„Tyranie vždy vchází nehlídanoubranou. Tyran je vždyckyopatrný a ze všech sil se snaží,aby se nikoho nedotkl. Tyran jevždy zrádný. Vždy prichází podzáminkou, že chrání neco, colidé opravdu chtejí mítchráneno – náboženství,verejnou spravedlnost neboslávu vlasti. Všechny tyranie jsouvždy nové tyranie. Necotakového jako stará tyranieproste neexistuje. Z techtoevidentních historických faktuvyplývá jediné mravní naucení.Hledáte-li tyrany, nehledejte jemezi zdánlive evidentními typymužu, kterí utiskovali lidi vminulosti. ...at’ je nový tyrancímkoli, nikdy nebude nositstejnou uniformu jako starý.“
Chesterton
Martin Schöngauer - Pokušení svatého Antonína (cca 1480-1490)
2
OBSAH OBSAH
Obsah
Klimatolog Cílek: Je to teprve zacátek. Do pohybu se mohou dát stamilióny 5
Od spekulací Goldmanu s obilím ke zmocnenci OSN pro migraci 8
Pristehovalci berou osmkrát více dávek. Vedení EU je horší, než byli komunisté. Jako zaprotektorátu 11
Kruté milosrdenství liberalismu 14
Migrace jako zbran hromadného nicení. Konspirace? 18
Jak prežít zhroucení civilizace 20
Anketa 22
Masakr v Paríži v kontextu reality 22
Klíc k pochopení vánocní legendy o Kristove narození 27
Atentáty ve Francii aneb Zacarovaný kruh státního a náboženského teroru 33
Parížské krveprolití: nové dejství teprve zacíná 35
Co predcházelo útokum Islámského státu ve Francii 60
Chrochtající vepri se ženou k útesu, kádrováci zase sestavují seznamy. 63
Zahranicní politika Spojených státu pripomíná krysu zahnanou do kouta; Evropa bude obetíkolonizace a islamizace v izolaci od sveta 69
Nevinná zednárská symbolika nebo šelma z Apokalypsy? Proc je hlavní mesto Spojenýchstátu plné luciferiánských symbolu. 70
Krest’ané opouštejí Blízký východ. Vztahy s vetšinovými muslimy se zhoršují 74
Rusko je na rozdíl od Západu odhodláno bojovat 75
Yoko Ono Claims “I Had Affair With Hillary Clinton In The 70’s” 79
Jak se Tomáš Halík cvicil v USA na prezidenta 80
Špinavá válka v Jemenu a úcelové pokrytectví Západu 86
Není treba litovat Evropu, ale sebe. . . 88
Uranus Pluto Synodic Cycles and Violent Change 93
4
KLIMATOLOG CÍLEK: JE TO TEPRVE ZACÁTEK. DO POHYBU SE MOHOU DÁT STAMILIÓNY
Klimatolog Cílek: Je to teprve za-cátek. Do pohybu se mohou dátstamilióny
Klimatolog a filozof Václav Cílek v rozhovoru proPrávo varuje, že soucasná imigracní krize, souvise-jící navíc s klimatickými zmenami, je teprve zacátek.Na pochod se podle nej dalo teprve promile lidí, kteríse na pochod dát mohou.
Podle nejnovejší zprávy EU do Evropy prijdou dokonce roku 2016 další tri milióny uprchlíku a mi-gracní vlna neskoncí do roku 2017. Co to podle vásbude znamenat?
Odpovím zeširoka: lidi se casto diví, proc se já vubecvyjadruji k migrantum. Je to kombinace nekolika fak-toru. První je ten, že jsem vyrustal v cernošské školev Tanzanii, kde jsem byl jediný beloch mezi cernochya Indy.
Potom ten, že jsem v prubehu hodne dlouhédoby petadvacetkrát cestoval do muslimských zemí.Když chce clovek migranty posuzovat, je zapotrebíznát spolecnost Orientu. Podobne jako zoolognemuže sledovat chování zvírat v zoo, tak kul-turní antropolog nemuže zkoumat chování lidí, kterípricházejí sem k nám, ale už v jejich prostredí.
Tady máte casto pocit, že ti lidé opravdu potrebujípomoc, jsou hrozne milí. Orientálci jsou vetšinoumilí, mají deti s krásnýma ocima a tak podobne, alevnímáte, že titíž lidé klidne pujdou zapálit krest’an-ský kostel.
Pockejte, chcete ríct, že to platí pro všechny mus-limy?
Všichni takoví urcite nejsou, jen cást z nich, nevím,kolik je to procent, to asi nikdo nespocítá. Keznalosti Orientu není nad to být párkrát prepadený,ošizený, podvedený, být zadržen policií, která si ríkáo úplatek. . .
Potom ta zkušenost je úplnejší. Uvedomil jsem si, žemálokdo k tomu pristupuje z tohoto pohledu.
Navíc jsem se zabýval klimatickými zmenami. Kdyžjsem mluvil s lidmi, kterí mají historickou pamet’, taknesmírne zvážneli. To trauma je doopravdy hlubokéa pramení z pocitu, že se opravdu neco deje se samot-nou podstatou Evropy.
Co ríkáte konání Evropské unie, napríklad rozhod-nutí o kvótách?
5
KLIMATOLOG CÍLEK: JE TO TEPRVE ZACÁTEK. DO POHYBU SE MOHOU DÁT STAMILIÓNY
Na me to delá dojem, že vetší cást politiku EU jeodtržena od normálního života. To není nic nového.Evropští politici v Bruselu jsou vetšinou zástupcivelkých stran a ty velké strany si nemužou dovolitrozhádat dvacet procent cizincu v druhé generaci.Jako americký prezident bojuje o hlasy hispánskýchžen, tak evropští politici nemohou prehlížet volice zrad cizincu.
Když žijete na pokraji islámské ctvrti v Rotterdamu,tak vidíte, jak se ta ctvrt’ každým rokem rozrustá dál,blíž k vašemu bytu. Váš byt ztratí kus tržní hod-noty, to vás znepokojí, a pokud na to máte peníze,odstehujete se jinam.
Ale pokud žijete v elitní ctvrti, tak víte, že tato vlnatam nedojde možná ani za dvacet let, takže jste v po-hode. S evropskými politiky je to podobné.
Jak bude EU a CR podle vás vypadat za dvacet let?
To nikdo neví. Svet je tak nepredvídatelný, že se tonedá poznat. Ale urcite je tu trend ke zneklidnení,budou se dít necekané veci. Zároven doufám, že je-den z pozitivních trendu bude vzrust lokálních poli-tik.
Urcite by pomohla povinná nemcina na školách, min-imálne ve všech príhranicních regionech. Já už bychnavrhoval nebrat anglictinu jako cizí jazyk, ale jakojazyk normální komunikace lidí na svete, a jako prvnícizí jazyk volit nemcinu.
Jak se na migracní vlnu dá vubec správne reago-vat politicky? Nekde stavejí ploty, jinde zase predstavením plotu varují.
Nakonec to dopadne stavením plotu. Je to do znacnémíry historická zkušenost. Chudí lidé se poprvé
výrazne objevují ve mestech v polovine 16. stoletía mesta ohromne bobtnají.
Interpretace byla vždy taková, že prumysl a lepší or-ganizace práce vedla k rozvoji mest. Ale houby. Bylosucho a to nahnalo lidi z francouzského venkova domest. A ten problém zacal být tak velký, že Francouzia další národy byli nuceni zabývat se tím centrálne.
Každá diskuse zacala krest’anskými ctnostmi: jsou tochudí lidé, mají blíž k Bohu, musíme pro ne necoudelat. Ale to množství uprchlíku bylo tak velké,že mesta musela prikrocit k represivním opatrením.Treba že nikdo ze žebráku se nesmí ve meste zdržetdéle než tri dny. Nebo že žebráci dostávali zvláštníminci, zvláštní pecet’, že jsou registrovaní. Tohle jetady od 16. století!
A pak se ti chudí dopustí nejakých zlocinu, nekohookradou nebo zabijí. Takže to prerustá do represivnífáze. My jsme ted’ na samém zacátku represivní fáze.
Kam to až muže vést?
Povede to k tomu, že ploty o velikosti plotu mezipalestinsko- izraelskými teritorii budou leckde vEvrope. Ve Stredomorí budou hlídkovat lode napo-jené na satelity a predem chytat cluny, které se bu-dou chtít dostat do Stredozemí. Mezitím si všechnymafiánské struktury ale uvedomí, že na uprchlícíchse dá vydelat víc než na drogách a zbraních a otevrounové migracní trasy.
Muže to vést i k silnejšímu rustu nacionalismu aextremismu?
Tam už to vede. Hodne záleží na tom, jak se k tomupostaví politici. Mají-li lidé pocit, že politici prehlížejítoto nebezpecí, které je opravdu reálné – stací si projítpredmestí Paríže, abyste videl realitu toho soužití –,
6
KLIMATOLOG CÍLEK: JE TO TEPRVE ZACÁTEK. DO POHYBU SE MOHOU DÁT STAMILIÓNY
tak pujdou tam, kde budou mít pocit, že jim nekdonaslouchá.
Cást pravicových extremistu jsou lidé, kterí se jimicítí být, ale nevidí duvod to ventilovat, dokud ne-dojde k nejakému prulomu. Ale vetší cást techtoradikálu jsou lidé vytvorení necinností tech, kterímají konat. Je tu trend ke zneklidnení, budou se dítnecekané veci.
Mela by nás soucasná krize hluboce znepokojovat?
Myslím si, že ano. Dlouhodobe spejeme kespolecnosti, která bude mít sama se sebou dost prob-lému i bez migrantu. A ted’, když si vezmeme takovýAfghánistán, tam je porodnost pet detí na jednu ženua jejich zdroje jsou konecné.
Svet zacíná vysychat, což víme z klimatických mod-elu. Voda ubývá v zásobnících v povodí Gangy, Indu,v perském zásobníku, ale také v severonemeckém av nekterých dalších.
Cili na jedné strane máme vysychání zdroju – je todáno suchem a nedostupností vody, erozí pudy – ado toho bourlive roste populace. Nigérie má 180 mil-iónu obyvatel, ale behem dvaceti let má mít 360 mil-iónu. Merítko zacíná být nezvládnutelné.
Puvodní model byl takový, že prijde sucho a budetak velké, že nevyžene statisíce lidí, ale milióny aždesetimilióny. Já jsem zaražený z toho, jak je to rychléa náhlé, ale zároven vnímám, že na pochod se daloteprve promile lidí, kterí se na pochod mužou dát.
Treba proto, že zatím neprišlo sucho?
Ano. My uprchlíky nekdy vnímáme jako válecnénebo politické, ale zacíná to u zdroju. Tech je málo,vznikají distribucní mafie, ty se propojí s politickými
stranami, vzniká politická krize. . . Strany a mafie siudelají ozbrojené milice, najdou si spojence v cizine akonflikt pokracuje dál.
Množství lidí, kterých se týká sucho a kterí se mužoudát na cestu, je podle UNESCO miliarda. Tomu císlunemusíme moc verit, ale rekneme, že to jsou desítkya stovky miliónu. Ne všichni se do Evropy mužouvydat.
V súdánském Dárfúru byla relativne malá migrace azejména starší lidi, když videli, že to nejde dál, tak zasebou zavreli dvere a v klidu zemreli, to je popsáno.Na cestu se muže vydat strední trída, která už mánejaké peníze, navíc má v sobe pocit nezávislosti asvobody.
Kvuli temto faktorum je stehování národu zapríznivejšími podmínkami tedy nevyhnutelné?
Nekteré národy se stehují a nekteré ne. Myslím si,že nevyhnutelné to není. V okamžiku, kdy opustítedomov, byt’ v rámci zeme, ztrácíte psychologickoubariéru cestování. Tedy první fáze, v podstate ne-viditelná, je v rámci mnoha státu probíhající procesztráty domova. Ten nejdrív zacíná na lokální úrovnia pak se snadno aktivuje dál. A pak se cást strednítrídy dává na pochod.
V jiných zemích, jako je Nemecko i Švédsko, došlouž k vraždám migrantu. Nespejeme k tomu, že bu-dou v Evrope zabíjeni všichni, kdo nevypadají jakoEvropané?
Mám zprávy i opacného typu. Prirovnal bych to trebak našemu zpusobu života s romskou minoritou, jen stím rozdílem, že by Romu nebylo jedno procento, aletreba deset procent.
7
OD SPEKULACÍ GOLDMANU S OBILÍM KE ZMOCNENCI OSN PRO MIGRACI
S integrací Romu si porád príliš poradit neumíme.Zvládneme to s uprchlíky?
Integrace Vlámu a Valonu v Belgii je nulová.Mad’arská komunita se také nerozpouští ve Sloven-sku. Velmi dobrý príklad je recká komunita vTurecku. Dneska rozlišuji, jestli cizinci tvorí, nebonetvorí ghetta. Slováci, Ukrajinci a Rusové ghettanetvorí, takže tam je reálná šance splynutí ve druhénebo tretí generaci. Pokud ale vznikne ghetto, takkdyž se podíváme na historii evropských ghett, ti lidénikdy nesplynou. V Nemecku budou ješte za tri stalet syrské nebo afghánské ctvrti.zdroj:http://www.novinky.cz/domaci/385720-klimatolog-cilek-je-to-teprve-zacatek-do-pohybu-se-mohou-dat-stamiliony.html
Od spekulací Goldmanu s obilím kezmocnenci OSN pro migraci
Kveta Pohlhammer Lauterbachová
Je príznacné, že vlna migrantu valících se naNemecko a otevrení hranic bylo spušteno krátce poposledním zasedání Bilderbergu v rakouském Telfs-Buchenu, které probíhalo za ostnatými dráty za neu-veritelných bezpecnostních opatrení a nákladu, kterémusí zaplatit z velké cásti rakouští danoví poplatníci.
Seznamte se! Závratná kariéra muže, který nehrajeposlední housle, když jde o migraci, naši svobodua jednu svetovou vládu, tedy globalizaci za kaž-dou cenu. To by mohlo být vývesním štítem deve-tašedesátiletého Ira, jehož životní dráha ukazuje napropojení ideologie hrácu o nadvládu nad zemek-oulí, vysokých financních trhu a politických kruhuzapojených do této hry. V onech koridorech, ve
kterých se po celém svete rozpíná financní chobot-nice, koncerny a ti, kterí chtejí rozhodovat o osudulidstva, je tento muž dobre znám a cítí se zde býtjako doma.
Exodus utecencu a migrantu nabývá biblickýchrozmeru. Co ríká tento muž, který je vysokýmcinitelem OSN – zmocnencem pro uprchlíky, a procbychom mu práve v techto dnech meli venovat max-imální pozornost?
Státní suverenita je iluzí, „schibboleth“, neco, comusí být odstraneno.
Co znamená schibboleth, si prohledejte dukladne nainternetu. Je to slovo z hebrejštiny a používalo secasto behem válek jako heslo. Zajatec, který nebylproveren, musel absolvovat zkoušku výslovnosti.Když toto slovo nerekl správne, tak ho zamordovali.Na ceské wikipedii toho moc nenajdeme, vysvetlenípojmu, ze kterého vycházím, je z nemecké Wikipedie.Zajímavá je souvislost slova schibboleth s nemeckýmGetreideähre, což znamená obilný klas. Se špinavýmikšefty a manipulacemi cen pšenice mel Peter Suther-land jako reditel u Goldman Sachs co do cinení, vizdále v textu.
Etymologie: Schibboleth je hebrejský výraz, kterémj. doslovne znamená klas obilí, používá se takéve významu kódu nebo hesla. V židovském Tanach(Starém zákonu v krest’anské bibli) se obejvuje vknize Soudcu, 12, 5-6.
Francouzský filosof Jacques Derrida napadl tentokód ve své prednášce u príležitosti Mezinárodníhosymposia Paula Celana v roce 1984. K identifikaciEfratejcu zde Derrida píše: "Jistá nedostatecnost,
8
OD SPEKULACÍ GOLDMANU S OBILÍM KE ZMOCNENCI OSN PRO MIGRACI
kterou bylo vybaveno jejich hlasového ústrojí. . . byloprícinou, že Efratejci nebyli schopni vyslovit správneschibboleth, takže to znelo jako sibbolet. To Gileádštídobre vedeli a úcelem této zkoušky bylo, aby Efrate-jci svoji neschopnost slovo správne vyslovit pocítilina vlastním tele a na živote. Slovo schibboleth samoo sobe je homologem. Používají ho tradicne svobodnízednári jako heslo".
Až donedávna melo slovo schibboleth („šibolet“)význam spadající výhradne do oblasti lingvistiky isociologie jazyka – tedy slovo, sousloví, používané krozlišení puvodu a duveryhodnosti osoby.
Na questpedii.org najdeme preklad z knihy z Bible zknihy Soudcu.
Soudcu 12:5-6 napsal(a):
Gileád dobyl na Efrajimovi jordánské brody.Když nyní rekl nekdo z efrajimských uprchlíku:„Rád bych se prebrodil,“ zeptali se ho gileádštímuži: „Jsi Efratejec?“ Jestliže odvetil: „Ne-jsem,“ vyzvali ho: „Tak rekni šibbolet!“ On však
rekl: „Sibbolet“, a nedokázal to presne vyslovit.Tu ho popadli a zabili pri jordánských brodech.Toho casu padlo z Efrajima ctyricet dva tisícemužu.
V pocítacové vede šibolet oznacuje podobnou pro-ceduru, jako výše uvedenou – tedy otestování uži-vatele s cílem prokázat svoji identitu požadovanémusystému, píše Petr Novák, IT specialista pro casopisClovek v roce 2010.
Premýšlejme však spolecne, co nám chce vysocepostavený funkcionár OSN pro migraci ríci: Že ne-jsme jako národy a státy hodné existence? Že dojdek výberu dle kódování, na hodné a nehodné? A jakse vyznat v tom, kterí uprchlíci pricházejí s dobrýmúmyslem a kterí škodit, když jich má polovina bud’falešné pasy, nebo vubec žádné dokumenty?
Když si kat pripravuje sám svoje obeti
Co se týká schibboleth – obilných klasu, tedy obilía jak na kšeftech s ním vydelat, na to je pan PeterSutherland odborník. Byl u Goldman Sachs po dobudvaceti let, byl reditelem odpovedným za nákup adržení takzvaných futures na pšenici. Pritom sepoužívala metoda zvaná „replication“, kdy se drželyderiváty tak dlouho, až se díky umele vytvorené ne-dostatecné nabídce vyšplhaly ceny pšenice na petiná-sobek. Enormní ceny základních potravin nejenžezpusobily nárust hladomoru ve svete, nýbrž svýmzpusobem ovlivnily také následné migracní vlny pocelém svete. Ty, o kterých nás Sutherland tak rád in-formuje.
Peter Sutherland napsal(a):
9
OD SPEKULACÍ GOLDMANU S OBILÍM KE ZMOCNENCI OSN PRO MIGRACI
Evropa a USA nemají pouze morální,nýbrž zákonnou povinnost chránit utecence.Chci požádat vlády, aby spolupracovaly, abypochopily, že suverenita je pouhou iluzí. Že po-jem hranice je zastaralý. K tomu patrí pochopit,že stará slova a vzpomínky na vlastní zemi jenutné pohrbít a že my všichni jsme jedno lidstvo.
Ale ano, samozrejme. Je morální povinnostípomáhat. Pokud nekdo nezneužívá našich citu asmyslu pro odpovednost za druhé k tomu, aby násznicil. Co nám Sutherland vzkazuje? Že se mámevzdát naší suverenity, vzpomínek, našeho kulturníhodedictví? Žádá po nás prijetí nedefinovaného kontin-gentu v násobcích miliónu, v techto dnech hlavne zmuslimských zemí. Do Evropy a do USA.
Katolické Irsko, Dánsko, Velká Británie – ty asi doEvropy nepatrí
Zajímavé je, že katolické Irsko, které je Sutherlan-dovou vlastí a kde pusobí jako poradce premiéra, pri-jalo v roce 2014 pouze 1500 žadatelu o azyl. Pritomvíme, jaký exodus mladých a kvalifikovaných lidízemi v dusledku škrtu a úspor ve prospech bank jakoGoldman Sachs, zemi postihl.
Zde je graf, ukazující vývoj žlute imigrace do zeme,zelene emigranti, opouštející zemi.
Dánsko a Velká Británie si vymohly také, stejne jakoIrsko, výjimku z kvót. A mohli bychom pokracovat.
Peter Sutherland je jedním z otcu globalizace, bývalýšpickový manager u Goldman Sachs, pak byl posled-ním reditelem mezinárodní organizace pro obchoda cla GATT a prvním reditelem Svetové obchodní
organizace WTO, do roku 1989 také evropskýmkomisarem, byl v predstavenstvu British PetroleumBP, koncernu nechvalne proslulého katastrofou vMexickém zálivu. Tady mely prostitutky také blackout a prípad sám by si zasloužil napsání jedné knihy.Je poradcem Apoštolského stolce a úradu pro správufinancních záležitostí a majetku ve Vatikánu. Je aletaké duležitým clenem Trilaterální komise CFR, za-ložené Davidem Rockefellerem za úcelem propojenípolitiky a velkého byznysu a clenem Evropského ku-latého stolu (European Round Table) – významnélobbistické organizace, zastupující zájmy velkýchkoncernu.
Práve on je zastáncem jedné svetové vlády a nasoucasném stavu sveta má velkou zásluhu. Plun-drování zdroju po celé zemekouli, umelé vyvolávání
10
PRISTEHOVALCI BEROU OSMKRÁT VÍCE DÁVEK. VEDENÍ EU JE HORŠÍ, NEŽ BYLI KOMUNISTÉ. JAKOZA PROTEKTORÁTU
hladomoru za úcelem zvýšení zisku, exporty zbraní,cílená destabilizace celých regionu, nepruhlednápolitika financních trhu, znicení regionu, které bylyna dobré ceste rozvoje.
Místo, aby se tito loutkovodici ocitli pred mez-inárodním tribunálem, odsuzuje nyní tento clovekevropské politiky, kterí chtejí prosadit právo azabránit nekontrolovanému a nezvládnutelnémuimigracnímu proudu, který se valí do Evropy. Ko-neckoncu má Sutherland oporu v dalších clenechBildebergu, jako v bývalém predsedovi Evropskékomise José Manueli Barrosovi a dnes i dalšíchclenech EK, jako napríklad Cecílii Malmströmové,která che prosadit TTIP za každou cenu a prohlásila,že „ona nemá mandát evropských obcanu“.
Je príznacné, že vlna migrantu, valících se naNemecko a otevrení hranic bylo spušteno krátce poposledním zasedání Bilderbergu v rakouském Telfs-Buchenu, které probíhalo za ostnatými dráty za neu-veritelných bezpecnostních opatrení a nákladu, ježmusí zaplatit z velké cásti rakouští danoví poplatníci.To je ovšem, citovala bych Petera Sutherlanda, také„schibboleth“. Vzkaz nemeckému národu a Evrope,kdyby se státy nechtely podrídit.
Pristehovalci berou osmkrát vícedávek. Vedení EU je horší, než bylikomunisté. Jako za protektorátu
Exministr zodpovedný za tajné služby a nekdejšívelvyslanec v Rusku a na Ukrajine Jaroslav Baštadle svých slov nevidí srovnání pro neschopnost elitEvropské unie. Uprchlická krize dle nej muže ro-zložit evropský sociální systém, a co je nejhorší, mezilidmi a politiky vzniká propast. "Historie nás ucí,že politické režimy, které jsou neschopné vnímat ná-zory svých obcanu, se obvykle snaží v poslední fázisvé existence prosazovat svou politiku silou. Neboaspon hrozbami. Pozorujeme to i dnes," uvedl Bašta
Uprchlická krize hýbe Evropou. Server Ceská jus-tice informoval o uniklém alarmujícím dokumentunemeckých tajných služeb, kde se varuje, že „in-tegrace tak velké skupiny není možná“ a pokudvetší množství lidí prestane dodržovat zákony,upadne Nemecko kvuli politice Angely Merkelovédo chaosu. Pristehovaleckou politikou se vyrábíextremisté a lidé se radikalizují, uvádí také doku-ment. Co k tomu ríci? Máme se obávat chaosu,rustu extremismu a pribývání „no go“ zón, jak toznáme z Francie?
Obávat se není správný termín. Musíme se navšechny tyto negativní dusledky pripravit. ZápadníEvropa se v posledních padesáti letech nedokázalavyporádat s negativními dusledky imigrace mus-limu, prestože pricházeli postupne v prubehu neko-lika desetiletí. S takovou humanitární, sociální a vesvých dusledcích i politickou katastrofou si soucasnézápadoevropské politické elity neporadí. Nevylucuji,
11
PRISTEHOVALCI BEROU OSMKRÁT VÍCE DÁVEK. VEDENÍ EU JE HORŠÍ, NEŽ BYLI KOMUNISTÉ. JAKOZA PROTEKTORÁTU
že se jim situace vymkne z rukou a prejde do kr-vavého extrému.
Nekontrolovatelný príliv ilegálních migrantu budemít zásadní dopad na budoucnost Evropské unie. Tase nejprve rozdelí na dve nestejné cásti, jejichž hran-ice bude kopírovat bývalou Železnou oponu a pakse nejspíše rozpadne. Polské volby názorne ukazují,jaké politické síly privede apokalyptická vlna „up-rchlíku“ k moci na východe a pozdeji také na západeEU. Kombinace vypjatého nacionalismu a návratu kplnohodnotnému sociálnímu státu, duraz na rovnostvšech obcanu a odmítání migrace je zcela neslucitelnáse snahou soucasného vedení EU o „naredení“ et-nicky príliš homogenních východoevropských zemía likvidaci již oslabeného sociálního státu ve všechzemích Unie. Statistické údaje napr. z Dán-ska ukazují, že muslimští imigranti spotrebovávajíosmkrát více sociálních výdaju na hlavu než zbytekpopulace. Soucasný masivní príliv zájemcu o sociálnípomoc nedokáže žádná evropská ekonomika finan-covat. Pristehovaleckou politiku EU bychom meli po-važovat za nejvetší bezpecnostní riziko pro náš kon-tinent od skoncení II. svetové války.
Dle rady náznaku panují uvnitr Evropské lidovéstrany konflikty a stále podráždenejší diskuse kvuliuprchlíkum. Na sjezdu ELS kritizoval šéf Evrop-ské rady Donald Tusk evropské lídry za naivitu.Otevrenost se podle neho rovnala bezmocnosti asvoboda chaosu. Do toho vystoupil nemecký min-istr Schäuble s tím, že nálada mezi radovými clenyve vládnoucí CDU je dramaticky špatná a muže seješte zhoršit. Jak toto všechno císt a vnímat? Lze vtom spatrovat náznaky možné zmeny politiky?
Váhavost a neschopnost vedení Unie nemá v evrop-ských dejinách žádnou analogii. Soucasní vedoucípredstavitelé jsou ješte horší, než byla komunistickánomenklatura na konci osmdesátých let. Obávámse, že se budou tak dlouho dohadovat o pristeho-valecké politice, až v ulicích velkých evropských mestvypukne neco podobného tomu, co se pred desetilety stalo na parížských predmestích – taková maláobcanská válka. Po ní dojde k výmene politickýchelit.
Situace se zhoršuje i mezi migranty, kde castejidochází k násilí, rvackám a dle jednoho výzkumupracovního trhu v Nemecku jsou uprchlíci protamní trh nepoužitelní. Do jaké míry dojde idíky tomuto bud’ ke zprísnení celkové migracnípolitiky (predevším lepší ochrane hranic), anebonaopak k otevrení „evropské náruce“ a prijímánímigrantu ve stále stejne velké míre? Nako-lik je pravdepodobná podpora velkých uteceneck-ých táboru mimo Evropu a deportace uprchlíku zEvropy tam?
Dnes jsem se docetl, že deportace nežádoucích „up-rchlíku“ vázne na tom, že nemají cestovní dokladya že zeme jejich puvodu jim je odmítají vydat, pro-
12
PRISTEHOVALCI BEROU OSMKRÁT VÍCE DÁVEK. VEDENÍ EU JE HORŠÍ, NEŽ BYLI KOMUNISTÉ. JAKOZA PROTEKTORÁTU
tože neznají jejich identitu. Zdravý rozum nám ríká,že hlavní zádrhel je v tom, že se lidé bez dokladudostali až do Nemecka. Nicméne úrední stanoviskozní tak, že lidi bez cestovních dokladu nelze depor-tovat. A takto po bruselsku dopadne každá snahaproblém nelegální migraci vyrešit. Jaroslav Hašek byse dnes asi mlátil do hlavy, že pri vymýšlení absurd-ních situací projevil tak málo fantazie.
Významným tématem je ruské vojenské angažmá vSýrii. Jak aktuálne vypadá situace? Bašár Asad jeochoten vypsat nové volby, když dojde k poraženíIS. Rusko a USA jsou prý ochotny se domluvit naurcité míre spolupráce. Co to všechno muže naz-nacovat smerem k budoucímu vývoji?
Zatím jsem k tamnímu vývoji dost skeptický. Ve-dou me k tomu dva duvody: ten první predstavujefakt, že válka „by proxy“ mezi Spojenými státy aRuskou federací se prenesla z východní Ukrajiny doSýrie. USA se snaží Bašára Asada svrhnout, RFnaopak udržet. Težko lze odhadnout, kde se tamnajde prostor pro vzájemnou spolupráci obou vel-mocí. Snad v bojích proti Islámskému státu. Ten všakneprímo podporují americtí spojenci – Saúdská Ará-bie a Turecko...
Hodne je slyšet o Izraeli, jehož prezident byl predtýdnem na návšteve CR. Premiér Netanjahu jdetvrde proti Íránu a šokoval výrokem, že k holo-caustu Hitlera presvedcil palestinský muftí Amínal-Husajní. Jeruzalémem také zmítaly násilnosti, kjejichž ukoncení vyzval nejen izraelský premiér, alei americký ministr zahranicí John Kerry. Jde „jen“ oobcasný scénár v neklidném regionu, nebo se mámepripravit na vetší problémy?
Pocínající tretí intifáda Palestincu proti Izraeli asisouvisí se situací v Sýrii. Mohl by to být neprímýsignál, že ruský zásah je relativne úspešný, takžeradikální islamisté se takto snaží blokovat možnourusko-izraelskou vojenskou spolupráci v boji proti Is-lámskému státu. Proto je treba se pripravit na dalšíproblémy.
Saúdská Arábie zacíná mít kvuli padajícím cenámropy vážné hospodárské problémy. V království, je-muž dle mnohých analytiku vládne královská rod-ina ve stylu oligarchické skupiny, holduje kokainu,popravuje jako na bežícím pásu, s lidskými právysi neláme hlavu a zrejme aktivne podporuje terori-stické skupiny na Blízkém východe i v Evrope. Jakse s tím vyporádat? A jak nahlížet na uvedené „typ-ické“ jevy fungování království, jehož výraznýmspojencem jsou USA?
Saúdská Arábie je v cele Rady pro lidská práva OSN.Vrele doporucuji se podívat na to, které dosavadníaktivity zavrhli jako odporující duchu Islámu. A je-jich hlavní spojenec proti tomu neprotestoval. Inu,Quod licet Iovi...
Na Ukrajine skoncily komunální volby. Úcast bylanízká, v nekterých východních oblastech se vubecnevolilo a ke zmarení hlasování došlo dokonce i vMariupolu, který má pod kontrolou ukrajinská ar-máda. Celková situace Ukrajiny je stále tragická;Kyjev pod kontrolou Donbas nemá, blíží se zima,korupci nikdo nelikviduje a lidé jsou naštvaní. Coto naznacuje? A jak hodnotíte, že ukrajinská krizespadla z dohledu a v podstate to už není mediálnítéma?
Již jsem to zmínil výše, zástupná válka mezi USA aRF se prenesla z Ukrajiny do Sýrie jako výhodnejšího
13
KRUTÉ MILOSRDENSTVÍ LIBERALISMU
bojište, kde lze vyzkoušet i jiné druhy zbraní. Ukra-jinu cekají težké casy a Evropskou unii velké výdaje.A proc by se svetová média mela zabývat zemí napokraji rozpadu? To je téma smutné a znepokojující,není však sexy.
Skoncily bedlive sledované parlamentní volby vPolsku, kde vyhrála opozicní konzervativní stranaPrávo a spravedlnost, z níž vzešel i nový prezi-dent Andrzej Duda. Co z toho vyvozovat? Cose zmení z hlediska rešení migracní krize? Rostešance na odmítnutí stálého povinného mechanismukvót, které prosazuje Merkelová?
Polsko ukazuje, kam se bude politicky posouvat celáEvropa - k nacionalismu a renezanci sociálního státu.Soucasné evropské politické elity skoncí stejne jakopolští socialisté. A další osud EU je velmi nejistý.
I nekteré prounijní struktury zacínají varovat predrozkolem mezi evropskými elitami a bežnými lidmia roste podpora radiálních hnutí. Lze od stávajícíchlídru a vedení státu ocekávat vyslyšení nálad a ná-zoru vetšiny obyvatelstva, které je naladeno protimasivnímu prijímání uprchlíku, anebo bude stáva-jící prístup Merkelová a další lídri tlacit silou?
Historie nás ucí, že politické režimy, které jsouneschopné vnímat názory svých obcanu se obvyklesnaží v poslední fázi své existence prosazovat svoupolitiku silou. Nebo aspon hrozbami. Pozorujeme toi dnes.
Podle posledního pruzkumu, který byl zverejnenminulý týden, roste nespokojenost Cechu s clen-stvím v EU. Historicky je nyní proti clenství 62 pro-cent lidí. Kdo za to podle vás nese odpovednost,kdo temto náladám pomohl? Co by s tím vedenízeme melo delat?
Obávám se, že se s tím už moc delat nedá. Pristeho-valecká politika EU (byt’ se jí naše vláda brání) zpu-sobila, že rozkol mezi obcany a politickými elitamizacíná více pripomínat pomery v Protektorátu nežna konci osmdesátých let. Asi to u nás po volbáchbude vypadat podobne jako v Polsku.
Prezident Miloš Zeman celil kritice vysokéhokomisare OSN pro lidská práva ohledne vy-jadrování se vuci uprchlíkum a islámu. Nekterí an-alytici soudí, že prezident stupnuje rétoriku vuciislamismu, podle rady komentátoru delá ZemanCesku ostudu a terc pro kritiku, že jsme k uprch-líkum neprátelští. Zaslouží si oprávnene prezidenttakové soudy?
Kritiku jordánského prince, verného spojence Saúdu,v souvislosti se soucasnou osekanou agendou RadyOSN pro lidská práva bych bral dost s rezervou.Možná by mnoha ceským analytikum a komentá-torum prospelo, kdyby se temito aspekty kritiky vícezabývali.
Už nekolik mesícu se nekontrolovane valí do Evropystatisíce uprchlíku/migrantu, nejvetší poválecná mi-grace, tentokrát prevážne muslimu z válkou zmí-taného Iráku, Sýrie, Afganistánu a Libye, a v evrop-ských mediích probíhá neméne masivní, vzrušenádiskuse mezi hlasateli otevrených dverí a obránci
14
KRUTÉ MILOSRDENSTVÍ LIBERALISMU
soudržné spolecnosti národního státu. Ti prvnívyznávají nelidský kult humanismu, cili jednotnéholidstva, byt’ jejich slzy, soucit a charita nad ubožákyvetšinou jejich liberální internacionalismus vedome cinevedome skrývá.
Se soucitem nelze diskutovat a upozornovat na civ-ilizacní a spolecenský rozvrat nemá smysl, globálnímilosrdenství totiž neuznává žádné hranice, právetak jako je nemá unijní politika vuci azylantum.A protože na svete žijí stamiliony lidí ve špat-ných pomerech, spor s pokrokovými vizionári bu-doucího jednotného lidstva, kterí chtejí znicit dnesuž oslabený národní stát, je divoký. Proto ta uraženázurivost západních europolitku vuci (reakcnímu)mad’arskému premiérovi, Viktoru Orbánovi, který seostnatým drátem snaží chránit svuj malý národ amarne argumentuje, že de iure brání vnejší hranicischengenské unie. Porušil nevyrcené dogma Uniebez hranic a vyvolal proti sobe stejnou nevraživost,jaká existuje vuci Izraeli, který má tu drzost, žedokonce válcí. A aby toho nebylo málo, Orbánmluví o obrane krest’anské kultury. Každá zmínkao krest’anství v osvícenské Unii hranicí s blasfémií.Ani katastrofální zkušenost s dosavadní islámskoupopulací, ani nynejší reálné ohrožení stabilní, snášen-livé, demokratické a prosperující spolecnosti liberálnífanatiky neumlcí. Podivuhodné, že se nebojí svýchvolicu.
V diskusích se vetšinou mluví o aktuálních casto ab-surdních sporech, o neudržitelném prerozdelováníuprchlíku a diktátu Unie, o vymírající spolecnostinebo nemeckém komplexu viny ci psychické la-bilite nemecké kanclérky. V pozadí casto zástup-ného sporu se však diskutéri delí na dva politickétábory, na liberály a konzervativce. Protože jde o
razantní a nezvratný prulom do složení obyvatel-stva a v hlavním politickém proudu se konzervativcicudne skrývají na obou pólech nepríliš vyhranenýchstran, tak nebeží o klasický spor levice a pravice ohospodárskou, legislativní ci pecovatelskou roli státu.Jako existují liberální konzervativci, existují i konzer-vativní liberálové.
