Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane náš,náš, ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane náš,náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať mocná pýcha nedusí život náš. ať mocná pýcha nedusí život náš.

1. 1.Kdekdo říkal, že nejsi, nejvíc ti, co lhali nám,Kdekdo říkal, že nejsi, nejvíc ti, co lhali nám,proto vyslyš mé prosby navzdor mým proto vyslyš mé prosby navzdor mým pochybám.pochybám.I když dnes málo věřím, neumím Otčenáš,I když dnes málo věřím, neumím Otčenáš,dojdu-li ke tvým dveřím,otevři, Pane náš.dojdu-li ke tvým dveřím,otevři, Pane náš.

Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane náš,náš, ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane náš,náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať mocná pýcha nedusí život náš. ať mocná pýcha nedusí život náš.

2.2.Dej, ať můžem všechno zpívat,Dej, ať můžem všechno zpívat,dej, ať můžem všechno říct, dej, ať můžem všechno říct, ať se můžem rovně dívat ať se můžem rovně dívat a nestraší nás nic.a nestraší nás nic.Ať je naše voda čistá a taky naše svědomíAť je naše voda čistá a taky naše svědomía o všem, co se chystá, ať víme také my.a o všem, co se chystá, ať víme také my.

Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane náš,Svou vlídnou lásku dej nám, ó Pane náš, ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane ať jsme tvůj zástup přej nám, ó Pane náš,náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať líp se dýchá dej nám, ó Pane náš, ať mocná pýcha nedusí život náš. ať mocná pýcha nedusí život náš.

3. 3.Zbav nás, Bože, hříchu, bázně,Zbav nás, Bože, hříchu, bázně,zbav nás hanby, mlčení,zbav nás hanby, mlčení,další zkoušky, další stráznědalší zkoušky, další strázněať nám už duše nezmění.ať nám už duše nezmění.Dej nám štěstí, dej nám krásuDej nám štěstí, dej nám krásua taky pláč nám dej, a taky pláč nám dej, jen tou tíhou temných časůjen tou tíhou temných časůuž nás netrestej.už nás netrestej.

Čas přivonět k Čas přivonět k růžímrůžím

Nejstarší lék proti napětí a Nejstarší lék proti napětí a stresustresu

Jozef Bajusz

Máme dobré důvody pro svoje Máme dobré důvody pro svoje jednání ?jednání ?

Proč chodí křesťané v neděli Proč chodí křesťané v neděli do kostela?do kostela?

„Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host…V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý.“2.Mojžíšova 20,8-11

Henry M. Taber, který je ateistou, říká:Henry M. Taber, který je ateistou, říká: „Žádný „Žádný člověk, který kdy studoval Bibli, člověk, který kdy studoval Bibli, nevynesl na světlo nevynesl na světlo jediný verš, řádku jediný verš, řádku nebo slovonebo slovo, které by se mohlo nějakým , které by se mohlo nějakým způsobem vykládat jako způsobem vykládat jako důkaz pro důkaz pro zachovávání nedělezachovávání neděle.“.“Faith or Fact str. 114Faith or Fact str. 114

Křesťané, kteří touží žít ve shodě s Biblí, Křesťané, kteří touží žít ve shodě s Biblí, mají světit sobotumají světit sobotu

„Třetí přikázání: „Třetí přikázání: ’Pomni na den sobotní‘’Pomni na den sobotní‘ ukazuje, že člověk je víc než jeho práce. ukazuje, že člověk je víc než jeho práce. Naše úvahy ke 3.přikázání musíme začít Naše úvahy ke 3.přikázání musíme začít přiznáním, že jsme je jako křesťané ještě přiznáním, že jsme je jako křesťané ještě nikdy v našem životě neplnili. Všichni nikdy v našem životě neplnili. Všichni

jsme notoričtí jsme notoričtí přestupníci soboty.přestupníci soboty.

Otto Herman Pesch (katolický teolog, profesor Otto Herman Pesch (katolický teolog, profesor systematické teologie na universitě v Hamburku)systematické teologie na universitě v Hamburku)

„„Die Zehn Gebote“, str. 53-55Die Zehn Gebote“, str. 53-55

Začalo to tím, že jsme Začalo to tím, že jsme my, křesťané, již my, křesťané, již dávno zaměnili sobotu za nedělidávno zaměnili sobotu za neděli. Udělali . Udělali jsme to s takovou samozřejmostí, jako jsme to s takovou samozřejmostí, jako kdybychom to směli udělat. Jinak ovšem kdybychom to směli udělat. Jinak ovšem zdůrazňujeme, že zdůrazňujeme, že Boží přikázání musí Boží přikázání musí zůstat netknutázůstat netknutá a nesmí být upravována a nesmí být upravována podle libosti člověka. Mimoto podle libosti člověka. Mimoto nepovažujeme za nutné brát odpočinek v nepovažujeme za nutné brát odpočinek v neděli tak vážně jako staří Židé. A neděli tak vážně jako staří Židé. A bohoslužba? Víme, jak to je... bohoslužba? Víme, jak to je...

