+ All Categories
Home > Documents > Filosofie – láska k moudrosti

Filosofie – láska k moudrosti

Date post: 16-Jan-2016
Category:
Upload: amie
View: 68 times
Download: 0 times
Share this document with a friend
Description:
Filosofie – láska k moudrosti. Počátky filosofického myšlení, předsokratovská filosofie. Definice. Filosofie je země nikoho, která se rozkládá mezi vědou a teologií, a čelí útokům od obou z nich Bertrand Russel. Sedm mudrců. Poznej sebe sama Mnoho slyš, málo mluv - PowerPoint PPT Presentation
29
1 Filosofie – láska Filosofie – láska k moudrosti k moudrosti Počátky filosofického Počátky filosofického myšlení, předsokratovská myšlení, předsokratovská filosofie filosofie
Transcript
Page 1: Filosofie – láska k moudrosti

11

Filosofie – láska k Filosofie – láska k moudrostimoudrostiPočátky filosofického myšlení, Počátky filosofického myšlení, předsokratovská filosofie předsokratovská filosofie

Page 2: Filosofie – láska k moudrosti

22

DefiniceDefinice

Filosofie je země nikoho, která se Filosofie je země nikoho, která se rozkládá mezi vědou a teologií, a čelí rozkládá mezi vědou a teologií, a čelí útokům od obou z nichútokům od obou z nich

Bertrand RusselBertrand Russel

Page 3: Filosofie – láska k moudrosti

33

Sedm mudrcůSedm mudrců

Poznej sebe samaPoznej sebe sama Mnoho slyš, málo mluvMnoho slyš, málo mluv Ať tvůj jazyk nepředbíhá tvé myšleníAť tvůj jazyk nepředbíhá tvé myšlení Ničeho přílišNičeho příliš Neholedbej se tím, co chceš udělat, Neholedbej se tím, co chceš udělat,

dokud se ti to nepovede, ujdeš dokud se ti to nepovede, ujdeš posměchuposměchu

Page 4: Filosofie – láska k moudrosti

44

Iónská společnost Iónská společnost a filosofiea filosofie

Města Samos, Milétos a KolofónMěsta Samos, Milétos a Kolofón Brána k Orientu, křižovatka kulturních Brána k Orientu, křižovatka kulturních

vlivůvlivů Zrození technických i kulturních novinek Zrození technických i kulturních novinek

(zpracování železa, vznik a zavedení (zpracování železa, vznik a zavedení písma, přejatého od Féničanů – písmo písma, přejatého od Féničanů – písmo hláskové. hláskové.

Volný čas - schóléVolný čas - schólé

Page 5: Filosofie – láska k moudrosti

55

Page 6: Filosofie – láska k moudrosti

66

Tři periody řecké filosofieTři periody řecké filosofie

Kosmogonické spekulace, hledající Kosmogonické spekulace, hledající počátek, princip, ze kterého všechno počátek, princip, ze kterého všechno vzniklo a který je i nadále určující pro vzniklo a který je i nadále určující pro chod světachod světa

Do středu pozornosti postaven člověk ve Do středu pozornosti postaven člověk ve společnosti, vznik etiky a logikyspolečnosti, vznik etiky a logiky

Optimalizace lidského myšlení, poměr Optimalizace lidského myšlení, poměr božství k člověkubožství k člověku

Page 7: Filosofie – láska k moudrosti

77

Malá AsieMalá Asie

Page 8: Filosofie – láska k moudrosti

88

Jižní ItálieJižní Itálie

Page 9: Filosofie – láska k moudrosti

99

Hledání počátku - archéHledání počátku - arché

Specifická povaha řeckého náboženství Specifická povaha řeckého náboženství Hledání a vymýšlení kosmických zákonů Hledání a vymýšlení kosmických zákonů

sportemsportem Kosmogonie překračuje vždy rámec a Kosmogonie překračuje vždy rámec a

meze zkušenosti, je spekulativní, meze zkušenosti, je spekulativní, nedokazatelná (a nevyvratitelná)nedokazatelná (a nevyvratitelná)

Přesto je to začátek vědeckého myšleníPřesto je to začátek vědeckého myšlení

Page 10: Filosofie – láska k moudrosti

1010

Thales z Milétu 625 - Thales z Milétu 625 - 548548

Oddělil vědu od magie a náboženstvíOddělil vědu od magie a náboženství Neučinil tak zcela důsledně Neučinil tak zcela důsledně

