Hlas Pravoslaviacute

ROčniacutek LXIII řiacutejen 2008 čiacutesLO 10

Slovo metropolity o poděkovaacuteniacute dogmatika o vaacutešniacutecharchimandrita vitalij ndash o zakladateli monaStyacuteru v ladomiacuteroveacute

ze Stareacuteho zaacutekona dobytiacute jerichachraacutem Sv cyrila a metoděje v přerově

metropolita antonij SurožSkij v jaacutemě lvoveacutepravoSlavniacute v japonSku metropolita kryštof v řecku

rozhovor S mitrprot mgr janem polanSkyacutemzamyšleniacute o daru rozlišovaacuteniacute ekologie

fotoreportaacutež ze Svěceniacute diaacutekona maxima marka švancary

2 3

XXXedItORIaLGaLeRIe naŠICH IkOnOPIsCů

syLva nOvOtnaacuteŽije a pracuje v Olomouci Vystudovala vyacutetvarnou vyacutechovu a ruskyacute jazyk na PF UP dějiny uměniacute na

FF UP a nyniacute pokračuje ve studiu pravoslavneacute teologie Absolvovala staacuteže v ikonopisneacute škole při Moskevskeacute duchovniacute akademii v monastyacuterskeacute ikonopisneacute diacutelně v Optinskeacute poušti

Kontakt sylvavolomoucicz

slovo METroPolITYO poděkovaacuteniacute 4

TEoloGIEO vaacutešniacutech 6Pavel Milko

lITUrGIKaPoznaacuteme naše chraacutemy 10

DUCHOVNIacute ČTENIacuteV jaacutemě lvoveacute 13metropolita Antonij SurožskijDobytiacute Jericha 14arcibiskup SimeonNovodobyacute šamanizmus VIII 16o Jan TyacutemalO samolibosti 19sv Jan Klimakos

HIsTorIEO zakladateli monastyacuteru v Ladomiacuteroveacute 20Svatava Maria Kabošovaacute

PRAVOSLAVIacute VE SVĚTĚ Pravoslavniacute v Japonsku 24Zpravodajskyacute zaacutepisniacutek 26

MEacuteDIaProjekt Karliacuten ndash U Sluncoveacute 28

EKoloGIE 30Cestujeme

Roman JurigaZE ŽIVOTA EPARCHIIacute 35roZHovor

s mitrprotMgr Janem Polanskyacutem 40EKUMENa U NAacutes 42ZaMYŠlENiacute44

O daru rozlišovaacuteniacuteRoman Juriga

Z REDAKČNIacute POŠTY 46SPOLEČENSKAacute KRONIKA 47Z ProGraMU METroPolITY 48

Přehled archijerejskyacutech bohoslužeb

Z OBSAHU

Miliacute čtenaacuteřis pomociacute Božiacute vzniklo v pořadiacute již 12 čiacuteslo

našeho obrozeneacuteho Hlasu pravoslaviacute Narodil ze časopis ndash živyacute tiskovyacute orgaacuten našiacute ciacuterkve kte-ryacute už neniacute jen kronikou udaacutelostiacute ale reaguje i na naše probleacutemy evokuje zamyšleniacute vybiacuteziacute k dia-logu vyvolaacutevaacute živeacute ndash a někdy i různorodeacute ohlasy Narodil se portaacutel wwwhlaspravoslavicz kteryacute zveřejňuje bez prodleniacute aktuaacutelniacute informace po-zvaacutenky ndash rozesiacutelaacute všem zaacutejemcům newslettery Každyacute měsiacutec s jistyacutem rozechvěniacutem přichaacuteziacutem do banky a zjišťuji zda maacuteme na zaplaceniacute poplat-ků spojenyacutech s provozem portaacutelu a tisk dalšiacuteho čiacutesla Každeacute noveacute čiacuteslo je samo o sobě Božiacutem divem protože opravdu nemaacuteme žaacutednou jisto-tu ndash jen naději že naacutem obětaviacute pomohou svyacutemi dary a modlitbou nebo naacutes potěšiacute přiacutespěvkem dopisem mailem fotografiemi Z celeacuteho srdce děkuji všem daacutercům za ten i sebeskromnějšiacute dar a každeacutemu z vaacutes za všechny dopisy maily ese-mesky Hlas pravoslaviacute bude předevšiacutem takovyacute jakyacutem ho udělaacuteme my samihellip

S laacuteskou v KristuMaria

ZaacuteŠtIta Přesvateacute BOHOROdICesvaacutetek 1 řiacutejna 14 řiacutejna

4 5

sLOvO PRO vaacutessLOvO MetROPOLIty

v životě viacutery patřiacute poděkovaacuteniacute k hlavniacutem duchovniacutem piliacuteřům mostů po nichž přechaacuteziacuteme z časnosti do věčnosti

tehdy když dovedeme Bohu Otci a našemu Stvořiteli poděkovat Vlastně nikdy nestačiacute-me opravdu poděkovat za všechny dary kte-reacute naacutem daacutevaacute Mnoho jeho darů naacutem zůstane skryto až do konce života Předně bychom měli poděkovat za dar živo-

ta Za to jaciacute jsme v jakeacute rodině jsme se na-

rodili a vyrůstali ať už to bylo na venkově či ve městě v rodině dobře situovaneacute nebo chu-dobneacute ale bohateacute na velkeacute ideaacutely a jak se patřiacute soudržneacute Děkovat za dar života bychom měli i v přiacutepadě že jsme žili v rodině kde si lideacute nerozuměli haacutedali se chyběla jim vzaacutejemnaacute uacutecta a laacuteska Jaacute osobně nestačiacutem Bohu děkovat za to že

jsem se narodil v Praze před 55 lety a mohl jsem v tomto naacutedherneacutem městě vyrůstat pro-

chaacutezet jiacutem těšit se ze soch na Karlově mostě diacutevat se na pražskyacute orloj s apoštoly obdivovat uacutezkeacute křivolakeacute uličky Stareacuteho Města Stejně tak nestačiacutem Bohu děkovat za svou

rodinu kde jsem se naučil nejen vaacutežit si rodin-neacute soudržnosti ale od svyacutech rodičů a prarodi-čů jsem se naučil takeacute modlitbě ctiacutet pravdu a spravedlnost i když naacutem malyacutem tehdy kladli na srdce abychom to co doma slyšiacuteme nikde jinde neřiacutekali Pochopil jsem tak že každyacute člo-věk i každaacute rodina maacute praacutevo na svaacute tajemstviacute že praacutevě ta tajemstviacute prohlubujiacute rodinneacute souži-tiacute a vzaacutejemnou laacutesku Nikdy by proto nemělo chybět ldquoděkujirdquo ře-

čeneacute bliacutezkeacutemu člověku kteryacute věrně zachoval naše tajemstviacute Vidiacuteme že poděkovaacuteniacute maacute řadu uacuterovniacute Od

prosteacuteho bdquoděkujildquo za prokaacutezanou službu ane-bo daacuterek až k poděkovaacuteniacute ktereacute se samo staacutevaacute darem Jednaacute se o ryze lidskou zkušenost kdy vidiacuteme že naacutemi řečeneacute upřiacutemneacute děkuji dělaacute ještě většiacute radost těm kteřiacute naacutes obdarovaacutevajiacute Před lety jsem to jasně pochopil když mně

moji řečtiacute přaacuteteleacute darovali vzaacutecnyacute žehnaciacute křiacutež abych jiacutem žehnal pravoslavnyacutem křesťa-nům v Čechaacutech na Moravě a ve Slezsku Ta-kovyacute křiacutež nešlo u naacutes doma koupit a žehnat při bohoslužbach je potřeba Měl jsem z něho proto obrovskou radost a bylo to na mně vi-dět Hlas se mi třaacutesl dojetiacutem když jsem řiacutekal bdquoEucharisto ndash děkujildquo A tu vidiacutem v očiacutech daacuter-ců slzy radosti Bylo jasneacute že majiacute ještě většiacute radost z toho že mě tak potěšili a dojali svyacutem darem a že moje bdquoděkujildquo bylo pro ně darem ještě většiacutem Proto každeacute upřiacutemneacute bdquoděkujildquo potěšiacute a za-

hřeje srdce a samo o sobě se stane darem Nezapomiacutenejme provaacutezet svůj každodenniacute

život slovem bdquoděkujildquo Provaacutezejme jiacutem sveacute osobniacute rodinneacute a ostatniacute mezilidskeacute vztahy A pamatujme si že každeacute bdquoděkujildquo je samo o sobě cennyacutem darem kteryacutem zušlechťujeme svůj život prohlubujeme naši společnost roz-měrem lidskeacute laskavosti a činiacuteme tiacutem celyacute svět kraacutesnějšiacutem

metropolita Kryštof

O pOděkOvaacuteniacuteV posledniacute době se z našiacute běžneacute mluvy vytraacutecejiacute slova kteraacute oteviacuterajiacute srdce svou prostotou a upřiacutemnostiacute Patřiacute mezi ně napřiacuteklad pozdrav Dobryacute den nebo Ahoj provaacutezenyacute laskavyacutem uacutesměvem Velmi často takeacute zapomiacutenaacuteme na slovo ldquoděkujirdquo Poděkovaacuteniacute by nemělo byacutet jen slušnostiacute či jakousi po-vinnostiacute něčiacutem co naacutes od dětstviacute učili abychom řiacutekali ale poděkovat by-chom měli umět upřiacutemně a lidsky

Dne 14 zaacuteřiacute 2008 se v chraacutemu sv Petra a Pavla v Karlovyacutech varech Konala archijerejsKaacute liturgie Po Ktereacute byla vysvěcena KaPle a Křiacutež v stareacute roli KDe Pravoslavniacute ziacutesKali i čaacutest hřbitova

6 7

dOGMatIkateOLOGIe

POStAveniacute PrOBleacutemUČasto se můžeme setkat s kritikou viacutery a křes-

ťanskeacuteho života Padajiacute obviněniacute že nijak nebraacute-niacute současneacutemu moraacutelniacutemu uacutepadku a vlaacutedě kon-zumniacuteho života Mnohdy se maacute dokonce za to že konzumniacute život stojiacute přiacutemo na křesťanskyacutech zaacutekladech když se generalizuje co Max We-ber řiacutekaacute ve sveacute praacuteci Protestantskaacute etika a duch kapitalismu (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus - poprveacute publikovaacutena 1904-1905) Zaacuteměrem tohoto člaacutenku je proto pokus o představeniacute pravoslavneacute duchovnos-ti a moraacutelky z perspektivy boje proti vaacutešniacutem Domniacutevaacuteme se že toto jaacutedro pravoslavneacute du-chovnosti a moraacutelky veškeraacute obviněniacute vyvraciacute a zaacuteroveň je vyacutezvou k praktickeacute realizaci

AUtentickaacute dUcHOvnOStMetropolita Hierotheos (Vlachos) piacuteše

bdquoČlověk žijiacuteciacute v ciacuterkvi musiacute skrze milost nej-prve očistit sveacute srdce od vaacutešniacute poteacute dosaacutehnout osviacuteceniacute mysli tedy Adamova stavu před paacute-dem a nakonec vystoupit ke zbožštěniacute ktereacute tvořiacute společenstviacute a jednotou člověka s Bohem a je totožneacute se spaacutesou Takoveacute jsou stupně du-chovniacute dokonalosti ktereacute jsou zaacuteroveň zaacutekla-dem pravoslavneacute duchovnostildquo

Autentickaacute pravoslavnaacute duchovnost je spja-ta s pojmy nipsis (νῆψις ndash duchovniacute bdělost) a hesychia (ἡσυχία) Zaacutekladniacute rysy hesychie můžeme popsat naacutesledovně Snažiacuteme se setr-vat bez přerušeniacute ve vzpomiacutence na Boha a na-plňovat věty z Noveacuteho zaacutekona bdquoBuďte tedy dokonaliacute jako je dokonalyacute vaacuteš nebeskyacute Otecldquo (Mt 548) bdquoBez přestaacuteniacute se modleteldquo (1 Thess 517) bdquoVždycky a při každeacute přiacuteležitosti proste a modlete se jak to duch vnukaacuteldquo (Ef 618) ad Ztišeniacute se ndash hesychie je podmiacutenkou dosaženiacute bdquočisteacute modlitbyldquo jak ji nazyacutevaacute Evagrios Tato čistaacute modlitba maacute několik stupňů Prvniacute stu-peň je zřeknutiacute se všech věciacute druhyacute je odporo-vaacuteniacute (ἀντιῤῥέσις) zlyacutem myšlenkaacutem (λογισμοί) a třetiacute je osvobozeniacute se i od dobryacutech a sva-tyacutech věciacute ktereacute jsou pro svou mnohočetnost a rozmanitost překaacutežkou pro sjednoceniacute se s Bohem Duch (νοῦς intellectus) se musiacute staacutet nahyacutem (γυμνός) nehmotnyacutem (ἀΰλος) beztva-ryacutem (ἀνείδος) aby se stal čistyacutem světlem

Nauka o stvořeNiacute a paacutedu člověka

Stěžejniacute diacutelo tyacutekajiacuteciacute se hesychasmu a mod-litby ndash Filokalia maacute tento podtitul bdquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νητικῶν συνερανεισθεῖσα παρά τῶν θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν ἐν ᾑ διά τῆς κατά τῆς πρᾶξιν καί θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσιφίας ὁ νοῦς καθαίρεται φωτίζεται καί τελειοῦταιldquo Do češtiny přeloženo bdquoFilokalia ze svatyacutech neptiků sestavenaacute svatyacutemi a bohonosnyacutemi Otci skrze kterou je mysl etickou filosofiiacute bě-hem praxe a theorie očišťovaacutena osvěcovaacutena a dovaacuteděna k dokonalosti (tj zbožšťovaacutena)ldquo Postup na cestě hesychie lze popsat totiž takeacute za pomociacute tzv třech stadii (očištěniacute ndash osviacuteceniacute ndash zbožštěniacute) ktereacute se těsně pojiacute s pojmy theo-

ria (θεωρία) a praxis (πράξις) a ktereacute vychaacute-zejiacute z pravoslavneacuteho učeniacute o stvořeniacute člověka a o prvotniacutem hřiacutechu Podle pravoslavneacuteho učeniacute o prvotniacutem hřiacute-

chu neodpoviacutedaacute pravdě že by sama lidskaacute při-rozenost byla hřiacutešnaacute Člověk by potom nenesl za sveacute konaacuteniacute odpovědnost Hřiacutech proto musiacute byacutet zaacuteležitostiacute vůle kteraacute se podřizuje vaacutešniacutem Lidskaacute přirozenost je k hřiacutechu naacutechylnaacute neboť jiacute po paacutedu kvůli smrti zmiacutetajiacute vaacutešně Smrtelniacute lideacute rodiacute smrtelneacute děti ktereacute zdědili πάθη (vaacuteš-ně) z nichž vznikajiacute hřiacutechy Dědiacute se smrtelnost a nikoliv hřiacutešnost kteraacute je chaacutepaacutena jako zaacutevis-laacute nebo odvozenaacute od smrtelnostiVyacutechoziacutem bodem pravoslavneacute antropolo-

gie je stvořeniacute člověka bdquopodle obrazu a po-dobenstviacuteldquo (Gn 261) Lidskaacute přirozenost je tak na jedneacute straně (nekonečně) rozdiacutelnaacute od Boha ndash odraz neniacute vzor ndash na druheacute straně mu je (nekonečně) podobnaacute přiacutebuznaacute protože je bdquopodle obrazuldquo Prvniacute člověk je vlastně stvo-řen na hranici ndash ani smrtelnyacute ani nesmrtelnyacute Na jeho svobodneacute vůli zaacuteleželo pro co se roz-hodne Člověk byl stvořen relativně dokona-lyacute po všech straacutenkaacutech vybavenyacute na cestu ke zbožštěniacute ktereacuteho měl cestou nekonečneacuteho zdokonalovaacuteniacute dosaacutehnout Klasicky vyjaacutedřeno ndash člověk měl dojiacutet od obrazu k podobenstviacuteŽivot a nesmrtelnost člověka spočiacutevala

v laacutesce k Bohu a bližniacutemu V Raacuteji Bůh po-stavil strom poznaacuteniacute dobra a zla ale zakaacutezal z něj pod hrozbou smrti člověku jiacutest Mezi autory převažuje naacutezor že Bůh člověku ne-chtěl poznaacuteniacute odepřiacutet nyacutebrž se k němu měl člověk dopracovat Člověk však nechtěl čekat a rozhodl se že se podvodem a bez uacutesiliacute stane rovnyacutem Bohu Tato hybris ne-mohla zůstat nepotrestaacutena a jak piacuteše Piacutesmo

dOgmatickaacute a mOraacutelniacute aktuaacutelnOst pravOslavneacutehO učeniacute O vaacutešniacutechResumeacute Probleacutem zla a boj proti zlu je spjat v pravoslavneacutem učeniacute s uče-niacutem o vaacutešniacutech a bojem s nimi Proto je boj proti sebelaacutesce poživačnosti lakomstviacute a marneacute slaacutevě jedniacutem ze zaacutekladniacutech bodů autentickeacuteho pravo-slavneacuteho života

1 Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα Ἀθήνα 1998 s 56 českyacute překlad Metropolita Hierotheos (Vlachos) Pravoslavnaacute spiritualita Prešov 2006 s 46 2 K tomu byly užiacutevaacuteny již pouštniacutemi otci tzv střelneacute modlitby Vět-šinou to byl kraacutetkyacute verš z Piacutesma kteryacute opakovaacuteniacutem působil jednak jako odporovaacuteniacute špatnyacutem myšlenkaacutem a sjednocoval a očišťoval mysl U hesychastů se prosadila jedna jedinaacute střelnaacute modlitba ndash modlitba Ježiacutešova (resp modlitba k Ježiacuteši) bdquoPane Ježiacuteši Kriste Synu Božiacute smiluj se nade mnou (hřiacutešnyacutem)ldquo Tato modlitba maacute dle tradičniacuteho učeniacute tři stupně Prvniacutem je uacutestniacute modlitba kdy je mecha-nicky opakovaacutena uacutesty a mysl do niacute neniacute přiacuteliš zapojena Druhyacutem

stupněm je modlitba mysli (mentaacutelniacute) kdy je veškeraacute pozornost mysli soustředěna na opakovaacuteniacute formule a třetiacutem stupněm je srdeč-niacute modlitba kdy mysl (νοῦς intellectus) sestupuje do srdce ktereacute je v učeniacute vyacutechodniacutech asketů centrem člověka kde se setkaacutevaacute Bůh s člověkem Tehdy se staacutevaacute modlitba ustavičnou a člověk zažiacutevaacute různeacute stavy milosti3 Texty o hesychastickeacute modlitbě byly v r 1782 vydaacuteny Nikodeacute-mem Hagioritou v Benaacutetkaacutech v antologii pod naacutezvem Filokalia a obsahuje škaacutelu autorů od sv Antoniacutena Velikeacuteho po hesychasty 14 stol O jedenaacutect let později moldavskyacute mnich Paisij Veličkovskij vydaacutevaacute v Petrohradě překlad těchto textu v ciacuterkevniacute slovanštnině

pod naacutezvem Dobrotoljubije Do ruštiny byla přeložena Theofanem Zatvornikem v druheacute polovině 19 stol kteryacute při sveacutem překladu vy-nechal některeacute texty tyacutekajiacuteciacute se tzv psychosomatickeacute metody mod-litby (poloha způsob dyacutechaacuteniacute modlitebniacuteka ap) Hesychasmus zpopularizoval na Zaacutepadě překlad lsquoUpřiacutemnyacutech vypraacutevěniacute ruskeacuteho poutniacutekarsquo (poprveacute vydaacuteno r 1870) neznaacutemeacuteho autora kteryacute vyšel v r 1945 francouzsky a brzy potom ve většině evropskyacutech jazyků (kompletniacute a slušnyacute překlad do češtiny vyšel nedaacutevno Upřiacutemnaacute vypraacutevěniacute poutniacuteka sveacutemu duchovniacutemu otci Velehrad 2001)V Rusku byla lsquoJežiacutešova modlitbalsquo znaacutema nejpozději od 15 stol kdy o niacute hovořiacute např Nil Sorskyacute (dagger1515) ve sveacutem lsquoUstavursquo Velkyacutemi

propagaacutetory modlitby byli Dmitrij Rostovskyacute (dagger1709) optinštiacute starci Serafim Saacuterovskyacute (dagger1883) Jan Kronštadskyacute (1829-1908) Ignatij Brjančaninov (1807-1867) ad 4 Člověk nebyl na toto poznaacuteniacute zralyacute a nebylo a neniacute mu k ničemu Jak řiacutekaacute sv Pavel bdquoViacutem totiž že ve mně to jest v meacute lidskeacute přiro-zenosti nepřebyacutevaacute dobro Chtiacutet dobro to dokaacutežu ale vykonat už ne Vždyť nečiniacutem dobro ktereacute chci nyacutebrž zlo ktereacute nechcildquo (Ř 718-19) Člověk sice viacute co je špatneacute ale přesto to konaacute 5 Gn 3226 Zde je potřeba řiacuteci že τελείωσις v pravoslavneacute tradici neznamenaacute něco statickeacuteho ale i na věčnosti dochaacuteziacute ke staacuteleacutemu pohybu přibli-

8 9

dOGMatIkateOLOGIe

neměla se staacutet nesmrtelnou Člověk nedo-spěl ke sveacutemu završeniacute a nesmrtelnosti tj zbožštěniacute Bezprostředně po sveacutem přestou-peniacute se člověk zakryacutevaacute fiacutekovyacutem listiacutem což symbolizuje vydaacuteniacute se deacutemonům Svyacutem přestoupeniacutem se člověk rozhodl odmiacutetnout životodaacuterneacute společenstviacute s Bohem a rozhodl se jiacutet cestou smrti a deacutemonskeacute poroby Když odvraacutetil svou laacutesku od Boha přestal milovat i sveacuteho bližniacuteho ndash na tomto miacutestě bychom si měli připomenout dvě zaacutekladniacute novozaacutekon-niacute přikaacutezaacuteniacute bdquoMiluj Hospodina Boha sveacute-ho z celeacuteho sveacuteho srdce celou svou dušiacute celou svou silou a celou svou mysliacute a miluj sveacuteho bližniacuteho jako saacutem sebeldquo (L 1027 Mt 2237-39) ndash laacuteska byla zaměněna strachem a vznikl individualista a egoista Odvraacuteceniacute od Boha přinaacutešiacute smrt kteraacute je hlavniacutem dů-sledkem prvotniacuteho hřiacutechu a jedniacutem z nejdů-ležitějšiacutech činitelů po paacutedu Smrt a zlo ne-jsou diacutelem Boha Přivaacutediacute je na svět člověk (a ďaacutebel) svyacutem svobodnyacutem rozhodnutiacutem Po prvotniacutem hřiacutechu se lideacute dostali pod nadvlaacutedu smrti a zaacuteniku a jako smrtelniacute rodili smrtel-neacute děti Adamův hřiacutech je chaacutepaacuten jako přiacutečina one-

mocněniacute lidskeacute přirozenosti ktereacute se projevu-je předevšiacutem v podřiacutezeniacute smysloveacutemu životu a naacutesledujiacuteciacute dědičneacute smrtelnosti Pravoslavnaacute tradice ve sveacutem učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu neznaacute dědičnou vinu nebo dědičnou hřiacutešnou přiro-zenost Jelikož se Adamova volba odehraacutela na rovině γνώμη (osobniacute vůle) nemůže byacutet po-stižena přirozenost A stejně tak je zjevneacute že nedochaacuteziacute k nějakeacutemu pokaženiacute přirozenosti přiacutepadně ztraacutetě nadpřirozeneacute milosti nyacutebrž osobniacute volba způsobuje že dochaacuteziacute k nerea-lizaci prvotniacuteho určeniacute člověka kteryacute je dle

slov sv Řehoře Nazianskeacuteho ζῶον θεουμὲνον Podřiacutezeniacute se smysloveacutemu životu maacute za naacute-sledek jednak atomizaci lidskeacute přirozenosti a nenaacutevist vůči ostatniacutem lidem ale hlavně za-pomenutiacute na Boha což je přiacutečinou sebelaacutesky a vaacutešniacute vůbecTheodoacutereacutetos Kyrrskyacute ve sveacutem komentaacuteři

50 [51] žalmu kde čteme bdquoano zrodil jsem se v nepravosti v hřiacutechu mě počala matkaldquo a kteryacute je častou naacutemitkou proti pravoslavneacute-mu učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu řiacutekaacute bdquoPokud by oni řiacutekaacute [žalmista] nezhřešili

nepropadli by smrti jako dani za hřiacutech A po-kud by nebyli smrtelniacute nepropadli by zaacuteniku S bytiacutem mimo zaacutenik by byla spjata bezvaacutešni-vost Pokud by nepropadli vaacutešniacutem hřiacutech by ltu nichgt neměl miacutesta Když však zhřešili jsou předaacuteni zaacuteniku ndash a podřiacutezeni zaacuteniku takoveacute rodiacute děti Takoveacute ktereacute provaacutezejiacute žaacutedosti stra-chy slasti strasti zlost a zaacutevisthellipldquo

vaacutešNěPraxe je jak bylo vyacuteše řečeno snahou

o očištěniacute srdce ktereacute je prvniacutem stupněm duchovniacuteho života a je zaacuteležitostiacute etiky nebo jak čteme v podnadpisu Filokaliiacute etic-keacute filosofie s kterou se pojiacute nipsis (νῆψις трезвение) ndash duchovniacute bdělost duchovniacute ostražitost jež je neustaacutelou pozornostiacute a při-pravenostiacute zabraacutenit špatnyacutem myšlenkaacutem aby vyšly z rozumu a vstoupily do srdce V srdci musiacute byacutet totiž přiacutetomna pouze mysl žaacutedneacute špatneacute myšlenky (λογισμοί) Theoria (duchovniacute naziacuteraacuteniacute θεωρία созерцание) je pak viděniacutem ndash zřeniacutem Božiacute slaacutevy Je totožnaacute se sjednoceniacutem člověka s Bohem se zbož-štěniacutem člověka Athanasios ve sveacutem diacutele O Vtěleniacute řiacutekaacute že se

