– 1 –

Josef Veselý

Kniha formulí

– 2 –

– 1 –

Kniha formulí

– 2 –

– 3 –

Josef Veselý

Kniha formulí

Soukromý tisk

– 4 –

Tato kniha vyšla v Praze roku 2011 jako soukromý tisk. Byla vytištěna na speciálním dřevitém papíru

v počtu deseti číslovaných výtisků.

Tento výtisk má číslo

– 5 –

Salute, o Satana,O ribellione,

O forza vindiceDe la ragione!

Giosue Carducci, 1869

– 6 –

– 7 –

Předmluva

Tato publikace obsahuje kolekci invokačních formulí určených k volání entit, které se v minulosti převážně jen evokovaly. V sou-časné v podstatě již postkřesťanské éře je však dualistický pohled na svět charakteristický pro křesťanství postupně nahrazován po-hledem holistickým, což má za následek mimo jiné i to, že v dnešní magii ustupují evokační techniky do pozadí ve prospěch technik in-vokačních. Jedním z prvních představitelů tohoto dnes již poměrně rozšířeného trendu byl Aleister Crowley. Invokační postupy a for-mule byly přirozeně známy i v křesťanských dobách; jsou jich plné modlitební knihy. Neandělské spirituální inteligence však tehdejší magikové až na vzácné výjimky pouze evokovali. Právě proto jsou dnes invokační formule démonických entit poněkud nedostatkovým zbožím. Výjimku tvoří jenom Lucifer, Satan a možná i pár dalších velkých „pekelných šéfů“, v jejichž případě jsou k dispozici formule sepsané básníky, jako byl Ch. Baudelaire. J. Milton, G. Carducci a další. Pořádný kus práce odvedl v tomto ohledu též A. S. LaVey ve své Satanské bibli. Každopádně zde však dosud zeje jistá informační mezera, k jejímuž zaplnění bych touto knížkou aspoň do jisté míry rád přispěl.

Invokace zpravidla nebývají doprovázeny nějakými spektaku-lárními úkazy, nicméně kontakt operatéra s volanou entitou bývá často velmi těsný. Vrcholným invokačním výkonem je identifi kační invokace, tedy přijetí formy volané entity transformací operatérova astrálního těla do podoby příslušné spirituální inteligence za účelem získání podílu na jejích kvalitách. Tato identifi kace může případně nabýt charakteru dočasné rituální posedlosti, při níž dochází nejen ke změně operatérova chování a hlasu, ale do jisté míry dokonce i jeho fyzického vzhledu. Kdo někdy viděl vúdúistického kněze ri-tuálně posedlého nějakým loa, nebo spiritistické médium posedlé duchem, ten ví, co mám na mysli. Identifi kační invokace se používají hlavně v případech, kdy je předmětem volání nějaké božstvo.

– 8 –

Protože těsný kontakt s archetypem dokáže alespoň s evropským operatérem někdy dost zamávat, upřednostnil jsem invokační formu-le spíše adoračního charakteru, jejichž identifi kační moment je pou-ze lehce naznačen v samém závěru inkantace. Příslušné technické postupy neuvádím vůbec, neboť se domnívám, že bude lepší, když si případní zájemci o praktické vyzkoušení těchto formulí sestaví vlastní rituální doprovod ušitý přesně na míru své osobnosti.

Čtenáři zde najdou třináct textů. Nejprve je to Vzývání astrálního světla. Tato formule, poprvé publikovaná ve veršovaném dramatu Faustův deník, má charakter jakési modlitby za zdar operace a lze ji použít při různých příležitostech. Pak následují invokační formu-le sedmi faustovských planetárních démonů. Z dříve publikovaných formulí zde čtenáři najdou Bouškův satanský hymnus vhodný pro invokaci Lucifera, dále Invokaci Lilit, převzatou z knihy Lucifer a Lilit, a také Modlitbu k Choronzonovi, již dříve otištěnou ve sbor-níku Roj trubců lžimagických. Potom jsem zařadil adorační formuli pro démona Pazuzu, a nakonec, coby „třináctou do tuctu“, okultní říkanku věnovanou duchům šťastného húdú a jejich uctívačům, v níž mimo jiné odhaluji, co to je onen Bertiauxem zmiňovaný bílý krém, jehož obětinu duchové od pokročilého adepta húdú požadují. Ti, kteří by měli zájem s těmito formulemi experimentovat, se s výjimkou Vzývání astrálního světla neobejdou bez příslušných signatur. Nemá však smysl reprodukovat zde tyto pečeti, neboť jsem je již zveřejnil v jiných knihách. Poslední text přirozeně není žádnou magickou for-mulí, nýbrž spíše žertovně-polemickým popěvkem.

