50 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

УДК 94(474.2)

«Милитаризированное средневековье» как фактор национального строительства (приМер Эстонии)*

А.И.Филюшкин

аннотация.Вформированиинациональнойидеологиилюдиобращаютсякидеалампрошлого.Ониищутсвоихнациональныхгероеввсредневековье.НапримереЭстониивстатьепоказаныособенностиданногоявлениявэтойприбалтийскойстране.Эстониикакгосударстванесуществовалодо1918г.,сXIIIпоXXв.онавсегдабылаподиноземнойвластью.АпериодСреднихвеков,времяплемендрев-нихэстов–этовремянезависимости.Отсюдаироствниманияктойэпохевсовре-меннойЭстонии.Времягосподстванемецкихрыцарейсегодняинтерпретируетсякак,во-первых,доказательствоблизостиЭстониикевропейскойисторииикульту-ре,во-вторых–времяотраженияагрессииРоссиивЛивонскуювойну.ОбращениексредневековьюпроисходитисходяизсмысловипотребностейнациональнойидеологииХХв.Такаяисторическаяполитикаоказываетсяудачной,посколькусредневековьеменееконфликтно,чемисторияХХв.,исредневековьеразвлекает.Функцияразвлечения–сегодняважнаяфункцияисториикаккультурнойпрактики.Вцеломопыт«мобилизациисредневековья»длярешенияпроблемнациональногостроительствавЭстониистоитпризнатьудачным.Нонадоиметьввидуегополи-тическуюнаправленностьиконструктивистскийхарактер.

ключевые слова:Эстония,Средниевека,историческаяполитика,военнаяистория,Тевтонскийорден,Ливонскийорден,Ливонскаявойна.

* ИсследованиевыполненозасчетгрантаРоссийскогонаучногофонда(проект№16-18-10080).

филюшкин александр ильич,доктористорическихнаук,профессор,заведующийкафедройисторииславянскихибалканскихстранСанкт-Петербургскогогосударственногоуниверситета, 199034,г.Санкт-Петербург,Университетскаянаб.,7/9,a.filushkin@spbu.ru.

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 51

Filyushkin Alexander I.,DoctorofScience(History),Professor,HeadoftheDepartmentofSlavicandBalcanStudies,St.-PetersburgStateUniversity,7/9,UniversitetskayaEmb.,St.-Petersburg,Russia,199034,a.filushkin@spbu.ru.

“MIlItArIze the MIddle Ages” As A FActor oF nAtIonAl buIldIng (An exAMple oF estonIA)A.I.Filyushkin

Abstract.Intheformationofthenationalideologypeopleareturningtotheidealsofthepast.TheyarelookingfortheirnationalheroesintheMiddleAges.Forexample,inEstoniathearticleshowsthefeaturesofthisphenomenoninthisBalticcountry.Estoniaasastatedidnotexistuntil1918.Fromthe13thto20thcenturiesithasalwaysbeenunderthealienrule.AperiodoftheMiddleAges,wasthetimeofindependencethetribesofancientEstonians.HencetheincreasedattentiontothisperiodinmodernEstonia.ThereignoftheGermanknightsnowinterpretedas,first,proofoftheclosenessofEstoniatotheEuropeanhistoryandculture,andsecondly–thetimereflectRussianaggressionintheLivonianWar.AppealtotheMiddleAgesthereisthebasisofthemeaningandrequirementsofthenationalideologyofthe20thcentury.Thishistoricpolicyissuccessful,sincetheMiddleAgeslessconflictualthanthehistoryofthe20thcentury.Todaytheimportantfunctionofhistoryasaculturalpractice.Ingeneral,theexperienceof“mobilizationoftheMiddleAges”tomeetthechallengesofnation-buildinginEstoniaisconsideredsuccessful.Butwemustbearinminditspoliticalorientationandconstructivistcharacter.

Keywords:Estonia,MiddleAges,historicalpolitics,militaryhistory,theTeutonicOrder,theLivonianOrder,theLivonianWar.

52 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

Войнаисвязаннаяснейвоеннаяисториястранывсегдазанимаютважноеместовформированиинациональнойидеологии.Войнамобилизуетнацию,создаетсонмнациональныхгероев,реальныхивыдуманных.Вспомнимисториюзнаменитого,ноникогданесуществовавшегофранцузскогосолдатаНиколяШовена,поименикоторогоназваншовинизмкаккрайняяформанационализма[деПюимеж,1999].

ПослераспадаСССРнапостсоветскомпространственачалосьинтенсивноестрои-тельствонациональныхгосударств.Показательнастремительнаямилитаризацияихистории:началсяактивныйпоисквпрошломпримеровборьбызанезависи-мостьивоинскихпобед.Чтопримечательно,вэтомпоискестранынеограничи-валисьфактамиизновойиновейшейистории,ностремилиськакможноглубже«удревнить»историюсвоейвоинскойдоблести,мобилизоватьсредневековьекакфакторнациональнойистории.Витогевсянациональнаяисторияприобреласовер-шенноновыйвид.РассмотримэтотсюжетнапримереЭстонии.