člověk po paacutedu vydal do moci ďaacutebla a deacutemo-nů a ti ho ve sveacutem područiacute držiacute skrze strach ze smrti V odkazu na apoštola Pavla řiacutekaacute bdquoPro-tože sourozenci majiacute krev a tělo společneacute i on se jich stal podobně uacutečastnyacutem aby svou smrtiacute zbavil moci toho kteryacute maacute vlaacutedu nad smrtiacute totiž ďaacutebla a vysvobodil všechny ty kteřiacute byli po celyacute život drženi v otroctviacute strachem před smrtiacuteldquo Ono otroctviacute Athanasios popisuje jako deacutemonskou vlaacutedou bdquobluduldquo (φαντασίας) pod niacutež lideacute trpiacute Stejně často pro působeniacute ďaacutebla a deacutemonů (model) na lidi použiacutevaacute Athanasios dalšiacute dva pojmy ἀπατή a πλανή Pojmy πλανή a φαντασία jsou obecně v patristickeacute tradici těsně spjaty s naukou o vaacutešniacutech a tzv logis-mech Ve slovanskeacute tradici ziacuteskal největšiacute po-pularitu pojem πλανή kteryacute je překlaacutedaacuten jako prelesť a jemuž např sv Ignatij Brjančaninov věnoval mnoho řaacutedků a jeden celyacute spis (O pre-lesti) kde piacuteše bdquoPrelesť je poraněniacute lidskeacute při-rozenosti lžiacute Je stavem všech lidiacute bez vyacutejimky způsobenyacutem paacutedem našich prarodičůldquo Viděli jsme že zakrytiacute fiacutekovyacutem listiacutem symbolizuje praacutevě tento fakt Počaacutetkem vaacutešniacute je ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ

kteraacute zatemňuje lidskou mysl (νοῦς) a ob-raciacute pozornost ke smyslovyacutem věcem Po podřiacutezeniacute se mysli smyslovyacutem věcem naacute-sleduje poroba ostatniacutech duševniacutech mohut-nostiacute Tiacutemto způsobem dochaacuteziacute k porušeniacute přirozenyacutech funkciacute duše a jejiacutemu onemoc-něniacute ktereacute je vznikem vaacutešniacute Tato nemoc pochaacuteziacute od nespraacutevneacute činnosti duše resp protipřirozenneacute činnosti vaacutešniveacute čaacutesti duše Jako vaacutešeň je označovaacuten pohyb duševniacutech mohutnostiacute proti jejich přirozenosti Vaacutešniacute je potom nazyacutevaacutena jak nepřirozenaacute činnost duše tak jejiacute uskutečňovaacuteniacute skrze skutky U Theodoacutereacuteta jsme viděli že vaacutešeň (πάθος страсть) je spjata s hřiacutechem Asketickeacute myš-leniacute se podrobně věnovalo teorii vaacutešniacute Pro-ces realizace vaacutešně je popisovaacuten naacutesledov-ně nejprve přichaacuteziacute vnuknutiacute (προσβολή прилог) a to prostřednictviacutem špatneacute myš-lenky (λογισμός помысл) pak naacutesleduje navaacutezaacuteniacute styku (συνδυασμός сочетание) souhlas (συγκατάθεσις сосложение) žaacute-

dostivost (ἐπιθυμία желание) a uskutečně-niacute (πράξις действие) Realizovanaacute vaacutešeň je potom vlastně opakovaneacute uskutečňovaacute-niacute ktereacute člověka postupně ovlaacutedne a ziacuteskaacute nad niacutem moc Zbraniacute proti vaacutešniacutem a logis-mům (zlyacutem myšlenkaacutem) je praacutevě hesychie (ἡσυχία безмолвие исихия) ndash pokoj srdce stav v němž mysl (νοῦς) neniacute znepokojo-vaacutena Je to osvobozeniacute srdce od špatnyacutech myšlenek od vaacutešniacute a od působeniacute okolniacuteho světa Je to stav přebyacutevaacuteniacute u Boha Hesy-chie je jedinyacutem způsobem jak může člověk dosaacutehnout zbožštěniacute Leacutečba lidskeacute osobnos-ti je cesta vedouciacute k dokonalosti člověka což je v podstatě totožneacute se zbožštěniacutem V patristickeacute theologii jsou totiž dokonalost (τελείωσις) a zbožštěniacute (θέωσις) synonymaHřiacutech praotce Adama spočiacutevaacute v zatemněniacute

mysli a ve ztraacutetě společenstviacute s Bohem Dal-šiacutem důsledkem je to že člověk obleacutekl koženeacute suknice zaacuteniku a smrtelnosti Lidskaacute mysl se zatemnila a člověk tak ztratil osviacuteceniacute mysli Mysl se stala nečistou vaacutešnivou a tělo bylo oblečeno v zaacutenik a smrtelnost Od sveacuteho naro-zeniacute tak v sobě neseme zaacutenik a smrt tzn rodiacute-me se s tiacutem že maacuteme zemřiacutet Z vyacuteše řečeneacuteho je zjevneacute že v problemati-

ce vaacutešniacute hrajiacute důležitou roli logismy a boj proti nim V Životě sv Antoniacutena napsaneacutem kolem r 357 Athanasios explicitně zaznamenaacutevaacute že deacute-moni bojujiacute proti lidem tzv logismy (špatnyacutemi myšlenkami) a tyranizujiacute je předevšiacutem vaacutešně-mi U Athanasia ještě nenajdeme systematickeacute zpracovaacuteniacute vaacutešniacute či logismů poprveacute je podaacutevaacute až Evagrios nicmeacuteně v Životě sv Antoniacutena vi-diacuteme cosi jako jejich vyjmenovaacuteniacutebdquovpaacuted a bludy zlyacutech duchů byacutevajiacute neklidneacute

a hlučneacute s vyacutekřiky ktereacute jsou podobneacute buja-ryacutem pohybům špatně vychovanyacutech mladiacuteků nebo lupičů Odtud v duši ihned vzchaacuteziacute zba-bělost rozpaky neuspořaacutedanost myšlenek žal nenaacutevist k asketům skliacutečenost bolest vzpomiacutenky na přiacutebuzneacute strach ze smrti a na-konec ndash zlaacute žaacutedostivost nedbalost v ziacuteskaacuteniacute ctnosti a mravniacute rozvrat

Dokončeniacute v přiacuteštiacutem čiacuteslepavel milKo

žovaacuteniacute se k Bohu a neustaacuteleacutemu bdquozdokonalovaacuteniacuteldquo Věčneacute zatraceniacute je naopak statickyacute neměnnyacute stav bez Boha Srv MATSUKAS N Δογματική II s 544-5467 Tento žalm je v pravoslavnyacutech bohoslužbaacutech i osobniacutech modlitbaacutech jedniacutem z nejčastěji čtenyacutech žalmů vůbec a přesto pokud na Vyacutechodě nauku o dědičneacutem hřiacutechu nachaacuteziacuteme je to většinou vlivem Zaacutepadu8 Ž 5179 MANTZARIDIS G I Χριστιανικὴ ἠθικὴ Θεσσαλονίκη 19954 s 112-11310 Srv Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη

Πνευματικότητα s 156 č překl s 11011 Žd 214-1512 ŠPIDLIacuteK T Spiritualita křesťanskeacuteho Vyacutechodu Systematickaacute přiacuteručka Velehrad 2002 s 30013 Ve Slovanskeacutem uacutestavu AV ČR připravovanyacute řecko-slovanskyacute index ukazuje že ačkoliv je poměrně četnyacute vyacuteskyt překladu lesť překlad prelesť je přiacutetomen již od samotneacuteho počaacutetku slovanskyacutech překladů řečtiny 14 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова III Jordanville 1985 (reprint 3 vydaacuteniacute) s 230

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

2 3

XXXedItORIaLGaLeRIe naŠICH IkOnOPIsCů

syLva nOvOtnaacuteŽije a pracuje v Olomouci Vystudovala vyacutetvarnou vyacutechovu a ruskyacute jazyk na PF UP dějiny uměniacute na

FF UP a nyniacute pokračuje ve studiu pravoslavneacute teologie Absolvovala staacuteže v ikonopisneacute škole při Moskevskeacute duchovniacute akademii v monastyacuterskeacute ikonopisneacute diacutelně v Optinskeacute poušti

Kontakt sylvavolomoucicz

slovo METroPolITYO poděkovaacuteniacute 4

TEoloGIEO vaacutešniacutech 6Pavel Milko

lITUrGIKaPoznaacuteme naše chraacutemy 10

DUCHOVNIacute ČTENIacuteV jaacutemě lvoveacute 13metropolita Antonij SurožskijDobytiacute Jericha 14arcibiskup SimeonNovodobyacute šamanizmus VIII 16o Jan TyacutemalO samolibosti 19sv Jan Klimakos

HIsTorIEO zakladateli monastyacuteru v Ladomiacuteroveacute 20Svatava Maria Kabošovaacute

PRAVOSLAVIacute VE SVĚTĚ Pravoslavniacute v Japonsku 24Zpravodajskyacute zaacutepisniacutek 26

MEacuteDIaProjekt Karliacuten ndash U Sluncoveacute 28

EKoloGIE 30Cestujeme

Roman JurigaZE ŽIVOTA EPARCHIIacute 35roZHovor

s mitrprotMgr Janem Polanskyacutem 40EKUMENa U NAacutes 42ZaMYŠlENiacute44

O daru rozlišovaacuteniacuteRoman Juriga

Z REDAKČNIacute POŠTY 46SPOLEČENSKAacute KRONIKA 47Z ProGraMU METroPolITY 48

Přehled archijerejskyacutech bohoslužeb

Z OBSAHU

Miliacute čtenaacuteřis pomociacute Božiacute vzniklo v pořadiacute již 12 čiacuteslo

našeho obrozeneacuteho Hlasu pravoslaviacute Narodil ze časopis ndash živyacute tiskovyacute orgaacuten našiacute ciacuterkve kte-ryacute už neniacute jen kronikou udaacutelostiacute ale reaguje i na naše probleacutemy evokuje zamyšleniacute vybiacuteziacute k dia-logu vyvolaacutevaacute živeacute ndash a někdy i různorodeacute ohlasy Narodil se portaacutel wwwhlaspravoslavicz kteryacute zveřejňuje bez prodleniacute aktuaacutelniacute informace po-zvaacutenky ndash rozesiacutelaacute všem zaacutejemcům newslettery Každyacute měsiacutec s jistyacutem rozechvěniacutem přichaacuteziacutem do banky a zjišťuji zda maacuteme na zaplaceniacute poplat-ků spojenyacutech s provozem portaacutelu a tisk dalšiacuteho čiacutesla Každeacute noveacute čiacuteslo je samo o sobě Božiacutem divem protože opravdu nemaacuteme žaacutednou jisto-tu ndash jen naději že naacutem obětaviacute pomohou svyacutemi dary a modlitbou nebo naacutes potěšiacute přiacutespěvkem dopisem mailem fotografiemi Z celeacuteho srdce děkuji všem daacutercům za ten i sebeskromnějšiacute dar a každeacutemu z vaacutes za všechny dopisy maily ese-mesky Hlas pravoslaviacute bude předevšiacutem takovyacute jakyacutem ho udělaacuteme my samihellip

S laacuteskou v KristuMaria

ZaacuteŠtIta Přesvateacute BOHOROdICesvaacutetek 1 řiacutejna 14 řiacutejna

4 5

sLOvO PRO vaacutessLOvO MetROPOLIty

v životě viacutery patřiacute poděkovaacuteniacute k hlavniacutem duchovniacutem piliacuteřům mostů po nichž přechaacuteziacuteme z časnosti do věčnosti

tehdy když dovedeme Bohu Otci a našemu Stvořiteli poděkovat Vlastně nikdy nestačiacute-me opravdu poděkovat za všechny dary kte-reacute naacutem daacutevaacute Mnoho jeho darů naacutem zůstane skryto až do konce života Předně bychom měli poděkovat za dar živo-

ta Za to jaciacute jsme v jakeacute rodině jsme se na-

rodili a vyrůstali ať už to bylo na venkově či ve městě v rodině dobře situovaneacute nebo chu-dobneacute ale bohateacute na velkeacute ideaacutely a jak se patřiacute soudržneacute Děkovat za dar života bychom měli i v přiacutepadě že jsme žili v rodině kde si lideacute nerozuměli haacutedali se chyběla jim vzaacutejemnaacute uacutecta a laacuteska Jaacute osobně nestačiacutem Bohu děkovat za to že

jsem se narodil v Praze před 55 lety a mohl jsem v tomto naacutedherneacutem městě vyrůstat pro-

chaacutezet jiacutem těšit se ze soch na Karlově mostě diacutevat se na pražskyacute orloj s apoštoly obdivovat uacutezkeacute křivolakeacute uličky Stareacuteho Města Stejně tak nestačiacutem Bohu děkovat za svou

rodinu kde jsem se naučil nejen vaacutežit si rodin-neacute soudržnosti ale od svyacutech rodičů a prarodi-čů jsem se naučil takeacute modlitbě ctiacutet pravdu a spravedlnost i když naacutem malyacutem tehdy kladli na srdce abychom to co doma slyšiacuteme nikde jinde neřiacutekali Pochopil jsem tak že každyacute člo-věk i každaacute rodina maacute praacutevo na svaacute tajemstviacute že praacutevě ta tajemstviacute prohlubujiacute rodinneacute souži-tiacute a vzaacutejemnou laacutesku Nikdy by proto nemělo chybět ldquoděkujirdquo ře-

čeneacute bliacutezkeacutemu člověku kteryacute věrně zachoval naše tajemstviacute Vidiacuteme že poděkovaacuteniacute maacute řadu uacuterovniacute Od

prosteacuteho bdquoděkujildquo za prokaacutezanou službu ane-bo daacuterek až k poděkovaacuteniacute ktereacute se samo staacutevaacute darem Jednaacute se o ryze lidskou zkušenost kdy vidiacuteme že naacutemi řečeneacute upřiacutemneacute děkuji dělaacute ještě většiacute radost těm kteřiacute naacutes obdarovaacutevajiacute Před lety jsem to jasně pochopil když mně

moji řečtiacute přaacuteteleacute darovali vzaacutecnyacute žehnaciacute křiacutež abych jiacutem žehnal pravoslavnyacutem křesťa-nům v Čechaacutech na Moravě a ve Slezsku Ta-kovyacute křiacutež nešlo u naacutes doma koupit a žehnat při bohoslužbach je potřeba Měl jsem z něho proto obrovskou radost a bylo to na mně vi-dět Hlas se mi třaacutesl dojetiacutem když jsem řiacutekal bdquoEucharisto ndash děkujildquo A tu vidiacutem v očiacutech daacuter-ců slzy radosti Bylo jasneacute že majiacute ještě většiacute radost z toho že mě tak potěšili a dojali svyacutem darem a že moje bdquoděkujildquo bylo pro ně darem ještě většiacutem Proto každeacute upřiacutemneacute bdquoděkujildquo potěšiacute a za-

hřeje srdce a samo o sobě se stane darem Nezapomiacutenejme provaacutezet svůj každodenniacute

život slovem bdquoděkujildquo Provaacutezejme jiacutem sveacute osobniacute rodinneacute a ostatniacute mezilidskeacute vztahy A pamatujme si že každeacute bdquoděkujildquo je samo o sobě cennyacutem darem kteryacutem zušlechťujeme svůj život prohlubujeme naši společnost roz-měrem lidskeacute laskavosti a činiacuteme tiacutem celyacute svět kraacutesnějšiacutem

metropolita Kryštof

O pOděkOvaacuteniacuteV posledniacute době se z našiacute běžneacute mluvy vytraacutecejiacute slova kteraacute oteviacuterajiacute srdce svou prostotou a upřiacutemnostiacute Patřiacute mezi ně napřiacuteklad pozdrav Dobryacute den nebo Ahoj provaacutezenyacute laskavyacutem uacutesměvem Velmi často takeacute zapomiacutenaacuteme na slovo ldquoděkujirdquo Poděkovaacuteniacute by nemělo byacutet jen slušnostiacute či jakousi po-vinnostiacute něčiacutem co naacutes od dětstviacute učili abychom řiacutekali ale poděkovat by-chom měli umět upřiacutemně a lidsky

Dne 14 zaacuteřiacute 2008 se v chraacutemu sv Petra a Pavla v Karlovyacutech varech Konala archijerejsKaacute liturgie Po Ktereacute byla vysvěcena KaPle a Křiacutež v stareacute roli KDe Pravoslavniacute ziacutesKali i čaacutest hřbitova

6 7

dOGMatIkateOLOGIe

POStAveniacute PrOBleacutemUČasto se můžeme setkat s kritikou viacutery a křes-

ťanskeacuteho života Padajiacute obviněniacute že nijak nebraacute-niacute současneacutemu moraacutelniacutemu uacutepadku a vlaacutedě kon-zumniacuteho života Mnohdy se maacute dokonce za to že konzumniacute život stojiacute přiacutemo na křesťanskyacutech zaacutekladech když se generalizuje co Max We-ber řiacutekaacute ve sveacute praacuteci Protestantskaacute etika a duch kapitalismu (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus - poprveacute publikovaacutena 1904-1905) Zaacuteměrem tohoto člaacutenku je proto pokus o představeniacute pravoslavneacute duchovnos-ti a moraacutelky z perspektivy boje proti vaacutešniacutem Domniacutevaacuteme se že toto jaacutedro pravoslavneacute du-chovnosti a moraacutelky veškeraacute obviněniacute vyvraciacute a zaacuteroveň je vyacutezvou k praktickeacute realizaci

AUtentickaacute dUcHOvnOStMetropolita Hierotheos (Vlachos) piacuteše

bdquoČlověk žijiacuteciacute v ciacuterkvi musiacute skrze milost nej-prve očistit sveacute srdce od vaacutešniacute poteacute dosaacutehnout osviacuteceniacute mysli tedy Adamova stavu před paacute-dem a nakonec vystoupit ke zbožštěniacute ktereacute tvořiacute společenstviacute a jednotou člověka s Bohem a je totožneacute se spaacutesou Takoveacute jsou stupně du-chovniacute dokonalosti ktereacute jsou zaacuteroveň zaacutekla-dem pravoslavneacute duchovnostildquo

Autentickaacute pravoslavnaacute duchovnost je spja-ta s pojmy nipsis (νῆψις ndash duchovniacute bdělost) a hesychia (ἡσυχία) Zaacutekladniacute rysy hesychie můžeme popsat naacutesledovně Snažiacuteme se setr-vat bez přerušeniacute ve vzpomiacutence na Boha a na-plňovat věty z Noveacuteho zaacutekona bdquoBuďte tedy dokonaliacute jako je dokonalyacute vaacuteš nebeskyacute Otecldquo (Mt 548) bdquoBez přestaacuteniacute se modleteldquo (1 Thess 517) bdquoVždycky a při každeacute přiacuteležitosti proste a modlete se jak to duch vnukaacuteldquo (Ef 618) ad Ztišeniacute se ndash hesychie je podmiacutenkou dosaženiacute bdquočisteacute modlitbyldquo jak ji nazyacutevaacute Evagrios Tato čistaacute modlitba maacute několik stupňů Prvniacute stu-peň je zřeknutiacute se všech věciacute druhyacute je odporo-vaacuteniacute (ἀντιῤῥέσις) zlyacutem myšlenkaacutem (λογισμοί) a třetiacute je osvobozeniacute se i od dobryacutech a sva-tyacutech věciacute ktereacute jsou pro svou mnohočetnost a rozmanitost překaacutežkou pro sjednoceniacute se s Bohem Duch (νοῦς intellectus) se musiacute staacutet nahyacutem (γυμνός) nehmotnyacutem (ἀΰλος) beztva-ryacutem (ἀνείδος) aby se stal čistyacutem světlem

Nauka o stvořeNiacute a paacutedu člověka

Stěžejniacute diacutelo tyacutekajiacuteciacute se hesychasmu a mod-litby ndash Filokalia maacute tento podtitul bdquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νητικῶν συνερανεισθεῖσα παρά τῶν θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν ἐν ᾑ διά τῆς κατά τῆς πρᾶξιν καί θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσιφίας ὁ νοῦς καθαίρεται φωτίζεται καί τελειοῦταιldquo Do češtiny přeloženo bdquoFilokalia ze svatyacutech neptiků sestavenaacute svatyacutemi a bohonosnyacutemi Otci skrze kterou je mysl etickou filosofiiacute bě-hem praxe a theorie očišťovaacutena osvěcovaacutena a dovaacuteděna k dokonalosti (tj zbožšťovaacutena)ldquo Postup na cestě hesychie lze popsat totiž takeacute za pomociacute tzv třech stadii (očištěniacute ndash osviacuteceniacute ndash zbožštěniacute) ktereacute se těsně pojiacute s pojmy theo-

ria (θεωρία) a praxis (πράξις) a ktereacute vychaacute-zejiacute z pravoslavneacuteho učeniacute o stvořeniacute člověka a o prvotniacutem hřiacutechu Podle pravoslavneacuteho učeniacute o prvotniacutem hřiacute-

chu neodpoviacutedaacute pravdě že by sama lidskaacute při-rozenost byla hřiacutešnaacute Člověk by potom nenesl za sveacute konaacuteniacute odpovědnost Hřiacutech proto musiacute byacutet zaacuteležitostiacute vůle kteraacute se podřizuje vaacutešniacutem Lidskaacute přirozenost je k hřiacutechu naacutechylnaacute neboť jiacute po paacutedu kvůli smrti zmiacutetajiacute vaacutešně Smrtelniacute lideacute rodiacute smrtelneacute děti ktereacute zdědili πάθη (vaacuteš-ně) z nichž vznikajiacute hřiacutechy Dědiacute se smrtelnost a nikoliv hřiacutešnost kteraacute je chaacutepaacutena jako zaacutevis-laacute nebo odvozenaacute od smrtelnostiVyacutechoziacutem bodem pravoslavneacute antropolo-

gie je stvořeniacute člověka bdquopodle obrazu a po-dobenstviacuteldquo (Gn 261) Lidskaacute přirozenost je tak na jedneacute straně (nekonečně) rozdiacutelnaacute od Boha ndash odraz neniacute vzor ndash na druheacute straně mu je (nekonečně) podobnaacute přiacutebuznaacute protože je bdquopodle obrazuldquo Prvniacute člověk je vlastně stvo-řen na hranici ndash ani smrtelnyacute ani nesmrtelnyacute Na jeho svobodneacute vůli zaacuteleželo pro co se roz-hodne Člověk byl stvořen relativně dokona-lyacute po všech straacutenkaacutech vybavenyacute na cestu ke zbožštěniacute ktereacuteho měl cestou nekonečneacuteho zdokonalovaacuteniacute dosaacutehnout Klasicky vyjaacutedřeno ndash člověk měl dojiacutet od obrazu k podobenstviacuteŽivot a nesmrtelnost člověka spočiacutevala

v laacutesce k Bohu a bližniacutemu V Raacuteji Bůh po-stavil strom poznaacuteniacute dobra a zla ale zakaacutezal z něj pod hrozbou smrti člověku jiacutest Mezi autory převažuje naacutezor že Bůh člověku ne-chtěl poznaacuteniacute odepřiacutet nyacutebrž se k němu měl člověk dopracovat Člověk však nechtěl čekat a rozhodl se že se podvodem a bez uacutesiliacute stane rovnyacutem Bohu Tato hybris ne-mohla zůstat nepotrestaacutena a jak piacuteše Piacutesmo

dOgmatickaacute a mOraacutelniacute aktuaacutelnOst pravOslavneacutehO učeniacute O vaacutešniacutechResumeacute Probleacutem zla a boj proti zlu je spjat v pravoslavneacutem učeniacute s uče-niacutem o vaacutešniacutech a bojem s nimi Proto je boj proti sebelaacutesce poživačnosti lakomstviacute a marneacute slaacutevě jedniacutem ze zaacutekladniacutech bodů autentickeacuteho pravo-slavneacuteho života

1 Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα Ἀθήνα 1998 s 56 českyacute překlad Metropolita Hierotheos (Vlachos) Pravoslavnaacute spiritualita Prešov 2006 s 46 2 K tomu byly užiacutevaacuteny již pouštniacutemi otci tzv střelneacute modlitby Vět-šinou to byl kraacutetkyacute verš z Piacutesma kteryacute opakovaacuteniacutem působil jednak jako odporovaacuteniacute špatnyacutem myšlenkaacutem a sjednocoval a očišťoval mysl U hesychastů se prosadila jedna jedinaacute střelnaacute modlitba ndash modlitba Ježiacutešova (resp modlitba k Ježiacuteši) bdquoPane Ježiacuteši Kriste Synu Božiacute smiluj se nade mnou (hřiacutešnyacutem)ldquo Tato modlitba maacute dle tradičniacuteho učeniacute tři stupně Prvniacutem je uacutestniacute modlitba kdy je mecha-nicky opakovaacutena uacutesty a mysl do niacute neniacute přiacuteliš zapojena Druhyacutem

stupněm je modlitba mysli (mentaacutelniacute) kdy je veškeraacute pozornost mysli soustředěna na opakovaacuteniacute formule a třetiacutem stupněm je srdeč-niacute modlitba kdy mysl (νοῦς intellectus) sestupuje do srdce ktereacute je v učeniacute vyacutechodniacutech asketů centrem člověka kde se setkaacutevaacute Bůh s člověkem Tehdy se staacutevaacute modlitba ustavičnou a člověk zažiacutevaacute různeacute stavy milosti3 Texty o hesychastickeacute modlitbě byly v r 1782 vydaacuteny Nikodeacute-mem Hagioritou v Benaacutetkaacutech v antologii pod naacutezvem Filokalia a obsahuje škaacutelu autorů od sv Antoniacutena Velikeacuteho po hesychasty 14 stol O jedenaacutect let později moldavskyacute mnich Paisij Veličkovskij vydaacutevaacute v Petrohradě překlad těchto textu v ciacuterkevniacute slovanštnině

pod naacutezvem Dobrotoljubije Do ruštiny byla přeložena Theofanem Zatvornikem v druheacute polovině 19 stol kteryacute při sveacutem překladu vy-nechal některeacute texty tyacutekajiacuteciacute se tzv psychosomatickeacute metody mod-litby (poloha způsob dyacutechaacuteniacute modlitebniacuteka ap) Hesychasmus zpopularizoval na Zaacutepadě překlad lsquoUpřiacutemnyacutech vypraacutevěniacute ruskeacuteho poutniacutekarsquo (poprveacute vydaacuteno r 1870) neznaacutemeacuteho autora kteryacute vyšel v r 1945 francouzsky a brzy potom ve většině evropskyacutech jazyků (kompletniacute a slušnyacute překlad do češtiny vyšel nedaacutevno Upřiacutemnaacute vypraacutevěniacute poutniacuteka sveacutemu duchovniacutemu otci Velehrad 2001)V Rusku byla lsquoJežiacutešova modlitbalsquo znaacutema nejpozději od 15 stol kdy o niacute hovořiacute např Nil Sorskyacute (dagger1515) ve sveacutem lsquoUstavursquo Velkyacutemi

propagaacutetory modlitby byli Dmitrij Rostovskyacute (dagger1709) optinštiacute starci Serafim Saacuterovskyacute (dagger1883) Jan Kronštadskyacute (1829-1908) Ignatij Brjančaninov (1807-1867) ad 4 Člověk nebyl na toto poznaacuteniacute zralyacute a nebylo a neniacute mu k ničemu Jak řiacutekaacute sv Pavel bdquoViacutem totiž že ve mně to jest v meacute lidskeacute přiro-zenosti nepřebyacutevaacute dobro Chtiacutet dobro to dokaacutežu ale vykonat už ne Vždyť nečiniacutem dobro ktereacute chci nyacutebrž zlo ktereacute nechcildquo (Ř 718-19) Člověk sice viacute co je špatneacute ale přesto to konaacute 5 Gn 3226 Zde je potřeba řiacuteci že τελείωσις v pravoslavneacute tradici neznamenaacute něco statickeacuteho ale i na věčnosti dochaacuteziacute ke staacuteleacutemu pohybu přibli-

8 9

dOGMatIkateOLOGIe

neměla se staacutet nesmrtelnou Člověk nedo-spěl ke sveacutemu završeniacute a nesmrtelnosti tj zbožštěniacute Bezprostředně po sveacutem přestou-peniacute se člověk zakryacutevaacute fiacutekovyacutem listiacutem což symbolizuje vydaacuteniacute se deacutemonům Svyacutem přestoupeniacutem se člověk rozhodl odmiacutetnout životodaacuterneacute společenstviacute s Bohem a rozhodl se jiacutet cestou smrti a deacutemonskeacute poroby Když odvraacutetil svou laacutesku od Boha přestal milovat i sveacuteho bližniacuteho ndash na tomto miacutestě bychom si měli připomenout dvě zaacutekladniacute novozaacutekon-niacute přikaacutezaacuteniacute bdquoMiluj Hospodina Boha sveacute-ho z celeacuteho sveacuteho srdce celou svou dušiacute celou svou silou a celou svou mysliacute a miluj sveacuteho bližniacuteho jako saacutem sebeldquo (L 1027 Mt 2237-39) ndash laacuteska byla zaměněna strachem a vznikl individualista a egoista Odvraacuteceniacute od Boha přinaacutešiacute smrt kteraacute je hlavniacutem dů-sledkem prvotniacuteho hřiacutechu a jedniacutem z nejdů-ležitějšiacutech činitelů po paacutedu Smrt a zlo ne-jsou diacutelem Boha Přivaacutediacute je na svět člověk (a ďaacutebel) svyacutem svobodnyacutem rozhodnutiacutem Po prvotniacutem hřiacutechu se lideacute dostali pod nadvlaacutedu smrti a zaacuteniku a jako smrtelniacute rodili smrtel-neacute děti Adamův hřiacutech je chaacutepaacuten jako přiacutečina one-

mocněniacute lidskeacute přirozenosti ktereacute se projevu-je předevšiacutem v podřiacutezeniacute smysloveacutemu životu a naacutesledujiacuteciacute dědičneacute smrtelnosti Pravoslavnaacute tradice ve sveacutem učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu neznaacute dědičnou vinu nebo dědičnou hřiacutešnou přiro-zenost Jelikož se Adamova volba odehraacutela na rovině γνώμη (osobniacute vůle) nemůže byacutet po-stižena přirozenost A stejně tak je zjevneacute že nedochaacuteziacute k nějakeacutemu pokaženiacute přirozenosti přiacutepadně ztraacutetě nadpřirozeneacute milosti nyacutebrž osobniacute volba způsobuje že dochaacuteziacute k nerea-lizaci prvotniacuteho určeniacute člověka kteryacute je dle

slov sv Řehoře Nazianskeacuteho ζῶον θεουμὲνον Podřiacutezeniacute se smysloveacutemu životu maacute za naacute-sledek jednak atomizaci lidskeacute přirozenosti a nenaacutevist vůči ostatniacutem lidem ale hlavně za-pomenutiacute na Boha což je přiacutečinou sebelaacutesky a vaacutešniacute vůbecTheodoacutereacutetos Kyrrskyacute ve sveacutem komentaacuteři

