře Františka Bílka. Úsměvná vyprávění o těchto poutích a o životě na Křemešníku vypráví v knížce Na krásné samotě vlastenecký muž Fr. B. Vaněk. Další Křížová cesta v přírodě na kopec Kalvárii je u městečka Miličína v centru České Sibiře. Krásná Křížová cesta v půvabné přírodě na hřebenu Brd – na Skalku u Mníšku pod Brdy v krajině Káji Maříka…
Proč je jich tolik? Kříž je symbolem křesťanů, symbolem života, symbolem cesty za Kristem. Bolestná Ježíšova křížová cesta je cestou lásky k člověku. Křížová cesta smývá naše viny. Kříž a zmrtvýchvstání otevírají bránu do věčného života.
Zastavení Vzkříšení pod Alpami: Golgota František Bílek 1892
7
V našich zemích má Křížová cesta tradičně čtrnáct zastavení. Ale ne vždycky. Součástí Křížové cesty bývá i patnácté zastavení – Vzkříšení. Tak je tomu i na strmém kopci nad velkým francouzským námořním přístavem Mareseille. Vzpomínám na tichou Křížovou cestu pod Alpami na stezce mezi Vinicemi zrajících hroznů. Cesta tichá s modrým nebem, cesta pro rozjímání. I tahle cesta má patnáct zastavení.
Jádrem každé Křížové cesty je její duchovní náplň, rozjímání o Kristově oběti, o smyslu a cíli našeho života.
V této kapitolce budeme však sledovat jak sochař Bílek Křížovou cestu ztvárnil, jak toto ztvárnění bylo hodnoceno, jak tomu bylo se vznikem Bílkovy Křížové cesty.
Téma bolesti a utrpení lákalo Bílka po celý život. Podle Bílka Křížová cesta vyžaduje od toho, kdo na ni hledí, aby se s ní ztotožnil.
Bílek delší dobu váhal, jak ztvárnit postavu Kristovu. Ve své rané práci GOLGOTA – kde měla být postava Kristova – Kristus zobrazen není! Je to práce z roku 1892 – tedy 22 let před Křížovou cestou v Kolíně.
GOLGOTA: „Kříž“ zde tvoří jen mírně nakloněné břevno – jakýsi dřevěný pahýl, na kterém hlodal čas – břevno bez těla Kristova! U paty břevna – „kříže“ – v tiché bolesti sedí matka Ježíšova a zhroucený „učedník, kterého Ježíš miloval“. Naprosto netradiční zobrazení. Nikdy nikdo tak ukřižování nezobrazil. Že jde o ukřižování, dokazují opodál pohozené důtky, kterými byl Ježíš bičován a trnová koruna.
Po dalších rocích Bílek usiloval o ztvárnění hlavy Kristovy – hlavy ukřižovaného (1896). Kristus má trnovou korunu a náznak rukou již vypovídá o budoucím netradičním zobrazení Ukřižovaného.
Za hlavou Kristovou je podivná plastická tabulka, v její horní části lze stěží rozluštit: TOT(O) JEST JEŽÍŠ (velkými písmeny!) a v dolní části tabulky těžce čitelné KRÁ(L) ŽIDOVSK(Ý) (písmeno L zakrývá hlava Kristova, písmeno ý chybí – jako by bylo u desky uraženo).
8
Bílkova Křížová cesta v Prostějově V roce 1905–1906 vytvořil Bílek čtrnáct zastavení Křížové cesty pro
kostel Povýšení sv. Kříže v Prostějově. Zobrazení Krista a rámy obrazů připomínají Křížovou cestu v našem Bartoloměji, také některé detaily. Technikou ztvárnění se liší: malá část obrazů jsou dřevoryty (nápisy, část obrazů). Hlavní část každého obrazu – zastavení – je tempera na plátně. Pro reálnou představu si pozorně prohlédněte II. ZASTAVENÍ
9
O Křížové cestě ve svatém Bartoloměji v Kolíně později.Josef Dušek
Reprodukce převzaty z Fr. Bílek (1872-1941) GHMP 2000–2001–
„Který svatý na světě byl bez kříže a bez trápení?“ – Tomáš Kempenský –– O následování Krista
Tříkrálová sbírka 9. -10. 1. 2016- Slavnostní vyslání koledníků 9. 1. v 9:00 z kolínského chrámu sv. Bartoloměje.- Od 14:00 program a občerstvení v Komunitním centru nejen pro koledníky a jejich průvodce, ale pro všechny příznivce Farní charity Kolín
10
Tříkráloví koledníci putují od domu k domu a přinášejí lidem radostnou zprávu o příchodu Boží lásky na svět skrze dítě narozené v betlémských jeslích a přitom koledují.