Predstavitelé jednotného lidstva argumentují z poz-ice morální nadrazenosti – solidarity, humanismu,lidských práv, a podporováni casto krest’anskýmikazateli milosrdenství, v konzervativní kritice vidíbud’ nostalgii po zaniklé spolecnosti nebo jenprízemní úcetnickou krátkozrakost a malování certana zed’. Napadají své kritiky za šírení nenávistia neprímou podporu šovinistických, antiimigracníchextremistu, házejí je do jednoho pytle s xenofoby, ra-sisty ci teroristy, ackoli dobre vedí, že se velká vetšinalidí desí muslimského prívalu a považuje útoky napristehovalce za dusledek otevrených hranic. Vnemecké snaze politického establishmentu omezitpublikovatelnou debatu je nazývají aber-nácky, cilijakousi mentální úchylkou inteligence, která ríká,ano pomáhejme, ale v rozumné míre, ne za cenurozvratu, nemužeme tady a ted’ prijmout milionylidí, náklady a rostoucí sociální napetí bude brzyneúnosné. Konzervativní katolické Bavorsko sedostalo, jako za casu Bismarckova kulturkampfu,do izolace vuci státní ideologii – tentokrát ovšemanti-nacionální. Jak muže pozvat bavorský premiér(zlocince) Orbána do Mnichova, ptá se rozcilene DerSpiegel. Odpoved’ je implicitní – v zápase mezi do-brem a zlem prece nesmí, zná prece hranici korek-tnosti. Podobná konsternace se odehrála i na sum-mitu Evropské rady (23. 9), když její prezident Don-ald Tusk varoval, že nejvetší nápor bežencu západní
15
KRUTÉ MILOSRDENSTVÍ LIBERALISMU
Evropu teprve ceká a je zapotrebí zmenit politikuotevrených oken a dverí. Odpovedi se nedockal,predne se neprímo dotkl Angely Merkelové, která seproslavila výrokem, že azylová politika nemá hranici,syrské válecné uprchlíky (celý národ!), pozvala doNemecka (4. 9), což ovšem znamená i Irácany,Afgánce a Libyjce. Nápor bežencu se okamžite zdvo-jnásobil a Nemecko v zárí evidovalo 170 000, ale reg-istrace je zhruba o tretinu zpoždená. Polák Tusk zre-jme nechápe nejvyšší evropskou hodnotu otevrenéspolecnosti. Na Orbánovu poznámku, že Recko takjako Mad’arsko nával bežencu nezvládá, podráždenereagoval rakouský kanclér, „at’ tedy strhne plot apošle uprchlíky k nám.” V Rakousku ale kvuli nižšísociální podpore žádá o azyl jen 5 – 7 %, ostatní pádído Nemecka.
Ozval se i nemecký ministr vnitra Thomas de Maz-iére, že je zapotrebí stanovit limit, a také hneddostal za porušení dogmatu na frak od svého kolegyvicekanclére Sigmara Gabriela: „Omezení odporujenemeckému azylovému právu.” Jsem zvedav, jak
dlouho bude opakovat, že Nemecko zvládne nadlouhá léta pul milionu muslimských uprchlíkurocne. Padlo už nemálo pravidel a jen zima je možnázachrání pred uzavrením hranice. Ješte než minis-terstvo imigrace prehodnotilo svuj letošní odhad z800 000 na 1,200 000, rezignoval na funkci jeho min-istr. Znásobíme-li prevážný pocet mladých Syranuprumerným poctem jejich rodinných príslušníku (nasloucení mají právo vcetne sourozencu a rodicu), vy-chází nám miliony.
Cui bono
Odkud se vzalo u západoevropských politikutak neochvejné presvedcení o dobrodiní otevrenéhranice, ackoli je s výjimkou nemecké verejnosti(50:50), odmítá až osmdesát procent obyvatel Evropy.Dokonce ani desetiletý rust antiimigracních a antiu-nijních stran, které ve Švédsku, Rakousku a Franciidosahují triceti procent, politiky neodradil. Zre-jme jsou presvedceni, že stací proti nim tak jakove Švédsku postavit velkou koalici. Nesignalizujepropast mezi obcany a jejich reprezentanty blížící sekolizi? Duverují si, že zvládnou i tuto politickoukrizi, tak jako verí, že zvládli krizi spolecné menya ekonomickou stagnaci integracní Unie anebo žijí vuzavreném ideologickém svete na rozdíl od politikustrední Evropy?
Zdravý rozum si s takovým fanatismem neradí aproto si jej vysvetluje spikleneckou teorií, že se zapolitikou neomezeného pristehovalectví skrývá plu-tokracie velkého prumyslu, zájem o levnou pracovnísílu. Kosmopolitní management nadnárodních firem(a organizací) skutecne neuznává hranice ani státnídane a sociální náklady na zaclenení muslimských
16
KRUTÉ MILOSRDENSTVÍ LIBERALISMU
pristehovalcu hradit nebude. V situaci saturovanéhotrhu nepochybne nižší náklady na práci a spotrebanových konzumentu zisky zvýší. Tak jako kdysizednárské lože prosazovaly své kandidáty do repub-likánských proticírkevních vlád, pokouší se o to ineformální skupina Bilderbergu, jejímž clenem bylprezident EU Herman van Rampuy nebo exkomisarEU, zmocnenec OSN pro migraci a predseda Gold-man Sachs, Peter Sutherland, jenž letos prohlásil, „ženic na svete, ani obchod, ani toky kapitálu, neovlivnítak pozitivne udržitelný rozvoj života jako masivníimigrace.” Bývalý britský ministr Denis Healy priz-nal, že „teprve na setkání Bilderbergu poznal, jak do-brou vecí by byla svetovláda.”
Nejctenejší globální týdeník The Economist hlásáinternacionální liberalismus bez obalu, tvrdí žepristehovalci bez ohledu na množství prispívají krustu ekonomiky, (Evropanum doplní ubývající pra-covní sílu), odmítá i dávno prokázané výpoctynemeckého Ifo institutu a mnoha dalších, že ani vetretí generaci prevážne nevzdelaní muslimové eko-nomickým prínosem v dobe cím dál automatizo-vanejší výroby nejsou a sociální náklady zvlášte navezenskou ochranu vysoce prevyšují jejich príspevek.Rozlišovat lidstvo na muslimy a ty ostatní se ovšemnesmí! Tak vypadá abstraktní ekonomismus, kterýnechápe ani hospodárský natož spolecenský významkultury. Nepochybne všechny nadnárodní organi-zace, nejen ty obchodní, verí v kosmopolitní lidstvo amají nejaký vliv. To ovšem neznamená konspiraci.
Politické náboženství
Odkazy na otevrenou spolecnost a univerzální dus-tojnost cloveka nalezneme v každém ideologickém
dokumentu Unie a lidskoprávní aktivisté jsou pod-porováni z unijních fondu. Všechny západoevropskévlády od šedesátých let podporovaly pristehovalectvíbyt’ casto zakamuflovane.
Nejde proto o ztrátu politického realismu, ale o fanat-ickou víru, ukrutný kult kosmopolitního lidstva. Lib-eralismus kdysi skoncoval s aristokracií, monarchií,státní církví a zasloužil se o premenu poddanéhov obcana i o spontánní, výkonné tržní hospodárstvíprávního rádu. Od svého zacátku byl však abstrak-tní, univerzální, antropocentrickou náhražkou tran-scendentálního krest’anství, pravda vázal se kdysina nacionalismus, jak je tomu dosud v Americe,zbožštil Cloveka a obdaril jej absolutními právy isvobodou. Veškeré kolektivní hodnoty považuje zailuze. Jedinec vyzutý ze zvyku, tradice, náboženství,predsudku i z národního spolecenství se stal mod-lou. Dnes má i svou ekonomicky neliberální egal-itárskou mutaci, dustojnost cloveka totiž vyžaduje so-ciální péci státu. Paradoxne tak rozširuje moc státua zdánlive liberalistická ochrana proti diskriminacivede k omezení svobody projevu i chování.
Pokud má mít konzervatismus v debate o migrantechšanci, musí vyhrát morální argumentaci s utopisty.Musí predevším odmítnout jazyk práv a vrátit sek privilegiu obcanství. Na svete existují ruznáspolecenství a ruzné legitimní politické rády. Že senáš rád pod univerzalistickou ideologií dnes hroutí,dokazuje neexistenci spolecenského pokroku. To, cose ješte našim rodicum jevilo jako pokrok – rovnápráva, sociální stát, všeobecné školství a zdravot-nictví se pod tlakem rovnostárství zvrtlo a zacaloškodit. Ukázalo se také, že nelze uzákonit my-stickou, témer iracionální lásku k bližnímu ve sveteomezených možností (nejen materiálních) a pokud se
17
MIGRACE JAKO ZBRAN HROMADNÉHO NICENÍ. KONSPIRACE?
nepodarí zastavit tsunami migrantu, zacnou se roz-padat evropské státy a nastane divoké násilí, za nežbudou odpovedni dnešní pachatelé dobra. Každý ex-tremismus vede k extrémní reakci.
Miluj bližního svého (hebrejsky souseda) neznamenávíce než sám sebe, neznamená zrušit povinnostchránit rodinu, verejné dobro, cili soudržnost svéhospolecenství. Jen z nadbytku lze urcit neco potreb-ným, vzdáleným a cizím. Samaritán z evangelia jed-nal za sebe a zaplatil ze svého. Dnešní samaritáni seneptají volicu na hranici obetavosti (vedí, že je bídná),proto je chtejí k charite prinutit násilím a považujíomezení své bezbrehé víry za nemorální.
Vrat’me se k plurálu a zduraznujme nesmírnýduchovní (i ekonomický) význam obcanského sou-rucenství. Lidský život není abstraktum a odehráváse v hranicích. Je krásné, že má každý pozemšt’ansvou vlastní kulturní zahrádku. Uznejme velkou ct-nost patriotismu, která je prodloužením vdecnosti aúcty k rodicum.
Lidé se nekdy ptají, proc ty statisíce mladých mužu,kterí prchají ze Sýrie, Iráku a Afganistánu nebojujíza svou vlast? Jednoduchá odpoved’, žádnou nemají,islám nevytvoril národní stát, a proto se nemají kamvracet.
Neprobudí-li se evropské národy, ceká je stejný osud.zdroj:http://echo24.cz/a/wqAYe/krute-milosrdenstvi-liberalismu
Migrace jako zbran hromadnéhonicení. Konspirace?
Václav Cílek
S pokracujícím proudem migrantu se stále casteji ob-jevují konspiracní teorie, které mluví o tom, že mi-grace je zpusobena nejakou skrytou silou v pozadía jejím cílem je oslabit Evropu ci alespon Nemecko.Je vubec možné migraci považovat za zbran hromad-ného, plošného nicení a jak by v tomto prípade vy-padal návod na její použití? Existují v nedávné his-torii príklady, že by byla tímto zpusobem využita?
Nejhorší možná zbran
Temito otázkami se již pred nekolika lety zabývalaprof. Kelly M. Greenhillová a shrnula je ve významnémonografii Zbran masové migrace, která v roce 2011získala ocenení nejlepší kniha roku v oboru mez-inárodních studií. Autorka pracuje na nekolika amer-
18
MIGRACE JAKO ZBRAN HROMADNÉHO NICENÍ. KONSPIRACE?
ických univerzitách a výzkumných centrech, píše dopredních novin a prednáší napr. v Oxfordu v Cen-tru pro studium migrace. Uvádím tyto detaily, abybylo zrejmé, že její výzkum je dobre podložen faktya nejedná se o názory nejaké neznámé blogerky s ne-jasným politickým pozadím.
O tomto jevu existuje v ceštine jen velice málo ma-teriálu, ale pokud máte o vec hlubší zájem, takvyhledávejte termíny „strategická rízená migrace“(strategic engineered migration) nebo „rízená nát-laková migrace“ (coercive engineered migration).V anglictine velice dobre zní slovo „ingeneered“,které ríká, že tento druh migrace má charakterdlouhodobého, peclive „inženýrsky“ pripravenéhoprojektu. Na celé veci je nejhorší, že se pri ní zcelaztrácí lidskost a jakékoliv ohledy na utrpení lidí amigranti jsou bráni stejne mechanicky jako pocetdelostreleckých granátu.
Kolik migrantu si racte prát?
Strategickou rízenou migraci mužeme definovat jako„ preshranicní pohyb populace, který je cílenevytvoren nebo manipulován za úcelem oslabit,presvedcit nebo zastrašit koncový stát“. Nekdy ro-zlišujeme mírnejší formu rízené migrace – a tehdyhovoríme o strategicky rízené migraci, která má spíšformu výhružky; a o hrubší vyložene nátlakové mi-graci, jež muže mít charakter až obcanské války.
Ješte nedávno jsme se domnívali, že se jedná ozvláštní spíš náhodné a nepríliš úspešné príklady,ale Kelly Greenhillová našla v poválecném období56 (a možná až 64) prípadu rízených migrací, kteréunikaly pozornosti. Napríklad v roce 1972 vyšt-
val ugandský generál Idi Amin ze zeme pocet-nou, prevážne obchodnickou indickou komunitu, cožtehdy bylo vnímáno jako projev cerného rasismu atouhy zmocnit se cizího majetku. Méne se ví o tom,že 50 tisíc Indu bylo držiteli britského pasu a že IdiAmin Britum vyhrožoval, že je zahltí temito lidmi,pokud nezmení svoje vojenské zámery. Dal dokonceBritum tri mesíce na rozmyšlení. Uprchlickou vlnouvyhrožoval Spojeným státum i Fidel Castro a Západ-nímu Nemecku vudce Východního Nemecka ErichHonecker.
Greenhillová pri práci v odtajnených americkýcharchivech víceméne náhodou našla prepis rozhovoru,pri kterém jordánský král Husejn po skoncenítzv. šestidenní války vysvetluje americkým vy-jednavacum, že pokud Izrael neprijme nazpátekpalestinské bežence, tak vytvorí pro USA i Izraelvelice problematickou uteceneckou krizi. Tobeloruský prezident Lukašenko byl v v letech 2002 a2004 mnohem otevrenejší, když verejne vyhrožoval,že pokud Evropa nebude platit, tak pres svou zemipustí proudy bežencu.
Jiným príkladem je rozhovor amerického prezidentaJimmyho Cartera s cínským premiérem Deng Xi-aopingem behem jejich historického setkání v roce1979. Carter presvedcoval cínské politiky o do-držování lidských práv a volném pohybu lidí. Xiaop-ing se jej úsmevem zeptal, kolik si Amerika preje cín-ských emigrantu – možná milion, 10 milionu, 30 mil-ionu? To rychle ukoncilo debatu o lidských právech.
Greenhillová ukazuje, že nátlaková migrace, anebojejí hrozba je prekvapive úspešná v prípade, žeútocník je slabší než napadený a dokládá to na prík-ladech Indie, Pákistánu, Vietnamu, Rakouska, Švéd-
19
JAK PREŽÍT ZHROUCENÍ CIVILIZACE
ska a dalších zemí. V této nelidské hre rozlišujetvurce krizí, provokatéry i prosté oportunisty, kterévyužívají již probíhající migrace.
Když je internet mocnejší než tank
Nedokážu ríct, nakolik je soucasná migrace spon-tánní ci zneužitá, ale je prakticky jisté, že nejpozdejipo letošní utecenecké krizi ji zacnou bezpecnos-tní složky mnoha státu považovat nejenom zabezpecnostní hrozbu, ale také za možnou zbran. Je toideální laciný nástroj destabilizace treba kusu Evropy,kdy vítezství v tomto hybridním druhu války získátepomocí manipulace na internetu, aniž byste potrebo-vali armádu. Stací vytrvale šírit zprávy o štedré výšisociálních dávek, bytech pridelovaných zadarmo a ktomu pridat mapu trasy, ceníky prevadecských or-ganizací a optimistické pokyny. Neprátelská zememuže kapitulovat, aniž by v ozbrojeném konfliktuztratila jediné letadlo ci tank.
Jakým zpusobem by bylo možné použít rízenou mi-graci proti státum, jako je Polsko, Mad’arsko, Ceskárepublika ci Slovensko? Jižní trasa pres balkánskéstáty se príliš neosvedcila, ale co kdyby se podarilootevrít východní trasu? Jen ze samotné Ukrajiny jižodešlo – prevážne do Ruska – kolem milionu mi-grantu a zhruba pet milionu lidí má být do nejakémíry zasažené konfliktem. Ale chudnou i Rusové ana migracní proud z východu by se snadno mohly„nabalit“ další národy – Afghánci, Tádžikové, Kazaši,Cecenci ci jiná etnika v klimaticky i vojensky zranitel-ném pásmu mezi Íránem a Cínou.
Nejvetší a nejnicivejší historické migrace – Hunové,Tatari ci Turci pricházeli ze strední Asie. V této
chvíli všichni myslíme na jižní islámskou vlnu, alenedocenujeme rizika ukrajinské a potenciálne i stre-doasijské migrace. Zbrane se rychle vyvíjejí a toplatí i pro vojenské využití rízené migrace. Myslím,že je nacase, aby se zeme strední Evropy mezi se-bou dohodly, jak spolecne postupovat, kdyby situacedozrála k otevrení východní migracní trasy.
Následující príbeh mi radu let vrtal v hlave. Vroce 1956 napsal sovetský spisovatel Nikolaj Micha-jlovic Verzilin knihu „Ve stopách Robinsonových“,která o nekolik let pozdeji vyšla v ceštine a dnes sestala jednou z tzv. „kultovních“ knih lidí pripravu-jících se na zhroucení západní civilizace. Verzilinvzpomíná na starý príbeh ruských revolucionáru-dekabristu, kterí byli na dvacet let uvrženi do vezenía zbaveni podobne jako Robinson Crusoe toho ne-jnutnejšího. Podarilo se jim však chovat si v celekurátka a dokonce pro potechu vypestovat konva-linky, které si jako zvláštní dárek dávali k narozen-inám.
Jeden z veznu cetl starý casopis „Ruský archiv“ avšiml si pritom, že na jednu stránku se prichytilodrobné semínko. „Co by to asi mohlo být?“ spekulo-vali vezni. Semínko zasadili, ale dlouho neklícilo.Už ztráceli nadeji, když se objevil drobný výhoneka první lístek. Teprve když lístku bylo víc, tak poz-nali, že se jedná o lesní jahodu. Kvetinác zustal v
20
JAK PREŽÍT ZHROUCENÍ CIVILIZACE
cele a vezni jej každý den pozorovali. Na podzimto byla statná rostlina, ale nekvetla. Presadili jej dozeme a rostlina dobre prezimovala. Druhý rok jižsklidili první úrodu – dva tucty opravdových jahod,jaké nemeli již devet let. . . Na jahodníku vyrostlošest šlahounu, ze kterých vybíhaly další výhonky. Orok pozdeji již obden sbírali jahody a také ostatnívezni je zacali pestovat.
Za druhé svetové války se v postavení robinsonuodríznutých od okolního sveta ocitlo celé mesto –Stalingrad. Letecké útoky znicily vetšinu skladu av meste zavládl krutý hlad. Na jare, když mezidlažbou vyrážela jemná tráva, dali se obyvatelé dohledání jedlých rostlin, jako byl napríklad penízekrolní (Thlaspi arvense), z jehož semen lisovali olej.
Pracovníci Botanické zahrady Akademie ved zjišt’o-vali výživné hodnoty rostlin a psali recepty, jak jeupotrebit k jídlu. Ve školách a obchodech se ob-jevily kvetináce s názvy jedlých rostlin a návody,jak je pripravit. Podobne i sovetští vojáci na frontesbírali houby a museli se živit vším, co dokázalinalézt, pripravit ci jakkoliv sehnat. Byla to krutádoba. Ale i v samotné Vídni zbyl po obou svetovýchválkách takový hlad, že se mestské parky a dokoncei zahrada samotného Hofburgu stala velkou zeleni-novou zahradou, aby uživila své obyvatele. Bukovélesy kolem Vídne jsou mladé, protože stromy bylyvykáceny na topení. Jen malý, dodnes udržovanýzáhon uprostred bývalé císarské zahrady pripomínátyto doby, ale jen málokdo chce vzpomínat.
Poválecné socialistické režimy si byly vedomy toho,že pokud by vypukla další válka, tak nemají dost zá-sob, aby dokázaly uživit své obyvatelstvo. Proto jakosoucást civilní obrany podporovaly zahrádkárství.Ve státní správe hmotných rezerv tehdy bylo jídlona 6-12 mesícu, ale dnes má vetšina evropskýchstátu jen jednomesícní zásoby potravin. Nejakáforma hospodárské blokády ci prerušení mezinárod-ního obchodu by pro cást populace znamenala rizikohladomoru, jaký dnes ohrožuje napríklad Sýrii. Veválecných dobách jako za napoleonských válek cidokonce ješte v roce 1916 bylo v Rakouské monarchiinarízeno sbírat žaludy, propírat je vápennou vodoua pripravovat z nich mouku. Rovnež duležité knihyo jednoduché, témer prírodní strave, jako byla u násmonografie Marie Úlehlové-Tilschové „Ceská stravalidová“ (1945) ci pozoruhodný soubor nemeckýchnávodu na prežití pro civilní obyvatelstvo (od roku1941) nejcasteji vycházely v neklidných dobách.
21
MASAKR V PARÍŽI V KONTEXTU REALITY
Verzilinova kniha urcená pro život bežných lidí vtežkých podmínkách a vzdálených krajích má dvazajímavé rysy. Ten první spocívá v tom, že hojnecituje americké autory, jako je i v Cechách milovanýE. T. Seton ci J. F. Cooper. Myslím, že kulturnívýmena opacným smerem – z východu na západfunguje mnohem méne. Druhým, v 60. letech ješteprirozeným rysem podobných zahradnických knížekbývaly cetné citáty z poezie ci dokonce celé básne.V bývalém Sovetském svazu vycházely sbírky básnív nákladech až nekolika set tisíc kusu (v bývalémCeskoslovensku bežne 20-40 tisíc kusu). Dnešníprodeje klesly na pouhých nekolik set kusu. Verzili-nova doba vedela, že lidem je nutné nabídnout vícnež jídlo, a protože to nemohlo být náboženství, takdávala poezii. Príbeh o traktoristovi, který jede napole a bere si sebou Puškinovy verše, není prehnaný.
Když jsem se svých amerických kolegu ptal, jakápoezie se cte na Wall Street, tak jen vrteli hlavou,protože i pouhé vlastnictví podobné knihy by pro-fesionálního ekonoma v ocích svých kolegu diskval-ifikovalo. Naproti tomu je dovolené císt Clausewitzea „Umení války“.
Ceši ješte nejspíš nikdy v historii nebyli v takhlubokém morálním marasmu, ješte nikdy necelilitak obrovskému pocitu marnosti a bezvýchodnosti,jako práve v této dobe.. vetšina lidí už si to zacínáuvedomovat. A kdyby šel vrátit cas, 17. listopad
už u nás probehne jinak, nebo vubec. To mi pri-jde smutné, ale rozumím duvodum, proc to taklidé cítí. Byli jsme politickou kabalou všehoschop-ných tuneláru oloupeni o bohatství, které vyrobili avybudovali svýma rukama naši rodice a prarodice.Naše dríve jednaz nejvyspelejšíchprumyslových zemíEvropy nyní sloužíjako asijská mon-tovna pro Nemecko,Japonsko a dalšízeme. Prišli jsme opevnou korunu, io cást našich úsporv ruzných fondech.Naprosto zklamalyelity, naprosto zkla-mal Václav Havel acelá jeho suita, který se soustreil na obranu americk-ých zájmu ve svete, místo na obranu zájmuj svéholidu doma, naprosto zklamali politici VŠECH poli-tických stran, a novinári, naprosto jsme zklamali myvšichni. Vzpomente na to, až vám zase masmediálníloutky budou hrnout do hlavy, jak oslavujeme a jaknaše zeme vzkvéta.. nelžeme si, nevzkvétá!zdroj:https://www.facebook.com/jiri.m.masek?fref=nf&pnref=story
Masakr v Paríži v kontextu reality
Tereza Spencerová
S politiky a spojenci, které Evropa v posledníchdekádách má, už žádné skutecné neprátele aninepotrebuje.
22
MASAKR V PARÍŽI V KONTEXTU REALITY
Jde to už nejak moc rychle. Pred dvema týdny ruskýairbus s 224 lidmi na palube, v týdnu pres 40 zabitýchlidí v Bejrútu, další masakry v Bagdádu, ted’ Paríž,letos už podruhé, byt’ skutecný výcet akcí Islámskéhostátu (Daeše) po celém svete a jen v letošním roce jesamozrejme mnohem delší, a to do nej netreba anipocítat válku v Sýrii.
Zatímco se mainstream zahltil tunami podrobnostíz parížského masakru, zopakujme si, co je opravduduležité.
Za prvé. Válku a následný krvavý chaos na Blízkémvýchode rozpoutal Západ a Daeš podle všeho vzniklv Camp Bucca, americkém zajateckém tábore, vIráku, a to nekdy v letech 2004 až 2006. Tehdy vnem byl veznen nynejší „chalífa“ Daeše Abú BakrBagdádí a další duchovní vudci Daeše, pricemžjeho páter tvorí zneuznaní stratégové ze Saddámovytajné služby, která byla rozprášena po americké in-vazi do Iráku. Nedávno odtajnené dokumenty Pen-tagonu navíc ukazují, že tajná služba americké ar-
mády DIA už na pocátku roku 2012 považovala Is-lámský stát za „strategický nástroj“, pricemž gen-erál Michael Flynn, který loni odstoupil z postušéfa DIA, letos v srpnu v rozhovoru pro Al Džazírukonstatoval, že Obamova administrativa nedbala navarování zpravodajcu, podle nichž zahranicní pod-pora syrským rebelum pomáhá vzestupu Daeše.„Myslím, že to bylo rozhodnutí. Myslím, že to bylovedomé rozhodnutí,“ shrnul generál Flynn s tím, žeBílý dum prihlížel vzniku a posilování Daeše cobynástroje ke svržení Bašára Asada a nechával na Per-ském zálivu a Turecku, aby džihád v Sýrii financo-val. To vše pak vysvetluje i mediálne nafukovanévýsledky amerických náletu proti Daeši. Penziono-vaný generál Jack Kean ho letos v léte pri senátnímslyšení popsal následovne: „Petasedmdesát procentnáletu, které v soucasnosti provádíme, koncí tím, žese naše letadla vracejí, aniž by shodily bomby, vetši-nou proto, že nemohou najít cíl nebo ho nejsou s topresne identifikovat.“
Zapadnout by nemela ani kniha J.Michaela Spring-manna, amerického kariérního diplomata, který bylze státních služeb vyhozen poté, co podal desítkyžádostí o svobodný prístup k informacím ohlednejeho vlastních poznatku. Ve svých pametech naz-vaných Visas for Al Qaeda (Víza pro Al Kajdu) sevenuje dekádám amerických vazeb na Al Kajdu sp-jatou s Usámou bin Ládinem, které pozdeji vedly kevzniku Islámského státu. Popisuje napríklad, jak mubehem pusobení na americkém vízovém oddelení vsaúdské Džidde na konci 80. let jeho predstaveníopakovane narizovali vydávat nezákonná víza pro is-lamistické ozbrojence, kterí z ruzných muslimskýchzemí tranzitovali pres Džiddu. Pozdeji prý zjistil, ževízové oddelení bylo plné agentu CIA, kterí využí-
23
MASAKR V PARÍŽI V KONTEXTU REALITY
vali svého diplomatického statutu k zakrývání utajo-vaných operací, a práve mezi ne patrilo i vydávánívíz tem samým teroristum, kterí posléze stáli za 11.zárím. Tímto zpusobem americká víza dostalo itrináct z patnácti únoscu letadel z dosud nejvetšíhoteroristického útoku na americkém území, pricemždeset z nich dostalo vízum práve na konzulátu vDžidde. Podle Springmanna ani jeden z nich nes-plnoval podmínky pro udelení víza a mel jim býtvstup na americké území zakázán. Mimochodem,podle Springmanna, nebyla praxe na konzulátu vDžidde nicím výjimecným, nebot’ napríklad kul-tovní egyptský „slepý šajch“ Omar Abdal Rahmán,ideového strujce teroristického útoku na Svetové ob-chodní stredisko v roce 1993, získal americké vízumod agenta CIA, který pod diplomatickým krytím pu-sobil na ambasáde v súdánském Chartúmu. ŠajchRahmán získal mezi lety 1986 až 1990 šestkrát amer-ické vízum se souhlasem CIA, a to i na ambasádev Káhire. „V dobe, kdy dostával víza a prijíždelna americké území pres Saúdskou Arábii, Pákistána Súdán, už byl dávno na americkém seznamu teror-istu,“ podotýká Springmann.
Za druhé. USA nechávají Perský záliv a Turecko,aby džihád v Sýrii financovaly a vyzbrojovaly. Saú-dové a Katar tak ciní v zápalu šírení svého nenávist-ného vahhábismu, Turecko v puzení svrhnout BašáraAsada a ovládnout region, výsledek je ale stejný.Britský The Guardian letos v srpnu uvedl, že amer-ické tajné služby mají v rukou „nepopiratelné“ doku-menty a flash disky, které mohou v plném rozsahuodhalit míru aliance mezi Ankarou a Daešem. Bylyobjeveny po lonském náletu na dum „ministra fi-nancí“ Islámského státu Abú Sajjáfa, který mimojiné rídil i ropné obchody IS v Sýrii. Jen prodejem
ukradené syrské ropy do Turecka si Islámský státloni mohl prijít až na ctyri miliony dolaru denne,byt’ konzervativnejší odhady mluví o 10 milionechdolaru mesícne. Cerné ropné kšefty, stejne jakododávky zbraní, výbušnin, potravin nebo historick-ých památek ukradených v Sýrii, jsou už delší dobu„verejným tajemstvím“, odhalujícím i reálné pomeryuvnitr NATO – nekterí clenové aliance aktivne pod-porují mezinárodní terorismus, zatímco další o tomvšem vedí do posledního detailu, ale mlcí a nechá-vají si trumfy k príhodnému vydírání. Nové infor-mace nasvedcují tomu, že zatímco Ankara s posve-cením NATO údajne bojuje proti Daeši, turecká tajnáslužba loni eskortovala do Sýrie nejméne šest desíteklidí, kterí se chteli pridat k Daeši. Paradoxní je,že vetšinou to byli lidé, kterí už byli v Tureckuvezneni v souvislosti s teroristickými aktivitami. Prijejich prechodu hranice byly vypnuty bezpecnostníkamery a pohranicníci byli posláni pryc. NemeckýBundeswehr k tomu nyní mimochodem potvrzuje,že Daeš v Iráku nasazuje proti Kurdum chemickézbrane a ke stejnému záveru dospely i USA. Dvaposlanci tureckého parlamentu za levicovou Repub-likánskou lidovou stranu (CHP), Eren Erdem a AliSeker, k tomu pred pár týdny na tiskové konferenciv Istanbulu predložili nahrávky a další dukazy, kterésvedcí o tom, že za použitím bojového plynu sarin vSýrii v roce 2013 bylo práve Turecko. Potvrdili tak– na Západe intenzivne zpochybnovanou - analýzuSeymoura Hershe z lonského dubna.
„Velitelé nám rekli, at’ se niceho nebojíme, protožes Turky spolupracujeme ve všem,“ popsal loni proNewsweek jeden z bývalých bojovníku IS. Pokudbychom Daeš opravdu vnímali jako „stát“, lze omasakru v Paríži a dalších mluvit jako o „státním
24
MASAKR V PARÍŽI V KONTEXTU REALITY
terorismu“. Mane se ale vnucuje otázka, jaký „stát“za ním ve skutecnosti stojí. Je pritom opravdu taknepredstavitelné, že by turecké tajné služby mohlymít – v rámci silne decentralizované struktury Islám-ského státu – pod kontrolou alespon nekolik veliteluDaeše i s jejich bojovníky?
Za tretí. Z tvrzení o organizovanosti a pripravenostimigracní vlny valící se do Evropy se už stala mantra,„pachatel“ ale jako by stále chybel. Na druhou stranuje tu ale stále více neprímých „dukazu“, které ukazujína Turecko. Práve tam žily v uprchlických táborechdva miliony Syranu, kterí se pomalu „najednou“ dalyna pochod. Evropa ve své bezbrehé neschopnostizaujmout racionální postoj zkouší hokynársky „out-sourcovat“ represe, do Turecka. A je ochotná ne-jen navyšovat slibované „výkupné“ pocítané v mil-iardách eur, ale vedle pochybných politických handlunavíc pomalu otevírá i dvere, jimiž by stále radikál-nejší islamismus Erdoganova režimu mohl vstoupitdo EU. O tom, že práve tento režim podporuje Daešnebo Al Kajdu a další teroristy, radeji nikdo nemluví,o pokracujícím tureckém boji proti Kurdum rovnež,jako by si Erdogan v soucasnosti vyrídil naprostouimunitu a svobodu delat cokoli. Má v rukou všechnytrumfy. S takovými spojenci už žádné neprátele aninepotrebujeme. Turecké sociální síte ve znacné míreparížský masakr hodnotí jako „dan“ za francouzskoupolitiku na Blízkém východe, za podporu tureckýmKurdum, nebo proste jen jako „lekci“, kterou zanezájmu Západu zažívá Blízký východ dnes a denne;tato horkost vycházející z dvojího metru „západníchživotu, kterých je škoda“ a tech ostatních, ale platípro celý region.
Za ctvrté. Ráno pred masakrem v Paríži BarackObama oznámil, že americká armáda Daeš úspešne
„zadržuje“, takže už není s to získávat v Sýriinebo Iráku další území. Slovní eskapáda vnepríhodné dobe mela podle všeho vyvážit úspechyruských náletu a syrských a šíitských pozemníchoperací kolem Aleppa ci Damašku pred sobotnímpokracováním vídenských jednání o Sýrii. Kromeslov se Barack Obama totiž nemá v boji protiDaeši cím chlubit, snad s výjimkou cílené elimi-nace mediálne slavného popravcího Jihada Johnna.Dalším plusem by mohlo být ovládnutí jazídskéhoSindžáru, který ale vedle amerických kurdských spo-jencu dobývali také „teroristé“ ze Strany Kurdskýchpracujících (PKK), a to se zminovat – s ohledem naturecký útlocit – nehodí. Tím spíš, že dobytí nebyloani tak moc slavné, nebot’ Daeš celou oblast predemvlastne vyklidil a Jazídové navíc po návratu zacalivypalovat domy svých muslimských sousedu.
Za takto rozdaných karet se ve Vídni rokovalopet hodin a podle nemeckého ministra zahranicíFranka-Waltera Steinmeiera se prítomní dohodli, že„okamžite“ dají dohromady syrskou vládu s opoz-icí a nejpozdeji 1. ledna zahájí proces, na je-hož konci by se do 18 mesícu mely v Sýrii konatvolby. Nemecký diplomat nenabídl žádné podrob-nosti, nicméne zmínil presne to, co v týdnu navrho-valo Rusko, a co Saúdové a další „proxy hráci“syrské války puvodne šmahem odmítli. Vize svo-bodných voleb se dlouhodobe nelíbí ani Spojenýmstátum, protože prakticky vylucuje možnost, aby dovedení státu prosadily „své“ exilové Syrany, ale stínparížského masakru nejspíš zabránil nejakým hla-sitejším námitkám. Saúdové ješte v týdnu trvali natom, že Asad „musí padnout“, ve Vídni se ale jehoosud jakoby ani nerešil, a Rijád místo toho cyn-
25
MASAKR V PARÍŽI V KONTEXTU REALITY
icky „vyzval svetové spolecenství k vykorenení teror-ismu“.
Rusko a Spojené státy si pak ve Vídni ješte vymenilyseznamy opozicních skupin a osob, které jsou obastáty ochotné prizvat k vyjednáváním, pricemž seoba dokumenty podle ruské strany „skoro shodují“– napríklad v tom, že mimo musejí zustat Daeš neboAl Kajda, nicméne USA by ke stolu rády prizvalynapríklad džihádisty z Ahrár al Šám, kterí cas odcasu bojují po boku Al Kajdy a odlišit je od os-tatních teroristu prakticky nejde. Saúdum se zasenelíbí, že nekterí z jejich klientu dostali nálepkuteroristu, zatímco Turecko zase nechce jednat sesyrskými Kurdy, s nimiž pro zmenu spolupracujíUSA i Rusko. . . Koordinací seznamu bylo v každémprípade povereno Jordánsko, což lze považovat zatriumf Saúdu, Kataru a Perského zálivu obecne; nasvého „klienta“ mohou tlacit, aby na seznam pridá-val i jejich otevrene teroristické „prodloužené ruce“ akalil tak vodu dál.
Obama s Putinem si na více než pul hodiny v nedelisedli v rámci summitu G20 v turecké Antalyi, prýjednali o Sýrii a Ukrajine a prý se v rámci postupuproti Daeši „v zásade shodují, rozdíly jsou jen v tak-tice“. Barack Obama prý pritom „opatrne poukázalna význam ruského vojenského úsilí“ v Sýrii. Když siti dva spolu sedli koncem zárí v New Yorku, zahájiloRusko vzápetí nálety na Sýrii. USA i Francie slibujíeskalaci náletu proti Islámskému státu (aktuálne jetercem Rakká na východe Sýrie) ale s ohledem na je-jich dosavadní praxi nebo i závazky vuci Turecku ciSaúdské Arábii nelze výsledek predvídat.
Jinými slovy, parížský masakr sice zastínil jakvídenské rozhovory, tak i summit G20, nicméne válka
v Sýrii pokracuje a fakt, že nekterí úcastníci radeji vtechto dnech mlcí, zatímco další naopak chrlí slovao „nutnosti“ bojovat proti Daeši, neznamená, že sevzdávají strategických ci náboženských plánu svých„elit“.