50 [51] žalmu kde čteme bdquoano zrodil jsem se v nepravosti v hřiacutechu mě počala matkaldquo a kteryacute je častou naacutemitkou proti pravoslavneacute-mu učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu řiacutekaacute bdquoPokud by oni řiacutekaacute [žalmista] nezhřešili

nepropadli by smrti jako dani za hřiacutech A po-kud by nebyli smrtelniacute nepropadli by zaacuteniku S bytiacutem mimo zaacutenik by byla spjata bezvaacutešni-vost Pokud by nepropadli vaacutešniacutem hřiacutech by ltu nichgt neměl miacutesta Když však zhřešili jsou předaacuteni zaacuteniku ndash a podřiacutezeni zaacuteniku takoveacute rodiacute děti Takoveacute ktereacute provaacutezejiacute žaacutedosti stra-chy slasti strasti zlost a zaacutevisthellipldquo

vaacutešNěPraxe je jak bylo vyacuteše řečeno snahou

o očištěniacute srdce ktereacute je prvniacutem stupněm duchovniacuteho života a je zaacuteležitostiacute etiky nebo jak čteme v podnadpisu Filokaliiacute etic-keacute filosofie s kterou se pojiacute nipsis (νῆψις трезвение) ndash duchovniacute bdělost duchovniacute ostražitost jež je neustaacutelou pozornostiacute a při-pravenostiacute zabraacutenit špatnyacutem myšlenkaacutem aby vyšly z rozumu a vstoupily do srdce V srdci musiacute byacutet totiž přiacutetomna pouze mysl žaacutedneacute špatneacute myšlenky (λογισμοί) Theoria (duchovniacute naziacuteraacuteniacute θεωρία созерцание) je pak viděniacutem ndash zřeniacutem Božiacute slaacutevy Je totožnaacute se sjednoceniacutem člověka s Bohem se zbož-štěniacutem člověka Athanasios ve sveacutem diacutele O Vtěleniacute řiacutekaacute že se

člověk po paacutedu vydal do moci ďaacutebla a deacutemo-nů a ti ho ve sveacutem područiacute držiacute skrze strach ze smrti V odkazu na apoštola Pavla řiacutekaacute bdquoPro-tože sourozenci majiacute krev a tělo společneacute i on se jich stal podobně uacutečastnyacutem aby svou smrtiacute zbavil moci toho kteryacute maacute vlaacutedu nad smrtiacute totiž ďaacutebla a vysvobodil všechny ty kteřiacute byli po celyacute život drženi v otroctviacute strachem před smrtiacuteldquo Ono otroctviacute Athanasios popisuje jako deacutemonskou vlaacutedou bdquobluduldquo (φαντασίας) pod niacutež lideacute trpiacute Stejně často pro působeniacute ďaacutebla a deacutemonů (model) na lidi použiacutevaacute Athanasios dalšiacute dva pojmy ἀπατή a πλανή Pojmy πλανή a φαντασία jsou obecně v patristickeacute tradici těsně spjaty s naukou o vaacutešniacutech a tzv logis-mech Ve slovanskeacute tradici ziacuteskal největšiacute po-pularitu pojem πλανή kteryacute je překlaacutedaacuten jako prelesť a jemuž např sv Ignatij Brjančaninov věnoval mnoho řaacutedků a jeden celyacute spis (O pre-lesti) kde piacuteše bdquoPrelesť je poraněniacute lidskeacute při-rozenosti lžiacute Je stavem všech lidiacute bez vyacutejimky způsobenyacutem paacutedem našich prarodičůldquo Viděli jsme že zakrytiacute fiacutekovyacutem listiacutem symbolizuje praacutevě tento fakt Počaacutetkem vaacutešniacute je ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ

kteraacute zatemňuje lidskou mysl (νοῦς) a ob-raciacute pozornost ke smyslovyacutem věcem Po podřiacutezeniacute se mysli smyslovyacutem věcem naacute-sleduje poroba ostatniacutech duševniacutech mohut-nostiacute Tiacutemto způsobem dochaacuteziacute k porušeniacute přirozenyacutech funkciacute duše a jejiacutemu onemoc-něniacute ktereacute je vznikem vaacutešniacute Tato nemoc pochaacuteziacute od nespraacutevneacute činnosti duše resp protipřirozenneacute činnosti vaacutešniveacute čaacutesti duše Jako vaacutešeň je označovaacuten pohyb duševniacutech mohutnostiacute proti jejich přirozenosti Vaacutešniacute je potom nazyacutevaacutena jak nepřirozenaacute činnost duše tak jejiacute uskutečňovaacuteniacute skrze skutky U Theodoacutereacuteta jsme viděli že vaacutešeň (πάθος страсть) je spjata s hřiacutechem Asketickeacute myš-leniacute se podrobně věnovalo teorii vaacutešniacute Pro-ces realizace vaacutešně je popisovaacuten naacutesledov-ně nejprve přichaacuteziacute vnuknutiacute (προσβολή прилог) a to prostřednictviacutem špatneacute myš-lenky (λογισμός помысл) pak naacutesleduje navaacutezaacuteniacute styku (συνδυασμός сочетание) souhlas (συγκατάθεσις сосложение) žaacute-

dostivost (ἐπιθυμία желание) a uskutečně-niacute (πράξις действие) Realizovanaacute vaacutešeň je potom vlastně opakovaneacute uskutečňovaacute-niacute ktereacute člověka postupně ovlaacutedne a ziacuteskaacute nad niacutem moc Zbraniacute proti vaacutešniacutem a logis-mům (zlyacutem myšlenkaacutem) je praacutevě hesychie (ἡσυχία безмолвие исихия) ndash pokoj srdce stav v němž mysl (νοῦς) neniacute znepokojo-vaacutena Je to osvobozeniacute srdce od špatnyacutech myšlenek od vaacutešniacute a od působeniacute okolniacuteho světa Je to stav přebyacutevaacuteniacute u Boha Hesy-chie je jedinyacutem způsobem jak může člověk dosaacutehnout zbožštěniacute Leacutečba lidskeacute osobnos-ti je cesta vedouciacute k dokonalosti člověka což je v podstatě totožneacute se zbožštěniacutem V patristickeacute theologii jsou totiž dokonalost (τελείωσις) a zbožštěniacute (θέωσις) synonymaHřiacutech praotce Adama spočiacutevaacute v zatemněniacute

mysli a ve ztraacutetě společenstviacute s Bohem Dal-šiacutem důsledkem je to že člověk obleacutekl koženeacute suknice zaacuteniku a smrtelnosti Lidskaacute mysl se zatemnila a člověk tak ztratil osviacuteceniacute mysli Mysl se stala nečistou vaacutešnivou a tělo bylo oblečeno v zaacutenik a smrtelnost Od sveacuteho naro-zeniacute tak v sobě neseme zaacutenik a smrt tzn rodiacute-me se s tiacutem že maacuteme zemřiacutet Z vyacuteše řečeneacuteho je zjevneacute že v problemati-

ce vaacutešniacute hrajiacute důležitou roli logismy a boj proti nim V Životě sv Antoniacutena napsaneacutem kolem r 357 Athanasios explicitně zaznamenaacutevaacute že deacute-moni bojujiacute proti lidem tzv logismy (špatnyacutemi myšlenkami) a tyranizujiacute je předevšiacutem vaacutešně-mi U Athanasia ještě nenajdeme systematickeacute zpracovaacuteniacute vaacutešniacute či logismů poprveacute je podaacutevaacute až Evagrios nicmeacuteně v Životě sv Antoniacutena vi-diacuteme cosi jako jejich vyjmenovaacuteniacutebdquovpaacuted a bludy zlyacutech duchů byacutevajiacute neklidneacute

a hlučneacute s vyacutekřiky ktereacute jsou podobneacute buja-ryacutem pohybům špatně vychovanyacutech mladiacuteků nebo lupičů Odtud v duši ihned vzchaacuteziacute zba-bělost rozpaky neuspořaacutedanost myšlenek žal nenaacutevist k asketům skliacutečenost bolest vzpomiacutenky na přiacutebuzneacute strach ze smrti a na-konec ndash zlaacute žaacutedostivost nedbalost v ziacuteskaacuteniacute ctnosti a mravniacute rozvrat

Dokončeniacute v přiacuteštiacutem čiacuteslepavel milKo

žovaacuteniacute se k Bohu a neustaacuteleacutemu bdquozdokonalovaacuteniacuteldquo Věčneacute zatraceniacute je naopak statickyacute neměnnyacute stav bez Boha Srv MATSUKAS N Δογματική II s 544-5467 Tento žalm je v pravoslavnyacutech bohoslužbaacutech i osobniacutech modlitbaacutech jedniacutem z nejčastěji čtenyacutech žalmů vůbec a přesto pokud na Vyacutechodě nauku o dědičneacutem hřiacutechu nachaacuteziacuteme je to většinou vlivem Zaacutepadu8 Ž 5179 MANTZARIDIS G I Χριστιανικὴ ἠθικὴ Θεσσαλονίκη 19954 s 112-11310 Srv Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη

Πνευματικότητα s 156 č překl s 11011 Žd 214-1512 ŠPIDLIacuteK T Spiritualita křesťanskeacuteho Vyacutechodu Systematickaacute přiacuteručka Velehrad 2002 s 30013 Ve Slovanskeacutem uacutestavu AV ČR připravovanyacute řecko-slovanskyacute index ukazuje že ačkoliv je poměrně četnyacute vyacuteskyt překladu lesť překlad prelesť je přiacutetomen již od samotneacuteho počaacutetku slovanskyacutech překladů řečtiny 14 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова III Jordanville 1985 (reprint 3 vydaacuteniacute) s 230

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

4 5

sLOvO PRO vaacutessLOvO MetROPOLIty

v životě viacutery patřiacute poděkovaacuteniacute k hlavniacutem duchovniacutem piliacuteřům mostů po nichž přechaacuteziacuteme z časnosti do věčnosti

tehdy když dovedeme Bohu Otci a našemu Stvořiteli poděkovat Vlastně nikdy nestačiacute-me opravdu poděkovat za všechny dary kte-reacute naacutem daacutevaacute Mnoho jeho darů naacutem zůstane skryto až do konce života Předně bychom měli poděkovat za dar živo-

ta Za to jaciacute jsme v jakeacute rodině jsme se na-

rodili a vyrůstali ať už to bylo na venkově či ve městě v rodině dobře situovaneacute nebo chu-dobneacute ale bohateacute na velkeacute ideaacutely a jak se patřiacute soudržneacute Děkovat za dar života bychom měli i v přiacutepadě že jsme žili v rodině kde si lideacute nerozuměli haacutedali se chyběla jim vzaacutejemnaacute uacutecta a laacuteska Jaacute osobně nestačiacutem Bohu děkovat za to že

jsem se narodil v Praze před 55 lety a mohl jsem v tomto naacutedherneacutem městě vyrůstat pro-

chaacutezet jiacutem těšit se ze soch na Karlově mostě diacutevat se na pražskyacute orloj s apoštoly obdivovat uacutezkeacute křivolakeacute uličky Stareacuteho Města Stejně tak nestačiacutem Bohu děkovat za svou

rodinu kde jsem se naučil nejen vaacutežit si rodin-neacute soudržnosti ale od svyacutech rodičů a prarodi-čů jsem se naučil takeacute modlitbě ctiacutet pravdu a spravedlnost i když naacutem malyacutem tehdy kladli na srdce abychom to co doma slyšiacuteme nikde jinde neřiacutekali Pochopil jsem tak že každyacute člo-věk i každaacute rodina maacute praacutevo na svaacute tajemstviacute že praacutevě ta tajemstviacute prohlubujiacute rodinneacute souži-tiacute a vzaacutejemnou laacutesku Nikdy by proto nemělo chybět ldquoděkujirdquo ře-

čeneacute bliacutezkeacutemu člověku kteryacute věrně zachoval naše tajemstviacute Vidiacuteme že poděkovaacuteniacute maacute řadu uacuterovniacute Od

prosteacuteho bdquoděkujildquo za prokaacutezanou službu ane-bo daacuterek až k poděkovaacuteniacute ktereacute se samo staacutevaacute darem Jednaacute se o ryze lidskou zkušenost kdy vidiacuteme že naacutemi řečeneacute upřiacutemneacute děkuji dělaacute ještě většiacute radost těm kteřiacute naacutes obdarovaacutevajiacute Před lety jsem to jasně pochopil když mně

moji řečtiacute přaacuteteleacute darovali vzaacutecnyacute žehnaciacute křiacutež abych jiacutem žehnal pravoslavnyacutem křesťa-nům v Čechaacutech na Moravě a ve Slezsku Ta-kovyacute křiacutež nešlo u naacutes doma koupit a žehnat při bohoslužbach je potřeba Měl jsem z něho proto obrovskou radost a bylo to na mně vi-dět Hlas se mi třaacutesl dojetiacutem když jsem řiacutekal bdquoEucharisto ndash děkujildquo A tu vidiacutem v očiacutech daacuter-ců slzy radosti Bylo jasneacute že majiacute ještě většiacute radost z toho že mě tak potěšili a dojali svyacutem darem a že moje bdquoděkujildquo bylo pro ně darem ještě většiacutem Proto každeacute upřiacutemneacute bdquoděkujildquo potěšiacute a za-

hřeje srdce a samo o sobě se stane darem Nezapomiacutenejme provaacutezet svůj každodenniacute

život slovem bdquoděkujildquo Provaacutezejme jiacutem sveacute osobniacute rodinneacute a ostatniacute mezilidskeacute vztahy A pamatujme si že každeacute bdquoděkujildquo je samo o sobě cennyacutem darem kteryacutem zušlechťujeme svůj život prohlubujeme naši společnost roz-měrem lidskeacute laskavosti a činiacuteme tiacutem celyacute svět kraacutesnějšiacutem

metropolita Kryštof

O pOděkOvaacuteniacuteV posledniacute době se z našiacute běžneacute mluvy vytraacutecejiacute slova kteraacute oteviacuterajiacute srdce svou prostotou a upřiacutemnostiacute Patřiacute mezi ně napřiacuteklad pozdrav Dobryacute den nebo Ahoj provaacutezenyacute laskavyacutem uacutesměvem Velmi často takeacute zapomiacutenaacuteme na slovo ldquoděkujirdquo Poděkovaacuteniacute by nemělo byacutet jen slušnostiacute či jakousi po-vinnostiacute něčiacutem co naacutes od dětstviacute učili abychom řiacutekali ale poděkovat by-chom měli umět upřiacutemně a lidsky

Dne 14 zaacuteřiacute 2008 se v chraacutemu sv Petra a Pavla v Karlovyacutech varech Konala archijerejsKaacute liturgie Po Ktereacute byla vysvěcena KaPle a Křiacutež v stareacute roli KDe Pravoslavniacute ziacutesKali i čaacutest hřbitova

6 7

dOGMatIkateOLOGIe

POStAveniacute PrOBleacutemUČasto se můžeme setkat s kritikou viacutery a křes-

ťanskeacuteho života Padajiacute obviněniacute že nijak nebraacute-niacute současneacutemu moraacutelniacutemu uacutepadku a vlaacutedě kon-zumniacuteho života Mnohdy se maacute dokonce za to že konzumniacute život stojiacute přiacutemo na křesťanskyacutech zaacutekladech když se generalizuje co Max We-ber řiacutekaacute ve sveacute praacuteci Protestantskaacute etika a duch kapitalismu (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus - poprveacute publikovaacutena 1904-1905) Zaacuteměrem tohoto člaacutenku je proto pokus o představeniacute pravoslavneacute duchovnos-ti a moraacutelky z perspektivy boje proti vaacutešniacutem Domniacutevaacuteme se že toto jaacutedro pravoslavneacute du-chovnosti a moraacutelky veškeraacute obviněniacute vyvraciacute a zaacuteroveň je vyacutezvou k praktickeacute realizaci

AUtentickaacute dUcHOvnOStMetropolita Hierotheos (Vlachos) piacuteše

bdquoČlověk žijiacuteciacute v ciacuterkvi musiacute skrze milost nej-prve očistit sveacute srdce od vaacutešniacute poteacute dosaacutehnout osviacuteceniacute mysli tedy Adamova stavu před paacute-dem a nakonec vystoupit ke zbožštěniacute ktereacute tvořiacute společenstviacute a jednotou člověka s Bohem a je totožneacute se spaacutesou Takoveacute jsou stupně du-chovniacute dokonalosti ktereacute jsou zaacuteroveň zaacutekla-dem pravoslavneacute duchovnostildquo

Autentickaacute pravoslavnaacute duchovnost je spja-ta s pojmy nipsis (νῆψις ndash duchovniacute bdělost) a hesychia (ἡσυχία) Zaacutekladniacute rysy hesychie můžeme popsat naacutesledovně Snažiacuteme se setr-vat bez přerušeniacute ve vzpomiacutence na Boha a na-plňovat věty z Noveacuteho zaacutekona bdquoBuďte tedy dokonaliacute jako je dokonalyacute vaacuteš nebeskyacute Otecldquo (Mt 548) bdquoBez přestaacuteniacute se modleteldquo (1 Thess 517) bdquoVždycky a při každeacute přiacuteležitosti proste a modlete se jak to duch vnukaacuteldquo (Ef 618) ad Ztišeniacute se ndash hesychie je podmiacutenkou dosaženiacute bdquočisteacute modlitbyldquo jak ji nazyacutevaacute Evagrios Tato čistaacute modlitba maacute několik stupňů Prvniacute stu-peň je zřeknutiacute se všech věciacute druhyacute je odporo-vaacuteniacute (ἀντιῤῥέσις) zlyacutem myšlenkaacutem (λογισμοί) a třetiacute je osvobozeniacute se i od dobryacutech a sva-tyacutech věciacute ktereacute jsou pro svou mnohočetnost a rozmanitost překaacutežkou pro sjednoceniacute se s Bohem Duch (νοῦς intellectus) se musiacute staacutet nahyacutem (γυμνός) nehmotnyacutem (ἀΰλος) beztva-ryacutem (ἀνείδος) aby se stal čistyacutem světlem

Nauka o stvořeNiacute a paacutedu člověka

Stěžejniacute diacutelo tyacutekajiacuteciacute se hesychasmu a mod-litby ndash Filokalia maacute tento podtitul bdquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νητικῶν συνερανεισθεῖσα παρά τῶν θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν ἐν ᾑ διά τῆς κατά τῆς πρᾶξιν καί θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσιφίας ὁ νοῦς καθαίρεται φωτίζεται καί τελειοῦταιldquo Do češtiny přeloženo bdquoFilokalia ze svatyacutech neptiků sestavenaacute svatyacutemi a bohonosnyacutemi Otci skrze kterou je mysl etickou filosofiiacute bě-hem praxe a theorie očišťovaacutena osvěcovaacutena a dovaacuteděna k dokonalosti (tj zbožšťovaacutena)ldquo Postup na cestě hesychie lze popsat totiž takeacute za pomociacute tzv třech stadii (očištěniacute ndash osviacuteceniacute ndash zbožštěniacute) ktereacute se těsně pojiacute s pojmy theo-

ria (θεωρία) a praxis (πράξις) a ktereacute vychaacute-zejiacute z pravoslavneacuteho učeniacute o stvořeniacute člověka a o prvotniacutem hřiacutechu Podle pravoslavneacuteho učeniacute o prvotniacutem hřiacute-

chu neodpoviacutedaacute pravdě že by sama lidskaacute při-rozenost byla hřiacutešnaacute Člověk by potom nenesl za sveacute konaacuteniacute odpovědnost Hřiacutech proto musiacute byacutet zaacuteležitostiacute vůle kteraacute se podřizuje vaacutešniacutem Lidskaacute přirozenost je k hřiacutechu naacutechylnaacute neboť jiacute po paacutedu kvůli smrti zmiacutetajiacute vaacutešně Smrtelniacute lideacute rodiacute smrtelneacute děti ktereacute zdědili πάθη (vaacuteš-ně) z nichž vznikajiacute hřiacutechy Dědiacute se smrtelnost a nikoliv hřiacutešnost kteraacute je chaacutepaacutena jako zaacutevis-laacute nebo odvozenaacute od smrtelnostiVyacutechoziacutem bodem pravoslavneacute antropolo-

gie je stvořeniacute člověka bdquopodle obrazu a po-dobenstviacuteldquo (Gn 261) Lidskaacute přirozenost je tak na jedneacute straně (nekonečně) rozdiacutelnaacute od Boha ndash odraz neniacute vzor ndash na druheacute straně mu je (nekonečně) podobnaacute přiacutebuznaacute protože je bdquopodle obrazuldquo Prvniacute člověk je vlastně stvo-řen na hranici ndash ani smrtelnyacute ani nesmrtelnyacute Na jeho svobodneacute vůli zaacuteleželo pro co se roz-hodne Člověk byl stvořen relativně dokona-lyacute po všech straacutenkaacutech vybavenyacute na cestu ke zbožštěniacute ktereacuteho měl cestou nekonečneacuteho zdokonalovaacuteniacute dosaacutehnout Klasicky vyjaacutedřeno ndash člověk měl dojiacutet od obrazu k podobenstviacuteŽivot a nesmrtelnost člověka spočiacutevala

v laacutesce k Bohu a bližniacutemu V Raacuteji Bůh po-stavil strom poznaacuteniacute dobra a zla ale zakaacutezal z něj pod hrozbou smrti člověku jiacutest Mezi autory převažuje naacutezor že Bůh člověku ne-chtěl poznaacuteniacute odepřiacutet nyacutebrž se k němu měl člověk dopracovat Člověk však nechtěl čekat a rozhodl se že se podvodem a bez uacutesiliacute stane rovnyacutem Bohu Tato hybris ne-mohla zůstat nepotrestaacutena a jak piacuteše Piacutesmo

dOgmatickaacute a mOraacutelniacute aktuaacutelnOst pravOslavneacutehO učeniacute O vaacutešniacutechResumeacute Probleacutem zla a boj proti zlu je spjat v pravoslavneacutem učeniacute s uče-niacutem o vaacutešniacutech a bojem s nimi Proto je boj proti sebelaacutesce poživačnosti lakomstviacute a marneacute slaacutevě jedniacutem ze zaacutekladniacutech bodů autentickeacuteho pravo-slavneacuteho života

1 Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα Ἀθήνα 1998 s 56 českyacute překlad Metropolita Hierotheos (Vlachos) Pravoslavnaacute spiritualita Prešov 2006 s 46 2 K tomu byly užiacutevaacuteny již pouštniacutemi otci tzv střelneacute modlitby Vět-šinou to byl kraacutetkyacute verš z Piacutesma kteryacute opakovaacuteniacutem působil jednak jako odporovaacuteniacute špatnyacutem myšlenkaacutem a sjednocoval a očišťoval mysl U hesychastů se prosadila jedna jedinaacute střelnaacute modlitba ndash modlitba Ježiacutešova (resp modlitba k Ježiacuteši) bdquoPane Ježiacuteši Kriste Synu Božiacute smiluj se nade mnou (hřiacutešnyacutem)ldquo Tato modlitba maacute dle tradičniacuteho učeniacute tři stupně Prvniacutem je uacutestniacute modlitba kdy je mecha-nicky opakovaacutena uacutesty a mysl do niacute neniacute přiacuteliš zapojena Druhyacutem

stupněm je modlitba mysli (mentaacutelniacute) kdy je veškeraacute pozornost mysli soustředěna na opakovaacuteniacute formule a třetiacutem stupněm je srdeč-niacute modlitba kdy mysl (νοῦς intellectus) sestupuje do srdce ktereacute je v učeniacute vyacutechodniacutech asketů centrem člověka kde se setkaacutevaacute Bůh s člověkem Tehdy se staacutevaacute modlitba ustavičnou a člověk zažiacutevaacute různeacute stavy milosti3 Texty o hesychastickeacute modlitbě byly v r 1782 vydaacuteny Nikodeacute-mem Hagioritou v Benaacutetkaacutech v antologii pod naacutezvem Filokalia a obsahuje škaacutelu autorů od sv Antoniacutena Velikeacuteho po hesychasty 14 stol O jedenaacutect let později moldavskyacute mnich Paisij Veličkovskij vydaacutevaacute v Petrohradě překlad těchto textu v ciacuterkevniacute slovanštnině

pod naacutezvem Dobrotoljubije Do ruštiny byla přeložena Theofanem Zatvornikem v druheacute polovině 19 stol kteryacute při sveacutem překladu vy-nechal některeacute texty tyacutekajiacuteciacute se tzv psychosomatickeacute metody mod-litby (poloha způsob dyacutechaacuteniacute modlitebniacuteka ap) Hesychasmus zpopularizoval na Zaacutepadě překlad lsquoUpřiacutemnyacutech vypraacutevěniacute ruskeacuteho poutniacutekarsquo (poprveacute vydaacuteno r 1870) neznaacutemeacuteho autora kteryacute vyšel v r 1945 francouzsky a brzy potom ve většině evropskyacutech jazyků (kompletniacute a slušnyacute překlad do češtiny vyšel nedaacutevno Upřiacutemnaacute vypraacutevěniacute poutniacuteka sveacutemu duchovniacutemu otci Velehrad 2001)V Rusku byla lsquoJežiacutešova modlitbalsquo znaacutema nejpozději od 15 stol kdy o niacute hovořiacute např Nil Sorskyacute (dagger1515) ve sveacutem lsquoUstavursquo Velkyacutemi

propagaacutetory modlitby byli Dmitrij Rostovskyacute (dagger1709) optinštiacute starci Serafim Saacuterovskyacute (dagger1883) Jan Kronštadskyacute (1829-1908) Ignatij Brjančaninov (1807-1867) ad 4 Člověk nebyl na toto poznaacuteniacute zralyacute a nebylo a neniacute mu k ničemu Jak řiacutekaacute sv Pavel bdquoViacutem totiž že ve mně to jest v meacute lidskeacute přiro-zenosti nepřebyacutevaacute dobro Chtiacutet dobro to dokaacutežu ale vykonat už ne Vždyť nečiniacutem dobro ktereacute chci nyacutebrž zlo ktereacute nechcildquo (Ř 718-19) Člověk sice viacute co je špatneacute ale přesto to konaacute 5 Gn 3226 Zde je potřeba řiacuteci že τελείωσις v pravoslavneacute tradici neznamenaacute něco statickeacuteho ale i na věčnosti dochaacuteziacute ke staacuteleacutemu pohybu přibli-

8 9

dOGMatIkateOLOGIe

neměla se staacutet nesmrtelnou Člověk nedo-spěl ke sveacutemu završeniacute a nesmrtelnosti tj zbožštěniacute Bezprostředně po sveacutem přestou-peniacute se člověk zakryacutevaacute fiacutekovyacutem listiacutem což symbolizuje vydaacuteniacute se deacutemonům Svyacutem přestoupeniacutem se člověk rozhodl odmiacutetnout životodaacuterneacute společenstviacute s Bohem a rozhodl se jiacutet cestou smrti a deacutemonskeacute poroby Když odvraacutetil svou laacutesku od Boha přestal milovat i sveacuteho bližniacuteho ndash na tomto miacutestě bychom si měli připomenout dvě zaacutekladniacute novozaacutekon-niacute přikaacutezaacuteniacute bdquoMiluj Hospodina Boha sveacute-ho z celeacuteho sveacuteho srdce celou svou dušiacute celou svou silou a celou svou mysliacute a miluj sveacuteho bližniacuteho jako saacutem sebeldquo (L 1027 Mt 2237-39) ndash laacuteska byla zaměněna strachem a vznikl individualista a egoista Odvraacuteceniacute od Boha přinaacutešiacute smrt kteraacute je hlavniacutem dů-sledkem prvotniacuteho hřiacutechu a jedniacutem z nejdů-ležitějšiacutech činitelů po paacutedu Smrt a zlo ne-jsou diacutelem Boha Přivaacutediacute je na svět člověk (a ďaacutebel) svyacutem svobodnyacutem rozhodnutiacutem Po prvotniacutem hřiacutechu se lideacute dostali pod nadvlaacutedu smrti a zaacuteniku a jako smrtelniacute rodili smrtel-neacute děti Adamův hřiacutech je chaacutepaacuten jako přiacutečina one-

mocněniacute lidskeacute přirozenosti ktereacute se projevu-je předevšiacutem v podřiacutezeniacute smysloveacutemu životu a naacutesledujiacuteciacute dědičneacute smrtelnosti Pravoslavnaacute tradice ve sveacutem učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu neznaacute dědičnou vinu nebo dědičnou hřiacutešnou přiro-zenost Jelikož se Adamova volba odehraacutela na rovině γνώμη (osobniacute vůle) nemůže byacutet po-stižena přirozenost A stejně tak je zjevneacute že nedochaacuteziacute k nějakeacutemu pokaženiacute přirozenosti přiacutepadně ztraacutetě nadpřirozeneacute milosti nyacutebrž osobniacute volba způsobuje že dochaacuteziacute k nerea-lizaci prvotniacuteho určeniacute člověka kteryacute je dle

slov sv Řehoře Nazianskeacuteho ζῶον θεουμὲνον Podřiacutezeniacute se smysloveacutemu životu maacute za naacute-sledek jednak atomizaci lidskeacute přirozenosti a nenaacutevist vůči ostatniacutem lidem ale hlavně za-pomenutiacute na Boha což je přiacutečinou sebelaacutesky a vaacutešniacute vůbecTheodoacutereacutetos Kyrrskyacute ve sveacutem komentaacuteři

