+ All Categories
Home > Documents > Region/venkov jako společnost v čase

Region/venkov jako společnost v čase

Date post: 05-Jan-2016
Category:
Upload: emile
View: 47 times
Download: 6 times
Share this document with a friend
Description:
Region/venkov jako společnost v čase. Literatura k přednášce. Giddens, A. (1999) Sociologie . Argo Kabele, J. (1998) Přerody (principy sociálního konstruování). Praha: Karolinum Národní rozvojový plán ČR 2004-2006 - PowerPoint PPT Presentation
51
1 Region/venkov Region/venkov jako společnost jako společnost v čase v čase
Transcript
Page 1: Region/venkov jako společnost v čase

1

Region/venkov jako Region/venkov jako společnost v časespolečnost v čase

Page 2: Region/venkov jako společnost v čase

2

Literatura k přednášceLiteratura k přednášce• Giddens, A. (1999) Sociologie. Argo• Kabele, J. (1998) Přerody (principy sociálního

konstruování). Praha: Karolinum• Národní rozvojový plán ČR 2004-2006• Frič P. a kol. (2004). Česká soda v Evropské unii

(scénáře strategického chování ČR v EU) • Hudečková, H. Lošťák, M. (1995). Sociologie I• Hudečková, H., Lošťák, M. (1998). Sociologie II• Majerová, V. a kol (2000). Sociologie venkova a

zemědělství. Praha: PEF ČZU

Page 3: Region/venkov jako společnost v čase

3

Regiony/venkov jako společnost v Regiony/venkov jako společnost v časečase

• Naše jednání je situováno v prostoru a čase. Prostor nelze oddělit od času, ale abychom mohli tyto záležitosti sledovat, musíme tak ideálně učinit

• Koncept modernizace (inovační zásahy do systému) v propojení na koncept změny (alternace ve strukturách, činnostech; klíčové pro pochopení sociálních problémů na venkově/v regionech či pro řešení sociálních problémů na venkově/v regionech ), rozvoje (intencionalita v zavádění změn), vývoje (bez intencionality), růstu (proměny k vyšším a komplexnějším formám - kvantita a problematičnost), udržitelnosti (rozvoj při eliminaci negativ růstu)

Page 4: Region/venkov jako společnost v čase

4

Sociální změnaSociální změna• střídání (alternace, přerod)

v základních strukturách sociálních skupin a společností i v lidských sociálních životech. Jedná se o neustále přítomný jev v našich sociálních životech, který se stal zvláště intenzívním v moderní době.

Page 5: Region/venkov jako společnost v čase

5

Rozvoj (development)Rozvoj (development)

• Co vše lze chápat pod slovem rozvoj: • realizaci určitých potenciálů ve smyslu kontinuálního

procesu na sebe navazujících změn zpravidla napomáhající růstu či fungování něčeho (města, podniku),

• rozšiřování něčeho (budov) • přinášení něčeho „v život“ (rozvoj tržní ekonomiky po r. 89,

kdy trh zde nebyl), • větší dostupnost či efektivitu využití něčeho (rozvoj zdrojů), • vypracování něčeho (rozvinout strategii)• Rozvoj je komplexním systémem různých procesů

spojených s aktivitami lidí vedoucích k dosažení cílů spojených s něčím novým, zlepšení něčeho (je za ním zaměření lidského úsilí /aktivit/ na určitý cíl) - intencionalita

Page 6: Region/venkov jako společnost v čase

6

Vývoj (evolution)Vývoj (evolution)• Znamená postupný proces, v němž se něco mění v

jinou, obyčejně lepší nebo komplexnější formu (ale může jít i o opak)

• V širokém smyslu je synonymem pojmu rozvoj, kdy se jedná o procesy změn

• V úzkém slova smyslu se od pojmu rozvoj odlišuje tím, že nepracuje s pojetím intencionality (zaměření lidského úsilí /aktivit/ na určitý cíl, který je dán)