Ze všeho výše receného vy-plývá, že je pro vlastní prežitíEvropy – Amerika dalekoza morem, prvotní hybateltoho všeho, se Daeše nasvém území nebojí – akutnetreba radikálne zmenit poli-tické paradigma. Pri pohleduna naše úradující politické„elity“ je ale zjevné, že nanic takového odvahu nemají.Chris Floyd na portálu Coun-terpunch podotýká, že žijemev ére zoufalství. „Zoufalství zpodlosti, kterou ukázali vrazinevinných lidí v Paríži; alev ješte hlubším zoufalství zpodlosti nehorázných vrahu, kterí nás dovedli natoto príšerné místo lidských dejin: tech vzájemnespojených postav, které po dekády chodí po chod-bách moci v tech nejvyšších patrech Západu, zabí-její nevinné po stovkách tisícu, likvidují sekulárníopozici ve prospech svých oblíbených diktátoru –a znovu a znovu a znovu – podporují, financujía vyzbrojují ty nejhorší sektáre na svete. A je tuješte jeden duvod k zoufalství: ackoli máme poucenídejin prímo pred ocima, dnes i do budoucna jebudeme ignorovat, což platí jak pro mocenské hráce,tak i pro verejnost. Verejnost bude podporovat tymocné, protože mocní opakují a papouškují porád
26
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
tu samou starou politiku intervencí, ty samé staréagendy dominance a chamtivosti, porád a znovudokola – a pritom vytvárejí neustále novejší pekla,v nichž máme my všichni žít, a otravují životy našichdetí a tech, kdo prijdou po nás.“
A ješte trocha pro milovníky konspiracních teorií:
Francie po teroristických útocích na redakci CharlieHebdo prijala snad nejdrastictejší špiclovací zákonyv Evrope, ale teroristickým útokum tím nezabránila.Presto že, irácká tajná služba o teroristickém útokuinformoval Paríž den predem s tím, že v plánu jsoupumové útoky, zabíjení nebo braní rukojmích, což jeprekvapive presný popis událostí. Bagdád pritompripouští, že informaci získal už „pred mesíci“,a tak je nacasování jejího predání do Paríže ještepozoruhodnejší. Pred „blížícím se velkým teror-istickým útokem“ byli prý v pátek ráno infor-mováni i bezpecnostní cinitelé francouzské židovskéobce, pricemž izraelský premiér Benjamin Netanjahupotvrdil, že jeho zeme predávala zpravodajské infor-mace o útocnících z Paríže nejen Francii, ale i dalším„relevantním zemím“.
Nebo – dva týdny pred masakrem z pátku trináctéhose v Paríži prý sešli šéfové francouzské tajné služby,CIA a Mossadu.
Nebo – pár hodin pred teroristickými útoky Face-book zrušil stránku, na níž hackeri z anonymus chtelizverejnit verbíre Islámského státu.
Nebo – není divné, že si teroristé za své cíle neustálevybírají jen civilisty a nikoli politiky, kterí o všemrozhodují a po každém teroristickém útoku jen dál„posilují bezpecnost“, což v praxi vždy spocívá v
omezování demokratických svobod celé spolecnosti?Je jasné, že masakrovat lidi v koncertní hale je snad-nejší než atentát na hlídaného politika, ale pokudmají útocníci v plánu pri akci beztak zemrít, tak. . .
Klíc k pochopení vánocní legendy oKristove narození
Josef Stanek
Jako predmluvu považuji za užitecné zduraznit, procje v lidstvu nutné, (na jakékoliv planete ve ves-míru, kde žijí lidé,) vtelení cásti Boha-Podstaty sveta.A proc to na Zemi predvídali jako vtelení Boha vlidském tele všichni významní myslitelé a zasve-cenci mystérií. Zoroasterem a indickými a cínskýmimystiky pocínaje, reckým Sokratem pokracujíc a ži-dovskými proroky konce. Obvykle uvádím velmilogické Sokratovo zduvodnení. Tentokrát se mi jevíjako užitecné doplnit jej zduvodnením na základeucení cínského taoismu, odvozené od vhledu Lao-tseho.
Ten ve svém náhledu na svet lící lidský život jako„cestu“ nedefinovatelným tao. (Stvorením.) Smyslempoucování lidí více vidoucími duchovními uciteli jepodle nej ukázání „správného chování“ (etiky) natéto ceste. To se má dít vždy s prihlédnutím k živ-otním okolnostem a umístení zrozence. Jeho a Kon-fuciovy zásady chování dodnes ucí cínský taoismusa konfucianismus. „Správným chováním“ je chápánsoulad se zákony „tao“ neboli stvorení. Kdo pravidla„cesty“ neciní, zatežuje se podle ucení tao negativní
27
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
Konfucius, Lao-tse a buddhistický arhat, výrez z díla cínskéhomalíre Ding Yun Penga (1547-1628).
karmou. Židovsko-krest’anská terminologie totéž po-jmenovává jako „boží trest“.
Jenže ani Lao-tse neríká, odkud a proc se na tuto„cestu“ životem lidský duch vlastne dostává. Kamvlastne jde, jaký smysl neboli vyústení má jeho idobre žitá „cesta“ ! Neboli ani Starý mistr Lao-tsenebyl schopen svým žákum ríci, jako všichni starímystici a proroci, jaký je nejen smysl sveta kolem,ale i smysl (úcel) existence cloveka v nem.
Logicky prícinu této neschopnosti v „Podobenství ojeskyni“ zduvodnuje Sokrates! Ríká, že toto muželidem sdelit jen ten, kdo ze „sveta idejí“ (duchovnídimenze, božského prastvorení) pochází!!! Jen taktovybavený Duch dovede prubeh, spojitost a smysldeju v obou svetech (hmotný a duchovní) celistvea správne vyložit. Tohoto nadhledu nemuže dosáh-nout pred pocátkem všeho stvorení neexistující duch!Jen sám Tvurce muže realizovat poucení cloveka for-mou „zjevené pravdy“! Je to jeho výpomoc po Pravdetoužícím lidským duchum v tele! Presneji receno,muže to vykonat jen Jeho oddelená a vtelená cást.Starovekou terminologií „Syn Boha“ tedy Stvoritele“(Otce) jak hmotného, tak i duchovního sveta. Jen Onmá kompetenci neboli nadhled z hlediska vecnosti.A když se tato cást Boha jako boží Syn mezi lidmizrodí, práve a jen podle tohoto poucení jej lidé mo-hou poznat!!!
Prístup starých zasvecencu a proroku je logický,jako celé hmotné stvorení. Pro výklad smyslu exis-tence vesmíru a cloveka v nem muže být zpusobilýpouze ten, který existoval už pred jeho pocátkem(vesmíru, velkým treskem) a bude i po nem! Jentakový zná celou kontinuitu vecnosti! (PripomínámJežíšova slova ve stavu naladení na vyzarování
28
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
Otce: „Já jsem alfa i omega!“) Proto narození „Synabožího“ na jakékoliv planete ve vesmíru je z prin-cipu veci klícovou událostí dejin na planete, na nížskupina duchu práve prodelává svuj vývoj hmotnostík vecnosti. Myslím svou „cestu“ nejen hmotnou, alei její jemnohmotnou (záhrobní) dimenzí.
Výše uvedeným popisem považuji za pochopitelné,kterým kardinálním ukazatelem se vykáže jakopravý „Syn boží“! Je to sdelení tem, kterí chtejínaslouchat, jaký je smysl a vyústení jeho vlast-ního pozemského života! Všechny ostatní poz-natky a moudrosti musí být od tohoto vysvetleníodvozeny. Jinak se casem ukážou jako plané a „rá-dove“ druhotné. (Ježíš to definoval slovy: „Co jeplatno cloveku, kdyby celý svet získal, ale svou dušiztratil?“) Co asi na tento výrok ríkají zbohatlíci predsvou smrtí? Vždyt’ se deklarují jako „velcí krest’ané“!Se stálou návštevou „bohoslužeb“ ve chrámech Páne?Jako kdyby nejvetším chrámem Páne nebyl sám ves-mír a jeho peveckým sborem sbor prírody!
Poznatkem o nutnosti príchodu Syna božího neboliMesiáše poucili ve Starém zákone Izraelity Mojžíša další proroci. S tím, že za vernost boží vuli bu-dou Židé odmeneni tím, že na planete Zemi se tentoMesiáš zrodí práve v židovském národe. Na zák-lade techto proroctví palestinští Židé staletí cekalia stále nic. (A stále cekají.) Teprve zakladatel es-ejské „sekty“, (esejci byli prísne zbožná židovskásekta,) nazývaný Ucitel spravedlnosti pochopil, že zazrození Krista je nutné Boha usilovne prosit! Jehopokyn provádela tajná a pronásledovaná tretí vetevžidovství, nazývaná esejci. A vydrželi se za to modlitcelých 150 let.
(Podle Josepha Flavia žilo v Izraeli asi 1000 rodin es-ejcu. (Vedle farizeu a saduceu.) Neuznávali knežstvojeruzalémského chrámu a meli svou duchovní zák-ladnu v Kumránských jeskyních.)
Cloveku se smyslem pro Spravedlnost nemuže býtproto divné, že se práve mezi nimi narodil pro-rok príchod Krista oznamující. Jan Krtitel. Tenješte v podobe plodu tehotné Anny oznacil jehomatku Marii, a tím príchod Mesiáše oznámil. Pozdejizbožné židy (esejce) podnecoval k ociste duše (aury)vodou. Se slovy: „Pripravte cestu Páne!“ Aby se upokrtených vubec objevila schopnost Mesiáše poznata chápat.
V té dobe velikého ocekávání se v komunite es-enským zrodila a pohybovala zdánlive nenápadná,ale vyzarováním osobnosti odlišitelná dívka Marie.Záhy osirela (aby nebyla nadmerne rodici „rízena“)a žila v Nazaretu pod ochranou svého nevlastníhostrýce Josefa. („Kanonické“ lícení kolem dalšíchdeju si muže každý precíst v evangeliu Matoušovea Lukášove. Jen poznamenávám, že byly napsánymnoho desítek let po v nich lícených dejích. Proto jevuci tam uvedeným jednotlivostem vznášeno mnohonámitek. Podle mne i cástecne správných s tím, žezákladní duchovní deje v nich jsou popsány presne!Komu kanonický popis vyhovuje, necht’ se jej drží aneudelá chybu. Kdo chce o vecech více premýšlet,muže se do tehdejších dob a událostí vydat s mýmnásledným popisem.)
Marie o svém poslání podvedome vedela, jennevedela, jak presne se odehraje. A zejména že musíbýt ona a její opatrovník Josef vystavena Satanove zk-oušce. Vedela ze slov proroku Starého zákona, žeMesiáš se musí narodit z panny.
29
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
Proc z panny muže každý vidoucí pochopit až dnes.Je to podle sledování deju v mimotelních stavechproto, že prvním pohlavním prožitím se zásadnemení toky energií ženy!!! Tak, že se její duše pevnepripoutá k hmotnému telu, (ztratí „naivní“ snivost,)a v dusledku toho jsou i všichny následne porozeníduchové (deti) vlivem hmotností tela omezení. Ztratívnímání cistoty ráje a získají svobodu rozhodování.(Pád z ráje.) Tedy takoví zrozenci mají už uzavrenývhled i do pozemských mimosmyslových deju!!! Ne-jsou jasnovidní, jak se dnes ríká. Presto se dodnesobcas malou „poruchou“ stává, že malým detem sevhled do zákulisí neuzavre zcela a vidí leccos prodospelé šokující!!! A rodice jim videné „vysvetlují“jako fantazírování! Kdyby ne, byly by z nich pro-roci. Syn boží musí mít ale pro splnení svého poslánítoto videní plne zachováno! A v Rádu stvorení je tojen pri zrození z žen, které nebyly sexuálním dejempromeneny. Tok jejich vitálních energií zustal panen-ský. Tehdy se musí stát matkou, ale jejich duše i dušejejich detí nejsou nadmerne pripoutány k hmotnémutelu! (Poznámka. Lze tu nalézt i analogii odjinud:deti rozené porodními cestami jsou povahove jiné,než rozené císarským rezem! Viz nálezy psychologua psychoanalytické práce treba Stanislava Grofa.)
Pohybem v case jsme dospeli až do chvíle, kdy Mariejednoho dne zjistila, že bez vedomého sexuálníhostyku s mužem je tehotná. Uvedomila si, co byto v tehdejších prísných pomerech mohlo zname-nat. Nejméne zapuzení z komunity, nebo i uka-menování. Presto tuto život ohrožující situaci pri-jala jako rozhodnutí živého Boha. Rozhodnutí pri-jmout jakýkoliv údel v živote jako prímé projevenívule Stvoritele cloveka (i smrti) je vždy a všudeklícovou zkouškou oddanosti Rádu stvorení. (Vykon-
Zvestování Panny Marie, obraz neznámého autora z 18. století.
30
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
avatelem této zkoušky je jako vždy Satan skrze „své“lidi.) Prijetím údelu tehotenství židovské dívky bezotce potvrdila dívka Marie naprostou oddanost Vulia tím prekonala Satanovu hrozbu. Tak osvedcilasvoje predurcení. Pred Bohem se stala hodnoubýt „cistou schránou pro vtelení Mesiášova ducha“,neboli zrozený Ženským principem z božské sféryna planete Zemi. Vyjevila duchovní kvalitu Bo-horodicky! Teprve toto rozhodnutí, (nést cokolivv živote, i zdánlive nespravedlivé,) ji trvale spo-jilo zárícím duchovním mostem s božskou sférou.(Abdrushinovou terminologií s Prakrálovnou, podleZoroastera s Bohyní nebes.) Doslovné znení prih-lášení se k Vuli v Evangeliu: Duše má velebí Pánaa muj duch jásá v Bohu“. Atd. (Luk 1, 40.)
Teprve po naladení duše dívky Marie na dimenzí cis-toty se jí mohl objevil andel Gabriel, nebot’ andelése pohybují jen ve vibraci cistoty a dokonalosti!(Pomyslete na ty soucasné hlupáky, kterí ve „vedeck-ých“ spisech vykrikují, že kdyby byli andelé, tak byje videli!) Z principu: „svuj k svému“ se poslové di-menze cistoty mohou zjevit a komunikovat jen temina „stejné note“. Pro cistotu duše Marie mohl andelpronésti ono známé blahoslavenství: „Bud’ zdráva,milosti plná, Pán s tebou!“ Nebot’ Pán je jen s cistým!
Nastalou ošemetnou situaci ale musela tehotná Mariesdelit svému porucníkovi Josefovi. Jakmile se o je-jím stavu dovedel, predstavil si rozumove všechnynásledky prísného Zákona. Utekl z domu dopoušte a chtel zemrít. Tím chováním ale vyjevil, žeodmítá vydat tehotnou Marii zákoníkum! Dal na-jevo, že on Josef nechce židovské zákony aplikovatbez lásky!!! Cítil lásku (všelásku) jako silnejší nežje litera psaných náboženských kánonu! Tím i onse dostal do vibrace lásky a milosti. Proto i jemu
se mohl zjevit andel! Když v poušti Josef vysílenímusnul, andel mu vysvetlil situaci. Poucil jej, že ne-došlo k porušení zákona Marií. Tím posvetil Josefuvprístup ke zpusobu výkonu náboženských príkazu:Láska je nadrazena nad všechna platná písma! (Vizevangelium podle Jana.) Bez ní jakékoliv nábožen-ské zákony není možné správne naplnovat, což platídodnes! Kdyby si tohoto principu byla církev po dvetisíciletí vedoma, ceho mohla být ušetrena!
(Poznámka: zpusob otehotnení Marie úmyslne neb-udu popisovat, protože o tom se vedou sporyvšeho druhu, o nichž si myslím, že jsou všechny„nepresné“. Na uvedení mého vhledu není doba av tuto chvíli by nebyl pochopen.)
Z tohoto legendického obrazu nekdejšího vánocníhodení se vynoruje první ze symbolik vánoc. Kromenadrazenosti lásky je to vzor, archetyp správnéhochování muže k žene, zejména tehotné. Nebot’ Josef,tvárí v tvár hrozbe, vsadil celou svou povest a exis-tenci k záchrane ženy Marie a jejího dítete! Jak je ak-tuální zejména dnes, v neduchovní Evrope. Jak zdechybí tento bohulibý vzor mužského chování!
Josef veden již tehdy zámerem sloužit matce a dítetirozhodl se proto „právne ošetrit“ tuto ošemetnou vec.Nechal se s Marií oddat, protože to náboženské pred-pisy umožnovaly. Jenže po nekolika mesících se za-calo blížit datum porodu a pri nem by se projevilo,že k tehotenství došlo pred snatkem! Tedy nikolivkvuli scítání lidu, jak se pozdeji omylne domysleloa do legendy zapsalo, ale k zamlžení ocí nehodnýchse Josef vydal do Betléma. Prozretelný kvuli ochraneMariiny a své cti se pred porodem vydal na cesty. VBetléme se v jemu známé esejské rodine Marii naro-dilo díte Ježíš. Jenže i na Kumránu byli celní pred-
31
KLÍC K POCHOPENÍ VÁNOCNÍ LEGENDY O KRISTOVE NAROZENÍ
Klanení Trí králu, detail z obrazu vlámského malíre Rogiera vander Weyden (1400-1464).
stavitelé esejských jasnovidní. Proto také oni poz-nali, že ocekávaný Mesiáš se v Betléme práve naro-dil. Tušili, kde Josefa s Marií najdou. U nekteré zesejských rodin.
Ve vánocní legende jsou Kumránští duchovní vud-cové predstavováni v roli „mudrcu od východu“!Když díky svým dispozicím na míste poznali, žeMariino díte má ocekávané „vyzarování“, poklonilise mu a dali ony v legende zmínené dary. Kdyžse ale vrátili na Kumrán, neprozretelne to prozradiliv místní komunite. „Tri králové“ se tedy zachovalijako „tri žvanilové“. Meli pocítat, že v komunite
má král Herodes svého špeha! Všichni vládcovése prece obávají o trun a klid v kraji! Zejména tilumpové. Herodes ale presne nevedel, v které ese-jské rodine se to stalo, proto vyslal nájemné vrahydo jemu známých esejských rodin v Betléme. Tímse do legendy dostalo zabití nevinátek „z budoucíhoMesiáštví podezrelých“. S prehnaným poctem, bylojich nekolik. (Poznámka: podnecovatele techto vraždpozdeji sdeloval krteným Židum Jan Krtitel a práveza to byl Herodem umlcen. Herodes se bál krevnímsty ze strany rodin zavraždených.)
Pred tímto nebezpecím byl Josef andelem varována proto urychlene opustil Betlém. Jak presne pravílegenda. Až Herodes umrel a na malém Ježíškovinebylo presne urcitelné stárí, vrátili se oba s Marií doNazaretu.
Protože kvuli stálému pronásledování krest’anu bylyudálosti kolem Ježíšova narození zapsány až neko-lik desetiletí po popisovaných událostech, tedy smalými technickými nepresnostmi, dostaly se do je-jich evangelijní podoby podružné nepresnosti. Tynic nemení na síle a názornosti vysvetlení základníchduchovních zákonu kolem ženy, muže, rodiny. Jsouto:
1. Žena se v každých okolnostech života má ríditboží vulí, i když je tato v daných okolnos-tech zdánlive nevýhodná ci dokonce ohrožující.(Marie je vzor všech žen.)
2. Muž všechny okolnosti života musí posuzovatnejen z hlediska formálních zákonu, ale vždyi z hlediska lásky a všelásky. (Josefuv prístupnadrazení lásky výslovne ocenuje Buh trvalýmvysíláním andela k nemu.)
32
ATENTÁTY VE FRANCII ANEB ZACAROVANÝ KRUH STÁTNÍHO A NÁBOŽENSKÉHO TERORU
3. Bohem milovaný muž je ochráncem všech žen adetí bez ohledu na to, zda je jejich genetickýmotcem. (Vzorem je pestoun Josef.)
4. Jedine rodina je dokonalé prostredí pro zro-zování a rust detí. (Pro své ideálne žitérodinné zázemí mohl Mesiáš zdárne zakoncitsvou pozemskou misi k lidem.)
5. Bohatství rodiny není žádnou podmínkou projejí kvalitu, ale pouze duchovnost muže a ženy.
6. Je-li v rodine žito spojení s Bohem (duchovnost),stará se tento i o transcendentní ochranu všechclenu, aby tito mohli naplnit své inkarnacnízadáví, své poslání.
7. Do pozadí ocím zakrytých cásti deju vidí málok-terí. Proto se nevidoucí mají vcit’ovat do legenda pohádek a pak zjistí, že je v nich více Pravdy,než vubec tuší.
Práve tyto zákony z Rádu stvorení dávají vánocní leg-ende onu mystickou sílu, pretrvávající tisíciletí a trva-jící na vecnost.
Ješte si dovolím poznámku k synchronizaci oslavslunovratu a narození Ježíšova. Neví se, ve kterémmesíci se Ježíš narodil. Ale ti, kterí ustanovilinarození Ježíšovo synchronne se slunovratem, ucinilitak ve stavu osvícení. Presvedcit se o tom mužekaždý. Muže to zažít tak, že když pred slunovratemvejde vecer ztišen do lesa a zacne vnímat, „uslyší“naprosté ticho. Bytosti lesa spí! Když vejdete vtutéž dobu a na stejném míste do lesa na den Božíhonarození (po slunovratu), uslyšíte, jak se bytostiprírody probouzí. I vcely zavrené ve sklepe, nema-jící styk se svetlem, na slunovrat reagují probuzením.
Slunce je ve hmotnosti symbolem Svetla, Boha dárceživota. Syn boží je „osvetlitel“ smyslu života cloveka.V preneseném slova smyslu dárcem svetla poznánípríciny bytí na tomto svete i po nem. Podrobne seJežíšovým výkladem smyslu života zabývám v knize„Otevrení duchovního oka“. (Agape Brno)
Užijme si proto i letos plne duchovní pozadí vánocnílegendy a radosti z toho, že i na tuto Zemi prišelten, který jediný muže osvetlit cloveku úcel jeho bytíz hlediska vecnosti. A to srozumitelne v podoben-stvích, jak jsou zachycena v Evangeliu, tedy ve formeradostné zvesti. Oznamuje v nich onem „na skálestojícím“: „Já jsem Cesta (zpusob prístupu k živ-otu), Pravda (o smyslu sveta) a Život vecný (na smrtihmotného tela nezávislý)!“
Atentáty ve Francii aneb Zacarovanýkruh státního a náboženského teroru
ISIL hraje pro západní korporátky roli jedinéhopachatele celého masakru v Paríži. Skutecnéhoviníka je treba hledat porádne, a zejména i nekdejinde, než jen v ISIL. Jen hlupák si plete následky sprícinami.
Strelba do civilistu v Paríži celkem na šesti místech sivecer 13.11. 2015 podle posledních zpráv z Le Mondevyžádala 128 mrtvých a 257 zranených . A protožese tento útok nestal ani v Sýrii, ani v Iráku, ani vJemenu, ale v Paríži, tak je celý svet zdešen. K akci sesice prihlásil islámský ISIL, ale za nej muže na webpsát kdo chce a co chce. Výsledky vyšetrování budou
33
ATENTÁTY VE FRANCII ANEB ZACAROVANÝ KRUH STÁTNÍHO A NÁBOŽENSKÉHO TERORU
chvíli trvat a první identita útocníku naznacuje, žejde o rodilé Francouze.
Už rok píšeme sérii o válkách v Libyi a v Sýriipod heslem "Fakta o Sýrii" a "Fakta o Blízkém vý-chode". Už dva roky ríkáme totéž: Kdo s teroremzachází, ten s ním také schází. A poslední rok takédodáváme, že po vlne uprchlíku dostane Evropa ivlnu teroru. Evropští džihádisté podporovaní EU vrámci tzv. "umírnené opozice" se po prohrané válce vSýrii a v Iráku pomalu vracejí domu. Syrané nazývajítyto "demokraty" jiným názvem: umírnení urezávacihlav. Atentáty v Paríži ukázaly, že na tom neco bude.Libyjci a Syrané po otresných tríletých válecnýchzkušenostech dobre vedí, o cem mluví. Je na casepremýšlet, kde mocenské elity v EU, navázané nakorporátní zájmy wahabitských režimu na Blízkémvýchode vedené Saúdskou Arábií a Katarem, udelalychybu.
Zacneme již vyšetreným útokem na redakci CharlieChebdo za urážlivé karikatury proroka Mohameda
dne 7. 1. 2015. Ozbrojení teroristé vystríleli celouredakci a zahynulo 11 lidí. Podívejme se na živ-otopis jednoho z teroristu, jak jej známe ze soud-ního prelícení. Rodilý Francouz Šaríf Kuácí pocházelz rodiny alžírských imigrantu, ale jeho rodice jižbyli mrtví. Nebyl nábožensky založený, hulil trávu,obcas pil, mel príležitostné prítelkyne i príležitostnoupráci. Proste typický nezamestnaný z casu zacína-jícího korporátního fašismu. Teroristé jej s dalšímišesti kandidáty získali od roku 2008 poté, co videlfotky týraných Arabu z Americany vedené vezniceAbú Ghraib v Iráku . Viz náš clánek Britští vojenštímucitelé v Iráku obžalováni u ICC . Mucení mo-tivovalo Kuácího k tomu, že príležitostné kontaktys tzv. "bojovníky za svobodu" provádené pod do-zorem policie od roku 2005 zmenil od roku 2008 nakontrakt pro teror. Kdyby vstoupil do NATO pod-porované skupiny umírnených urezávacu hlav naz-vané "Free Syrian Army" (FSA), dnes by byl s velkoupravdepodobností tento "demokrat" vyzbrojen a pla-cen na fronte od spojeneckých zemí, vcetne Francie.Tyto zeme NATO vedou koalicní válku proti Asadoviskrze teroristické skupiny. Jeho osud se naplnil jinaka mimo Sýrii, ale stejným terorem.
Soud navíc ukázal, že další clenové ze skupiny, kterávraždila v redakci Charlie Hebdo, dostali výcvik v Je-menu v roce 2011. Stejná skupina, tj. odnož Al-Kájdyv Jemenu (AQAP), dnes bojuje skrze své nastrcenébojovníky v Sýrii. Zdejší al-Kájdu dnes už otevrenepodporují západní velmoci, protože s al-Núsrou in-tegrovala zbytky tzv. "demokratické militantní opoz-ice" proti Asadovi. Viz naše clánky k vývoji teror-ismu v Sýrii a zejména dnes již potvrzený clánek zkvetna 2014 nazvaný Fakta o Sýrii XXII. aneb Západdostává úcet za teror . Stalo se. A nyní se vrací
34
PARÍŽSKÉ KRVEPROLITÍ: NOVÉ DEJSTVÍ TEPRVE ZACÍNÁ
první vlna EU džihádistu ze Sýrie a z Iráku, kde jena vzdušné fronte a v terénu drtí skutecné síly bo-jující proti teroru: Asadova Syrská arabská armáda,Hizballáh, Írán, Irák, Rusko a Kurdové. A to jsou našineprátelé na této strane sveta, jak je dobre známo.
Místo hysterie se zamysleme nad tragickou politikouEU a USA, kterou tyto zeme již nekolik let provádína Blízkém východe. Kvuli dobytí ropy a plynu ajejich distribuci se demokratické zeme vedené kor-porátními zájmy a nezrízenou hrabivostí pridaly ksilám, které již léta podporují teror v ruzných cástechsveta. Násilí, vraždení a atentáty tvorí soucást ideolo-gie džihádu, který je oficiální doktrínou pouze jedné,ale na Západe nesmírne vlivné skupiny arabskýchstátu a režimu oplývajících ropou a zemním plynem.Stací se podívat na státní príslušnost údajných teror-istu rídících letadla na dvojcata z 11. zárí 2001 a nadalší teroristické útoky jinde ve svete.
Západní zeme naopak odmítly spolupracovat s vo-jenským režimem Kaddáfího, který byl proti teroruislamistu. Znicily jej i celou zemi stejne, jako semarne snaží znicit Asada rozbitím Sýrie podle ste-jného scénáre, jako pri likvidaci Libye a Iráku. Sýriia Irák ovládala prozápadní a sekulární strana Baas ,která byla rozhodne proti náboženskému fundamen-talistickému teroru. Výsledkem této nihilistické poli-tiky Západu byl vznik ISIL, o nemž jsme vcas psali(Absurdní politika Západu ohledne teroristu ISIL ).V tomto clánku najdete shrnutí a prehled predešlýchanalýz ohledne ISIL, který hraje pro západní ko-rporátky roli jediného pachatele celého masakru.Skutecného viníka je treba hledat porádne, a zejménai nekde jinde, než jen v ISIL. Jen hlupák si pletenásledky s prícinami.
R.I.P. pro všechny obeti, minulé, prítomné a budoucí,tragické války na Blízkém východe.zdroj:http://news.e-republika.cz/article3393-Atentaty-ve-Francii-aneb-Za%C4%8Darovany-kruh-statniho-a-nabo%C5%BEenskeho-teroru
Parížské krveprolití: nové dejstvíteprve zacíná
Václav Cílek
V Paríži došlo k násilí, jaké se v Iráku odehrává skorokaždý týden. Následkem války zde zahynulo 1,5 mil-ionu lidí a z toho civilisté tvorili víc dve tretiny obetí.Na toto císlo se mužeme dívat, jak z pohledu našíviny, tak jejich nenávisti. Ani z jednoho se nelze jentak „vymluvit“. Vina i nenávist bude trvat další de-setiletí.
Pred válkami v Zálivu šlo v Iráku koupit pivo vestánku na ulici a vyšší funkce napr. reditelu nemoc-nic a škol stále víc zaujímaly ženy, protože mnoho
35
PARÍŽSKÉ KRVEPROLITÍ: NOVÉ DEJSTVÍ TEPRVE ZACÍNÁ
nadaných mužu padlo ve válce s Iránem. Stát ve-dený krutým vládcem preci jenom smeroval dál odnáboženství, blíž k modernite a tím i k jakési místní,ne-americké forme demokracie.
Na jejích ruinách vznikl Islámský stát, jehož hlavnífunkce vždy smerovala nikoliv proti Západu, alejiným formám islámu a dalších ver. Myslím si, žeparížský útok byl proste marketingový tah vypocí-taný na nábor rekrutu a bojím se, že i detských bo-jovníku, kterí nemají zábrany. Naucit se být clovekemchvíli trvá. Islámský stát má náborová strediskav mnohých afrických a asijských státech, takže prí-sun dalších bojovníku a sebevrahu se zdá být skoroneomezený. Navíc to ekonomicky vychází velicevýhodne – padne dejme tomu 8 teroristu, ale zabijí140 lidí. Útocící stranu to stojí pár desítek tisícdolaru, ale škody se pohybují ve stamilionech.
Príbeh ci alespon jeho nové dejství teprve zacíná.Vzpomínáte na 11. zárí? Byl to jen spouštec mnohadalších zmen a konfliktu v Afghánistánu, Iráku ajinde po svete. Svým zpusobem je parížský listopadneocekávaným potomkem newyorského zárí.
Jaké je nejvetší nebezpecí celé situace? Což oto pár dalších teroristických útoku organizovanýchodnekud zvencí klidne jako evropská spolecnostprežijeme. Ale co když nejaký nenávistný islámskýnebo evropský hlupák zaútocí doma na kostel nebomešitu plnou lidí? Presne takto totiž tito lidé uvažují– napadají posvátné symboly.
Napetí je na obou stranách obrovské. Ke kolika násil-ným a žhárským útokum na domy uprchlíku došlo vNemecku? Poslední císlo bylo kolem 600. Nekdy si sNemci musíme popovídat na téma, kdo je vetší xeno-fob. Nejvetší obavy mám z toho, že podobné útoky
rozdelí evropské komunity a že budou horet parížskápredmestí ci belgické cizinecké ctvrte. Stací málo –znásilnení, pobodání, cílená dezinformace na sociál-ních sítích ci brutální zásah nevyspalého a prepraco-vaného policisty, který už je týden ve službe a mužezde být ohnivá boure. Všichni krácíme po doopravdytenkém ledu. Ctete také: ON-LINE: Zátah v Parížije u konce, policie zatkla sedm lidí Strelba v Paríži.Atentátnice usmrtila i policejního psa
Co se za této situace dá delat? Vetšina oprávnenevystrašených lidí se obvykle soustred’uje na rychlásilová rešení podobného typu, jaký jsme videli vIráku a Afghánistánu. Krizoví specialisté všaknavrhují jiné postupy. Treba ten, že do televizníhostudia prijde islámský duchovní, který má respektu své komunity a s ním i nekdo z druhé, post-krest’anské strany. Muže to být uznávaný his-torik, univerzitní profesor, spisovatel ci dokonce vo-ják anebo politický vezen s povestí hrdiny. Málokdyto je politik a stát obvykle není schopen podobnésetkání zorganizovat.
Oba mediátori pak lidem reknou, aby neblbli. Om-luví se, hledají cesty v ruznosti názoru, protože vedí,že je jednoduché konflikt zacít a prakticky nemožnéjej ukoncit. Pochopitelne je nutné, aby se policistécinili, vojáci chránili, politici uklidnovali naucenýmifrázemi, tajné služby sbíraly informace a neríkalynám pravdu, která by nás ješte víc zneklidnila. Ctetetaké: Francie je pripravena tvrde bránit své zájmy. Comy a zbytek Evropy?
Ale tím to nekoncí, zbytek je v našich rukách –v kritickém hodnocení informací, práci s vlastnímstrachem i takovým scénárem, kdy masová médiamají cílene již predem vytipované duveryhodné os-
36
KDO FINANCUJE ISLÁMSKÝ STÁT?
obnosti, které v pocátcích konfliktu mohou zmírnitroztácející se kolo násilí. Vždyt’ príbeh teprve zacíná.Vzpomente si na 11. zárí!
Západní politici ciní vše, co svým sponzorum,výrobcum zbraní a scítacum HDP na ocích vidí, asnaží se delat, že nevidí osud obycejných lidí v Libyi,Jemenu, Libanonu, Sýrii. . . a vlastne ani ve Francii.
Vladimir Putin po pátecním summitu G20 v tureckéAntalyi nabídl vhled do svých jednání s dalšímistátníky a mimo jiné sdelil: „Poskytl jsem príkladynašich dat o tom, že jednotky Islámského státu jsoufinancovány konkrétními osobami z ruzných zemí.Zjistili jsme, že finance pricházejí ze ctyr desítekzemí, vcetne nekterých clenu G20.“ Pritom prý pred-
ložil satelitní snímky lukrativních ropných pašeráck-ých obchodu IS (Daeše).
USA vzápetí po summitu oznámily, že jejich letounyzacaly bombardovat cisterny Daeše, jimiž se „pašujesurová ropa produkovaná v Sýrii“. Znicily prý 116kamionu s cisternami. Byly to jedny z prvníchzásahu amerického letectva proti lukrativnímu rop-nému byznysu Daeše ve více než rok trvající amer-ické „válce proti Islámskému státu“. Financial Timespritom v puli ríjna s odvoláním na místní obchod-níky odhadl, že Daeš na syrských ropných políchprodukuje 34 až 40 tisíc barelu denne, pricemž jeprodává za dumpingové ceny v rozmezí 20 až 45dolaru za barel, což znamená, že denní zisk mužev prumeru cinit 1,5 milionu dolaru. Daeš pritomropu zadarmo nedává ani kolegum teroristum: „Touž se musíte bud’ jen smát nebo brecet,“ cituje FTjednoho z džihádistických rebelu z oblasti Aleppa.Platit ale musí „Nemáme jinou možnost. Copak námnekdo zajistí pohonné hmoty zadarmo?“ Tureckáparlamentní opozice k tomu pripomíná, že ropu odDaeše na cerném trhu kupují i desítky prostred-níku z Turecka nebo z iráckého Kurdistánu, kterýje mimochodem vetšinovým dodavatelem ropy doIzraele – Kurdové pokrývají tri ctvrtiny izraelskéspotreby. Nicméne, podle tureckých opozicníku Daešna prodeji ukradené ropy vydelal nejméne 800 mil-ionu dolaru rocne, posléze zisky vyrostly až na dvemiliardy dolaru. Spolu s „výdelky“ z výkupného,výpalného, pašování drog, praní špinavých penez,drancování historických památek, prodeje lidskýchorgánu a dalších ciste kriminálních aktivit, výberem„daní“ na obsazených územích nebo se skoro pulmil-iardou dolaru, kterou loni v léte „našli“ v centrálníbance v iráckém Mosulu, je jasné, že je v soucasnosti
37
KDO FINANCUJE ISLÁMSKÝ STÁT?
Daeš nejbohatší teroristickou skupinou na svete, ato s „rozpoctem“, který zcela jiste prevyšuje mnohéclenské státy OSN.
„Duležitou otázkou je, proc koalice v cele s USAnebyla s to prehradit klícové územní koridory, kteréDaeš používá k pašování ropy do Turecka, na Ukra-jinu a do nekterých dalších zemí,“ ptá se Asia Times.A odpovídá si: „Hypoteticky receno, a nekteré okol-nosti by tomu napovídaly, duležitým duvodem protakové „selhání“ je fakt, že navyšování množstvíropy na vnejších trzích vyhovuje americkým zájmum,protože to Spojeným státum, byt’ neprímo, pomáhápusobit financní ztráty Rusku a Íránu, jejichž eko-nomická síla je velmi závislá na rope.“
Otázka „z ceho“ a „proc“ Daeš vlastne „žije“, se tímzdá být zodpovezená, prinejmenším z valné cásti.Zustává ale komplikovaný pavouk politické a fi-nancní zodpovednosti za vznik Daeše samotného, jakjsem ho nastínila v minulém blogu.
Bidenova omluva (za pravdu)
Je treba se vrátit do 80. let minulého století. Právetehdy totiž západní politici prostrednictvím CIA ave spolupráci se saúdskou královskou rodinou a jejínenávistnou wahhábistickou ideologií fakticky „vy-nalezli“ moderní džihádismus. Primárním cílem bylovyhnat Sovety z Afghánistánu, nicméne stejná sek-társká taktika byla uplatnena ješte i v Iráku po roce2003, kdy byla všemožne rozdmýchávána válka mezisunnity a šíity. USA a Západ obecne dnes navíc dálpodporuje saúdské wahhábisty v boji proti šíitskýmrebelum v Jemenu, zatímco Saúdové, Katar a dalšíropné tmárské monarchie Perského zálivu financují
„své“ sunnitské teroristy v Sýrii, a to vcetne Al Ka-jdy, Daeše, který je fakticky jen odpadlickou vetví AlKajdy, a dalších. A ciní tak s plným vedomím Spo-jených státu a Západu.