Особенностьэстонской(такжекакилатышской)историисостоитвтом,чтоэтинародыбольшуючастьсвоейисториипребывалиподвластьюиноземныхзавоева-телей–немцев(XIII–XVIвв.),поляков(конецXVI–началоXVIIвв.),шведов(втораяполовинаXVI–XVIIвв.),русских(втораяполовинаXVI,началоXVIII–началоXXивтораяполовинаXXвв.).ИсторикР.Фростсправедливоделитисториюрегионананемецкий,польский,шведскийирусскийпериоды[Frost,2000].Гдездесьнайтиместоэстонскойвоеннойистории?Ведьвойнынемецкихрыцарейнемогутсчи-татьсятаковой.

Преждевсего,эстонскаяисториябылавынесенавглубьвеков,далекозазавоева-ниянемецкихкрестоносцеввXIIIв.ЭкспозицияЭстонскогоисторическогомузеявТаллиннеоткрываетсяутверждением,чтоэстонскаяисториянасчитывает11000лет.Такимобразом,онасуществовалаболее10000летдоприходанаэстон-скуюземлюТевтонскогоордена.

ПодТаллинном,вместечкеРебаласохранилсяуникальныймогильникэпохипозд-нейбронзы–раннегожелезноговека(VIII–VIIвв.дон.э.)скруглымикуполообраз-нымигробницами,сложеннымиизизвестняковыхплит[Langetal.,2001;Troska,2007].Этотсюжетавторамиинформационнойтаблички,стоящейоколомогильногополя,раскрытвсовременномполитическомконтекстеиявляетсобойвелико-лепныйпримермобилизациидревностидлясовременнойнациональнойидеоло-гии.Помиморассказаозахоронениях,текстнатабличкеповествуетопопыткахсоветскойвластиуничтожитьуникальныеобъектыипостроитьнаэтомполепред-приятиеподобычеипереработкефосфоритов.Эстонскоенациональноедвижениевыступилоподлозунгом«Нетфосфоритам!»,добилосьотменыстроительства.ТерриторияРебалыбылаобъявленазонойсохраненияэстонскогонациональногонаследия[Kink,2000;Vedru,2010].

Вданнойистории,самойпосебезаслуживающейуважениязасохранениеуникаль-ногоархеологическогопамятника,примечательното,чтовмузейнойинформации

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 53

подчеркиваетсяисторияборьбысСССРзаэстонскуюнациональнуюисторию.Древниймогильникоказываетсявостребованнымвконтекстесовременнойидео-логическойикультурнойситуации.Егоистория«мобилизована»какиллюстрациястановлениянациональногосамосознаниявсовременнойЭстонии.

рис. 1.ТабличкавРебаленаполесдревниммогильником.Фото2016г.

Эстония–страна,вкоторойкисторическомунаследиюотносятсякрайнебережно.ИсториядревнихэстоввплотьдоихпокорениянемецкимикрестоносцамивXIIIв.тщательномемориализирована,воплощенавразличныхпамятныхобъектах.Воспроизведеныдажелегендарныесюжеты,главнымизкоторыхявляетсягерои-ческийэпособогатыре-великанеКалевипоэге,борцесиноземнымизахватчика-ми.ЭпосбылсконструированвXIXв.наосновенародныхсказанийпообразцуфинского«Калевалы».Авторомидеиосоздании«Калевипоэга»былнемецкийврачифилологФридрихФельман,атекстызаписалиобработалврач,эстонецпопроисхождению,ногерманизировавшийсявсилуобразованияикультурнойсредыФридрихКрейцвальд.Примечательно,чтоэпоспервоначальнобылизданв1857–1861гг.нанемецкомязыке,итолькозатемв1862г.вФинляндиивышлоэстонскоеиздание[Nirk,1961;Tedre,2008;Talvet,2015].ВдеревнеСааре,районЙыгевамаа,недалекоотзападногоберегаЧудскогоозерасозданареконструкцияэпоса.Туристампоказываютмузей«Калевипоэга»,деревянныескульптурыегогероев,стулбогатыря,реку,вкоторойбесутопилегомеч(наступивнакоторыйбогатырьполучилсмертельнуюрануиумер)ит.д.[Rohtmets,2006,р.183–184].

54 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

рис. 2.МакетстулаКалевипоэгавмузеевСааре

Заметим,чтомемориализациялегендарногобогатырядревностиКалевипоэга–вовсенепределисторико-мифологическихреконструкций.Эстонцысчитают,чтовеликийскандинавскийбог-воительОдинпохороненименновЭстонии,наостровеОмуссаар(Одинсхольмпо-шведски)[ЗнаетелиВы…2015,с.132].

Помимоматериализованныхмифологическихсюжетовместомпаломничествасталитщательноухоженныегородищадревнихэстов,впервуюочередьгородищеЛыхавере,связанноесименемнациональногогерояЛембита,убитоговсраженииснемцамив1217г.Лембиткаксимволнациональногогероя-воинавХХв.далимянесколькимэстонскимвоинскимобъектам:канонерскойлодке(первыйкорабльВМФЭстонии,1918г.,бывшаяроссийскаяканонерка«Бобр»),подводнойлодке(1937),танковойколонне1-готанковогокорпусаСоветскойармиииз37танков

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 55

Т-34-85(1945).В2005г.оЛембитебылснятэстонскийисторическийфильм«Malev»(«Дружина»).ПамятьобэтомгероезафиксированавназваниипаркаиулицывТаллиннеивмонументевг.Сууре-Яани(1926).