50 [51] žalmu kde čteme bdquoano zrodil jsem se v nepravosti v hřiacutechu mě počala matkaldquo a kteryacute je častou naacutemitkou proti pravoslavneacute-mu učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu řiacutekaacute bdquoPokud by oni řiacutekaacute [žalmista] nezhřešili

nepropadli by smrti jako dani za hřiacutech A po-kud by nebyli smrtelniacute nepropadli by zaacuteniku S bytiacutem mimo zaacutenik by byla spjata bezvaacutešni-vost Pokud by nepropadli vaacutešniacutem hřiacutech by ltu nichgt neměl miacutesta Když však zhřešili jsou předaacuteni zaacuteniku ndash a podřiacutezeni zaacuteniku takoveacute rodiacute děti Takoveacute ktereacute provaacutezejiacute žaacutedosti stra-chy slasti strasti zlost a zaacutevisthellipldquo

vaacutešNěPraxe je jak bylo vyacuteše řečeno snahou

o očištěniacute srdce ktereacute je prvniacutem stupněm duchovniacuteho života a je zaacuteležitostiacute etiky nebo jak čteme v podnadpisu Filokaliiacute etic-keacute filosofie s kterou se pojiacute nipsis (νῆψις трезвение) ndash duchovniacute bdělost duchovniacute ostražitost jež je neustaacutelou pozornostiacute a při-pravenostiacute zabraacutenit špatnyacutem myšlenkaacutem aby vyšly z rozumu a vstoupily do srdce V srdci musiacute byacutet totiž přiacutetomna pouze mysl žaacutedneacute špatneacute myšlenky (λογισμοί) Theoria (duchovniacute naziacuteraacuteniacute θεωρία созерцание) je pak viděniacutem ndash zřeniacutem Božiacute slaacutevy Je totožnaacute se sjednoceniacutem člověka s Bohem se zbož-štěniacutem člověka Athanasios ve sveacutem diacutele O Vtěleniacute řiacutekaacute že se

člověk po paacutedu vydal do moci ďaacutebla a deacutemo-nů a ti ho ve sveacutem područiacute držiacute skrze strach ze smrti V odkazu na apoštola Pavla řiacutekaacute bdquoPro-tože sourozenci majiacute krev a tělo společneacute i on se jich stal podobně uacutečastnyacutem aby svou smrtiacute zbavil moci toho kteryacute maacute vlaacutedu nad smrtiacute totiž ďaacutebla a vysvobodil všechny ty kteřiacute byli po celyacute život drženi v otroctviacute strachem před smrtiacuteldquo Ono otroctviacute Athanasios popisuje jako deacutemonskou vlaacutedou bdquobluduldquo (φαντασίας) pod niacutež lideacute trpiacute Stejně často pro působeniacute ďaacutebla a deacutemonů (model) na lidi použiacutevaacute Athanasios dalšiacute dva pojmy ἀπατή a πλανή Pojmy πλανή a φαντασία jsou obecně v patristickeacute tradici těsně spjaty s naukou o vaacutešniacutech a tzv logis-mech Ve slovanskeacute tradici ziacuteskal největšiacute po-pularitu pojem πλανή kteryacute je překlaacutedaacuten jako prelesť a jemuž např sv Ignatij Brjančaninov věnoval mnoho řaacutedků a jeden celyacute spis (O pre-lesti) kde piacuteše bdquoPrelesť je poraněniacute lidskeacute při-rozenosti lžiacute Je stavem všech lidiacute bez vyacutejimky způsobenyacutem paacutedem našich prarodičůldquo Viděli jsme že zakrytiacute fiacutekovyacutem listiacutem symbolizuje praacutevě tento fakt Počaacutetkem vaacutešniacute je ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ

kteraacute zatemňuje lidskou mysl (νοῦς) a ob-raciacute pozornost ke smyslovyacutem věcem Po podřiacutezeniacute se mysli smyslovyacutem věcem naacute-sleduje poroba ostatniacutech duševniacutech mohut-nostiacute Tiacutemto způsobem dochaacuteziacute k porušeniacute přirozenyacutech funkciacute duše a jejiacutemu onemoc-něniacute ktereacute je vznikem vaacutešniacute Tato nemoc pochaacuteziacute od nespraacutevneacute činnosti duše resp protipřirozenneacute činnosti vaacutešniveacute čaacutesti duše Jako vaacutešeň je označovaacuten pohyb duševniacutech mohutnostiacute proti jejich přirozenosti Vaacutešniacute je potom nazyacutevaacutena jak nepřirozenaacute činnost duše tak jejiacute uskutečňovaacuteniacute skrze skutky U Theodoacutereacuteta jsme viděli že vaacutešeň (πάθος страсть) je spjata s hřiacutechem Asketickeacute myš-leniacute se podrobně věnovalo teorii vaacutešniacute Pro-ces realizace vaacutešně je popisovaacuten naacutesledov-ně nejprve přichaacuteziacute vnuknutiacute (προσβολή прилог) a to prostřednictviacutem špatneacute myš-lenky (λογισμός помысл) pak naacutesleduje navaacutezaacuteniacute styku (συνδυασμός сочетание) souhlas (συγκατάθεσις сосложение) žaacute-

dostivost (ἐπιθυμία желание) a uskutečně-niacute (πράξις действие) Realizovanaacute vaacutešeň je potom vlastně opakovaneacute uskutečňovaacute-niacute ktereacute člověka postupně ovlaacutedne a ziacuteskaacute nad niacutem moc Zbraniacute proti vaacutešniacutem a logis-mům (zlyacutem myšlenkaacutem) je praacutevě hesychie (ἡσυχία безмолвие исихия) ndash pokoj srdce stav v němž mysl (νοῦς) neniacute znepokojo-vaacutena Je to osvobozeniacute srdce od špatnyacutech myšlenek od vaacutešniacute a od působeniacute okolniacuteho světa Je to stav přebyacutevaacuteniacute u Boha Hesy-chie je jedinyacutem způsobem jak může člověk dosaacutehnout zbožštěniacute Leacutečba lidskeacute osobnos-ti je cesta vedouciacute k dokonalosti člověka což je v podstatě totožneacute se zbožštěniacutem V patristickeacute theologii jsou totiž dokonalost (τελείωσις) a zbožštěniacute (θέωσις) synonymaHřiacutech praotce Adama spočiacutevaacute v zatemněniacute

mysli a ve ztraacutetě společenstviacute s Bohem Dal-šiacutem důsledkem je to že člověk obleacutekl koženeacute suknice zaacuteniku a smrtelnosti Lidskaacute mysl se zatemnila a člověk tak ztratil osviacuteceniacute mysli Mysl se stala nečistou vaacutešnivou a tělo bylo oblečeno v zaacutenik a smrtelnost Od sveacuteho naro-zeniacute tak v sobě neseme zaacutenik a smrt tzn rodiacute-me se s tiacutem že maacuteme zemřiacutet Z vyacuteše řečeneacuteho je zjevneacute že v problemati-

ce vaacutešniacute hrajiacute důležitou roli logismy a boj proti nim V Životě sv Antoniacutena napsaneacutem kolem r 357 Athanasios explicitně zaznamenaacutevaacute že deacute-moni bojujiacute proti lidem tzv logismy (špatnyacutemi myšlenkami) a tyranizujiacute je předevšiacutem vaacutešně-mi U Athanasia ještě nenajdeme systematickeacute zpracovaacuteniacute vaacutešniacute či logismů poprveacute je podaacutevaacute až Evagrios nicmeacuteně v Životě sv Antoniacutena vi-diacuteme cosi jako jejich vyjmenovaacuteniacutebdquovpaacuted a bludy zlyacutech duchů byacutevajiacute neklidneacute

a hlučneacute s vyacutekřiky ktereacute jsou podobneacute buja-ryacutem pohybům špatně vychovanyacutech mladiacuteků nebo lupičů Odtud v duši ihned vzchaacuteziacute zba-bělost rozpaky neuspořaacutedanost myšlenek žal nenaacutevist k asketům skliacutečenost bolest vzpomiacutenky na přiacutebuzneacute strach ze smrti a na-konec ndash zlaacute žaacutedostivost nedbalost v ziacuteskaacuteniacute ctnosti a mravniacute rozvrat

Dokončeniacute v přiacuteštiacutem čiacuteslepavel milKo

žovaacuteniacute se k Bohu a neustaacuteleacutemu bdquozdokonalovaacuteniacuteldquo Věčneacute zatraceniacute je naopak statickyacute neměnnyacute stav bez Boha Srv MATSUKAS N Δογματική II s 544-5467 Tento žalm je v pravoslavnyacutech bohoslužbaacutech i osobniacutech modlitbaacutech jedniacutem z nejčastěji čtenyacutech žalmů vůbec a přesto pokud na Vyacutechodě nauku o dědičneacutem hřiacutechu nachaacuteziacuteme je to většinou vlivem Zaacutepadu8 Ž 5179 MANTZARIDIS G I Χριστιανικὴ ἠθικὴ Θεσσαλονίκη 19954 s 112-11310 Srv Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη

Πνευματικότητα s 156 č překl s 11011 Žd 214-1512 ŠPIDLIacuteK T Spiritualita křesťanskeacuteho Vyacutechodu Systematickaacute přiacuteručka Velehrad 2002 s 30013 Ve Slovanskeacutem uacutestavu AV ČR připravovanyacute řecko-slovanskyacute index ukazuje že ačkoliv je poměrně četnyacute vyacuteskyt překladu lesť překlad prelesť je přiacutetomen již od samotneacuteho počaacutetku slovanskyacutech překladů řečtiny 14 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова III Jordanville 1985 (reprint 3 vydaacuteniacute) s 230

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

6 7

dOGMatIkateOLOGIe

POStAveniacute PrOBleacutemUČasto se můžeme setkat s kritikou viacutery a křes-

ťanskeacuteho života Padajiacute obviněniacute že nijak nebraacute-niacute současneacutemu moraacutelniacutemu uacutepadku a vlaacutedě kon-zumniacuteho života Mnohdy se maacute dokonce za to že konzumniacute život stojiacute přiacutemo na křesťanskyacutech zaacutekladech když se generalizuje co Max We-ber řiacutekaacute ve sveacute praacuteci Protestantskaacute etika a duch kapitalismu (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus - poprveacute publikovaacutena 1904-1905) Zaacuteměrem tohoto člaacutenku je proto pokus o představeniacute pravoslavneacute duchovnos-ti a moraacutelky z perspektivy boje proti vaacutešniacutem Domniacutevaacuteme se že toto jaacutedro pravoslavneacute du-chovnosti a moraacutelky veškeraacute obviněniacute vyvraciacute a zaacuteroveň je vyacutezvou k praktickeacute realizaci

AUtentickaacute dUcHOvnOStMetropolita Hierotheos (Vlachos) piacuteše

bdquoČlověk žijiacuteciacute v ciacuterkvi musiacute skrze milost nej-prve očistit sveacute srdce od vaacutešniacute poteacute dosaacutehnout osviacuteceniacute mysli tedy Adamova stavu před paacute-dem a nakonec vystoupit ke zbožštěniacute ktereacute tvořiacute společenstviacute a jednotou člověka s Bohem a je totožneacute se spaacutesou Takoveacute jsou stupně du-chovniacute dokonalosti ktereacute jsou zaacuteroveň zaacutekla-dem pravoslavneacute duchovnostildquo

Autentickaacute pravoslavnaacute duchovnost je spja-ta s pojmy nipsis (νῆψις ndash duchovniacute bdělost) a hesychia (ἡσυχία) Zaacutekladniacute rysy hesychie můžeme popsat naacutesledovně Snažiacuteme se setr-vat bez přerušeniacute ve vzpomiacutence na Boha a na-plňovat věty z Noveacuteho zaacutekona bdquoBuďte tedy dokonaliacute jako je dokonalyacute vaacuteš nebeskyacute Otecldquo (Mt 548) bdquoBez přestaacuteniacute se modleteldquo (1 Thess 517) bdquoVždycky a při každeacute přiacuteležitosti proste a modlete se jak to duch vnukaacuteldquo (Ef 618) ad Ztišeniacute se ndash hesychie je podmiacutenkou dosaženiacute bdquočisteacute modlitbyldquo jak ji nazyacutevaacute Evagrios Tato čistaacute modlitba maacute několik stupňů Prvniacute stu-peň je zřeknutiacute se všech věciacute druhyacute je odporo-vaacuteniacute (ἀντιῤῥέσις) zlyacutem myšlenkaacutem (λογισμοί) a třetiacute je osvobozeniacute se i od dobryacutech a sva-tyacutech věciacute ktereacute jsou pro svou mnohočetnost a rozmanitost překaacutežkou pro sjednoceniacute se s Bohem Duch (νοῦς intellectus) se musiacute staacutet nahyacutem (γυμνός) nehmotnyacutem (ἀΰλος) beztva-ryacutem (ἀνείδος) aby se stal čistyacutem světlem

Nauka o stvořeNiacute a paacutedu člověka

Stěžejniacute diacutelo tyacutekajiacuteciacute se hesychasmu a mod-litby ndash Filokalia maacute tento podtitul bdquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νητικῶν συνερανεισθεῖσα παρά τῶν θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν ἐν ᾑ διά τῆς κατά τῆς πρᾶξιν καί θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσιφίας ὁ νοῦς καθαίρεται φωτίζεται καί τελειοῦταιldquo Do češtiny přeloženo bdquoFilokalia ze svatyacutech neptiků sestavenaacute svatyacutemi a bohonosnyacutemi Otci skrze kterou je mysl etickou filosofiiacute bě-hem praxe a theorie očišťovaacutena osvěcovaacutena a dovaacuteděna k dokonalosti (tj zbožšťovaacutena)ldquo Postup na cestě hesychie lze popsat totiž takeacute za pomociacute tzv třech stadii (očištěniacute ndash osviacuteceniacute ndash zbožštěniacute) ktereacute se těsně pojiacute s pojmy theo-

ria (θεωρία) a praxis (πράξις) a ktereacute vychaacute-zejiacute z pravoslavneacuteho učeniacute o stvořeniacute člověka a o prvotniacutem hřiacutechu Podle pravoslavneacuteho učeniacute o prvotniacutem hřiacute-

chu neodpoviacutedaacute pravdě že by sama lidskaacute při-rozenost byla hřiacutešnaacute Člověk by potom nenesl za sveacute konaacuteniacute odpovědnost Hřiacutech proto musiacute byacutet zaacuteležitostiacute vůle kteraacute se podřizuje vaacutešniacutem Lidskaacute přirozenost je k hřiacutechu naacutechylnaacute neboť jiacute po paacutedu kvůli smrti zmiacutetajiacute vaacutešně Smrtelniacute lideacute rodiacute smrtelneacute děti ktereacute zdědili πάθη (vaacuteš-ně) z nichž vznikajiacute hřiacutechy Dědiacute se smrtelnost a nikoliv hřiacutešnost kteraacute je chaacutepaacutena jako zaacutevis-laacute nebo odvozenaacute od smrtelnostiVyacutechoziacutem bodem pravoslavneacute antropolo-

gie je stvořeniacute člověka bdquopodle obrazu a po-dobenstviacuteldquo (Gn 261) Lidskaacute přirozenost je tak na jedneacute straně (nekonečně) rozdiacutelnaacute od Boha ndash odraz neniacute vzor ndash na druheacute straně mu je (nekonečně) podobnaacute přiacutebuznaacute protože je bdquopodle obrazuldquo Prvniacute člověk je vlastně stvo-řen na hranici ndash ani smrtelnyacute ani nesmrtelnyacute Na jeho svobodneacute vůli zaacuteleželo pro co se roz-hodne Člověk byl stvořen relativně dokona-lyacute po všech straacutenkaacutech vybavenyacute na cestu ke zbožštěniacute ktereacuteho měl cestou nekonečneacuteho zdokonalovaacuteniacute dosaacutehnout Klasicky vyjaacutedřeno ndash člověk měl dojiacutet od obrazu k podobenstviacuteŽivot a nesmrtelnost člověka spočiacutevala

v laacutesce k Bohu a bližniacutemu V Raacuteji Bůh po-stavil strom poznaacuteniacute dobra a zla ale zakaacutezal z něj pod hrozbou smrti člověku jiacutest Mezi autory převažuje naacutezor že Bůh člověku ne-chtěl poznaacuteniacute odepřiacutet nyacutebrž se k němu měl člověk dopracovat Člověk však nechtěl čekat a rozhodl se že se podvodem a bez uacutesiliacute stane rovnyacutem Bohu Tato hybris ne-mohla zůstat nepotrestaacutena a jak piacuteše Piacutesmo

dOgmatickaacute a mOraacutelniacute aktuaacutelnOst pravOslavneacutehO učeniacute O vaacutešniacutechResumeacute Probleacutem zla a boj proti zlu je spjat v pravoslavneacutem učeniacute s uče-niacutem o vaacutešniacutech a bojem s nimi Proto je boj proti sebelaacutesce poživačnosti lakomstviacute a marneacute slaacutevě jedniacutem ze zaacutekladniacutech bodů autentickeacuteho pravo-slavneacuteho života

1 Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη Πνευματικότητα Ἀθήνα 1998 s 56 českyacute překlad Metropolita Hierotheos (Vlachos) Pravoslavnaacute spiritualita Prešov 2006 s 46 2 K tomu byly užiacutevaacuteny již pouštniacutemi otci tzv střelneacute modlitby Vět-šinou to byl kraacutetkyacute verš z Piacutesma kteryacute opakovaacuteniacutem působil jednak jako odporovaacuteniacute špatnyacutem myšlenkaacutem a sjednocoval a očišťoval mysl U hesychastů se prosadila jedna jedinaacute střelnaacute modlitba ndash modlitba Ježiacutešova (resp modlitba k Ježiacuteši) bdquoPane Ježiacuteši Kriste Synu Božiacute smiluj se nade mnou (hřiacutešnyacutem)ldquo Tato modlitba maacute dle tradičniacuteho učeniacute tři stupně Prvniacutem je uacutestniacute modlitba kdy je mecha-nicky opakovaacutena uacutesty a mysl do niacute neniacute přiacuteliš zapojena Druhyacutem

stupněm je modlitba mysli (mentaacutelniacute) kdy je veškeraacute pozornost mysli soustředěna na opakovaacuteniacute formule a třetiacutem stupněm je srdeč-niacute modlitba kdy mysl (νοῦς intellectus) sestupuje do srdce ktereacute je v učeniacute vyacutechodniacutech asketů centrem člověka kde se setkaacutevaacute Bůh s člověkem Tehdy se staacutevaacute modlitba ustavičnou a člověk zažiacutevaacute různeacute stavy milosti3 Texty o hesychastickeacute modlitbě byly v r 1782 vydaacuteny Nikodeacute-mem Hagioritou v Benaacutetkaacutech v antologii pod naacutezvem Filokalia a obsahuje škaacutelu autorů od sv Antoniacutena Velikeacuteho po hesychasty 14 stol O jedenaacutect let později moldavskyacute mnich Paisij Veličkovskij vydaacutevaacute v Petrohradě překlad těchto textu v ciacuterkevniacute slovanštnině

pod naacutezvem Dobrotoljubije Do ruštiny byla přeložena Theofanem Zatvornikem v druheacute polovině 19 stol kteryacute při sveacutem překladu vy-nechal některeacute texty tyacutekajiacuteciacute se tzv psychosomatickeacute metody mod-litby (poloha způsob dyacutechaacuteniacute modlitebniacuteka ap) Hesychasmus zpopularizoval na Zaacutepadě překlad lsquoUpřiacutemnyacutech vypraacutevěniacute ruskeacuteho poutniacutekarsquo (poprveacute vydaacuteno r 1870) neznaacutemeacuteho autora kteryacute vyšel v r 1945 francouzsky a brzy potom ve většině evropskyacutech jazyků (kompletniacute a slušnyacute překlad do češtiny vyšel nedaacutevno Upřiacutemnaacute vypraacutevěniacute poutniacuteka sveacutemu duchovniacutemu otci Velehrad 2001)V Rusku byla lsquoJežiacutešova modlitbalsquo znaacutema nejpozději od 15 stol kdy o niacute hovořiacute např Nil Sorskyacute (dagger1515) ve sveacutem lsquoUstavursquo Velkyacutemi

propagaacutetory modlitby byli Dmitrij Rostovskyacute (dagger1709) optinštiacute starci Serafim Saacuterovskyacute (dagger1883) Jan Kronštadskyacute (1829-1908) Ignatij Brjančaninov (1807-1867) ad 4 Člověk nebyl na toto poznaacuteniacute zralyacute a nebylo a neniacute mu k ničemu Jak řiacutekaacute sv Pavel bdquoViacutem totiž že ve mně to jest v meacute lidskeacute přiro-zenosti nepřebyacutevaacute dobro Chtiacutet dobro to dokaacutežu ale vykonat už ne Vždyť nečiniacutem dobro ktereacute chci nyacutebrž zlo ktereacute nechcildquo (Ř 718-19) Člověk sice viacute co je špatneacute ale přesto to konaacute 5 Gn 3226 Zde je potřeba řiacuteci že τελείωσις v pravoslavneacute tradici neznamenaacute něco statickeacuteho ale i na věčnosti dochaacuteziacute ke staacuteleacutemu pohybu přibli-

8 9

dOGMatIkateOLOGIe

neměla se staacutet nesmrtelnou Člověk nedo-spěl ke sveacutemu završeniacute a nesmrtelnosti tj zbožštěniacute Bezprostředně po sveacutem přestou-peniacute se člověk zakryacutevaacute fiacutekovyacutem listiacutem což symbolizuje vydaacuteniacute se deacutemonům Svyacutem přestoupeniacutem se člověk rozhodl odmiacutetnout životodaacuterneacute společenstviacute s Bohem a rozhodl se jiacutet cestou smrti a deacutemonskeacute poroby Když odvraacutetil svou laacutesku od Boha přestal milovat i sveacuteho bližniacuteho ndash na tomto miacutestě bychom si měli připomenout dvě zaacutekladniacute novozaacutekon-niacute přikaacutezaacuteniacute bdquoMiluj Hospodina Boha sveacute-ho z celeacuteho sveacuteho srdce celou svou dušiacute celou svou silou a celou svou mysliacute a miluj sveacuteho bližniacuteho jako saacutem sebeldquo (L 1027 Mt 2237-39) ndash laacuteska byla zaměněna strachem a vznikl individualista a egoista Odvraacuteceniacute od Boha přinaacutešiacute smrt kteraacute je hlavniacutem dů-sledkem prvotniacuteho hřiacutechu a jedniacutem z nejdů-ležitějšiacutech činitelů po paacutedu Smrt a zlo ne-jsou diacutelem Boha Přivaacutediacute je na svět člověk (a ďaacutebel) svyacutem svobodnyacutem rozhodnutiacutem Po prvotniacutem hřiacutechu se lideacute dostali pod nadvlaacutedu smrti a zaacuteniku a jako smrtelniacute rodili smrtel-neacute děti Adamův hřiacutech je chaacutepaacuten jako přiacutečina one-

mocněniacute lidskeacute přirozenosti ktereacute se projevu-je předevšiacutem v podřiacutezeniacute smysloveacutemu životu a naacutesledujiacuteciacute dědičneacute smrtelnosti Pravoslavnaacute tradice ve sveacutem učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu neznaacute dědičnou vinu nebo dědičnou hřiacutešnou přiro-zenost Jelikož se Adamova volba odehraacutela na rovině γνώμη (osobniacute vůle) nemůže byacutet po-stižena přirozenost A stejně tak je zjevneacute že nedochaacuteziacute k nějakeacutemu pokaženiacute přirozenosti přiacutepadně ztraacutetě nadpřirozeneacute milosti nyacutebrž osobniacute volba způsobuje že dochaacuteziacute k nerea-lizaci prvotniacuteho určeniacute člověka kteryacute je dle

slov sv Řehoře Nazianskeacuteho ζῶον θεουμὲνον Podřiacutezeniacute se smysloveacutemu životu maacute za naacute-sledek jednak atomizaci lidskeacute přirozenosti a nenaacutevist vůči ostatniacutem lidem ale hlavně za-pomenutiacute na Boha což je přiacutečinou sebelaacutesky a vaacutešniacute vůbecTheodoacutereacutetos Kyrrskyacute ve sveacutem komentaacuteři

50 [51] žalmu kde čteme bdquoano zrodil jsem se v nepravosti v hřiacutechu mě počala matkaldquo a kteryacute je častou naacutemitkou proti pravoslavneacute-mu učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu řiacutekaacute bdquoPokud by oni řiacutekaacute [žalmista] nezhřešili

nepropadli by smrti jako dani za hřiacutech A po-kud by nebyli smrtelniacute nepropadli by zaacuteniku S bytiacutem mimo zaacutenik by byla spjata bezvaacutešni-vost Pokud by nepropadli vaacutešniacutem hřiacutech by ltu nichgt neměl miacutesta Když však zhřešili jsou předaacuteni zaacuteniku ndash a podřiacutezeni zaacuteniku takoveacute rodiacute děti Takoveacute ktereacute provaacutezejiacute žaacutedosti stra-chy slasti strasti zlost a zaacutevisthellipldquo

vaacutešNěPraxe je jak bylo vyacuteše řečeno snahou

o očištěniacute srdce ktereacute je prvniacutem stupněm duchovniacuteho života a je zaacuteležitostiacute etiky nebo jak čteme v podnadpisu Filokaliiacute etic-keacute filosofie s kterou se pojiacute nipsis (νῆψις трезвение) ndash duchovniacute bdělost duchovniacute ostražitost jež je neustaacutelou pozornostiacute a při-pravenostiacute zabraacutenit špatnyacutem myšlenkaacutem aby vyšly z rozumu a vstoupily do srdce V srdci musiacute byacutet totiž přiacutetomna pouze mysl žaacutedneacute špatneacute myšlenky (λογισμοί) Theoria (duchovniacute naziacuteraacuteniacute θεωρία созерцание) je pak viděniacutem ndash zřeniacutem Božiacute slaacutevy Je totožnaacute se sjednoceniacutem člověka s Bohem se zbož-štěniacutem člověka Athanasios ve sveacutem diacutele O Vtěleniacute řiacutekaacute že se