Jako motto k této knížce jsem použil jednu sloku z Carducciho invokačního hymnu A Satana. Giosue Carducci (1835–1907) byl čelním představitelem italského zednářství a italští zednáři jeho sa-tanský hymnus při slavnostních příležitostech skutečně zpívali. Pro grafi ckou výzdobu této publikace byly použity motivy z výtvarného díla Bruno Schulze (1892–1942).

– 9 –

Vzývání astrálního světla

Mocný ohnivý hade, který ovíjíš Zemi,univerzální fl uide, obdivovaný všemi,ty Merkurova holi, ty pátá esence,ty všeho bytí soli, všech věcí potence.Od věků jsoucí, ty boží společníku,sem a tam jdoucí, plastický prostředníku,jenž jsi byl a budeš vždyckyprincipem yliastrickým.Ty světlo astrální, akášo hinduistů,ty strome poznání, azote alchymistů.Ty zásobníku dávných vod,kterému dali jméno ód.Ty pamětníku dávných dob,kterému dali jméno ób.Ty prazáklade dávných hor,kterému dali jméno ór.Animo mundi, duchu země,volám tě, abys přišel ke mně!

– 10 –

Invokace Barbiela

Saturne, vládče času,po tvých tajemstvích pasu.Jsi strnulý a tvrdý,nepřístupný a hrdý,však moudrému to napoví,že čas je spíše gumový.Ó duchu bradatý,jenž vládneš Všehomíru,démone vousatý,ty strážče Elixíru,přízraku chlupatý,ukaž mi v čase díru,vyslyš mě, střapatý,pro moji velkou víru.Dobře věděli staří,že jen ve tmě se daříprotáhnout žití klíčeka sevřít čas jak míčekv zkřehlé adepta dlaninavzdory trpké dani.Principe kontrakce,herebe ztělesněný,to bude atrakce,až budu omlazený!Barbieli, slyš má slovaa dopřej mi začít znova:Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 11 –

Invokace Mefi stofi ela

Jupiter v Rybách přátelsky kynetomu, kdo touhou po poznání hyne.Ohnivý medvědě moudrosti,pohlédni na mne v milosti.Zodpovíš každou otázku hravě,přijmeš-li lidskou podobu:černý baret na lysé hlavě,v ruce bodlák do ozdobu.Byls’ rádcem Faustovým,tak buď i rádcem mým,a dej ať se dozvíma dej ať pochopímvše, co chci vědět a chápat.Nenech mne v temnotách tápat.Uveď mne do svých hájenstvía odhal mi svá tajemství.Buď zase chvíli rajským hadema veď mne celým božským sadem,ať strom poznání vezmu ztečínavzdory cherubovu meči,jehož plamen dávných vinneroztaví ni tvůj cín.Da’at nechť svítí mi na cestěk Sofi i, mojí nevěstě,a ty mě k ní veď blíž a blíž.Ó Mefi stofi eli, slyš:Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 12 –

Invokace Apadiela

Mars plane rudou září,jak kapka krve se skví.Stojím před jeho tváří,modlím se o vítězství.Jsi muž v tygří kůžise zbraní v rucea všem dech se úží,když udeříš prudce,neb jméno Gibor veliképorazí škůdce všeliké.Věrně mě provázejv mém urputném boji,kostky zlých rozházej,dej sílu mé zbroji.Nepřátel životyvlož do mých rukou,když lidé nicotyhubami tlukou.Učiň je zrnem v žernovech,učiň z nich raby v okovech.Vyhlaď ty hyeny,tu smečku psí.Zasyp je kameny,ať v hrobech spí.Ať jsou v prdeli,Apadieli.Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 13 –