Výtěžek Sbírky je určen na podporu další činnosti Carity na Kolínsku v oblasti služeb a podpory aktivního života, pro místní znevýhodněné občany, pro seniory, rodiny s dětmi i sociálně slabé či zdravotně handicapované.
Dobrovolníci, kteří se chcete aktivně podílet na koledování, přihlaste se, prosím do 20. 12. 2015.
Nejlépe skupiny tří koledníků v doprovodu osoby starší 18 let. Nebo i skupina tří koledníků, ve kterých je aspoň jeden starší 18 let. Uvítáme ale i jednotlivce. Skupiny koledníků pak sestavíme společně.
Úspěch sbírky závisí nba aktivitě nás všech. Děkujeme předem jménem všech potřebných za Vaši podporu.
11
Člověčenství naše, veselme se, ráčil vzíti na se, radujme se.To jsou, bratři a sestry, slova jedné ze slok známé vánoční písně
Narodil se Kristus Pán. Slova, která reflektují tajemství Kristova vtělení a jejichž prostřednictvím vyjadřujeme, že druhá Božská osoba přijala lidskou přirozenost a Syn věčného Otce se stal člověkem. Ve vyznání víry k tomu navíc připojujeme tvrzení, které vyjadřuje důvod tohoto vtělení – pro nás a pro naši spásu. Není to tedy z nějakého Božího rozmaru, z dlouhé chvíle, kterou by Bůh měl, nebo z důvodu „prohrané sázky“. Jediný důvod tajemství vtělení je „pro nás a pro naši spásu“.
V měsíci prosinci jsme vstoupili do Svatého roku Božího milosrdenství. Do roku, během kterého chceme mimo jiného zvlášť meditovat o tom, jakým způsobem se Bůh projevuje ve prospěch člověka. A tak i o
12
tajemství vtělení – člověčenství naše, ráčil vzíti na se – můžeme uvažovat z pohledu Božího milosrdenství.
Když se podíváme na logo Svatého roku Božího milosrdenství, pak uvidíme výjev, kdy postava vzkříšeného Krista má na svých ramenou člověka. Toto vyobrazení nám může připomínat biblická vyprávění o Ježíšově jednání, zvláště pak podobenství v Lk 10 (milosrdný samaritán) a Lk 15 (marnotratný syn).
Můžeme říci, že i toto logo vyjadřuje tajemství – člověčenství naše, ráčil vzíti na se. A to ne už jen z perspektivy toho, že druhá Božská osoba přijala lidskou přirozenost, stala se člověkem, ale že na svá ramena bere zbitého, hříchem zničeného člověka.
Slavení vánočních svátků není jen prostou oslavou narození malého dítěte, třebaže Božího Syna. Je to oslava narození toho, který na sebe přijal naše lidství, a to ne jen v nějaké abstraktní podobě. On bere na sebe naše lidství, se vším, čím žijeme. On bere kolem svých ramen (na sebe) mé lidství, můj život, mé slabosti, bolesti, strádání, mé otázky, boje, selhání… V Ježíši již Bůh není jen tím, kdo jedná ve prospěch svého lidu (jako ve Starém zákoně), ale je Bohem, který na sebe přijímá náš život. Už není jen tím, kdo se nám snaží radit, z vnější pozice, jak máme prožít svůj život (prostřednictvím přikázání), ale on se s námi ztotožňuje – naše starosti, bolesti… jsou jeho starosti, bolesti…
Ono logo je pozoruhodné také tím, že znázorněné osoby mají dohromady tři oči, tedy každá osoba má jedno své oko a jedno oko je pak oběma osobám společné. Člověčenství naše, ráčil vzíti na se – to je zde znázorněno i společným pohledem. Je to Ježíš, který vidí jako člověk, který vidí jako ten, koho nese na svých ramenou…
Již patrističtí otcové hovořili o tom, že Ježíš přijal naše lidství, abychom my přijali jeho božství. A tak to není jen Bůh, který na sebe bere lidství (má pohled člověka), ale je to také člověk, který je pozván k tomu, aby přijal pohled Ježíše.
Ve Svatém roku Božího milosrdenství jsme tedy pozváni k tomu, abychom tajemství Vánoc prožívali s tímto specifikem – s vědomím, že oslavujeme narození toho, kdo nám přinesl Boží milosrdenství.
Všem bych Vám chtěl popřát požehnané vánoční svátky a hojnost Božího požehnání a milosrdné lásky v nadcházejícím roce.