„ „Vše je plné bohů“ - hmota je oživena, Vše je plné bohů“ - hmota je oživena, představuje jednající aktivní jsoucnopředstavuje jednající aktivní jsoucno

Počátkem všeho voda (což je m.j. důležitý Počátkem všeho voda (což je m.j. důležitý činitel řecké mytologie)činitel řecké mytologie)

Page 11: Filosofie – láska k moudrosti

1111

Anaximandros 610 - 546Anaximandros 610 - 546

Za počátek všeho považuje Za počátek všeho považuje nerozrůzněný apeiron – hmota bez nerozrůzněný apeiron – hmota bez určitých znaků. Věci povstávají určitých znaků. Věci povstávají vylučováním protikladných vlastností. vylučováním protikladných vlastností.

Pokutou za vznik je zánik, svět je boj o Pokutou za vznik je zánik, svět je boj o bytí, vydělování je nespravedlnostbytí, vydělování je nespravedlnost

Náznak evoluce – nejprve živočichové Náznak evoluce – nejprve živočichové vodnívodní

Page 12: Filosofie – láska k moudrosti

1212

Anaximenes 586 - 524Anaximenes 586 - 524

Za počátek všeho považuje vzduchZa počátek všeho považuje vzduch Dech je předpokladem i symbolem životaDech je předpokladem i symbolem života Vznikání se děje zřeďováním a Vznikání se děje zřeďováním a

zhušťovánímzhušťováním Kvantitativní změny mohou způsobit Kvantitativní změny mohou způsobit

změnu kvalityzměnu kvality

Page 13: Filosofie – láska k moudrosti

1313

Herakleitos 540 - 480Herakleitos 540 - 480

Aristokratický původ, zklamání a odloučeníAristokratický původ, zklamání a odloučení Pro pochopení dějů zavádí pojem LOGOS – Pro pochopení dějů zavádí pojem LOGOS –

světový zákon, osud, nutnostsvětový zákon, osud, nutnost Špatnými svědky jsou lidem oči a uši, když Špatnými svědky jsou lidem oči a uši, když

mají barbarské dušemají barbarské duše Vše plyne – nelze vstoupit dvakrát do téže řekyVše plyne – nelze vstoupit dvakrát do téže řeky Boj je otcem všehoBoj je otcem všeho Rozhodujícím živlem OHEŇ - pýrRozhodujícím živlem OHEŇ - pýr

Page 14: Filosofie – láska k moudrosti

1414

Pythagoras 572 - 494Pythagoras 572 - 494

Pochází z ostrova Samos, prchá před tyranem Pochází z ostrova Samos, prchá před tyranem Polykratem přes Orient do italského Krotónu. Polykratem přes Orient do italského Krotónu. Považoval se za poloboha.Považoval se za poloboha.

Ovlivnil Parmenida, Empedokla a PlatonaOvlivnil Parmenida, Empedokla a Platona Pytagorejství – náboženskofilosofický směrPytagorejství – náboženskofilosofický směr Theoriá – nahlédnutí skrytých ale rozhodujících Theoriá – nahlédnutí skrytých ale rozhodujících

vztahů, zde číselných a geometrickýchvztahů, zde číselných a geometrických Svět založen na formě, nikoliv látceSvět založen na formě, nikoliv látce Krize z přepony čtverceKrize z přepony čtverce

Page 15: Filosofie – láska k moudrosti

1515

Elejská školaElejská škola

Vznikla koncem 6. stol. ante na Vznikla koncem 6. stol. ante na západním pobřeží jižní Itáliezápadním pobřeží jižní Itálie

Založil Xenofanés z Kolofónu, nar. 580, Založil Xenofanés z Kolofónu, nar. 580, který kritizuje tradiční homérské který kritizuje tradiční homérské antropomorfní pojetí bohů. antropomorfní pojetí bohů.