Cinovníci amerického ministerstva financí už v roce2008 pri kongresovém slyšení uvádeli, že „SaúdskáArábie je místem, odkud k sunnitským teroristickýmskupinám smeruje ve srovnání se svetem nejvícepenez“. O rok pozdeji tehdejší ministryne zahranicíHillary Clintonová v jedné z depeší poznamenala, že„dárci v Saúdské Arábii predstavují významný zdrojfinancí pro sunnitské teroristické skupiny po celémsvete“. Mimochodem, podle zdroju citovaných AsiaTimes se celkový majetek Daeše odhaduje na sedmmiliard dolaru, pricemž podle íránských odhadu jenSaúdská Arábie presunula Daeši na ctyri miliardy.Loni v ríjnu viceprezident Joe Biden studentum Har-vardovy univerzity sdelil, že „Saúdové, Emiráty apodobne. . . byly tak odhodlané svrhnout (BašáraAsada) a rozpoutat zprostredkovanou válku mezisunnity a šíity, že nahrnuly stovky milionu dolarua desítky tisíc tun zbraní každému, kdo byl ochotnýbojovat proti Asadovi, až na to, že lidé, které pod-porovali, byli z Al Kajdy.“ U sponzoru teroristu tímBiden vyvolal znacné pobourení a byl donucen seomluvit za to, že si dovolil ríci pravdu. A New YorkTimes ješte minulý mesíc upozornoval, že Saúdové,Katarani a Kuvajt’ané dál posílají znacné sumy AlKajde i Daeši, mimochodem nejspíš proto, že najítmezi obema skupinami hmatatelnejší rozdíl je úkolpro skutecné badatele.
Posílání penez je jedna vec, už ale prinejmenšímod roku 2012 „se ví“, že zbrane, které se za tytoprostredky nakupovaly, se do Sýrie prepravovaly saktivní asistencí CIA. Mainstream v té dobe stále ješte
38
KDO FINANCUJE ISLÁMSKÝ STÁT?
opakoval mantru o „demokratické“ nebo „sekulární“revoluci v Sýrii, ale výzvedná služba americké ar-mády DIA už vedela, že syrskému „rebelskémuhnutí“ dominují saláfisté a muslimští bratri, je-jichž cílem je „vytvorit na východe Sýrie saláfistickéknížectví“, což je „presne to, co podporující zemechtejí s cílem izolovat syrský režim“. Jinými slovy,Daeš má aktuálne svuj „chalífát“ na východe Sýrie sesouhlasem – nebo spíš na prání – Západu a Perskéhozálivu.
Další rozmer zapojení USA, Saúdu, Turecka ci Katarudo podpory Daeše letos poodhalil velitel Daeše, kterýbyl zatcen v Pákistánu. „Behem vyšetrování JúsafSaláfí prozradil, že dostával financní prostredky –zasílané pres Spojené státy – k provozování organi-zace v Pákistánu a rekrutování mladých lidí pro boj vSýrii,“ konstatoval pákistánský list Express Tribune,který je filiálkou New York Times. Navíc se ukázalo,že Saláfí mohl bez jakýchkoli problému vstupovatdo Sýrie a znovu odtud odjíždet, a to pres územíTurecka, clenského státu NATO.
Imunita pro Saúdy
Nic z toho západním politikum, kterí dnes roníkrokodýlí slzy nad nevinnými obet’mi ve Francii aplamenne omílají prázdná hesla o „Evrope ve válce“,nevadilo a nevadí. Naopak – se sponzory terorismuúzce spolupracují nadále a jejich zlociny kryjí, jakmohou. Obzvlášt’ podivná je kauza, na niž letosv kvetnu poukázal slavný americký reportér Sey-mour Hersh. V rozsáhlé analýze „konce“ Usámybin Ládina se obsáhle venuje Saúdské Arábii a kon-statuje mimo jiné, že „v rané fázi to byla SaúdskáArábie, která financovala bin Ládinovo zajištení od
chvíle, kdy ho Pákistánci dopadli. Saúdové nechteli,abychom se o míste jeho pobytu dozvedeli, pro-tože byl Saúd, a tak vysvetlili Pákistáncum, aby hodrželi stranou. Saúdové meli strach, že pokud by-chom o bin Ládinovi vedeli, zatlacili bychom na Pák-istánce, aby bin Ládin zacal mluvit o tom, co Saú-dové delají s Al Kajdou. Poušteli do toho peníze– spoustu penez.“ Pritom saúdské vazby na teror-isty nejsou žádným velkým tajemstvím a potvrzujíje treba americtí senátori, kterí cetli cenzurovaných28 stran speciální studie o cinnosti zpravodajskýchslužeb pred a po 11. zárí. Onech 28 stran prý pojed-nává o podílu urcitých cizích vlád na teroristickýchútocích z 11. zárí – clenové Kongresu si zprávu smejíprecíst, ale jen v prítomnosti zpravodajského dusto-jníka, v uzavrené místnosti a mají zakázáno si pori-zovat jakékoli poznámky. Podle senátora Boba Gra-hama zpráva dokládá prímou pomoc saúdské vládyatentátníkum z 11. zárí, FBI o všem vedela a všetaké utajila. Clen Snemovny reprezentantu ThomasMassie po prohlédnutí 28 tajných stran, jimiž se mi-mochodem zabývá specializovaný portál, konstato-val: „To ctení bylo opravdu znepokojivé. Po dvouci trech stránkách jsem se musel vždy zastavit a pre-hodnotit svuj pohled na dejiny. V každém prípade tomení pohled na Blízký východ.“ Jeho kolega StephenLynch dodal, že dokumenty potvrzují saúdské finan-cování 11. zárí: „Jsou tam jména, jsou tam transakce.“Spojeným státum a Západu obecne také nevadí, žeSaúdové nedávno teroristum do Sýrii dodali raketyTOW, nevadí, že v jihojemenském Adenu otevrenespolupracují s Al Kajdou i s Daešem, že USA vJemenu „ztratily prehled“ o dodaných zbraních zapul miliardy, pricemž lze oprávnene predpokládat,že alespon cást z nich skoncí v rukou teroristu.
39
VÝPISKY NECO NAZNACUJÍCÍ
Naopak. Jen pár dní po masakru v Paríži Spojenéstáty oznámily, že saúdským sponzorum terorismukrome jiného dodají 19 tisíc bomb za miliardu dolaru,protože jejich arzenály po sice marném, ale o todukladnejším bombardování Jemenu už zejí prázd-notou. Vytvárením nových pracovních míst argu-mentuje pri navyšování zbrojních exportu do Saúd-ské Arábie Británie. A také Francie si letošní rokpochvaluje coby rekordní, protože prodala zbraní zadevet miliard dolaru a více než tretina z nich puto-vala na Blízký východ, pricemž je ve výhledu lákavámožnost vystrídat Ameriku v pozici dvorního zbro-jare Saúdu. Ti, mimochodem, v posledních letechctyrnásobne zvýšili nákup zbraní a celá „jejich“ Radapro spolupráci zemí Perského zálivu (GCC) je tretímnejvetším nákupcím zbraní na svete. A cynismem ne-jvetším pak bylo nedávné dosazení tmárských Saúdudo cela Komise OSN pro lidská práva. . .
Suma sumárum
Západní politici chtejí peníze, ropu, prodávat lukra-tivní zbrane, udržet si nadvládu nad svetem, a
pritom nemohou „na plnou hubu“ priznat, co vše proto delají a koho všechno pritom podporují. Je pritomjasné, že bez ohledu na to, jak moc se budou snažitodblokovat „svou“ cást sveta od sveta, v nemž neú-navne pomáhají eskalovat chaos a zmar (o milionechmrtvých LIDECH nemluve), jejich snahy budou log-icky marné. A trapné, stejne jako když Francie podvedením Francoise Hollanda nyní halasne podnikla„nálety na pozice Daeše“ v Rakká, byt’ bojovníciDaeše tyto pozice opustili už po prvních ruskýchnáletech z pocátku ríjna.
Jsme svedky jakési hororové šou. Politici v ní cinívše, co svým štedrým sponzorum, výrobcum zbranía scítacum HDP na ocích vidí, a snaží se delat, že nev-idí osud obycejných lidí v Libyi, Jemenu, Libanonu,Sýrii. . . a vlastne ani ve Francii.
Mimochodem, mane se vnucuje pocit, že stále pocet-nejší rady "bojovníku proti islámu" jsou tak nejakzcela mimo mísu.
Zajímavé je, že holcicky si méne a méne hrají nadomácnost, na maminky a na varení. Ta hra už jetak nebaví. Drív to bylo úplne bežné, že si oblékalypanenky, varily. Dneska je na tu hru musím ne-jak navést, takže jim delám treba návštevu, aby mipripravily hostinu. Daniela Rovná ucitelka materskéškolky z Nového Strašecí
Jak se z kloucka stává fanatik? Tak jako sez obycejných Nemcu stávala kolecka v nacistické
40
VÝPISKY NECO NAZNACUJÍCÍ
vražedné mašinérii. Strach, zvýhodnení, vymývánímozku a prevýchova. S tou džihádisté zacínajíuž u petiletých kluku cvicených na urezávání hlavkrest’anu, ubodávání židu, kamenování nevernic aházení homosexuálu ze strech. . . Petice zfanati-zovaných mladíku ted’ hrave zvládla 150 mrtvých.To je tricetinásobek. Tímto pomerem jich 10 000(ona slavná „naprostá menšina“ – a už jich je vEvrope víc) postací na 300 000 Evropanu. Zapom-neli všichni matematiku ze tretí obecné?.. Nebezpecíhrozí, když se neujmeme migrantu, ale samozrejmevetší, jestli se jich ujmeme, tedy tech svalnatcu vojen-ského veku a islámského vyznání, kterí tvorí vetšinumigracní vlny. A já už taky témer deset let prosím,abychom prijímali ty skutecne perzekvované, okrá-dané, zotrocované a masakrované, jimiž jsou tamníkrest’ané. Hrách na stenu. . . Benjamin Kuras
Tragický pátek trináctého v Paríži by se mel stát pod-netem k dukladným reflexím, protože, jak bolestive
vidno, dosavadní hodnocení problematiky terorismukontaminovaly ruzné, zejména politické vlivy a obrazreálného neprítele je zkreslený. Protiopatrení mírilašpatným smerem. Bude nutno analyzovat pozadía souvislosti techto teroristických útoku, stejne jakohistorii tohoto desivého jevu, co k nemu prispíváa co ho vubec umožnuje. Výsledná zjištení bu-dou muset politikum nekompromisne prezentovatnapríklad statecní reditelé zpravodajských služeb, ikdyby to mohlo ohrozit jejich kariéry. . . Je težkomyslitelné, že by teroristé používali tak sofistiko-vaného spojení, že by jejich složite koordinovanouakci nezachytila celý svet obepínající odposlechovásít’. . . Jan Schneider, LN 16. 11. 15
Fakt, že Hollande se brání pojmenovat hrozbu (slovajako džihádismus, radikální islamismus ci islami-stický teror jakoby stále skrýval za maskou výmluv),patrí podle analýz v Izraeli k hlavním duvodum toho,že francouzští Židé tvorí nejvetší pristehovalecký seg-ment do židovského státu. Zbynek Petrácek, LN tamtéž
Ceská „politika“ je v dnešním „stavu úspechu“ovládána neschopností vlastní vize a cinu. Nevedea nemá schopnost generovat pozitivní hodnoty.Nespojuje. Nehledá informace, ani minimumspolecného souhlasu a identity. Naopak, vyhrocujeemocionální iracionalitu, a tak vylucuje hledání souh-lasu. Jako by jenom znovu a znovu opakovala nabi-flovaná obrozenecká obranárská schémata z pocátkudevatenáctého století, podle kterých je ceský národúdajne navždy holubicím a nevinným, obklopenýmbez výjimky nenávistným a neprátelským svetem.„Neverme nikomu na svete širém, nemáme jednohoprítele tam. . . “ – bolestínské fnukání Celakovskéhobiflovaly generace ceských žáku spolu s prikrceností
41
VÝPISKY NECO NAZNACUJÍCÍ
a odmítáním zodpovednosti za tvorbu svého sveta.Jan Urban
Zadržování tranzitujících uprchlíku ve veznicích, vy-hýbave nazývaných detencemi, bylo od pocátkunezákonné, nelogické, nepresvedcivé a hlavne nelid-ské. Proudem uprchlíku byly zaskoceny všechnyzeme, pres které zacaly nekonecné davy válecnýchvyhnancu procházet. Vetšina státu ale dríve cipozdeji dala prednost lidskosti pred právními pred-pisy, na které se státy vždy umejí dobre vymlouvat,když chtejí.Ze všech evropských státu, jimiž migracnítrasy procházejí nebo se jich jen dotkly, pouze Ceskárepublika uprchlíky vezní, ackoliv tolikrát zmino-vané a u nás alibisticky zneužívané narízení Evrop-ského parlamentu a Rady EU známé jako Dublin IIIplatí ve všech státech Evropské unie. Petr Pospíchal
Stali jsme se totiž závislými na emocích. Mrtví jsouaktéry velké reality show, kterou všichni se zdešením,ale také velmi ochotne, hltáme. Jak jinak vysvetlitneskutecný nárust prodeje Charlie Hebdo v lednutohoto roku? A jak jinak vysvetlit monotematickézpravodajství televizních stanic v tomto týdnu? Otom, co jsou to bulvární témata, však máme jen min-imální povedomí. Lukáš Dycka, LN 18. 11. 15
Pro dokreslení zapeklitosti presné identifikaceneprítele stací uvést príklad Saudské Arábie, jed-noho z hlavních spojencu USA v oblasti Blízkéhovýchodu. Jde však zároven o režim, který na svéúzemí uplatnuje právo Šarka s obdobnou tvrdostíjako Islámský stát. Ano, prátelsky s námi obchodujes ropou, lec cást zisku investuje do šírení konzerva-tivní, wahábistické verze islámu, což se projevuje ivýstavbu mešit v západní Evrope. A práve takováSaúdy financovaná mešita casto vytrvale pestuje sub-
kulturu, v niž se formují džihádistictí teroristé.S jis-tou nadsázkou receno, bežný nákup benzinu u cer-pací stanice znamená též jistou podporu šírení is-lámského terorismu, to je holý ekonomicko-politicko-náboženský fakt. Josef Mlejnek, politolog, Ode zdi ke zdi,LN 18. 11. 15
Bez vetší pozornosti horí v Indonésii tisíce hektarulesa a obrovské vrstvy rašeliny.Úmyslné vypalovánílesa je zakázáno, narízení však zustává jen na pa-píre, a jako z udelání horí nejvíce práve tam, kde bymohlo rust neco užitecnejšího než prales. Naprík-lad palmy, zdroj palmového oleje, nejpoužívanejšíhorostlinného oleje na svete, která obsahují nejruznejšíprodukty všude kolem, napríklad polovina potravinna pultech hypermarketu. Martin Uhlír, Neodolatelnásvudnost palmového oleje, Respekt 47/15
Japonsko je jediný národ, který neuznává obcanstvípro muslimy. Jim se neudelují povolení k trvalémupobytu. Šírení islámu je zakázáno, v Japonsku se nauniverzitách arabština jakož i další islámské jazykynevyucují, nelze importovat korán psaný v arabšt-ine. Povolení k prechodnému pobytu bylo vydánojen 2000 muslimum, kterí musí mluvit japonsky asvé náboženské rituály vykonávat pouze ve svýchdomovech. Muslimové žijící v Japonsku jsou za-mestnáni pouze zahranicními spolecnostmi. Nejsouposkytována pobytová viza muslimským lékarum,inženýrum. Ve vetšine spolecností je v jejich pravi-dlech, že žádný muslim u nich nesmí být zamest-nán. Muslimové nemohou ani pomyslet na prona-jmutí domu v Japonsku. Pokud si Japonka vezmemuslima, pak je považována za vyvrhela a to navždy.V Japonsku panuje oprávnené presvedcení, že islámje netolerantní náboženství, od nehož je radno sedržet co nejdál. Ota Ulc
Pavla Turnovského zná každý, kdo se alespon povrchnezajímá o astrologii. Patrí k velicinám ceské astrologie,provozuje astrologickou školu a predmetem jeho zájmu jsoupredevším planetární cykly. Je to také výtvarník surreali-stické orientace, ilustrátor a spisovatel. V 70. a 80. letechminulého století byl clenem skupin Extempore, MCH Banda aktivistou Jazzové sekce. Udelal mi velkou radost tím,že prijal pozvání do Svatojánu a povídal si o astrologii snaprostým laikem. Na zacátek našeho rozhovoru použilPavel Turnovský jednu repliku ze Švejka s dovetkem, žetuto knihu považuje za zenové dílo plné koánu. Podle jehoslov jde o hypertext, a kdyby jej Hašek napsal nemecky, bylby stejne slavný jako Kafka.
Odpurci astrologie jí vycítají její nevedeckou, es-oterickou podstatu. Mužete, pokud je to vubecsmysluplné, nejak obhájit astrologii?
K astrologii mužeme mít rozmanité postoje,mužeme se snažit ji provozovat takzvane vedeckýmzpusobem, nebo nejakým duchovním magicko-náboženským, nebo ryze praktickým, nebo esteticko-psychologickým zpusobem.
Myslíte si, že lze na astrologii pohlížet vedecky?
Pohlížet v soucasné dobe na astrologii z hlediskaprírodních ved nemá smysl. Prírodní veda je dom-luvená, konvencní. Vedci se domlouvají na tom,co je a co není vedecké a jakými zpusoby a meto-dami budou své hypotézy overovat. To ríkal už napocátku 20. století francouzský matematik a fyzikHenri Poincaré. Astrologie vznikla tisíciletí predtím,než vubec nejaká veda v dnešním pojetí existovala.Jsou zde jakési snahy podchytit nejaká gravitacní pu-sobení, která by mohla mít astrologický význam, aleto platí pouze v prípade Slunce, Mesíce a Jupitera.Tato telesa mají fyzikálne meritelný vliv a jsou to vsoucasné dobe jediné fyzikálne doložitelné kauzálnívlivy, ostatní planety mají vliv témer zanedbatelný.Duležité pro astrologa - hvezdopravce je, že jevy nahvezdné obloze nám odjakživa pomáhaly orientovatse v živote a v dejích, které se na Zemi odehrá-valy. Co je vlastne astrologie? Podle Dane Rudh-yara, našeho ucitele, je to úspešná, nekolik tisíc letpraktikovaná metoda studia neustále se promenu-jících vztahu svetelných kotoucu na obloze a hledánísouvislostí s neustále se promenující situací v prírodea v živote cloveka. Je to vlastne hermeneutika, umenívýkladu.
43
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Co má podle vašeho názoru spolecného astrologiea tarot?
Astrologie byla vždy na pocátku. Všechny ostatnídisciplíny používají astrologii jako základní metodupro hledání souvztažností. Hovorí o tom takzvanáveda signatur. Je to vlastne obdoba pozdejšího Lin-ného prírodovedeckého systému. Trídení skutecnostípodle analogií, které se ctou nejenom horizontálne,ale i vertikálne. Máme sedm planetárních kovu asedm nebeských teles odjakživa viditelných – Slunce,Luna, Merkur, Venuše, Mars, Jupiter, Saturn. Mámesedm dnu v týdnu. Odedávna se na základe techtosedmi planet snažili lidé hledat souvztažnosti, to zna-mená až do materiálního substrátu. Slunce – zlatoa nedele, Luna – stríbro a pondelí, Merkur – rtut’ astreda, Venuše – med’ a pátek, Mars – železo a úterý,Jupiter – cín a ctvrtek, Saturn – olovo a sobota.
A od toho se tedy odvíjí další souvztažnosti. Trebav bylinách?
Ano, jiste. Slunce je bylina jako taková – exem-plár druhu, Luna signuje listy, Merkur semeno,Venuše kvet, Mars stvol, Jupiter plod a Saturn koreny.Ale není to jednoduchá signatura, protože když sepodíváte na list, máte tam sice vodu, tedy Lunu,ale je tam také nejaká struktura, to znamená Sat-urn. Je tam také stvol, rapík toho listu a to jeMars. V tom úplne obecném pojetí Slunce pred-stavuje zdroj vitality, energie, která oživuje celý ves-mír, na biologické rovine predstavuje otce, svetlo,princip jang a rozmanitost. Luna predstavuje jinovýpól, tmu, princip jednoty, matku biologickou i so-ciální. Merkur je jakákoliv asociace, komunikacevnejší i vnitrní v rámci tela. Venuše stanovuje hod-noty, to, co se nám líbí nebo co považujeme za
hodnotné. Predstavuje také krásnou mladou ženubez závazku, ženu svobodnou. Teprve když jeoplodnena Marsem, mladým mužem, stává se Lu-nou, díky Merkurovi díteti se stávají rodici. Marspredstavuje schopnost energii tryskající ze Slunce aroznášenou Lunou shromáždit a aplikovat do ne-jaké cinnosti. Fyzické nebo duševní. Jupiter je ex-panze na jakékoliv úrovni nebo také kompenzace,zacelení, v príbuzenských systémech tchána nebotchyni, spojku k jiné rodine. Aby byl rust zdravý,musí manažer, lékar, knez, filosof apod. Jupiterspolupracovat se Saturnem Moudrým starcem, kterýpredstavuje mimo jiné fyzikální zákony nebo lid-ská pravidla. Lidská pravidla vytvárejí ve fyzikál-ních zákonech virtuální prostor, to dobre ví každýšachista, nebo karbaník. Saturn je také principemvymezení, ohranicení, struktury, která je vždy neve-domá a skrytá v hlubinách. Víme, že existuje krys-talická mrížka, ale nikdy jsme ji nevideli. Vidímepouze krystal, který podle té mrížky vyrostl. Žádnáplaneta není ani dobrá ani zlá, jde o to, zda jejífunkce je vykonávána dobre, prospešne, správne,anebo jestli jde o zneužití její funkce. Když je strachze ztráty struktury a tvaru organismu, celku prílišsilný, zabranuje zmenám – vzniká inkvizitor, kon-trolor, perverzní prokurátor. V roce 1781 byl ob-jeven Uran, který predstavuje nový pohled, v té dobevznikaly revoluce a nové objevy, James Watt mel vté dobe už nekolik prihlášených patentu na využitíparního stroje, který byl do té doby považován jen zazábavnou hracku.
Myslíte, že to souvisí s tím, že lidstvo objeviloUran?
Jaké lidé delali objevy tady na Zemi, takové delalii na nebi, byli na to pripraveni. Když se Galileo
44
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Galilei podíval dalekohledem na Jupitera, tak tamvidel Jupiterovy mesícky, což pro neho nebylo niczvláštního. Ale jeden z tech mesícku byl Neptun.Galileo nebyl ve své dobe pripraven na to objevitnovou planetu. Bylo by to predcasné. Neptun byl ob-jeven až v dobe, kdy vznikaly nové celky, touha sply-nout do vetších celku na novém principu. Neptunpredstavuje pocit sounáležitosti, inspiraci, fantaziia iluzi. Nacionalismus byl puvodne demokratickéhnutí a vznikl v dobe, kterému se ríká Jaro národu, vroce 1846. V té dobe napsal Marx s Engelsem Man-ifest komunistické strany, což byl vlastne manifestjiného splynutí ne na národnostním a jazykovém, aletrídním základe. Stacilo by manifest trochu oprášit,dát mu soudobý jazyk a najdete tam, jak to dnesskutecne je. Na tohle splynutí samozrejme navazujereakce. Bud’to splynete, nebo se proti tomu bouríte,nebo propadnete davové psychóze, tem pudum afalešným mýtum a archetypálním obrazum. Paknastupuje Pluton, který byl objeven v roce 1930 nazáklade predchozích matematických výpoctu. Z na-cionalismu udelal symbolicky nacismus a ze social-ismu a komunismu udelal stalinismus. Jde o zneužitíprincipu, Pluton dramatizuje a prohlubuje, extrem-izuje jakoukoli situaci. Jeho symbolickou funkcí jezbavovat nás všeho, co k nám nepatrí, píše náš epitaf.Co o nás lidé na našem pohrbu reknou? Co s námiodchází? Co po nás zustalo? Jaká semena moudrostijsme tady zanechali? My humanistictí astrologovédeláme plutonickou astrologii v tom smyslu, že sesnažíme pomáhat lidem najít to, v cem by mohli býtsemeny nového sveta, ješte za jejich života.
Dnes se Pluto ale už nepokládá za planetu.
To nás ale vubec nemusí zajímat. Slunce a Lunataké nejsou planety. Planety v astrologii jsou nositelispecifických významu.
Takže tomu neprikládáte význam?
Absolutne žádný význam, krome toho, co vedce ktomuto kroku vedlo, jaké byly jejich pohnutky, jakýstav jejich vedomí. Chápu, že nekdo muže mítproblém s tím, že na základe horoskopu, to zna-mená velmi redukované mapy hvezdné oblohy vokamžiku našeho prvního nádechu, chceme neco ktomu cloveku ríci. Když do toho ale potom pustítecas a sledujete tranzity – planety se v okamžikunašeho narození nezastavily, ale dál a dál putovalynaším horoskopem a uzavíraly další vztahy s prvkynativity – pak vidíte, co se v tech obdobích, kdy ne-jaký rozeznatelný tranzit byl, delo ve vedomí onohocloveka. Je potom jasné, že astrologie skutecne másmysl. Když si vezmu horoskop Ceskoslovenska z28. ríjna 1918 at’ už dopolední nebo vecerní verzi,tak Plutonova kvadratura vuci Slunci Ceskosloven-ska nastala v zárí v roce 1941 a v léte roku 1942, zaprvní i druhé heydrichiády, kdy jak ríká Brumbál vOhnivém poháru: nastává cas, kdy se budeme musetrozhodovat mezi tím, co je správné a mezi tím, co jesnadné. To byl tehdejší plutonský tranzit.
A kdy bude stejná nebo podobná situace v nejbližšídobe?
V nejbližší dobe ne, my ted’ máme za sebou rozbež-nou kvadraturu Urana s Plutonem v podstate odroku 2008, kdy byla opozice Saturnu na Urana, vr-chol borení starých porádku. V ten den, kdy bylSaturn v presné opozici na Uran, 4. 11. 2008, zvo-lili Americané Obamu prezidentem, což byl naprostý
45
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
prulom. Všichni ríkali, že se to nepovede, cekalo se,že nejprve bude prezidentka a teprve potom cernoch.
A co treba papež František? Studoval jste to?
Trochu jsem to studoval, ale zatím nevím, je v úradekrátkou dobu. Soucasný papež je clovek, který sevýrazným zpusobem vymyká svým predchudcum.Snaží se obcerstvit katolickou, tedy obecnou církevnávratem k zásadám prvotního krest’anství, k pros-tote, chudobe a službe bližním. Nezapomíná však,že žijeme v moderní dobe, které se musí církev, kteráje organismem podobne jako treba rodina, stát, ne-jaká nadnárodní organizace, Príroda, prizpusobit.
To zní docela holisticky?
Ano, astrologie je holistická, pracuje se dvema druhycelku, s celky casovými, to jsou cykly od hodinypres mesíc a rok až po tisíciletí, a s entitami cili ob-jekty nebo bytostmi, organismy. Rozeznáváme pravé,strukturované celky. Pravý celek je napríklad fungu-jící lidský organismus, orgány si vymenují informacea energie, spolupracují. Pravé celky je pojem profe-sora Belehrádka, což byl slavný ceský lékar a biolog azakladatel ceského holismu. Když dnes nekdo mluvío holismu, tak se obávám, že jsou to pouhé tlachy.Lécíme celého cloveka – to je dnes naprostá banalita.
Proc myslíte, že je to banalita? Protože nelécíte celéhocloveka, lécíte, napravujete vztahy mezi prvky, kterévytvárejí celého cloveka. Nekteré vety a slova sevyprázdnila.
To máte pravdu, ale ten princip snad je správný.
Princip je správný, ale melo by se vedet, co jeholismus. Dnes je to totální klišé. Podobne jakoslovo transformace, které je považováno za podstat-nou, radikální zmenu, ale jeho správný význam je
pretvorení, premena a ta muže být zcela formální,falešná, predstíraná. Máme svuj vlastní, skvelý ceskýholismus. Na šesti Belehrádkových tezích holismu byse melo stavet:
1. Veškeré jsoucno je strukturováno, každá cást jezároven celkem.
2. Celek je víc než prostý soucet svých cástí.
3. Pri úplné analýze celku na cásti musíme ještepredpokládat existenci neceho, co je mimo tytocásti.
4. Cásti v pravém, strukturovaném celku se lišísvými funkcemi vzhledem k celku i k sobenavzájem.
5. Nové hodnoty se tvorí tam, kde se cástiseskupují v pravý celek. Nová hodnota závisí navnitrní povaze celku, vzniká a vyvíjí se úcelnepodle „plánu“.
6. Celky mají urcitý stupen „vnitrní svobody“,který vzrustá s postavením („výškou“) celku– od celku anorganických pres organické kduchovým. Obcas o techto tezích mívám dostipoburující prednášky. Holismus je druhou stra-nou stejné mince se strukturalismem, který nato jde z hlediska jednotlivých prvku tvorícíchstruktury zdola nahoru a holismus na to jde zhlediska celé struktury, shora dolu, dovnitr. Bá-jecne se doplnují.
Mužete mi ríct neco o cyklech, kterými sezabýváte?
46
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Poslední vteriny pred spojením (Pavel Turnovský)
Máme problém s tím, že naše civilizace je podlestrukturalistu horká civilizace. Predstavujeme si, žežijeme v lineárním case, který mel nekde pocátek:Stvorení sveta, Velký tresk, a bude mít jiste nejakýkonec, Zbožštení v Apokalypse, zhroucení ve VelkémKrachu. Ale to je dusledek omezeného pohledu, tojen „kvazilineární cas“. Je to tak obrovský celek, žeto vypadá, že je to rovná prímka, úsecka, ale pritomje to cyklické, opakující se svými fázemi: pocátkem,vrcholem, návratem a novým pocátkem. Jak jdemestále dál a dál, stále dopredu a dopredu, jsme stavenina další a další roviny a struktura toho cyklu je stálestejná.
Vždyt’ je docela rozšírený názor, že vše se opakujev urcitém rytmu.
Ale jak se to opakuje? To by bylo smutné, kdybyse to opakovalo stejne, opakuje se pouze struk-tura príbehu, ne príbeh samý. Nietzsche ríká: žijs takovým vedomím, že takto budeš žít vecne.Myšleno v tech dalších cyklech. Žijme tedy takdobrodružne, abychom se nenudili. Cyklický casvyznávají studené spolecnosti, které se obávají každézmeny. Jsou to tradicní spolecnosti se saturnskýmihranicemi, které jsou založené na kastách. Kas-tovní systém v hinduismu byl znicující, kasty majítendenci bortit se dovnitr, omezovat životní prostorsvých príslušníku. Proto je v puvodne hinduistick-ých zemích tolik muslimu, kterým nezbylo nic jinéhonež prestoupit na islám, aby se z tohoto kastovníhosystému vymanili, osvobodili.
Islám je tedy lineární?
Samozrejme. Je to abrahámovské náboženství. Abra-ham zplodil na radu své ženy Sáry svévolnýmzpusobem s její otrokyní syna Izmaele, protože
47
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
neduverovali Hospodinovi, že spolu syna, budoucíhoIzáka, mít budou. Izmael je praotcem pouštníchkmenu, dnešních muslimu. Mohamed a jeho Koránnavazují na Starý a Nový zákon. Muslimové uzná-vají predchozí velké proroky, vcetne Ježíše, ale jsoupresvedcení, že Mohamed je prorok poslední, že jepecetí Proroku.
Krest’anství, islám i naše moderní technokratickáspolecnost, to všechno jsou lineárne orientovanésystémy. Vy jste príznivec kterého systému?
My používáme oba dva, cyklický i lineární. Mymužeme využít cyklické vnímání casu v tom, že siuvedomujeme, že veškeré deje jsou cyklické a díkycasovému zrcadlení mužeme nalézt analogie.
Rozumím tomu tedy dobre, že vše se cyklickyopakuje a zároven se to pohybuje kupredu v jakésispirále?
Ano, nejde jen o involuci, evoluci, ale i o devoluci -prenesení. Pri každém otocení, revoluci, nedojde kzacyklení, ale je to vždy o závit výš. Je to rozpínaváspirála. Na základe toho, že se díváme na analogickécykly v minulosti a jejich fáze - aspekty napríklad vtranzitech, hledáme vlastne, kde mohl být pocátektéhle krize, kdy nastává její vrchol a kdy uklidnení apoucení.
Když se podíváme na postavení planet v dobe,kdy se odehrávalo neco významného ve spolecnostinebo ve svete a ted’ se díváme na podobnépostavení planet, dá se predpokládat, že se nejakáudálost podobné kvality bude opakovat?
Existují dva casy, zaprvé kosmologický cas, kterýnám všem odbíjí na hodinách stejne. Tento cas pred-stavuje tlak vetšího celku, kolektivu, prírody na jed-
Vzduch a voda (Pavel Turnovský)
48
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
ince. Druhé prožívání casu se nazývá psychologickéa to všichni moc dobre známe. Když se na neco tešíte,cas se vlece. Když nekam jedete, tak jedete psycho-logicky déle, než když se vracíte, protože jste ještestále plna cerstvých zážitku. V psychologickém casemuže a nemusí platit nejaká kauzalita, nebo muže býtvelmi diskrétní. Když príklad Proust šel po ulici aucítil vuni kolácku, který mu byl v detství servírovánv nedeli, náhle se mu zacaly vynorovat vzpomínkyna detství a on zacal psát sedm svazku Hledání ztra-ceného casu. Do jaké míry se budou události opako-vat, závisí na poucení z predchozích cyklu. Ríká se,že kdo se nepoucil ze svých dejin, bude je prožívatopet, ale v karikované forme. My známe strukturucyklu – pocátek, vrchol a konec a proto mužeme stu-dovat jakýkoliv jiný cyklus. Od pocátku k vrcholuje stejne daleko jako od vrcholu ke konci a novémupocátku. Žádný cyklus nezacíná na zelené louce,vždy je tam nejaká zkušenost z predchozího cyklu.Poslední fáze cyklu se vždy musí zkoncentrovat dopodoby semene. Zkušenost z predchozího cyklu simohu, ale také nemusím pamatovat. Na základepoucení se další cyklus vyvíjí a zlepšuje. Na jakouko-liv cinnost se muže nazírat z hlediska cyklicnosti.Používáme dvanáct kroku cyklu. Sice se ríká, že jeto proto, že máme dvanáct novoluní do roka, aleto není vubec pravda, je jich trináct. Je to pouzeaproximace založená na geometrizaci, matematizaciprostoru a casu u starých Babylonanu, kterou potomRekové zdokonalili. Ze trí set šedesáti stupnu našehokruhového úhlomeru se stal špatný pán, ackoliv tobyl puvodne dobrý sluha, který mel lépe urcovat poz-ice planet. Vtelil se do dvanácti znamení zverokruhu,takže se ríká, že berani jsou zbrklí a raci citliví a rybyalkoholici.
A není to pravda?
To jsou tlachy. Dvanáct znamení zverokruhu jezobecnení denního cyklu. Základní cyklus je prib-ližne jednodenní tzv. cirkadiální, který se delí na 24hodin, kdysi 12 denních a dvanáct nocních, urcovanývýchodem a západem slunce. Jak funguje cyklus,mužete pozorovat na hodinkách. Vterinová rucickase cyklicky opakuje každých šedesát vterin, presminutovou rucicku, která se cyklicky pohybuje pošedesáti minutách, po hodiny. Stále jsou tam stejnácísla, ale deje se neco jiného. Nedeje se to, co predhodinou, nedeje se to, co bylo vcera, nedeje se to, cobylo pred sto lety.
Takže vlastnosti zrozencu v jednotlivých zna-meních se nedají zevšeobecnit?
Nedají. Když si udeláte jakoukoliv typologii, pot-lacujete informace, které se vám nehodí do krámua ty, které se vám hodí, tak ty vyzdvihujete. Toje také problém jakékoliv statistiky. Když mám be-rana, tak to znamená, že to je prvních tricet dní pojarní rovnodennosti. U nás zacíná jaro. Interpre-tace berana jsou spojeny s jarem, vyhání se ovce napastvu, príroda ožívá. Nojo, jenže na jižní polokoulizacíná podzim. Pojetí zodiaku, jak ho známe dnes,vznikalo postupne behem nekolika set let, puvodnev Babylónii. Je to opravdu pouze výsledek ge-ometrizace, matematizace prostoru a casu. A jakokaždá instituce si zacala nabírat více pravomocí a vícekompetencí než bylo puvodne zamýšleno. Jsem tohonázoru, že všichni máme všechny vlastnosti, akorátje nasazujeme podle toho, co zrovna potrebujeme, ským jsme práve ve styku, ve vztahu, a s cím se právevyrovnáváme.
49
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Pokud tedy osobní horoskop, tak pouze prokonkrétní osobu?