Invokace Aciela

Veliký býku sluneční,tebe volají stateční.Jsi Šor gadol ha-šemeš,jsi vládcem velkých peněz,jsi strážcem skrytých pokladů,jsi dárcem dobrých nápadů,jsi ten pravý pro můj vkus,neboť jsi Sol invictus.Do života blátatvoje deště zlatakéž zaprší.Jenom v srdci nízkémse démona stiskemtep naruší.Chci mít v tobě podíl,nežli abych chodilo žebrácké holi.Příjmy z tvých akciíčlověka nabijí,ať je to kdokoli.Nabijí jej silou,vrátí mu chuť k žití.Jsi mou dobrou vílou,tvé slunce mi svítí.Acieli mocný,buď mi nápomocný:Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 14 –

Invokace Anaela

Venuše v Býku usmívá sea kráčí mi vstříc v plné kráse.Přijmi mé vřelé pozdravy,ty paní dolní oktávy,vládkyně lásky tělesné,přízraku noci bezesné.Já líbám lem roucha tvého,vzývám boha zeleného.Kam šlápneš, růže kvetou samy,faunové křepčí s broskvičkamia slova sladká jako med,že život se dá vydržet,šeptají rety těch, co tě znají,když tvoje děvy na harfy hrají.Ať každá noc a každý denje žhavou láskou prostoupen.Ať každý den a každou nocmám k dispozici tvoji moc,tu moc, před níž se všichni sklání.Chci účasten být vinobraní,chci tančit ve tvém průvoduz pochopitelných důvodů.Volám tě, paní velkých jmen,abych byl tobě zasnouben.Užasne ten, kdo jednou zřel,co všechno umí Anael.Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 15 –

Invokace Ariela

Merkur, ten je vyprahlýa vody tam prý není.Bezvěrec zapřisáhlýdá pětník na modlení,když jeho život jak kuře se kucháa spadá pod vládu tohoto ducha.Každý tvor prokletýnáleží tobě.Koukol je semletý,nebožtík v hrobě.Černý pse ohnivý,Bohu se protiví,když mu duch protřelýzačne lézt do zelí.A přesto máš velkou cenu:umíš způsobovat změnu!Ve stínu tvých mocných ramenze skály vytryskne pramen.Stačí ti vyslovit větua poušť vydá lány květů.Dotekem tvým vyschne moře,v radost změníš lidské hoře.Chvíli pán a chvíli kmán,kdopak by se změny bál?Arieli, dej mi štěstí,abych čelil Boží pěsti.Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 16 –

Invokace Marbuela

Ubývající Luna,tichá a tajuplnásvým bledým světlem planea já tě volám, pane,ty učiteli tajných věd,jemuž se klaní celý svět.Ty vyvolal jsi s Bohem střeta soudce není na dohled.Tvá ruka s drápyklíč k poznání svírá,andělská tvrz je dobyta.Vlasy jak dráty,zrak jak černá díra,špičaté uši a kopyta.Tvář z šedé kutnyna mne se dívá,zdá se být vráskami rozryta.Tvůj pohled smutnýsrdce zahřívá.Dej mi pít poznání dosyta.Přilož svou číši k retům mým,tu číši s vínem chtonickým,a nech mne, ať se přiučímvšem tvým znalostem praktickým.Hola, Marbueli, hola!Vždyť začít musí se zdola.Dej mi své kvality,ať já jsi tya ty jsem já.Buď vůle má!

– 17 –

Invokace Lucifera(Bouškův satanský hymnus)

Ave, ave ImperatorLucifer, Illuminator!(Salutamus hic Te omnesnunc et usqu’ad cosmi fi nes!)

Puellarum Conductiopeccatorum Oblivio!(Salutamus hic Te omnestartarorum fi da proles!)

Uxorumque Persuasiocongerendi Occasio!(Salutamus hic Te omneset virtuti reductores!)

In noctibus insomniisdabis nobis Libidinis(semper uti luxuriismaxime et satis nimis!)

O, aeterna Rebellio,libertatis Promotio!(Vivat, vivat regnum Tuum,in saecula saeculorum.)

