Dasar Dasar Pak

8/18/2019 Dasar Dasar Pak

1/39

DASAR-DASAR PENDIDIKAN AGAMA

KRISTEN

BAB I

HAKEKAT PAK

A. Pengertian PAK

Pendidikan Kristen didasarkan pada kebenaran Firman Tuhan. Alkitab

mengungkapkan bahwa manusia adalah ciptaan Allah yang harus memuliakan Allah,

sehingga pendidikan tidak hanya berbicara tentang ilmu pengetahuan, tetapi juga tuntutan

moralitas Allah.

Menurut Hieronimus !"#$"%&', PAK adalah pendidikan yang bertujuan mendidik

jiwa sehingga menjadi (ait Tuhan. )Karena itu haruslah kamu sempurna sama seperti

(apamu yang disorga adalah sempurna.* Mat. #+"'-/

Menurut Martin 0uther "!$#"', PAK adalah pendidikan yang melibatkan jemaat

untuk belajar teratur dan tertib agar semakin menyadari dosa mereka dan bersukacita dalam

1irman 2esus Kristus yang memerdekakan. 3isamping itu, PAK memperlengkapi mereka

dengan sumber iman, khususnya yang berkaitan dengan pengalaman berdoa, 1irman tertulis

Alkitab', dan berbagai kebudayaan sehingga mereka mampu melayani sesame, termasuk

masyarakat dan 4egara, serta mengambil bagian dengan bertanggung jawab dalam

persekutuan Kristen.-%/

Menurut Agustinus !"#$"%&', PAK adalah pendidikan yang bertujuan mengajar

orang supaya )melihat Allah* dan )hidup bahagia*. 3alam pendidikan ini, para pelajar sudah

diajar secara lengkap dari ayat pertama kitab Kejadian )Pada mulanya Allah menciptakan

langit dan bumi* hingga arti penciptaan itu pada masa gereja sekarang. Pelajaran Alkitab

di1okuskan pada perbuatan Allah.-!/

5ampbell 6ycko11 7#8' menyatakan bahwa PAK menyadarkan setiap orang akan

Allah dan kasih4ya dalam 2esus Kristus, agar mereka mengetahui diri dan keadaan merekayang sebenarnya, serta bertumbuh sebagai anak Allah dalam persekutuan Kristen, memenuhi

panggilan bersama sebagai murid 2esus di dunia, dan tetap percaya pada pengharapan

Kristen.-"/

6erner 5. 9raendor1 78:' mengatakan bahwa PAK adalah proses pengajaran dan

pembelajaran yang berdasarkan Alkitab, berpusat pada Kristus, dan bergantung pada kuasa

;oh Kudus, yang membimbing pada setiap pribadi pada semua tingkat pertumbuhan melalui

pengajaran masa kini ke arah pengenalan dan pengalaman rencana dan kehendak Allah

melalui Kristus dalam setiap aspek kehidupan, dan memperlengkapi dalam pelayanan yang

e1ekti1, dan berpusat kepada Kristus sang guru agung dan perintah yang mendewasakan paramurid.-#/

http://novasaragihpak.blogspot.co.id/2016/01/dasar-dasar-pendidikan-agama-kristen.htmlhttp://novasaragihpak.blogspot.co.id/2016/01/dasar-dasar-pendidikan-agama-kristen.htmlhttps://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn1https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn2https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn3https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn4https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn5https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn1https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn2https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn3https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn4https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn5http://novasaragihpak.blogspot.co.id/2016/01/dasar-dasar-pendidikan-agama-kristen.htmlhttp://novasaragihpak.blogspot.co.id/2016/01/dasar-dasar-pendidikan-agama-kristen.html


2/39

K;= P>=AT (?;


3/39

%. Turut ambil bagian dalam kebaktian dan memahami keesaaan gereja

!. 3iperlengkapi untuk memilih cara$cara menjelaskan pengabdian diri kepada Allah (apa dan

2esus Kristus dalam pekerjaan sehari$hari, serta hidup bertanggung jawab dibawah

kedaulatan Allah demi kemuliaan4ya sebagai lambang ucapan syukur mereka yang dipilih

dalam 2esus Kristus.-/5.0.. =herrill 7%$7#8' menjelaskan bahwa PAK bertujuan memperkenalkan

alkitab kepada pelajaran sehingga mereka siap menjumpai dan menjawab Allah,

memperlancar komunikasi secara mendalam antar pribadi tentang keprihatinan insani, serta

mempertajam kemampuan menerima 1akta bahwa mereka dikuasai kekuatan dan kasih Allah

yang memperbaiki, menebus, dan menciptakan kembali.-%/

3alam kon1erensi kajian PAK di =ukabumi 7##, ?.9.Homrighaussen'

mengemukakan bahwa tujuan PAK adalah pembelajaran bagi orang muda dan tua agar

memasuki persekutuan yang hidup dengan, oleh dan dalam 3ia sehingga terisap dalam

persekutuan yang mengakui dan memuliakan nama4ya disegala waktu dan tempat.-!/

ames 3. =mart dalam bukunya The Teaching Ministry of the Church merumuskan

tujuan akhir dari PAK dalam kata$kata sebagai berikut + kita mengajar agar melalui

pengajaran kita, Allah dapat bekerja di hati mereka yang diajar, untuk menjadikan mereka

murid$murid yang meyakinkan baik dengan kata$kata maupun perbuatan ditengah$tengah

dunia.-"/

3i


4/39

BAB II

SEJARAH PERKEMBANGAN PAK

A. Dasar Pendidikan Agama Kristen Masa Kuno !endidikan "unani#Roma$i%

&. P'ato kira#kira ta(un )*+#,)+ SM%Plato berasal dari keluarga bangsawan dan dalam silsilah nenek moyangnya terdapat

nama raja$raja kota atena. Plato sangat terkenal karena belajar dari gurunya =ocrates.

Menurut Plato, baik pria maupun wanita berhak menerima pendidikan dan orang$orang yang

terdidik akan menjadi pemimpin masyarakat, atau dalam kata$kata Plato, mereka akan

menjadi raja$raja yang mampu berpikir 1iloso1is. Menurut Plato ada tiga pokok penting yang

harus menjadi sasaran untuk dicapai dalam pendidikan, yaitu+

?mosi.

?mosi para anak didik harus dikembangkan melalui music dan cerita yang memperlihatkan

manusia atau dewa dewi dalam kegiatan yang baik. =emua cerita yang mengisahkan tentangkelakuan yang kasar dan kejam tidak boleh dibaca atau didengar. Ketiga unsure music yaitu+

kata$kata, lagu dan iramanya perlu disesuaikan satu sama lain sehingga anak didik terdorong

untuk mencapai kehidupan yang berbudi tinggi.

Tubuh.

Tubuh setiap pelajar harus dilatih. 3engan demikian, olahraga memainkan peranan penting

dalam pendidikan yang ditekankan Plato. Kaum terpelajar memerlukan tubuh yang kuat dan

yang berdisiplin. Tubuhnya perlu dilatih agar mampu menahan kesulitan, bahkan tantangan

yang dialami seorang prajurit.

Akal.

Perlu untuk mengembangkan seseorang yang berbudi tinggi, mencakup semua ilmu yang

menantang akal dan mendorong sikap untuk menyelidiki dan mengamati.-/

*. Aristote'es ,+)#,** SM%

Aristoteles lahir di desa =tagira, negeri Thrakia yaitu bagian utara yunani modern

sekarang ini. Aristoteles dipanggil menjadi guru pribadi


5/39

aristoteles menggunakan metode dalam mendidik atau mengajar yaitu dengan menggunakan

media pembelajaran.-7/

,. -uinti'ianes ,#,/ M%

Cuintilianes berasal dari spanyol dan usaha memperbaiki pendidikan Duintilianesadalah guru romawi pertama yang diangkat sebagai guru rhetorika yang dibayar 4egara.


6/39

mereka sehingga memeluk kehidupan yang sejati, yaitu yang berhubungan dengan Allah

sendiri.

Kurikulum yang dipakai para guru sekolah katekismus di Aleksandria tempat clementus

mengajar dan mempin adalah lebih luas dari sekolah teologi lainnya karena disamping ajaran

teologi, para pelajar jjuga mengikuti pelajaran umum. adi tamatan sekolah tinggi itudiharapkan mampu berpikir mendalam tentang berbagai masalah sama seperti kaum belajar

bukan Kristen, bahkan lebih mendalam lagi.