Ano, vypocítaný pro první nádech, pro hodinu, min-utu a presné místo narození. A stejne potrebujeme di-alog, horoskop je pouze podklad pro rozhovor meziastrologem a jeho klientem, clovekem, který pricházípro radu. Musíme se zbavit expertního prístupu, pro-jekce, na které je postaveno mnoho pomáhajících pro-fesí. Já praktickou astrologii považuji za pomáha-jící profesi s tím, že by všichni meli být vyškolenív tom, jak pomáhat. Víte dobre, že mnoho lidí,kterí se vrhnou na pomáhání, by potrebovali v prvérade pomoci sami. Ti jsou také vetšinou nejvíc videt,jsou to v podstate sociopati, nemají problém s tímvystupovat v televizi, kecat do všeho, ke všemu sevyslovovat, delat experimenty na lidech. Takže k as-trologii s mou kolegyní Martinou Lukáškovou, kteráje skutecne školená excelentní psychoterapeutka aarteterapeutka, pristupujeme jako k pomáhající pro-fesi. To není jako rada lidí, kterí o sobe napíší, že jsouterapeuti, a když se jich zeptáte, kde k tomu vzdeláníprišli, reknou mi: Co je vám po tom! Kdo jste, abychse vám sveroval? Já na to ríkám: Jsem váš poten-ciální zákazník. Když si na webové stránky napíšete,že jste terapeut, tak se vás každý zodpovedný clovekzeptá na vzdelání a kvalifikaci. My jsme napríkladškoleni i v supervizi. Každý, kdo prichází do stykus lidmi a neco jim radí nebo dokonce i jen prodává,by mel být v tomto vzdelán. Pri vzájemném mezilid-ském styku dochází k emocionálním potížím, nekdovám je sympatický, jiný nesympatický. U astrolog-ické konzultace je problém ten, že si clovek castopredstavuje, jaký asi bude ten klient, který prijde,vytvárí si predem nejakou predstavu. Naše pred-
úsudky se nesmí stát predsudky. Pred-úsudky jsouzhmotnením našich predchozích zkušeností.
To se vám stávalo?
To se mi samozrejme stávalo, napríklad mezi as-trology oblíbené presvedcení, že lidé pricházejí stakovými problémy, které práve reším já sám. Toje blud, naprosto nezvládnuté zrcadlení, nezvládnutáprojekce. Takových vecí je rada. Já se sice podívámna horoskop, na tranzity, udelám si cykly, ale nehod-notím to. Vidím to, ale nepremýšlím dopredu o tom,co se tomu cloveku deje v hlave, jak to prožívá. Záležína každém slovu, na každém pohybu, lidé k vámpricházejí s tím, že jde o neco osudového. Je to nes-mírne opatrná práce, clovek musí naslouchat, hlavnenesmíte být expert – tohle delejte, tohle nedelejte. Tonení vaše vec, vy jako astrolog máte ríci pouze svujpopis situace, a ne radit co má klient delat. Mužetenanejvýš ríci – kdybych byl na vašem míste, zkusilbych udelat to a to.
Zajímaly by me ty velké cykly, velké svetovéudálosti, ráda bych se od vás dozvedela, co násceká.
Dobré na cyklickém pojetí casu je to, že se mužemejakoby vrátit do analogické situace v minulosti. Musíse ale rozlišovat mezi rozbežnou a dobežnou fázícyklu. V mladé kvadrature se vše reší silou, drevo seštípá sekerou. V dobežné kvadrature, která se bežnev tradicní astrologii nerozeznává, se vše reší systé-move. Odložím sekeru a vymyslím stroj, který mito drevo nareže. Rozbežná kvadratura následuje potrech krocích, zatímco dobežná až po deseti krocích,mám za sebou delší a vetší zkušenost, už se dívámna svet jinak. Ríká se v astrologických kruzích: Uranje v kvadrature s Plutonem, opakují se tricátá léta,
50
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
jenže to není úplná pravda, tenkrát to byla dobežnákvadratura. Hrozící chaos, hospodárská krize bylazpracovaná institucemi, cili systémove. Zatímco nyníjde rozbežnou kvadratura, vládne avanturismus, an-archie, individualismus. Vynorí se na chvilicku ne-jaký vudce a je okamžite smeten. To by se Stalinovinestalo. Hledejme analogii v predchozím uransko-plutonském inovacním cyklu, který zacal v roce 1850a skoncil v roce 1965. Rozbežná kvadratura nastalav letech 1876 a 1877. Jsme dnes ve stadiu analog-ickém. Tehdy se rozhorel boj o Rukopisy. To bylvelmi nebezpecný stav, protože na tech rukopisech,„objevených“ za uransko-neptunské ideologické kon-junkce v roce 1817 až 1818, je postavena ceská kul-tura devatenáctého století a možná ješte dodnes.Napríklad výzdoba Národního divadla podobne jakoslavnostní opera Libuše je na Rukopisech založena.V té dobe se odborný spor o pravost rukopisu dostalna verejnost, žurnalisté se ho zmocnili a dohnali tosvými clánky tak daleko, že nejenom ten, kdo pochy-boval o pravosti rukopisu, ale dokonce i ten, kdo jechtel zkoumat vedeckým zpusobem, byl považovánza zrádce národa.
A tu analogii vidíte v cem?
Média naprosto profanují a likvidují jakoukoliv zod-povednou a odbornou debatu. Veci se nepíší prav-dive, vymyslí se báchorka, vstoupí do toho nejakýpolitik a není možné se dobrat objektivnejší pravdy.A málokdo si troufne to zpochybnit. Rozumní jsouukriceni. Michálková, Vodicková, Kájínek, Rath.Postmoderní svet, který zacal nastupovat v sed-mdesátých letech, a jeho plné propuknutí se vážena novou konjunkci Urana s Neptunem v roce 1993,se dostal do fáze chaosu do té míry, že dnes užnevíte, co jsou fakta a co jsou interpretace. To
dnes málokdo zjistí. Uransko-plutonský cyklus, v je-hož krizi rozbežné kvadratury práve ted’ jsme, melpocátek v roce 1965. Tehdy se zacal menit svet, vekterém jsme žili. Ta doba byla spojena s obrovskýmnadšením pro nové postoje, nové veci, nové filozofie,nové psychoterapeutické prístupy vcetne LSD, in-spirace Orientem. Co bylo do té doby zájmem neko-lika podivínu, napríklad zen-buddhismus, se stalopredmetem zájmu širokých vrstev mládeže a dostalose do popredí díky šírení v pop kulture, napríkladdíky vlivu Beatles. Kdo do té doby znal termínkarma, nirvána, satori. Nastala také všeobecná sex-uální revoluce, inovace byly neseny hedonismem.
A tento cyklus je tedy dlouhý približne sto let?
Ano, tento je stodvacetiletý. Záleží na tom, jak rychlýnebo pomalý je Pluton. Nyní jsme ve ctvrtine cyklu,to znamená krizovou situaci. Revoluce byla živenahedonismem, slast byla odmenou. Princip slasti sednes dostal až do karikatury, každý si muže delat,co chce, všichni si jsou si témer rovni, menšiny,napr. sexuální, si nárokují to, co bylo bežné v mal-omešt’áckém svete. Tento chaos, z hlediska taoismujang, pro nás princip rozmanitosti, dospel k maximua vyvolal zákonitou krizi. Ted’ se probudí k životujeho protiváha, protipól jinový a princip jednoty.
Co to bude, co myslíte?
Bude to rád. Ne jak se ríká Nový svetový rád, NWO,to není žádný nový rád, to je setsakra starý svetovýrád. Melo by se stavet na inspirovanosti, osobní zod-povednosti, spolupráci.
Takže cekáte skutecne nový rád?
Cekám, že se zacnou vynorovat lidi, kterí bu-dou nositeli nejakých myšlenek na nové usporádání
51
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Na hnojišti (Pavel Turnovský)
chaosu. Necekám revoluce, ale práve naopak vznikostruvku rádu v mori chaosu. Bohužel jsou videt za-tím jen ty nejšílenejší, ty nejextrémnejší, jako naprík-lad ISIS, islámský chalifát, který chce vnutit svuj rádvšem, at’ jsou souverci nebo ne. To je extrémní prí-pad toho rádu, který je budovaný na dávno neplatnétradici, smrtelne nebezpecných sebevražedných vzor-cích chování, myšlení a cítení.
Ríkáte ale, že ten rád musí být úplne nový.
Ale budovaný na nejakých zkušenostech. Proc typredchozí rády nefungovaly? Anarchie je v podstatehledání rádu. Anarchista není ten, kdo jen hází molo-tovovy koktejly. Anarchismus spocívá v myšlence,že lidé jsou schopní si své veci spravovat sami, odrodiny pres obci až k vetším celkum. To je skutecnáanarchie, cili prímá demokracie.
Takže ne chaos?
Rád, který vzniká zezdola. Koalice, které jsou uza-vírané ad hoc, pro tento prípad. Pak se lidé rozej-dou a vytvorí novou koalici na jiné úrovni. Pokudse prokáže, že je nekdo kompetentní v nejaké veci,tak se mu tyto veci sverí a dostane se mu prirozené,nikoli umelé autority.
Anarchismus je tedy v tomto smyslu velice pozi-tivní vec?
Samozrejme, protože je to rád budovaný podleskutecných aktuálních potreb za nových situací. Tadyfungují uranské archetypové obrazy, ztelesnení uran-ských inovacních principu, uranských archetypu.Archetyp je pro nás odpoved’ nejvyššího myslitel-ného Celku, Vesmíru, na kolektivní potreby lidstva.
Podle ukazatelu na nebi tedy nejaká forma anarchieprijde?
52
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Zatím vždy ty pokusy vznikly a zase zvadly, protožejsme dosud v krizové cásti, pres kterou musíme pre-jít. Nesmíme rezignovat, ale zacít zespoda budovatprímou demokracií. Pokud to opet havaruje, je trebase z toho nepodelat a jít do toho znova a znova.
Planety tedy ovlivnují náš život a život na Zemi?
Nikoliv, planety nám jen ukazují, stejne jako námhodiny ukazují, kolik je hodin. Samy jsou podvlivem principu, které jsou hybateli, a my sami jsmespolukonstruktéry tech principu. Dnes se v prírodnívede hovorí o tom, že definice jevu je vytvárí.Zjednodušene receno, když pojmenuji, definuji, ne-jaký nový druh, napr. ptáka, tak ho tím vlastne spo-lustvorím.
Cekáte válku?
Válka samozrejme muže být. Vždyt’ tady válka byla,není to tak dávno. Pár desítek kilometru od nás sebrutálním zpusobem válcilo. V devadesátých letechv Jugoslávii.
Mám na mysli válku v celé Evrope nebo dokoncesvetovou válku.
To si myslím, že se nestane. I když je pravda, žemuži, kterí zažili poslední svetovou válku, už témernežijí. Ti byli zárukou toho, že do toho znovu nepuj-dou. Nejhorší je z války udelat zábavu. Vždycky sicevznikala umelecká díla, která oslavovala válku, alednes je to jako houska na kráme. Když naopak na-tocí film, který válku ukazuje ve své hruze a obrovskékrutosti, tak maminky zacnou zdvihat ruce, že toteda ne, takhle nám strašit deti nebudete. Umení jetu od toho, aby nám zprostredkovávalo zkušenosti,které my nemáme. Pokud má vzniknout film o válce,
mel by být naprosto brutální, aby si každý rozmyslelválcit, pokud to není oprávnená sebeobrana.
Bohužel ale lidi, kterí o válce rozhodují, samineválcí.
Svet je prevrácený. Uran je novinka, novota, ino-vace, Neptun je inspirace, Pluton je vytvárení se-mena budoucnosti. Uran vybehl devadesát stupnuod Plutona, to znamená, že se snaží otevrít obal plu-tonského semene a uvolnit novou informaci, kterouspolu s Plutonem vytvorili, kondenzovali a snesli vroce 1965. Jde o novou fázi odhalování extrémníchzkušeností, které byly zkoncentrované mezi roky1850 až 1965.
28. zárí na svatého Václava má být takzvaný krvavýmesíc, ctvrté zatmení ze série, a pricítá se mu urcitývýznam na beh událostí na Zemi. Co si o jeho vlivujako astrolog myslíte?
Ano, vím, o co jde, krvavý Mesíc, ale to nicneznamená. Ríká se tomu tetráda a jde o ctyripo sobe jdoucí zatmení Mesíce, která jsou úplná.Neovlivnuje to v podstate nic. Každých deset let setaková sekvence objeví, to jsou fyzikální zákonitosti.Každé seberacionálnejší situaci mužeme dát ovšemsymbolický význam a mužeme ji oprávnene inter-pretovat psychologicko-estetickým zpusobem nebonejakým naprosto scestným poverecným magicko-náboženským stylem. Maximálne mohu ríci, že lidé,kterí mají v tu dobu narozeniny, tak mají ve svýchrocních horoskopech úplnek, což znamená, že v je-jich životech dochází k nejakému docasnému vyvrc-holení. Úplnek predstavuje touhu po naplnení, trebaosvícení. Co je vlastne osvícení?
Že vám neco dojde.
53
ROZHOVOR S ASTROLOGEM
Ano, najednou na chvíli vidíte, jak ty veci jsou: „Svetje tak“ – parafrázuji, co ríká Wittgenstein. Ale takéto nemusíte vydýchat. Úplnkové svetlo je polarizo-vané svetlo, vidíte v nem veci jinak, než je vidíteza slunecního svetla. Je tam podivný nádech necehotajemného nebo zlovestného.
Z astrologického hlediska tedy krvavý Mesíc výz-nam pro Evropu nemá?
Pouze pro jednotlivce, kterí mají v tu dobunarozeniny, jak už jsem rekl. Pokud mají v rukounejakou moc, muže to být inspirací k tomu, aby necoudelali, a to pak muže mít dopad obecný. Datumymívají symbolický charakter. Podívejme se na 17.listopad 1939 a 17. listopad 1989, delí je 50 let, toje cheironský cyklus. Padesátiletí v živote cloveka.Co je padesát let v živote ženy?
Já ješte nevím, ale predpokládám, že to bude asiprechod, ukoncení neceho.
Ano, menopauza. Ale takovou menopauzu majíi muži, akorát se odehrává jiným zpusobem.Padesátiletí je také svatý rok. Sedm krát sedm jectyricet devet a následující padesátý rok je pocáteknového cyklu, kdy se odpouští dluhy a propouští seotroci, vyhlašuje se svaté léto. Symbolicky to lze in-terpretovat jako zhodnocení vetšího cyklu. Ty dvasedmnácté listopady nemusejí mít žádné astrologickésouvztažnosti, už jen symbolismus toho data muženeco vyvolat. Symboly jsou mocné. Byly tu dávnopred námi a jsou spojené s archetypy. Archetypyjsou nevedomé, žádný archetyp není možné plne in-tegrovat. Pokud si nekdo myslí, že je možné inte-grovat archetyp Animy nebo archetyp Stínu, tak jeto nesmysl. Clovek nevrhá stín, ale naopak stín vrhácloveka, ríká James Hillman. Vždy tam zbudou ne-
jaké zplodiny, neco, co vede dál a dál, vždy je tam corešit.
To už by to pak nebyl archetyp, pokud by jej bylomožné integrovat.
Ano, samozrejme. Ženy mají oslabenou Animu, pro-tože žijí v ženském tele, zatímco muži by meli mítoslabeného Animuse, protože žijí v tele mužském.Stejne tam ale zustávají nevedomé obsahy, které vy-buchují do našeho života a my do té Animy pro-jektujeme osudovou ženu nebo do Animuse osu-dového muže. A když to nesublimujeme, když tonedokážeme jakž takž zpracovat, tak se náš život oc-itne v troskách. Když se podívám na katastrofy svéhoživota, které byly traumatické, když jsem je proží-val, teprve s odstupem si uvedomuji, že mi otevrelynejakou novou možnost, nový obzor. Když se nato podívám z cyklického hlediska, tak mohu videtanalogii nekde v minulosti.
Neveríte v prevtelování duše? Že se vám ne-jaký problém opakuje v po sobe jdoucích životech,dokud jej nevyrešíte?
Já tam nevidím ten pedagogický efekt. Vždyt’ si tonepamatuji. Když pujdete k ruzným regresistum,každý vám nakuká neco jiného. Je to konstrukt,nejaká myšlenka, že se na základe cyklicnosti necoopakuje. Ale já ten konstrukt vubec nemusím použí-vat a mohu bez nej stejne tak dobre žít. Mohumít místo nej myšlenku genetické záteže. Stehováníduší, reinkarnace, je podle mého názoru metaforickésdelení o genetice. Že se na nás naši predkové sklá-dali. Mám zde nejakou nahromadenou zkušenost,kterou mám dále rozvíjet. Bližší je mi teze nástup-nictví. Napríklad prezident jako osoba se mení, aleúrad, místo prezidenta, zustává. Jsme následovníci
54
3X S IVANEM DAVIDEM
nejakého semenného cloveka, semenné ženy, semen-ného muže, toho, který prinesl semeno, jež dále pes-tujeme.
My lidi jsme prý jen pouhými prsty, ci-vami nejakého vyššího principu, nejaké dejmetomu božské bytosti, která naším prostrednictvímzískává veškeré myslitelné zkušenosti. Sama se ni-jak nezajímá o náš osud, je nestranná a nezúcast-nená, chladná. Vlastne nás jen využívá.
To muže být, samozrejme. Jsme pouhými nástroji.Stejne to jsou všechno jen interpretace. Jakýkolivumelecký, vedecký, filozofický nebo náboženský sys-tém je pouhou interpretací. Máme ruzné pohledy, zekterých vidíme svet. Každý z nás podává jiný popisstejné situace, pravda je souborem tech jednotlivýchpohledu, stejne jako diamant má rozmanité plošky.Pravda není nekde mezi temi soukromými pravdami,je za vztahy mezi temito pravdami.
V co veríte vy osobne?
Já ani nevím. Nevím, v co bych mel verit. Víra je ide-ologická. Spíš doufám, že má smysl, co tady deláme.Není duležité být originální, zdánlive se odlišovat, jetreba být pocátkem. Jde o anglickou slovní hrícku:original – origin. Pocátkem nové skutecnosti mužebýt dnes kdokoliv, nejen náboženský predstaviteljako byl Mojžíš, Ježíš, Zarathustra nebo Lao´c a Kon-fucius. Dnes to muže být umelec, vedec, filozof, poli-tik, kdokoliv...
Jak byste si prál, aby na vás jednou vzpomínalyvaše deti?
Rád bych, aby na me vzpomínaly, že jim se mnoubylo dobre, že jsme spolu neco pekného i necohorkého prožili. Ne že jsem byl nejaký slavný as-
trolog, nebo výtvarník, na tom nezáleží, ale jestlijsme si spolu užili sveta a že jsme se milovali. Toje duležité.
Moc vám dekuji za rozhovor, vážím si toho, že jsteprijel.
Z mainstreamových médií jsme neustále varovánipred populismem. Wikipedie nabízí charakteris-tiku populismu: "prosazování rychlých a líbivých,ale težko uskutecnitelných rešení složitých socio-ekonomických problému".
Z kontextu plyne, že populismus je odsouzeníhodný.Správné je tedy zrejme prosazování pomalýchneoblíbených, ale lehko uskutecnitelných rešeníjednoduchých problému. Zamyslíme-li se nad tím,je jasné, že vláda postupuje správne. To je v našíbourlivé dobe uklidnující.
Vadí-li i samotné prosazování, pak je optimem ne-prosazování. A zde má vláda ješte urcité rezervy.Zdá se, že spolecnost opet dospela do svého op-tima, kdy už není co zdokonalovat a vláda si jetoho vedoma a podle toho nekoná. Zajímavé je,
55
Nepopulismus 3X S IVANEM DAVIDEM
že po takových radostných obdobích obvykle násle-dovaly revoluce ci prevraty. Príkladem takovéhostavu, kdy vláda prosazovala pomalá, neoblíbená alehko uskutecnitelná rešení byla vrcholící normal-izace. Dosažení ideálu je patrné napríklad z názvuzásadního projektu: "Soubor opatrení ke zdokonaleníplánovitého rízení". Strategií byly drobné krucky kpomalému rešení již skoro neexistujících problému.I nyní jsme zrejme došli na konec cesty, už témernení co zdokonalovat, cíle bylo dosaženo. Ale zdá se,že lid (populus) si toho i pres intenzivní práci médiínení vedom.
("...Pak jsou tady lidé nekterí, kterí vedí, ale neverí,verí jen, že jim to projde, na ty ale brzo dojde!" J.R.Pick, 1968)
Ale nezakrývejme si, že jsou mezi námi škarohlídi,kterí poukazují na problémy, které jsou pro vláduneexistující, protože je nevidí. Loajální obcan jetaké nemá videt. Neloajální obcan je vidí a chceje rešit rychle a líbive, tedy ke spokojenosti vetšinyobcanu. A zde se skrývá ono nebezpecí, protožemoudrých a loajálních obcanu zacíná být nejak málo.To dokonce priznal i Ceskou televizí pozvaný a protojiste loajální a moudrý politolog Daniel Kroupa (zdeod 37. minuty). Rekl, že projev na Albertovebyl urcený príznivcum prezidenta Zemana. Rekl tokárave, takže je to špatne. Ješte vloni postupovalMiloš Zeman podle vedce-politologa správne, pro-tože vystoupil sice na stejném míste, ale tam se tehdyshromáždili jeho nepríznivci, kterí na nej házeli ve-jce. Od té doby delá prezident podle vedce jednuchybu za druhou, jezdí o republice a recní tam,kde se shromažd’ují jeho príznivci. Naproti tomunositel správných, tedy nepopulárních názoru Jirí
Dienstbier ciní dobre, mluví z obrazovky ke svýmnepríznivcum.
Daniel Kroupa si myslí, že prezident by mel mlu-vit tak, aby se to líbilo nejen tem, kterí s nim souh-lasí, ale i tem, kterí s nim nesouhlasí. Nárocnýúkol. Vyžaduje vedeckou erudici. Daniel Kroupabyl úspešný politik, dokázal proti sobe sjednotit tolikobcanu, že prestal být politikem. Od té doby se opetvenuje vede. K Zemanovu vystoupení rekl doslova:"Ti, kterí s ním souhlasí, zdá se, že ted’ mají vetšinu ati kterí s ním nesouhlasí jsou v menšine." Protože seze spolehlivého zdroje - Ceské televize dozvídáme,že Zeman je špatný prezident, je zrejme úkolem do-brého prezidenta získat na svou stranu menšinu.
Jak nemít predsudky
Prezident Zeman se podle Kroupy snaží být "mlu-vcí lidí, kterí mají predsudky". "Predsudek" jekrásné slovo. Britský psychiatr Dr. Dalrymple septal vzdelané ženy každodenne týrané manželemkriminálním recidivistou, proc se za nej provdala.Odpovedela, že prece nelze mít proti lidem s krim-inální minulostí predsudky. Tak je to správné.Vzdelaní lidé prece nemají mít predsudky. Protose dnes ze všech stran dozvídáme, že proti mus-limským pristehovalcum nemáme mít predsudky aproto si nemáme všímat toho, co se deje v muslim-ských ctvrtích západních velkomest a už vubec s tímnespojovat pátecní události v Paríži (o letadle zrí-ceném na Sinaji už vubec nemluvme, vždyt’ to byliprevážne Rusové).
Naprosto správný a vedecky overený je nepopulis-mus, tedy vyjadrování názoru, s nimiž obcané ne-souhlasí. Tak lze dosáhnout nezvolení, jak se to po-darilo Danielu Kroupovi. Chová-li se takto správne
56
Nesvatá aliance, užitecní idioti a džihád 3X S IVANEM DAVIDEM
celá vláda, muže to vést k jejímu pádu. Doufejme, žese vláda od správného kursu neodchýlí. Zacne novýcyklus na jehož konci bude znovu nepopulární vládaprevážne neloajálních obcanu.
Nesvatá aliance, užitecní idioti a džihád
Pri hledání korenu problému príchodu muslim-ských imigrantu nelze prehlédnout slabost evropskéspolecnosti reprezentované slabými vládami.
Evropští predstavitelé mluví o evropských hod-notách, z nichž mnohé jsou prícinou evropských ne-hodnot a rozkladu evropské spolecnosti. Pachatelemje nesvatá aliance „kulturního marxismu“, který seod marxismu liší asi jako kazajka od sverací kaza-jky a neoliberalismu, který Evrope prospívá podobnejako zhoubný nádor oslabenému organismu.
Príchod zanedbatelného poctu muslimských imi-grantu do Cech prinesl veliký užitek tím, že pomohldemaskovat neschopnost vlád a ukázal, že se dosudnepodarilo vymýtit zbytky zájmu o zebezáchovnousoudržnost spolecnosti.
Nesvatá aliance
„Kulturní marxismus“ od padesátých let stále víceovládal západoevropské „humanitní“ akademicképrostredí. K jeho základním tezím patrí svoboda in-dividua, kterou vidí v protikladu k utlacovatelskéspolecnosti a zejména k jejím organizovaným silám.Dovozuje se, že jedinec nesmí být usmernován,spolecnost má k nemu povinnosti, on ke spolecnostinikoli, atd, atd. Dospívá tak z jiných pozic k
podobnému záveru jako neoliberalismus prosazu-jící „štíhlý“ (rozumej slabý) stát. Nekdejší britskápremiérka Margarita Thatcher dokonce tvrdila, žespolecnost neexistuje, jen jednotlivci. Neoliberalis-mus odmítá sociální stát vcetne podpory rodin sdetmi, atd. Marxismus delil lidi podle jejich vztahu kvýrobním prostredkum a tím podle jejich sociálníhopostavení. S odpovedností jednotlive ke spolecnosti anaopak rozhodne pocítal. "Akademici" se cítí být nadlidem a sociální postavení je nezajímá, proto mohouklidne volit Karla.
Horecná diskuse o „migracní krizi“ ukázala nesva-tou alianci v další oblasti jejího rozkladného pu-sobení na spolecnost. Tak nás nemuže prekvapit,že príchod muslimských imigrantu vítá „proevrop-ská“ TOP09 v cele s Karlem Schwarzenbergem najedné strane a kavárenská levice na strane druhé.Rozdíl je jen v tom, že TOP09 slouží horním desetitisícum uvedomele, zatímco kavárenská levice ovlá-daná „neomarxistickou“ ideologií slouží téže cílovéskupine v roli užitecných idiotu. Obe uskupení bokpo boku usilují o oslabení národní identity a státu,pricemž neoliberálové smerují k vítezství majitelunadnárodních korporací nad národními státy a jejichobcany, zatímco „kulturní marxisté“ se domnívají, žeuskutecnují vznešené ideály.CSSD má své "kulturnímarxisty", své snaživé úredníky i odbojné poslancea rozhodne se neshodne. ODS v cele s politologemje bezradná, KSCM má pochybnosti a ostatní jsoušpatne viditelní. Vyberte si!
Naopak silný spolecný zájem o zachování národníkomunity a kultury k sobe pritahuje cást „konzer-vativní“ pravice a levici, která nezapomnela na nut-nost zachování spolecenské soudržnosti vcetne autor-ity státu, který nesmí panáckovat ani pred zájmy oli-
57
Teorie a praxe spiknutí 3X S IVANEM DAVIDEM
garchu, ani pred zhoubnými levicáckými extrémneindividualistickými „právy“ bez odpovednosti.
Ne islám, ale džihád a šaria
Heslo „ne islámu!“, nevystihuje podstatu problému.To, pred cím je nutné se dusledne zaštítit není is-lám, ale džihád, tedy povinnost každého muslimašírit islám a nutne potlacovat jakoukoli jinou víru,vcetne víry, že buh není. A za džihádem samozre-jme prijde stredoveké právo šaría. Bojovníci za právamuslimských pristehovalcu jsou tak daleko mimo re-alitu, že odmítají videt, že jejich oponentum nejdeo potlacení práva na svobodu vyznání, ale naopako uchování tohoto práva (vcetne treba nenábožen-ské víry ve spravedlivou spolecnost). Tolerance knetoleranci je sebevražedná. Jiste ne každý mus-lim je pri naplnování povinnosti džihádu pripravenjiným utínat hlavy. Všichni nejsou zlí. Tak jako nevšichni sudetští Nemci chteli vraždit Cechy, to jennekterí, ale 90% hlasovalo pro spolecné ideje. I velmiumírnení muslimové jsou jiste pripraveni prijmoutvýhody všeobecného prosazení islámu v Evrope.
Nejsem zaujatý, ostatne i muj deda byl muslim.Za Rakouska-Uherska bylo náboženství povinné, alesoucasne byla svoboda vyznání. A tak pradedabezverec prihlásil svého syna k muslimskémunáboženství. Tenkrát na Ústecku žádná mešitanebyla. Džihád muže vést k tomu, že také díky bo-jovníkum za práva muslimských utecencu už žádnásvoboda vyznání nebude, mešity budou.
Nekterí lidé jsou velmi prizpusobiví a tak muževzniknout národ „Ceští muslimové“ podobne jako
„národ“ Bosenských muslimu. A ti neprizpusobivíbudou vyhubeni - v dusledku boje za lidská práva.
Teorie a praxe spiknutí
V prírodních vedách se traduje spolehlivá poucka:Polovina teorému vedy je chybná. Bohužel nevímekterá. . . I spolecenským vedám by prospelo vícezdravé skepse.
Miroslav Plzák ríkával, že k diskusi je treba pris-tupovat nerozhodnutý, jinak nemá smysl. Stejnenerozhodnutý má k informacím pristupovat každý,kdo má uprímný úmysl porozumet souvislostem.Pokud informace chybí, nebo jsou jednostranné,je možné zustat nerozhodnut, ale je také možnéporozumet souvislostem špatne, v rozporu s realitou.
Žít s pocitem nejistoty a s rozhodnutím neprijmoutvysvetlení, které je možná chybné, dokáže málokdo.Nejistota bývá doprovázena úzkostí. Prijetí ne-jakého vysvetlení úzkosti zbavuje. Proto tolik lidía s takovou ochotou prijímá prefabrikované víry avzdává se kritické reflexe.
Prijetí víry v neco je ve skutecnosti odmítnutím všechdalších myslitelných vysvetlení jevu. Ve skutecnostise „víra“ vysvetlující trochu složitejší jevy vždy opíráo víru ve správnost jiných vysvetlení. Víra tak mužestát na zretezených omylech.
K napsání strucné stati me vyprovokovaly dva clánkyna Prvních zprávách: Very Tydlitátové a MichalaKrause.
58
Teorie a praxe spiknutí 3X S IVANEM DAVIDEM
Jestliže necemu neverím, je to konspiracníteorie?
Vera Tydlitátová na úvod svého clánku zde uvádídlouhou radu hypotéz o tom, jak se veci dely veskutecnosti jinak, než jak se obecne soudí. Autorkastatecne jednoznacne a možná i posmešne všechnyodmítá, protože se jí zrejme jaksi nezdají. Oznacuje je„konspiracní teorie“, což je pojem s negativní kono-tací. Kritériem pravdivosti je zde evidentne pouhýdojem autorky, které zrejme nechybí sebevedomí, alehlavne pevná víra, že veci se dejí v souladu s jejímpresvedcením.
Jenže byt’ i v nadsázce platí, že polovina teorémuje chybná a bohužel nevíme která. Paní Tydlitátováse jen domnívá, že ví která. Tato její domnenka vy-povídá více o ní než o „konspiracních teoriích“. Provysvetlení sebevedome sahá do oboru psychiatrie apuvodce „teorií“ jimž sama neverí, „diagnostikuje“jako paranoiky. Zcela nesmyslne dodává: „Paranoiknachází úlevu v tom, že podrobne vypráví o tom,jak a kým je pronásledován, sledován, ohrožován amanipulován.“. Dále uvádí kasuistiku psychoticky,která jí zrejme má sloužit k odmítnutí všeho, cemupaní Tydlitátová neverí z toho zásadního duvodu,že se jí to tak nejak nezdá. Neplatnost tvrzení psy-chotika ovšem nedokazuje neplatnost tvrzení jiných arozhodne neumožnuje oznacit autory „divných“ hy-potéz jako duševne nemocné.
Paní Tydlitátová dokonce uvádí: „S rozvojem inter-netu se paranoici dockali mnohem širšího uznání.“Možná je jí líto, že lidé, kterí nejsou líní hledat, majík dispozici jiná vysvetlení než tvrzení o vítezstvípravdy a lásky nad lží a nenávistí nebo treba teorii ovšespasitelnosti trhu bez prívlastku. Možná má pocit,
že jí uniká vítezství v boji o jedinou správnou víru,ale to je jen moje hypotéza.
Uvádí ironicky, že podle paranoiku: „Zlovolná bra-trstva se tajne scházejí a rozhodují o tom, kdy vy-pukne krize a kdy válka.“ Svým presvedcením, že totak není, se vyhýbá vlastní úzkosti. Jenže, jakkolise to paní Tydlitátové zdá smešné, vlivní lidé up-latnují svuj vliv tím, že se „spikávají“. Pokud se jímto darí, jsou vlivní. Predpoklad, že se mocní nedom-luví s jinými mocnými pro posílení své moci a kuprospechu na kterém jim záleží, je naivní. Ona totiž„paranoidita“ je nalézání souvislostí, tam, kde nej-sou. Ale jsou i sporné prípady, kdy jde o nalézánísouvislostí tam, kde možná nejsou a možná jsou.Pozdeji se muže treba ukázat, že je Zeme kulatá aotácí se kolem Slunce. Taková „paranoidita“ je pod-statou tvorivosti. Banální souvislosti objeví i každýblbec. Víra souvislosti nehledá, už je našla. Jak jsemuvedl, paní Tydlitátová vypovídá o sobe. Devátý fak-tor osobnostního testu 16PF popisuje na jedné straneosy podezrívavost a skepsi a na druhé „nepodezrí-vavost“ a duverivost. Jinak receno na jedné strane„paranoiditu“ a na druhé „naivitu“.
Nejen politici se spikávají
Pro ty, kterí se „spikávají“ je duležitá duverivánaivita. Je predpokladem jejich nadvlády, protože onivytvárejí výklad skutecnosti, který je dobre prijatelnýnejen pro paní Tydlitátovou. Ani k tomu nepotrebujiÚSTR nebo ministerstvo pravdy a ministerstvo láskypodle George Orwella. Proste se sejdou na dohod-nutém míste a domluví se, jak se budou veci dít ajak se budou predkládat verejnosti. Pokud se pakveci takto nedejí, znamená to, že vlivní už nejsou tak
59
CO PREDCHÁZELO ÚTOKUM ISLÁMSKÉHO STÁTU VE FRANCII
vlivní. Víra ve spontánní vývoj v politice je detinská.Politici se spikávají. Je to jejich práce. Jinou nemají.Jestli se spikávají „zlovolne“ nebo „dobrodejne“, touž závisí na úhlu pohledu. Presvedcení, že je to jen„konspiracní teorie“ lze prakticky s jistotou odmít-nout, nebot’ velmi presvedcivých dukazu je na tisíce,stejne jako dukazu o existenci organizací, které sesnaží ovlivnovat spolecenské dení, aniž by se s tímverejne sverovaly. Je jedno, jestli tomu verí paní Ty-dlitátová. Pro „verící“ je internet opravdovou pohro-mou. Je tam príliš mnoho informací, které možnájsou a možná nejsou pravdivé. Pro takové jedince jeideální modlitebna jediné správné víry nebo rozhlaspo dráte.
Vládnou nám darebáci
Úplne jinak to vidí Michal Kraus zde. Nemá pochyb-nosti, že politici se spikávají. Sám je politik. A ne-jen politici, ale všichni vlivní chtejí spojením s jinýmivlivnými dosáhnout zmen, které pokládají za do-bré. A samozrejme to verejne nedeklarují, pokudvedí, že by to verejnost nepotešilo. Proto jsou Ed-ward Snowden, Julian Assange, Bradley Manning ajiní whistbloweri pronásledováni. Na dukaz MichalKraus uvádí celou radu úspešných spiknutí, kteréopravdu rozhodly o dalším (nepríznivém) vývojiceské spolecnosti, o tom, kdo bude vládnout a kdomá být mediálne znicen nebo dokonce kriminali-zován. Nevíra v existenci dlouhodobe i ad hoc or-ganizovaných skupin a víra v pravdivost mediálníchkampaní a oficiálních prohlášení vlivným manipulá-torum velmi pomáhá. Kdo jim verí, na chvíli se zbavíúzkosti, kdo jim prekáží a zkouší, jakou má sílu,muže dopadnout špatne. Dokud mají sílu ti druzí.
Jestliže se spolecenský vývoj ubírá špatným smerema spolecnost se rozkládá, pak ji svými dohodamirídí bud’ hlupáci nebo darebáci. V praxi casto ihloupí darebáci. Položme si otázku, jestli jim chcemenechat volnou ruku nebo chceme zustat pasivní vpresvedcení, že vše je v rukou božích, nebo se násto netýká, nebo to neovlivníme, protože se na rozdílod nich nedovedeme spojit.
zdroj:www.prvnizpravy.cz
Co predcházelo útokum Islámskéhostátu ve Francii
Toto se stalo 13. listopadu v noci: Nejméne 120mrtvých v parížských útocích, Hollande vyhlásilstav nouze.
Strelci a bomboví atentátníci zaútocili na restau-race, koncertní sál a sportovní stadion na místechpo celé Paríži, zabili nejméne 120 lidí pri smrtícímrádení, které otráslo prezidentem Francois Hollan-dem, který to oznacil za bezprecedentní teroristickýútok.
Islámský stát prevzal za útok zodpovednost .
Ale kdo vyzbrojil a financoval Islámský stát ci pred-cházející organizace v Sýrii a Iráku, ze kterýchtento teroristický útok vzešel? Je tato karikaturaoprávnená?
Zvažte:
60
CO PREDCHÁZELO ÚTOKUM ISLÁMSKÉHO STÁTU VE FRANCII
V r. 2012 – Hollande admits arming Syrian rebelsin breach of embargo – kniha.
Francouzský prezident pripustil, žedodává zbrane syrským ozbrojencumbehem embarga EU, odhaluje ve Franciichystaná nová kniha.
K dodávkám došlo v r. 2012, predtím,než bylo embargo v kvetnu 2013 zrušeno,podle lonského rozhovoru Francois Hol-landa s novinárem a autorem XavieremPanonem. „Zacali jsme, když jsme si bylijisti, že skoncí ve správných rukou. U sm-rtících zbraní to byly naše služby, kdo je do-dal,“ rekl Hollande autorovi. . .