Můžeme mít při tom všem čisté svědomí? Můžeme mít při tom všem čisté svědomí? Mohli bychom, kdybychom nejprve směli Mohli bychom, kdybychom nejprve směli konstatovat, že konstatovat, že sobotní přikázánísobotní přikázání v Bibli v Bibli není není Božím přikázánímBožím přikázáním a nezavazuje naše a nezavazuje naše svědomí ani ve vztahu k tomuto dni, ani svědomí ani ve vztahu k tomuto dni, ani ve vztahu k odpočinku a dokonce ani ve ve vztahu k odpočinku a dokonce ani ve vztahu k účasti na bohoslužbě. Ale neřekli vztahu k účasti na bohoslužbě. Ale neřekli jsme tím nehoráznost?“jsme tím nehoráznost?“

Otto Herman Pesch (katolický teolog, profesor Otto Herman Pesch (katolický teolog, profesor systematické teologie na universitě v systematické teologie na universitě v

Hamburku)Hamburku)

„„Die Zehn Gebote“, str. 53-55Die Zehn Gebote“, str. 53-55

„„Věřící lidé se domnívají, že sedmidenní Věřící lidé se domnívají, že sedmidenní týden stvořil sám Bůh, že šest dnů týden stvořil sám Bůh, že šest dnů pracoval, ale sedmý den odpočíval. pracoval, ale sedmý den odpočíval. Proto Bible přísně zakazovala porušovat Proto Bible přísně zakazovala porušovat svátost soboty - Bohu zasvěceného dne. svátost soboty - Bohu zasvěceného dne. Sobota bývala každotýdenním svátkem Sobota bývala každotýdenním svátkem křesťanůkřesťanů i Židů. Ve i Židů. Ve druhém stoletídruhém století však však římský císař Hadrián zakázal křesťanům římský císař Hadrián zakázal křesťanům sobotu světit, proto byl sobotu světit, proto byl den odpočinku den odpočinku přeložen na následující den, na přeložen na následující den, na den den SlunceSlunce. V roce . V roce 321321 římský císař římský císař Konstantin , který přijal křesťanství, Konstantin , který přijal křesťanství, uzákonil neděli za každotýdenní státní uzákonil neděli za každotýdenní státní sváteksvátek.“.“ Člověk a čas, str. Člověk a čas, str. 169169

Reakce církve:Reakce církve:

Biskup Eusebius ze 4.st.:„Biskup Eusebius ze 4.st.:„Všechny věci, Všechny věci, které byly které byly přikázané na sobotu, přikázané na sobotu, jsme přeneslijsme přenesli na na den Páněden Páně, který , který je autoritativnější než židovská je autoritativnější než židovská sobotasobota“ “ Migne v Patrologii str.23/1169Migne v Patrologii str.23/1169

„„Poznáte pravdu a pravda vás Poznáte pravdu a pravda vás učiní učiní svobodnými svobodnými.“ .“ „Posvěť je pravdou, „Posvěť je pravdou, tvoje slovo je tvoje slovo je

pravdapravda.“.“ Jan 17,17Jan 17,17

Kdo má pravdu? Jaká je pravda ohledně Božího dne

odpočinku?

Koho se zeptáme?Koho se zeptáme?

Bezpečný zdroj Bezpečný zdroj pravdy:pravdy:

„„Posvěť je pravdou, Posvěť je pravdou, tvoje slovo je pravdatvoje slovo je pravda.“.“ Jan 17,17Jan 17,17

„„Sedmého dne Sedmého dne dokončildokončil Bůh své Bůh své dílo, které konaldílo, které konal; sedmého dne ; sedmého dne přestal konatpřestal konat veškeré své dílo.“ veškeré své dílo.“ 1.Mojžíšova 2,21.Mojžíšova 2,2

Sobota = narozeniny Země

„„Pamatuj na Pamatuj na den odpočinkuden odpočinku, že ti má být , že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je všechnu svou práci. Ale sedmý den je den den odpočinutíodpočinutí Hospodina, tvého Boha. Hospodina, tvého Boha.