Помимонемцевглавнымиврагамиэстонцевнараннемисторическомэтапебылирусские.НаэстонскиегородищанападалиииздалекогоКиева(завоеваниявПрибалтикеЯрославаМудрого,завершившиесяоснованиемЮрьева/Дерптав1030г.[Валк,2009],иегосынаИзяславанагородищеКеавав1054г.[Haabsaar,2006]),иизНовгорода–например,знаменитогоМстиславаУдалогонаВарболу(«Воробьиныйнос»русскихлетописей)в1212г.,котороебыло«успешноотражено»[Tamla,1992;Laid,1997].Общийитогпериода,еслисуммироватьданныеэстонскихучебниковиисториюматериальныхобъектов,таков:эстыотстоялисвоюземлюотнападенийрусскихиуспешноразвивались;онистоялинапорогесозданиясвоегосредневековогоэстонскогогосударства.

Нопомешалиноземныйсупостат,вданномслучае–немцы,вXIIIв.приступившиекзавоеваниюЭстонии.Дальнейшийнемецкий(орденский)периодэстонскойисто-риивнациональнойисториографиидостаточносложендлятолкования.Соднойстороны,показывается,чтокрестоносцы,вневсякогосомнения,угнеталиэстон-скийнарод,которыйвосставалпротивних,ксожалению–малоуспешно.Сдругойстороны,большинствосредневековыхпамятниковЭстонииотноситсяименнокорденскомупериоду,причемэтодревниецеркви(сХIIIв.)ирыцарскиезамки(XV–XVIвв.)–такимисторическимнаследиемразбрасыватьсянельзя.ГибельЛивонскогоорденав1558–1561гг.связанасрусскимвторжением,чтотожевос-требовано,исходяизидеологическогозаказасовременности.

ПоэтомусредневековаяисторияЛивониивсовременнойЭстониизадействованавнесколькихаспектах.Во-первых,спомощьюеемемориализацииподчеркиваетсяисконнаяпринадлежностьЭстониикевропейскойцивилизации.Рыцарисовсейихромантическойатрибутикой,торговыегородаРевель,ДерптиНарвасевро-пейскимсоциально-экономическимукладом,членствовГанзейскойлиге,связьсевропейскойкультурнойжизнью–всеэтовсовременнойэстонскойисториче-скойполитикетщательнокультивируется,посколькунеоставляетсомненийвевро-пейскойпринадлежностиЭстонии,ееизначальнойинтегрированностивобще-европейскиеструктуры(СвященнуюРимскуюимперию,кудаЛивониявсамомделевходиласначалаXVIв.).Здеськультурныестереотипыопираютсянаустанов-кисоветскоговремени,когдавТаллиннеиРигеснималосьмножествофильмовнасредневековуютематику,аизЛенинградалюдиездилинаэкскурсии«всоветскуюЕвропу»–преждевсеговТаллинн[Näripea,2004].

ИзвоеннойисториисредневековьявшкольныхучебникахЭстониирассказываетсяодвухвещах:восстанияхэстовпротивнемецкихугнетателей(здесьливонскиерыцариплохие),иорусскойагрессиипротивЛивонскогоорденавXVIв.(здесьливонцы–невинныежертвыимперскихустремленийИванаГрозного)[Кяупаидр.,1999;Варя,2009;Mäesaluetal.,2005].

56 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

рис. 3.Памятныйзнакувходанагородище:«ЗамокЛембита»

рис. 4.ГородищеЛыхавере,попреданиюсвязанноесименемЛембита

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 57

ВотношенииЛивонскойвойнысовременнаяЭстонияпредставляетсобойуникаль-нуюкартину:маловкакойевропейскойстраненастольнебольшойтерриториискон-центрированотакоеколичествополуразрушенныхзамков,которыесобственнымобликомвсамомделеявляютсобойпечальныйпримертого,чтослюдьмиистранойделаетвойна.БольшинствозамковпослеЛивонскойвойныневосстанавливалось:закраткоевремяпольскоговладычествавПрибалтике(1582–1611)уполяковнебылофинансовойвозможностиэтоделать,ашведам,пришедшимнасменуполякам,замкикактаковыебылинеособонужны.ВXVIIв.фортификацияушладалековпе-ред,нужныбылиземляныеукреплениябастионноготипа,способныепротивостоятьартиллерииновоговремени.Замки,построенныесевернымикрестоносцами,былихорошипротивместныхкрестьян,вооруженныхтопорамиицепами,нопротивартил-лериирешительнонегодились.Ониустарелиимоглииспользоватьсятолькокакскладскиеилигарнизонныепомещенияилиромантическиеразвалины.