Ríjen 2012 – Rebel Arms Flow Is Said to Benefit Ji-hadists in Syria.
Washington – Vetšina zbraní odeslanýchna príkaz Saúdské Arábie a Kataru, zemízásobujících syrské skupiny ozbrojencu bo-jující s vládou Bashara al-Assada, jde fa-natickým islámským džihádistum a niko-liv více sekulárním opozicním skupinám,které chce Západ posílit, a to podle amer-ických predstavitelu a diplomatu Stredníhovýchodu.
Prosinec 2012 – France funding Syrian rebels innew push to oust Assad.
Francie se vynorila jako nejvýznamnejšípodporovatel syrské ozbrojené „opozice“ anyní prímo financuje ozbrojenecké skupinykolem Aleppa, jako soucást nového tlaku vesnaze sesadit odbojný Assaduv režim.
Velké sumy v hotovosti byly minulýmesíc poslány francouzskou vládou presnastrcené figurky pres tureckou hranicivelitelum ozbrojencu, potvrdily diplomat-ické zdroje. Tyto peníze byly použity nanákup zbraní v Sýrii a k financování ozbro-jených operací proti loajálním silám.
Srpen 2014 – France delivered arms to Syrianrebels, Hollande confirms.
Prezident Francois Hollande ve ctvrtekrekl, že Francie dodala zbrane ozbrojencumbojujícím se syrským režimem Bashara al-Assada „pred pár mesíci“.
61
CO PREDCHÁZELO ÚTOKUM ISLÁMSKÉHO STÁTU VE FRANCII
Listopad 2015 Murad Gazdiev @MuradoRT
Francouzský raketomet APILAS dodanýsyrským ozbrojencum padl do rukou ISIS.Obrázky z Deraa, jižní Sýrie.
Cerven 2014 – Thank God for the Saudis’: ISIS,Iraq, and the Lessons of Blowback
Dve nejúspešnejší frakce bojujících s As-sadovými jednotkami jsou islamistická ex-tremistická uskupení: Jabhat al-Nusra a Is-lámský stát Iráku a Sýrie (ISIS), kdy ISISse nyní shromažd’uje na území Iráku avyhrožuje další destabilizací celého regionu.
A tento úspech je cástecne dusledkempodpory, kterou dostávali od dvou zemíPerského zálivu: Kataru a Saúdské Arábie.
Armáda Kataru a ekonomická štedrost sinašly cestu k Jabhat al-Nusra, do té míry,že mi vysoký katarský predstavitel rekl, žemuže identifikovat velitele al-Nusra podlebloku, které mají pod kontrolou v ruznýchsyrských mestech. Ale ISIS je jinou záleži-tostí. Jak uvedl jeden vysoký katarský pred-stavitel, „ISIS byl saúdským projektem“.
Francie mela prospech ze své podpory USA-wahabisty organizované zmeny režimu v Sýrii aIráku tím, že dostávala obrovské objednávky navojenské vybavení od stredovekých wahabistickýchrežimu:
Duben 2015 – France and Qatar seal $7 billionRafale fighter jet deal.
Katar souhlasil, že koupí 24 letounuRafale firmy Dassault Aviation v rámci sm-louvy v hodnote 6,3 miliard euro, uvedlafrancouzská vláda ve ctvrtek, nebot’ tentostát Zálivu se snaží posílit palebnou sílu svéarmády ve stále nestabilnejším regionu.
Cerven 2015 – Saudi Arabia and France ink$12bln deal.
Saúdská Arábie a Francie se ve stredudohodly na podpisu smlouvy v hodnote12 miliard dolaru, rekl saúdský ministrzahranicí Adel Al-Jubair behem prulomovénávštevy korunního prince Mohammedabin Salmana v Paríži.
Dokonce i poté, co se stalo všem zjevným, žeprojekt zmeny režimu v Sýrii povede k rozšíreníterorismu, Hollande stále požadoval skoncovat sesyrským státem.
Zárí 2015 – François Hollande of France Says As-sad Must Go.
Francouzský prezident Francois Hol-lande rekl v pondelí Valnému shromáždeníOSN, že jeho zeme na „sebe vezme zod-povednost“ v rámci globální snahy skon-covat s boji v Sýrii, ale že tento konfliktmuže být vyrešen, jen pokud bude prezi-dent Bashar al-Assad odstranen.
62
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
Chrochtající vepri se ženou k útesu,kádrováci zase sestavují seznamy.
Od pádu komunismu v Ceskoslovensku ubehlo šes-tadvacet let. Nekdejší zpravodajec BIS, za min-ulého režimu signatár Charty 77, v soucasné dobespolupracovník Lidových novin a Ceské pozice JanSchneider se pro ParlamentníListy.cz zamýšlí naduplynulým ctvrtstoletím. „Je mi na zvracení,“ ríkáSchneider k tomu, že mnozí protagonisté minuléhorežimu ho dnes kritizují. Samotná debata o minu-losti je podle neho vytržena z kontextu a dokonceomezena zákonem.
Poslední léta byla bohatá na události, které dlemnohých predstavují nejvetší výzvu nejen pro CR
od listopadu 89. Nejprve Ukrajina, válka v Sýrii ated’ migracní krize. Co nám tato poslední léta reklao naší demokracii, o tom, kam jsme se od listopadu89 dostali, o nás samých?
Ta léta mi privedla na mysl ono biblické vyprávenío veprích, kterí se za blažene vítezného chrochtáníženou k hrane útesu. Príbeh je varovný. To, že jereflektován, však udržuje nadeji.
Za minulého režimu byl pribrzden konzum – jakoby to byla ta nejvetší jeho chyba. Tou však bylaabsence systematické spolecenské rozpravy na ne-jruznejší témata. Kdyby byla, vysvetlilo by se rychle,že ty natrískané regály nejsou vlastne nicím jiným,než „zlatým teletem“, kteroužto story již známe – ajako inteligentní lidé nemusíme sahat na rozpálenákamna dvakrát.
Jenomže ten spolecenský diskurs je stále v plenkách.Vetšina obyvatelstva pochopila zmenu režimu jakopovel k nezrízenému konzumu. Morální otázkyminulosti se odbyly ideologickými frázemi, pouhýmprepólováním cernobílého sveta, v cemž se ukázalibýt mistry bývalí svazáci, politruci a jim podobní(v soucasné dobe nejslyšitelnejší). Obyvatelstvu tovšak stacilo. Byla z neho univerzálne snata vina apouze komunisti, estébáci a jejich agenti prý mohouza všechno, co se stalo, deje a ješte nejaký cas dítbude.
Lidé tak prijali ideologicky príjemnou náhražkumísto reality. Spolkli návnadu a manipulátori pak užjen zasekli hácek, protože priznat si vinu a prozrít,to umí v tak prekérní situaci jen málokdo. Nemnohobystrých si s hruzou uvedomilo, že ten „pravdomlu-vný Západ“ casto využívá stejné kolejnicky, po nichžnás prevážel starý režim.
63
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
Strach a manipulace se strachem, se nyní dostaly navyšší „level“. Realita – a skutecné nebezpecí je jejísoucástí – spolecnosti uniká.
Nikdy nebude dosti pripomínání si Gilberta KeithaChestertona. V „Jisté teorii o tyranech“ napsal:
„Tyranie vždy vchází nehlídanou branou. Tyran jevždycky opatrný a ze všech sil se snaží, aby se nikohonedotkl. Tyran je vždy zrádný. Vždy prichází podzáminkou, že chrání neco, co lidé opravdu chtejí mítchráneno – náboženství, verejnou spravedlnost neboslávu vlasti. Všechny tyranie jsou vždy nové tyranie.Neco takového jako stará tyranie proste neexistuje. Ztechto evidentních historických faktu vyplývá jedinémravní naucení. Hledáte-li tyrany, nehledejte je mezizdánlive evidentními typy mužu, kterí utiskovali lidiv minulosti. ...at’ je nový tyran címkoli, nikdy nebudenosit stejnou uniformu jako starý.“
Zaznívají alarmující hlasy, že se blíží témer konecsveta. Václav Cílek varuje až pred miliardoubežencu, prezident Zeman považuje migracní vlnuza organizovanou. Jak se vám to poslouchá? Jsmeskutecne v takovém nebezpecí?
Václav Cílek zduraznuje závažnost tohoto jevu, kterývšak není duvodem ke zmatkování a hysterii, ani kzavedení diktatury. Je silným podnetem k usilovnýmcinnostem, smerujícím k uvolnení napetí a budováníduvery ve svete. To znamená jít válecným štvácumpo krku, chceme-li efektivne snížit napetí ve zdro-jových zemích migrace, utesnit hranice a prispet kestabilite a „retencní kapacite“ prechodových státu.
Prezident Zeman je samozrejme na správné stope,mluví-li o studii profesorky Kelly M. Greenhillové„Zbran masové migrace“. Aby sebral vítr z pla-chet všem pošukum, kterí veci jdoucí nad jejich
chápání, hned nálepkují žvásty o konspiraci, VáclavCílek uvádí, že tato monografie v roce 2011 získalaocenení jako nejlepší kniha roku v oboru mezinárod-ních studií.
Soucasne to znamená doma se s predstihempripravovat na kultivované prijetí migrantu, kterípres všechna tato opatrení prijdou. Nebezpecí totižmužeme zpusobit predevším sami sobe. Trebatím, že dlouho necháme na beh vecí reálne pusobitprevážne teoretiky všelijakých práv. Teoretici majízustat teoretiky, protože „akademická mysl odrážínekonecno a jest plna svetla z toho prostého duvodu,že jest melká a stojatá“. (G.K.Chesterton, Muž, kterýbyl príliš živý)
Je treba vyvážit lidská práva a efektivitu vymáhánípráva jako takového. Práva príchozích nemohou býtna úkor práv místních. Celá ta situace stojí tak, žeje podobna zákonu o zachování hmoty a energie.Tak je to i se sumou uplatnených lidských práv amnožstvím bežencu.
Je snadné nežne vložit jediného uprchlíka do vaty,protože na nej lze vynaložit veškerou humanitárnípéci, kterou je schopno vyvinout deset milionu lidí.Prezident ho prijme, kardinál ho pokrtí, Okamura sním posnídá, vláda si ho vezme jako maskota do Lán,až z toho všeho bude mít ujímání.
Cím více však uprchlíku, tím méne z oné human-itární péce, kterou je schopno vynaložit deset milionulidí, pripadne na jednoho. A když jich prijde opravduhodne, pak už pujde o život. Oboustranne.
A to práve casto nejsou schopni pochopit ti, kterímají nároky na druhé, aby cosi podle jejich teoret-ického receptu delali, aniž by nekdy – v dresu nejaké
64
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
zákon vymáhající instituce – sami zkusili uplatnit do-držování zákona v reálu.
Na druhou stranu príslušníci techto zákon vymáha-jících útvaru mají nekdy problém pochopit, ževšechny nekorektnosti, kterých se v takto vypjatýchsituacích lze snadno dopustit, se v posledku obrátíproti nám. Dobrým príkladem je Guantanámo, od-kud Americané nechtejí pustit ani ty, o nichž dobrevedí, že se tam dostali omylem. Doba tam strávenáz nich pravdepodobne udelala velmi spravedlive mo-tivované neprátele. Navíc americké zacházení s nimijim vtisklo jakýsi „standard“ chování, kde je mucení„normální“ vecí.
O tom všem je treba hovorit, tvrde, na rovinu – alebez urážek. A predevším naslouchat tem druhým,protože mohou mít víc pravdy, než se zdá. Znovujsme u toho, že jsme se za ctvrt století nenaucili zák-ladu demokracie, totiž verejnému diskursu.
Zásadní figurou je již zmínený prezident Miloš Ze-man. Tomáš Klvana nedávno uvedl, že loni protinemu byly nasazeny cervené karty a Zeman se odté doby ješte viditelne zhoršil. Letos by se prý tudížmelo pritvrdit. Zasloužil by si to Zeman? Jak hod-notit jeho výkony od lonského listopadu?
Nevím, jestli je Zeman „zásadní figurou“. Nemel byjí být. Viditelný je dostatecne. Kritiku prezidenta sirád vyslechnu od toho, kdo mi o nem poví i necopozitivního. Vámi zmínený bývalý tabákový mluvcítakovou schopnost nemá.
Zeman bude jednou v historii zapsán zlatým pís-mem, protože se nedal podobnými týpky znechutit anastavil dobré vztahy se zememi, k nimž budou bý-valí svazáci za nejaký cas vzhlížet se stejne vlhkými
zraky, jako kdysi vzhlíželi k Velkému Bratrovi na Vý-chode a nyní vzhlížejí k témuž, jen trochu „prek-abátenému“, na Západe. Zeman tak ucinil ješte preddoslova pompézním prijetím cínského prezidenta vLondýne, po nemž se zrejme celosvetove protrhnepytel s pokusy navázat ty nejprátelštejší vztahy s jed-nou z nejvýznamnejších kultur.
Takto nejak se kdysi zacala drolit babylónská vež.
Ale Zeman má i nejednu slabou stránku. Pro me jezcela iracionální jeho odpor k islámu, o nemž Zemanví snad jen to, že zakazuje veprové. Možná práve toje duvodem Zemanových zkratu, protože si pri svýchstravovacích zlozvycích uvedomuje, že by v islám-ském svete bez veprového bídne zhynul. Škoda, ženení schopen kvuli svému proti-islámskému amokurozlišit mezi islámem a islamismem. (Možnýmvysvetlením by mohlo být, že si Zeman v tom prud-kém hnutí mysli zakázal jakýkoliv kontakt s muslim-ským svetem, a to jak nominálne, tak i reálne, takženapríklad al-kohol nejen nevysloví, ale ani nepozre...a toto jsou pak ty konce.) Každopádne jeho hloupéreci na toto téma nahrávají nejnižším pudum. Toje škoda. Zapomnel asi na staré rímské „divide etimpera“ a nahání všechny muslimy do jednotného,neprátelského šiku. Strukturovane odlišený prístupk ruzným proudum islámského sveta, po vzoru Jic-chaka Rabina, je asi tím nejúcinnejším rešením.
Nekdo se bojí Zemana, nekdo se bojí Babiše. Jeduvod bát se místopredsedy vlády a ministra fi-nancí? Lidé z okolí Pavla Šafra i pravicová opoziceho považují za nebezpecí pro demokracii. Jeho pol-itické návrhy za buzeraci, jeho styl za autoritativnía obvinují ho z toho, že chce okrádat stát. Co z tohoje dle vás pravda?
65
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
Babiš asi spoustu lidí štve tím, že jeho podniky platídane doma. To je po tech rocích ruzných politickyposvecených danových úniku velmi osvežující.
Co se týce Babišova stretu zájmu, neslyšel jsem nicprukazného. Mnoho vysál ze státu za Kalouska,nejlepšího ze všech myslitelných ministru financí.Nevím, proc Kalousek místo kritiky Babiše nechodíkanály. Ostatne, národ chtel demokracii a v ní jetento stret bežnou záležitostí. Tedy u tech, kterí necodelají. Není to problém profesionálních politiku, je-jichž hymnou je „rucicky nebojte se, vy makat neb-udete“. A ted’ mi reknete, co je horší?
Rídit stát jako firmu je samozrejme existencní hrozbapro mnoho „chovných“ státních úredníku. Ti se alespojili kruhovou obranou po vzoru seriálu „Ano,pane ministre“, a dávají Babišovi na frak. V žádnénormální firme by tito lehkoživkové nevydrželi doobeda – ale tady se jich budeme zastávat? Nnikdoz kritiku tohoto Babišova motta asi žádnou firmunemel, z privátu asi žádnou zkušenost nemá, prosteneví, co je to péce rádného hospodáre o vlastní ma-jetek. A to pritom melo být podle mnoha „pravicov-ých myslitelu“ práve lékem na nevýkonnost sociali-stické ekonomiky. Nejak se jim to všechno popletlo.I když možná platí, že kde nejsou myšlenky, nehrozíani jejich stret – a toto jsou jen politruci, kterí budouza úplatu ríkat cokoliv proti komukoliv.
Nemohu si pomoci, ale k tomu fenoménu užívánímoci v demokracii ocituji opet mého politicky totálnenekorektního oblíbence: „Má-li muž moc tureckéhosultána a užívá-li ji jako stará panna v Tootingu,casto se divím, že nekdo nan nevytáhne nuž. Prálbych si, kdyby bylo jaksi více sympatie pro vrahy.“(G.K.Chesterton, Stromy pýchy)
Samotný 17. listopad. . . Jak jsme si zvykli uvažo-vat o tomto svátku? Jak silné jsou podle vás resen-timenty po minulém režimu a jak kvalitní je de-bata, jak o zlocinech komunismu, tak o temnejšíchstránkách polistopadového vývoje?
Je mi na zvracení, když slyším protagonisty a pro-tekcní dítka minulého režimu dštít ohen a síru natentýž minulý režim. Z vrozené vzpurnosti a snadi citu pro jistou vyrovnanost se v takových situacíchze me stává d’ábluv advokát.
Debata o minulosti je vytržena z kontextu, omezenázákonem – a nekterá hodnocení jsou dokonceuzákonená! Je šílené, že to málokomu pripadá šílené.
Vy máte nejen tzv. sametovou revoluci v živépameti, u rady vecí jste i pred tím byl. Jakým zpu-sobem máme dnes, více než ctvrtstoletí poté oddelitskutecnou tehdejší realitu od nánosu tu ideologie,tu od zkreslujícího a zmanipulovaného výkladu?
Vycítám všemu „bádání“ o minulosti snad nejvíce to,že se pohybuje metr nad zemí. To zemité bádání, bezideologie, orientující se na materiálních ztrátách a zis-cích, jakoby bylo zakázáno. Samozrejme! Je strašnenebezpecné, protože svléká ty ideologické žvásty donaha a jde k meritu veci.
Je to mantra dobrých zpravodajcu, jít po stope penez.Soustredit se na materiální stopy, eliminovat ide-ologii.
Podobne tomu radní ÚSTRu Michal Uhl kdysinavrhoval studovat „každodenní život“ za „total-ity“. Jednak by se zjistilo, že ta totalita nebyla celoudobu až tak utažená a že ono zákonné vymezení(od 25.února 1948 do 29.prosince 1989 /!/) je zcelamimo mísu, dané pouze ideologií. A za druhé, nedal
66
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
by se z takto strukturovane studované historie taksnadno uplétat ideologický bic. A za tretí, spoustaprevítu, hrajících si na „obeti totality“, by konecnebyla postavena zpet na své místo. Mnoho lidí by pakmelo dost dobrých duvodu být zticha. Dýchalo by sepak všeobecne lépe.
Zkoušel jsem jednou jednoho zastánce „totalitní kon-tinuity“ testovat, zda treba „Obchod na korze“ nebo„Ostre sledované vlaky“ (ocenené filmovými Oscaryza nejlepší cizojazycný film) jsou filmy „totalitními“?Onen natvrdlý ideolog se ješte více zatvrdil, nenechalse ideologicky zviklat a prohlásil je za totalitní filmy.Na mou poznámku, že tedy zrejme i ty Oscary bylytotalitní, už vytvrdnul úplne.
Jak se vlastne v naší zemi žije? Patríme k bo-hatší cásti planety, nicméne máme mezi sebousamoživitelky, bezdomovce atd. Jaké jsou u nás„nedodelky“, které spolecnost má vuci nejslabším?
Snad je to jen trochu mechanický prekyv k atom-izaci spolecnosti, jemuž pomohla i nezkušenost arádná porce ideologie. Velmi jsem vycítal minulémurežimu, že nebylo možno jezdit na zkušenou dokapitalistických státu. Ušetrili bychom si mnohopozdejších zklamání! Vždyt’ cestování bylo podleJ.A.Komenského nedílnou soucástí vzdelání!
Nicméne si myslím, že soucasná situace není provetšinu národa komfortní. Jako v kocovine mnozípoznávají, jak drásave pravdive píše George Fried-man („Príštích sto let“), že Americané se barbarskydomnívají, že „zvyky z jejich vesnic jsou zákonyprírody a že každý, kdo žije jinak než oni, jeopovrženíhodný a zasluhuje si spasit nebo znicit“.
Soudím, rozhodne bych si to alespon prál, že sespolecnost vrátí k tomu zvláštne pospolitému, obcan-
skému cítení, kterému se zacalo darit za první re-publiky (samozrejme, nechci tu dobu idealizovat,ale stejne!). Hudební festival „9 bran“ již 16 letpripomíná svým názvem kulturní soužití cesko-nemecko-židovské. Co se týce sociální sféry, priruzných živelních událostech vidíme, jak silný je vlidech potenciál solidarity. A solidarita, to je nejlepšíprotitotalitní lék. Ostatne Poláci to predvedli neza-pomenutelne.
Na druhou stranu, být solidární neznamená nechatsi vešet bulíky na nos, nebo zvát bezdomovce docukrárny. Nebo posílat do rozvojových zemí peníze.Ale je treba udelat mnoho nejruznejších zkušeností,aby se systém trochu vyladil. Není žádná hanbanaletet podvodníkum, ale není treba to príliš castoopakovat. A není dobre být príliš duverivý – to platízejména o ruzných humanitárních organizacích pocelém svete. Studoval jsem ten problém od útokuna WTC (New York, 2001). Reálnou a velmi zás-lužnou a nezpochybnitelnou humanitární cinnostíbyly kryty ruzné podvratné aktivity, o nichž ti hu-manitární pracovníci nemeli ani tušení. Potom jsemzjistil, že se toto podezrení netýkalo jen islámskýchnadací. Zbytek, kam tuto úvahu dotáhne, ponechámna laskavém ctenári.
Pojd’me, prosím, zavzpomínat, které politické gar-nitury, které vlády, kterí prezidenti za dobu odlistopadu 89 naší zemi spíše prospeli a kterí ji spíšepoškodili a cím?
U vetšiny z nich lze najít to i ono, anebo alesponpro to pochopení ci vysvetlení. Po té mnoho desíteklet trvající absenci spolecenského diskurzu o prob-lémech spolecenského a politického života je potrebaudelat mnoho nejruznejších zkušeností. I tech špat-
67
CHROCHTAJÍCÍ VEPRI SE ŽENOU K ÚTESU, KÁDROVÁCI ZASE SESTAVUJÍ SEZNAMY.
ných je treba. Není nutno se vetšiny z nich hrozit,špatnosti se dejí všude na svete. Je však naprostonezbytné nazývat veci pravými jmény, abychom tuvýzvu prospešne využili.
Jsou však i veci neomluvitelné – a to jsou politicképodpory onech šílených vojenských dobrodružstvíZápadu. Naopak jsem velmi spokojený s tím, co vtech krizových oblastech vykonali naši vojenští lékaria ženisté.
V posledních letech se rozvíjí debata o správnostinašeho geopolitického smerování a stejne tak oruské propagande a agentech ruských zájmu. Címprispejete vy do této diskuse?
Otresne na me pusobí vyhreznutá bolševická streva.Jsou to projevy vetšiny tech protagonistu propagan-distického tažení proti Rusku. Neco hrozného! Nek-terí kádrováci opet sestavují seznamy. Jiní klidnemluví o „blacklistech“ ve verejnoprávních médiích!A když kvuli tomu zacnu rvát, nekterí byvší disidentise mi diví, proc se zastávám „nesympatických“ lidí.Strašná degradace spolecenské atmosféry! Zapom-neli, jak se k nim chovali bolševici? Zapomneli naVoltaira?
Jiný bývalý disident se chlámal, jak zamezil prístupudo médií komusi, kdo mel za to, že bychom meli vys-toupit z NATO. Až když byl serván, zdálo se prý, žemu cosi došlo...
Bývalý velvyslanec v Rusku a USA Petr Kolárnedávno na univerzitní pude v debate o „ruské pro-pagande“ prohlásil, že „vetší problém vidí v tom,jakým lidem se v médiích dostává prostor.“ Skutecnerodilý demokrat! Nikdo neprotestoval! Samí bolše-vici! Argumenty nemají, tak chtejí „protivné“ osobypo bolševicku „strihnout“.
Na otázku, zda propaganda funguje i obrácene, tedyze strany USA, se prý „odborníci“ shodli na tom, žeZápad mediální propagandy ve svuj prospech využí-vat neumí, spíše naopak. „Západní svet neumí delatpropagandu, a když jí delá, tak to vetšinou nefun-guje,“ zaperlil Petr Kolár.
Ignorance? Drzost? Nevzdelanost? Ideologická ko-vanost? Všeho trochu, ale ve svém prípade má Kovárpravdu. Takto se, Západe, propaganda opravdunedelá – a když, jak vidno, tak nefunguje.
EU se snaží vytvorit cosi jako europropagkom, neboliútvar protiruské propagandy. Normálne by stacilo,kdyby na ty údajné ruské žvásty rekli pravdu, a byloby. Jenomže po Iráku 2003 jim už neuverí nikdo nic.
Proto se vnucují propagandisté už i do škol! Portál„Jeden svet“ tak chce detem demaskovat ruskou pro-pagandu.
Nicméne, ze všeho zlého by mohlo být neco do-brého. Školy by mely vyslyšet námitky proti jednos-trannému zamerení takové výuky o propagande, užjenom proto, aby se vyhnuly budoucím problémum,protože jednostranná výuka by byla nutne a právemnapadena soudne. V historii, kterou bývalý velvys-lanec Kovár nezná, nebo si jen po švejkovsku hrajena t’ululum, je totiž mnoho príkladu o využití pro-pagandy, psychologických operací, ale i o významumasivního reklamního pusobení.
A v tom posledním by mohly být ony lekce užitecné.Zatímco rezistence vuci propagande se musí cvicitceloživotne, poznání škodlivého vlivu reklamy bymohlo príznive ovlivnit chování žáku a studentubezprostredne. Bylo by to vítané obzvlášt’ nyní, kdyse podle pedagogu projevuje sociální stratifikace na
68
ZAHRANICNÍ POLITIKA SPOJENÝCH STÁTU PRIPOMÍNÁ KRYSU ZAHNANOU DO KOUTA; EVROPABUDE OBETÍ KOLONIZACE A ISLAMIZACE V IZOLACI OD SVETA
školách v závislosti na znackách oblecení a elektron-iky...
Co prát ceské demokracii do dalšího 17. listopadu,a co jí naopak neprát?
Mám radost z jevu, který bychom mohli nazvatopatrnou demýtizací. Zdejší lidé coby „smejícíse bestie“ jsou nadáni zdravým skepticismem vucivelkým pravdám, heroickým obrazum, dokonalýmpríbehum. Je k tomu potreba odvahy, sebeduvery, os-obnostní integrity. Tyto vlastnosti však nelze „mít“,takovým se clovek musí stát.
Proto preji ceské demokracii velké srdce a otevrenoumysl.zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Chartista-a-analytik-Jan-Schneider-k-vyroci-Listopadu-89-Je-mi-na-zvraceni-Chrochtajici-vepri-se-zenou-k-utesu-Kadrovaci-zase-sestavuji-seznamy-A-Babis-se-Zemanem-407761
Zahranicní politika Spojených státupripomíná krysu zahnanou do kouta;Evropa bude obetí kolonizace a is-lamizace v izolaci od sveta
Globálne se Spojené státy (SS) chovají jako agresivníimpérium, které považuje za své území celou plan-etu. At’ je to pacifická oblast, Afrika, atlantickáoblast, ci Arktida. Své právo nadsazují nad právomezinárodní, ci formou loutkových vlád a „spo-jencu“, ci spíše vazalu, své právo prosazují po celéZemi. Ilustracní snímek
Evropa byla od konce druhé svetové války rozdelenana západní a východní, podle sféry „osvoboditel-ských,“ ale spíše okupacních mocností. Po rozpadu
Sovetského impéria se Spojené státy zavázaly, žepo sjednocení Nemecka nebude jejich vliv prostred-nictvím Severoatlantické aliance (SA) zasahovat dozemí bývalého Varšavského paktu z výjimkou bý-valého východního Nemecka. Dnes je SA na samot-ných ruských hranicích, což je evidentní porušení do-hod. Což jen dokazuje zlocinnost SS.
Ovšem drastická okupace Evropy jako takové jižnastala v minulosti a pripravované TTIP, což je jinýmislovy dohoda o kolonizaci Evropy Spojenými státy,má vše jen završit. Praktická okupace Evropy Spo-jenými státy zapocala pomalu a to v dobe, kdy siklícoví predstavitelé Evropské unie, prezident Fran-cie Jacques Chirac a spolkový kanclér Gerhard Ger-hard Schröder, našli cestu k Vladimiru VladimiroviciPutinovi.
Vrcholní predstavitelé Francie, Nemecka a Ruskéfederace tehdy otevreli otázku spolupráce Evrop-ské unie a Ruské federace na zákaldech Euroasi-jské spolupráce. Hovorilo se dokonce o Evrope od
69
NEVINNÁ ZEDNÁRSKÁ SYMBOLIKA NEBO ŠELMA Z APOKALYPSY? PROC JE HLAVNÍ MESTOSPOJENÝCH STÁTU PLNÉ LUCIFERIÁNSKÝCH SYMBOLU.
Lisabonu po Vladivostok. Z uvedeného trojlístkupolitiku zustal aktivní už jen Vladimir Vladimirovic,kterému nové vedení EU ukázalo záda. Proc? Je tospekulace, ale Spojené státy jako krysa zahnána dokouta si agresivne ohlídala, kdo bude EU vládnout.
Rusko se tedy obrátilo ve spolupráci na zeme BRICSa šlo si svou cestou. Navíc Kazašský prezident Nur-sultan Abišuly Nazarbajev se uchopil myšlenky Eu-roasijské unie a premluvil svého prítele VladimiraVladimirovice, aby se tato myšlenka oživila. Zde jenutné podotknout, že oživení této myšlenky není zruské strany, ale je dílem Nursultana Abišuly.
Propojením Šangajské organizace spolupráce (ŠOS),Euroasijské unie a BRICS, tak svetlo sveta spatrilaohromná obchodní, ale i vojenská síla, která si hájí ive spolupráci Argentiny a jiných latinskoamerickýchzemní své multipolární zájmy. Proti diktature unipo-larity, kterou nastolují Spojené státy. Uvedené spojeníproti SS predstavuje hospodársky, vojensky a poctemobyvatel více jak polovinu Sveta, kdy Cína je v rámciHDP nejsilnejší ekonomikou na planete.
Evropa proto má jedinou šanci. Bud’ se pridá kvetšine, nebo bude izolována jako zapadlý zastrcenýpoloostrov Asie, pod kolonizací Spojených státu aetniky likvidována islamizací za petrodolary Satan-ské arabské koalice (Spojené arabské emiráty, Katar aSaúdská Arábie).
zdroj:http://radek-velicka.cz/?p=22330
Nevinná zednárská symbolika nebošelma z Apokalypsy? Proc je hlavnímesto Spojených státu plné lucifer-iánských symbolu.
Pavel Kopecký pripomíná výrocí odhalení Sochy Svo-body, které jsme si nedávno pripomneli, a klade vtéto souvislosti znepokojivé otázky
O roli svobodných zednáru v moderních dejináchsveta již bylo sepsáno mnoho. Spousta informacíje podložených, spousta nepodložených, avšak log-icky zapadajících do poslání a cílu této temné organi-zace. Mnohdy se pochopitelne jedná též o informacezcela smyšlené. Jisté je, jakkoli to samotní zednáripopírají, ci se tomuto tvrzení ostentativne vysmívají(zatímco ti "níže zasvecení" to treba ani netuší, ci sinepripouštejí), že se jedná o hierarchii, na jejímž vr-cholu nestojí nikdo menší než d’ábel.
Zednárství má své vlastní náboženské doktríny, svévlastní rituály, své vlastní jedinecné modlitby, svávlastní jména pro boha, své vlastní symboly boha,své vlastní symboly nebes, svou vlastní teologii, svévlastní pohrební rituály, své vlastní smlouvy. Má ka-
70
NEVINNÁ ZEDNÁRSKÁ SYMBOLIKA NEBO ŠELMA Z APOKALYPSY? PROC JE HLAVNÍ MESTOSPOJENÝCH STÁTU PLNÉ LUCIFERIÁNSKÝCH SYMBOLU.
plana, má své oblecení, má místa schuzek nazývanáchrámy, má dosti zvrácené zasvecovací rituály prolóže, má svou hudbu, má své svátky, které jsou výs-mechem krest’anství. Má svuj vlastní kalendár: zed-nári nepoužívají výraz anno domini (Léta Páne), aleanno lucis, (rok svetla = lucifera, satana). Pridávají4000 let k našemu letopoctu, takže v zednárství jenyní rok 6015.
...zachytil vizi „nádherné bohyne“ zastinu-jící vež kostela Nejsvetejší Trojice, v té dobedominující pohledu na New York.
Jedním z mnoha dokladu prítomnosti zednárskéhokultu a jeho zásadního vlivu na kulturu a mental-itu Spojených státu amerických je Socha svobody,plným názvem Liberty Enlightening the World (zfrancouzského La Liberté éclairant le monde cili"Svoboda prinášející svetlo svetu"). Tento kolos vnewyorském prístavu byl projektován svobodnýmizednári, financován svobodnými zednári, postavenýsvobodnými zednári a instalován svobodnými zed-nári. Od roku 1984 je tento zednárský "artefakt" zap-sán na seznam Svetového dedictví UNESCO.
Narozeniny matky všeho smilstva
Od 19. století je Socha Svobody jedním z hlavníchsymbolu Spojených státu amerických. Ne náhodounekdejší imigranti, priplouvající do New Yorku lodí,uvideli jako první práve ji. Dílo vážící pres 200 tunvenovala Spojeným státum Francie k oslave stéhovýrocí Deklarace nezávislosti na Velké Británii azároven jako dukaz prátelství obou národu. Jejímu
odhalení 28. ríjna 1886 byl prítomen i tehdejší amer-ický prezident Grover Cleveland.
Socha svobody mela tedy nedávno "narozeniny" vestejný den jako naše republika - je jen o nejakýchtricet roku starší. Ve smyslu "ideovém" to není zasetaková náhoda. Ale o svobodu a samostatnost národ-ních státu v tomto príbehu vubec nejde.
Dar francouzských zednáru
Praktickým provedením plánu na zcela nezastrenýsymbol Ameriky coby zednárské velmoci byl lóžíGrand Orient poveren jeden ze zasvecencu, Édouardde Laboulaye, právník a profesor College de France,v roce 1865. Projekt v roce 1871 sveril sochariFrédériku Augustu Bartholdimu, jenž o osm letpozdeji požádal o pomoc pri konstrukci vnitrnístruktury sochy stavitele Eiffelovy veže Gustava Eif-fela. Slavný inženýr vytvoril kovovou konstrukci,která podpírá medené desky.
Bartholdi vytvoril první nácrt na lodi Pereire, kdyzachytil vizi "nádherné bohyne" zastinující vež
71
NEVINNÁ ZEDNÁRSKÁ SYMBOLIKA NEBO ŠELMA Z APOKALYPSY? PROC JE HLAVNÍ MESTOSPOJENÝCH STÁTU PLNÉ LUCIFERIÁNSKÝCH SYMBOLU.
kostela Nejsvetejší Trojice, v té dobe dominujícípohledu na New York z palub priplouvajících lodí.
Socha byla dokoncena v roce 1884 v Paríži. Mez-itím se ve Spojených státech pripravovala stavbapodstavce, na kterém mela socha stát. Tento pro-jekt trpel nedostatkem financí, na poslední chvílivšak prispechal se svojí kampaní na pomoc JosephPulitzer, vlastník deníku New York World a po-mohl sto tisíci dolary (v prepoctu na dnešní hod-notu dolaru by to bylo pekných pár desítek miliónu).I stavbu podstavce provázely zednárské rituály, jakbylo v Americe v té dobe u verejných budov os-tatne obvyklé. Musíme si totiž uvedomit, že v tédobe, narozdíl od dneška, se svobodní zednári svýmvlivem na veci verejné nikterak netajili.
Po celé rade prehlídek, akcí a zednárských obradubyla v Paríži socha demontována, rozdelena na 214cástí a prepravena 70 železnicními vozy do prís-tavu. V cervnu 1885 doplula do Ameriky, 15 mesícutrvalo její opetovné sestavení. Okamžik peclivepripraveného obradu byl v New Yorku vyhlášendnem pracovního klidu. Ulicemi mesta šly pruvodyzednárských lóží. Hlavním recníkem pri odhalení bylsvobodný zednár, senátor Ch. M. Depew.
„Svobodní zednári by meli být hrdí naklícovou roli, kterou sehráli pri vybudování to-hoto monumentu. Každý z nás by mel obnovitsvé sliby a závazky a dále šírit svetlo svobody,pravdy, tolerance a spravedlnosti, které Sochasvobody tak velkolepe symbolizuje.“
Šelma z Apokalypsy
Sochu Svobody, zná dnes v podstate každý. Jen na jejípuvod a ideový obsah se má zapomenout. Korunana její hlave má sedm hrotu, které symbolizují sedmkontinentu. Jejich pocet ale odpovídá také sedmi sve-tovým oceánum. Diadém odkazuje na ozdobu hlavyreckého boha slunce Hélia. U nohou jí leží pretrženýretez. V levé ruce drží desku se zákony tabula ansataoprenou o hrud’, pravou ruku s horící pochodní mázdviženou. Potud symbolika, jež se bežne uvádí.Jenže celé dílo má ve skutecnosti mnoho jiných výz-namu, které Grand Orient, nejmocnejší lóže sveta,nechala do sochy vepsat - jako "vzkaz zasveceným".
Znalci zednárské symboliky pripomínají, že sochazobrazuje královnu Semiramis nebo babylónskou bo-hyni Ištar, jeden ze zednárských a luciferiánskýchsymbolu. Pripodobnována bývá také rímské bohyniLibertas, pozdeji brané jako "matky všeho smilstva avšech ohavností na zemi".