V šesti dnech V šesti dnech učinil Hospodinučinil Hospodin nebe i zemi, nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinuldne odpočinul. Proto požehnal Hospodin . Proto požehnal Hospodin den odpočinkuden odpočinku a oddělil jej jako svatý.“ a oddělil jej jako svatý.“ 2. Mojžíšova 20,8-102. Mojžíšova 20,8-10

„„V šesti dnech učinil Hospodin V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne v nich, a sedmého dne odpočinulodpočinul. . Proto požehnal Hospodin den Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako odpočinku a oddělil jej jako svatý.“svatý.“2.Moj 20,112.Moj 20,11

1. Odpočinul1. Odpočinul

„„A řekl jim: A řekl jim: ’Sobota je učiněna ’Sobota je učiněna pro člověkapro člověka, a ne člověk pro , a ne člověk pro sobotu‘ “sobotu‘ “Marek 2,27Marek 2,27

Sobota = společenství

„„V šesti dnech učinil Hospodin V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den Proto požehnal Hospodin den odpočinku a odpočinku a oddělil jejoddělil jej jako jako svatý.“svatý.“1.Moj 20,111.Moj 20,11

1. Odpočinul1. Odpočinul 2. Oddělil jej2. Oddělil jej

„„A Bůh A Bůh požehnalpožehnal a posvětil a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské konat veškeré své stvořitelské dílo.“ dílo.“ 1.Mojžíšova 2,31.Mojžíšova 2,3

1. Odpočinul1. Odpočinul2. Oddělil jej2. Oddělil jej3. Požehnal3. Požehnal

„„PamatujPamatuj na den odpočinku, že na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého odpočinutí Hospodina, tvého Boha.“ Boha.“ 2. Mojžíšova 20,8-102. Mojžíšova 20,8-10

1. Odpočinul1. Odpočinul2. Oddělil jej2. Oddělil jej3. Požehnal3. Požehnal4. Přikázal4. Přikázal

BŮH USTANOVIL SOBOTU1Moj 2,1-3; 2 Moj 20,8-11

ODPOČINUL POSVĚTIL1 2 3 4 5 6 7

POŽEHNAL PŘIKÁZAL

„„Jestliže v den odpočinku upustíš od Jestliže v den odpočinku upustíš od svých pochůzek, od prosazování svých svých pochůzek, od prosazování svých zálib v zálib v můj svatý denmůj svatý den, nazveš-li den , nazveš-li den odpočinku rozkošným, svatý den odpočinku rozkošným, svatý den Hospodinův přeslavným, budeš-li jej slavit Hospodinův přeslavným, budeš-li jej slavit tak, že se vzdáš svých cest, že přestaneš tak, že se vzdáš svých cest, že přestaneš hovět svým zálibám a nepovedeš plané hovět svým zálibám a nepovedeš plané řeči…“ řeči…“ Izajáš 58,13Izajáš 58,13

sobotnísobotní

„„Dal jsem jim také Dal jsem jim také své dny své dny odpočinkuodpočinku, aby byly , aby byly znamenímznamením mezi mezi mnou a jimi, aby mnou a jimi, aby vědělivěděli, že já , že já Hospodin je posvěcuji. Hospodin je posvěcuji. Svěťte Svěťte mé dny odpočinkumé dny odpočinku a budou a budou znamenímznamením mezi mnou a vámi, abyste mezi mnou a vámi, abyste věděli, že věděli, že já jsem Hospodin, váš já jsem Hospodin, váš Bůh.Bůh.““ Ezechiel 20,12.20Ezechiel 20,12.20

soboty

soboty

6000 tisíc let 6000 tisíc let starý lék starý lék proti napětí a proti napětí a stresu!stresu!

„Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha.“

Co dělá Vánoce Vánocemi?Co dělá Vánoce Vánocemi?

„„Byl Byl pátek pátek (den připravování)(den připravování) a a začínala sobota. Ženy, které přišly s začínala sobota. Ženy, které přišly s Ježíšem z Galileje, šly za ním; viděly Ježíšem z Galileje, šly za ním; viděly hrob i to, jak bylo tělo pochováno.“hrob i to, jak bylo tělo pochováno.“ Lukáš 23,54.55Lukáš 23,54.55

Připravit se předem:Připravit se předem: práce,práce,

úklid, úklid, nákupy,nákupy,

vaření, vaření, šaty,šaty,

„… „… od od jednoho večera do druhéhojednoho večera do druhého budete zachovávat svůj budete zachovávat svůj den den odpočinkuodpočinku.“.“3.Mojžíšova 23,323.Mojžíšova 23,32

Trvá 24 hod., od západu do západu slunce.Trvá 24 hod., od západu do západu slunce.