Ada " unsur penting dalam pendidikan yaitu+

' Pendidikan mencakup seorang yang rela belajar

%' =eorang lain yang mengajar

!' =uatu proses yang memperlancar pengalaman belajar mengajar

"' (erbagai hasil dari pengalaman tersebut.-%/

*. 3rigenes &+#**) M%


7/39

b. Pengalaman belajar hendaknya sesuatu yang dinikmati oleh anak didik jika anak berprestasi

diberi pujian karena pujian menjadi hadiah yang disukai'

c. (ersama kelompok seseorang lebih mudah belajar dari pada indi@idu jika kita melihat

teman kita berhasil maka kita juga termoti@asi.

d. Kesabaran dari pihak guru, jangan dihukum bila anak tidak mampu menangkap apa yangtelah diajarkan

e. ;uang lingkup pendidikannya masalah penggunaan bahasa, pengetahuan dan pengalaman

rohani dan keterampilan.

Pengertian Hieronimus tentang pengajaran agama, ia tidak mengajarkan secara

kronologis yaitu dari kejadian wahyu, tetapi ia memilih kurikulumnya berdasarkan alasan

yang dianggapnya meyakinkan, dengan memulai dari kitab$kitab yang memenuhi kebutuhan

beribadah dan hidup maBmur dan amsal'.-%!/

). "o(anes 1(r4sostomus ,)5#)25 M%

Pendidik gereja in lahir pada tahun !"8 di kota antiokhia, kemudian digelari

5hrysostomus, artinya mulut kencana dan mahaguru di dunia. 2ohanes 5hrysostomus

mempunyai nama kecil yohanes, ia dilahirkan dari seorang ibu Kristen, bernama Antusa,

seorang bangsawan yang kaya dan cantik.

Ayahnya seorang perwira tinggi dalam angkatan bersenjata romawi, namun meninggal tidak

lama sesudah kelahiran yohanes.

9ol atau tujuan pendidikan agama Kristen menurutnya adalah bagaimana tiap orang yang

dibimbing atau dibina supaya memiliki disiplin dan mengikuti aturan yang ada supaya

menjadi seperti seseorang olahragawan yang mempunyai disiplin dan melatih diri terus

menerus dan bukan pada waktu senggang saja, tetapi setiap saat, sesuai gagasan rasul paulus

dalam Kor 7+%"$%8.

>nsur yang terlibat dalam PAK adalah lingkungan luas, suasana keluarga orangtua',

pengalaman anak pada masa kecil akan mempengaruhi masa perkembangan anak didik.

Metode PAK sendiri dapat diberikan dengan menjalankan peran orang ttua atau pendidik.

Metode yang ia kemukakan adalah+

a' Membimbing kepada anak sejak kecil, sejak dini sesuai alkitab.

b' Membicarakan kepada anak tentang pentingnya kesucian seorang gadis, bagaimana sikap

kita dalam memandang kekayaan dan ketenaran atau mana yang boleh kita lakukan dan

mana yang tidak boleh dilakukan dalam kehidupan sehari$hari, terlebih dalam pergaulan

c' 3alam hal ini, pendidik harus peka dalam menceritakan cerita alkitab pada anak hendaknyacerita disesuaikan dengan umur anak'.-%"/

. Aure'ius Agustinus ,)#),2 M%

=eorang teolog yang dihormati, baik oleh gereja katolik roma maupun protestan.

0ahir di a1rika utara, ibunya Monika, harus digolongkan dalam sejumlah ibu Kristen sejati

yang paling berpengaruh atas diri anaknya.

Hal yang paling mendalam kegiatan belajar mengajar adalah berkaitan dengan usaha

mannusia untuk mengenal Allah dan diri si pelajar itu sendiri. Tujuan belajar PAK yaitu

menghantar para pelajar untuk memupuk kehidupan rohani, membuka diri untuk 1irmanTuhan sehingga memperoleh pengetahuan tentang perbuatan Allah yang ajaib sebagaimana

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn23https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn23https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn24https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn23https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn24


8/39

tertulis dalam alkitab maupun dalam buku$buku rohani. =ebagai tujuan akhir PAK, pelajar

mengalami hikmat, suatu pengalaman yang didalamnya terkandung kesalehan, persekutuan

dengan Allah, kebahagiaan pribadi, pengetahuan dan pengertian serta kemampuan untuk

hidup sebagai warga gereja dalam suatu masyarakat umum. Pengajar dapat merencanakan

pengalaman belajar dari+

∗ =umber mana yang dipakai, isi pelajaran, kurikulum.

∗ Metode yang tepat dalam penyampaian gaya berceramah atau dialogis'

∗ Menjadi teladan guru mengusahakan gaya hidup sendiri dan apa yang diajarkan

PAK menurutnya adalah pendidik yang bertujuan untuk mengajar orang supaya

melihat Allah dan hidup bahagia. -%#/

1. Pendidikan Agama da'am A0ad Pertenga(an a0ad 6#&)%

&. Kare' Agung 5)*#+&) M%

Tahun 88 Karel beserta adiknya, Karloman mengambil alih kekuasaan kerajaan Frank

pada kewa1atan ayah mereka Pepin yang pendek. ;aja karel tidak enggan menggunakan

kekuasaan militer tetapi yang membedakan dengan raja lainnya adalah ia ingin membangun

kerajaaannya diatas batu yang kuat yaitu batu pendidikan. =eperti perumpamaan 2esus

tentang membangun rumah yaitu di Mat 8+%#b. =eperti yang diungkapkan oleh penasehatnya.

?nhard yaitu bahwa prakarsa tidaknya yang mempertinggi kepentingan pendidikan, khusunya

dia mengeluarkan proklamasi pedagogis yang amat bermakna dalam sejarah pendidikan,

termasuk PAK seperti surat yang dialamatkan pada uskup (augul1 untuk dikirim kepada

semua uskup lainnya dan kepala$kepala biara, yang dinamakan piagam umum pertama

bidang pendidikan, khususnya bagi abad pertengahan, yang mencakup tiga golongan pelajar

yaitu+

Para imam

(iarawan

Kaum muda laki$laki'

;aja berkeyakinan bahwa para imam dalam biarawan wajib belajar maupun mendidik

sepanjang hidup mereka long li1e education', dan mengambil tindakan$tindakan yang

hendak mempertinggi mutu semua pelayan gereja+

Pertama$tama semua calon imamat menempuh ujian ketat

Hak mentahbiskan calon imam dikembalikan pada uskup saja

>ntuk mempertinggi mutu kehidupan warga jemaat, ;aja Karel memerintahkan para imam

untuk membawa khotbah yang menjelaskan tentang+

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn25https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn25


9/39

Pengakuan keduabelas iman rasuli

=epuluh 1irman

3oa (apa kami-%:/

*. A'7red Agung +)/#/2& M%

Al1red lahir tahun "7, anak bungsu dari raja Aethelwul1 dari kerajaan 6esseks. 3ari

sudut orang tuanya, Al1red muda itu adalah seorang anak emas.


10/39

meragukan, kita mulai ertanya, dan dengan bertanya kita menangkap kebenaran*.

Kemampuan abelardus sangat tinggi, sehingga dalam waktu singkat dia sudah menguasai

bidang dialektika, suatu pokok pelajaran yang melatih seseorang menentang salah satu

ucapan atau gagasan dengan lainnya sehingga menghasilkan pikiran atau gagasan baru.


11/39

6. Jean 1(ar'ier de Gerson &,6,#&)*/ M%

=eperti yang ditunjukkan oleh namanya, pendidik besar ini berasal dari gerson di

Perancis. 3ari tahun !88$!", dia mempelajari teologi pada kolegia 4a@arre, bagian dari

>ni@ersitas Paris, di bawah perlindungan adipati dari (ergundi. Karya 9erson berupa

pamphlet yang berjudul )on leading children to 5hrist*, isinya sekitar mengantar anak didik kepada Kristus, yang di dalam pendahuluan karyanya berisi tentang )bagaimana kurangnya

perhatian terhadap keterampilan dalam pelayanan untuk membina seorang apalagi untuk

membina anak$anak, bahkan kaum imam pun kurang memperhatikannya. 3alam bahasa

kiasnya ia mengatakan )bahwa orang buta menuntun orang buta* karena itu tidak perlu

menjadi seorang penglihat untuk meramalkan kemalangan yang dihasilkan atas diri para

warga jemaat khususnya yang muda atas sikap bodoh ini.

4ampaklah dalam diri 9erson bagaimana dalam jabatan guru, dalam arti PAK merupakan

pengalaman rohani dan intelektual. 3engan kesabaran, 9erson ingin membimbing anak$anak

meninggalkan kesalahannya sehingga dipersiapkan melakukan kelakuan baru.-!/

5. Disiderius Erasmus PAK menje'ang re7ormasi%

?rasmus lahir pada tanggal %8 Ektober ":: di kota ;otterdam. Menurut ?rasmus,

pengalaman pendidikan 1ormal, entah yang berlangsung di sekolah 4egaraswasta atau

pendidikan di kalangan jemaat, hendaknya mengembangkan karunia apa saja dalam diri

setiap pelajar dalam suasana yang menghargai kebebasan berpikir dan hak mempelopori jalan

dan gagasan berbeda dalam terang injil, dalam arti tidak bergantung secara buta pada

kebiasaan yang diterima secara umum. 2ang tidak kalah pentingnya ialah tujuan

memperlengkapi anak didik untuk mengkomunikasikan pikirannya sejelas mungkin. ?rasmus

bermaksud melatih anak didik menggunakan bahasa latin secara cerdas.-!%/

D. Pendidikan Agama Kristen !ada 9aman Re7ormasi a0ad &%

&. Mart(in :ut(er &)+,#&)6 M%

Marthin 0uther adalah putra sulung Margaretha dan Hans 0uther. 3ia memulai

pengalaman pendidikannya ketika berumur 8 tahun di sebuah sekolah di kota Mans1ield.