– 18 –

Invokace Lilit

Černá jsi, ale krásná, královno noci, veliká Lilit.Temná panno, která kroužíš v zemském stínu,božská děvko, která létáš v temných pokojích,strašná matko a mocná požíračko toho, co si nezaslouží žít.Ty těšitelko mužů, která jsi věčně při chuti,postrachu žen, jež rozmnožují pouta hmoty,družko Samaelova a Ašmodajova, sekero dvojbřitá!Nazývají tě škrtičkou jehňat,zatímco ty jen plyneš po vodě proti proudu.Říkají ti lámačka kostí,avšak ty lámeš jen okovy gilgulu.Jsi prý lupička,ale uloupila jsi jen tresť vody života, neboť ti vadilo, že se s ní plýtvá.Označují tě za hubitelku a svíjející se zmiji,protože jsi vznesla obvinění proti Božím atributům,které jsou základem tohoto nedokonalého světa,stvořeného z trosek světů předchozích.Sovo moudrosti, která plašíš den,jsi kamenem, o který se tříští bystřina generací:kamenem úrazu pro zaslepené bloudy,avšak těm, kteří prozřeli, jsi kamenem úhelným.Bylas’ prý zavržena, první Evo,ale až hadovi prach zadře se v hrdle,všichni tě opět uzří v celé tvé kráse, slávě a důstojnosti.Slyš mne, ty vlčice se štířím ocasem,dlouhovlasá noční ženko, která jsi svedla i proroka Eliáše,ty neplodná, která neseš tak hojné a podivuhodné plody.

Přijď ke mně z hlubin noci, večernice vznešenější.Přijď ke mně z dálav pouště, velbloudice velebnější.Přijď z temnoty stínu, luny spanilejší.

– 19 –

Přijeď na větru a sestup na zem s deštěma záře polární ať zdobí hlavu tvou, jak hlavu zimní královny.Přistup ke mně a buď mi přátelská,neboť po tobě toužím (říká muž), neboť jsem ti podobná (říká žena).

Mé volání jsi vyslyšela:hle, toť ševel a van tvých křídel,hle, toť klapot tvých podpatků či ptačích pařátů.Přilétáš.Přicházíš.Snímáš závoj.Jsi zde, Lilit.

Muž říká:

Ty, kterás’ odmítla ležet pod Adamem,dej, ať pochopím temnou stránku ženstvíke svému prospěchu a naplnění.Jím chléb moudrosti pod tvými křídlya zapíjím jej vínem silných, které prýští z tvých panenských prsů.Ach Lilit,má chvála budiž holdem velebnosti tvé.Ty jsi ve mně a já mám svůj podíl v tobě!

Žena říká:

Ty, která ses nenechala zotročit Adamem,dej, ať nejsem podrobena žádnému muži,ale naopak učiň muže podnožkou mých nohou.Stahuji měsíc z oblohy a polykám jej, neboť ve tmě se lépe daří intuici.Jedu na šelmě a připíjím z kalicha Velké panně babylónské.Ach, Lilit,má chvála budiž holdem velebnosti tvé.Ty mne zdobíš a já ozdobou jsem tobě!

– 20 –

Modlitba k Choronzonovi

Ó Choronzone, propasti hrozný strážče!Kdo tobě z démonů svou silou vyrovná se?Ty mocný ďáble, jenž otcem jsi všech foremVládcem chaosu a desintegrátoremTy jsi ty! A není nikdo jinýStřelmistrem vesmírné třaskavinyTy vládneš morem, cholerou a leprou, ty bráno do nicotyVše živoucí je pouhou tvojí děvkou, opilou do němotyJá slyším a zřímCo bytím je tvým:Tisíce hadů, kteří v tobě syčí, hadů poznáníTisíce hlasů, které v tobě křičí, hlasů zklamáníTvá ruka klíče od abyssu třímáFalešný anděl strážce v tobě dřímáPrasečím bohem tebe nazvaliNeb vepři žerou lidské výkalyLejnem jsi Boží vous potřísnilZ Ježíše eunucha učinilTvé zuby drtí Boží jménaTak jako kola ozubenáPrvní a nejzazší mezi zlaKdo od Boha tě rozezná?Kdyby nebylo tebe, býlí by uvadloTy jedovatý chlebe, ty křivé zrcadloTemnoto noci, hluchá zmijeCo věcí v tobě mrtvo žije!Tys kočky slizu vemenoTvá ruka drží vřetenoNa němž lidské maso předešA to do záhuby vedeš