„„Přišel do Nazareta, kde vyrostl. Přišel do Nazareta, kde vyrostl. Podle svého Podle svého obyčejeobyčeje vešel vešel v v sobotní densobotní den do synagógy a do synagógy a povstal, aby četl z Písma.“povstal, aby četl z Písma.“Lukáš 4,16Lukáš 4,16

„„Šest dní se bude pracovat, ale Šest dní se bude pracovat, ale sedmého dnesedmého dne bude slavnost bude slavnost odpočinutí, odpočinutí, bohoslužebné bohoslužebné shromážděníshromáždění; nebudete ; nebudete vykonávat žádnou práci. vykonávat žádnou práci. Je to Je to Hospodinův den odpočinkuHospodinův den odpočinku…“ …“ 3.Mojžíšova 23,33.Mojžíšova 23,3

Účast na shromáždění Účast na shromáždění věřících věřících

„… „… Proto je dovoleno v sobotuProto je dovoleno v sobotu činit dobřečinit dobře.“ .“ Matouš 12,12Matouš 12,12

Nejkrásnější den v Nejkrásnější den v týdnu.týdnu.

Vnitřní klid srdce.Vnitřní klid srdce.

„„Pojďte ke mně všichni, kdo sePojďte ke mně všichni, kdo senamáháte a jste obtíženi břemeny, namáháte a jste obtíženi břemeny, a já vám dám a já vám dám odpočinoutodpočinout.“ .“ Matouš 11,28Matouš 11,28

Den pro obdivování přírody Den pro obdivování přírody

Den pro rodinné vztahyDen pro rodinné vztahy

„„Milujete-li mne, budete Milujete-li mne, budete zachovávat má přikázání.“ zachovávat má přikázání.“ Jan 14,15Jan 14,15

Den pro setkání s JežíšemDen pro setkání s Ježíšem

„„Proč mne oslovujete Proč mne oslovujete ’Pane, ’Pane, Pane‘, a Pane‘, a nečiníte, co říkámnečiníte, co říkám?“ ?“ Lukáš 6,46Lukáš 6,46

„„Bůh však Bůh však prominul lidem dobuprominul lidem dobu, , kdy to ještě nemohli pochopit, a kdy to ještě nemohli pochopit, a nyní zvěstuje všem, ať jsou nyní zvěstuje všem, ať jsou kdekoliv, aby této kdekoliv, aby této neznalosti neznalosti litovalilitovali a obrátili se k němu.“ a obrátili se k němu.“ Skutky 17,30Skutky 17,30

Světím neděli - proč mám měnit?

„„Kdo ví, co je činit dobré, a nečiní, Kdo ví, co je činit dobré, a nečiní, má hřích.“ má hřích.“ Jakub Jakub 4,174,17

„„Víte přece, když se někomu zavazujete Víte přece, když se někomu zavazujete k poslušné službě, že se stáváte k poslušné službě, že se stáváte služebníky toho, služebníky toho, koho poslouchátekoho posloucháte - buď - buď otročíte hříchu, a to vede ke smrti, nebo otročíte hříchu, a to vede ke smrti, nebo posloucháte Boha, a to vede ke posloucháte Boha, a to vede ke spravedlnosti.“ spravedlnosti.“ Římanům 6,16Římanům 6,16

Koho chci Koho chci poslouchat?poslouchat?

Největší náboženský Největší náboženský podvodpodvod

O tom, že církev nestála vždy na Boží O tom, že církev nestála vždy na Boží straně.straně.

Také ty můžeš prožít nejkrásnější den týdne s Také ty můžeš prožít nejkrásnější den týdne s Ježíšem!Ježíšem!

KDYKDY: 24.února 2001 v 9.30 hod.: 24.února 2001 v 9.30 hod.

KDE:KDE: aula pedagogické fakulty aula pedagogické fakulty

PROGRAM:PROGRAM: *písničky*písničky*diskuze: Proč se modlit?*diskuze: Proč se modlit?*přednáška: Setkání s Ježíšem.*přednáška: Setkání s Ježíšem.

Každý z vás je srdečně zván!Každý z vás je srdečně zván!