Zakládá filosofické pojetí boha jako Zakládá filosofické pojetí boha jako neosobního všudypřítomného neosobního všudypřítomného absolutního principuabsolutního principu

Page 16: Filosofie – láska k moudrosti

1616

Parmenides 540 - 470Parmenides 540 - 470

Cestovatel, politik a zákonodárceCestovatel, politik a zákonodárce Pravdu je nutno odlišit od mínění, DOXA, Pravdu je nutno odlišit od mínění, DOXA,

člověk vidí jednotlivosti, ale uniká mu člověk vidí jednotlivosti, ale uniká mu kontext, ve kterém jedině ony jednotlivé kontext, ve kterém jedině ony jednotlivé věci existují a jsou tím, čím jsou. Svět se věci existují a jsou tím, čím jsou. Svět se jeví jako boj protikladů, ale ve všech jeví jako boj protikladů, ale ve všech protikladech a za všemi protiklady je protikladech a za všemi protiklady je jednota, a pouze v jejím rámci mohou jednota, a pouze v jejím rámci mohou protiklady vzniknout.protiklady vzniknout.

Page 17: Filosofie – láska k moudrosti

1717

ParmenidesParmenides

Posláním filosofa je prohlédnout halícím Posláním filosofa je prohlédnout halícím závojem zdání a vypátrat pravdu o závojem zdání a vypátrat pravdu o skutečnosti. Parmenides takto nahlíží skutečnosti. Parmenides takto nahlíží nemožnost nebytí, a odtud je odvozena i nemožnost nebytí, a odtud je odvozena i zdánlivost a nemožnost pohybu.zdánlivost a nemožnost pohybu.

K reálnému světu a pravdě o něm K reálnému světu a pravdě o něm dospíváme pouze rozumemdospíváme pouze rozumem

Page 18: Filosofie – láska k moudrosti

1818

Zenon z Eleje 490 - 430Zenon z Eleje 490 - 430

Autor paradoxů, dokazujících platnost Autor paradoxů, dokazujících platnost Parmenidových vývodů. Parmenidových vývodů.

Zakladatel dialektiky, nauky o Zakladatel dialektiky, nauky o dokazování, která se rozvíjela jako dokazování, která se rozvíjela jako samostatná větev myšlení. samostatná větev myšlení.

O bytí rozhoduje pouze rozum, vybavený O bytí rozhoduje pouze rozum, vybavený logickým uvažovánímlogickým uvažováním

Aporie „Achiles a želva“Aporie „Achiles a želva“

Page 19: Filosofie – láska k moudrosti

1919

Pohyb je pouhé zdání !Pohyb je pouhé zdání !

Page 20: Filosofie – láska k moudrosti

2020

Herakleitos a EleatéHerakleitos a Eleaté

Neměnná podstata nebo změna a Neměnná podstata nebo změna a pohyb?pohyb?

Dvě stránky jedné skutečnosti, dvě Dvě stránky jedné skutečnosti, dvě stránky a dva aspekty existencestránky a dva aspekty existence

Vše je v pohybu, ale i změny a pohyb Vše je v pohybu, ale i změny a pohyb mají své konstanty (hybnost, hmotnost, mají své konstanty (hybnost, hmotnost, zrychlení)zrychlení)

Page 21: Filosofie – láska k moudrosti

2121

Empedokles 490 - 430Empedokles 490 - 430

Filosof, lékař, kněz a divotvůrceFilosof, lékař, kněz a divotvůrce Původce čtyřelementové teorie – země, Původce čtyřelementové teorie – země,

voda, oheň a vzduchvoda, oheň a vzduch Organizující principy – láska a svárOrganizující principy – láska a svár Objevitel hmotné povahy vzduchuObjevitel hmotné povahy vzduchu

Page 22: Filosofie – láska k moudrosti

2222

Čtyřelementová teorieČtyřelementová teorie

Page 23: Filosofie – láska k moudrosti

2323

Anaxagoras 500 - 428Anaxagoras 500 - 428

Přivedl filosofii do Athén, obviněn však z Přivedl filosofii do Athén, obviněn však z bezbožnosti a donucen Athény opustitbezbožnosti a donucen Athény opustit

Za sídlo rozumu považuje mozek, ne Za sídlo rozumu považuje mozek, ne srdcesrdce

Kosmos je řízen kosmickým rozumem – Kosmos je řízen kosmickým rozumem – NÚS. Je to „božský duch“, který stvořil NÚS. Je to „božský duch“, který stvořil svět a pak ustoupil do pozadí, svět je svět a pak ustoupil do pozadí, svět je řízen nastavenými zákony (deismus)řízen nastavenými zákony (deismus)