Конечно,руинированныезамки,монастыриисоборыдошлинесовсемвтомвиде,вкоторомосталисьпослеЛивонскойвойны.Ихразбиралонакаменьместноенаселение(этаучастьпостигла,кпримеру,замокКиримпе),онипострадалиотвременииотВтороймировойвойны.НосегодняэтируинывыступаютзримымпамятникомагрессииИванаГрозного,вмешательствавраждебногососедавпосту-пательныйходэстонскойистории.Приобращениикпутеводителюпоэстонскимзамкамуказание,чтоонипострадалиотрусскихвойсквгодыЛивонскойвойны,содержитсявстатьяхозамкахКиу,Кивилоо,Коловерь,Лихула,Пайда,Вильянди,Тарваст,Раквере,Поркуни,Нарва,Васкарнава,Потсамаа,Лаюс,Рынгу,Киримпе,Вайселлина,монастыреПадис[Helme,2003,lk.18,20,25,30,37,65,70,74,87,90,95,99,103,105,110,114,118].

ХарактеренвэтомпланепримерсобораПетраиПавлавДерпте(Тарту).ВеличественныйогромныйхрамбылразрушенпривзятииДерптавойскамиИванаГрозногов1558г.Полякиеговосстановитьнеуспели,апротестантам-шведамэтобылоненужно.Онииспользовалихрамкакскладсена,овин.ОднакосмертельныеранысоборунанеслинетолькособытияXVIв.,ноипоследующиедеянияжителейДерптаииноземныхармий.В1602г.полякидляотопленияразобралиисожгливседеревянныечастисобора.В1624г.онсильнопострадалотпожара.СоборудосталосьивгодыСевернойвойны,ав1770г.былиразобраныегоготическиебашни,считавшиесясамымивысокимивЛивонии[Suur,1968;Lukas,1998].Нотабличкадлятуристовустенсобораизвсехэтихдатназываеттолько1558г.ипоследующиеусилияэстонскихархитекторовпоеговосстановлению.

Стольакцентированноевниманиеизвсегосредневековьяименнонасобыти-яхЛивонскойвойны,когдаЭстонияизображаетсяжертвойрусскойагрессии,безусловно,вызванопрезентизмомХХв.,культурнымзаказом,рифмованиемэтихсобытийсисториейПрибалтикивХХв.

Приэтоминтересно,чтовнаучнойэстонскойисториографиитемаЛивонскойвойныпопулярностьюнепользуется.Данномусюжетупосвященооченьмало

58 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

крупныхсерьезныхработ.ПервойэстонскоймонографиейнаэтутемусталакнигаГ.Крууса[Kruus,1924],идолгоевремяонабылаединственной.ЛишьвпоследниегодыпоявилисьсерьезныеисследованияА.Селарта[Селарт,2013;Selart,2008;2014;2016],А.Адамсона[Adamson,2013],М.Лаидре[Laidre,2015],которыесегоднязаняливидноеместонетольковэстонской,ноивмировойисториографиидан-нойтемы.

рис. 5.ТабличкаусобораПетраиПавла.Тарту.Фото2010г.

Авотвсферевизуализациипрошлого,культурнойполитики,туризмаинациональ-ногостроительстваэта«мобилизациясредневековья»длясовременныхнуждвос-требована.Выходятдажедетскиекнижки.Так,знаменитыйфлюгерталлиннскойратушиСтарыйТомас,полегенде,сталревельскимсолдатом,которыймальчикомсовершалподвигиввойнепротиврусскогоцаряиубил(взорвал)множествомосковитов.Самфлюгербылустановленнаратушев1530г.ЕслипривязыватьжизньсолдатаТомасакэтойдате,тоонникакнемогпринятьучастие«мальчи-ком»всобытияхспустя30–40лет(осадыРевелябылив1570и1577гг.).В1881г.в«Ревельскомкалендаре»,выходившемнанемецкомязыке,неизвестнооткудавзяласьлегенда,чтоТомас–этобедныйревельскийгорожанин,юноша,побе-дившийнатурнирелучниковвПопугаевомсадуивпоследствиипрославившийсявЛивонскуювойну.

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 59

В1944г.Дирекциянародногопросвещения–органэстонскогоправительствапринемецко-фашистскойадминистрации–заказалаписателюГ.Хельбимяэпатрио-тическийрассказнатемулегендизисторииРевеля.ОнвзялзаосновулегендуолучникеТомасе,ноперенесдействиев1577г.,вЛивонскуювойну:эстонскиймальчикподегоперомвсталназащитунемецкогогородаРевеляотрусскихагрес-соров[Helbemäe,1944].В2012г.книгабылапереизданавТаллинненаэстонском[Helbemäe,2010],русском,английском,немецком,французскомишведскомязы-ках.ХудожникЙоханНахснабдилеекрасивымииллюстрациямивстилекомиксов,накоторыхтрупывзорванныхмосковитовразлетаютсявразныестороны.Изданиесделанояркоикрасочно,текстнаписанзанимательнымдлядетейязыком.Такимобразом,событияЛивонскойвойныоказываются«мобилизованными»длявоспи-танияподрастающегопоколениявсоответствующемнациональномдухе(символТаллиннаСтарыйТомас–древнийзащитникстолицыотиноземнойагрессии)1.