člověk po paacutedu vydal do moci ďaacutebla a deacutemo-nů a ti ho ve sveacutem područiacute držiacute skrze strach ze smrti V odkazu na apoštola Pavla řiacutekaacute bdquoPro-tože sourozenci majiacute krev a tělo společneacute i on se jich stal podobně uacutečastnyacutem aby svou smrtiacute zbavil moci toho kteryacute maacute vlaacutedu nad smrtiacute totiž ďaacutebla a vysvobodil všechny ty kteřiacute byli po celyacute život drženi v otroctviacute strachem před smrtiacuteldquo Ono otroctviacute Athanasios popisuje jako deacutemonskou vlaacutedou bdquobluduldquo (φαντασίας) pod niacutež lideacute trpiacute Stejně často pro působeniacute ďaacutebla a deacutemonů (model) na lidi použiacutevaacute Athanasios dalšiacute dva pojmy ἀπατή a πλανή Pojmy πλανή a φαντασία jsou obecně v patristickeacute tradici těsně spjaty s naukou o vaacutešniacutech a tzv logis-mech Ve slovanskeacute tradici ziacuteskal největšiacute po-pularitu pojem πλανή kteryacute je překlaacutedaacuten jako prelesť a jemuž např sv Ignatij Brjančaninov věnoval mnoho řaacutedků a jeden celyacute spis (O pre-lesti) kde piacuteše bdquoPrelesť je poraněniacute lidskeacute při-rozenosti lžiacute Je stavem všech lidiacute bez vyacutejimky způsobenyacutem paacutedem našich prarodičůldquo Viděli jsme že zakrytiacute fiacutekovyacutem listiacutem symbolizuje praacutevě tento fakt Počaacutetkem vaacutešniacute je ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ

kteraacute zatemňuje lidskou mysl (νοῦς) a ob-raciacute pozornost ke smyslovyacutem věcem Po podřiacutezeniacute se mysli smyslovyacutem věcem naacute-sleduje poroba ostatniacutech duševniacutech mohut-nostiacute Tiacutemto způsobem dochaacuteziacute k porušeniacute přirozenyacutech funkciacute duše a jejiacutemu onemoc-něniacute ktereacute je vznikem vaacutešniacute Tato nemoc pochaacuteziacute od nespraacutevneacute činnosti duše resp protipřirozenneacute činnosti vaacutešniveacute čaacutesti duše Jako vaacutešeň je označovaacuten pohyb duševniacutech mohutnostiacute proti jejich přirozenosti Vaacutešniacute je potom nazyacutevaacutena jak nepřirozenaacute činnost duše tak jejiacute uskutečňovaacuteniacute skrze skutky U Theodoacutereacuteta jsme viděli že vaacutešeň (πάθος страсть) je spjata s hřiacutechem Asketickeacute myš-leniacute se podrobně věnovalo teorii vaacutešniacute Pro-ces realizace vaacutešně je popisovaacuten naacutesledov-ně nejprve přichaacuteziacute vnuknutiacute (προσβολή прилог) a to prostřednictviacutem špatneacute myš-lenky (λογισμός помысл) pak naacutesleduje navaacutezaacuteniacute styku (συνδυασμός сочетание) souhlas (συγκατάθεσις сосложение) žaacute-

dostivost (ἐπιθυμία желание) a uskutečně-niacute (πράξις действие) Realizovanaacute vaacutešeň je potom vlastně opakovaneacute uskutečňovaacute-niacute ktereacute člověka postupně ovlaacutedne a ziacuteskaacute nad niacutem moc Zbraniacute proti vaacutešniacutem a logis-mům (zlyacutem myšlenkaacutem) je praacutevě hesychie (ἡσυχία безмолвие исихия) ndash pokoj srdce stav v němž mysl (νοῦς) neniacute znepokojo-vaacutena Je to osvobozeniacute srdce od špatnyacutech myšlenek od vaacutešniacute a od působeniacute okolniacuteho světa Je to stav přebyacutevaacuteniacute u Boha Hesy-chie je jedinyacutem způsobem jak může člověk dosaacutehnout zbožštěniacute Leacutečba lidskeacute osobnos-ti je cesta vedouciacute k dokonalosti člověka což je v podstatě totožneacute se zbožštěniacutem V patristickeacute theologii jsou totiž dokonalost (τελείωσις) a zbožštěniacute (θέωσις) synonymaHřiacutech praotce Adama spočiacutevaacute v zatemněniacute

mysli a ve ztraacutetě společenstviacute s Bohem Dal-šiacutem důsledkem je to že člověk obleacutekl koženeacute suknice zaacuteniku a smrtelnosti Lidskaacute mysl se zatemnila a člověk tak ztratil osviacuteceniacute mysli Mysl se stala nečistou vaacutešnivou a tělo bylo oblečeno v zaacutenik a smrtelnost Od sveacuteho naro-zeniacute tak v sobě neseme zaacutenik a smrt tzn rodiacute-me se s tiacutem že maacuteme zemřiacutet Z vyacuteše řečeneacuteho je zjevneacute že v problemati-

ce vaacutešniacute hrajiacute důležitou roli logismy a boj proti nim V Životě sv Antoniacutena napsaneacutem kolem r 357 Athanasios explicitně zaznamenaacutevaacute že deacute-moni bojujiacute proti lidem tzv logismy (špatnyacutemi myšlenkami) a tyranizujiacute je předevšiacutem vaacutešně-mi U Athanasia ještě nenajdeme systematickeacute zpracovaacuteniacute vaacutešniacute či logismů poprveacute je podaacutevaacute až Evagrios nicmeacuteně v Životě sv Antoniacutena vi-diacuteme cosi jako jejich vyjmenovaacuteniacutebdquovpaacuted a bludy zlyacutech duchů byacutevajiacute neklidneacute

a hlučneacute s vyacutekřiky ktereacute jsou podobneacute buja-ryacutem pohybům špatně vychovanyacutech mladiacuteků nebo lupičů Odtud v duši ihned vzchaacuteziacute zba-bělost rozpaky neuspořaacutedanost myšlenek žal nenaacutevist k asketům skliacutečenost bolest vzpomiacutenky na přiacutebuzneacute strach ze smrti a na-konec ndash zlaacute žaacutedostivost nedbalost v ziacuteskaacuteniacute ctnosti a mravniacute rozvrat

Dokončeniacute v přiacuteštiacutem čiacuteslepavel milKo

žovaacuteniacute se k Bohu a neustaacuteleacutemu bdquozdokonalovaacuteniacuteldquo Věčneacute zatraceniacute je naopak statickyacute neměnnyacute stav bez Boha Srv MATSUKAS N Δογματική II s 544-5467 Tento žalm je v pravoslavnyacutech bohoslužbaacutech i osobniacutech modlitbaacutech jedniacutem z nejčastěji čtenyacutech žalmů vůbec a přesto pokud na Vyacutechodě nauku o dědičneacutem hřiacutechu nachaacuteziacuteme je to většinou vlivem Zaacutepadu8 Ž 5179 MANTZARIDIS G I Χριστιανικὴ ἠθικὴ Θεσσαλονίκη 19954 s 112-11310 Srv Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη

Πνευματικότητα s 156 č překl s 11011 Žd 214-1512 ŠPIDLIacuteK T Spiritualita křesťanskeacuteho Vyacutechodu Systematickaacute přiacuteručka Velehrad 2002 s 30013 Ve Slovanskeacutem uacutestavu AV ČR připravovanyacute řecko-slovanskyacute index ukazuje že ačkoliv je poměrně četnyacute vyacuteskyt překladu lesť překlad prelesť je přiacutetomen již od samotneacuteho počaacutetku slovanskyacutech překladů řečtiny 14 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова III Jordanville 1985 (reprint 3 vydaacuteniacute) s 230

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

8 9

dOGMatIkateOLOGIe

neměla se staacutet nesmrtelnou Člověk nedo-spěl ke sveacutemu završeniacute a nesmrtelnosti tj zbožštěniacute Bezprostředně po sveacutem přestou-peniacute se člověk zakryacutevaacute fiacutekovyacutem listiacutem což symbolizuje vydaacuteniacute se deacutemonům Svyacutem přestoupeniacutem se člověk rozhodl odmiacutetnout životodaacuterneacute společenstviacute s Bohem a rozhodl se jiacutet cestou smrti a deacutemonskeacute poroby Když odvraacutetil svou laacutesku od Boha přestal milovat i sveacuteho bližniacuteho ndash na tomto miacutestě bychom si měli připomenout dvě zaacutekladniacute novozaacutekon-niacute přikaacutezaacuteniacute bdquoMiluj Hospodina Boha sveacute-ho z celeacuteho sveacuteho srdce celou svou dušiacute celou svou silou a celou svou mysliacute a miluj sveacuteho bližniacuteho jako saacutem sebeldquo (L 1027 Mt 2237-39) ndash laacuteska byla zaměněna strachem a vznikl individualista a egoista Odvraacuteceniacute od Boha přinaacutešiacute smrt kteraacute je hlavniacutem dů-sledkem prvotniacuteho hřiacutechu a jedniacutem z nejdů-ležitějšiacutech činitelů po paacutedu Smrt a zlo ne-jsou diacutelem Boha Přivaacutediacute je na svět člověk (a ďaacutebel) svyacutem svobodnyacutem rozhodnutiacutem Po prvotniacutem hřiacutechu se lideacute dostali pod nadvlaacutedu smrti a zaacuteniku a jako smrtelniacute rodili smrtel-neacute děti Adamův hřiacutech je chaacutepaacuten jako přiacutečina one-

mocněniacute lidskeacute přirozenosti ktereacute se projevu-je předevšiacutem v podřiacutezeniacute smysloveacutemu životu a naacutesledujiacuteciacute dědičneacute smrtelnosti Pravoslavnaacute tradice ve sveacutem učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu neznaacute dědičnou vinu nebo dědičnou hřiacutešnou přiro-zenost Jelikož se Adamova volba odehraacutela na rovině γνώμη (osobniacute vůle) nemůže byacutet po-stižena přirozenost A stejně tak je zjevneacute že nedochaacuteziacute k nějakeacutemu pokaženiacute přirozenosti přiacutepadně ztraacutetě nadpřirozeneacute milosti nyacutebrž osobniacute volba způsobuje že dochaacuteziacute k nerea-lizaci prvotniacuteho určeniacute člověka kteryacute je dle

slov sv Řehoře Nazianskeacuteho ζῶον θεουμὲνον Podřiacutezeniacute se smysloveacutemu životu maacute za naacute-sledek jednak atomizaci lidskeacute přirozenosti a nenaacutevist vůči ostatniacutem lidem ale hlavně za-pomenutiacute na Boha což je přiacutečinou sebelaacutesky a vaacutešniacute vůbecTheodoacutereacutetos Kyrrskyacute ve sveacutem komentaacuteři

50 [51] žalmu kde čteme bdquoano zrodil jsem se v nepravosti v hřiacutechu mě počala matkaldquo a kteryacute je častou naacutemitkou proti pravoslavneacute-mu učeniacute o prvotniacutem hřiacutechu řiacutekaacute bdquoPokud by oni řiacutekaacute [žalmista] nezhřešili

nepropadli by smrti jako dani za hřiacutech A po-kud by nebyli smrtelniacute nepropadli by zaacuteniku S bytiacutem mimo zaacutenik by byla spjata bezvaacutešni-vost Pokud by nepropadli vaacutešniacutem hřiacutech by ltu nichgt neměl miacutesta Když však zhřešili jsou předaacuteni zaacuteniku ndash a podřiacutezeni zaacuteniku takoveacute rodiacute děti Takoveacute ktereacute provaacutezejiacute žaacutedosti stra-chy slasti strasti zlost a zaacutevisthellipldquo

vaacutešNěPraxe je jak bylo vyacuteše řečeno snahou

o očištěniacute srdce ktereacute je prvniacutem stupněm duchovniacuteho života a je zaacuteležitostiacute etiky nebo jak čteme v podnadpisu Filokaliiacute etic-keacute filosofie s kterou se pojiacute nipsis (νῆψις трезвение) ndash duchovniacute bdělost duchovniacute ostražitost jež je neustaacutelou pozornostiacute a při-pravenostiacute zabraacutenit špatnyacutem myšlenkaacutem aby vyšly z rozumu a vstoupily do srdce V srdci musiacute byacutet totiž přiacutetomna pouze mysl žaacutedneacute špatneacute myšlenky (λογισμοί) Theoria (duchovniacute naziacuteraacuteniacute θεωρία созерцание) je pak viděniacutem ndash zřeniacutem Božiacute slaacutevy Je totožnaacute se sjednoceniacutem člověka s Bohem se zbož-štěniacutem člověka Athanasios ve sveacutem diacutele O Vtěleniacute řiacutekaacute že se

člověk po paacutedu vydal do moci ďaacutebla a deacutemo-nů a ti ho ve sveacutem područiacute držiacute skrze strach ze smrti V odkazu na apoštola Pavla řiacutekaacute bdquoPro-tože sourozenci majiacute krev a tělo společneacute i on se jich stal podobně uacutečastnyacutem aby svou smrtiacute zbavil moci toho kteryacute maacute vlaacutedu nad smrtiacute totiž ďaacutebla a vysvobodil všechny ty kteřiacute byli po celyacute život drženi v otroctviacute strachem před smrtiacuteldquo Ono otroctviacute Athanasios popisuje jako deacutemonskou vlaacutedou bdquobluduldquo (φαντασίας) pod niacutež lideacute trpiacute Stejně často pro působeniacute ďaacutebla a deacutemonů (model) na lidi použiacutevaacute Athanasios dalšiacute dva pojmy ἀπατή a πλανή Pojmy πλανή a φαντασία jsou obecně v patristickeacute tradici těsně spjaty s naukou o vaacutešniacutech a tzv logis-mech Ve slovanskeacute tradici ziacuteskal největšiacute po-pularitu pojem πλανή kteryacute je překlaacutedaacuten jako prelesť a jemuž např sv Ignatij Brjančaninov věnoval mnoho řaacutedků a jeden celyacute spis (O pre-lesti) kde piacuteše bdquoPrelesť je poraněniacute lidskeacute při-rozenosti lžiacute Je stavem všech lidiacute bez vyacutejimky způsobenyacutem paacutedem našich prarodičůldquo Viděli jsme že zakrytiacute fiacutekovyacutem listiacutem symbolizuje praacutevě tento fakt Počaacutetkem vaacutešniacute je ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ

kteraacute zatemňuje lidskou mysl (νοῦς) a ob-raciacute pozornost ke smyslovyacutem věcem Po podřiacutezeniacute se mysli smyslovyacutem věcem naacute-sleduje poroba ostatniacutech duševniacutech mohut-nostiacute Tiacutemto způsobem dochaacuteziacute k porušeniacute přirozenyacutech funkciacute duše a jejiacutemu onemoc-něniacute ktereacute je vznikem vaacutešniacute Tato nemoc pochaacuteziacute od nespraacutevneacute činnosti duše resp protipřirozenneacute činnosti vaacutešniveacute čaacutesti duše Jako vaacutešeň je označovaacuten pohyb duševniacutech mohutnostiacute proti jejich přirozenosti Vaacutešniacute je potom nazyacutevaacutena jak nepřirozenaacute činnost duše tak jejiacute uskutečňovaacuteniacute skrze skutky U Theodoacutereacuteta jsme viděli že vaacutešeň (πάθος страсть) je spjata s hřiacutechem Asketickeacute myš-leniacute se podrobně věnovalo teorii vaacutešniacute Pro-ces realizace vaacutešně je popisovaacuten naacutesledov-ně nejprve přichaacuteziacute vnuknutiacute (προσβολή прилог) a to prostřednictviacutem špatneacute myš-lenky (λογισμός помысл) pak naacutesleduje navaacutezaacuteniacute styku (συνδυασμός сочетание) souhlas (συγκατάθεσις сосложение) žaacute-

dostivost (ἐπιθυμία желание) a uskutečně-niacute (πράξις действие) Realizovanaacute vaacutešeň je potom vlastně opakovaneacute uskutečňovaacute-niacute ktereacute člověka postupně ovlaacutedne a ziacuteskaacute nad niacutem moc Zbraniacute proti vaacutešniacutem a logis-mům (zlyacutem myšlenkaacutem) je praacutevě hesychie (ἡσυχία безмолвие исихия) ndash pokoj srdce stav v němž mysl (νοῦς) neniacute znepokojo-vaacutena Je to osvobozeniacute srdce od špatnyacutech myšlenek od vaacutešniacute a od působeniacute okolniacuteho světa Je to stav přebyacutevaacuteniacute u Boha Hesy-chie je jedinyacutem způsobem jak může člověk dosaacutehnout zbožštěniacute Leacutečba lidskeacute osobnos-ti je cesta vedouciacute k dokonalosti člověka což je v podstatě totožneacute se zbožštěniacutem V patristickeacute theologii jsou totiž dokonalost (τελείωσις) a zbožštěniacute (θέωσις) synonymaHřiacutech praotce Adama spočiacutevaacute v zatemněniacute

mysli a ve ztraacutetě společenstviacute s Bohem Dal-šiacutem důsledkem je to že člověk obleacutekl koženeacute suknice zaacuteniku a smrtelnosti Lidskaacute mysl se zatemnila a člověk tak ztratil osviacuteceniacute mysli Mysl se stala nečistou vaacutešnivou a tělo bylo oblečeno v zaacutenik a smrtelnost Od sveacuteho naro-zeniacute tak v sobě neseme zaacutenik a smrt tzn rodiacute-me se s tiacutem že maacuteme zemřiacutet Z vyacuteše řečeneacuteho je zjevneacute že v problemati-

ce vaacutešniacute hrajiacute důležitou roli logismy a boj proti nim V Životě sv Antoniacutena napsaneacutem kolem r 357 Athanasios explicitně zaznamenaacutevaacute že deacute-moni bojujiacute proti lidem tzv logismy (špatnyacutemi myšlenkami) a tyranizujiacute je předevšiacutem vaacutešně-mi U Athanasia ještě nenajdeme systematickeacute zpracovaacuteniacute vaacutešniacute či logismů poprveacute je podaacutevaacute až Evagrios nicmeacuteně v Životě sv Antoniacutena vi-diacuteme cosi jako jejich vyjmenovaacuteniacutebdquovpaacuted a bludy zlyacutech duchů byacutevajiacute neklidneacute

a hlučneacute s vyacutekřiky ktereacute jsou podobneacute buja-ryacutem pohybům špatně vychovanyacutech mladiacuteků nebo lupičů Odtud v duši ihned vzchaacuteziacute zba-bělost rozpaky neuspořaacutedanost myšlenek žal nenaacutevist k asketům skliacutečenost bolest vzpomiacutenky na přiacutebuzneacute strach ze smrti a na-konec ndash zlaacute žaacutedostivost nedbalost v ziacuteskaacuteniacute ctnosti a mravniacute rozvrat

Dokončeniacute v přiacuteštiacutem čiacuteslepavel milKo

žovaacuteniacute se k Bohu a neustaacuteleacutemu bdquozdokonalovaacuteniacuteldquo Věčneacute zatraceniacute je naopak statickyacute neměnnyacute stav bez Boha Srv MATSUKAS N Δογματική II s 544-5467 Tento žalm je v pravoslavnyacutech bohoslužbaacutech i osobniacutech modlitbaacutech jedniacutem z nejčastěji čtenyacutech žalmů vůbec a přesto pokud na Vyacutechodě nauku o dědičneacutem hřiacutechu nachaacuteziacuteme je to většinou vlivem Zaacutepadu8 Ž 5179 MANTZARIDIS G I Χριστιανικὴ ἠθικὴ Θεσσαλονίκη 19954 s 112-11310 Srv Metropolita Hierotheos Μικρά εἴσοδος στήν Ὀρθόδοξη

Πνευματικότητα s 156 č překl s 11011 Žd 214-1512 ŠPIDLIacuteK T Spiritualita křesťanskeacuteho Vyacutechodu Systematickaacute přiacuteručka Velehrad 2002 s 30013 Ve Slovanskeacutem uacutestavu AV ČR připravovanyacute řecko-slovanskyacute index ukazuje že ačkoliv je poměrně četnyacute vyacuteskyt překladu lesť překlad prelesť je přiacutetomen již od samotneacuteho počaacutetku slovanskyacutech překladů řečtiny 14 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова III Jordanville 1985 (reprint 3 vydaacuteniacute) s 230

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

10 11

LItURGIkaLItURGIka

Chraacutem je pro pravoslavneacuteho křesťana svateacute miacutesto dům modlitby dům Božiacute milosti duchovniacute škola kteraacute vede

k Bohu Chraacutem představuje velkou ikonu ne-beskeacuteho kraacutelovstviacute na zemi jež rozdaacutevaacute naacute-boženskeacute poučeniacute a milost Božiacute vede věřiacuteciacute do nebe jehož přiacutechuť pociťuje člověk při bohoslužbaacutech zvlaacuteště při svateacute liturgii Často

byacutevaacute celyacute chraacutem vymalovaacuten vyacutejevy z Piacutesma svateacuteho nebo z křesťanskeacute tradice ať už jsou to sceacuteny svaacutetků postavy světců atd Na dřevě-neacute stěně před naacutemi se odehraacutevaacute uacutechvatneacute diacutelo spaacutesy minus světci tvořiacute zdi a apoštoloveacute sloupy chraacutemu Dohromady vše daacutevaacute pocit otevřeneacute knihy kteraacute naacutes chce poučit o zvěsti evange-lia jež se nehlaacutesaacute jenom slovy ale teacutež obrazy

Celyacute chraacutem je mluviacuteciacute a učiacuteciacute ikonou V šir-šiacutem smyslu představuje chraacutem celyacute vesmiacuter požehnanyacute přiacutetomnostiacute Božiacute a určenyacute k při-naacutešeniacute Kristovy oběti a k proměně člověka a celeacuteho světa Stejně jako vesmiacuter je i chraacutem v teacuteto symbolice rozdělen na nebe a zemi Ol-taacuteřniacute čaacutest je obrazem světa duchovniacuteho a chraacute-movaacute loď je obrazem světa viditelneacuteho Tyto dva světy jsou odděleny dřevěnou přehradou zvanou bdquoikonostasldquo kteryacute představuje roz-děleniacute světa viditelneacuteho a neviditelneacuteho lid-skeacuteho a božskeacuteho ktereacute neniacute smazaacuteno nyacutebrž překonaacuteno Božiacute milostiacute (během bohoslužeb se oteviacuterajiacute kraacutelovskeacute dveře a samotnaacute bohosluž-ba je komunikaciacute těchto dvou světů)

Chraacutem sv Cyrila a Metoděje v PřerověDnes vaacutem představiacuteme pravoslavnyacute chraacutem

sv Cyrila a Metoděje kteryacute se nachaacuteziacute na již-niacutem okraji městskeacute pamaacutetkoveacute zoacuteny Přerov na rozhraniacute Wilsonovy ulice a Žerotiacutenova naacute-městiacute V současnosti k němu vede pouze uacutezkyacute průjezd z pěšiacute zoacuteny a tak je chraacutem v rušneacutem centru města snadno přehleacutednutelnyacute Původ-ně se v chraacutemu nachaacutezela židovskaacute synagoga kteraacute zde staacutela pravděpodobně od 16 stoletiacute V roce 1832 byla zničena požaacuterem po nece-lyacutech třiceti letech znovu obnovena a posleacuteze opět ohněm v roce 1868 poškozena Součas-naacute budova je již vyacutesledkem přestavby tehdejšiacute synagogy podle projektu přerovskeacuteho rodaacuteka židovskeacuteho architekta Jakoba Gartnera Usku-tečnila se v roce 1898 v novoromaacutenskeacutem slohu a dalšiacute stavebniacute uacutepravy proběhly ještě v letech 1932 a 1937 V průběhu 2 světoveacute vaacutelky byli přerovštiacute Žideacute odvlečeni do koncentračniacutech taacuteborů a po roce 1945 se židovskou naacutebožen-skou obec již nepodařilo obnovit Od začaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute patřiacute tento sva-tostaacutenek pravoslavneacute ciacuterkevniacute obci Proměnou synagogy na pravoslavnyacute chraacutem nedošlo na počaacutetku padesaacutetyacutech let minuleacuteho stoletiacute v in-terieacuteru budovy k žaacutednyacutem zaacutesadniacutem změnaacutem Největšiacute změnou v chraacutemoveacutem prostoru byla instalace ikonostasu

V uplynulyacutech čaacutestech seriaacutelu o liturgice jsme si několikraacutet vypraacutevěli o pů-vodu chraacutemu i o chraacutemu jako synteacuteze uměniacute Původně jsme si mysleli že čtenaacuteře zaujme takeacute soutěž v ktereacute si vyzkoušejiacute sveacute znalosti o našich pravoslavnyacutech chraacutemech a že fotografie našich chraacutemů a jejich půvab-nyacutech interieacuterů by se ideaacutelně hodily na obaacutelku našeho časopisu Brzy se však ukaacutezalo že na to musiacuteme jiacutet z uacuteplně jineacuteho koncehellip napsali jste naacutem totiž sami že uviacutetaacutete raději seriaacutel v němž vaacutem jednotliveacute chraacutemy nejprve představiacuteme

pOZnaacuteme naše chraacutemY

Pravoslavnaacute ciacuterKevniacute obec v Přerově Duchovniacute sPraacutevce mgr libor raclavsKyacute wwwPravoslavi-Prerovwzcz

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

12 13

LItURGIka dUCHOvniacute čteniacute

ikonostasStěna ikonostasu jež rozděluje a spojuje dva

tak rozdiacutelneacute prostory ve skutečnosti nic neza-kryacutevaacute ale odhaluje Svyacutemi ikonami soustředě-nyacutemi kolem ikony Krista vyjadřuje symbolicky diacutelo našeho spaseniacute a nabiacuteziacute hlavniacute naacuteboženskeacute vzdělaacuteniacute Staacutevaacute se předzvěstiacute proměněniacute člověka a tiacutem celeacuteho světa obrazem světa přiacuteštiacuteho kde Bůh naplňuje všechno ve všem Ve starozaacutekonniacute době byla v chraacutemu opona oddělujiacuteciacute svatyni od chraacutemoveacuteho prostoru neprodyšnaacute a nepřiacutestupnaacute Jen jednou za rok mohl velekněz vejiacutet za oponu a obětovat kadidlovou oběť Symbolicky se tak vyjadřuje nepřekonatelnaacute hranice a odděleniacute mezi člověkem a Spasitelem Bohem Novozaacutekonniacute ikonostas kteryacute nahrazuje oponu starozaacutekonniacuteho chraacutemu vypoviacutedaacute o změně v lidskyacutech dějinaacutech Bůh sestupuje k člověku v osobě Ježiacuteše Krista se staacutevaacute člověkem a přinaacutešiacute milost a poznaacuteniacute Dnes starozaacutekonniacute chraacutemovou oponu připomiacutenaacute malaacute opona nad hlavniacutemi dveřmi kteraacute se odhrnuje na začaacutetku každeacute bohoslužby Na prvniacute bohoslužbě dne ndash večerniacute kdy starozaacutekonniacute čaacutest přechaacuteziacute v novozaacutekonniacute se hlavniacute dveře ikonostasu ote-viacuterajiacute na znameniacute propojeniacute světa pozemskeacuteho a světa duchovniacuteho Veškereacute odděleniacute je překonaacute-no a došlo ke smiacuteřeniacute mezi Bohem a stvořeniacutem Celeacute dějiny spaacutesy jsou představeny v ikonostasu k poučeniacute věřiacuteciacutech Ikony Krista a Bohorodice (Panny Marie) symbolizujiacute vtěleniacute Božiacute a svědčiacute o tom že Bůh opravdu pro bdquonaacutes a naši spaacutesu se-stoupil s nebe vtělil se z Ducha svateacuteho a Marie Panny a člověkem se stalldquo (nicejsko-cařihradskeacute vyznaacuteniacute viacutery) Tyto dvě ikony jsou nejzřetelnějšiacute a tvořiacute střed ikonostasu jako symbol spojeniacute sta-reacuteho a noveacuteho zaacutekona a vyacuteraz vykupitelskeacute oběti Kristovy pro kterou Bůh sestoupil z nebes aby tam mohl vystoupit člověkPřerovskyacute ikonostas byl vyroben ve stolaacuter-

ně v Želaacutetoviciacutech u Přerova Ikony na něm jsou diacutelem ruskeacute akademickeacute maliacuteřky minus iko-nografky Ďačenkoveacute žijiacuteciacute v tehdejšiacute Česko-slovenskeacute republice Ikonostas byl původně instalovaacuten v německeacute evangelickeacute kapli kte-rou pravoslavnaacute obec od roku 1931 použiacutevala pro sveacute bohoslužby jako chraacutem sv Vaacuteclava Ikonostas posvětil 2 dubna 1933 biskup Go-

razd Na počaacutetku padesaacutetyacutech let kdy byla tato kaple určena k demolici koupila pravoslavnaacute ciacuterkevniacute obec v Přerově nepoužiacutevanou syna-gogu a ikonostas sem byl přenesen a upraven Novyacutem prvkem se staly dvě bočnice Na kaž-deacute z nich jsou dvě ikony ktereacute vytvořil pravo-slavnyacute kněz znaacutemyacute stavitel chraacutemů a vyacutetvar-niacutek Vsevolod KolomackyacutePřerovskyacute ikonostas vykazuje určitaacute naacuterodniacute

specifika Je to pohled do minulosti našeho naacute-roda a jeho spojeniacute s cyrilometodějskou křes-ťanskou misiiacute a jejiacutem odkazem Většina světců patřiacute českeacute historii a maacute mnoho společneacuteho se slovanskou bohoslužbou a piacutesemnictviacutem