• V oblasti sociálních věd se mluví o vývoji společnosti jako celku (neexistuje intence, kdy cíle mají jedinci či skupiny, ale ne celá společnost jako taková – např. „neviditelná ruka“)

Page 7: Region/venkov jako společnost v čase

7

Růst (growth)Růst (growth)• Nejobecněji chápáno jako proměny z nižších a

jednodušších forem k formám vyšším a komplexnějším (opačně jde o úpadek, regresi). Může být intencionální i neintencionální

• Nárůst v počtu, velikosti, hodnotě nebo cíle -- rozšiřování (růst měst)

• Utváření nových hodnot a bohatství výrobou zboží a služeb (ekonomický růst)

• Vzniknout a rozvíjet se z nějakého zdroje• Stávat se něčím• Otázka: Má růst vždy kladné konotace? Je za všech

okolností něčím pozitivním nebo jde i o regresi?

Page 8: Region/venkov jako společnost v čase

8

Udržitelný rozvoj (sustainable development)

• Gro H. Bruntlandová (World Commision on Environment and Development 1987, Our Common Future):

• Udržitelnost (udržitelný rozvoj) znamená takový rozvoj, který naplňuje potřeby současnosti bez toho, aby byly narušeny možnosti budoucích generací naplňovat potřeby své (ekonomický, sociální a environmentální pilíř).

• Rozvojová součástRozvojová součást: naplňovat potřeby lidí a zvyšovat kvalitu života• Udržitelná součástUdržitelná součást: schopnost zachování pro budoucnost• Ekonomický (konkurenceschopnost - ICTICT), sociální (sociální koheze -

rovné příležitostirovné příležitosti) a environmentální (životní prostředíživotní prostředí) pilíř. Jádro tzv. horizontálních priorithorizontálních priorit v projektech rozvoje spolufinancovaných EU

Page 9: Region/venkov jako společnost v čase

9

Koncept udržitelnosti

Hospodářství(ekonomika)

Společnost (spotřebitelé -

formují poptávku na základě hodnot)

Prostředí, v němž žijeme (v něm fungujeekonomika a žijí lidí se svými hodnotami)

Page 10: Region/venkov jako společnost v čase

10

Regionální rozvoj znamenáRegionální rozvoj znamená• intencionální využití potenciálů existujících v

určitým způsobem ohraničeném prostoru, což napomáhá dosažení cílů spočívajících v eliminaci nežádoucích nerovností mezi regiony prostřednictvím modernizace (zahrnuje např. růst regionů, rozšiřování a fungování subjektů, které se v nich nacházejí, zavádění subjektů /elementů/ nových nebo větší dostupnosti a využití stávajících subjektů a potenciálů), a to zpravidla na základě vypracovaných strategií, plánů, programů či projektů, tak aby bylo dosaženo udržitelného stavu

Page 11: Region/venkov jako společnost v čase

11

Vývoj, rozvoj, růst a změnaVývoj, rozvoj, růst a změna• Integrál (suma) sociálních změn zaměřených nějakým směrem

může být rozvojem (mluvíme o regionech - regionální rozvoj) vývojem (mluvíme o společnosti - sociální vývoj), růstem, úpadkem nebo stagnací.

• Stojí-li v pozadí integrálu změn představa o nějakém jejich vyústění a jsou-li tak tyto změny nějak pod kontrolou, mluvíme o tzv. transformaci nedramatická proměna).

• Jsou-li sociální změny považovány za nespojité nebo neexistuje-li vj ejich integrálu představa o jejich vyústění, nejsou pod kontrolou mluvíme o tzv. tranzici (zásadní dramatická proměna.

• RŮST/ÚPADEK (POKROK, REGRESE) určují směr vývoje (ovlivněno volbou kritérií, tj. především tím, jaké zdroje má společnost k dispozici a jak je využívá). Konkrétní naplnění směřování (vyústění) integrálu sociální změn.