3asar teologi marthin luther bagi PAK, dasar teologi luther yang menjadi landasannya bagi teori dan praktek PAK, antara lain+

Keadaan berdosa dari setiap warga. Mesti ada PAK yang menanamkan dalam kaum muda

bibit kepercayaan. 3engan percaya pada perbuatan Allah, semua warga yang dikaruniakan

dengan kekuatan yang mengatasi akibat buruk yang berlangsung dalam diri setiap warga

karena tabiatnya yang berdosa dan daya tarik iblis yang bermaksud menyesatkan orang

Kristen.

Pembenaran oleh iman. =esudah dimerdekakan oleh Kristus, setiap warga perlu belajar

bagaimana melayani sesamanya karena pengetahuan itu tidak disampaikan secara otomatis

bersama dengan pembenaran karena iman. 3emikianlah ajaran dasariah itu menjadi moti@asi

untuk melaksanakan pendidikan dikalangan jemaat dan sebagian isi kurikulumnya.

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn31https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn32https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn31https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftn32


12/39


13/39

Kurikulumnya adalah dimana semua pelajar wajib bagaimana caranya, menyampaikan

gagasan sejelas mungkin dalam bahasa latin, yaitu bahasa oikumenis Bamannya, baik lisan

maupun tertulis.

:' Metodologi

Metodologinya antara lain+ 5iri rasa ruang kelas

Pelajar dituntut untuk hidup dengan damai tanpa kekerasan, maka sebelum memasuki ruang

kelas setiap pelajar tidak diperbolehkan untuk membawa senjata tajam, sehingga itu cara

belajar dibuat sedemikian rupa sehingga siswa memungkinkan untuk akti1

0atihan rohani

=elain pengetahuan umum, 0oyola yang juga mengemukakan metode pembentukan rohani

spiritual' yaitu yang paling kreati1 yaitu men$citrakan.-!#/

BAB III

DASAR#DASAR PAK

PAK dalam alkitab merupakan dasar alkitabiah yang perlu dijabarkan dan

dikembangkan menjadi pusat proses pendidikan. Alkitab menjadi @isi, nilai, dan gerakan

dalam kerangka pendidikan. 3engan demikian alkitab mengalir dalam proses pembelajaran

dimana proses itu bisa berjalan dengan baik bila unsure Gunsur yang terkait saling

mendukung.

A. =nsur#unsur da'am Proses Pem0e'ajaran

>nsur$unsur tersebut menyangkut pendidik, anak didik, kurikulum, tujuan dan

metode. 3alam proses pembelajaran, unsure pokoknya meliputi pendidik, anak didik, dan

kurikulum. 4amun unsure lain seperti tujuan, metode, media, lingkungan, sarana dan

prasarana serta manajemen juga mempengaruhi proses pembelajaran. Tidak semua unsure

tersebut diuraikan, tetapi hanya lima pokok komponen yang bisa di analisis dan die@aluasi

sebagai sebagai langkah pengembangan dalam meningkatkan proses pembelajaran

pendidikan Kristen yang lebih baik.

(eberapa komponen akan dibahas lebih rinci yaitu+

&. Pendidik

Pendidik adalah orang yang mengajar. Menurut 6itherington, mengajar bukan hanya

menuangkan materi pelajaran ke dalam pikiran atau menyampaikan kebudayaan bangsa

kepada anak$anak. Pendidikan adalah hal yang paling utama dan selalu menjadi pendorong

dalam pembelajaran. adi murid sudah mendapat dorongan dari guru tidak akan berhenti

belajar, tetapi harus menyelidiki dan memperdalam pengetahuannya. =elanjutnya menurut

H.9.6ells berpendapat bahwa mengajar menjadi tugas guru, adalah ujian manusia yangterbesar. Memang mengajar yang e1ekti1 sangatlah kompleks dan tergantung pada integrasi



14/39

berbagai 1aktor. >ntuk mengetahui syarat$syarat mengajar yang baik sejumlah si1at guru dan

teknik mengajar diadakan. -!:/

>ntuk mempertegas pembahasan, dalam bagian ini saya akan lebih menekankan

penjelasan mengenai pendidik guru' Kristen. Hal ini karena proses pembelajaran antara

pendidik Kristen dan pendidik umum sangat berbeda.


15/39

Peserta didik adalah manusia yang memiliki potensi moral intelektual atau mental

keindahan. Allah tidak membiarkan manusia tanpa perlengkapan atau moral dasar, yaitu

potensi, kemampuan, kesanggupan, kekuatan, dan kuasa. Eleh karena itu, guru harus tetap

mengembangkan pandangan positi1 terhadap peserta didiknya, yaitu keyakinan potensi

manusia. 9uru juga bertugas terlebih dahulu mengakui dan menghargai kekuatan yangdimiliki peserta didik.

=ebagai manusia, guru dan peserta didik merupakan pribadi seutuhnya dengan kata

lain, guru dan peserta didik sekaligus memiliki dimensi lahiriah, atau 1isik 1isiologis' dan

dimensi batiniah. 3imensi batiniah meliputi aspek jiwa, mental, dan roh. =emua unsure

tersebut saling berkaitan dalam akti@itas sehari$hari. Khususnya dalam proses belajar. 3engan

demikian, belajar bukan hanya merupakan tindakan 1isik olah raga', melainkan juga akti@itas

emosi olah rasa', sikap dan pikiran. Kegiatan belajar akan dapat kita pahami sebagai

kegiatan rohani. Pelajaran agama iman Kristen' juga tidak terlepas dari kegiatan rohani.

,. Kuriku'um

Kurikulum menurut Thomas (ernard, kurikulum merupakan seperangkat program

untuk pengajaran yang menjadi pedoman pengembangan pendidikan, nasution mengutip

pernyataan ?sner bahwa kurikulum dipandang sebagai pengembangan proses kogniti1,

teknologi, humanistis, atau aktualisasi peserta anak, rekonstruksi sosial dan akademik.

Kurikulum sebagai alat transmisi kebudayaan, transmisi dengan masyarakat atau trans1ormasi

peserta didik. Kurikulum dapat dipandang sebagai alat untuk mengembangkan kemampuan

intelektual anak khususnya kemampuan berpikir agar ia dapat memecahkan segala hal yang

dipahami. 3alam hal ini, dapat dinyatakan bahwa kurikulum merupakan seperangkat program

pendidikan yang berisi alat, tujuan, materi, serta berbagai ketentuan lain untuk

mengembangkan pendidikan yang disampaikan pendidik kepada peserta didik dalam proses

pembelajaran sehingga anak didik memahami dan mengaktualisasikan pengetahuan tersebut.

Materi atau isi dalam pendidikan Kristen tentu saja menyangkut isi alkitab yaitu 1irman

Tuhan yang disampaikan pengajar kepada peserta didik.-!7/

Perangkat lain menjadi saran dan penunjang, tetapi pengajaran adalah kebenaran

dalam alkitab yang harus dimiliki peserta didik.

). Tujuan

3alam tujuan pendidikan terkandung unsure indi@idu dan masyarakat.


16/39

mudah dicapai. 3engan menge@aluasi tujuan umum pendidikan Kristen adalah mengarahkan

peserta didik agar bermoral dan berbudi pekerti kristiani sesuai dengan 1irman Tuhan.

=edangkan tujuan pendidikan kristiani secara khusus menyangkut sisi alkitab yang datang ke

dunia untuk menyelamatkannya 2oh !+:'. 3engan kata lain tujuan khusus pembelajaran

dalam pendidikan Kristen mengenali, mengerti dan menerima 2esus sebagai uruselamat pribadi.-"&/

. Metode

Metode dapat diartikan sebagai teknik, cara, atau prosedur. 3alam setiap kegiatan

pembelajaran diperlukan metode yang tepat dan rele@an untuk mencapai tujuan. Eleh karena

itu, dalam persiapan mengajar dengan target menghasilkan rencana pengajaran, pendidik

harus memikirkan metode pengajaran secara seksama. >ntuk menentukan metode pengajaran

yang tepat, pendidik harus memikirkan hal$hal yang mempengaruhi proses pembelajaran,

karakteistik peserta didik yang dihadapi, tujuan pembelajaran, seta cara mencapai tujuan yang

telah ditetapkan.