рис. 6.РуинысобораПетраиПавлавТарту.Фото2010г.

Кчислу«туристическихмистификаций»относитсямоделирование«следоврусско-гообстрела»наталлиннскойкрепостнойбашнеКик-ин-дер-Кек.Этокрупноефор-тификационноесооружение,артиллерийскаябашня,котораявсамомделесыгралаважнуюрольприоборонеРевелявовремяпопытокегоосадыармиейИванаГрозного.Встенахбашнитуристамсегодняпоказываюткаменныеижелезныеядра,якобызастрявшиепослерусскогообстрела.Однакоядравмазанывстену«пониточке»,пооченьровнойлиниинаодинаковомрасстояниидруготдруга.

1 РеакциюрусскойобщиныЭстониивпрессесм.:URL:http://baltija.eu/news/read/25213(датаобращения:30.06.2016).

60 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

НикакаяартиллериявXVIв.несмоглабытакювелирноположитьядравцель.Насамомделеонибыливмазанывстеныбашниприееремонте,каксимволвоин-скойдоблестибашнииеезащитников,иужепотомсталидлятуристовсимволомагрессивныхнамеренийИванаГрозного.

рис. 7.Кин-ин-де-Кек–башняРевельскойкрепости.Фото2010г.

рис. 8.ЯдравстенебашниКин-ин-де-Кек

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 61

Чтоинтересно,приэтоммемориальныхкомплексовипамятниковсобственноЛивонскойвойневПрибалтикепочтинет.Непосредственнокпериодувойныотносит-сямогилавТаллиннескаменнымнадгробиемнаул.Марты.НатерриторииорденскоймызыМяо(в40кмотПайды)былхолм,вкоторомпопреданиюбылопохоронено3тыс.русских,павшихприштурмеПайдыв1573г.Цифраявнопреувеличена,даивХVIв.православныенехоронилисвоихвкурганах.ВконцеХIХв.этаземляпри-надлежалабаронуШтакельбергу.В1886г.,всвязиспосещениемвеликимкняземВладимиромАлександровичемсоседнегоименияграфаТоляАрукюла(Аррокюль),нахолмебылпоставленчетырехгранныйпятиметровыйобелиск.Напостаментедведаты–1573и1886годы.Известно,чтопривзятииПайдыпогибзнаменитыйопричникМалютаСкуратов(ноегоподпамятникомнет,телоМалютыувезливРоссию).Обамонументадовольнозаброшеныинепользуютсяпопулярностьюутуристическихгидов.Такимобразом,настоящая,опирающаясянадействительныеартефактыпамятьоЛивонскойвойненеслишкомвостребована,вотличиеотеемифологическойсостав-ляющей,интересккоторойвызванкультурнымиполитическимпрезентизмом.

рис. 9.Крестнамогилевоина,павшеговЛивонскуювойну.Таллинн,ул.Марты

62 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

рис. 10.Обелисквоинам,павшимприштурмеПайдыв1573г.

Гораздобольшевниманиявприбалтийскойстранеуделяетсяпамятникам,посвя-щеннымсобытиямХХв.–«войнезанезависимость»1918г.,входекоторойЭстонияобреласуверенитет,событиямВтороймировойвойныит.д.НоанализисторическойполитикиЭстониивотношенииновейшеговремени–отдельнаяиоченьобъемнаяпоматериалутема.

Какможнооценитьфеномен«мобилизациисредневековья»(втомчисле«военно-го,милитаризированногосредневековья»)длясовременнойЭстонии?Онявляется

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 63

примеромпродуманнойицеленаправленнойисторическойполитики,успешноиумелореализуемойдляразвитияэстонскогонациональногопроекта.Самопосебеобращениексредневековьюкакосновегероическогопрошлогоневызы-ваетвобществеконфронтацииираскола(вотличиеотсобытийХХв.,поповодукоторыхконсенсусанет).Военныегероисредневековьяменеепротиворечивыдлясовременников,чемсолдатыармийХХвека(ктобудетоспариватьподвигиЛембитаилизащитниковРевелявЛивонскуювойну?).

Насторонесредневековьяестьещеоченьсильноепреимущество:онокраси-во,зрелищно,обладаетсилойэстетическогоиэмоциональноговоздействия.Связанныеснимкоммеморацииимероприятия(многочисленныереконструктор-скиеирыцарскиефестивали,днигородов,«Ганзейскиедни»ит.д.)отвечаютоднойизвостребованныхсегодняфункцийистории–функцииразвлечения.ТемсамымидеикультурногородствасЕвропойинациональныеидеиподаютсянаселениювоченьпривлекательнойформе.Средневековьеуспешновплетаетсявсовремен-ныекультурныекодыидаженовыетехнологиивобластикультуры[Hiiop,2014].