Trístupnový podstavec znázornuje tri stupne zed-nárského clenství - ucedník, tovaryš a mistr. A za-tímco na tabulce, kterou drží socha na newyorskémLiberty Island, je napsáno rímskými císlicemi datumvyhlášení nezávislosti Spojených státu, na její menšíparížské kopii bylo pridáno ješte datum francouzskérevoluce 14. cervence 1789 - aby byla data dvou ne-jvetších zednárských pocinu moderní historie peknepospolu.
Podle nekterých znalcu problematiky je Socha Svo-body ve skutecnosti symbolem Šelmy z JanovyApokalypsy. Je prý symbolem jedné z mocností,která preroste v celosvetovou vládu Nového sve-tového rádu, na který zednári devatenáctého sto-
72
NEVINNÁ ZEDNÁRSKÁ SYMBOLIKA NEBO ŠELMA Z APOKALYPSY? PROC JE HLAVNÍ MESTOSPOJENÝCH STÁTU PLNÉ LUCIFERIÁNSKÝCH SYMBOLU.
letí mysleli stejne intenzivne jako jejich dnešní násle-dovníci.
"Pak jsem sparil jinou šelmu: vystupovalaze zeme. Mela rohy jako beránek, ale mluvilajako drak. Ve službách té první šelmy vykonávávšechnu její moc za ni, nutí zem i její obyvatele,aby se klaneli oné první šelme, jejíž smrtelnárána se zase zahojila."
"A bylo jí dovoleno onu sochu šelmy oživit,takže ta socha šelmy promluvila, a zpusobit, abybyli pobiti všichni, kdo se té soše neklanejí. Nutítaké všechny, malé, velké i bohaté i chudé, svo-bodné i otroky, aby si nechali udelat na pravouruku nebo na celo znamení, takže nikdo nicnemuže koupit a nebo prodat, kdo nemá znameníjména šelmy nebo císlo, které v souctu dává jejíjméno." (Zjevení 13,11-17)
Hlavní mesto zednárské velmoci
V Písmu jsou “šelmy” symboly pro svetové velmoci.Podle tohoto výkladu popis šelmy ve Zjevení 13 jeproroctvím o Spojených státech amerických. Sochasvobody (šelma) povstává ze “zeme”. "More" a“vody” predstavují “lidi, davy, národy a jazyky”.(viz Zjevení 17,15) Šelma vystupující ze zeme tedysymbolizuje mocnost, která povstala z dríve vetšinouneobydlené zeme. Je jen jedna “supervelmoc", kterána rozdíl od dalších vudcích národu na soucasné sve-tové scéne, povstala z málo obydleného kontinentu.
Socha svobody ovšem zdaleka není jediným sym-bolem pripomínajícím zednárský puvod a charak-ter Spojených státu. Presvedcive o tom vypovídá i
architektura v hlavním meste. Washington byl odzacátku jako zednárské mesto projektován. GeorgeWashington, první americký prezident a svobodnýzednár 33. stupne, vybral dalšího zednáre PierraCharlese L’Enfanta z Francie, aby navrhl plánhlavního mesta tak, aby obsahovalo skryté okultnísymboly v ulicích, parcích i v rozmístení budov.
Bílý Dum, hlavní symbol americké moci, stojí prímona vrcholu obráceného pentagramu, který vytvárímnoho diagonálních mestských ulic. Kompas a úhel-ník, dlouhou dobu symboly svobodného zednárství,se rozprostírají od Bílého Domu až ke Capitolu. Pen-tagon, který byl postaven v pozdejší dobe, jako sídlovojenské síly USA, má tvar petiúhelníku, který je stre-dem satanského pentagramu.
Blouznení a paranoia?
Protizednárské literatury jsou dnes stohy. Z velkécásti vycházejí z bujné fantazie svých autoru a delajíkritickým hlasum medvedí službu. Proto jsou clánkypodobné tomuto vždy šmahem odsunuty do škat-ulky takzvaných spikleneckých teorií. Již dávno setotiž ukázalo jako úcinnejší informaci nikoli zata-
73
KRESTANÉ OPOUŠTEJÍ BLÍZKÝ VÝCHOD. VZTAHY S VETŠINOVÝMI MUSLIMY SE ZHORŠUJÍ
jit, nýbrž dehonestovat a zesmešnit. Jestliže je dnestémer veškerá diskuse o roli zednárstva na dejinynaší civilizace postavena do svetla blouznení a para-noie, je protihlas odzbrojen lépe, než kdyby byl uza-mcen v trezoru.
Nevyhnutelne jisté však je, že svobodní zednáristáli za vetšinou spolecenskopolitických katastrof vposledních trech staletích. Mužeme jen spekulovato míre jejich pricinení k hrozivé situaci soucasnéhosveta. Pochopitelne se nejedná o cleny provincníchlóží, kterí si v okresním meste ve jménu moudrosti ahumanity hrají na Rychlé šípy, nýbrž o hru v úplnejiných patrech zednárského chrámu.
Svobodné zednárství není nicím menším, než válkouproti rádu, destrukcí prirozených hodnot, odmít-nutím skutecného Stvoritele a Spasitele. Na techtoprincipech byla vybudována mocnost, na jejímžúzemí se také nachází socha, která toto vše sym-
bolizuje. Soucasne však na jejím území vždy takéžila spousta odhodlaných lidí, kterí tomuto pojetíúspešne vzdorovali.
Také v nich spocívá nadeje, že skryté symboly SochySvobody se nakonec stanou pripomínkou "plánu,který nevyšel".zdroj:http://protiproud.parlamentnilisty.cz/politika/2039-socha-svobody-roku-6015-nevinna-zednarska-symbolika-nebo-selma-z-apokalypsy-proc-je-hlavni-mesto-spojenych-statu-plne-luciferianskych-symbolu-tma-pod-svicnem-neni-svetlem-sveta.htm
Krest’ané opouštejí Blízký východ.Vztahy s vetšinovými muslimy sezhoršují
• Blízký východ, místo, kde vzniklo krest’anství,následovníci Krista nyní opouštejí.
• Vztahy s vetšinovými muslimy se zhoršují apronásledování kvuli víre tam dosáhlo v mod-erní dobe nevídaných rozmeru.
• Napríklad v Iráku, kde žilo pred rokem 2003 až1,5 milionu krest’anu ruzných vyznání, jich dneszustalo méne než pul milionu.
Krest’ané vidí dnes svoji další existenci v zemích, jakoje Irák ci Sýrie, cerne. Znacná cást z nich chce emi-grovat. Krest’ané vidí dnes svoji další existenci vzemích, jako je Irák ci Sýrie, cerne. Znacná cást znich chce emigrovat.
Mám toho dost, tady už pro nás krest’any neníbudoucnost, ríká asi padesátiletý uprchlík z iráck-ého Karakoše, který nyní žije v malém uprchlickém
74
RUSKO JE NA ROZDÍL OD ZÁPADU ODHODLÁNO BOJOVAT
tábore Nistiham v Arbílu, centru kurdské autonomníoblasti v Iráku. "Mel jsem dva domy a prišel jsemo všechno, prchali jsme, spali jsme na ulici. Ríkajínám, že jsme kafírové, neverící. Za jediný den prchlydesítky tisíc lidí," lící mi na malém dvorku svuj útekpred bojovníky Islámského státu, teroristické orga-nizace, která kontroluje rozsáhlá území v Sýrii a vIráku. "Ani tady se ale necítíme dobre, je to tu tamhlemešita, tuhle mešita, nejsme tu vítáni. I když právemy jsme tu puvodní obyvatelé. Na Blízkém východekrest’ané skoncili," dodává.
Na Blízkém východe nyní celí náboženskémupronásledování více krest’anu, než tomu bylo kdykoliv nedávné historii, vyplývá z dat shromáždenýchamerickým think-tankem Pew Research Center.Krest’ané jsou vyháneni ze svých domovu, kde žijídva tisíce let, a casto vraždeni. Papež Františekdokonce letos toto pronásledování kvuli víre nazvalurcitou formou genocidy. Mezi léty 1910 a 2010 sepocet krest’anu na Blízkém východe snížil z puvod-ních 14 procent tamní populace na pouhá ctyri pro-centa. Pozdeji klesl ke trem procentum a kvuli emi-graci klesá dále.
Rozhovor s Petrem Robejškem, ceským politolo-gem, ekonomem a sociologem žijícím v Nemecku, okremelské politice, o vztahu Evropské unie a Ruskaci o praktické neexistenci ruské strední vrstvy.
Nedávno jste rekl: „Predstava o tom, že po celéZemi bude vládnout demokratický systém a tržníekonomika, byla iluzorní od samého zacátku. Ti,kterí ji zkoušeli na Ukrajine zrealizovat, narazili– to je negativní vysvedcení pro Evropskou unii ajejí chování jako aktéra svetové politiky." Proc si to,jako sociolog, myslíte? Nebyla snaha EU logickánalézt spolecný jazyk s Ruskem a navázat skutecnépartnerství? Nebylo by to výhodné pro obe strany?
EU nehledala spolecný jazyk. Mluvila pouze svýmjazykem a ríkala: „To vám prece nemuže vadit, žechceme Ukrajinu integrovat do evropských struk-tur. Vždyt’ jsme demokraté, nic vám neudeláme." Ti,kterí to mysleli vážne, byli naivní, protože EU proRusko predstavuje ohrožení a Rusko pro EU taky.Oba aktéri samozrejme nemají spolecný jazyk, vesmyslu sugesce dojmu, že mají spolecné zájmy. Necotakového neexistuje ani v EU samotné. Její clenskézeme mají jenom nekteré spolecné zájmy, ale nikolivspolecný jazyk. Vždy existují rozdílné národní zájmyjednotlivých státu, a ty je treba vnímat a presto hledatmožnou shodu v jednotlivostech. To EU neudelala aSpojené státy to nikdy udelat nechtely. Ukrajinské
75
RUSKO JE NA ROZDÍL OD ZÁPADU ODHODLÁNO BOJOVAT
obrození je z vetší cásti americký projekt k oslabeníRuska a Evropy. Západ je oslabený
Nekdy se mi zdá, že Vladimír Putin je v zajetí19. století, jak dokazuje treba poslední vznesenýnárok na cást území v Arktide. Chce 1,2 mil-ionu kilometru ctverecních, protože se domnívá, žetam jsou velké zásoby plynu a posiluje tam svouvojenskou prítomnost. A naposled ruský velvys-lanec ve Švédsku Viktor Tatarincev Švédsku a Fin-sku vyhrožoval stejným zpusobem jako Gruzii aUkrajine. Putinuv poradce Sergej Markov dokoncetvrdil, že by Finsko mohlo „zacít 3. svetovou válku".Jenže prece dnes už síla státu se neodvíjí hlavneod velikosti území a velikosti armády, ale od infor-mací, špickových technologií a velikosti trhu, kterýje stát schopen saturovat. . . Není i v tomto prob-lém?
Ano, síla státu se dnes mnohdy odvozuje odšpickových technologii a informací, ale i dnes porádješte více platí klasická merítka, jako je treba velikostúzemí (i kvuli potenciálním nalezištím surovin) asíla armády. Ne náhodou investují USA a Cína doobrany obrovské sumy. A ješte jeden mocenský fak-tor je velmi duležitý. Totiž odhodlání sílu i použít,tedy opravdu durazne a dusledne bojovat. V tomtoohledu Rusko Západ jednoznacne prevyšuje.
A v „zajetí 19. století"?
Podstata politiky je porád ješte taková, jak ji v 15.století popsal Niccollo Machiavelli. Politika je i dnesdosahování cílu pomocí derivátu moci. A západníEvropa by si mela co nejrychleji uvedomit, že címvíce bude hrát americkou hru a zatlacovat Rusko dodefenzivy, tím pravdepodobnejší je, že Moskva budedoopravdy reagovat tak, jak citujete.
Vy jste pred koncem roku 2014 prohlásil, že zasoucasnou krizí vztahu mezi EU a Ruskem je zcásti nepochopení Ruska a vlastní sebepreceneníZápadu. Myslíte si stejne jako nemectí Zelení, žeZápad mel ci mohl reagovat citliveji na oslabenéRusko? Co mohl, podle vás, udelat jinak?
Impozantnejší by bylo, kdybyste rekl, že si to mys-lím stejne jako Die Linke, protože s bývalými ko-munisty mám ješte méne spolecného než se Ze-lenými. Ale ani to by mi nevadilo, protože me ne-jde o stranickou príslušnost, ale o inteligentní vh-ledy a analýzy. Zmínený názor mimochodem za-stává i zdrcující vetšina západních podnikatelskýchelit. A jen na okraj. Oslabený je spíše Západ.
76
RUSKO JE NA ROZDÍL OD ZÁPADU ODHODLÁNO BOJOVAT
Jsem dokonce presvedcený o tom, že jeden z mo-tivu, proc se v rusko-ukrajinském sporu Evropanéangažovali, bylo to, že chteli svoje oslabení zakrýtzahranicním dobrodružstvím a pomocí kontrolovanéeskalace posílit rozpadající se evropskou jednotutvárí v tvár ruskému nebezpecí. Moc se jim to, zdáse, nepovedlo.
Co mohl Západ udelat jinak?
Vyjednávat a ne hrozit. Hrozit mohu jenom tehdy,když jsem schopen svou hrozbu také uskutecnit. ToZápad nedokáže. Dnes již vidíme, že se jednotnápozice ohledne sankcí rozpadla dríve, než mohlaRusko opravdu citelne postihnout.
Rusko má v Sýrii úspech
Jak vnímáte konflikt s Ruskem v porovnání s kon-fliktem naší civilizace s tzv. Islámským státem?
Rusko-Západ je konfliktní linie, která pretrvá pod-statne déle než konfliktní linie Západ a IS. Ale nadruhé strane se Rusko tradicne považuje za obráncekrest’anství proti islámu a je i ve svých národníchzájmech prirozeným spojencem Západu v konfliktus IS. Z duvodu, které jsou zrejmé a pro USA dostinelichotivé, však byla ruská spolupráce v boji protiIS dosud odmítána. No, a ted’ bojuje Rusko samoa zdá se, že za pár týdnu dosáhlo podstatne vetšíchúspechu než USA a západní spojenci za rok. To jepouze další lekce v realistické politice.
Jenže Rusko tvrdí, že podporuje legitimní vládu vSýrii, a to prece není pravda: Ta vláda je tam tyran-ská, již Asaduv otec Háfiz potlacil velmi krvave napocátku osmdesátých let povstání vedené muslim-skými bratry a stejne jeho syn Bašár bombardoval
opozici a používal nedovolené bojové prostredkyproti vlastnímu obyvatelstvu. Taková vláda precenemuže být legitimní. . .
Víte, to všechno je spíše rétorika. Asadova vládamá formální insignie zvolení ve volbách, o kterýchsi právem myslíme své, ale moc nám to nepomuže.Rusko si totiž myslí neco jiného. Ostatne i Západ sisvého casu myslel své treba i o NDR a presto s níspolupracoval.
Rusko masivními a plošnými nálety asi skutecnebude mít zrejme vetší úspech, ale povede to nejspíšk rozpadu Sýrie. Rozhodne to nepovede ke stabi-lizaci pomeru, spíše ješte k vetšímu exodu, kterýcástecne zase pujde do Evropy, a tím ji oslabí. . .
To se teprve uvidí.
Jestli tomu správne rozumím, Moskva chce znicitanebo vytlacit všechny neprátele Asada. Je dobremožné, že bude tolerovat kurdský stát. A pak silidé budou moci vybrat mezi dvema entitami.
Myslím si, že lidé ze Sýrie utíkají spíše pred bo-jem než pred Asadem. Mnozí ho ani v minulostirádi nemeli a presto v zemi zustali. Ted’ utíkají jakpred jeho armádou, tak pred IS a zrovna tak i predopozicními milicemi. Prostí lidé se podle mého ná-zoru spokojí s plánovatelným a stabilním prostredím.Nemyslím, že je pro ne vítezství, jakkoli defino-vané spravedlnosti nezreknutelná podmínka proto,aby zustali v zemi.
Nedávno jste prohlásil, že Evropská unie bymela uzavrít hranice, protože brzy príliv migrantupresáhne zatížitelnost spolecnosti. Jak si to pred-stavujete prakticky?
77
RUSKO JE NA ROZDÍL OD ZÁPADU ODHODLÁNO BOJOVAT
Kdybych chtel byl unfair, rekl bych: Zeptejte sesaudsko-arabských nebo tureckých odborníku. Jednisi do zeme nepustí nikoho, koho nechtejí, a druzíhranice otevírají a zavírají podle toho, co je politickyúcelné. Ale odpoved’ vám dají i nám podstatne bližšízápadoevropští bezpecnostní specialisté. Samozre-jme, že jde technicko-vojensky hranice uzavrít, jenomse k tomu musíte politicky rozhodnout. A dríve nebopozdeji to Evropané budou muset udelat.
Evropské elity nepreferují zájmy vetšiny
Vy tvrdíte, že Rusko a i jiné zeme nemusí pris-toupit na naše hodnoty, protože nemají univerzálníplatnost, a proto treba potlacuje svobodu slova.Jenže, podíváme-li se dukladneji na Rusko, težkomužeme krome, jak vy ríkáte „názorových pozic",najít nejaké skutecné hodnoty, na kterých stojí.Nebo vy je znáte? Prece slova jako stát a národjsou tam už dávno jako prázdné nálepky: stací sepodívat na Sibir, jestli Evenkové ci Jakuti cítí ne-jakou loajalitu k ruskému státu. Není práve prob-lém Ruska v tom, že tam neexistuje idea státnosti,tedy raisin d’etre, cili duvod bytí?
Co si myslím Evenkové a Jakuti nevíte ani vy, anijá. Ale za to oba dva víme, že národne zakotvenápolitika Vladimira Putina má drtivou podporu oby-vatelstva. To znamená, že se ani zdaleka nejednáo prázdné nálepky. Pro Rusa se otázka po raisond´etre vubec neklade. Již to ji položit je typický zá-padoevropský omyl o ruské spolecnosti. Ten sou-visí hodne s tím, že zamenují ruskou spolecnost zasvoje známé intelektuály ve velkých mestech. To, žese vetší cásti evropských elit ruské hodnoty a pos-toje nelíbí, neznamená, že neexistují a nejsou silne
motivující. Mnohým na Západe se dokonce nelíbípráve proto, že vidí, jak živoucí a motivující jsou.Mé presvedcení, že západní elity jsou z velké cástidekadentní, se opírá práve o to, že neuznávají hod-noty jako národ a specifický zpusob života a nejsouochotny obojí bránit. Ti západní pozorovatelé, kterípri pohledu na Rusko nechtejí vzít na vedomí exis-tenci a motivacní potenciál techto hodnot, podléhajíklasickému zkreslenému videní západního intelek-tuála, který extrapoluje svoje hodnoty na celý sveta ten mu ríká: Nech si to.
Jak byste definoval soucasný zpusob vládnutí vRusku ci tzv. Putinuv režim?
Použil bych pojem autoritární, a tím bych charakter-izoval jako politický systém, který reflektuje zájmycelku i jeho clenu, ale zároven klade velký durazna akcechopnost, jasné zamerení a koncentraci sil sultimativním cílem zachování existence zeme. Za-chování existence zeme je spolecný jmenovatel, kekterému se musí vztahovat a podle kterého se meríúcelnost a úcinnost každého i pomerne krátkodobevlivného politického rozhodnutí. Mám silný do-jem, že v mnoha demokratických státech politické amediální elity význam tohoto faktu nevidí nebo veprospech jiných aspektu vytesnují.
A jak máme myslet Evropu v roce 2015 ve stínuautokrata Vladimíra Putina, který by rád obnovilsféru vlivu bývalého Sovetského svazu?
Evropa si svuj hrozivý stín vytvárí sama, protožese nechá svými velmocenskými sny vtahovat doneuskutecnitelných projektu, jako jsou Spojené státyevropské. Protože její elity nedokážou rozeznat apreferovat zájmy vetšinové spolecnosti a obsluhujímísto toho zájmy vlivných (financní prumysl) nebo
78
YOKO ONO CLAIMS “I HAD AFFAIR WITH HILLARY CLINTON IN THE 70’S”
hlasitých (exponentni politické korektnosti) menšin.Protože vládne úcelove a ne úcelne. Úcelové vlád-nutí charakterizuji jako obsluhování zájmu silnýchnátlakových skupin na úkor prospechu vetšinovéspolecnosti. Tento zpusob vládnutí se na operativníúrovni projevuje tím, že zahlcuje spolecenský systémnormami ve jménu ekonomizace (podrízení organi-zace a fungování spolecnosti potrebám trhu) a poli-tické korektnosti (zásahy do spolecnosti s cílem zajis-tit práva všech na všechno). Obojí je škodlivé a má vsobe potenciál ke vzniku totalitární spolecnosti.
Bojíte se Putinových výhružek, že v krajním prí-pade by mohl použít i jaderné zbrane?
Vždy máme spoustu duvodu se bát. Abychomsi v nich udelali porádek, je radno posuzovatpravdepodobnost hrozby, a máme-li odpovídajícívliv, tak tuto pravdepodobnost snižovat. Ano, použitíjaderných zbraní je predstavitelné, a to nejenom zestrany Ruska. Aby Evropané tuto hrozbu ze stranyRuska snížili, meli s ním zacházet alespon z polovinytak vstrícne, jak zacházejí se Spojenými státy.
Yoko Ono Claims “I Had Affair WithHillary Clinton In The 70’s”
Yoko Ono allegedly revealed earlier this yearthat she had an affair with Presidential candidateHillary Clinton in the early 1970’s.
She told reporters in Los Angeles that she had metHillary on numerous occasions during a series of
protests against the Vietnam War in New York in the70’s, and “knew her intimately”.
The celebrity admitted laughingly to having “a fling”with her at the time and acknowledged her elec-tion “would be a great advancement for LGBT andWomen rights in America” she added.
Yoko Ono when asked about her thoughts aboutHillary’s run for the presidency completely took re-porters by surprise.
“We met many times during the New York VietnamWar protests in the 1970s, and became very intimate.We shared many of the same values about sexualequality, fighting against the authoritarian, patriar-chal, male-dominated society we were raised in” sheexplained.
“We had a brief romantic fling when I lived with Johnin Manhattan and Hillary was studying at Yale, buteventually we lost touch. I am amazed how thingsare going well for her and wish her the best for her
79
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
campaign” she told reporters during the press con-ference.
Experts believe the statement could affect the presi-dential candidates bid for the presidency but previ-ous allegations of Hillary Clinton’s lesbian past havenot seemed to play against the front runner for the2016 Democratic presidential race yet.zdroj:http://yournewswire.com/yoko-ono-claims-i-had-affair-with-hillary-clinton-in-the-70s/
Jak se Tomáš Halík cvicil v USA naprezidenta
Bretislav Olšer
Prof. Tomáš Halík od zárí do prosince 2015 pusobína Institute for Advanced Study na University NotreDame ve státe Indiana. Pusobení monsignora prelátav USA je jeho zásadní americká príprava na souboj okreslo prezidenta Ceska.
Když selhaly v minulých letech pokusy Spojenýchstátu mít svého cloveka hlavou ceského státu; viz.Švejnar, Albrightová ci Schwarzenberg, byl vymenenvelvyslanec USA v Praze. Tím novým se stal AndrewSchapiro, jenž se ihned pustil do díla. Velvyslanecodevzdal své poverovací listiny prezidentu MilošiZemanovi koncem zárí 2014 a hned prý; navyšujterozpocet na obranu. O týden pozdeji odjel do Brnana schuzku s Vrchním státním zástupcem Pavlem Ze-manem. O cem spolu v brnenské restauraci Rialtojednali, není urceno ke zverejnení; ambasáda USAschuzku nekomentovala vubec.
Mužeme jen spekulovat, že ve fázi, kdy tece Spo-jeným státum nejen ve strední Evrope do bot, poslal
Obama do Ceska svého spolužáka, co se jeho ži-dovská matka narodila v CSR, že snad Cechy zlomía privede je zpet do náruce pravdoláskové. Bílýdum je podle nej ve zmatku; Ceši kopou za Putina.Tvrdí však, že chce Cesko odnaucit korupci. A zpozaoceánu se nechal slyšet i americký senátor John Mc-Cain; byl velmi znepokojen postojem ceského prezi-denta Miloše Zemana vuci Rusku a jeho prezidentoviVladimíru Putinovi. A Maruška Albrightová ze Smí-chova, která byla u bombardování Belehradu, mu jenprikyvovala. Co by ale delal svet, kdyby zjistil, žemá Rusko stejne jako USA na dvacet tajných veznicv Afghánistánu, v iráckém Abú Ghrajb, na Guantá-namu, v Polsku, Pákistánu, Jordánsku a nejnoveji ina Ukrajine, tedy všude tam mimo americkou juris-dikci, kde neplatí pokrytectví USA, že mucení je protilidským právum. . .
80
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
A politické školení americké demokracie ihned za-calo; po Andrewu Schapirovi vystoupil v Cernín-ském paláci prezident americké Národní nadace prodemokracii (NED) Carl Gershman (71), aby nas-meroval ceskou diplomacii na Západ. Vyprável, jakbyl roztrpcen Zemanovými výroky v Cíne. A ste-jne, jako nás pred desítkami let poucovali Soveti, coje to plíživá kontrarevoluce, a jak a za co mužeme cinemužeme, cepoval dnes naše Zaorálky. Doslova panGershman rekl, že “Zemanovy výroky jsou strašnávec” a že si to pri návšteve USA pekne odskáce zasvé názory na lidská práva v Cíne a Tibetu, k Rusku,Ukrajine a sankcím. Svoboda slova, názoru a pro-jevu poamericku. . . Resumé; proc nelze ucinit státníprevrat ve Spojených státech? Jelikož tam nemajívelvyslanectví USA. . .
Vrat’me se však k dnešku, pred nekolika dny vectenárském pruzkumu MF Dnes, kdo by mel býtpríštím prezidentem CR, vyhrál Miloš Zeman; jakmezi lidmi se základním vzdeláním, mezi stre-doškoláky i vysokoškoláky. Ti ho volili 9120 hlasy,zatímco generála Pavla 7892 a pátera Halíka 6866; Ze-man dostal 22,6 % procenta hlasu. Vyhrál ve všechkrajích, pouze v Praze o pouhou desetinu procent-ního bohu prohrál s generálem Petrem Pavlem. Nadalších místech celkove za Zemanem (22,6 %) skoncilpráve Petr Pavel (14,4 %), tretí byl knez Tomáš Halík(9,5 %), ctvrtý ekonom Jan Švejnar (7,9 %) a prvnípetici uzavírá exprezident Václav Klaus (6,5 %). Žád-ného ze 13 nabízených kandidátu si nedokázalo vy-brat 11,7 procenta hlasujících. Do hlasování se zapo-jilo celkem 110 574 ctenáru.
Situace je vážná, nikoli však tragická. Je nutné odletetna konecnou kandidátskou prípravu za oceán. Procby meli mít své tréninkové tábory pouze hokejisté
NHL? Prof. Tomáš Halík, nositel Templetonovy ceny,tak od zárí do prosince 2015 pusobí na Institutefor Advanced Study na University Notre Dame vestáte Indiana. V ríjnu prednášel ve Washingtonu naGeorgetown University, na Woodrow Wilson Inter-national Center for Scholars (v rámci Annual Free-dom Lectures) a na Velvyslanectví CR. V listopadunavštívil New York, úcastnil se diskuse s preziden-tkou Union Theological Seminary prof. Serene Jones,prednášel a predcítal ze své nové knihy v rámci Fes-tivalu evropské literatury a na Carnegie Council forInternational Etics debatoval s publicistou Ianem Bu-rumou o uprchlické krizi a identite Evropy (besedabyla natácena 30 televizními stanicemi). A cestouzpet neopomene podekovat za podporu Vatikánu,kde bude dva dny na mezinárodní konferenci na Pa-pežské univerzite Urbaniana a na konferenci na Pa-pežské univerzite Gregoriana.
To koukáte, to koukáte, co jsme to meli k veceri?Kdo vlastne je Tomáš Halík, nositel Templetonovyceny pro žijící osoby, které se zasloužily o prínosna poli „pokroku ve výzkumu a objevech týkajícíchse duchovních skutecností“? Vystudoval sociologii afilosofii na FF UK v Praze, do roku 1968 byl clenemvýboru CSM, pozdeji clenem komise ZV ROH pro so-cialistickou soutež, ale to byl skoro každý, ovšem nekaždý zcela vážne prahne po prezidentském postu.V letech 1972–1975 pusobil jako podnikový psy-cholog a sociolog v podniku Chemoprojekt; soutežilo titul Brigády socialistické práce ceskoslovensko-sovetského prátelství, dnes dle nej brigády práce asiimperialistické.
Pripomenme si jeho curriculum vitae této intere-santní figurky a pochopíme vše; podle kádrovýchmateriálu projevoval v pracovní a odborné oblasti an-
81
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
gažovanost za realizaci politiky KSC a byl ochotnýa svedomitý, mel velmi dobrý vztah k lidem a vkolektivu byl oblíben. Patril k zakládajícím clenumEkumenického hnutí inteligence a studentu a Dílakoncilové obnovy. V roce 1978 mel být tajne vysve-cen biskupem Aufderbeckem v Erfurtu na katolick-ého kneze. V letech 1980–1982 absolvoval dvouletéstudium stranického vzdelávání k otázkám svetoná-zorové výchovy a v roce 1981 absolvoval v NDR,(možná se tam setkal se svazackou, pozdeji kan-clérkou Merkelovou) nástavbový kurs pro instruk-tory sociálne psychologického výcviku.
Odmítl též podepsat Chartu 77. Státní bezpecnostjej vedla jako kandidáta tajné spolupráce (KTS) podkrycím jménem Kazatel. Dne 17. cervna 1982 odmítlnabídku StB ke spolupráci. Halíkuv svazek byl 6.prosince 1989 zásluhou Václava Havla znicen a zbyloz nej jen torzo. V roce 1984 získal atestaci z psycholo-gie a pusobil jako psycholog na Institutu Ministerstvaprumyslu, byl rovnež psychoterapeut pro drogovezávislé na Protialkoholním oddelení Psychiatrickékliniky Fakultní nemocnice UK. Ceské krest’anskéakademie (CKA) ho nedávno zvolila na další 6letéfunkcní období prezidentem CKA; tuto funkci za-stává již od roku 1990. Holt, prezidentování jejeho hobby, má je zkrátka ve svých genech; patrilv težkých dobách k nejbližším spolupracovníkumkardinála Tomáška. Po roce 1989 se stal prezidentemCeské krest’anské akademie, farárem pražské Aka-demické farnosti a profesorem Univerzity Karlovy.
Zde je treba na moment zpomalit; Federálníshromáždení CSFR 1. srpna 1991 schválilo “výc-tový zákon, kterým se restituovaly majetky církví (ze-jména církevních rádu) a náboženských spolecností.”Že by vliv exkomunisty na postu predsedy Havlovy
vlády Mariána Calfy. . . ? Nicméne jako dukaz onohovstrícného kroku mezi státem a církví bylo prohlášenítehdejšího kardinála Františka Tomáška, že to jeposlední nárok, který církev vznáší! Podekovala sdelil, že další majetky už katolická církev žá-dat nebude. Nejen on, ale i další opozicní pred-stavitelé se vyslovili pro restitucní tecku. Ozývajíse však hlasy, že kardinálova slova nejsou prokaza-telná, že tady byl rovnež prece tzv. blokacní para-graf, který mel otevrít další restituce. . . Nicméne vletech 1990 a 1991 bylo do vlastnictví katolické církvezákonem prevedeno asi 170 komplexu. Kardinál,arcibiskup pražský, hlava katolické církve v Cechácha na Morave Tomášek upozornil také na to, že ne-jde o žádný majetek zabavený komunisty. Úplnévyporádání pomeru s rímskokatolickou církví tedyprobehlo 1. 8. 1991. . .
Když byl poslanec JUDr. Stanislav Polcák z TOP 09tázán, proc nejsou zverejneny seznamy církevníhomajetku, urcené k navrácení, odpovedel ve smyslu,že by tímto seznamem prozradili církvím i majetky, onichž ony samy nevedely a nemínily by je ani žádatk navrácení. Co je to za pokryteckou taktiku a strate-gii? Chce TOP 09 pomáhat církvím s restitucnímvyrovnáním nebo si hraje na dvojitého agenta, cood každé z jednajících stran neco dostane. . . ? Kaž-dopádne je takové lavírování na obe strany smešné.Zvlášte, když se policie zajímala, jak pan poslanecprišel pred casem k 7,5 milionum Kc a do ceho jeinvestoval. . . ?
V nedávných televizních OVM pateticky mluvil iprelát Jeho Svatosti – Monsignor 2. stupne. Moudrý,klidným hlasem hovorící sectelý muž, jenž když aleprijde rec na Rusko a Ukrajinu, nalije se mu krev dohlavy, jeho fádní pohyb pravé ruky strne a vymezí
82
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
se rázne vuci pokusum o Euroasii, touze Ruska pobývalém SSSR. Pak se prelát nadechne, vzdechne arekne, že jsou u nás nejruznejší neprátelské servery,které jsou proruské.. . .
Už jakoby chtel ríct, že by mely být zakázány a pridatsvé obligátní slovní spojení „ruský imperialismus“,ale polknul to, jelikož mu možná došlo, že stejne takby mohly ty zlé servery zaútocit na jeho milovanéSpojené státy, co mucí své vezne ve více než dvacetizemích sveta. Vlastne ani neporušují americkou ju-risdikci, jelikož neprovádejí sofistikované mucení veStátech svých, ale v cizine, takže jsou z hlediskaporušování lidských práv z obliga, byt’ za svoji exis-tenci provedly stovky válek, agresí, prevratu a anexí,ovšem samozrejme v mírumilovném hávu „prinášenísvobody a demokracie iráckému lidu. . . “
Jak již bylo zmíneno, prelát Halík získal Tem-pletonovu cenu; výše financní odmeny je uzpu-sobena tak, aby v daném roce prevyšovala cástku projednotlivé kategorie Nobelovy ceny, když Templetonkritizoval „duchovní nevšímavost“ Nobelových cena chtel tak ilustrovat presvedcení, že nejduležitejšíhopokroku se nedosahuje cistou vedou, ale harmoniívedy a náboženství. Templetonova cena je druhounejvyšší financní cástku pro jednotlivce udelovanoufilantropickou organizací. V roce 2014 výše prémiecinila 1 100 000 liber šterlinku – 1 libra cca 35,2 Kc.Kdoví, co by pan Templeton rekl na mazané sestryVoršilky a jejich chucpe byznys s Národním divadlemv Praze, kdy podvodne provozní budovu ND resti-tuovaly, poté prodaly a ted’ ji chtejí zase zpátky, cožje v podstate princip mnohých církevních restitucí. . .
Cena je pro monsignora Halíka velmi prestižníocenení, které získala také Matka Tereza, jež zaklá-
dala útulky pro umírající, sirotky a opuštené deti. Bu-dovala nemocnice a školy. Navštívila ve svete mnohomíst lidského utrpení: osadu s presídlenci po cer-nobylské havárii, v obleženém Bejrútu vyhledávaladeti ohrožené válkou – v rozvalinách mesta jich našlana šedesát zmrzacených a nemocných a všechny se jípodarilo evakuovat do bezpecí. Založila Misionárkylásky, kongregace Milosrdenství. . . Získala rovnežNobelovu cenu míru, o níž bylo receno, že je asi máloduchovní. Muže se s Matkou Terezou rychlokvašnýkatolický knez Tomáš Halík rovnat. . . ?
Obe zmínené ceny získal též Dalajláma, jehož prelátHalík litoval, že ho odmítl papež František prijmout,jelikož by tím pokazil renomé cínským krest’anum.Je zvláštní, že Tomáš Halík bourí proti riziku bolše-vismu, pricemž práve tibetský duchovní vudce senedávno priznal k víre v ucení nemeckého mysliteleKarla Marxe, jehož teorie daly základ socialismu akomunismu. Dalajláma na placené prednášce v NewYorku, kde taktéž prednáší Monsignor Halík, rekl:“Jsem stále marxista. Nejsem pouze socialista, jsemponekud levicák a komunista. V terminologii so-ciálne ekonomické teorie jsem marxistou. Myslím,že jsem daleko dál vlevo, než cínští vudcové. Ti jsoukapitalisty. . . Marxismus má morální etiku, zatímcokapitalismus je pouze honba za ziskem,“ vysvetlilduchovní, jenž žije od svého úteku z Cíny po nez-dareném proti cínském povstání v Tibetu v roce 1959v indickém exilu. Marxismus se podle nej zabýváúdelem pracující trídy, tedy vetšinou spolecnosti, os-udem tech, kdo nejsou privilegováni a jsou v nouzi.
Monsignore Halík však jen vypadá jako svatorecený,ve skutecnosti nemá pro hríšné projevy zloby anenávisti daleko. Když uslyší jméno Miloš Zeman,vyplaví se z neho prímo d’ábelský adrenalin; o Miloši
83
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
Zemanovi tvrdí: “Spíš je mi ho dnes líto, vidím, žeje to nemocný clovek. Léta alkoholu a barbarskéživotosprávy se podepsaly na jeho zjevu, na jehochování i na jeho myšlení. Vždyt’ on byl puvodneintelektuál, Klause prevyšoval inteligencí a hlavnesmyslem pro humor. Pak si prisvojil masku jakéhosibodrého, prihlouplého strýce. Ale ta mu prirostla kobliceji tak, že už ji nemuže sundat. Pritom styl jehorozhodování, koho jmenuje ministrem, komu udelínebo odepre profesorský titul, nese znaky orientál-ního despoty, který odmenuje své milce a mstí sesvým neprátelum. . . ”
Mám ríct nahlas, co mi pripomíná on? Jak muže “sve-tová” osobnost a nositel prestižní Templetonovy cenytak hulvátsky urážet hlavu státu? A což tak, paneHalíku, vámi milovaný abstinent Václav Havel. . . ?Nechci malovat certa na zed’, ale vzhledem k ro-zložení momentálních ceských nálad by se prelátHalík stal prezidentem jedine v prípade, že protinemu v druhém kole kandidovala lázenská pacien-tka v hidžábu.