Page 24: Filosofie – láska k moudrosti

2424

Leukippos a DemokritosLeukippos a Demokritos

Leukippos 500 – 440 - ani jedna věc se Leukippos 500 – 440 - ani jedna věc se neděje bez příčiny – zákon kauzality, neděje bez příčiny – zákon kauzality, pramenící v LOGUpramenící v LOGU

Démokritos 460 – 360 – smavý filosof, filosofie Démokritos 460 – 360 – smavý filosof, filosofie má vést ke spokojenosti, EUTHYMIÉmá vést ke spokojenosti, EUTHYMIÉ

Atomismus - atomy – prázdno – nutnostAtomismus - atomy – prázdno – nutnost Epikurova modifikace ANANKÉ – Epikurova modifikace ANANKÉ –

PARENKLISISPARENKLISIS Laplaceův démonLaplaceův démon

Page 25: Filosofie – láska k moudrosti

2525

Sofisté – nové téma i Sofisté – nové téma i metodametoda

Potulní učitelé moudrosti, přicházející v Potulní učitelé moudrosti, přicházející v polovině 5. stol. do Athén, vyhovují polovině 5. stol. do Athén, vyhovují poptávce po učitelích dovedností, poptávce po učitelích dovedností, potřebných v politickém životě.potřebných v politickém životě.

Jejich životní zkušenosti vyústily ve Jejich životní zkušenosti vyústily ve skepsi, relativismus a agnosticismus. skepsi, relativismus a agnosticismus.

Jde ovšem o přístupy filosoficky vzato Jde ovšem o přístupy filosoficky vzato konstruktivní a pozitivníkonstruktivní a pozitivní

Page 26: Filosofie – láska k moudrosti

2626

Protagoras 481 - 411Protagoras 481 - 411

Původně nosič dřeva, pak Démokritův písař a Původně nosič dřeva, pak Démokritův písař a posléze sofistaposléze sofista

„„Měřítkem všeho je člověk, věcí jsoucích, že Měřítkem všeho je člověk, věcí jsoucích, že jsou, nejsoucích, že nejsou“ antropocentrický jsou, nejsoucích, že nejsou“ antropocentrický relativismusrelativismus

Vzdává se absolutních konceptů, jako je Vzdává se absolutních konceptů, jako je PRAVDA a mluví o osvědčenosti, PRAXIS, PRAVDA a mluví o osvědčenosti, PRAXIS, činnosti. Metodou poznání je EMPEREIAčinnosti. Metodou poznání je EMPEREIA

Page 27: Filosofie – láska k moudrosti

2727

Gorgias 483 - 375Gorgias 483 - 375

Ryzí agnostik a gnozeologický nihilistaRyzí agnostik a gnozeologický nihilista

1.1. Nic neníNic není

2.2. I kdyby něco bylo, je to nepoznatelnéI kdyby něco bylo, je to nepoznatelné

3.3. I kdyby to bylo poznatelné, je to I kdyby to bylo poznatelné, je to nesdělitelnénesdělitelné

Věřil pouze v moc řečnictví a básnictvíVěřil pouze v moc řečnictví a básnictví

Page 28: Filosofie – láska k moudrosti

2828

TrasymachosTrasymachos

Řídit se morálními pravidly a zákony je Řídit se morálními pravidly a zákony je pouze pro slabochypouze pro slabochy

Page 29: Filosofie – láska k moudrosti

2929

Předsokratovská filosofiePředsokratovská filosofie

Předsokratovskou filosofii je možno vidět Předsokratovskou filosofii je možno vidět jako proces odhalování či odstraňování jako proces odhalování či odstraňování pomyslů – mýtických, náboženských, v pomyslů – mýtických, náboženských, v oblasti představoblasti představ

Rubem tohoto procesu je ztráta měřítek, Rubem tohoto procesu je ztráta měřítek, smyslu, individualizace a relativizacesmyslu, individualizace a relativizace

Je to však „nahrávka“, A, po kterém Je to však „nahrávka“, A, po kterém teprve může být řečeno Bteprve může být řečeno B


Recommended