Evangelium musiacute zasaacutehnout nejenom ro-zum ale celou lidskou bytost Potkat Boha znamenaacute vstoupit do jaacutemy lvoveacute - tam ne-

potkaacutete kočičku je tam lev Božiacute kraacutelovstviacute je ne-bezpečneacute- Musiacutete do něho vstoupit a ne se pouze snažit ziacuteskat o něm informace Když se obraacutetiacuteme k Bohu a vstaneme mu tvaacuteřiacute v tvaacuteř mjusiacuteme byacutet připraveni za to zaplatit Jestliže však nejsme při-praveni platit musiacuteme jiacutet životem jako žebraacuteci a doufat že za naacutes zaplatiacute někdo jinyacute

o matce BožiacuteExistujiacute dva druhy obrazů Matky Božiacute Ten kte-

ryacute je obvyklyacute na Vyacutechodě i na Zaacutepadě znaacutezorňu-je Pannu držiacuteciacute Diacutetě To je zpodobeniacute Matky Božiacute nejenom jako osoby ale ještě několika dalšiacutech aspektů Je to zobrazeniacute vtěleniacute a potvrzeniacute jeho skutečnosti Je to zdůrazněniacute skutečneacuteho a oprav-doveacuteho mateřstviacute Panny Marie A zjistiacuteme když se na obraz pozorně diacutevaacuteme že Matka Božiacute držiacuteciacute diacutetě se na ně nikdy nediacutevaacute Nediacutevaacute se ani na naacutes ani do daacutelky ale široce otevřenyacutema očima hlediacute hluboko do sebe sama Ona rozjiacutemaacute nediacutevaacute se kolem a jejiacute křehkost je vyjaacutedřena v ostyacutechavosti jejiacutech rukou Držiacute diacutetě bez toho aby je objiacutemala Držiacute ho jako když člověk držiacute něco posvaacutetneacuteho co přinaacutešiacute jako oběť a všechnu něhu všechnu lidskou laacutesku vyjadřuje Diacutetě ne Matka Zůstaacutevaacute Matkou Božiacute a držiacute sveacuteho syna ne jako děťaacutetko jmeacutenem Ježiacuteš ale jako vtěleneacuteho Syna Božiacuteho kteryacute se stal synem Panny A on cele člověk a cele Bůh jiacute vyjadřuje všechnu laacutesku a celou něhu člo-věka i Boha Jako člověk sveacute matce jako Bůh sveacute-mu Stvořeniacute To je jeden druh obrazu Jinyacute obraz kteryacute se ale vyskytuje velmi zřiacutedka

je zpodobeniacute Matky Božiacute samotneacute bez Krista Popiacutešu vaacutem jeden takovyacute obraz Je to ruskaacute ikona ze 17 stoletiacute Vidiacuteme na něm ruskou selskou diacutev-ku kteraacute ztratila svůj zaacutevoj jejiacute vlasy s pěšinkou padajiacute na poněkud hranatou tvaacuteř Maacute velkeacute oči ktereacute hlediacute buď do nekonečna nebo do hlubiny ale určitě se nediacutevaacute na nic co je před niacute Když se na obraz zadiacutevaacutete deacutele spatřiacutete jejiacute ruce Tyto ruce nejsou součaacutestiacute realistickeacuteho zobrazeniacute ale vyja-dřujiacute něco co ani tvaacuteř ani ruce ani oči vyjaacutedřit

nemohou něco mnohem důležitějšiacuteho Tyto ruce jsou zobrazeniacutem nekonečneacute uacutezkosti A v rohu iko-ny teacuteměř neviditelnyacute světležlutyacute na světležluteacutem pozadiacute je malyacute pahorek s praacutezdnyacutem křiacutežem Tato Matka rozjiacutemaacute o ukřižovaacuteniacute a smrti sveacuteho jedno-rozeneacuteho SynaKdyž se v modlitbě obraciacuteme k Matce Božiacute

měli bychom si častěji než to dělaacuteme uvědomit že každaacute modlitba kterou přinaacutešiacuteme Matce Božiacute znamenaacute toto ldquoMatko zabil jsem tveacuteho Syna Jestliže mi odpustiacuteš ty mohu dojiacutet odpuštěniacute Jestliže mi ty neodpustiacuteš pak mne nic nemůže zachraacutenit před zatraceniacutemrdquo A je uacutežasneacute že Matka Božiacute podle toho co je o niacute zjeveno v evangeliiacutech naacutes přiměje pochopit svou vinu a daacute naacutem odvahu přijiacutet k niacute s touto modlitbou protože nic jineacuteho jiacute nemůžeme řiacuteciPodtrhněme skutečnost že neniacute žaacutedneacuteho rozdiacute-

lu mezi vůliacute Božiacute a jejiacute že je s Bohem v doko-naleacutem souladu tiacutem že budeme při modlitbě k niacute použiacutevat formaluci kterou maacuteme jenom pro Boha a pro ni Zachraň naacutes Neřiacutekejme Přimlouvej se za naacutes

Uacuteryvek z knihy V jaacutemě lvoveacute kterou v českeacutem překladu Ivany Čihaacutekoveacute vydalo Karmelitaacutenskeacute nakladatelstviacute wwwknacz

metropolita antonij SurožSkij

v Jaacutemě lvOveacute

pravidelneacute bohoslužby se v přerově sloužiacute každou neděli od 9 hodin duchovniacutem spraacutevcem pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově je mgr li-bor Raclavskyacute jehož přiacutejemnyacute hlas možnaacute znaacutete z Raacutedia proglas kde společně s bratrem Roma-nem Jurigou již řadu let připravuje pravoslavneacute vysiacutelaacuteniacute viacutece si můžete přečiacutest na internetoveacute straacutence pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce v přerově wwwpravoslavi-prerovwzcz odkud jsme pře-vzali takeacute informace uvedeneacute v tomto člaacutenku

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

14 15

staRYacute ZaacutekOndUCHOvniacute čteniacute

Jozue pochopil že Hospodin poslal sveacute ne-viditelneacute vojsko aby pomohl sveacutemu lidu v boji o Jericho Bude naplňovat jejich srdce

důvěrou a statečnostiacute Na poušti občas bojovali a v Zajordaacuteniacute dokonce přemohli mocnaacute vojska tamějšiacutech kraacutelů Ale nikdy dosud nedobyacutevali

město Neměli zkušenosti jak zdolaacutevat opevněniacute Jozue pln vděčnosti padl tvaacuteřiacute k zemi klaněl se a otaacutezal se bdquoJakyacute rozkaz maacute můj paacuten pro sveacuteho služebniacutekaldquo Velitel Hospodinova zaacutestupu Jozu-ovi odpověděl bdquoZuj si z nohou opaacutenky neboť miacutesto na ktereacutem stojiacuteš je svateacuteldquo Jozue tak učinil

a pokorně čekal co mu Hospodin přikaacuteže Jeri-cho se před Izraelci důkladně uzavřelo nikdo ne-vychaacutezel ani nevchaacutezel Hospodin řekl Jozuovi bdquoHleď vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho kraacutele s udatnyacutemi bohatyacutery Vy všichni bojovniacuteci obe-jdete město denně vždy jednou kolem To budeš dělat po šest dniacute Kněžiacute ponesou i schraacutenu zaacutekona a dalšiacutech sedm kněžiacute ponese před schraacutenou sedm polnic z beraniacutech rohů Sedmeacuteho dne obejdete město sedmkraacutet a kněžiacute zatroubiacute na polnice Až zazniacute taacutehlyacute toacuten z beraniacuteho rohu jakmile uslyšiacutete zvuk polnice vyraziacute všechen lid mohutnyacute vaacuteleč-nyacute pokřik Hradby města se zhroutiacute a lid vstoupiacute do města každyacute tam kde praacutevě budeldquoJozue připravil všechno jak mu Hospodin při-

kaacutezal Kněžiacute ponesou schraacutenu zaacutekona před nimi půjdou kněžiacute s polnicemi a před nimi ozbrojenci a ostatniacute lid vzadu Hlavně jim kladl na srdce aby nezačali s vaacutelečnyacutem pokřikem dřiacuteve než dostanou znameniacute S obchaacutezeniacutem začnou přiacuteštiacuteho dne Nyniacute se odeberou do taacutebora aby tam přenocovaliZa časneacuteho jitra přinesli kněžiacute Hospodino-

vu schraacutenu a začalo obleacutehaacuteniacute Před schraacutenou šlo sedm kněžiacute s polnicemi před nimi ozbrojenci a za schraacutenou ostatniacute lid Za troubeniacute polnic obešli město I druheacuteho dne obešli město jednou a vraacutetili se do taacutebora To dělali po šest dniacute Ale sedmeacuteho dne za časneacuteho jitra hned jak vzešla jitřenka obe-šli město tyacutemž způsobem sedmkraacutet Když obchaacute-zeli po sedmeacute zatroubili kněžiacute na polnice a Jozue lidu nařiacutedil bdquoStrhněte vaacutelečnyacute pokřik neboť vaacutem Hospodin město vydal Město se všiacutem všudy je klateacute před Hospodinem a všichni jeho obyvateleacute zahynou Naživu zůstane jen Rachaba se všemi kteřiacute jsou u niacute v domě neboť skryla posly ktereacute jsme vyslalildquo Daacutele řekl bdquoVšecko střiacutebro zlato i bronzoveacute a železneacute předměty budou zasvěceny Hospodinu daacute se to na Hospodinův poklad Mějte se na pozoru abyste si něco z toho nevzali abyste nebyli vyhubeni jako prokletiacute a nepřivolali klatbu na celyacute izraelskyacute taacuteborldquoIzraelci strhli mohutnyacute vaacutelečnyacute pokřik Tu se

začaly hroutit hradby a Izraelci vstoupili do měs-ta každyacute tam kde zrovna byl Tak dobyli město a všechno jeho obyvatelstvo zahynulo kromě Rachaby jejiacutech rodičů a bliacutezkyacutech ktereacute ukryla ve sveacutem domě Jozue nařiacutedil oběma mlaacutedencům

kteřiacute zde byli už jako zvědoveacute a Rachaba je ukry-la bdquoJděte do domu teacute ženy a vyveďte ji odtud se všemi kdo k niacute patřiacute jak jste jiacute sliacutebilildquo Ti mlaacuteden-ci zvědoveacute tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejiacuteho otce a matku i bratry se všiacutem co jiacute naacuteleželo vyvedli všechno jejiacute přiacutebuzenstvo a poskytli jim miacutesto za izraelskyacutem taacuteborem Rachaba se později stala manželkou Salmoacutena z izraelskeacuteho kmene Ju-dova a prababičkou slavneacuteho kraacutele DavidaMěsto Jericho pak Izraelci se všiacutem všudy vypaacute-

lili jen střiacutebro a zlato i bronzoveacute a železneacute před-měty dali na poklad Hospodinova domu Nikdo si zde nebral kořist protože to byl jenom Hospodin kdo nesl zaacutesluhu za toto viacutetězstviacute Město mělo zůstat v rozvalinaacutech jako pamaacutetniacutek tohoto činu Jozue dokonce jmeacutenem lidu přiacutesahal bdquoProklet buď před Hospodinem muž kteryacute znovu vybu-duje toto město Jericho Na sveacutem prvorozeneacutem položiacute jeho zaacuteklady na sveacutem nejmladšiacutem postaviacute jeho braacutenyldquoO čtyři sta let později se toto prokletiacute naplnilo

za hřiacutešneacuteho izraelskeacuteho kraacutele Achaba Byl to Chi-el Beacutetelskyacute kteryacute přestal respektovat rozvaliny Jericha jako nedotknutelnyacute pamaacutetniacutek velikeacuteho Hospodinova činu Bible o tom piacuteše bdquoNa Abiacute-ramovi sveacutem prvorozeneacutem položil jeho zaacuteklad a na Seguacutebovi sveacutem nejmladšiacutem postavil jeho vrata podle Hospodinova slova kteraacute ohlaacutesil skr-ze Jozua syna Nuacutenovaldquo Chielův sveacutevolnyacute čin zaplatili životem dva jeho synoveacute Abiacuteram se pryacute při stavbě zabil paacutedem Chiel si pryacute přitom připo-mněl Jozuovo prokletiacute a protože to byl pohan zvyklyacute na přinaacutešeniacute lidskyacutech obětiacute zajistil si ve sveacute pověrčivosti uacutespěšneacute dokončeniacute stavby tiacutem že sveacuteho nejmladšiacuteho synka Seguacuteba dal jako oběť zaživa zazdiacutet do veřejiacute městskeacute braacuteny

arcibisKup simeon

Miliacute čtenaacuteři arcibiskup Simeon pro vaacutes při-pravil dalšiacute kraacutesnaacute pokračovaacuteniacute přiacuteběhů Stareacuteho Zaacutekona V minuleacutem čiacutesle jsme seriaacutel kraacutetce přeru-šili protože jsme měli drobneacute technickeacute probleacutemy s počiacutetačem a nechtěli jsme omylem nějakou čaacutest vypustit Děkujeme za pochopeniacute

dObYtiacute JerichaJericho je snad nejstaršiacute město na světě Mnohokraacutet bylo zničeno a mnohokraacutet na rozvalinaacutech znovu vybudovaacuteno Jeho nejspodnějšiacute zaacuteklady jsou mnohem staršiacute než zaacuteklady všech daacutevnověkyacutech měst ktereacute kdy byly archeology vyko-paacuteny Před tiacutemto městem nyniacute stojiacute Jozue se svyacutem lidem hlediacute na jeho mocneacute hradby rozhliacutežiacute se Tu vidiacute že naproti němu stojiacute muž a maacute v ruce tasenyacute meč Jozue šel k němu a zeptal se ho bdquoPatřiacuteš k naacutem nebo k našim protivniacutekůmldquo Odvětil bdquoNikoli Jsem velitel Hospodinova zaacutestupu praacutevě jsem přišelldquo

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

16 17

dUCHOvniacute čteniacutedUCHOvniacute čteniacute

vypraacutevěli jsme si již o tom jak působiacute některeacute opojneacute houby či rituaacutelniacute rostli-ny Stav omaacutemeniacute však nemusiacute skončit

prostyacutem vystřiacutezlivěniacutem Jeden českyacute experimen-taacutetor mi vypraacutevěl že se po probuzeniacute z intoxika-ce durmanem chtěl potěšit filmem na videu ale s uacutedivem zjistil že nemůže přečiacutest českeacute titulky Neuměl to Zapomněl abecedu Naštěstiacute ne na-trvalo Durman se ale může zachovat nevypoči-tatelně saacutem o sobě je to totiž rostlinnyacute jed Při iniciačniacutem obřadu domorodyacutech obyvatel Virginie tak opravdu může dojiacutet i k uacutemrtiacute (Slyšel jsem že durman je jedinou rostlinou na ktereacute se kukliacute nočniacute motyacutel lišaj smrtihlav Neviacutem je-li to vskut-ku tak ale je-li pak je toto spojeniacute teacuteměř mystic-ky přiacuteznačneacute)

Charakteristickyacute naacutemět ritů o smrti a znovuzro-zeniacute zřetelně vystupuje z Beverliho prazvlaacuteštniacuteho ale vyacutemluvneacuteho popisu toho co nazyacuteval bdquoveleb-nostiacute obřadu huskanawing Když nadešel čas pro zasvěceniacute určenyacute staršiacutemi kmene chlapci a mladiacute muži odešli s doprovodem do lesa kde traacutevili čas v přiacutesneacutem osaměniacute v chatrči s přiacutehradovou kon-

strukciacute Po dlouheacutem obdobiacute půstu a instrukciacute do-staacutevali opakovaně vyacutevar z durmanoveacuteho kořene zvaneacuteho wysoccan kteryacute je uvedl do stavu prudkeacute intoxikace na 18ndash20 dniacute Během tohoto přelomo-veacuteho časoveacuteho uacuteseku se očekaacutevalo že se chlapci zbaviacute veškeryacutech vzpomiacutenek z dětstviacute Když měli ša-mani pocit že už adepti vypili potřebneacute množstviacute naacutepoje sniacutežili postupně daacutevky a chlapci se s pat-řičnyacutem doprovodem vraacutetili domů Při postupneacutem vymaňovaacuteniacute se z opojeniacute se měli sami pozorovat a byli sledovaacuteniacute takeacute šamany jestli se u nich ne-objeviacute sebemenšiacute vzpomiacutenka na byacutevaleacute dětstviacute Kdyby se tak stalo museli by podstoupit noveacute kolo bdquohuskanawinguldquo a protože k tomu je zapotřebiacute ještě většiacutech daacutevek wysoccanu končiacute někdy tato druhaacute iniciačniacute zkouška smrtiacute

Musejiacute tedy předstiacuterat že zapomněli vlastniacute mateřštinu že nejsou schopni vůbec promluvit že nerozumějiacute ničemu co slyšiacute dokud se tomu zno-vu nenaučiacute Neviacutem je-li tomu tak skutečně nebo se jednaacute o přetvaacuteřku jisteacute ovšem je že nevniacutemajiacute přiacutetomnost kohokoli nebo čehokoli ze sveacute minu-losti Zůstaacutevajiacute pod neustaacutelyacutem dohledem straacutežců

dokud se všemu opět dokonale nenaučiacute Nežijiacute už tedy sveacute předchoziacute životy tiacutem že se stali Muži za-pomněli že kdy byli Chlapcihellip

Obřad dospělosti a silnaacute intoxikace durmanem naviacutec odstranily jakaacutekoli pouta či předsudky kte-reacute novici chovali k bdquoosobaacutemldquo a bdquověcemldquo ze sveacuteho dětstviacute

Věřiacute že se tak podařiacute vykořenit všechnu za-ujatost a nelogickeacute předsudky trvale utvořeneacute v mysli diacutetěte Když potom mladiacute mužoveacute přichaacute-zejiacute k sobě jejich mysl může pracovat svobodně bez zatěžovaacuteniacute naacutevyky či vyacutechovou Osvobozujiacute se tak i od vzpomiacutenek na jakeacutekoli pokrevniacute svazky a naleacutezajiacute se ve stavu rovnosti a dokonaleacute svobo-dy aby mohli vlaacutednout svyacutem činům a naklaacutedat s vlastniacute osobou bez jakeacutekoli vnějšiacute kontroly s vyacute-jimkou Zaacutekona přiacuterody Diacuteky tomu jsou zaacuteroveň schopni v přiacutepadě nabytiacute společenskeacuteho uacuteřadu spravedlivě a nedělitelně uplatňovat praacutevo bez jakeacutehokoli ohledu na přaacutetelstviacute či vztah (Schleffer 1973130minus132) Musiacutem řiacuteci že vyacutehody ztraacutety paměti (vlastně

jakeacutehosi dokonaleacuteho vymytiacute mozku) citova-neacute Schlefferem by v myacutech očiacutech asi nevyvaacutežily ztraacutetu rodinnyacutech vazeb (u jinyacutech kmenů naopak životně důležityacutech) a ztraacutetu vzpomiacutenek na vlastniacute dětstviacute Každopaacutedně se při bdquohuskanawinguldquo jednaacute z našeho pohledu o velmi sveacuteraacuteznyacute způsob vykro-čeniacute člověka do života Durman ale může sehraacutet i roli daleko dramatičtějšiacute Pokud si vzpomiacutenaacutete na pohaacutedky a baacuteje v nichž čarodějnice měnily lidi do podoby různyacutech zviacuteřat nabiacuteziacutem vaacutem uacutesty pana Petera T Fursta přiacuteběh kteryacute jsem slyšel od odpovědneacuteho vzdělaneacuteho a důvěryhodneacuteho informaacutetora v Cuernavace v Mexiku jenž měl možnost vidět zničujiacuteciacute uacutečinky zaacuteměrneacuteho opa-kovaneacuteho podaacutevaacuteniacute durmanu člověku jenž před několika lety ve staacutetě Morelos zradil populaacuterniacuteho rolnickeacuteho vůdce a zapřiacutečinil jeho smrt Protože vězniteleacute poklaacutedali rychlou smrt za přiacuteliš laskavyacute trest byl zločinec předaacuten miacutestniacute čarodějnici kte-raacute se nazyacutevaacute bruja přičemž toto slovo označuje i lidovou leacutečitelku čili curanderu Podle myacutech zkušenostiacute je většina mexickyacutech lidovyacutech leacutečite-lů nejen zkušenyacutemi rostlinopisci ale všeobecně schopnyacutemi psychology kteřiacute by mohli mnoheacutemu naučit sveacute univerzitně vzdělaneacute kolegy jen kdyby

jim tito chtěli naslouchat Každopaacutedně se zdaacute že bruja uvaacutežlivou kombinaciacute opakovanyacutech daacutevek to-loache durmanu neškodneacuteho (D inoxia) a vyvo-laacutevaacuteniacutem pocitu viny za doprovodu hypnotickeacute su-gesce vyvolala u muže stav v němž až do sveacute smrti několik měsiacuteců chodil štěkal žral a byl ovlaacutedaacuten jako pes minus podle některyacutech vesničanů to byl osud přinejmenšiacutem zaslouženyacute Takoveacuteto přiacuteběhy se mezi indiaacuteny znalyacutemi dur-

manu možnaacute neodehraacutevajiacute často Ukazujiacute však na možnosti drog a schopnosti šamanů o kteryacutech v našem bdquocivilizovaneacutemldquo světě zatiacutem (nebo už) mnoho neviacuteme Zato ale existuje jedna šamanskaacute rostlina jejiacutež produkty maacuteme u naacutes na očiacutech den-nodenně a mnoziacute moderniacute lideacute si svůj život bez niacute už ani nedovedou představit Je to tabaacutek A to nejen jako doplněk jinyacutech halucinogenniacutech rostlin a hub ale i jako zaacutekladniacute droga kteraacute dostala pod svou čarovnou moc nejen lidi ale i jejich bohy Poslechněte si

Indiaacuteni připisujiacute dokonce i svyacutem bohům stej-ně tělesnou a psychologickou touhu po tabaacuteku již vypozorovali u svyacutech šamanů kteřiacute sami jsou archetypaacutelniacutemi tvůrci myacutetů Antropolog Johannes Wilbert (osobniacute svědectviacute) zaznamenal že různaacute indiaacutenskaacute společenstviacute obou Amerik sdiacutelejiacute tra-dice podle kteryacutech odevzdaacuteniacute tabaacuteku lidem bohy samotneacute neochraacutenilo (bdquoani jednu dyacutemkuldquo cituje Lišaacutek Něžneacuteho Manitoua) Tiacutemto laskavyacutem činem se bohoveacute toužiacuteciacute po tabaacuteku jako po sveacute vlastniacute duševniacute potravě (obvykle i když ne vždy ve for-mě kouře) postavili do pozice zaacutevislosti stali se možnyacutem objektem manipulace ze strany svyacutech uctiacutevačů Na druheacute straně neboť lideacute uacuteplně stej-ně zaacutevisejiacute na dobreacute vůli vlaacutedců nebes je to vztah oboustrannyacute a vzaacutejemně propojenyacute minus tedy napro-sto odlišnyacute od pojetiacute židovskeacuteho a křesťanskeacuteho

Waraoveacute kteryacutech je nejmeacuteně 10 000 neužiacutevajiacute kromě tabaacuteku žaacutednyacute jinyacute halucinogen A nejen to Jejich překvapivě komplexniacute metafyzickyacute vesmiacuter doslova držiacute pohromadě tabaacutekovyacute kouř a umož-ňuje jeho trvaacuteniacute Šamani kouřiacute neustaacutele aby do-saacutehli sveacuteho zaacutekladniacuteho slibu bohům že bude vždy bohatyacute dostatek tabaacutekoveacuteho kouře jako naacuteležiteacute a jedineacute krmě a šamanskeacuteho prostředku ke komu-nikaci s jinyacutemi světy Šamanskyacutem kuřivem je dlou-haacute a štiacutehlaacute raacutekosovaacute trubice dlouhaacute přes půl met-

nOvOdObYacute šamaniZmus viiičetba na pokračovaacuteniacute

V posledniacute době vyšla celaacute řada vaacutebiveacute literatury kteraacute mlaacuteděž i dospěleacute experimentaacutetory s lidskou psychikou přiacutemo laacutekaacute k hraacutem s halucinogenniacute-mi rostlinami a houbami a samozvaniacute guruoveacute slibujiacute lidem mimořaacutedneacute zaacutežitky a zasvěceniacute Jsou to však hry velmi nebezpečneacutehellip