3engan demikian, hal prnsip yang harus menjadi bahan pertimbangan pengajar dalam

menentukan metode pengajaran adalah mengenai kondisi kelas. Hal ini dimaksudkan agar

antara pengajar dan peserta didik terjadi interaksi dialogis, mengembangkan kreati@itas

peserta didik, dan menghubungkan metode satu dengan lainnya sehingga terbentuk metode

yang @ariati1. Tidak ada metode yang paling baik diantara sekian banyak metode, tetapi

dengan metode yang ber@ariasi akan menolong anak didik untuk lebih memahami materi

pengajaran yang disampaikan.

Metode merupakan cara untuk memperjelas materi yang disampaikan. =atu hal yang

tidak boleh diabaikan adalah bahwa metode tidak boleh menjadi hal utama dengan

mengabaikan materi pengajaran. Apalagi dalam pendidikan Kristen, materi yang disampaikan

adalah 1irman Allah. metode pengajaran yang digunakan seharusnya membuat 1irman Allah

dapat dipahami dan dimengerti, bahkan diterapkan oleh peserta didik. (ukan sebaliknya,

metodenya bagus, tetapi 1irman Tuhan yang utama malah belum dimengerti oleh peserta

didik. Ada berbagai metode yang dapat digunakan, antara lain+ ceramah, Tanya jawab,

diskusi, dialog, demonstrasi, khotbah, eksperimen, peragaan, permainan, dramatisasi, dll.-"/

B. Dasar Pendidikan Agama Kristen

3asar PAK menurut 0ouis (erkho1 dan 5ornelius an Til adalah+' Penciptaan + Pendidikan Manusia G Kebutuhan yang 3iamanatkan Allah

Mungkin tidak ada konsep pendidikan lain yang dapat dengan tepat menggambarkan

keunikan karakter pendidikan Kristen selain konsep penciptaan.


17/39

ika seseorang mempertahankan konsep penciptaan, orang tersebut langsung dianggap

sedang mempertahankan konsep yang kini tidak lagi dianut oleh orang banyak. =ebagai

pendidik Kristen, kita melihat segala sesuatu secara utuh dan jelas, kita tidak perlu membuat

pembelaaan ketika mendidik anak$anak dengan otoritas. Kita juga tidak perlu takut kepada

para pengkritik alkitab dan para e@olusionis yang akan dapat meletakkan kita pada posisisulit. Kita tidak akan terlampau kepada perkembangan ilmu pedagogi dan psikologi. Apa

yang bisa kita ajarkan dan bagaimana kita bisa mengajar jika bukan dengan otoritas dari

Allah dan KristusJ-"%/

%' Ko@enan + Ko@enan Anugerah

>ntuk mendapat pemahaman yang tepat tentang ko@enan anugerah, sangat penting bagi

kita untuk memiliki beberapa konsep mengenai ide ko@enan secara umum. =ulit untuk lolos

dari perhatian mahasiswa teologi bahwa, sekalipun elemen$elemen penting dari ko@enan

anugerah telah ada dalam prote@angelium prote@angelium adalah pemberitaan pertama

dalam sejarah penebusan mengenai kabar baik keselamatan dalam Kristus, dimana Allah

mengatakan bahwa keturunan dari perempuan itu atau Hawa akan memerangi dan

mengalahkan tujuan$tujuan jahat iblis+ )maka ber1irmanlah Allah kepada ular itu+ L.Aku

akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan

keturunannya, keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan

tumitnyaKej !+"$#*', namun secara 1ormal, penegasannya baru diperkenalkan dalam

sejarah pewahyuan. =etelah hampir %& abad berlalu setelah penciptaan dunia ini, baru Allah

secara resmi masuk dalam relasi ko@enan dalam Abraham dan keturunannya.

3an terdapat suatu alasan yang benar$benar baik untuk penundaan ini dalam metode

relasi ilahi secara umum, dimana yang alami mendahului spiritual, dan realitas spiritual

dilahirkan dengan bentuk yang diturunkan dari dunia alami. 3ibawah pemeliharaan Allah

dari berbagai bentuk kehidupan, dari berbagai interaksi dalam kelompok sosial dan dari

perkumpulan diantara manusia, pertama kali telah dikembangkan di dalam kehidupan alami

manusia, dan kemudian digunakan oleh Allah sebagai sarana bagi wahyu khusus Allah. adi

manusia harus menyesuaikan diri dengan ide persetujuan ko@enan dulu, sebelum Allah

meman1aatkan ide tersebut dalam penyingkapan kebenaran$kebenaran kekal dari ko@enan

anugerah.

Eleh karena itu, di dalam ko@enan anugerah, kita menemukan dua pihak yang tidak

setara+ Tuhan yang tidak terbatas, Pencipta alam semesta mulia karena kekudusanMumenakutkan karena perbuatanMu yang mashyur Kel #+',dan manusia yang terbatas,

makhluk hidup dari debu, penuh dosa dan cemar. Tuhan adalah pemilik yang kaya atas semua

hal, termasuk manusia. =edangkan manusia adalah seorang pelayan yang dipercaya mengurus

harta4ya. Tuhan memiliki hak untuk menuntut kehidupan, milik, waktu dan pelayan

ciptaan4ya dan tidak berkewajiban apapun kepada mereka. =ementara manusia berkewajiban

untuk memberikan semuanya kepada Tuhan dan tidak berhak menerima upah apapun. Tuhan

dapat memberikan kekayaan dan kehormatan dan sukacita yang tidak tertandingi, sementara

manusia tidak dapat menawarkan apapun juga bahkan kehidupannya yang hancurdan sering

kali disebutnya sebagai miliknya.



18/39

4atur anugerah dari ko@enan juga terlihat sangat jelas dari segi lain dalam setiap

perjanjian terdapat dua elemen, janji dan syaratI dan hal ini juga berlaku pada ko@enan

anugerah. ?lemen$elemen ini menemukan ekspresinya dalam ungkapan yang sering diulang$

ulang yaitu+ aku akan menjadi Tuhan mereka dan mereka akan menjadi umatKu. Tetapi

meskipun ada tuntutan dalam ko@enan anugerah, ada banyak janji yang melatarinya+1aktanya, semua tuntutannya juga diselubungi dengan janji$janji sorgawi. 3engan kesadaran

akan kenyataan yang menyenangkan ini, augustinus berdoa+ )Tuhan, berikanlah apa yang

?ngkau perintahkan, dan perintahkanlah apa yang engkau kehendaki.

anji yang mendasar dari ko@enan adalah pengampunan dosa. 3osa menjadi penghalang

antara Tuhan dan manusia, yang harus dihilangkan terlebih dahulu. =elama penghalang itu

tidak dihalangkan, orang$orang berdosa berada dibawah kutukan, dia tidak mempunyai relasi

dengan Tuhan, tidak dapat mendaki bukit kudus4ya, dan tidak dapat berdiri dihadapan4ya.

Persekutuan dengan Tuhan sama sekali tidak mungkin. Tetapi ketika dosa diampuni, kutukan

diangkat, jalan ke pohon kehidupan dibuka, dan orang$orang berdosa mendapatkan lagi

ketenangan dalam pelukan (apa di sorga.

Hal yang tidak dapat dipisahkan berkenaan dengan anugerah pengampunan Allah adalah

anugerah adopsi. Allah mengadopsi orang$orang berdosa ke dalam keluarga4ya sendiri, tentu

saja hal ini secara tidak langsung menyatakan bahwa pada natur nya mereka ini bukanlah

anak$anak Allah. jika mereka adalah anak$anak Allah maka adopsi sama sekali tidak perlu.

Erangtua dapat mengadopsi seorang anak, tetapi mereka tidak mengadopsi anak mereka

sendiri.


19/39

=ekarang secara singkat kita harus melihat masa depan dalam rangka melihat bahwa program

yang terlihat sangat lambat di dalam realisasi sekarang, nantinya akan secara utuh

direalisasikan.