Втожевремянадоотдаватьотчет,чтомедиевализмвэстонскомнациональномпроекте(каквилюбомдругомпроектепоконструированиюнацийнапостсовет-скомпространстве)являетсявбольшейстепенимифологическимконструктом.Выборэлементовэтогоконструктаопределяетсянереальнойисторическойсостав-ляющей,асмысловымзаказом,приходящимизсовременности,изХХ–ХХIвеков.Средневековаяисторияпишетсяпозаказамилекаламновейшеговремени.НадревнихэстовиЛивонскийорденвПрибалтикесегоднясмотрятчерезпризмуисторииХХвека.Онивостребованыкаксоставнаячастьпроектапостроенияэстонскойнации.Это,конечно,касаетсявбольшейстепениисторическойполитикивластейиисториикаккультурнойпрактикивэстонскомобществе,ивменьшейстепениотноситсякнаучнойэстонскойисториографии,впоследниегодыполучив-шейзначительноеразвитие.

И С Т О Ч Н И К И И Л И Т Е РАТ У РА

Валк Х.ГородищаВосточнойЭстониииподходкнязяЯрославанаЧудь//Археология и история Пскова и Псковской земли: семинар имени академика В.В. Седова: материалы 54-го заседания (15–17 апреля 2008 года).Псков:Псковскиймузей-заповедник,2009.С.393–400.Вяря Э.КонспектпоисторииЭстонии:учебноепособиедлявыпускниковгимназий.Таллинн:Avita,2009.104c.ЗнаетелиВы,чтоестьболее100невероятных,непостижимых,неповторимыхпри-чинприехатьвЭстонию?Таллинн:SoloSokosHotelEstonia,2015.190c.Кяупа З., Мяэсалу Ф., Паюр А., Страубе Г.ИсторияБалтийскихстран:учебник.Таллинн:Avita,1999.220c.

64 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

Пюимеж Ж. де.Шовен,солдат-землепашец.Эпизодизисториинационализма.М.:Языкирусскойкультуры,1999.399c.Селарт А.ИванГрозный,КайзерЛивонский?Кисториивозникновенияидеироссий-скоговассальногогосударствавЛивонии//Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2013.Nr.2.C.180−197.AdamsonA.Liivimaa kuningriik.Tallinn:Argo,2013.248lk.FrostR.The Northern wars: war, state, and society in northeastern Europe, 1558–1721.Harlow,England;NewYork:Longman2000.401p.HaabsaarE.KiievikunagisevürstiIzjaslavioletatavadjäljedKeavalinnamäelendiseltleidmata//Nädaline.2006.Nr.3.Lk.6–7.HelbemäeG.Legenda Vanhasta Toomaksesta. Vana Toomase legend.Tallinn:Grenader,2012.64lk.HelbemäeG.Vana Toomas: noorsoojutt XVI sajandi Tallinnast.Tallinn:EestiKirjastus,1944.62lk.HelmeM.Eestimaa Linnuste teejuht. 7 teekonda – 60 linnust.Tallinn:Kunst,2003.128lk.HiiopH.Medievalpaintedsaintsmeetingmodernmedia:project“Rodealtarpieceinclose-up”//Baltic journal of art history: official publication of the Chair of Art History of the University of Tartu.2014.Nr.7.P.171–180.KinkH.Kaitsealad:Naissaarelooduspark,Kostiveremaastikukaitseala,Rebalamuinsuskaitseala,Kolgalahemaastikukaitseala//Harjumaa: Viimsi, Maardu, Jõelähtme.Tallinn:TeadusteAkadeemiaKirjastus,2000.Lk.27–31.KruusH.Vene-Liivi sõda: (1558–1561).Tartus:Loodus,1924.158lk.LaidE.VarbolaJaanilinn//Laid E. Paopaigad.Tartu:Ilmamaa,1997.Lk.204–227.LaidreM.Domus belli: Põhjamaade Saja-aastane sõda Liivimaal 1554–1661.Tallinn:Argo,2015.910lk.LangV.,LanemanM.,IlvesK.Fossilfieldsandstone-cistgravesofRebalarevisited//Arheoloogilised välitööd Eestis = Archeological field works in Estonia.2000.Tallinn,2001.Lk.34–47.LukasT.Tartu toomhärrad 1224–1558.Tartu:TartuÜlikooliKirjastusetrükikoda,1998.278lk.MäesaluA.,VentU.,LaurM.,TannbergT.Eesti ajaloo õpik gümnaasiumile, I osa.Tallinn:Avita,2005.164lk.NäripeaE.Medievalsocialistrealism:RepresentationsofTallinnOldTowninSovietEstonianFeatureFilms,1969–1972//Koht ja paik = Place and location: studies in environmental aesthetics and semiotics. Vol.IV.Tallinn,2004.Lk.121–144.NirkE.Friedrich Reinhold Kreutzwald: lauluisa elulugu.Tallinn:EestiRiiklikKirjastus,1961.128lk.RohtmetsI.A cultural guide to Estonia.Tallinn:Varrak,2006.362p.SelartA.Narvaime1558.Aastal//Narva Muuseum. Toimetised.2008.Vol.8:Maal,linnasjalinnuses.UurimusiNarvapiirkonnaajaloost.Lk.46−63.

