Post on 24-Jan-2016
description
transcript
Zázraky v evangeliích, jejich výklad
Kurz ZET
Ivo Mareš, 2. 2. 2012
Program
• Definice• Základní otázka: Lze vůbec věřit na zázraky?• Zázraky a jejich výklad - typologie• Zázraky v evangeliích
• Zázraky v židovském a pohanském prostředí - kulturní kontext
• Historický Ježíš• Teologie zázraků v evangeliu podle Marka• Teologie zázraků v evangeliu podle Matouše• Teologie zázraků v evangeliu podle Lukáše
Definice
• Událost, jejíž neobvyklost a mimořádnost vnímá v zásadě kdokoli, tedy i nezaujatý, „objektivní“ pozorovatel.
• Událost, kterou člověk není schopen rozumně vysvětlit a kterou nelze přičíst na vrub silám, jež působí v našem časoprostoru.
• Událost, která je Božím zásahem – stane se něco, co evidentně není v lidských silách.
Lze vůbec věřit na zázraky?
• Fundamentalisté trvají na tom, že vše, co je psáno v bibli, máme chápat doslovně tak, jak to tam je. Toto pojetí je charakteristické pro velkou část amerického křesťanstva.
• Tzv. cessationismus tvrdí, že v dávných dobách Bůh činil zázraky, ale dnes je už nedělá.
• Zřejmě většina lidí má za to, že žádné zázraky nejsou dnes a nebyly ani kdysi. Všechny tzv. zázračné příběhy jsou prý jenom báchorky, smyšlené historky, které s realitou nemají nic společného.
Lze vůbec věřit na zázraky?
• Problém přirozené x nadpřirozené
• Představa světa jako fungujícího mechanismu, který se řídí přírodními zákony, v němž pro svébytnost, spontaneitu, aktivitu, svobodu a tím méně pro zázraky není místa. Tato představa vylučuje vše nadpřirozené, co by do takto chápaného světa mohlo „zvenčí“ zasahovat.
• Paradox – moderní člověk sám sebe chápe jako bytost svobodnou, tj. sám sebe do této představy nezahrnuje.
Zázraky a jejich výklad - typologie
• Motto: Rozlišování je předpokladem každého pochopení
• Trojí výklad Písma: • literární (doslovný)• analogický (morální)• alegorický
• Za posledních 200 let přibyly další výkladové metody: • historický • racionalistický• literárně-kritický • psychologický • strukturalistický • religionistický • sémantický
Zázraky v evangeliích
• Novozákonní příběhy o zázracích mají četné paralely v židovském i helénistickém prostředí, dokonce i ve východních náboženských tradicích:
• Asklepius uzdravuje nemocné dotykem• Apollonius z Tyany uzdravuje, křísí mrtvé, kráčí po vodě,
levituje• Císař Vespasián (podle Tacita) uzdravil ochrnutého a vrátil
zrak slepému• Rabi Chanin ben Dosa rozmnožil chleby• Rabi Gamaliel II utišil bouři• Buddha jedním chlebem nasytil 500 žáků + příběh o
učedníku kráčejícím po vodě• Proměnění vody ve víno na den narození Dionýsa
Historický Ježíš
• Ježíš jako léčitel a divotvorce• 6 exorcismů• 17 uzdravení• 8 nadpřirozených zázraků
• Historické bádání o Ježíšovi z principu věci nemůže ani potvrdit, ani vyvrátit FAKTICITU zázraků, tj. jestli se opravdu staly tak, jak jsou popisovány.
• Historické bádání může pouze konstatovat, že mnoho přímých svědků Ježíšovy činnosti bylo přesvědčeno o tom, že koná zázraky.
Teologie zázraků u Marka
• U Marka jsou zázraky součástí vypravěčské strategie, která čtenáři postupně odhaluje Ježíšovu skutečnou identitu – „mesiášské tajemství“.
• Zázraky dokazují Ježíšovu nadřazenost silám zla, ovšem zároveň vyvolávají nepřátelství u představitelů církevních i státních a nepochopení u učedníků.
• Zázraky k osobě Božího Syna patří, avšak jeho Synovství se plně zjevuje nikoli v zázracích, ale smrtí na kříži a vzkříšením.
Teologie zázraků u Matouše
• Matouš příběhy o zázracích upravil podle svého teologického systému.
• Výrazně zkracuje Markovo podání, vynechává detaily popisující stav postižených i Ježíšův zákrok.
• Ježíšovu činnost chápe jako naplnění starozákonních zaslíbení, snaží se vyhnout podezření z magických praktik.
• Důsledně se snaží akcentovat víru jednotlivce (viz Mt 8,5-13) jako předpoklad účinné Boží pomoci.
Teologie zázraků u Lukáše
• „Syn člověka přišel, aby hledal a spasil, co zahynulo.“ (L 19,10)
• Typický Lukášův dodatek – reakce davu a chvála Bohu (L 17,15; 18,43)
• U Lukáše Ježíš ztělesňuje Boží moc a odkazuje tak k tomu, kdo je zdrojem a původcem zázraku (a veškeré moci vůbec). Pozor: Písmo hovoří na mnoha místech o nadpřirozených událostech a výkonech, které evidentně Boží autoritou legitimovány nejsou.
• Skrze Ježíšovy zázraky Bůh projevuje zájem o člověka a jeho úděl – což vede k obnovení víry a naděje (viz L 7,16 „Bůh navštívil svůj lid“).