Kita telah melihat ketaatan dan ketekunan iman, sekarang kita harus melihat penglihatan

iman seperti Abraham dengan ketaatan iman meninggalkan >r$Kasdim menuju ke tempattinggal yang tidak pernah diketahuinya secara pengalaman, dan dia tinggal di tanah perjanjian

sebagai pendatang di tanah asing, tidak memiliki sejengkal tanahpun. =eperti inilah kita

memandang program kita. Kita sudah menerima perintah Tuhan untuk maju. Terhadap

perintah tersebut kita sudah taat. Tetapi pengalaman menunjukkan tidak terlihatnya hasil yang

besar dalam waktu singkat. (uah yang diharapkan sejauh ini terlihat sangat kecil. Tetapi kita

harus terus maju. Kita semua seperti Abraham yang tidak hanya memani1estasikan ketaatan

iman dan ketekunan iman, tetapi juga pengharapan iman.-""/

"' Etoritas

=ecara umum, dapat kita katakan bahwa otoritas adalah hak untuk memerintah dan

menuntut ketaatan, atau membuat suatu keputusan berkenaan dengan masalah$masalah yang

menjadi perdebatan. =eorang jendral dilapangan menyatakan otoritas, ketika ia memerintah

pasukan dan mengatur pergerakan tentaranya, jaksa dalam pengadilan, ketika ia menjatuhkan

hukuman pada narapidana yang dibawa kepadanya, dan seorang ahli di suatu bidang

pekerjaan, ketika pertanyaan yang sulit diajukan kepadanya berkenaan dengan bidang yang

digelutinya.

3engarkanlah sedikit kata$kata bijaksana yang tertulis dalam kitab Amsal+ )orang baik

meninggalkan warisan bagi anak cucunya tetapi kekayaan orang berdosa disimpan bagi orang

benarI tetapi siapa mengasihi anaknya menghajar dia pada waktunya* !+%%,%"' I )Hajarlah

anakmu selama ada harapan, tetapi jangan engkau mengingini kematiannya* 7+'

Tetapi guru harus senantiasa sadar bahwa otoritas hukum yang dimilikinya tidak melekat

pada orangnya. 3ia tidak pernah dapat bertindak seperti autokrat. =eluruh otoritas hukum

diturunkan dari Allah dan harus dilaksanakan secara harmonis sesuai dengan kehendak Allah

seperti yang diungkapkan dalam 1irman4ya. =angat penting bagi guru untuk bukan sekedar

mengakui 1akta ini dan membiarkan dirinya diatur menurut prinsip disiplin dalam 1irman

Allah, tetapi juga menyampaikan kebenaran yang penting ini kepada murid$muridnyasebagaimana tugasnya untuk melaksanakan disiplin dalam ketaatan kepada Tuhannya. 3ia

tidak boleh berpuas diri dengan mengatakan pada murid$muridnya bahwa dia mengatur atas

nama Tuhan, melalui sanksinya dan tuntutan$tuntutannya, tetapi dia juga harus membuat

murid$muridnya merasakannya ketika ia menghukum yang tidak benar. Hal ini mencegah

anak$anak menuduhnya bertindak sewenang$wenang dalam hati mereka.

3alam menjalankan otoritasnya, guru harus bertindak sesuai dengan 1irman Allah. hak

orangtua dan guru atas anak$anak mereka itu tidak absolute, tetapi dibatasi oleh hak Allah

yang lebih tinggi. Hal ini dinyatakan dalam alkitab. Karena itu, alkitab merupakan standar

yang harus mereka pakai untuk memimpin anak$anak yang dipercayakan kepada mereka.



20/39

9uru harus mengajar anak$anak untuk taat pada otoritas dan menanamkan di dalam diri

mereka kasih akan kesucian moral dan kebenaran umum. 3ia mungkin telah lama menderita

dengan sangat sabar sehingga ia mungkin mengacukan tugas penting yang dipercayakan

kepadanya dan hasil kerjanya terbukti berbahaya bagi kehidupan sosial dan kehidupan

masyarakat. Mungkin ada beberapa hal yang patut dihargai dalam cita$cita modern untuk mendidik anak$anak supaya mandiri, tetapi pelaksanaannya yang ekstrim mungkin menjadi

sumber bahaya yang tidak terhingga. 9uru harus bersikap tegas dalam kepemimpinan dan

disiplinnya. Kita tidak berdalih untuk menggunakan cambuk tiada henti$hentinya, tetapi kita

berpendapat bahwa disiplin adalah sah di sekolah sama seperti di rumah. Ketika disiplin

ditemukan disiplin harus ditegakkan, namun tentunya dengan hati$hati dan bijaksana. Mari

kita menjadi lebih bijaksana dari apa yang tertulis dalam 1irman Allah yang dibuktikan

melalui pengalaman selama berabad$abad. =ekarang disiplin ini sangat diperlukan supaya

anak$anak taat pada otoritas yang dikehendaki Allah untuk mengatur mereka.-"#/

:. Kehidupan kekal

Harga yang harus dibayar untuk ide pertumbuhan itu adalah keheningan dan perhentian

kekal. Anda tidak pernah atau tidak akan pernah memiliki sesuatu yang menyerupai

kehidupan yang penuh. Kita sadar bahwa jika kita harus menjadi harmoni dengan 3ia

menurut cara4ya. Karena itu kita yakin bahwa kita mempunyai dan akan mempunyai

kehidupan yang penuh.-":/

3asar teologi PAK menurut 2ohanes 5al@in antara lain+

' 3asar kedaulatan Allah, yaitu tentang kesadaran akan keagungan Allah serta pemeliharaan

Allah. Ajaran ini membahas tentang kedaulatan Allah yang mendidik manusia untuk

bertanggung jawab dalam dunia ini.

%' Alkitab sebagai 1irman Allah adalah sumber pengetahuan manusia tentang kedaulatan Allah

(apa, Anak, dan ;oh Kudus.

!' Ajaran tentang manusia. Manusia adalah ciptaan Allah yang serupa dan segambar dengan

Allah. 3an manusia mendapatkan berkat ilahi yaitu karya keselamatan sehingga manusia

wajib memenuhi kehendak Allah untuk melayani sesamanya.

"' Ajaran tentang gereja. Ajaran tentang gereja mengutamakan tentang gereja yang kudus yaitu

mengutamakan tentang persatuan gereja agar tidak terpecah belah

#' Ajaran tentang hubungan antara gereja dengan negara. Ada " pokok pengajaran yang dianut

oleh yohanes cal@in mengenai hubungan gereja dengan 4egara, yaitu+ 4egara yang amanadalah yang semua warganya mengakui iman yang sama bila ada yang tidak memiliki iman

yang sama, diberi ! pilihan yaitu+ mengubah pendapat, mengungsi atau ditangkap'. =etiap

pemerintahan yang dikenalnya dari dekat adalah warga yang menganggap dirinya Kristus.

pemerintahan juga manusia yang tak lepas dari dosa, oleh karena itu warga Kristen harus

menentang kebijakan haluan, ketika kebijakan itu tidak sesuai dengan 1irman Allah sambil

menunggu dengan sabar menantikan Allah turun tangan. Meskipun demikian, kedudukan

4egara dengan gereja snagat dekat. Para pelayan tetap wajib menentukan isi 1irman Allah

yang diproklamirkan dan siapa saja yang boleh menerima sakramen.

3ari penjelasan tersebut diatas, maka dapat disimpulkan sehubungan dengan teologi dan

pendidikan agama Kristen dari 2ohanes 5al@in, antara lain+



21/39

. Keteladanan hidup dalam mengasihi Tuhan dengna segenap pemikiran

%. Mendidik pikiran insane karena ketidak percayaan terhadap perasaan yang tidak mantap.

!. Menjelaskan iman Kristen secara teratur yang bersumber dalam alkitab

". Mengetahui pengetahuan minimal mengenai iman kristen

#. Penaklukan diri oleh semua warga gereja dalam kehidupan sehari$hari kepada Tuhan 2esus:. Mendidik agar dengan iman, warga bisa mengubah masyarakat sesuai dengan injil

8. PAK adalah bagian dari pelayanan gereja

. Menjunjung jemaat khotbah sebagai sarana mendidik warga

7. Mempersiapkan katekismus untuk pelajar dan mengajar

&. Mendidik jemaat memuji tuhan melalui penggunaan maBmur$maBmur

. Menetapkan sakramen baptisan sebagai tanda pemilihan tuhan dalam yesus kristus dan

perjamuan kristus sebagai karunia mutlak

%. 9ereja beridentitas sebagai peguyuban orang terdidik

!. Mendidik warga untuk menyadari bahwa mereka bukanlah milik diri sendiri melainkan milik

tuhan

1. PAK da'am Perjanjian :ama

=etiap manusia pada dasarnya mempunyai kesadaran religius bahwa ada sesuatu

kodrat ilahi di atas realitas dunia, dan dalam berbagai agama. Pendidikan dimulai ketika

agama mulai muncul dalam kehidupan manusia. PAK berpangkal pada persekutuan umat

tuhan dalam perjanjian lama.

(angsa yahudi adalah bangsa yang kecil, tetapi kuat, sedikit, tetapi menyebar ke

seluruh dunia, tetapi kemurnian mereka terjaga. Mereka kadang tidak memilki tanah air dan

raja, tetapi selalu menonjol dan member pengaruh kuat kepada dunia. Mereka adalah bangsa

yang memiliki identitas yang kuat. Mereka merupakan penganut agama yudaisme yang

mementingkan ketaatan kepada hukum agama. Mereka menjaga kemurnian pengajaran dari

generasi ke genarasi untuk memberi dasar yang teguh setiap tingkah laku dan tindakan.