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

18 19

dUCHOvniacute čteniacute dUCHOvniacute čteniacute

ru naplněnaacute pořaacutednyacutemi daacutevkami pevně svinuteacuteho černeacuteho tabaacuteku parfeacutemovaneacuteho vonnou pryskyři-ciacute aby kouř vaacutebil bohy V průběhu obřadu šaman vykouřiacute deset dvacet třicet i viacutece takovyacutech obřiacutech cigaacuter nevyfukuje ale staacutele bdquopojiacutedaacuteldquo kouř dokud nenasytiacute celyacute organismus Takto bdquopovznesenldquo uacutečinky tabaacuteku vystoupiacute šaman v extatickeacutem tranzu do nadhlavniacuteku a pokračuje daacutel ke svyacutem přiacutesluš-nyacutem duchům po nebeskyacutech mostech zbudovanyacutech z tabaacutekoveacuteho kouře z něhož jsou i domy kam se uchyacuteliacute po sveacute smrti Šamanskyacute tabaacutekovyacute kouř je terapeutickyacute ale na druhou stranu mohou šamani takeacute vysiacutelat na sveacute oběti střely nemociacute a smrti do-provaacutezeneacute mocnyacutemi vyacutešlehy z obraacutecenyacutech konců jejich cigaret Pro šamanskeacuteho novice je iniciačniacute tabaacutekovyacute trans uacutehelnou zkouškou jeho života kdy se po dlouheacutem půstu a naacutevodech mistra minus vy-střelen vzhůru kouřem sveacuteho posvaacutetneacuteho cigaacutera minus konečně vydaacute na pouť k okrajům waraoskeacuteho vesmiacuteru Cestou zdolaacutevaacute naacutestrahy kluzkyacutech pře-chodů nad zejiacuteciacutemi propastmi deacutemonů vyzbroje-nyacutech noži uacutetočiacuteciacutech zobaacuteků a spaacuterů dravyacutech ptaacute-ků čelistiacute krokodyacutelů a jinyacutech hrůznyacutech potvor až k momentu nejvyššiacuteho vytrženiacute kdy po zdaacuterneacutem překonaacuteniacute posledniacute překaacutežky v podobě blesku-rychle zapadajiacuteciacute braacuteny je unaacutešen bdquovznosnyacute jako chomaacuteček bavlnyldquo k nebeskeacutemu setkaacuteniacute s nejvyš-šiacutem duchem v Domě tabaacutekoveacuteho kouře Po probu-zeniacute z tabaacutekoveacuteho tranzu se šamanskyacute novic ciacutetiacute jako znovuzrozenyacute jistyacute si pravdou starobylyacutech tradic protože byla potvrzena jeho vlastniacutem ex-tatickyacutem zaacutežitkem Novyacute šaman a jeho praacuteškovaacute mediciacutena kteraacute se usadila v jeho hrudi jsou ještě slabiacute a jemniacute ale po měsiacuteci teacuteměř bez jiacutedla při-čemž se vyhyacutebaacute jistyacutem pachům a bez ustaacuteniacute kouřiacute šaman zesiacuteliacute připraven zaujmout sveacute miacutesto mezi ochraacutenci fyzickeacute i metafizickeacute integrity sveacuteho spo-lečenstviacute Stejně jako ostatniacute šamani bude i on bez ustaacuteniacute potřebovat tabaacutek a bude proto zakoušet ve-likeacute fyzickeacute i psychologickeacute nepohodliacute bude-li ho miacutet nedostatek bdquoNašemu šamanovi neniacute dobřeldquo řeknou pak o něm jeho lideacute bdquotoužiacute po tabaacutekuldquo Naši spoluobčaneacute pokud užiacutevajiacute stejnou dro-

gu jako šamani Waraů poznajiacute na rozdiacutel od nich patrně jenom tu zaacutevislost Ale neviacutem zdali by na tom byli duševně o mnoho leacutepe kdyby probaacutedali i celyacute vesmiacuter z tabaacutekoveacuteho kouře vznaacutešejiacuteciacute se

nad řiacutečniacute deltou Orinoka Pro naacutes je to zvlaacuteštniacute vesmiacuter a zvlaacuteštniacute nebe Inu jinyacute kraj jinyacute mrav Naše staraacute dobraacute Evropa maacute ale takeacute svou ša-

manskou historii Podiacutevejme se pro doplněniacute ještě do koleacutebky našiacute vlastniacute civilizaceJednou z nejstaršiacutech mystickyacutech knih na světě

je Egyptskaacute kniha mrtvyacutech kteraacute se daacutevala mrt-vyacutem do hrobu Byla psaacutena na papyrech různyacutech amuletech uacuteryvky z niacute byly tesaacuteny do stěn hrobek sargofaacutegů apod Součaacutestiacute teacuteto knihy je i bdquoLegenda o zkaacuteze lidstvaldquo a odchodu Reovu do nebe kteraacute pochaacuteziacute z 12minus13 stoletiacute př n l V niacute je zmiacutenka o mandragoře ze ktereacute byl připraven omamnyacute naacutepoj pro bohyni Hathor Zlatožluteacute plody mand-ragory byly ve stareacutem Egyptě a podle Bible i v Iz-raeli znaacutemeacute jako jabliacutečka laacutesky Byly považovaacuteny za afrodiziakum a milenci si je daacutevali daremV naacuteboženstviacute staryacutech Egypťanů hraacutela vyacuteznam-

nou roli mysteacuteria při kteryacutech zasvěcenci prožiacutevali mystickou smrt a znovuzrozeniacute Ti kdo k tomu byli vyvoleni byli přivedeni do stavu magickeacute-ho spaacutenku Potom se ztotožnili s bohem a proži-li mystickou smrt Všichni kteřiacute byli ve staryacutech mysteacuteriiacutech zasvěceni složili přiacutesahu že nikdy neprozradiacute co zažili Z toho důvodu maacuteme o průběhu zmiacuteněnyacutech

rituaacutelů velmi maacutelo piacutesemnyacutech dokladů Zacho-valy se jen některeacute zmiacutenky a naraacutežky v diacutelech antickyacutech autorů kteřiacute tajnyacute obřad podstoupili Jisteacute je že k tomu aby byli adepti přivedeni do magickeacuteho spaacutenku sloužila některaacute halucino-genniacute rostlina Kteraacute to přesně byla neviacuteme ale daacute se předpoklaacutedat že nejspiacuteše maacutek ktereacutemu se ve středomořiacute dařilo a jeho omamneacute uacutečinky byly všeobecně znaacutemeacute Egyptskaacute tradice mysteacuteriiacute se postupně rozšiacuteřila po celeacutem antickeacutem světě Mezi zasvěcence patřili např Sofokleacutes Aischylos Soloacuten Cicero Herakleitos z Efezu Pyacutethagoras Aristoteles Platoacuten Sokrates aj A praacutevě o starořeckyacutech mysteacuteriiacutech si budeme

vypraacutevět přiacuteště o Jan tyacutemal

Celou publikaci Šamanizmus kteraacute pomůže k hlubšiacutemu pochopeniacute přiacutečin duchovniacutech a dušev-niacutech nemociacute si můžete přečiacutest na osobniacutech inter-netovyacutech straacutenkaacutech o Jana wwwpopjancz

samolibost někdy měniacute přirozenost člověka a pokaziacute jeho charakter Vede jej k tomu aby uacutezkostlivě sledoval a až přiacuteliš se zabyacute-

val každou vyacutetkou namiacuteřenou proti němu a roz-haacutezel tak svoje duchovniacute uacutesiliacute dostal svoji duši do smrtelneacuteho nebezpečiacute stal se troskou v přiacutesta-vu a mravencem ve mlyacuteně Mravenci čekajiacute dokud se ve mlyacuteně neshro-

maacuteždiacute zrno a samolibost čekaacute až se v duši na-shromaacuteždiacute duchovniacute bohatstviacute Mravenec se těšiacute proto že si ukradne zrniacute a samolibost proto že se bude moci opaacutejet duchovniacutem bohatstviacutem Deacutemon zoufalstviacute se raduje když se zvětšuje

zlo a naopak deacutemon samolibosti se raduje když se zvětšuje ctnost Pro prvniacuteho jsou dveřmi ztraacutety a raacuteny pro druheacuteho hojnost uacutesiliacute a ctnostiDej pozor a uvidiacuteš jak se nehanebnaacute samoli-

bost schovaacutevaacute v člověku až po hrob v oděvech ve vzaacutecnyacutech vůniacutech ve vyzyacutevaveacutem zevnějšku a v tolika dalšiacutech věcech Tak jako slunce sviacutetiacute na všechna stvořeniacute se i samolibost těšiacute z každeacuteho našeho uacutespěchu Postiacutem se jsem samolibyacute A když porušiacutem půst abych se nepovyšoval nad jineacute lidi opět jsem samolibyacute Obleacutekaacutem si dobryacute oděv jsem samolibyacute zaměňuji jej za ubohyacute jsem samolibyacute opět Samolibost nade mnou viacutetěziacute když mluviacutem i když mlčiacutem kamkoliv bys odhodil tento ostryacute bodlaacutek vždy se ukaacuteže jeho ostryacute trn Samolibyacute křesťan je modloslužebniacutek Zevnějš-

kem ukazuje že uctiacutevaacute Boha ve skutečnosti však usiluje aby se liacutebil lidem a ne Bohu Samolibyacute je každyacute kdo se chce ukaacutezat před lidmiBůh před našima očima často skryacutevaacute takeacute to

dobreacute co maacuteme Ten ale kdo naacutes chvaacuteliacute pochva-lou oteviacuteraacute naše oči a když se naše oči otevřou vnitřniacute bohatstviacute se stane neviditelneacuteTen kdo naacutem lichotiacute může byacutet takeacute služebniacutek

deacutemonů a uveacutest naacutes do pyacutechy Vyacutesledkem je pak ztraacuteta pokaacuteniacute ktereacute naacutes zachraňujePřestaacutevaacuteme vidět to dobreacute co je v naacutes a může-

me byacutet strženi ze spraacutevneacute cesty Jak řiacutekaacute prorok Izaiaacuteš bdquoTi kdo řiacutediacute tveacute kroky jsou svůdci a matou cestu tveacuteho putovaacuteniacuteldquo (Iz 312)Ti kdo pokročili v duchovniacutem životě jsou

schopni statečně a pokorně přetrpět pohrdaacuteniacute Avšak překonat pochvaly bez toho aby utrpěli škodu dokaacutežou jenom svatiacutebdquoNeboť kdo z lidiacute znaacute co je v člověku než jeho

vlastniacute duchldquo (1 K 211) piacuteše apoštol Pavel Ať se tedy stydiacute a zavrou uacutesta ti kteřiacute se pokoušejiacute oslavovat druheacute Je velkyacutem uacutespěchem ze sveacute duše setřaacutest po-

chvaly lidiacute Většiacutem uacutespěchem však je odvraacutetit pochvaly deacutemonů kteřiacute způsobiacute že začneš saacutem sebe chvaacutelit a nadyacutemat se pyacutechou ve sveacutem vlast-niacutem nitru

sv Jan KlimaKos

předStavenyacute SinajSkeacuteho monaStyacuteru v 8 St

O samOlibOstiMezi hřiacutešneacute vaacutešně se celkem spraacutevně hned vedle pyacutechy umiacutesťuje samoli-bost protože maacutelokdo by upadl do pyacutechy pokud by nebyl samolibyacute Vztah mezi těmito dvěma je stejnyacute jako vztah mezi diacutetětem a dospělyacutem anebo jako mezi pšeniciacute a chlebem protože samolibost je počaacutetek a pyacutecha konec

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

20 21

HIstORIeHIstORIe

archimandrita Vitalij se poprveacute podiacuteval na svět 8 srpna 1870 ve Volyňskeacute gu-bernii v Lipkaacutech v okrese Rovno Na-

rodil se v rodině diaacutekona ale již ve třech le-tech uacuteplně osiřel a jeho vyacutechovy se ujal staršiacute bratr Vitalij se chtěl staacutet pravoslavnyacutem kně-zem studoval nejprve na Kyjevskeacute duchovniacute akademii a poteacute v Kazani Již během studia složil mnišskeacute sliby a byl vysvěcen na diaacuteko-

na Stal se misionaacuteřem ve vladikavkazskeacute ep-archii (tj dnešniacute Osetii a Čečně) kde působil tři roky V roce 1902 se staacutevaacute archimandritou a je vyslaacuten do volyňskeacute eparchie

V Počaacutejevskeacute laacutevře se vyučil typografem a v době jeho působeniacute ndash v letech 1902 až 1915 minus dosaacutehla tiskaacuterna teacuteto laacutevry obrovskeacuteho rozma-chu kteryacute zastavila až prvniacute světovaacute vaacutelka Vo-

V dnešniacute době kdy je v mentaacutelniacutech mozkovyacutech mapaacutech lidiacute společenskyacutem tlakem s pomociacute meacutediiacute i školstviacute vytvaacuteřen vzorec život = peniacuteze život = zaacutežitky život = uacutespěch si potřebujeme viacutece než kdykoliv dřiacuteve připomiacutenat nezištnou a obětavou praacuteci a du-chovniacute zaacutepas těch kteryacutem ciacuterkevněslovansky řiacutekaacuteme bdquopodvižnikldquo Pohleacutedneme-li do nedaacutevnyacutech dějin našiacute miacutestniacute ciacuterkve naleacutezaacuteme zde odkaz vyacutejimečnyacutech osobnostiacute Život a diacutelo archimandrity Vitalije Maximenka (1870minus1960) zakladatele monastyacute-ru v Ladomiacuteroveacute na vyacutechodniacutem Slovensku k nim bezesporu patřiacute

O Zakladateli mOnastYacuteru v ladOmiacuterOveacute

lyňskou gubernii obsadili Polaacuteci kteřiacute archiman-dritu Vitalije zatkli a viacutece než 8 měsiacuteců věznili Po propuštěniacute z vězeniacute se mu podařilo na na vel-vyslanectviacute Kraacutelovstviacute SHS (budouciacute Jugoslaacutevie) ve Varšavě ziacuteskat srbskyacute pas finančniacute prostředky na cestu což mu umožnilo odjet do Srbska Za-miacuteřil do Sremskyacutech Karlovců ktereacute se brzy staly centrem emigrace ruskeacuteho duchovenstva V roce 1921 byl praacutevě do Sremskyacutech Karlovců svolaacuten prvniacute ruskyacute zahraničniacute ciacuterkevniacute sněm kteryacute vedl k pozdějšiacutemu vytvořeniacute Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterk-ve v zahraničiacute Posvaacutetnyacute synod ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve si od začaacutetku uvědomoval nutnost vytvo-řeniacute vlastniacute tiskaacuterny a praacutevě tiacutemto uacutekolem byl zaacutehy pověřen archimandrita Vitalij Nejprve se snažil vytvořit tiskaacuternu přiacutemo v Srbsku ale brzy se mu naskytla i jinaacute možnost

Začaacutetkem roku 1923 se totiž v Konstanti-nopoli praacutevě vysvěcenyacute pražskyacute arcibiskup Savatij (Antoniacuten Jindřich Brabec) obraacutetil na metropolitu Antonije (Chrapovickeacuteho) kteryacute v tom čase pobyacuteval v Srbsku s prosbou o vy-slaacuteniacute kněze pro pravoslavneacute Rusiacuteny v oblasti severovyacutechodniacuteho Slovenska Tuto misi met-ropolita Antonij svěřil o archimandritovi Vi-talijovi ktereacutemu požehnal na cestu O tom jak tvrdeacute podmiacutenky ho však čekaly v Ladomiacuteroveacute kam přichaacuteziacute již 25 března 1923 se o Vitalij zmiňuje ve svyacutech pamětech

Revolučniacute naacutelady Neorganizovanost pravo-slavneacute ciacuterkve Nedůvěra ke mně jako cizinci ze strany lidiacute i miacutestniacute spraacutevy Neměl jsme žaacutedneacute prostředky na chraacutem Nebylo kde hlavu složit Žil jsem v jedneacute miacutestnosti s celou početnou rodinou jednoho miacutestniacuteho rolniacuteka kteryacute mi poskytl přiacutestřešiacute Jiacutedlo mi daacutevali na střiacutedačku každyacute den v jineacutem domě podle pořadniacuteku po-dobně jako obecniacutem pasaacutekůmhellip

Archimandrita Vitalij se však s plnou důvě-rou v pomoc Božiacute pustil do diacutela jemu svěře-neacuteho Nepochyboval o tom že v Ladomiacuteroveacute postaviacute chraacutem a vybuduje ciacuterkevniacute tiskaacuternu Již 7 dubna odsloužil prvniacute svatou liturgii ndash v zahradě Zaacutekladniacute kaacutemen na stavbu chraacutemu byl položen 21 listopadu 1923 Chraacutem byl do-

obec laDomiacuterovaacute na vyacutechoDniacutem slovensKu z monastyacuteru sv joacuteba PočaacutejevsKeacuteho s něKDejšiacute věhlasnou

tisKaacuternou se Do Dnešniacutech Dniacute zachoval jen chraacutem a stuDna Foto svatava maria Kabošovaacute

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

22 23

HIstORIeHIstORIe

stavěn již v roce 1924 () kdy ho arcibiskup Savatij vysvětil Když dnes hlediacuteme na tuto uacutectyhodnou stavbu kteraacute se naacutem dochova-la do dnešniacutech dniacute užasle umlkaacuteme s tichou otaacutezkou na rtech Jak je možneacute že to bez fi-nančniacutech prostředků bez moderniacute stavebniacute techniky dokaacutezali postavit tak rychle

A to je nutneacute podotknout že ještě před tiacutem než byl dokončen chraacutem byla zahaacutejena čin-nost maličkeacute tiskaacuterny Na pomoc archimand-ritovi Vitalijovi přišli ze Sremskyacutech Karlovců dalšiacute bratři ndash ale celkem měla jejich mise jen 5 staacutelyacutech členů Spali na slaacutemě v jedneacute maličkeacute miacutestnosti spolu se staryacutem tiskařskyacutem strojem kteryacute se podařilo ziacuteskat v Praze Archimand-rita Vitalij se tiskařskeacute praacuteci věnoval hlavně v noci Saacutezel dělal korektury organizoval distribucihellip Ve dne ho čekala služba kterou si dnes maacutelokteryacute kněz umiacute vůbec představit předevšiacutem denně nachodil 20ndash25 kilometrů V teacute době na vyacutechodniacutem Slovensku nevědě-li jak vypadaacute automobil a dopravniacute spojeniacute zabezpečovaly hlavně koňskeacute povozy Archi-

mandrita dochaacutezel za věřiacuteciacutemi do okolniacutech vesnic konal pravidelneacute bohoslužby takeacute ve Vyšneacutem Svidniacuteku kde dohliacutežel na stavbu dalšiacuteho chraacutemu Zpět se vracel obtěžkaacuten mi-lodary ndash s pytlem brambor nebo fazoliacutehellip Měl neustaacutelyacute nedostatek spolupracovniacuteků protože v tak těžkyacutech podmiacutenkaacutech maacutelokdo vydržel V leacutetě mu přichaacutezeli pomaacutehat ruštiacute pravoslavniacute studenti z Prahy ktereacute sem posiacutelal arcibiskup Savatij

Prostřednictviacutem ciacuterkevniacuteho tisku se neustaacutele obracel na miacutestniacute obyvatelstvo ale i na ruskou emigraci s prosbami o pomoc Pro pravidelnyacute chod tiskaacuterny bylo zapotřebiacute zajistit i odpo-viacutedajiacuteciacute počet pracovniacuteků V těchto vyacutezvaacutech čteme Neskryacutevaacuteme že život noviců je trnityacute Jsme natlačeni ve 2ndash3 miacutestnostech i s tiskaacuter-nou Modlitbě a praacuteci věnujeme denně nejmeacute-ně 11 hodin Mise přiacutesně dodržuje mnišskyacute řaacuted staryacutech ruskyacutech monastyacuterůhellip Saacutem archimandrita žil přiacutekladně asketickyacutem

životem svou vzdělanostiacute pokorou a hlu-bokou viacuterou si ziacuteskaacuteval srdce věřiacuteciacutech i uacutectu

miacutestniacute spraacutevy a pověst o jeho misi na vyacutechod-niacutem Slovensku se brzy rozšiacuteřila mezi ruskou emigraciacute po celeacutem světě Počet členů mise tedy začal skutečně narůstat Za několik let měla již 30 členů Začali se věnovat i vzdělaacute-vaciacute činnosti předevšiacutem dětem

Do Ladomiacuteroveacute se postupně dovezly i čaacutesti zařiacutezeniacute ktereacute se podařilo odveacutezt z tiskaacuterny Počaacutejevskeacute laacutevry do Švyacutecarska a Jugoslaacutevie V roce 1931 začali s vyacutestavbou budovy pro tiskaacuternu kterou opět za necelyacute rok dokončili Již 29 srpna byla tiskaacuterna vysvěcena a čaacutes-tečně zařiacutezena i novyacutemi stroji V teacute době již vychaacutezela pravidelnaacute periodika Pravoslavnyacute ruskyacute kalendaacuteř noviny Pravoslavnaja Karpat-skaja Rus ktereacute se distribuovaly do různyacutech evropskyacutech zemiacute Tiskaacuterna v Ladomiacuteroveacute byla ve sveacute době kdy bolševici surově umlčeli pravoslaviacute jedinou ruskou ciacuterkevniacute tiskaacuternou v Evropě i v Americe V teacuteto tiskaacuterně se tisk-ly pro misi ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve nesmiacuterně důležiteacute bohoslužebneacute knihy misionaacuteřskeacute no-viny duchovniacute literatura ke ktereacute později při-byla i ruskaacute klasika V roce 1934 přešla mise na plnyacute monastyacuter-

skyacute způsob života Uacutekol archimandrity Vitalije byl splněn v Ladomiacuteroveacute byl postaven chraacutem monastyacuter a tiskaacuterna kteraacute aktivně pracovala Pomoc archimandrity Vitalije byla nyniacute po-třebnaacute v USA Po 11 letech je tedy archimand-rita Vitalij povolaacuten ze Slovenska do USA kde

byl ještě v roce 1934 vysvěcen na arcibiskupa severoamerickeacuteho a kanadskeacuteho Zde působil zejmeacutena v monastyacuteru sv Trojice v Jordanville a v letech 1948ndash1960 byl takeacute představenyacutem tohoto monastyacuteru

Na Slovensko se kraacutetce vraacutetil jen v roce 1937 kdy se podle pamětniacuteků jeho naacutevštěva stala spontaacutenniacute oslavou v celeacutem regionu a na naacutedražiacute do Vyšneacuteho Svidniacuteku ho přišlo přiviacutetat 40 jezdců i celaacute miacutestniacute inteligence bez rozdiacutelu naacuteboženskeacute přiacuteslušnosti Arcibiskup Vitalij ve svyacutech pamětech později napsal Ladomiacuterovaacute ndash to jsou nejkraacutesnějšiacute vzpomiacutenky meacuteho života

Monastyacuter a tiskaacuternu v Ladomiacuteroveacute mniši opustili v r 1944 když se sem přibližovala vyacutechodniacute fronta a Rudaacute armaacuteda Mniši ne-propadali iluzi že se v bolševickeacutem Rusku vaacutelkou něco změnilo Spolu s veškeryacutem za-řiacutezeniacutem tiskaacuterny ktereacute bylo možneacute odveacutezt se vydali na cestu do Švyacutecarska a odtud do USA Z Ladomiacuteroveacute s nimi tehdy odešel i teprve čtrnaacutectiletyacute chlapec kteryacute se později do dějin Ruskeacute pravoslavneacute ciacuterkve v zahrani-čiacute nesmazatelně zapiacuteše jako metropolita Lavr Jedniacutem z jeho velkyacutech přaacuteniacute jak vzpomiacutenaacute bratr vladyky Mikulaacuteš Škurla kteryacute dosud žije v Ladomiacuteroveacute bylo aby se v Ladomiacutero-veacute monastyacuter obnovil

Ladomiacuterovaacute ležiacute v naacutedherneacute oblasti vyacutechod-niacuteho Slovenska s dosud nedotčenou přiacuterodou a tuto oblast si proto zamiluje každyacute kdo sem zaviacutetaacute

Po těžkyacutech bojiacutech na konci vaacutelky a 40 letech komunismu se tu však z původniacuteho klaacuteštera po-dařilo zachovat jen chraacutem a studnu Ostatniacute budovy byly zbořeny Chraacutem obklopuje park a když na chviacuteli usednete na lavičku do stiacutenu stromů maacutete pocit že vidiacutete před očima neuacute-navnou praacuteci a vrouciacute modlitbu archimandrity Vitalijehellip maleacute nadšeneacute chlapce z miacutestniacutech obciacute z nichž za paacuter let vyrostou pravoslavniacute duchov-niacutehellip duch nezlomneacute viacutery a oběti kterou bychom tolik potřebovali načerpat i do dnešniacutech dniacute

svatava maria Kabošovaacute

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

24 25

PRavOsLaviacute ve svĚtĚPRavOsLaviacute ve svĚtĚ

s finančniacute pomociacute moskevskeacuteho patriarchaacutetu a ze sbiacuterek ruskyacutech věřiacuteciacutech ktereacute dosaacutehly milioacutenu dolarů se skutečně podařilo zbudo-

vat chraacutem na počest sv Alexandra Něvskeacuteho v sa-meacutem srdci hlavniacuteho města Tokia Tato udaacutelost naacutes inspirovala ke kraacutetkeacutemu zamyšleniacute nad historiiacute pra-voslavnyacutech misiiacute v JaponskuJaponsko bylo velmi dlouho uzavřenou zemiacute

kteraacute se braacutenila ciziacutem vlivům Prvniacute křesťanštiacute řiacutemskokatoličtiacute misionaacuteři tu začali kaacutezat slovo Božiacute až v 16 stoletiacute Portugalskaacute misie byla od-souzena k neuacutespěchu Na konci 16 stoletiacute ze-mřelo mučednickou smrtiacute na křiacuteži 6 evropskyacutech misionaacuteřů i 20 japonskyacutech křesťanů a křesťan-stviacute bylo zakaacutezaacuteno Ještě v 19 stoletiacute žila v Ja-ponsku jen hrstka tajnyacutech křesťanů a to jen na jednom z nejjižnějšiacutech ostrovů KjušuPravoslavniacute misionaacuteři přichaacutezejiacute do Japonska

až o 300 let později bdquoOtcem japonskeacuteho pravo-slaviacuteldquo se stal jeromonach Nikolaj Kasatkin kteryacute pochaacutezel z rodiny diaacutekona ze Smolenskeacute guber-nie a vystudoval na duchovniacute akademii v Petro-hradě Od roku 1861 začal sloužit v ruskeacutem pra-voslavneacutem chraacutemu Vzkřiacutešeniacute při velvyslanectviacute v Chakodate V roce 1868 se mu podařilo přiveacutest k pravoslaviacute prvniacuteho Japonce ndash Savabe Takuma kteryacute přijal ve svateacutem křtu jmeacuteno Pavel A již o 4 roky později se podařilo oficiaacutelně zaregistrovat prvniacute ruskou pravoslavnou misi v Japonsku kte-raacute nejprve působila v Chakodate a pak se přemiacutes-tila do Tokia Prvniacute leacuteta misijniacuteho působeniacute byla obzvlaacutešť naacuteročnaacute o Nikolaj působil v zemi kde staacutele ještě platil přiacutesnyacute zaacutekaz křesťanstviacute V roce 1873 bylo konečně pronaacutesledovaacuteniacute křes-

ťanů zrušeno a tak se misionaacuteřům otevřely širokeacute možnosti působeniacute O rok později se již konal prvniacute sněm japonskeacute pravoslavneacute ciacuterkve ktereacuteho se však zuacutečastnilo pouhyacutech 8 zaacutestupců Za to o dva roky poz-ději se jich sešlo již čtyřicet v roce 1875 na sněmu zasedalo 26 duchovniacutech a 14 věřiacuteciacutech představitelů

ciacuterkevniacutech obciacute V teacutemže roce byl otevřen duchov-niacute seminaacuteř s učebniacutem programem na 7 let Studenti se učili nejen bohosloviacute ale takeacute japonskou historii a japonštinu Vedle mužskeacuteho seminaacuteře vznikl takeacute duchovniacute ženskyacute seminaacuteř ndash vyacutestižněji bychom ho mohli označit jako pravoslavnou rodinnou školu kde se posluchačky připravovaly předevšiacutem na ve-deniacute domaacutecnosti učily se šiacutet kreslit a zpiacutevat V roce 1880 se archimandrita Nikolaj staacutevaacute bis-

kupem revelskyacutem a s ještě většiacute houževnatostiacute se pouštiacute do všech uacuteloh spojenyacutech s japonskou misiiacute Zahajuje stavbu prvniacuteho japonskeacuteho pravoslavneacute-ho chraacutemu Vzkřiacutešeniacute ktereacutemu se dodnes ale řiacutekaacute Nikolaj-do (chraacutem Mikulaacuteše) Chraacutem byl postaven v byzantskeacutem stylu z darů ruskyacutech kupců maacute zvo-nici vysokou 40 metrů a celaacute stavba byla dokončena za 7 let V letech rusko-japonskeacute vaacutelky (1904ndash1905) se celaacute misie ocitla ve velmi složiteacutem postaveniacute protože ta automaticky z ruskeacuteho pravoslaviacute udě-lala nepřaacutetelskou rezidenturu Šovinisteacute považovali pravoslavneacute za hniacutezdo špionů Vladyka Nikolaj se ale rozhodl zůstat a to i navzdory siacuteliacuteciacutem uacutetokům Vyžadovalo si to ohromneacute diplomatickeacute uacutesiliacute neboť na jedneacute straně se nemohl vzdaacutet sveacuteho ruskeacuteho pa-triotismu na druheacute straně musel chraacutenit pravoslavneacute Japonce V roce 1906 se biskup Nikolaj staacutevaacute arci-biskupem japonskyacutem Když v roce 1912 zesnul zanechal za sebou uacutectyhodneacute diacutelo za jeho působeniacute přijalo křesťanstviacute viacutece než 34 000 Japonců posta-vilo se 183 chraacutemů a jeden velkyacute katedraacutelniacute vzniklo 276 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute ktereacute mělo na starosti 34 kněžiacutech a 8 diaacutekonů V roce 1908 přichaacuteziacute do Japonska biskup Sergij

(Tichomirov) kteryacute se staral o zdejšiacute věřiacuteciacute až do roku 1945 Takeacute tohoto vladyku očekaacutevalo mnoho velmi těžkyacutech zkoušek po revoluci v roce 1917 je spojeniacute s Ruskem přerušeno v roce 1923 celeacute Ja-ponsko postihlo katastrofaacutelniacute zemětřeseniacute mnoho chraacutemů bylo zničeno ndash mimo jineacute i bohataacute knihov-na duchovniacuteho seminaacuteře V roce 1932 začiacutenaacute kon-

flikt s Čiacutenou a naacutesleduje 2 světovaacute vaacutelka V roce 1939 vychaacuteziacute v Japonsku zaacutekon kteryacute nařizuje že v čele každeacute z naacuteboženskyacutech společnostiacute musiacute staacutet rodilyacute JaponecVladyka Sergij tedy vybral vhodneacute-ho naacutestupce z řad japonskyacutech duchovniacutech V roce 1941 složil mnišskeacute sliby v čiacutenskeacutem Charbinu pro-tojerej Joan (Ono) a přijal jmeacuteno Nikolaj Vzaacutepětiacute Nikolaje vysvětili na biskupa Stal se tak prvniacutem biskupem japonskeacute naacuterodnosti Biskup Sergij byl v roce 1945 uvězněn a mučen kraacutetce po propuště-niacute v důsledku uacutetrap z vězeniacute umiacuteraacuteDnešniacute Japonskaacute autonomniacute pravoslavnaacute ciacuter-

kev moskevskeacuteho patriarchaacutetu maacute 3 eparchie

tokijskou kjoacutetskou a sendajskou Šiacuteřeniacute pra-voslaviacute neniacute v prostřediacute postindustriaacutelniacuteho Ja-ponska s jeho multikonfesionaacutelniacutemi tradicemi a k scientologii naladěnou intelegenciacute v pro-střediacute dravyacutech pseudonaacuteboženskyacutech sekt vůbec jednoducheacute Za největšiacute současnyacute probleacutem po-važujiacute pravoslavniacute v Japonsku předevšiacutem to že zatiacutem nebyla možnost vybudovat monastyacuter s pl-nyacutem pravidlem monastyacuterskeacuteho života nevznikla dosud vlastniacute ikonografickaacute škola a citelně chybiacute takeacute japonsko-ciacuterkevněslovanskyacute slovniacutek

svatava maria Kabošovaacute

Nedaacutevno jsme si ve zpraacutevaacutech agentury RIA přečetli že v zaacuteřiacute byl vysvěcen novyacute pravoslavnyacute chraacutem v Japonsku Zuzana Ivanovna Krivcova kteraacute tu žila v emigraci darovala ciacuterkvi pozemek s podmiacutenkou že pokud zanikne sovětskaacute vlaacuteda v Rusku maacute byacutet na něm postaven chraacutem

pravOslavniacute v JapOnsku

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

26 27

ZPRaacutevy Ze svĚtaZPRaacutevy Ze svĚta

Turecko

Metropolita rusenskyacute Neofit a biskup Naum vysvětili v Edirne Drinopolu v Turecku bul-harskyacute chraacutem sv Konstantina a Heleny Slav-nosti se zuacutečastnilo mnoho poutniacuteků z Bulhar-ska v čele s premieacuterem Sergejem Staniševem a takeacute několik tisiacutec Bulharů žijiacuteciacutech v Turecku Chraacutem byl opraven diacuteky dotaci bulharskeacute vlaacute-dy a bude zpřiacutestupněn pro naacutevštěvniacuteky Pra-voslavneacute bohoslužby se tu však asi pravidelně konat nebudou protože na tomto miacutestě již ne-žijiacute žaacutedniacute pravoslavniacute křesťaneacute