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 65

SelartA.The Pskovo-Pechersky Monastery during the Livonian War (1558–1582). Holdings in Estonia.Hamburg:VerlagDr.Kovač,2016.148p.SelartA.DieReformationinLivlandundkonfessionelleAspektedeslivländischenKriege//Leonid Arbusow (1882–1951) und die Erforschung des mittelalterlichen Livland. Köln:Böhlau,2014.S.339–358.SuurA.Tartu Toome Hill.Tallinn:EestiRaamat,1968.72p.TalvetJ.MüütilisetulevikulinnajasümbiootiliserahvuseehitamineEuroopaäärel:F.R.Kreutzwaldi“Kalevipoeg”//Talvet J. Luulest.Tartu:TartuÜlikooliKirjastus,2015.(StudialitterariaEstonica.Vol.16).Lk.43–61.TamlaÜ.ThehillfortofVarbola-JaanilinnandthesettlementatJalase//Estonia: nature, man and cultural heritage:proceedingsofaroundtableheldatTallinn,April1991attheEstonianAcademyofSciences.Strasbourg:CouncilofEurope,1992.P.145–155.TedreÜ.“Kalevipoeg”jatemauurimislugu//Ühest sajandist teise: Kristjan ja Paul Raud. Tallinn:EestiKunstimuuseum,2008.Lk.131–141.TroskaG.Rebalamuinsuskaitsealapõlisküladeajaloost//Maa mäletab...: valitud artiklid aastatest 1977–2007: pühendatud Vello Lõugase mälestusele ja kaitseala 20. aastapäevale. Jõelähtme:Infotrükk,2007.Lk.81–112.VedruG.MemoryandthevalueofplaceinEstonia//Local heritage, global context: cultural perspectives on sense of place. Farnham:Ashgate,2010.P.53–64. R E F E R E N C E S

ValkKh.GorodishchaVostochnoiEstoniiipodkhodkniaziaIaroslavanaChud’[AncientsettlementsintheEasternEstoniaandmarchofprinceYaroslavtotribeChud’],in:Arkheologiia i istoriia Pskova i Pskovskoi zemli: seminar imeni akademika V.V. Sedova: materialy 54 zasedaniia (15–17 aprelia 2008 goda).Pskov:Pskovskiimuzei-zapovednik,2009.P.393–400(inRussian).ViariaE.Konspekt po istorii Estonii. Uchebnoe posobie dlia vypusknikov gimnazii [SynopsisofhistoryofEstonia.Text-bookforthegraduatesofgymnasium].Tallinn:AvitaPubl.,2009.104p.(inRussian).Znaete li Vy, chto est’ bolee 100 neveroiatnykh, nepostizhimykh, nepovtorimykh prichin priekhat’ v Estoniiu?[Doyouknow,thatthereareover100exciting,quirky,uniqueandimportantreasonstovisitEstonia].Tallinn:SoloSokosHotelEstonia,2015.190p.(inRussian,Estonian,English).KiaupaZ.,MiaesaluF.,PaiurA.,StraubeG.Istoriia Baltiiskikh stran: Uchebnik [HistoryoftheBalticcountries:AText-book].Tallinn:AvitaPubl.,1999.220p.(inRussian).PiuimezhZh.de.Shoven, soldat-zemlepashets. Epizod iz istorii natsionalizma[Shoven,asoldierandploughman.Anepisodeofthehistoryofnationalism].Moscow:Iazykirusskoikul’tury,1999.399p.(inRussian).SelartA.IvanGroznyi,KaizerLivonskii?Kistoriivozniknoveniiaideirossiiskogovassal’nogogosudarstvavLivonii[IvantheTerrible,EmperorofLivonia?Addendatothe