Hal yang paling mengesankan dalam budaya yahudi adalah perhatian mereka terhadap

pendidikan. Pendidikan menjadi bagian utama dan terpenting dalam budaya yahudi. =emua

budaya diarahkan untuk menjadi tempat mendidik para generasi muda yang kelak akan

member pengaruh besar. Ebjek utama dalam pendidikan adalah mempelajari taurat. Allah

menggunakan taurat sebagai media pengajaran4yaI pertama$tama Allah memperkenalkan

diri4ya, menyatakan pekerjaan yang telah 3ia lakukan keudian mengarahkan pengajaran4yakepada hubungan Allah pribadi4ya' dengan manusia sebagai umat4ya,serta manusia denagn

manusia selaku umat yang telah dibebaskan dan diselamatkan.-"8/

=ebagai penyelidikan terhadap alkitab, kitab perjanjian lama menjelaskan secara

khusus perihal komponen pembelajaran. Hal yang terkait dengan komponen pembelajaran

adalah pendiaik, yaitu para pemimpin


22/39

komponen proses pembelajaran, yaitu pendidik, peserta didik ,materi atau isi, serta tujuan dan

metode

Tujuan semua komponen tersebut berdasarka @isi Allah, yaitu menyelamatkan bangsa

bangsa di dunia melalui keteladanan hidup orang ibrani. =emua ini diekspresikan dalam misi

allah, pendidik harus dapat mejadi saluran bagi bangsa$ bangsa lain selama mengajarkanhukum hukum4ya. 3engan demikian, pendidikan bertujuan agar umat


23/39

Pengajaran Allah disampaikan dalam berbagai bentuk, baik melalui perkataan,

penglihatan, mimpi atau penampilan nyata yang dapat disaksikan. Allah menyatakan

kehadiran4ya dengan berbagai cara. 3ia berbicara dan manusia menanggapinya, manusia

mengeluarkan isi hatinya dan 3ia menjawab. =ebagai pengajar atau pendidik, Allah juga

memberikan batasan gerak dengan memperingatkan manusia, hal yang boleh dan tidak bolehdilakukan manusia, tetapi Allah juga memberikan wewenang dan kebebasan kepada manusia

sebagai umat4ya.

=ebagai makhluk ciptaan Allah yang paling mulia, manusia adalah makhluk

bertanggung jawab yang diciptakan pada hari terakhir dan dalam kapasitas )imago dei*

gambar Allah'. adi, manusia sebagai peserta didik atau murid bertanggung jawab atas hal

yang ia lakukan. 3alam perjanjian lama, Allah bukan hanya sebagai guru yang mendidik dan

melindungi, melainkan juga menyelamatkan. Kitab keluaran # merupakan pasal pertama

yang mengungkapkan tindakan penyelamatan Allah dalam sejarah


24/39

menyendiri sebagaimana ditunjukkan dalam dirinya. Pelayanannya berlangsung pada

permulaan abad ke$ =M.

Amos, sekitar tahun 8& =M, sangat menyadari keadaan rakyat saat itu sebagai suatu

bangsa.


25/39

yang akan datang. Kedua hal ini menggairahkan pembangunan kembali bait Allah. 4amun

pewahyuan Allah kepada Nakaria meluas ke berbagai peristiwa tentang hari$hari terakhir

masa kesengsaraan


26/39

Pandangan ter(ada! materi atau isi

langan :+"$8 memberikan penjelasan bahwa tujuan pendidikan bagi umat


27/39

!. Allah merencanakan proses pendidikan yang memanggil dan memilih seseorang untuk

menjadi pendidik

". Taurat sebagai materi pelajaran

#. Proses belajar$mengajar dilakukan seumur hidup, baik orang dewasa, pemuda, maupun anak$

anak :. Prosess pendidikan akan berhasil bila pendidik atau peserta didik taat kepada taurat Tuhan

dengan menerapkannya dalam kehidupan sehari$hari.

Pendidikan di (ait Allah dihubungkan dengan objek dan dilakukan dengan

mempersembahkan kurban. Persembahan diberikan dengan tujuan memperoleh kemurahan

hati Allah dengan membakar persembahan itu di atas meBbah sebagai lambang penyerahan

yang sungguh kepada Allah. hal itu menuntut kesungguhan orang untuk mengaku dosa,

memohon pengampunan, dan menyampaikan pemujaan ketika berkurban.

3ari uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa pendidikan dengan menggunakan

objek memiliki nilai penting, yaitu+

Pertama, manusia tidak dapat mempersembahkan kurbannya secara langsung. Harus ada

perantaraan yang mewakilinya, entah itu lembu, domba, burung tekukur atau burung dara,

yang harus dikurbankan dengan perantaraan imam.

Kedua, kurban merupakan beban yang tidak ringan. Erang yang mempersembahkan kurban

harus menyediakan binatang kurban sesuai dengan aturan. (ahkan orang miskin pun tidak

luput dari hal ini.-"/

Mengenai tanggal pendirian rumah ibadah yahudi sinagoge' para ahli alkitab baik yahudi

maupun nonyahudi, belum sependapat. 4amun, mereka setuju bahwa lembaga itu berasal dan

berakar dalam pengalaman para buangan di (abel dan dikembangkan kembali secara lebih

luas ke tanah air mereka. Kita tahu bahwa pada waktu 2esus melayani, ada suatu rumah

ibadah dalam komplek (ait Allah. rupanya disitulah 2esus ditemukan yusu1 dan Maria 0uk

":, 2oh 7+%%'.-"7/

Po'a Pendidikan Kristen da'am Perjanjian :ama

Pola pendidikan Kristen dalam perjanjian lama meliputi+

. Pelajaran yang disampaikan adalah 1irman Tuhan.

%. =umber pelajarannya adalah Allah

!. Pengajar yang ditentukan Allah adalah orang$orang yang dipanggil dan disediakan Allah

untuk tugas$tugas itu. Pengajar anak$anak adalah orang tua mereka". Pelajar adalah semua umat Allah dari orang paling tua sampai anak kecil

#. Tempat yang digunakan adalah rumah umat atau masing$masing kelompok dimana mereka

dapat berkumpul. =edangkan untuk anak$anak, bisa dimana saja mereka berada.

:. 6aktu mengajar adalah saat mereka dikumpulkan. =edangkan untuk anak$anak, para

pengajar harus menggunakan setiap kesempatan.

8. 5ara mengajar dilakukan dengan mengumpulkan para peserta didik dan saat mereka

melakukan segala perintah itu secara tidak sengaja.

. Pelajaran yang disampaikan melalui kata$kata dan teladan hidup setiap waktu

7. Pelajaran disampaikan kepada umat dan mereka harus melakukan serta mengajarkannya

kepada anak$anak mereka pengalaman dijelaskan dengan kata$kata'



28/39

D. PAK da'am Perjanjian Baru

Pendidikan agama dalam P( tidak terlepas dari pendidikan agama dalam P0. Tema

pokok pengajaran agama dalam P0 dan P( adalah karya penyelamatan Allah bagi manusia.

3alam P(, hal ini dinyatakan dalam pribadi Kristus dan uruselamat. 3alam P(, materi

utama pendidikan melanjutkan P0. namun pada masa P(, 2esuslah yang menjadi materiutama pendidikan, termasuk dalam hal belajar$mengajar.

&. Pengajaran "esus

Murid$murid mengakui 2esus sebagai )guru dan pengajar* 2oh !+!'. =ebutan ini

dinyatakan murid$murid4ya karena 2esus sangat menekankan pengajaran dalam

pelayanan4ya. Kata kerja )didache* mengajar' dalam berbagai bentuknya dipakai 7 kali

dalam injil matius, # kali dalam injil markus dan 0ukas serta kali dalam injil yohanes. Hal

itu memperlihatkan bahwa mengajar amat penting dalam pengajaran 2esus.


29/39

seperti itu. Tuhan 2esus Kristus tidak hanya mengajar agar manusia dibenarkan dihadapan

Allah. oleh karena itu, manusia harus menerima 3ia sebagai Tuhan dan uruselamat.