13
R. D. Martin Sklenář
Zelený křížBěhem návštěv J. em. kardinála Duky v Kolíně se mi dostává té cti, že
mohu tuto významnou osobnost doprovázet v černém plášti se zeleným křížem Vojenského a špitálního řádu sv. Lazara Jeruzalémského. Kardinál Duka je generálním kaplanem řádu a tak jsem, také jako jeho člen, povinován touto službou.
Dovolím si tedy odpovědět touto cestou na mnohé dotazy, kterých se mi při těchto příležitostech nejen od farníků dostává.
Řád sv. Lazara Jeruzalémského je mezinárodní katolický rytířský řád, od dob křižáckých válek působící pod ochranou královského domu Francie. Řád sv. Lazara se do českých zemí dostal s největší pravděpodobností již ve 12. století spolu s rytířskými řády Templářů, Johanitů a Německých rytířů.
Hlavním posláním Řádu sv. Lazara je ochrana katolické víry a pomoc všem, kteří si sami pomoci nedovedou (nemocným, vězněným, pronásledovaným, zajatcům…). Při naplňování těchto charitativních úkolů může s plným respektem spolupracovat také s křesťany ostatních vyznání a všemi lidmi dobré vůle.
České velkopřevorství, založené roku 1937 Karlem kn. Schwarzenbergem, je církevní právnickou osobou a je zřízeno Českou biskupskou konferencí jako „soukromé sdružení křesťanů“ ve smyslu církevního práva. České velkopřevorství má také civilní status „mezinárodní nevládní organizace“ podle platných zákonů a je konzultantem Ekonomické a sociální komise Organizace spojených národů (ECOSOC).
Na některých společenských a církevních akcích v našem městě pomáhají v dobrovolnické službě mladí lidé pod patronací Lazariánské pomoci – receptorie, které poznáte podle výrazného zeleného kříže na žlutých vestách. Především skauti se učí nezištné pomoci potřebným, na sportovních akcích zajišťují zdravotnickou službu a můžete je potkat třeba i jako pořadatele na koncertech v chrámu sv. Bartoloměje.
Jan Hora,Vojenský a špitální řád sv. Lazara Jeruzalémského
14
Duka mezi mrakodrapyKdyž se naskytne příležitost mluvit s panem kardinálem a on je
ochoten mluvit se mnou, tak se prostě mluví s panem kardinálem. Ovšem číst pořád ty samé informace by jednoho dokázalo dožrat, tak jsem se ho ptal trochu jinak:
Tématem by tedy mohla být města versus velkoměsta; co po přestěhování z Hradce Králové do Prahy?
„Praha je do jisté míry Babylon,“ začal hned zostra pan arcibiskup. Ono to tedy tak ostré nebylo, protože to mínil bez pejorativních konotací (ačkoliv na konci si mimo záznam posteskl nad špatným výhledem z jednoho okna). Rodilých Pražanů je naprostá menšina, Praha je nádoba plná národních směsí. Pro kněze vyšších i nižších řádů je tam těžší zorientovat se, jaké mají posluchačstvo. „Koneckonců to vidíte u posledních primátorů, že vůbec nejsou z Prahy,“ zavtipkoval na toto téma.
Další důležitá zastávka v životě pana kardinála byla Olomouc.Dokonce důležitá zastávka v životě jeho rodiny; až mě překvapil, jak
nadšeně se o ní rozmluvil. Pro lovce podrobností může být zajímavé, že v Olomouci se brali jeho rodiče a otec tam pracoval jako letec.
V Olomouci je významná historie dominikánského řádu a pobývala tam řada osobností, které pan kardinál obdivuje, jako např. doktor Metoděj Habáň nebo páter Emilián Soukup a další.
Navíc v Olomouci devět let vyučoval na teologické fakultě a pravděpodobně se částečně zasloužil o opravu tamního dominikánského kláštera, což ale v podstatě popřel a zásluhy připsal jiným.
„Olomouc je kulturní středisko skutečné Moravy,“ prohlásil mimoto zcela bez upostraňování významu Brna; i přes Brno totiž „církevně byla Olomouc vždy protipól Prahy; a to význačný protipól, protože až do vzniku Československé republiky byla Olomouc církevně často významnější než Praha.“
Souvisí to s tím, že se v Praze nezaplní kostely?Zřejmě jsem získal z Prahy špatný dojem. S tímto pan kardinál totiž
nesouhlasil. V centru je 70 kostelů na méně obyvatel, než má Prostějov. A na to se ještě celkem zaplní; zvláště v neděli díky turistům. „A na předměstí
15
Prahy, kde jsou mladé rodiny, musíme stavět nové kostely,“ dodal s poznámkou, že Praha má nejmladší návštěvníky kostelů v republice.