Page 12: Region/venkov jako společnost v čase

12

Path dependency (závislost na minulém vývoji)

P. David a B. Arthur v odkazech k proměnlivým (alternativním) technologickým standardům a vývoji ukazují, že nejefektivnější řešení nemusí vždy zvítězit. Náhodné elementy často zasahují a ovlivňují počátečné fáze procesu, mění jeho průběh -- jsme „uzavřeni” v předchozím vývoji, který byl utvořen lidmi (sociální konstruktivismus)

PŘEMÝŠLEJTE O HISTORII ČESKÉHO VENKOVA (případ kolektivizace, urbanizace)

Page 13: Region/venkov jako společnost v čase

13

Klíčem k pochopení problematiky regionálního rozvoje z pohledu zájmu

sociálních věd je problematika sociální změny (ta ovlivňuje řád i

jednání lidí

Page 14: Region/venkov jako společnost v čase

14

Struktura sociální změny I

starý řád (nám důvěrně známé uspořádání, ve kterém víme, „co máme dělat“ -- normy jednání bereme za samozřejmé)

Lidé v daném regionu, v dané oblasti, v dané skupině bez jednají bez obtíží. Jednání je „zautomatizované“, není narušováno mimořádnostmi.

Page 15: Region/venkov jako společnost v čase
Page 16: Region/venkov jako společnost v čase

16

Struktura sociální změny II• krize (nám důvěrně známé uspořádání je narušeno,

erodováno, v našem jednání zažíváme obtíže, některé normy nefungují)

• Lidé v daném regionu, v dané oblasti, v dané skupině začínají obtížně jednat. Objevují se situace, které původní „zautomatizované“ jednání narušují. Mizí jasnot okolního dění. Objevuje se něco „nového“. Reagujeme utvářením vlastních představ, které mají jednání vést, aby bylo opět bez obtíží

Page 17: Region/venkov jako společnost v čase
Page 18: Region/venkov jako společnost v čase

18

Struktura sociální změny III

• anomie (nám důvěrně známé uspořádání se svými pravidly /normami/ už neexistuje, nemáme k dispozici žádné normy pro naše jednání, nevíme jak jednat, stádium beznormnosti

• Lidé v daném regionu, v dané oblasti, v dané skupině zažívají „šok“. Nevědí jak jednat, jednání doprovází chaos, zásadní nejasnosti, „co dále“.

Page 19: Region/venkov jako společnost v čase
Page 20: Region/venkov jako společnost v čase

20

Struktura sociální změny IV

• nový řád (nová uspořádání se pro nás stávají důvěrně známými, akceptujeme nové normy, podle kterých se chováme)

• V anomii nelze žít donekonečna. Utváříme znovu řád a vycházíme z mimořádného dění

Page 21: Region/venkov jako společnost v čase
Page 22: Region/venkov jako společnost v čase

22

Celková podoba struktury sociální změny

starý řád -- krize -- anomie -- nový řád

• Starý řád s jeho normami je dekonstruován, nový řád s jeho normami je konstruován (inovační vize)

Page 23: Region/venkov jako společnost v čase

23

Modernizace a regionální rozvoj (viz též NRP)/rozvoj venkova

Page 24: Region/venkov jako společnost v čase

24

Jádro regionálního rozvoje• Modernizace:Modernizace:

• soubor zásahů do stávajícího systému (výroby, technologie, služeb, vybavení objektů i celé společnosti). Jde o typ inovace inovace (věc, idea, metoda, jednání chápané jako novota a zároveň proces implementace novoty měnící dosavadní sociální situaci) vázaný na soudobá kritéria vyspělosti, dokonalosti, maximální účinnosti nebo optimality

Page 25: Region/venkov jako společnost v čase

25

Jádro regionálního rozvoje

• Modernizace:Modernizace:

• tok inovací umožňujících efektivnější zvládání problémů. Inovace je vždy spojena se změnou. A protože se změny zasahují lidi, jedná se o změnu sociální.