=ehubungan hal tersebut, ada tujuh hal utama yangn menjelaskan arti penting

mengajar, yaitu+

. Menjelaskan 1irman yang sudah diwahyukan % Tim %+", !+:$8'%. Menguatkan iman Tim "+:, , :, :+!$#'

!. Membentuk keharmonisan rumah tangga Tim :+$%'

". Merupakan syarat mutlak bagi pendeta dan pemimpin rohani Tim !+%, % Tim %+%"'

#. Mendorong seseorang untuk membaca, menghayati, dan memberitakan 1irman Tuhan Tim

"+!, % Tim :+$%'

:. Menjelaskan pertumbuhan iman % Tim %+%'

8. Memuridkan Mat %+7$%&, % Tim %+%'

Metode Pengajaran

=elama pelayanan4ya di dunia, Tuhan 2esus memberikan teladan dalam metode

pengajaran4ya untuk membangun kontak dengan pendengar, terutama murid4ya. Metode$

metode tersebut adalah+

. Menarik perhatian dengan pandangan mata )3ia melihat dua saudara, =imon dan Andreas*

Mat "+, 2oh +!', memanggil nama mereka, )2esus melihatnya dan berkata, )engkau

simon, anak 2ohanes,L.* 2oh +"%', menggunakan kata$kata untuk menarik perhatian,

dengarkan, seseungguhnya, lihatlah* Mrk "+!, 0uk +8,!'

%. Menggunakan berbagai pertanyaan dengan menegur )dari manakah* Mat %+%#$

%8', meyakinkan )apakah engkau tidak pernah membaca* Mrk %+%#', menguji )simon, anak

yohanes, apakah engkau mengasihi Aku* 2oh %+#$8'

!. Menggunakan ilustrasi dan cerita untuk memunculkan perhatian 0uk +"$7', menjelaskan

suatu prinsip atau ajaran 0uk &+!&$!#'

". Menggunakan ceramah dan khotbah misalnya khotbah di bukit Mat #$8', pengajaran dibukit

Baitun Mat %"$%#'

#. Menggunakan benda atau objek, misalnya anak kecil untuk mengajar kerendahhatian Mat

+$:', pohon yang kering untuk mengajar perlunya iman Mat !,8', uang koin untuk

mengajar ketaatan kepada pemerintah Mrk %+!$8'

Tu(an "esus se0agai !engajar PAK

Para pengajar masa Perjanjian (aru diawali oleh 2esus, dan dilanjutkan para rasulserta jemaat mula$mula. (isa dikatakan bahwa pendidikan dalam P( terkait erat dengan

pribadi 2esus. 3alam P(, 2esus adalah guru yang biasa disebut rabi. 2esus adalah seoran

guru yang sempurna dan tidak ada bandinganya di dunia. 3alam mengajar, 2esus

menggunakan metode pengajaran yang @ariati1 dan penuh wibawa.

Tuhan 2esus membenarkan panggilan para murid4ya bahwa 3ia adalah guru, )kamu

menyebut Aku 9uru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah 9uru dan

Tuhan* 2oh !+!'. 2esus adalah guru agung yang pengajaran4ya begitu luar biasa. Tanpa

diminta pun, banyak orang selalu berbondong$bondong mengikuti kemana 3ia pergi. Hal ini

membuktikan bahwa 2esus menggunakan metode yang menarik sehingga banyak orang

selalu mengikuti 3ia dan takjub akan pengajaran4ya Mrk +%%, %+!8'. keahlian4ya sebagai


30/39

9uru umumnya diperhatikan dan dipuji rakyat 2ahudi sehingga mereka dengan sendirinya

menyebut 3ia );abi*. Tentu ini adalah gelar kehormatan yang menyatakan betapa 3ia

disegani dan dikagumi orang sebangsa4ya sebagai pengajar yang mahir dalam segala ilmu

ketuhanan. 3ia mengajar mereka sebagai orang yang berkuasa, tidak seperti ahli$ahli taurat

mereka* Mat 8+%7'.3alam usaha menyampaikan berita dan pesan mengenai kasih Allah, 2esus

menggunakan cara yang berbeda, antara lain+

. Metode bercerita, Tuhan 2esus sangat pandai menggunakan perumpamaan dan kata$kata

kiasan untuk menjelaskan pengajaran4ya mengenai kerajaan surga dan banyak hal lain.

Misalnya perumpamaan tentang pengampunan, perumpamaan tentang seorang penabur, dll

Mat!, Mrk %+$%, 0uk + :$, !+:$7, $%, "+#$%", #$%"'

%. Metode percakapan, pengajaran 2esus tidak hanya ditujukan bagi orang$orang yang

mengikuti 3ia, tetapi juga untuk orang$orang 1arisi yang tidak percaya kepada4ya, dan orang

saduki. (ahkan dia rela mendekati orang$orang berdosa yang dipandang hina oleh

masyarakat sekitar. 2esus mau bercakap$cakap dengan mereka. Mat 7+7$!, %+$, %%+#$

!!'

!. Metode pengalaman langsung, yaitu mengajarkan dengan langsung melakukannya. Tuhan

2esus tidak hanya mengajar dengan kata$kata, tetapi juga dengan seluruh hidup4ya, bahkan

dengan sengsara dan kematian4ya.


31/39

karena telah melakukan tugas dengan baik dan benar$benar merasakan kehidupan lapangan

pelayanan 0uk &+$%, 8$%&'-#&/

3alam surat tesalonika ada empat macam bahan pengajaran, yaitu+

. Ajaran teologis, 2esus sebagai Anak Allah +&', 2esus disebut Tuhan +,!', kematian4ya

menyelamatkan +&, #+7', tentang kebangkitan "+!$'%. Pengajaran etis, yaitu tata cara hidup Kristen "+!,7', dan tata cara hidup yang tertib #+"$#,

% Tes !+&b'

!. Tata gereja, yaitu pengelolaan jemaat #+%$!'

". Kata$kata yang menyerupai ucapan 2esus #+%'

Jemaat Mu'a#mu'a

=ejak mulai berdiri, jemaat Kristen telah menjunjunng pengajaran agama. 3alam

persekutuan jemaat mula$mula, mereka berdoa, memperbincangkan tentang berbagai

pengajaran dan perbuatan Tuhan 2esus, makan bersama dan merayakan perjamuan suci

mereka yakin bahwa sejak ;oh Kudus turun, mereka adalah langan :+"$7, )L.haruslah engkau mengajarkannya berulang$ulang kepada anak$

anakmuL.dimana sajaL ketika engkau duduk, berbaring..*

%. ?1esus :+", )didiklah mereka dalam ajaran dan nasihat Tuhan*.



32/39

!. Amsal %%+ :, )didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa

tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu*

". %Tim !+:, )segala tulisan yang diilhamkan Allah memang berman1aat untuk mengajar,

untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam

kebenaran.*#. Amsal +8, )takut akan T>HA4 adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh

menghina hikmat dan didikan.*

:. Amsal &+8, )siapa mengindahkan didikan, menuju jalan kehidupan, tetapi siapa

mengabaikan teguran, tersesat*

8. Amsal +%!, )berpalinglah kamu kepada tegurankuO....*

. Amsal "+!, )berpeganglah pada didikan, janganlah melepaskannya,L*

7. MaBmur +#, )apakah manusia, sehingga ?ngkau mengingatnyaJ Apakah anak manusia,

sehingga ?ngkau mengindahkannyaJ -#%/

BAB I>

Re'e;ansi PAK !ada Masa Kini

A. Re'e;ansi kom!onen !em0e'ajaran da'am !erjanjian 'ama ter(ada!

!e'aksanaan !endidikan Kristen !ada masa kini

(erikut akan diuraikan mengenai rele@ansi dasar teologis komponen proses

pembelajaran Perjanjian 0ama terhadap proses pembelajaran pendidikan kristen pada masa

kini+

. Pendidik

=ebagaimana telah diuraikan sebelumnya dalam Perjanjian 0ama, peranan pendidik

bukan sekedar mengajar, melainkan juga berperan dalam memimpin suatu umat, bahkan

sebagai pemimpin ibadah iman', raja, hakim, dan nabi. Tinjauan pendidikan dalam

Perjanjian 0ama memang tidak lagi ditemui pendidik masa kini. Misalnya Allah sebagai

pengajar, dalam P0, Allah berbicara langsung kepada pemimpin pengajar' dengan

menyampaikan hal yang 3ia kehendaki atau member nasehat dan teguran kepada umat yang

tidak taat. abatan nabi, hakim, dan raja sebagai pengajar tidak lagi kita temui dalam

pendidikan Kristen masa kini. 3alam pengajaran masa kini, gembala, perintis jemaat atau

hamba Tuhan juga berkompetensi sebagai pengajar di sekolah, gereja, bahkan dalam rumah

tangga.

%. Anak didik

Anak didik yang dimaksudkan disini adalah umat


33/39

(erbeda dengan P0, akibat ketidaktaatan bukanlah kutukan, melainkan tidak adanya damai

sejahtera dalam kehidupan mereka.