66 Н О В О Е П Р ОШ Л О Е • T H E N E W PA S T • № 3 2 0 1 6 •

HistoryoftheOriginoftheIdeaoftheRussianVassalStateinLivonia],in:Studia Slavica et Balcanica Petropolitana.2013.Nr.2.P.180−197(inRussian).AdamsonA.Liivimaa kuningriik[LivonianKingdom].Tallinn:ArgoPubl.2013.248p.(inEstonian).FrostR.The Northern wars: war, state, and society in northeastern Europe, 1558–1721.Harlow,England;NewYork:Longman,2000.401p.HaabsaarE.KiievikunagisevürstiIzjaslavioletatavadjäljedKeavalinnamäelendiseltleidmata[KievanprinceIzyaslavsuspectedintheattackonthefortressKeava:onthehillstillfindtraces],in:Nädaline.2006.Nr.3.P.6–7(inEstonian).HelbemäeG.Legenda Vanhasta Toomaksesta. Vana Toomase legend[LegendabouttheOldTomas].Tallinn:GrenaderPubl.2012.64p.(inEstonian).HelbemäeG.Vana Toomas: noorsoojutt XVI sajandi Tallinnast[VanaToomas:youthfromthe16thcenturyTallinn].Tallinn:EestiKirjastus,1944.62p.(inEstonian).HelmeM.Eestimaa Linnuste teejuht. 7 teekonda – 60 linnust[TheEstonianCastlesGuide.7journey–60forts].Tallinn:KunstPubl.2003.128p.(inEstonian).HiiopH.Medievalpaintedsaintsmeetingmodernmedia:project“Rodealtarpieceinclose-up”,in:Baltic journal of art history: official publication of the Chair of Art History of the University of Tartu.2014.Nr.7.P.171–180.KinkH.Kaitsealad:Naissaarelooduspark,Kostiveremaastikukaitseala,Rebalamuinsuskaitseala,Kolgalahemaastikukaitseala[Protectionareas:NatureParkonNaissaarIsland,KostivereLandscapeReserve,RebalaReserve,KolgaBayLandscapeReserve],in:Harjumaa: Viimsi, Maardu, Jõelähtme.Tallinn:TeadusteAkadeemiaKirjastus,2000.P.27–31(inEstonian).KruusH.Vene-Liivi sõda:(1558–1561)[Russian-LivonianWar:1558–1561].Tartus:LoodusPubl.1924.158p.(inEstonian).LaidE.VarbolaJaanilinn,in:LaidE.Paopaigad.Tartu:IlmamaaPubl.1997.P.204–227(inEstonian).LaidreM.Domus belli: Põhjamaade Saja-aastane sõda Liivimaal 1554–1661[Domusbelli:NordicHundredYears’WarinLivonia,1554–1661].Tallinn:ArgoPubl.2015.910p.(inEstonian).LangV.,LanemanM.,IlvesK.Fossilfieldsandstone-cistgravesofRebalarevisited,in:Arheoloogilised välitööd Eestis = Archeological field works in Estonia.2000.Tallinn,2001.P.34–47.LukasT.Tartu toom härrad 1224–1558[Tarti1224–1558].TartuÜlikooliKirjastusetrükikoda,1998.278p.(inEstonian).MäesaluA.,VentU.,LaurM.,TannbergT.Eesti ajaloo õpik gümnaasiumile, I osa[Estonianhistorytextbookforhighschool].Tallinn:Avita,Publ.,2005.164p.(inEstonian).NäripeaE.Medievalsocialistrealism:RepresentationsofTallinnOldTowninSovietEstonianFeatureFilms,1969–1972,in:Koht ja paik = Place and location: studies in environmental aesthetics and semiotics.Vol.IV.Tallinn,2004.P.121–144.

А . И . Ф И ЛЮШ К И Н « М и л и т а р и з и р о в а н н о е с р е д н е в е к о в ь е » 67

NirkE.Friedrich Reinhold Kreutzwald: lauluisa elulugu[FriedrichReinholdKreutzwald:biographyofFatherofSong].Tallinn:EestiRiiklikKirjastus,1961.128p.(inEstonian).RohtmetsI.A cultural guide to Estonia.Tallinn:VarrakPubl.2006.362p.SelartA.Narvaime1558.Aastal[Narvamiracleof1558],in:Narva Muuseum. Toimetised.2008.Vol.8:Maal,linnasjalinnuses.UurimusiNarvapiirkonnaajaloost.P.46−63(inEstonian).SelartA.ThePskovo-PecherskyMonasteryDuringtheLivonianWar(1558–1582).HoldingsinEstonia.Hamburg:VerlagDr.Kovač,2016.148p.SelartA.DieReformationinLivlandundkonfessionelleAspektedeslivländischenKriege[TheReformationinLivoniaandreligiousaspectsoftheLivonianwar],in:Leonid Arbusow (1882–1951) und die Erforschung des mittelalterlichen Livland.Köln:Böhlau,2014.P.339–358(inGerman).SuurA.Tartu Toome Hill.Tallinn:EestiRaamatPubl.1968.72p.(inEstonian).TalvetJ.MüütilisetulevikulinnajasümbiootiliserahvuseehitamineEuroopaäärel:F.R.Kreutzwaldi“Kalevipoeg”[ThemythicalcityofthefutureandtheconstructionofthesymbioticnationonthebrinkofEurope],in:TalvetJ.Luulest.Tartu:TartuÜlikooliKirjastus,2015.(StudialitterariaEstonica.Vol.16).P.43–61(inEstonian).TamlaÜ.ThehillfortofVarbola-JaanilinnandthesettlementatJalase,in:Estonia: nature, man and cultural heritage: proceedingsofaroundtableheldatTallinn,April1991attheEstonianAcademyofSciences.Strasbourg:CouncilofEurope,1992.P.145–155.TedreÜ.“Kalevipoeg”jatemauurimislugu[“Kalevipoeg”anditsstory],in:Ühest sajandist teise: Kristjan ja Paul Raud.Tallinn:EestiKunstimuuseum,2008.P.131–141(inEstonian).TroskaG.Rebalamuinsuskaitsealapõlisküladeajaloost[AncientvillageRebala:ahistoryofheritage],in:Maa mäletab...: valitud artiklid aastatest 1977–2007: pühendatud Vello Lõugase mälestusele ja kaitseala 20. aastapäevale.Jõelähtme:InfotrükkPubl.2007.P.81–112(inEstonian).VedruG.MemoryandthevalueofplaceinEstonia,in:Local heritage, global context: cultural perspectives on sense of place.Farnham:Ashgate,2010.P.53–64.