– 21 –

Jsi disperzí, jež všechno štěpí mžikemŽivoucí entropií, kosmickým gramatikem!Pavouku černý, prý ženského jsi roduA desátého étyru strážce vchoduTvé pavučiny šílenstvíSlavily nejedno vítězstvíVšemocný jsi obyvatel temné sféry věčnéKypí v tobě černá zřídla zloby nekonečnéTrojúhelníku strašný paneTy víš, kudy dech smrti vaneTys černý oheň, nenávistPřed níž si nikdo není jistTraviči duší, infernální síloUmí kdo lépe konat zkázy dílo?Přijmi můj hold, ničiteli, na co předkládám, hleď:Holuba – svatého Ducha – ti dávám za oběťSlyš moji kletbu, ty astmatiků metloA s tebou nechť vyslyší ji celé peklo:Projev se Arexovi měrou vrchovatouUchop jej, zašlápni, otoč se na něm patou!

Zazas! Zazas! Nasatanada zazas!

– 22 –

Adorační formule pro démona Pazuzu

Již v dávném Sumeruryli tvé jméno do hlíny.Jak kámen seberu,jestliže nejsem bez viny?Ty předduální bytosti,jsi k trestu nebo k radosti?Nebeských zřídelfontány mlčí,když van tvých křídel,tvé zuby vlčí,slyší a zříti bohové chabí,jež lidskou příjen zřídka se baví.Zůstaly po tobějenom stopy v pískua nápis k ozdoběna hliněném disku.Všechno se věčně vrací,jak mraky nebem plují:nosiče informacíse znovu vypalují.Ty babylónský Satane,nechť tvoje vláda nastane.Připíjím na tvé zdraví,ty duchu mrchožravý.Projev se pod jménem novýmvšem příznivcům Šajtanovým.Projev plnost svého bytíza bouře a krupobití,a dej nám své dary veškeré,ať si je každý přebere.

– 23 –

Věnováno duchům šťastného húdú a jejich uctívačům

Kostlivci a hadi,vy kosmičtí smradi,[:hubu držte,chutě služte.Od toho jste tady.:]

V onom světě spodnímpředlož duchům vodním[:žrádlo v míseať nají se,pak se třeba bodni.:]

Raději dej ženskýmnežli duchům zemským[:bílou šťávuza potravu,ať je život hezkým.:]

Tvojí vlastní krvíduchové se živí.[:Po tvém masehúdú pasea vůl se pak diví.:]

– 24 –

Obsah

Předmluva .................................................................................... 7Vzývání astrálního světla ............................................................. 9Invokace Barbiela ......................................................................... 10Invokace Mefi stofi ela ................................................................... 11Invokace Apadiela ........................................................................ 12Invokace Aciela ............................................................................ 13Invokace Anaela ........................................................................... 14Invokace Ariela ............................................................................ 15Invokace Marbuela ....................................................................... 16Invokace Lucifera (Bouškův satanský hymnus) .......................... 17Invokace Lilit ............................................................................... 18Modlitba k Choronzonovi ............................................................ 20Adorační formule pro démona Pazuzu ........................................ 22Věnováno duchům šťastného húdú a jejich uctívačům ................ 23

– 3 –

– 4 –

Tato publikace obsahuje kolekci invokačních formulí určených k vo-lání entit, které se v minulosti převážně jen evokovaly. V současné v podstatě již postkřesťanské éře je však dualistický pohled na svět charakteristický pro křesťanství postupně nahrazován pohledem holis-tickým, což má za následek mimo jiné i to, že v dnešní magii ustupují evokační techniky do pozadí ve prospěch technik invokačních. Jedním z prvních představitelů tohoto dnes již poměrně rozšířeného trendu byl Aleister Crowley. Invokační postupy a formule byly přirozeně známy i v křesťanských dobách; jsou jich plné modlitební knihy. Neandělské spirituální inteligence však tehdejší magikové až na vzácné výjimky pouze evokovali. Právě proto jsou dnes invokační formule démonic-kých entit poněkud nedostatkovým zbožím. Výjimku tvoří jenom Luci-fer, Satan a možná i pár dalších velkých „pekelných šéfů“, v jejichž pří-padě jsou k dispozici formule sepsané básníky, jako byl Ch. Baudelaire. J. Milton, G. Carducci a další. Pořádný kus práce odvedl v tomto ohledu též A. S. LaVey ve své Satanské bibli. Každopádně zde však dosud zeje jistá informační mezera, k jejímuž zaplnění bych touto knížkou aspoň do jisté míry rád přispěl.