• Jaké inovace a jaká efektivita (o jaké inovace a efektivitu jde - přemýšlejte)? - CO JE PODLE VÁS POTŘEBA INVOVAT, ABY REGIONY BEZ PROBLÉMŮ FUNGOVALY?

Page 26: Region/venkov jako společnost v čase

26

Jádro regionálního rozvojeJádro regionálního rozvoje• Co je globálním cílem, prostřednictvím čeho cíle

dosáhnout (prostředek k dosažení) a co je pozadím všech aktivit (výchozí předpoklad - jádro)?

modernizacekonkurence-schopnost

udržitelný rozvoj (kvalita

života)změna v souladu s

principy udržitelnosti

Globální cílProstředek k dosaženíVýchozí předpoklad

Page 27: Region/venkov jako společnost v čase

27

Obecná charakteristika proměn (v prostoru a čase):

• Koncept modernizace: přechod od tradiční k moderní společnosti (Velká transformace) – propojuje proměny v čase s proměnami v prostoru (hlavní znaky modernizace obecně):

• urbanizace, industrializace, sekularizace, byrokratizace

• kolektivizace či individualizace?• globalizace?

Page 28: Region/venkov jako společnost v čase

28

Obecná charakteristika proměn společnosti v prostoru a čase prostřednictvím vztahů město (ideál-typ moderního /rozvinutého/

regionů)-venkov (ideál-typ tradičního /zaostávajícího/ regionu)

• Význam konceptů vztahu město-venkov jako možnost teoreticky osmyslit vztah různých regionů:

• Obecný náhled na to, co je (jak chápat = rozumět) venkov či město v závislosti na proměnách fyzického i sociálního prostoru

• Projekce do konkrétních politik rozvoje

Page 29: Region/venkov jako společnost v čase

29

Proměny vztahů města a venkova v Proměny vztahů města a venkova v konceptech vztahů město – venkov Ikonceptech vztahů město – venkov IF. Tönnies a E. Durkheim: formují

první teoretický koncept vztahu města a venkova -- DICHOTOMIE (reakce

na anomii ve společnosti jako výsledek přeměny od tradiční k

moderní společnosti)

Page 30: Region/venkov jako společnost v čase

30

Rozlišení tradiční a moderní společnosti (E. Durkheim)

• Mechanická solidaritaMechanická solidarita• Myšlenky a tendence, které jsou

společné všem členům společnosti, jsou větší ve svém počtu a intenzitě než ty, které lze přiradit pouze k jednotlivým členům. Rozdíly mezi jednici jsou minimální. Lidé si musí být ve svém jednání všichni podobni, stejně tak jako se všichni musí podřídit společnému úsilí a snahám.

• VENKOV, TRADIČNÍ REGIONY• Totožnost, homogenita

• Organická solidaritaOrganická solidarita• Vyrůstá z rozdílů mezi

jednici. Jde o produkt dělby práce. S rostoucí diferenciací funkcí ve společnosti roste i rozdílnost mezi jejími členy.

• MĚSTO, MODERNÍ REIGONY

• Dělba práce, diverzifikace

Page 31: Region/venkov jako společnost v čase

31

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Ortodoxní náboženská komunita

Page 32: Region/venkov jako společnost v čase

32

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Skupinové mánie

Page 33: Region/venkov jako společnost v čase

33

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Politická strana

Page 34: Region/venkov jako společnost v čase

34

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Skauti

Page 35: Region/venkov jako společnost v čase

35

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Universita

Page 36: Region/venkov jako společnost v čase

36

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Fanoušci - chuligáni

Page 37: Region/venkov jako společnost v čase

37

Uvažujete: mechanická nebo organická solidarita (proč)

• Hokejový nebo fotbalový tým

Page 38: Region/venkov jako společnost v čase

38

Rozlišení tradiční a moderní společnosti (F. Tönnies - 1887)