Opusťme na chvilku velkoměsta a mrakodrapy. Co Kolín?Přestože pan kardinál Duka v Kolíně nikdy déle nepobýval, zaujal mě
svou okamžitou reakcí ve vztahu ke Kolínským osobnostem i jiné historii. Vysypat hned z rukávu jméno Richarda Federa apod. bych jako on nedokázal.
„Jezdím sem velmi rád a to, co se podařilo v posledních letech, je pro mne nadějí, jako řekl otec Libor, jak renovovat církev. Myslím, že se to podařilo; nejenom po stránce stavební, ale i po stránce duchovní je to dobrou známkou působení církve v nesnadném terénu,“ řekl pan kardinál v prostorách nově opravené fary, „výsledky jsou vidět, i naše chyby. Ale moje generace předává štafetu další generaci, takže já nemám o církev a její růst ani na Kolínsku obavy,“ dodal v optimistické vizi.
Nějaké zprávy čtenářům Bartoloměje?„Já bych jim chtěl popřát požehnané a opravdu radostné Vánoce. A
hlavně nebojme se i v této době.“A uzavřel: „Řekl bych určitou provokací, modlete se za svého
prezidenta, protože osud naší země není snadný, a jestliže vidíme nějaké nedostatky, modlete se i za to, protože nejenom míváme v oku třísku, ale někdy tam máme i trám.“
D. V. Spudil
ThMgr. Milan KlapetekNastává čas dlouhých večerů, kdy se můžeme více věnovat domácím
pracím, nebo se jen zklidnit a odpočívat. Pro tyto chvíle bych chtěl nabídnout možnost zaposlouchat se do přednášek, které pobaví, potěší srdce a často i obohatí o nevšední informace.
Osobně mám velmi rád přednášky ThMgr. Milana Klapetka, jednak proto, že výběr témat jeho přednášek je mi blízký a také má velmi příjemný hlas, který se hezky poslouchá. Budete-li mít chvilku, velmi doporučuji poslechnout si některou z níže uvedených přednášek, nechat na sebe působit pozitivní informace a užít si chuť objevovat svět z mnoha jiných úhlů a pohledů, jak to právě pan Klapetek umí.
16
SKRYTÁ MOUDROST POHÁDEK:http://www.tv-mis.cz/titul.php?id=839
OD SLAVNOSTÍ ZIMNÍHO SLUNOVRATU K VÁNOČNÍMU EVANGELIU:https://www.youtube.com/watch?v=DUhYKz3ZOsM&list=UU9UPXZlemBU0y2pZiPkAg5g
EX ORIENTE LUX – LÉČIVÝ ČAJ Z VÝCHODNÍ MOUDROSTI:https://www.youtube.com/watch?v=rkGK5j3JOYM
ŠTĚSTÍ, MUŠKA JENOM ZLATÁ:https://www.youtube.com/watch?v=SbIvlebK1XE
TŘI FILOSOFICKÉ ZÁKLADY ŽIVOTNÍ ROVNOVÁHY:https://www.youtube.com/watch?v=HNaP8I7xw2E
UMĚNÍ JEDNAT S LIDMI:https://www.youtube.com/watch?v=hnrUMpXFgyM
Tomáš Hladík
Vážení kolegové psavci,práce editora je spíše útrpná, jak by jistě souhlasili mnozí další, kdo
do tohoto zaměstnání někdy nahlédli. Přestože však svá prohlášení o každoměsíčním kříži (před vydáním Bartoloměje) svým přátelům říkám s trochou přehánění a někdy jen z legrace, přece jsem se rozhodl, že si mohu usnadnit práci, když vám nabídnu několik možností, jak se vyhnout chybám, které musím opravovat.
Díl prvý: PřčeklpyAni zdaleka nejde o nejčastější chybu, s níž se setkávám, ale rozhodně
jde o nejnebezpečnějšího nepřítele všech, kteří vezmou do ruky pero. Překlep, to je totiž mocný čaroděj, jenž jediný dokáže způsobit, že z pana
17
vikáře je vikýř, co si v neděli nasadí korálek a Alibabu, aby navštívil kotel, a o hostinách sní spoustu pepře a vylije mnoho šamanského.