!. Materi atau isi

Materi dalam P0 adalah taurat Tuhan, yaitu sepuluh hukum Allah Kel %&+$7' yang

isinya mengatur hubungan setiap pribadi dengan Allah Kel %&+!$, Hak.$"' dan hubunganantar sesame umat Kel %&+%$8, Hak #$&'. >mat


34/39

Tantangan abad kedua puluh satu adalah agar pendidikan Kristen injili yang matang

tetap setia kepada kewenangan kitab suci. 9odaan untuk menjadi benar secara psikologis dan

maju secara metodologis harus diimbangi dengan sebuah komitmen terhadap nilai 1irman

Tuhan. Tetapi sikap hati$hati perlu dilakukan untuk mempertahankan kepatuhan kepada

kehendak satu$satunya sumber kebijaksanaan. Pendidikan Kristen injili akan tetap menjadiinjili hanya jika pendidikan Kristen itu mempertahankan tempatnya di pusat amanat agung

2esus Kristus Mat %+$%&'. Pendidikan Kristen injili akan tetap e1ekti1 hanya jika

dipertahankan oleh sumber kehidupan dalam pelayanan pendidikan G ;oh Kudus yang

dijanjikan Kis +'.

=ekolah minggu didirikan pada akhir tahun 8&&$an sebagai upaya untuk memenuhi

kebutuhan pendidikan dasar dari anak$anak kota yang miskin dan buta huru1. =elama tahun

&&$an, sekolah minggu tumbuh menjadi lebih e@angelistic dalam penekanannya dan

meluas melampaui orang$orang miskin sehingga mencakup anak$anak dari para anggota

gereja. -##/

3i akhir tahun 7#&$an barulah gereja$gereja mulai mengin@estasikan dana gaji yang

signi1ikan bagi posisi sta1 yang berhubungan dengan pelayanan kaum muda. =ebelumnya,

sebagian besar pelayanan pemuda dilakukan oleh pekerja dengan sukarela.

=ekolah$sekolah Kristen telah ada di Amerika serikat sejak para pendatang mula$

mula. 3alam pengertian yang paling nyata, sekolah$sekolah Amerika =erikat ssejak para

pendatang mula$mula. 3alam pengertian yang paling nyata, sekolah$sekolah Amerika

pertama didirikan dan dijalankan oleh gereja. Hingga akhir perang saudara di Amerika,

agama protestan memandang sekolah negeri sebagai ciptaan mereka sendiri. =ekolah$sekolah

mula$mula ini mencerminkan kepercayaan dan nilai$nilai religius masyarakat Amerika secara

keseluruhan.

PAK di seko'a(

Pendidikan agama ber1ungsi untuk menumbuhkan sikap dan perilaku manusia

berdasarkan iman keagamaan melalui kehidupan sehari$hari, dengan

menghormatimenghargai agama lain dalam hubungan kerukunan antara umat beragama di

masyarakat untuk mewujudkan persekutuan nasional dan berlandaskan Pancasila serta >>3

7"#.-#:/

=ekolah Kristen diselenggarakan atas dasar iman Kristen.


35/39

mutunya umumnya baik dan diakui pengaruhnya dalam masyarakat


36/39

Erang tua yang baik mendidik anaknya dengan teguran dan hajaran dalam kasih Ams :+%!'.

-:"/ nys

DA?TAR P=STAKA

3aniel 4uhamara, Pembimbing PAK . (andung+ urnal


37/39

[5] "bid. #lm !%

[6] Paulus ilik Kristianto. Prinsi' dan 'raktik PAK. Yogyakarta: Andi. 200(.Hlm %)!

[7] *obert *. +oe#lke, e-ara# Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK dari Yo#anes Amos

omenius sam'ai Perkembangan PAK di "ndonesia. /akarta:+PK Gunung Mulia. 1. Hlm !$0

[8] "bid. #lm !%

[9] Hardi +udiyana, Dasar)dasar Pendidikan Agama Kristen. olo: +erita Hidu' eminary. 20.

Hlm %

[10] "bid. #lm 1

[11] Harianto GP, Pendidikan Agama Kristen dalam Alkitab & Dunia Pendidikan Masa Kini.

Yogyakarta: Andi. 202. Hlm !2)!$

[12] "bid. #lm !$

[13] "bid. #lm !%

[14] Daniel 3u#amara, Pembimbing PAK. +andung: /urnal "n4o Media. 200. #lm $0

[15] "bid. #lm$

[16] "bid. #lm $0)$

[17] 5#omas H. Groome. #ristian *eligious 6du7ation. /akarta:+PK Gunung Mulia. 20. #lm

!

[18] Hardi +udiyana, Dasar)dasar Pendidikan Agama Kristen. olo: +erita Hidu' eminary. 20.

Hlm %$)%!

[19] "bid. #lm %)%1

[20] "bid. #lm %()%

[21] "bid. #lm !0)!2

[22] "bid. #lm !$

[23] "bid. #lm !%

[24] "bid. #lm !1

[25] "bid. #lm 0

[26] "bid. #lm %)

[27] "bid. #lm 1)10

[28] "bid. #lm 1)12

[29] "bid. #lm 1$)1

[30] "bid. #lm 11)(0

[31] "bid. #lm ()($

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref5https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref6https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref7https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref8https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref9https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref10https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref11https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref12https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref13https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref14https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref15https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref16https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref17https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref18https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref19https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref20https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref21https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref22https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref23https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref24https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref25https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref26https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref27https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref28https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref29https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref30https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref31https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref5https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref6https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref7https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref8https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref9https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref10https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref11https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref12https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref13https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref14https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref15https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref16https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref17https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref18https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref19https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref20https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref21https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref22https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref23https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref24https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref25https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref26https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref27https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref28https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref29https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref30https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref31


38/39

[32] "bid. #lm (%)(!

[33] "bid. #lm ()0

[34] "bid. #lm )%

[35] "bid. #lm !)02


Yogyakarta: Andi. 202. Hlm %

[37] "bid. #lm %

[38] "bid. #lm !

[39] "bid. #lm

[40] "bid. #lm 1

[41] "bid. #lm(

[42] ouis +erk#o4 dan ornelius 8an 5ii. Dasar Pendidikan Kristen. urabaya: Momentum.

200%. Hlm $)(

[43] "bid. #lm )2

[44] "bid. #lm 21)!(

[45] "bid. #lm !)(0

[46] "bid. #lm ()202


Yogyakarta: Andi. 202. Hlm

[48] "bid. #lm $0

[49] *obert +oe#lke, e-ara# Perkembangan 'ikiran dan 'raktik PAK: dari 'lato sam'ai ".G.

oyola. Hlm %0)%

[50] "bid. #lm $)%0

[51] "bid. #lm !

[52] "bid. #lm 2)$

[53] "bid. #lm $$)$!

[54] Mi7#ael /.Ant#ony. 9oundations o4 Ministry an introdu7tion to #ristian edu7ation 4or a

ne generation. Malang: Gandum Mas. 202. Hlm !2)!$

[55] "bid. #lm %1

[56] ;einata airin. "dentitas dan 7iri k#as 'endidikan Kristen di "ndonesia antara konse'tual

dan o'erasional. /akarta: +PK Gunung Mulia. 200. Hlm !$

[57] "bid. #lm (!

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref32https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref33https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref34https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref35https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref36https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref37https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref38https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref39https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref40https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref41https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref42https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref43https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref44https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref45https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref46https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref47https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref48https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref49https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref50https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref51https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref52https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref53https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref54https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref55https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref56https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref57https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref32https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref33https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref34https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref35https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref36https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref37https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref38https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref39https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref40https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref41https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref42https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref43https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref44https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref45https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref46https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref47https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref48https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref49https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref50https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref51https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref52https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref53https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref54https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref55https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref56https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref57


39/39

[58] Hlm 1)(

[59] 3.K Atmad-a Hadinoto. Dialog dan 6dukasi. /akarta:+PK Gunung Mulia. 20. Hlm $1

[60] /o#n M. 3ainggolan. Pendidikan dalam Masyarakat ma-emuk.+andung:+ina Media

"n4ormasi.200.#lm

[61] 3.K Atmad-a Hadinoto. Dialog dan 6dukasi. /akarta:+PK Gunung Mulia. 20. Hlm 10)1

[62] ". H. 6nklaar dan 6.G. Homrig#ausen. Pendidikan Agama Kristen. /akarta: +PK Gunung

mulia. 200. Hlm !()!

[63] *obert *. +oe#lke. e-ara# Perkembangan 'ikiran dan 'raktek PAK. /akarta: +PK Gunung

Mulia. 20. Hlm 1)1(

[64] "bid. #lm 2!)2
https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref58https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref59https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref60https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref61https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref62https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref63https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref64https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref58https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref59https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref60https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref61https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref62https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref63https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3033621537712962290#_ftnref64

Date post:	07-Jul-2018
Category:	Documents
Upload:	doni
View:	255 times
Download:	1 times

Dasar Dasar Pak

Documents