• Tradiční společnost• gemeinschaft• přirozená (spontánní, od

srdce) vůle převažuje • -- pokrevní vazby

(rodina)• -- duchovní vazby

(církev)• -- prostorová blízkost

vztahů (vesnice, sousedství)

• Moderní společnosti

• gesellschaft

• racionální (kalkulace, mozek) vůle převažuje

• Továrna, stát, univerzita, město, muž

Page 39: Region/venkov jako společnost v čase

39

Koncept vztahu města a venkova č. I

• Tönniesovy a Durkehiemovy myšlenky daly vznik konceptu dichotomie: odlišný fyzikální prostor odkazuje k odlišnému sociálnímu prostoru a tyto prostory jsou konstantní

• Město (moderní region): velké fyzikální celky a fyzická hustota

• Venkov(tradiční region):silná sociální hustota (socialní sítě)

Page 40: Region/venkov jako společnost v čase

40

Proměny vztahů města a venkova v Proměny vztahů města a venkova v konceptech vztahů město – venkov IIkonceptech vztahů město – venkov II

• P.A. Sorokin a C.C. Zimmerman: formují druhý teoretický koncept vztahu města a venkova KONTINUUM (reakce na technokratismus a optimismus počátku 20. století – myšlenka modernity)

Page 41: Region/venkov jako společnost v čase

41

Sorokin a Zimmerman: Principy rurálně-urbánní sociologie (1929)

• Jak definovat městské a venkovské – rafinovaně zjemnělá Tönniesova dichotomie. Vycházeli z velkého množství (více než 200) indikátorů, charakteristik /od hustoty obyvatelstva, velikosti sídla, povolání přes nemoci a kulturu, sňatečnost, sebevražednost až po pigmentaci a velikost hlavy).

• Ideální venkov (nebo ideálně zaostávající region) má takové a takové charakteristiky, ideální město (nebo ideálně rozvinutý region) zase takové. Ale skutečné města a venkov leží na kontinuu

Page 42: Region/venkov jako společnost v čase

42

Koncept vztahu města a venkova č. II (jak definovat venkov)

• Sorokin a Zimmerman položili základy vzniku konceptu kontinua – skutečná vesnice je na škále podle toho, jak zapadá do předepsaných kritérií (sociální charakteristiky jsou založeny na geografickém umístění)

Page 43: Region/venkov jako společnost v čase

43

• Po ustavení M-V kontinua se výzkum zaměřoval na zjišťování, jak dalece komunity odpovídají ideálním typům

• Výsledek: stále více studií popíralo kontinuum R. Pahl v r. 1967 publikuje: Rural Urban Continuum – ukazuje neadekvátnost myšlenek kontinua (ne buď venkov nebo město) ale: jak městské vesnice (vesnice ve městech), tak měšťané na venkově (metropole na venkově). Prostor nemá vliv na to, zda někdo jedná jako měšťan či venkovan.

• Jednoznačná kritéria předepisující, co je zaostaly a co rozvinutý region nejsou dostatečný. I zdánlivě zaostalý region může být v mnoha ohledech rozvinutější, než ten „předepsaně“ rozvinutý. Záleží na vnitřních zdrojích.

• Úkol: Znáte příklady vesnic ve městech a města na venkově?