Jak se ale překlepům ubránit? Je samozřejmě téměř nemožné vychytat všechny mouchy v textu psaném pouhým člověkem, ale stačí se řídit několika jednoduchými pravidly, aby těch much bylo znatelně méně:
1. Psát: Jde mnohdy o zvyk, o nácvik prstů, aby tepaly do správných míst; je také záhodno psát na svém počítači, jehož klávesnici dobře znáte (jak dlouho mi kolikrát trvá, než napíšu něco na cizí klávesnici; jako bych náhle měl obě ruce zlámané).
2. Číst: Je to omílané neustále dokola na tisíci míst, takže není třeba říct víc než „čtěte po sobě“.
3. Dívat se po barvách: Jedna z mála užitečných věcí na textových programech současné doby je to, že když se počítač domnívá, že jde o chybu, podtrhne ji. Zeleně podtrhne to, co se zdá být chybou ve skladbě věty, špatné čárky, špatný pád podstatného jméno, špatný čas slovesa apod. Červeně pak podtrhává slova, která nemá uložena ve svém slovníku a považuje je za chybně napsaná. Samozřejmě se počítač velice často plete, např. neobsahuje ani zdaleka celou slovní zásobu češtiny, nebo nerozpozná správně tvar slovesa, tak vám nutí nějaké čárky. Každopádně je vhodné si podtržená místa zkontrolovat ještě jednou a při pochybách je ověřit ve slovníku (např. ssj.ujc.cas.cz) nebo v nějaké současné mluvnici.
4. Nepsat pod vlivem: Jde o cokoliv. Od alkoholu po zlost. Konkrétně však vliv radosti bych ponechal trochu stranou, protože to mívá na články kolikrát vlivy dobré. Pokud už se vám stane taková nehoda, že něco napíšete pod vlivem (čehokoliv, radosti nevyjímaje), vraťte se k bodu 2. Číst.
5. Psát: Ano, uvědomuji si, jak moc je tento bod zavádějící, ale jde o něco jiného, než o co jde v bodě 1. Říká se alibisticky: „Kdo nic nedělá, nic nezkazí,“ což naprosto vynechejte. Kdo nic nedělá, nic nezkazí, ale ani se nic nenaučí – a pak když na to přijde a on psát musí, pořád píše blbě.
D. V. Spudil
18
Jiří Vančura
19
Pořad vánočních bohoslužeb v kolínské farnostiDatum Den Hodina Kostel
24.12.2015 Vigilie narození Páně 15.00 Velký Osekčtvrtek 15.30 Pňov - Předhradí
16.00 Veltruby16.00 Nebovidy16.00 sv. Bartoloměj, Kolín17.00 Velim22.00 Červené Pečky24.00 Nejsv.Trojice, Kolín
25.12.2015 Slavnost Narození Páně 8.00 sv. Bartoloměj, Kolínpátek 8.00 Velim
8.15 Velký Osek9.30 sv.Vít, Kolín9.30 Červené Pečky9.30 Pňov-Předhradí10.45 Veltruby11.00 Ovčáry17.00 Nová Ves18.00 Nejsv.Trojice, Kolín
26.12.2015 Svátek sv.Štěpána 8.00 sv. Bartoloměj, Kolínsobota 8.00 Velim
9.30 sv.Vít,Kolín10.45 Veltruby11.00 Býchory18.00 Nejsv.Trojice, Kolín
27.12.2015 Svátek svaté Rodiny 8.00 sv. Bartoloměj, Kolínneděle 8.00 Velim
8.15 Velký Osek9.30 Červené Pečky9.30 Pňov - Předhradí9.30 sv.Vít,Kolín10.45 Veltruby11.00 Ovčáry17.00 Nová Ves18.00 Nejsv.Trojice, Kolín
31.12.2015 Zakončení občanského roku 8.00 Nejsv.Trojice, Kolínčtvrtek 16.00 sv. Bartoloměj, Kolín
16.00 Nebovidy16.30 Veltruby
20
1.1.2016 Slavnost Matky Boží 8.00 sv. Bartoloměj, Kolínpátek Panny Marie, Nový rok 8.00 Velim
8.15 Velký Osek9.30 sv.Vít,Kolín9.30 Červené Pečky9.30 Pňov - Předhradí10.45 Veltruby11.00 Ovčáry15.00 Starý Kolín17.00 Nová Ves18.00 Nejsv.Trojice, Kolín
Redakční rada: Dominik Spudil, Lucie Růžková Rybárová, Tomáš Hladík, P. Martin Sklenář
e-mail: [email protected]
Farnost: www.farnostkolin.cz www.farnostkolin.rajce.idnes.czP. Libor Bulín tel.: 602 542 847, e-mail: [email protected]. Martin Sklenář tel.: 728 384 833, e-mail: [email protected]