Monsignor Halík je zkrátka eurohujer, proto takétvrdí dle evropské bible zvané EUROMED, že lidémají morální povinnost prijmout utecence; jsem zve-davý, kolika z nich nabídne nositel Templetonovyceny místo pod svou strechou, aby šel príklademCesku a zachoval se poprvé jako Matka Tereza. . . ?Je však asi urcený jako ústrední mediátor;
Spolecnost Mozaika – Platforma dialogu, která se vduchu soudobého tureckého islámského myslitele ahlasatele tolerance Fethullaha Güllena snaží o pes-tování dobrých vztahu mezi muslimy, krest’any aŽidy, se rozhodla udelovat v Cechách každorocnejednomu ceskému intelektuálovi Cenu mezinábožen-
ského a mezikulturního dialogu. Jako prvnímu bylatato cena udelena Tomáši Halíkovi. Ano, kdo jiný sezasloužil o to, aby katolická církev vzkvétala za pod-pory bežencu a islámu, byt’ pro spoustu nacistickýchválecných zlocincu byla záchranou i se svými ma-jetky, mocí a penezi.
Mužeme jmenovat jen namátkou: EduardRoschmann, známý jako „Rezník z Rigy“, FranzStangl – velitel vyhlazovacího tábora Treblinka,osvetimský „Andel smrti“ Josef Mengele, veliteltábora Sobibor Gustav Wagner, organizátor de-portací Židu z Francie a Slovenska Alois Brunner,Hauptsturmführer Erich Priebke, zodpovedný zamasakr italských partizánu v Ríme roku 1944, av neposlední rade také Adolf Eichmann. . . Provšechny tyto pocestné krest’any organizoval biskupAlois Hudal tzv. „krysí stezky“ (ratlines) umožnujícíprominentním nacistum uniknout velmi tajne zpoválecné Evropy. Což treba dopis, v nemž biskupHudal roku 1948 požádal argentinského diktátoraJuana Peróna o vydání 5000 argentinských víz probývalé „vojáky“ nacistické Tretí ríše.
Po boku Hudala stál pri organizování nekterýchkrysích stezek vedle jiných lidí také Monsignor KarloPetranovic, ustašovský válecný zlocinec, který uprchlz Chorvatska pres Rakousko do Itálie. Další pove-dený církevní ptácek, páter Krunoslav Draganovic,chorvatský profesor teologie a pašerák válecnýchzlocincu z Chorvatska, se v 50.letech a 60. letech ob-jevoval na výplatní pásce amerického Pentagonu. Sezmínenými požehnanými jedinci spolupracoval takéMonsignor Karl Bayer, rímský reditel katolické or-ganizace Caritas International. Nyní ciste hypotet-icky; na jaké výplatní listine asi figuruje Jeho Svatost- Monsignor 2. stupne Tomáš Halík...?
84
JAK SE TOMÁŠ HALÍK CVICIL V USA NA PREZIDENTA
Za co? Jelikož dle americké školícího submisivníhovzorce rekl, že považuje Putinovo Rusko za nes-mírné nebezpecí. Putin se prý "snaží vybudit ruskýnacionalismus vidinou obnoveného SSSR, formujeglobální protidemokratickou koalici tech nejhoršíchsil- fašizujících a kryptokomunistických, v demokrat-ických státech vytvárí páté kolony, obnovuje špi-onážní síte a loví prý v nejkalnejších vodách ceskéspolecnosti a nekterí tu šírí Putinovskou propagandugoebbelsovského rázu..." Rusko dnes ovládají oligar-chové, kterí si prezidenta Vladimira Putina pronajalijako mesiáše. Jeho hlavním úkolem je podle TomášeHalíka Rusku a Rusum vrátit pocit velmoci, které sevšichni báli. Svá tvrzení teolog opírá o zprávy ceskéBIS a další verejné zdroje....
Inu, dle esoteriky Tomáše Halíka, co nechce být ole-andrem moci, je mír vlastne válecný zlocin; spolecnes Danielem Hermanem, dnešním ministrem kul-tury a ministrem zahranicí Schwarzenbergem, precenadšene vítali v roce 1999 agresi NATO proti Ju-goslávii, známou též pod pracovními názvy „human-itární bombardování“ nebo „lidská práva s plochoudráhou letu“...
PS: Na záver dve pozoruhodnosti kolem prelátaHalíka: První: V rámci pražského festivalu PraguePride se v prostorách Akademické farnosti pri kosteleNejsvetejšího Salvátora, jehož duchovním správcemje Tomáš Halík. mel promítat film o homosexuál-ním knezi. Pražský arcibiskup kardinál Duka využilsvého práva vydat zákaz akce s oduvodnením, žesice neodmítá dialog v církvi na toto téma, ale po-važuje casovou souvislost s Prague Pride za nevhod-nou. „Respektujeme jeho rozhodnutí s tím, že kpotrebné akademické diskusi a otevrenému dialogu
na toto téma se vrátíme pozdeji za príznivejších okol-ností,“ doplnil Halík ve svém prohlášení.
Druhá: Kvuli knize „Základy tauhídu“ provedlapolicie zásah na dvou místech v Praze, kde se scházejímuslimové. "Necitlivý zásah ceské policie protinašim bratrím a sestrám muslimum v case modl-itby byl nepochybne hrích - jako každý cin, kterýzranuje, roznecuje nenávist a provokuje ducha pom-sty," uvedl Tomáš Halík. Inkriminovaná pasáž knihypojednává o tom, že "znacná cást víry spocívající vuctívání jedinecnosti Alláha si žádá i zavedení islám-ského práva šaríi zvlášte v zemích, kde muslimovétvorí vetšinu populace. . . “
Zvláštní je též text, podle nehož se clovek narodíprirozene jako muslim, a když z nej rodice udelajíkrest’ana, rovná se to jeho zmrzacení. "Je nutnésvé neislámské vlády uprímne nenávidet," píše se vní též. Podle zadrženého reditele Islámského cen-tra v Praze Vladimíra Sánky, odpovedného redak-tora ceského vydání knihy, je dle islámu správné,že vláda Saúdské Arábie zakazuje na svém územívýstavbu kostelu, praktikováni krest’anství vcetnehlásáni evangelia. A to Sánka nerekl nikde tajne, aleve vysílání Ceského rozhlasu.
Treba nedopadnu jako parta z parížského casopisuCharlie Hebdo, a pro ty, kterí by mne chteli vycí-tat neobjektivnost, mám následující: Dopisování poprelátsku. . .
ŠPINAVÁ VÁLKA V JEMENU A ÚCELOVÉ POKRYTECTVÍ ZÁPADU
Špinavá válka v Jemenu a úcelovépokrytectví Západu
Jemen zustal stranou zájmu korporátních médií. Ao cem se v nich nemluví, to je doopravdy duležité.Svet užvanených simuláker, který nabízí, naopak za-jímavý není.
Citujme závery clánku z roku 2013 jako východiskonové analýzy. Jakých výsledku dosáhli Americanésvou útocnou válkou?
• Destabilizovali vládu premiéra Ali AbdallahSaleha, který systematicky lhal o útocích USA atvrdil, že je provádí jeho armáda.
• Místní obyvatelstvo nenávidí USA stejne jako al-Kájdu, protože jsou pro ne stejne nebezpecní.
• Premýšliví novinári si dobre všimli, že Pentagonpo útoku oficiálne uvede pouze pocet zabitýchteroristu, ale nikdy nezmíní pocet civilních obetí.
• Americanum se asi podarilo spojit síly predtímroztríštené vojenské a teroristické opozice. Jejichspolecné jednotky v posledních letech podniklyprímý útok na vojenské stredisko CIA v Jemenu(tábor v Kchostu 2009) a nyní zacínají s útokyna plynovody dopravující kapalný zemní plyn kpobreží (2012).
• Jako oficiální duvod pro odvetný teror a útokyna americké základny v zemi jsou uvádenyútoky drony, které zabíjejí civilní obyvatelstvo,ženy a deti.
Oko za oko, válka za teror
Predešlé analýzy jasne ukázaly, že špinavá válka es-kalovaná Saúdy a USA na jedné strane, a odporproti ní podporovaný šíity a Íránem na strane druhé,bude nevyhnutelná. V cervnu 2015 se sešli vudcovékmenu v Najranu a vyhlásili odtržení svého území odSaúdské Arábie. Kolem mesta Jizane zacal první bojpovstalcu a saúdských jednotek podporovaných USAa Izraelem. Jako v Sýrii a v Iráku se zdálo, že bojebudou procházka ružovým sadem. Korporátní tiskmlcel k zabíjení civilistu v bombardovaných mestecha povinne oslavoval úspechy "boje proti terorismu".Po pul roce je jasné, že z ružového sadu se stalo kr-vavé drama. Mapu sil z brezna 2015 ukazuje tatomapa.
Húthové popravili agenty Izraele a zacali boj naúzemí Saúdské Arábie, kde brání historicky danákmenová území. Nejsme v Evrope, kde mají hranicevýznam, zde je nakreslily vítezné mocnosti po Prvníi po Druhé svetové válce. Již v cervnu 2015 dobyly
86
ŠPINAVÁ VÁLKA V JEMENU A ÚCELOVÉ POKRYTECTVÍ ZÁPADU
kmenové svazy v Najranu celou vojenskou základnui letištem. Podle webu Stratfor vypadala situace vsrpnu následovne.
Bombardování zabíjelo civilisty, ale válku nevyhrálo.Za Saúdy zacala proxy-válku al-Kájda, cistokrevnýwahabitský produkt. Teroristé ovládli hlavní mestoAden, odkud za pomoci saúdského pilného bombar-dování civilistu vytlacili hútské povstalce. Pritomúdajne zahynulo mimo dospelé asi 900 detí, ale bojproti terorismu neco stojí. Bombardovací masakrprobehl zejména na svatbe ve meste Mokha vprovincii Taez, kde Saúdové zabili na konci zárí 2015pri svatební hostine 131 lidí na míste.
Izrael na strane wahabistu a teroristu
Nezávislé agentury od zárijové bombardovací kam-pane zacaly systematicky prinášet zprávy, že se hozúcastní i vojáci z Izraele. To se potvrdilo útokemna základnu Khamis Mushait, kde zahynulo podlenepotvrzených údaju asi 40 izraelských dustojníku avojáku. Viz toto mapa a šipky ukazující smer útokuz Jemenu, odkud prišla raketa Scud.
Následovalo rozstrílení a potopení celkem devítihlídkových lodí a Saúdové za pomoci USA a Izraelezacali skutecne špinavou válku, které si nakonecmusela všimnout i jinak hluchá a slepá AmnestyInternational . Podle odhadu OSN od brezna doríjna 2015 bylo zabito pri bombardování a leteckýchútocích na civilní mesta celkem 5.000 osob a kolem25.000 bylo zraneno. Pokracovalo i zabíjení na svat-bách.
Hútská vojska verná svrženému preziden-tovi Ansarulláhovi kontrolovala kolem 70 kmpohranicního území Saúdské Arábie. Wahábitskérežimy musely poslat do Adenu celkem 6.000 vojáku
87
NENÍ TREBA LITOVAT EVROPU, ALE SEBE. . .
a zaplatit žoldnére amerického polovládního Black-wateru (dnes firma Academi), aby mesto udrželypod kontrolou al-Kájdy. Výsledek boju? Asi 2milióny uprchlíku a pul miliónu detí trpí podle OSNpodvýživou. Ale boj proti teroru neco stojí, že ano.
Vývoz teroristu ze Sýrie do Jemenu
O další kolo boju se postaralo Turecko, které z Rusybombardované Sýrie urychlene presunulo kolem 600teroristu vrcholné kvality. Ty je totiž treba uchovat naživu, aby mohli dále šírit "demokracii a lidská práva".Byli prevezeni vojenskými tureckými letadly, takže otom NATO muselo vedet.
Za zvlášte nechutné lze považovat systematické bom-bardování nemocnic, kterých koalice vedená Saúdyzasáhla celkem asi sto, viz zprávu zde . V listopadustoupl pocet zabitých na 7 tisíc, ale západní médiamlcí dál. Al-Kájda podporovaná Saúdy a USA mez-itím zacala dobývat i jemenská území pod kontrolouSaúdské Arábie. Zacátkem prosince se zmocnilamesta Moukalla, které je hlavním mestem provincieHadramout. Cin certu dobre, a odmení se ti teroris-mem.
Poslední zprávy se týkají dne 14. 12. 2015, který sejiste zapíše do dejin boje proti terorismu. Kombino-vané útoky gradu a jedné rakety Scud jediným rázemzrušily asi polovinu žoldnéru Blackwateru v Jemenu.Pri útoku na základnu Bab al-Mandeb zahynulo 80vojáku, byly zniceny 2 helikoptéry Apache, dva ba-terie strel Patriot (k cemu tedy jsou?) a v dalšíchakcích byly poškozeny dve válecné lode. Ukazujese, že ruské strely Scud staré 30 let mají neco dosebe, zvlášt’ když jsou opatreny íránskou navigací.
Húthové jich prý mají asi 20, zatím vystrelili pouzenekolik, se známým výsledkem. Saúdové ale k jed-nacímu stolu sednout nechtejí. A Západ k tétošpinavé válce o nicem mlcí, jak jinak.
Takže, od zacátku roku 2015 do Evropy prišlo vícenež 740 tisíc bežencu ze zemí Blízkého východu aAfriky. Migracní krize zahnala Evropu do slepéulicky. Ocekává se, že do konce roku pocet ža-datelu o azyl v Evrope presáhne milion. Nejvyššípredstavitel Evropské unie pro zahranicní záleži-tosti a bezpecnostní politiku Federica Mogherin-iová vyjádrila obecnou náladu Evropanu, když sevyjádrila, že Evropská unie nemuže najít rešeníproblému migrantu. Chce se položit otázku: možnáale nehledáte správné rešení na správném míste,vážené dámy a pánové?
Vždyt’ východisko už ukazuje rusko-syrskázkušenost. Po prohlášeních o získání kontrolynad osídlenými oblastmi na severu zeme ze stranysyrské armády za podpory ruských Vzdušných akosmických sil se Syrané zacali vracet do svýchdomovu. Predstavitel Sýrie v OSN Bašár Džafaríuvedl na zasedání Rady bezpecnosti, že se vrátiluž milion syrských bežencu. Zduraznil, že právespolupráce s Ruskem vedla k tak povzbudivýmvýsledkum.
88
NENÍ TREBA LITOVAT EVROPU, ALE SEBE. . .
Na Západe ho nechteli slyšet. Proc? Poté, co ruskévojenské letectvo zahájilo nálety na základny bo-jovníku Islámského státu v Sýrii, v EU a USA hnedtvrdili a pokracují v takových tvrzeních, že Ruskopouze zvetšilo proud bežencu. Dnes se sice pro-tiruské nálady mení, i když pomalu, ale steží senekdy zmení zcela.
Nedávno si v Evrope náhle vzpomneli na slovaKaddáfího, který varoval nekolik hodin pred svousmrtí: „Nebombardujete Libyi, ale zed’, která ne-propouští Africany a teroristy do Evropy!“ Vzpom-neli si a kdosi to zhodnotil tak, že to byli práve Amer-icané, kdo rozvrátil Magreb, aby zbavili Evropu iden-tity a rozpustili její starobylou kulturu. Ale vždyt’proti Libyi nešli jen Americané, ale také Francouzia Italové toužící po levné libyjské rope a plynu.Obecne je možné ríci, že nyní jedí kaši, kterou sitaké sami navarili. Ale nespechají s priznáním svýchchyb, proto závery, presneji jimi prijatá opatrení, jsouneúcinná. Tak si to, jak se ríká, pojd’me osvežit.
Zacneme asi tím, že geografie zdroju migrace znacnepresahuje hranice Sýrie, Libye, Iráku, Afghanistánu.Zahrnuje Mauretánii, Maroko, Tunis, Alžír, Mali,Nigérii, Kamerun, Gabun, to znamená hlavne Afrikuseverne od rovníku. Senegal, Mauretánie, ZápadníSahara a Maroko jsou zdrojem migrace pres Španel-sko. Za svuj konecný cíl uprchlíci z bývalých fran-couzských kolonií považují prirozene Francii. Tamsmerují také obcané Alžíru, Tunisu a Libye, kterípriplouvají pres Stredozemní more ke brehum Itáliea Recka. Nicméne nejméne jedna tretina migrantuprichází pres Sýrii a Turecko a dále pokracují presBalkán. Existuje také jedna exotická trasa. Jak píšedeník The Wall Street Journal, cást nelegálu smeruje
do Evropy pres Norsko, kam se dostávají pres Mur-manskou oblast v Rusku.
To znamená, že rozšírená verze o vlne migracejako následku válek rozpoutaných NATO na Blízkémvýchode je, rekl bych, jakýmsi informacním kry-tím. Jiste, svuj podíl na probíhajících událostechválky mají. Prinejmenším v Afghanistánu, Libyii,Sýrii a Iráku. Ale v Mali, Mauretánii, Cadu neboKamerunu nálety NATO neprobíhali a presto vcelkovém proudu migrantu utecenci z rovníkovéAfriky tvorí témer ctvrtinu.
To, co probíhá, zvlášte když se podíváme dy-namiku za poslední ctyri roky, je podobné spíšumele vytvorenému a rízenému procesu. Z nejakéhoduvodu v období od podzimu 2013 do jara 2014 semnožství tech, kterí si práli dostat se do Evropy,prudce zvýšilo. Jestliže do roku 2011 migracní úradyEU mluvili asi o 20-25 tisících nelegálu za rok ze
89
NENÍ TREBA LITOVAT EVROPU, ALE SEBE. . .
všech oblastí puvodu vcetne Ukrajiny, pak zacátkemroku 2014 bylo registrováno jenom z Afriky vícenež 90-100 tisíc migrantu. Pokud dríve velká cástz nich smerovala predevším do Francie, tak nyní jekonecným cílem jejich proudu Rakousko, Nemecko aVelká Británie. Napríklad Nemci ocekávají do koncetohoto roku do své zeme príliv asi 1 milionu mi-grantu. Do Recka a Itálie již dorazilo približne 300tisíc nelegálu.
Podle vydavatele „MK – Aténského kurýru“ FedoraIgnatiadise se jedná „o celý byznys. Vyrábejí sefalešné pasy - celé podzemní (tajné) továrny pracujípro tento obchod. . . Turecko a jeho vláda jsou vtechto nekonecných potocích bežencu zainteresováni.To neskoncí do té doby, dokud nebude radikálnevyrešena otázka obcanské války v Sýrii.“
Pokud vezmeme v úvahu, že známá cena za „lístekdo Evropy“ v prumeru stojí 10 tisíc dolaru, dá sesnadno spocítat, že proud nelegálu prináší nelegál-nímu byznysu minimálne 10 miliard dolaru rocne,možná i 15 miliard. Náklady „turecké trasy“ jenomze Sýrie dosahují 20-23 tisíc dolaru. Tyto cástky jsousrovnatelné s objemem obchodu s drogami. Orga-nizace masové migrace se úcastní mnohé podzemníorganizace vcetne etnických. Napríklad na Balkáneje tento obchod z významné cásti kontrolován al-bánskými a cikánskými skupinami. Jak uvádejí ex-perti, zkušenost posledních 25 let ukazuje, že tysamé zlocinecké syndikáty, skupiny a je chránící bý-valí nebo soucasní príslušníci silových orgánu, zabý-vající se pašováním drog a nezákonným obchodemse zbranemi, jsou aktivne zapojeni do zhotovovánífalešných dokladu.
Specialistka na kybernetické války 21. století JelenaLarinová si je také jistá, že „dnešní exodus do Evropyje velkým obchodem. Bez obrovského profitu by seduležité struktury nepustily do realizace tak rozsáh-lého propagandistického, organizacního a logistick-ého zadání. Je jasné, že se to nemuže dít spontánnenebo na nejakých dobrovolnických základech. Zacelou operací stojí nejmocnejší profesionální struk-tury. Preprava milionu lidí po pripravených trasáchza podpory svetových médií – neco takového jsmeješte nevideli.“
Hlavní západní média skutecne v pravou chvílisoustredila pozornost celého sveta na tento problém.Ruská média nechápající globální cíl této mediálníkampane se rovnež aktivne zapojila do ospravedlnenítohoto procesu. A média, jak známo, jsou duležitýmnástrojem manipulace obyvatelstva. Konkrétní fakt:V minulých dnech nekteré deníky uvedly, že fo-tografie utonulého syrského chlapce, která oblétlacelý svet a získala si Rusko, byla naaranžovaná.Chlapec bohužel zahynul. Ale pak jej úcelove pre-nesli na jiné místo, aby byla fotografie efektnejší,srdcervoucí pro sentimentální evropské „publikum.“Cíle bylo dosaženo: Pred migranty se otevrely evrop-ské dvere.
Jelena Larinová se domnívá :„Ale aby bylo možnési alespon približne predstavit rozsah zdroju stínovéekonomiky, odkazuji na hodnocení autora svetovéhobestselleru tohoto roku „Zlociny budoucnosti“ (Fu-ture Crimes, pozn. prekl.) M. Goodmana: Jen oblastkybernetické kriminality a pašování drog disponujíprostredky ve výši asi 3 biliony dolaru, což jsou 3procenta svetového HDP. Je názor, že celkove svetovýzlocin kontroluje minimálne 10-15 procent celéhosvetového HDP.“ Zverejnené údaje jsou plne srov-
90
NENÍ TREBA LITOVAT EVROPU, ALE SEBE. . .
natelné s císly, která odpovídají sfére mezinárodnímigrace. „Je to strašná, sobestacná a nadnárodní síla,která muže existovat pouze v spekulativne financníekonomice, kde se peníze vytvárejí v pravém slovasmyslu ze vzduchu. Rozhodne nepotrebuje vedu,techniku a reálný inženýrsko-výrobní rozvoj. Zdro-jem jejích penez je chaos. Proto tato síla nejen pronikádo legální politiky, ekonomiky, spolecenského života,ale také rozrušuje a chaotizuje celý svet, jednotlivé re-giony i státy. Zvláštní operace „Beženci“ je dílo jejíchrukou,“ je presvedcená Larinová.
V radách velké cásti expertu prevažuje názor, žese ve svete za poslední desetiletí vytvorila mo-hutná aliance kriminálních a plne legálních skupin,struktur a organizací spojených se zpravodajskýmikomunitami, financníky a nejvýznamnejšími médii.Mají prístup do nejvyšších politických kruhu na Zá-pade vcetne vládních. Uskupení této aliance jsouklícovými pilíri globální kriminální ekonomiky, kteráskrze bankovní a financní sféru prímo spolupracuje slegální ekonomikou.
V léte tohoto roku australský Institut pro ekonomikua svet zverejnil další zprávu, ve které pripomnel, žeozbrojené konflikty na Zemi v roce 2014 stály asi 14bilionu dolaru. Tato cástka odpovídá 13,4 procentumsvetového HDP. Ve srovnání s rokem 2008 se výdajena války zvýšily o 15,3 procenta.
Desítky miliard dolaru vydaných na války by stacilyna to, aby se Blízký východ a Afrika zmenili v „ráj nazemi.“ Ale byly vynaloženy na zabíjení lidí, rozvrá-cení mnoha zemí a ekonomik. Ale ne v blahobytnéEvrope, ani syté Severní Americe. A tady nesmímezapomenout, že západní civilizace je založena v his-torické perspektive na bezprecedentním teroru, pro-tože celá západní historie jsou neustálé války všechproti všem.
Afrika byla zpustošena evropskými podnikateli a ob-chodníky s otroky, kterí po staletí drancovali bohat-ství kontinentu. Drancovali také Indii, Cínu, Mala-jsii. Evropští príchozí s jejich zbranemi a novýminemocemi prakticky znicili americké puvodní oby-vatelstvo. Dve tretiny obyvatelstva planety žily vkoloniální závislosti na Západu.
Dnes se migranti tlací do Evropy aby si také vzalizpet to, co v jejich zemích vydrancovali predkovédnešních Evropanu. Verí, že po letech totálníhodrancování jim Západ hodne dluží a je povinen jevydržovat.
Samozrejme to není hlavní prícina prílivu migrantudo Evropy. Všechno, co je spojené s migracními pro-cesy, probíhá uprostred jednání mezi USA a EU veveci vytvorení zóny volného obchodu. Toto Transat-lantické obchodní a investicní partnerství (TTIP) jeoblíbený mezinárodní projekt Baracka Obamy, zvanýdokonce „Obamova doktrína.“ Podívejme se do min-
91
NENÍ TREBA LITOVAT EVROPU, ALE SEBE. . .
ulosti. Po vytvorení svetového koloniálního systémubyla Evropa vyživována energií podrobených zemí.Po vytvorení Evropské unie se EU živila zdroji apostsovetským potenciálem zemí východní Evropy.Dnes prišel cas, aby USA žily z potenciálu EU.
Musíme poznamenat, že Amerika chce vytvorit v ne-jbližší dobe dve ekonomické zóny se zememi EU aATS. Dva regionální „ringy“ v cele s Washingtonem:Transatlantické partnerství a Transpacifické partner-ství. Duvodem je vytvorení obrovských nových trhubez úcasti Cíny, Ruska a dalších zemí BRICS. Sjedno-cení trhu USA a EU už v blízké perspektive povedek zrušení jejich men, dolaru a eura, s prechodem nanovou transatlantickou menu. To umožní zbavit sevšech dluhu denominovaných v dolarech a eurech azacít novou ekonomickou expanzi.
Ale hlavní je to, že to pomuže udržet, ale iposílit rozkolísaný jednopolární svet. Pro takovougrandiozní ideu stojí za to zaplatit chaotizací Evrop-ské unie. Podle mínení nekterých expertu, nyníprichází cas na „zmácknutí“ EU a její vtažení doTTIP, dokud se ke vláde v klícových státech nedostalinárodne orientovaní politici. Znamená to, že za všímtím Velkým exodem je treba konkrétne hledat cí vule,cí finance a cí geopolitický cíl za ním stojí. Jen tak secivilizacní pozdvižení neorganizuje.
A není opravdovým cílem masové migrace do EvropyRusko, nestane se vetšina mladých mužu – migrantubudoucími vojáky celoevropské armády, která budevytvorena pod vedením a za peníze USA?
Americané si dali za cíl válku Evropy s Ruskem a odtohoto cíle neustupují. Tím spíš, že Ukrajina jejichnadeje nenaplnuje.
Nicméne jsou si dobre vedomi, že v soucasném stavuNATO není schopné bojovat s Ruskem a v „modré“a tolerantní Evrope není dost horlavého materiálupro válku. A tímto horlavým materiálem se Evropanaplnuje. Pocítat se proto bude s miliony migrantua v dusledku toho s milionovou armádou. A tahlearmáda bude za nejaký cas u hranic s Ruskem – vPobaltí, Polsku, na Ukrajine, v Rumunsku a zrejme veFinsku. Pro vytvorení mocné armády v Evrope protiRusku také USA organizovaly rozvrat Blízkého vý-chodu a severu Afriky. Takže se nemusíte o Evropuobávat. . .
Není duvod se divit, že behem nekolika hodin poúderu tureckých vzdušných sil na ruský Su-24 vSýrii Evropská komise schválila pridelení 3 miliardeuro z rozpoctu EU. Minulou nedeli EU toto rozhod-nutí schválila. Prostredky mají jít na boj s mi-gracní krizí – vytvorení koordinacních mechanismu a„zlepšení každodenního života bežencu“ v Turecku.Jak se ríká, vhodili do temné migrantské rekytureckou štiku. Rusko-syrskou zkušenost s navra-cením bežencu domu, o které se mluvilo na zasedáníRady bezpecnosti OSN, v Evrope ignorovali. A prílivmigrantu do Evropy bude pokracovat do té doby,dokud se situace v Libyi a Sýrii neuklidní, uvedlšéfredaktor deníku Politics First Marcus Papadopu-los. Má samozrejme pravdu stejne jako mnohé jinéverejné a politické osobnosti na Západe i v Rusku,ale situaci to nezmení, protože v sázce jsou takovéohromné peníze, že je težké si to predstavit. Zbývádoufat v príznivý výsledek operace Ruska v Sýrii.Pouze ten muže obrátit situaci ve prospech zdravýchsil. Je možné ríci, že se dnes v Sýrii rozhoduje o bu-doucnosti celého sveta.
The Uranus/Pluto synodic cycle acts on our planeof existence often in a more violent manner than theother synods. Its actions are sudden and abrupt. Forthose who have held on to power too long, their fallcan be swift and total.
A Uranus/Pluto synod, which was exact in 1710 at28° Leo, took place during the Wars of Spanish Suc-cession. These wars were fought primarily over in-creasing the power of the French King Louis XIV, thegreatest military power in Europe at this time. Thissynod was conjunct Louis XIV mid heaven and ex-actly sextile his natal Eris located at 28°II. He endedup loosing these wars. Possibly Plutonian karma.This synod also helped usher in the Age of Enlight-enment.
Found natally in the birth chart, as it was in thecharts of the Emperor Julian and also in the chartof the philosopher Jean Jacques Rousseau, this synodcan signify a willingness to fight for more individualcreative human expression. Julian sought to revivethe ancient virtues of the Roman Empire and mergethem with a new spiritual awareness then cominginto being. Jean Jacques Rousseau, authoring TheSocial Contract, injected a new ideal into the politi-cal consciousness of his time, one that led eventuallyto greater freedom for by eroding the class distinc-tions of ancient Europe. Both the emperor and the
philosopher had this in common—they sought to in-crease human creativity and freedom by destroyingoutmoded, corrupt ideas and practices. The emperorattempted to destroy a political elite, the philosopherattempted to destroy an entrenched intellectualism.
Uranus/Pluto in the Sixties in the USA
It is fortunate that the violence and intensity of thissynod does not last as long as other synods. Mostrecently this synod occurred during the mid 1960´s.It resulted in the USA in social, political, cultural up-heaval. Had it lasted another ten years the whole fab-ric of American society might have been torn apart.
The placement of the poles of Uranus also has im-portance in determining the nature of the influenceof the synod. When Uranus/Pluto occurred in the1960´s, the north and south poles of Uranus equallyfaced Earth, creating an energy perhaps more desta-bilizing, but more conducive to the birth of the new.In the 1850´s conjunction, Uranus was moving fromits Equinox point, where its north and south polesequally faced Earth, to a station where the north polefaces Earth. This position culminated in 1862.
When one pole of the planet Uranus faces the Earth,the focus, for good or for ill, is one pointed, moreintense. In 1861, during the American Civil War, thenorth pole of Uranus faced Earth, and Uranus in thesky was conjunct the natal U.S. Uranus (1776) andinconjunct Eris. Americans needed to solve that one-pointed issue of slavery.
In charts of historical personages and nations, the fac-tors of its polarity, longitude and declination must be
93
URANUS PLUTO SYNODIC CYCLES AND VIOLENT CHANGE
weighed. Pluto, because of its highly eccentric or-bit, while located at the same general longitude (orright ascension) in the sky as Uranus, may be muchabove it or much below it by declination, so muchso that the nature of the entire synodic influence canbe strengthened or weakened. If these two planetsare conjunct by both longitude and declination, theirinfluence is most powerful.
If a synod is placed in a certain part of the sky, and ifin addition a strong influence coming from that sec-tor, the synod will take on the qualities of that region.For example, take the 1990’s Uranus, Neptune, Sat-urn triple synod. It stood very close to the center ofour Milky Way Galaxy; it acted as a lens to focus theenergy for whatever influence was coming out fromthat sector. It will take decades to determine the fullinfluence of that configuration.
The Uranus/Pluto synodic cycle lasts for approxi-mately 127.30 years. If one gives the conjunction anorb of ten degrees on either side of partile, one couldsay that it lasts for about 125 years. If this synodoccurs on a nation’s planet, as for example whenUranus/Pluto conjoined the U.S. Neptune (1776) at22°Virgo in the 1960´s, it activated all of the issuesruled by that planet.
Let’s examine the two previous UR/PL synods andhow they functioned in American history.
Uranus Pluto Synod Ruling 1962-1969
In 1962-69, giving this synod a ten degree orb in eachdirection, one could say that Uranus/Pluto ruled thedecade of the 1960´s. The 1960´s in America ush-ered in a high tech industrial revolution, which cul-
minated in an astronaut walking on the Moon. Italso saw civil rights riots in many major metropolitanareas. Conjunct the U.S. Neptune (1776 chart), thissynod motivated Congress to pass many new lawsseeking to balance social injustices.
The war in Vietnam grew highly unpopular. Itsparked mass marches in Washington and othercities, which led to new legislation in Congress. Thepolitics of America was transformed.
On a more mystic level, spiritual counselors, com-ing from many disciplines and traditions around theworld, came to America and began openly teachingtheir disciplines. Major spiritual truths were borninto the mass mind of Americans at this time. Amer-ica’s Neptune (1776), on every level, was being acti-vated.
Uranus/Pluto activated those mass experiences ofthe awakening of love, often induced by sizeabledoses of designer drugs like LSD-25 or natural sub-stances like mescaline. Uranus/Pluto is a scientificsynod. The “summer of love” that occurred in SanFrancisco in 1966 (San Francisco also has a Neptuneat the same position as the Declaration Neptune), wasa manifestation of the energy of this synod. In theseyears, the mental state of bliss, called samadhi, wasshared among tens of thousands of people, in numer-ous different ways (drugs, meditation, etc.), almostalways freely and spontaneously, often as a surprise,but very naturally.
The introduction of new spiritual disciplines oc-curred. Some of them had a shattering, then reform-ing effect on the whole culture. For example, a pro-fessor of clinical psychology teaching at ColumbiaUniversity “channeled” a series of lessons and spir-
94
URANUS PLUTO SYNODIC CYCLES AND VIOLENT CHANGE
95
URANUS PLUTO SYNODIC CYCLES AND VIOLENT CHANGE
itual teachings entitled A Course in Miracles. Thisbook purported to be a correction of the originalChristian teachings. It became extremely popular. Itstill is. Spiritually, this period has been called theFourth Great Awakening in America. That was theNeptune conjunction.
1847-54. This Uranus/Pluto was exact in 1851 at28°and 29°Aries and at 0° Taurus. The first aspect thissynod made was the square to the U.S. Pluto (1776chart). At the same time, the U.S. experienced itsfirst quarter square of Pluto to natal Pluto. The north-eastern states like Massachusetts, Pennsylvania, NewJersey, New York and Vermont were experiencing aneconomic boom. It made the whole nation prosper-ous along with many other parts of the world. Fac-tories in these states produced enormous amounts ofsteel and iron and copper, as well as finished prod-ucts like textiles, and weapons, steam engines andadvanced farming implements.
With this economic power came political power, ifonly the power to buy votes in Congress. Politicalpower had for many years rested with the SouthernStates. The State of Virginia alone gave the USA anumber of its first presidents. Due to the flexibilityof representation set up and embodied in our Con-stitution by the Founding Fathers, new States wereyearly being admitted to the Union. The Southernelite were losing their power.
The Southern planter aristocracy, with its gentility,refinement and culture, nevertheless was based on adark legacy—slavery. The eventual and certain butdelayed loss of its power was extremely threatening.
A new upper class had been born—the Northern in-dustrialists with their amazing economic power. This
was the new cultural and spiritual elite. Its be-liefs were embodied in the writings of Emerson andThoreau and Melville, and in the songs of Whitman,in a previous Great Awakening and one they were inthe middle of at this time. The Second Great Awak-ening led to the American Civil War.
1850 saw the enactment of a bill called the Compro-mise Bill of 1850, an attempt to solve some of theproblems of slavery by allowing it to continue in theSouthern states and restricting its spread to the newStates entering the Union. It really didn’t work verywell. Some issues do not suffer compromise. Slav-ery was evil; it had to be eliminated entirely from thebody politic. To abolish slavery required a civil war.
The process of ridding itself of slavery began inearnest when America’s Pluto (1776 chart) wassquared by Uranus/Pluto (in 1851 & 1852 at 27°Aries). An unjust karmic condition coming under theinfluence of Pluto, seeks to find a new balance. Theaddition of Uranus to Pluto adds an aggressive drivefor freedom. (The Uranus/Pluto influence occurringin the 1960´s assisted in wiping away what was calledJim Crow, the segregation customs and laws that pro-hibited blacks in many parts of the nation from find-ing employment.) US Declaration Pluto
Pluto is an economic planet. Its location in anearth sign (27° Capricorn in the 1776 chart) indicateswhat kind of property the American people wouldhold. Pluto is also the archetypal energy that rulesbondage, and thus in America’s chart, along withthe conjunction to the south node, the synod indi-cates the karma that this people must work out. TheAmerican people must come to terms with the idea ofholding human beings in bondage and calling them
96
URANUS PLUTO SYNODIC CYCLES AND VIOLENT CHANGE
a property that can be bought and sold: This practiceis an abuse of the human spirit.
The crescent phase asks one to make real the visionof what was begun at the new. Often in this phase aconflict, a strain, a trial must be endured. This testingis necessary in order to make permanent what wasbegun at the New phase. civil war image
The Uranus/Pluto synod of 1850/51 moved into thefirst thirty degrees, and Uranus by transit was con-junct America’s natal Uranus (UR:9° GE 21´; PL 8°TA 36´), on April 12,1861, the day the American CivilWar began.
When the angle between Uranus and Pluto movedinto the 45° aspect, which began in 1863 and was inorb all of 1864, the conflict between the past and thefuture of America reached its apex. With great pains,the North began winning all its battles in both the-aters of the war, and slavery and the whole ethos theplanter aristocracy represented in America was elim-inated forever.