Page 44: Region/venkov jako společnost v čase

44

Proměny vztahů města a venkova v Proměny vztahů města a venkova v konceptech vztahů město – venkov IIIkonceptech vztahů město – venkov III

• Po R. Pahlovi je zřejmé, že koncept dichotomie či kontinua (zjemnělé kontinuum) není udržitelný jako nástroj k porozumění venkovské a městské společnosti v sociologii – v reakci na to: H. Jollivet, H. Mandras (Univerzita Paris-Nanterre) formují koncept KONVERGENCE A DIVERGENCE mezi městským a venkovským či mezi rozvinutým a zaostalým (reakce na post-modernistické tendence – nejednoznačnost, relativismus)

Page 45: Region/venkov jako společnost v čase

45

Koncept vztahu města a venkova č. III (jak definovat venkov)

• Konvergence a divergence: městské a venkovské (rozvinuté a zaostalé regiony) jsou komplementární elementy. Městské dominuje nad venkovským (to je závislé), a to v procesu rostoucí směny mezi venkovským a městským (prostor se stává integrujícím)

• I zdánlivě zaostalý region má potenci se sám rozvinout

• Znovuobjevení venkovské kultury (potřeba prostoru, přírody, zdravého prostředí) znovuobjevení potenciálů zaostalých regionů

Page 46: Region/venkov jako společnost v čase

46

Koncepty vztahu město-venkov a jejich aplikace k praktické politice

• Dichotomie (od r. 1887 do 50. let 20. století)

• Konzervativní a tradicionalistické politické myšlenky o venkovu – „venkov je jedna rodina“ ŘÁDNÝ VENKOV – PŘEDPOKLAD ROZVOJE MĚST

Zaostávající regiony jsou zdrojem rozvoje regionů jiných.

Page 47: Region/venkov jako společnost v čase

47

Proměny vztahů město-venkov v konceptu dichotomie

• Město začíná dominovat, ale venkov je stále velkým rezervoárem eliminujícím negativní stránky moderního života ve městech prostřednictvím svých zažitých vzorů jednání, sociálních vazeb a sociální struktury („ztracený ráj“ a nutnost jeho osvojení – rozvinuto v konceptu kontinua s vyzdvižením modernizačních zásahů).

• Venkov stojí proti městu, nerozvinuté regiony proti rozvinutým

Page 48: Region/venkov jako společnost v čase

48

Koncepty vztahu město-venkov a jejich aplikace k praktické politice

• Kontinuum (od r. 1929, rozvinuto v 50. letech 20. století až po léta 90.)

• Politika územního plánování (investice do infrastruktury a ekonomiky se pozitivně odrazí na sociokulturním životě)

• Exogenní přístup (viz dále)

Známe přesně a jasně, kde region zaostává, tam vnějšími intervencemi pomůžeme k eliminaci nerovností

Page 49: Region/venkov jako společnost v čase

49

Proměny vztahů město-venkov v konceptu kontinua

• Město dominuje, je jádrem „vyzařujícím“ rozvoj (pokrok), venkov je třeba podle něj modernizovat a tak zabezpečit jeho rozvoj. Město začíná výrazně intervenovat svými inovacemi do venkovského prostoru.

• Město si podrobuje venkov (rozvinuté regiony si podrobují méně rozvinuté).

Page 50: Region/venkov jako společnost v čase

50

Koncepty vztahu město-venkov a jejich aplikace k praktické politice

• Post-Pahlovo období (konvergence a divergence) od r. 1967 rozvinuta od 90. let 20. století)

• Politika integrovaného endogenního rozvoje venkova (regionů) – jestliže jsou vnitřní potenciály různého druhu podporovány z vnějšku, oblasti se mohou trvale rozvíjet

• Integrovaný a endogenní princip (viz dále)

V čem zdánlivá nerozvinutost je kladem, vnitřní potenciály rozvoje, ne pouze vnější intervence, ale i nehmatatelné faktory - lidé

Page 51: Region/venkov jako společnost v čase

51

Proměny vztahů město-venkov v konceptu konvergence a divergence

• Město je sice řídícím elementem ve společnosti, ale venkov má svá specifika, která je třeba využít a uchránit pro fungování celé struktury společnosti.

• Venkov a město jsou dva komplementárně se doplňující světy, které se vzájemně potřebují a eliminují tak své nedostatky, podobně i různé regiony se vzájemně doplňují v závislosti na svých zdrojích, které mají k dispozici (solidarita)


Recommended