Rusko kazaň

Kazaňskyacute pravoslavnyacute duchovniacute semi-naacuteř zařadil do učebniacuteho programu 5 ročniacuteku v tomto školniacutem roce takeacute zcela novyacute předmět zaacuteklady islaacutemu V kazaňskeacute eparchii se totiž domniacutevajiacute že budouciacute duchovniacute kteřiacute budou působit v převaacutežně muslimskeacutem prostřediacute v Tatarstaacutenu by měli byacutet dostatečně vzdělaacute-ni i v teacuteto oblasti a znaacutet naacuteboženskeacute doktriacuteny a zaacuteklady kultury muslimů

uSA New York

Dobreacute vztahy nadaacutele panujiacute mezi gruziacutenskou a ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute oznaacutemil novinaacute-řům v USA biskup zarajskyacute Merkurij V patri-aršiacutem chraacutemu sv Mikulaacuteše v New Yorkuse sloužily panychidy za všechny oběti kon-

fliktu v Jižniacute Osetii bdquoV našich chraacutemech se modliacute pravoslavniacute Rusoveacute Bělorusoveacute Ukra-jinci a Gruziacutenci a nezaznamenali jsme že by se podařilo vyprovokovat jakoukoliv vlnu na-cionaacutelniacuteho rozhořčeniacute Lideacute kteřiacute přijiacutemajiacute po-litickaacute rozhodnutiacute by měli myslet předevšiacutem na to že jsou křesťaneacute a že jsou odpovědni za svaacute rozhodnutiacute předevšiacutem před Bohemldquo dodal biskup Merkurij

Řecko

Divotvornaacute ikona přesvateacute Bohorodice z os-trova Tinos kteraacute patřiacute k nejvyacuteznamnějšiacutem svatyniacutem pravoslavneacuteho Řecka bude věřiacute-ciacutem kteřiacute si nemohou dovolit pouť na ostrov pomaacutehat i prostřednictviacutem internetu Prosby o modlitbu může od července každyacute zaslat elektronickou poštou a všechny modlitby budou skutečně přečteny před ikonou Tuto novou službu zde zavedli zejmeacutena na prosby Řeků žijiacuteciacutech v zahraničiacute pro ktereacute je velmi naacuteročneacute putovat na ostrov Tinos Divotvornaacute rukou nestvořenaacute ikona Bohorodice byla na-lezena v roce 1821 v obdobiacute prvniacutech dniacute naacute-rodněosvobozeneckeacuteho povstaacuteniacute Řeků proti Osmanskeacute řiacuteši

Zdroj newSrucom

ZpravOdaJskYacute ZaacutepisniacutekZe zahraničniacutech serverů jsme pro vaacutes vybrali několik zajiacutemavyacutech zpraacutev

kYJev slavil 1020 let pOkŘtěniacute rusi Na oslavu velkeacuteho svaacutetku se sjeli 28 července do Kyjeva čelniacute hierarchoveacute pravoslavnyacutech ciacuterkviacute ve světě kteřiacute sloužili společně na naacuteměstiacute před ka-tedraacutelou sv Sofie slavnostniacute božskou liturgii

Ukrajinskaacute veřejnost se zajiacutemala ze-jmeacutena o setkaacuteniacute Alexije II patriarchy moskevskeacuteho a celeacute Rusi s konstan-

tinopolskyacutem patriarchou Bartolomějem I v Kyjevopečerskeacute laacutevře Hlavniacutem teacutematem jejich rozhovoru kteryacute se nakonec uskutečnil za zavřenyacutemi dveřmi byla pravděpodobně problematika ciacuterkevniacuteho rozkolu na Ukrajině Na Ukrajině jsou v současnosti registrova-neacute 3 pravoslavneacute ciacuterkve V 90 letech vznikl kyjevskyacute patriarchaacutet v čele ktereacuteho stojiacute Fi-laret (Denisenko) ndash biskup kteryacute byl ruskou pravoslavnou ciacuterkviacute zbaven ciacuterkevniacute hodnos-ti V roce 1989 obnovila svou činnost takeacute Ukrajinskaacute autokefaacutelniacute pravoslavnaacute ciacuterkev (UAPC) kteraacute byla založena už v r 1921 Obě ciacuterkve jsou považovaacuteny za schizmatic-keacute a neuznala je dosud ani jedna pravoslavnaacute ciacuterkev na světě Většina duchovniacutech a pravo-slavnyacutech věřiacuteciacutech na Ukrajině však setrvala v Ukrajinskeacute pravoslavneacute ciacuterkvi moskevskeacuteho patriarchaacutetu kteraacute maacute 11 233 pravoslavnyacutech ciacuterkevniacutech obciacute 9 217 duchovniacutech a 4 650 mnichů a mnišek K UAPC se hlaacutesiacute 1 178 far-nostiacute 661 duchovniacutech a 12 mnichů Kyjevskyacute patriarchaacutet představuje 3 963 farnostiacute 2 940 duchovniacutech a 136 řeholniacuteků Současnyacute prezi-dent Viktor Juščenko kteryacute podporuje ukra-jinskeacute naacuterodniacute nekanonickeacute ciacuterkve spoleacutehaacute na pomoc konstantinopolskeacuteho patriarchaacutetu (tyto uacutedaje uvedl newsrucom čiacutesla ukrajinskeacuteho statistickeacuteho uacuteřadu ukazujiacute že podiacutel nekano-nickyacutech ciacuterkviacute je ještě o něco vyššiacute ndash pozn překladatele) I když v předvečer naacutevštěvy agentura ITAR-

TASS uvedla že moskevskyacute patriarchaacutet hlediacute na nadchaacutezejiacuteciacute slavnosti v Kyjevě s nadějiacute

a věřiacute že se rozkol nebude daacutele prohlubovat a existujiacuteciacute ciacuterkevniacute rozdiacutely budou uacutespěšně pře-konaacuteny novinaacuteři se v Kyjevě žaacutedneacuteho zaacutesad-niacuteho prohlaacutešeniacute nedočkali a rozhovory budou nadaacutele pokračovat Oba hierarchoveacute potvrdili že budou pokračovat v dialogu jehož ciacutelem je upevněniacute vzaacutejemnyacutech vztahů mezi ciacuterkvemi a přiznali takeacute svou zodpovědnost za pravo-slavnou jednotu a všeobecneacute svědectviacute pravo-slaviacute před celyacutem světem Konstantinopolskyacute patriarcha Bartoloměj I doufaacute že patriarcha Alexij II přijme pozvaacuteniacute do Istanbulu na se-tkaacuteniacute představitelů všech pravoslavnyacutech ciacuterk-viacute ktereacute by se mělo konat tento rok v řiacutejnuPro uacuteplnost dodejme že šlo o v pořadiacute již tře-

tiacute setkaacuteniacute moskevskeacuteho a konstantinopolskeacuteho patriarchy Poprveacute se setkali v roce 1997 v Odě-se na mezinaacuterodniacutem ekologickeacutem kongresu na teacutema bdquoNaacuteboženstviacute věda a životniacute prostřediacuteldquo V roce 2000 se společně zuacutečastnili takeacute oslav 2000 vyacuteročiacute křesťanstva v Jeruzaleacutemě

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

28 29

MedIaMedIa

bdquoDlouho jsem shoviacutevavě sledoval nepři-měřeneacute a nevyvaacuteženeacute informace ktereacute o našiacute ciacuterkvi přinaacutešela obrazovka Českeacute televize Nyniacute se však již musiacutem důrazně ohradit proti porušovaacuteniacute nejen Kodexu Českeacute televize ale i Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizia požaacutedat Vaacutes o okamžiteacute sjednaacuteniacute naacutepra-

vy zejmeacutena zastaveniacute vysiacutelaacuteniacute nevyvaacuteženyacutech a zavaacutedějiacuteciacutech informaciacute uvaacuteděnyacutech v hlav-niacutech zpravodajskyacutech relaciacutech Udaacutelosti a zasta-veniacute šiacuteřeniacute xenofobniacutech a nenaacutevistnyacutech naacutelad vůči Pravoslavneacute ciacuterkvi v českyacutech zemiacutech a na Slovensku O tom že se zpravodajstviacute spolu-podiacutelelo na šiacuteřeniacute xenofobniacutech naacutelad svědčiacute reakce z diskuse divaacuteků na httpwwwtv24czldquo v niacutež reagovali na manipulativniacute informa-ce uvedeneacute v hlavniacute zpravodajskeacute relaci Udaacute-losti (78 a 169 2008) v souvislosti s projek-tem U Sluncoveacuteldquo piacuteše uacutevodem sveacuteho dopisu metropolita Kryštof Zaacutekon o Českeacute televizi řiacutekaacute že poslaacuteniacutem ve-

řejnopraacutevniacute televize je poskytovaacuteniacute objektiv-niacutech ověřenyacutech ve sveacutem celku vyvaacuteženyacutech a všestrannyacutech informaciacute pro svobodneacute šiacuteřeniacute naacutezorůhellips ciacutelem posiacutelit vzaacutejemneacute porozuměniacute a toleranci a podporovat soudržnost pluralitniacute společnosti Kodex Českeacute televize na zaacutekladě programu Rady Evropy pro veřejneacute vysiacutelaacuteniacute uklaacutedaacute zpravodajům aby vytvaacuteřeli orientačniacute bod pro všechny členy společnosti a podporo-

vali soudržnost společnosti a integraci všech jednotlivců skupin a společenstviacute zvlaacuteště se pak musiacute vyvarovat jakyacutechkoli forem kultur-niacute sexuaacutelniacute naacuteboženskeacute či rasoveacute diskrimina-ce a společenskeacute segregace

V reportaacutežiacutech vysiacutelanyacutech ve dnech 78 2008 a 169 2008 o zaacuteměru MO bezuacuteplatně převeacutest na naši ciacuterkev objekty byacutevalyacutech ka-saacuteren v Praze 8 ndash Karliacuteně zazněly neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute oproti veřejneacute-mu zaacutejmu jednostranně haacutejily zaacutejmy jedneacute ko-merčniacute firmy což je ve veřejnopraacutevniacute televizi naprosto nepřiacutepustneacuteZpravodaji se snažili ovlivňovat zaacutekono-

daacuterce lobovat za soukromou firmu vytvořit dojem protizaacutekonneacuteho jednaacuteniacute MO a vsugero-vat divaacutekům myšlenku že dochaacuteziacute k poško-zeniacute soukromeacuteho podnikatelskeacuteho subjektu daňovyacute poplatniacutek nejspiacuteš zaplatiacute za zmařeneacute investice a přijde i o 150 milionů do staacutetniacuteho rozpočtu ktereacute firma miacutenila za objekt zaplatit Divaacuteci se vůbec nedozvěděli co vlastně maacute byacutet v daneacutem objektu vybudovaacuteno v přiacutepadě bezuacuteplatneacuteho převodu

ZaacuteklAdNiacute iNformAce o projekTu

Divaacutek se tak vůbec nedozvěděl že Pravoslav-naacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutech je od roku 2005 řaacuted-nyacutem naacutejemcem objektu naše ciacuterkev od teacute doby postupně plniacute všechny zaacutevazky a tato smlouva dosud trvaacute Divaacutekům bylo zamlčeno že objekty se nachaacutezejiacute v chraacuteněneacute pamaacutetkoveacute zoacuteně a proto byla zpracovaacutena projekčniacute studie ve 2 variantaacutech ndash jako rekonstrukce staacutevajiacuteciacutech objektů zasaže-nyacutech značně povodniacute (uvedeneacute nemovitosti se nachaacutezejiacute v paacutesmu pamaacutetkoveacute ochrany) nebo pokud podrobnějšiacute statickeacute průzkumy prokaacutežiacute ne-vhodnost rekonstrukce ndash jako novostavba Zaacutemě-rem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech je zřiacutedit v objektech hospic pro vaacutelečneacute veteraacuteny a domov pro vaacutelečneacute invalidy z novodobyacutech vojenskyacutech misiacute Daacutele umiacutestit zde sociaacutelniacute služby ndash krizoveacute centrum psychologickou poradnu a zejmeacutena zpřiacutestupnit zdravotniacute a sociaacutelniacute služby specifickeacute pro hospic i širšiacute veřejnosti včetně vysoce spe-cializovaneacuteho přiacutestrojoveacuteho vybaveniacute Daacutele zde bude komunitniacute centrum pro děti a mlaacutedež a oso-by ZTP ndash neboť zde budou pro vaacutelečneacute invalidy vybudovaacutena speciaacutelniacute sportoviště pobočka centra

obnovitelnyacutech zdrojů energiiacute Pravoslavneacute akade-mie Vileacutemov s přednaacuteškovou a vzdělaacutevaciacute činnos-tiacute za uacutečelem enviromentaacutelniacute vyacutechovy a zlepšovaacuteniacute ekologickeacuteho vědomiacute veřejnosti kontaktniacute pora-denskeacute a informačniacute centrum pro imigranty Pro-jekt takeacute uvažuje o vytvořeniacute seminaacuteře Husitskeacute teologickeacute fakulty Univerzity Karlovy v raacutemci ktereacute se vyučuje takeacute pravoslavnaacute teologie

co k Tomu dodATPaniacute ministryně JUDr Vlasta Parkanovaacute se zce-

la v souladu se zněniacutem zaacutekona 2192000 o majet-ku Českeacute republiky upřednostnila zřiacutezeniacute veřejně-prospěšneacuteho zařiacutezeniacute sloužiacuteciacuteho zejmeacutena vojsku před komerčniacutem využitiacutemVe stanovisku se takeacute uvaacutediacute že Ministerstvo obrany zaznamenalo zaacute-jem o projekt ze strany zahraničniacutech poslanců Evropskeacuteho parlamentu a že pravoslavnaacute ciacuterkev předložila jak architektonickeacute projekty harmo-nogramy vyacutestavby i způsob finančniacuteho zajištěniacute projektu

bdquoJak si v praacutevniacutem staacutetě může dovolit nejen redaktor veřejnopraacutevniacute televize ale i poslanec parlamentu ndash zaacutekonodaacuterce ndash zvolenyacute v řaacutednyacutech volbaacutech označit toto rozhodnutiacute ktereacute je plně v souladu se zněniacutem par23 uvedeneacuteho Zaacutekona č2192000 jako bdquosnahu vyhnout se zaacutekonůmldquo nebo dokonce jako bdquodalšiacute chybu paniacute ministryněldquo Jak něco takoveacuteho může odvysiacutelat bez stanoviska druheacute a třetiacute strany veřejnopraacutevniacute televize v hlav-niacutem zpravodajstviacute a v hlavniacutem vysiacutelaciacutem časeldquo ptaacute se ve sveacutem dopise ingarch T Tzoumasovaacute MA a uvaacutediacute zaacutekladniacute myšlenku hospice a domova v areaacutelu U Sluncoveacute kteraacute vyjadřujiacute slova Matky Terezy

Nespokojme se jenom s daacutevaacuteniacutem peněz Peniacuteze nestačiacute peniacuteze si lze sehnat ale oni potřebujiacute vaše srdce aby je milovalo Mysliacutem si že svět je dnes uacuteplně převraacutecenyacute a tolik utrpěniacute je tu proto že je tak velice maacutelo laacutesky v domovech a v rodinneacutem životě Nemaacuteme čas pro sveacute děti nemaacuteme čas na sebe navzaacutejem neniacute čas abychom se těšili jeden z druheacuteho

Neuacuteplneacute a nepravdiveacute informace ktereacute v uplynuleacutem roce šiacuteřila různaacute meacutedia v ČR o našiacute ciacuterkvi zejmeacutena v souvislosti s bezuacuteplatnyacutem převodem byacutevalyacutech kasaacuteren v Pra-ze 8 - Karliacuteně U Sluncoveacute dosaacutehly již takoveacuteho stupně že zpravodajci Udaacutelostiacute se dopustili nejen zaacutesadniacuteho porušeniacute novinaacuteřskeacute etiky Kodexu Českeacute televizeale zjevně i porušeniacute Zaacutekona č4831991 Sb o Českeacute televizi Na nezaacutekonnyacute postup Českeacute televize upozornil Radu pro rozhlasoveacute a televizniacute vysiacutelaacuteniacute a Radu Českeacute te-levize Jeho Blaženost Kryštofarcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a na Slovensku a takeacute autorka projektu ing arch Taťaacutena Tzoumasovaacute MA

dOšlO k pOrušeniacute ZaacutekOna O českeacute televiZi

Všechny informace k teacutematu jsou dostupneacute na oficiaacutelniacutem portaacutele Ministerstva obrany a takeacute na informač-niacutem portaacutele našiacute ciacuterkve wwwhlaspravoslavicz kde se může každyacute zaacutejemce seznaacutemit i s celyacutem projektem

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

sklady vyacutedej stravy Všude chybiacute omiacutetkypodlahyinstalaceje zde vlhkeacute zdivo a pliacutesn

Objekt diacutelen- stejnaacute situace

Trhliny ve zdivu u centraacutelniacute plynoveacute kotelny areaacutelu

Dome ek ndash je uvnit bez omiacutetek Sklad - st ny jsou vlhkeacute a plesniveacute

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

30 31

ekOLOGIeekOLOGIe

To jsou slova pravoslavneacute modlitby za cestu-jiacuteciacute Cestujeme Mnoziacute z naacutes za praciacute nebo na středniacute či vysokou školu Teacuteměř všichni

na dovolenou Někteřiacute na poutě do chraacutemu Bo-žiacuteho nebo na nejrůznějšiacute bohoslužebnaacute shromaacutež-děniacute Ti nejhorlivějšiacute Božiacute služebniacuteci proto aby přinesli světlo křesťanskeacute viacutery naacuterodům sediacuteciacutem ve tmě pohanstviacute anebo pomohli trpiacuteciacutem a straacute-dajiacuteciacutem lidem tam kde je to nejviacutece zapotřebiacute Všichni ale cestujeme Ke znaacutemyacutem přaacutetelům přiacutebuznyacutemhellip Cestovaacuteniacute do miacutest bliacutezkyacutech i vzdaacute-lenyacutech nejrůznějšiacutemi dopravniacutemi prostředky se stalo jedniacutem z hlavniacutech rysů života člověka v epo-še globalizace Cestujeme většinou mnohem viacutece a daacutel než naši předkoveacute avšak někteřiacute z naacutes za-čiacutenajiacute objevovat radost z bdquopomaleacuteholdquo přesunu po svyacutech i celou řadu přednosti jiacutezdy na kole I když se způsoby cestovaacuteniacute měniacute naše slova

modlitby před cestou zůstaacutevajiacute staacutele aktuaacutelniacute Božiacute pomoc a ochrana nebeskyacutech sil je dnes pro cestujiacuteciacute stejně potřebnaacute jako v daacutevnyacutech dobaacutech kdy jedinyacutem dopravniacutem prostředkem byl kůň osel nebo mula a teacuteměř všichni lideacute cestovali a přesouvali se po zemi pěšky přiacute-padně na křehkyacutech lodiacutech zmiacutetanyacutech větrem a vodniacutemi proudy Pomiňme ale na chviacuteli důle-žiteacute hledisko pohodliacute a zamysleme se nad tiacutem jak a kam cestujeme a co vlastně naše cestovaacute-niacute přinaacutešiacute Božiacutem tvorům a našim bližniacutem

I cestovaacuteNiacute včeRa a dNes Způsob cestovaacuteniacute a takeacute doprava nejrůznějšiacuteho

zbožiacute se v průběhu posledniacutech 100 let velmi změ-nily I když již ve stoletiacute 19 se začaly šiacuteřit želez-ničniacute siacutetě po nichž supěly v oblaciacutech paacutery ldquoobrov-skourdquo rychlostiacute kolem 50 kmh vlaky taženeacute parniacute lokomotivou a ve stejneacute době začaly kouřiacuteciacute ko-miacuteny parniacuteků z mořiacute a oceaacutenů vytlačovat stožaacutery plachetnic až přelom 19 a 20 stol byl pro rozvoj prostředků dopravy vskutku zlomovyacute Objevily se totiž prvniacute motocykly a automobily a k obloze se

vznesla prvniacute letadla těžšiacute než vzduch aby zcela nahradila obrovskeacute a impozantniacute leč maacutelo bez-pečneacute vzducholodě Vyacutevoj dopravniacutech prostředků pak naznal během jedineacuteho stoletiacute lidskyacutech dějin převratnyacutech změn srovnatelnyacutech snad pouze s vynaacutelezem prvniacute dvoukoloveacute kaacutery před mnoha tisiacuteci lety Vzdaacutelenosti se v průběhu 20 stoletiacute a na počaacutetku jedenadvacaacuteteacuteho stoletiacute opravdu ldquozkraacuteti-lyrdquo a překonaacutevaacuteniacute uacutetrap spojenyacutech s cestovaacuteniacutem se většinou stalo minulostiacute Na druheacute straně se však diacuteky rozvoji rych-

lyacutech dopravniacutech prostředků a prostředků ko-munikace začala různaacute miacutesta světa viacutece a viacutece podobat jedno druheacutemu Stejnaacute jsou mezi-naacuterodniacute letiště autobusovaacute i vlakovaacute naacutedržiacute Daacutelnice cesty i obchody kolem nich se v růz-nyacutech zemiacutech podobajiacute navzaacutejem jako vejce vejci Diacuteky globaacutelniacutemu obchodu a dopravě se se stejnyacutem zbožiacutem můžeme setkat všude na zeměkouli Paradoxniacute je skutečnost že i když se lideacute dnes dopravujiacute mnohem rychleji kam potřebujiacute a velmi rychle a bez ztraacutety času cestujiacute z miacutesta na miacutesto miacutevajiacute na sebe čiacutem daacutel meacuteně času Na prvniacute pohled by se moh-lo opravdu zdaacutet že se vzdaacutelenosti mezi lidmi zkracujiacute dnes a denně jsme ale svědky toho že tomu byacutevaacute praacutevě naopak Rychlost a snad-nost přesunů vede lidi k tomu že se jeden dru-heacutemu navzaacutejem ve světě ztraacutecejiacute a že se rozpa-dajiacute jejich svazky přaacutetelskeacute a rodinneacute i když by tomu diacuteky snadnosti cestovaacuteniacute z miacutesta na miacutesto mělo byacutet praacutevě naopak Ciacutelem těchto řaacutedků však neniacute přibliacuteženiacute si

vyacutevoje dopravy nebo mapovaacuteniacute dopadů sou-časneacuteho způsobu dopravy na mezilidskeacute vzta-hy a ani vyacutezva k tomu abychom seděli doma a nehli se z miacutesta i když většiacute uvaacutežlivost ohledně ciacutelů smyslu a způsobu našich pozem-skyacutech cest by určitě někdy byla namiacutestě

II co Nechtiacutec způsoBuJesoučasNaacute dopRava

V čaacutesti našeho seriaacutelu věnovaneacutem energii a problematice klimatickeacute změny byla již zmiacuten-ka o tom že automobilovaacute doprava ndash osobniacute a naacutekladniacute kteraacute využiacutevaacute ve spalovaciacutech mo-torech fosilniacutech paliv benziacutenu a nafty uvolňuje

do atmosfeacutery velkeacute množstviacute oxidu uhličiteacuteho a přispiacutevaacute tak ke změně klimatu se všemi ne-gativniacutemi dopady na ekosysteacutem Země a životy lidiacute Připomenuli jsme takeacute to že světoveacute zaacutesoby ropy jsou omezeneacute a že se o ně pod nejrůznějšiacutemi zaacuteminkami vedou již teď kruteacute a kořistnickeacute vaacutel-ky Negativniacutech dopadů automobiloveacute dopravy je však mnohem viacutece ndash připomeňme jenom do-pravniacute nehody kolize dopravniacutech prostředků se zviacuteřaty a havaacuterie Patrně největšiacutem probleacutemem je ale znečištěniacute ovzdušiacute způsobeneacute dopravou ktereacute maacute vyacuteznamnyacute vliv na zdraviacute jak lidiacute tak ostatniacutech živyacutech tvorů Laacutetky ktereacute jsou součaacutestiacute vyacutefukovyacutech plynů mohou způsobit řadu zaacutevaž-nyacutech zdravotniacutech probleacutemů od respiračniacutech one-mocněniacute až po rakovinu či neplodnostVyacutefukoveacute plyny motorovyacutech vozidel jsou

směsiacute chemickyacutech laacutetek jejichž složeniacute zaacutevisiacute na druhu paliva typu a stavu motoru a přiacutepad-neacutem užitiacute zařiacutezeniacute na sniacuteženiacute emisiacute (filtrů u aut na naftu nebo katalyzaacutetorů u aut na benziacuten) Citlivějšiacutemi vůči negativniacutem uacutečinkům vyacutefuko-vyacutech plynů jsou zejmeacutena děti a stařiacute lideacute stej-ně tak jako osoby s dyacutechaciacutemi nebo srdečniacutemi chorobami avšak emise z dopravy dnes ohro-žujiacute zdraviacute a život prakticky každeacuteho z naacutes a jsou nebezpečneacute pro mnoho živyacutech tvorů O to viacutece překvapuje že se o tom z nějakeacuteho důvodu mezi lidmi nemluviacute a mnoheacute infor-mace zůstaacutevajiacute znaacutemeacute pouze uacutezkeacutemu okruhu odborniacuteků

AUtOmOBilOveacute emIse oBsahuJiacute předevšiacutem

tytO laacutetkybull oxid uhelnatyacute (CO) ndash blokuje přenos kysliacuteku krviacute bull oxidy dusiacuteku (NOx) ndash některeacute z nich způso-bujiacute již při malyacutech koncentraciacutech pocit dušeniacute a nuceniacute ke kašli zvyšujiacute pravděpodobnost onemocněniacute dyacutechaciacutech cest bull uhlovodiacuteky (HC) ndash některeacute skupiny uhlo-vodiacuteků draacuteždiacute sliznici a oči některeacute skupiny uhlovodiacuteků mohou byacutet karcinogenniacute bull prachoveacute čaacutestice (PM) ndash tzv poleacutetavyacute prach kteryacute přinaacutešiacute řadu obzvlaacuteště zhoubnyacutech dopa-dů na zdraviacute lidiacute i ostatniacutech tvorů

Pane Ježiacuteši Kriste Bože naacuteš pravdivaacute a živaacute cesto kteryacute jsi raacutečil s domnělyacutem otcem svyacutem Josefem a přečistou matkou svou Pannou Mariiacute spolucestovat do Egypta a doprovaacutezet Lukaacuteše a Kleofaacuteše do Emaus prosiacuteme tebe pokorně Pane přesvatyacute abys i nyniacute doprovaacutezel svou milostiacute služebniacuteky sveacute A jako kdysi služebniacuteku sveacutemu Tobiaacuteši tak nyniacute pošli takeacute jim anděla straacutežce a vůdce aby je chraacutenil od všelikeacuteho zleacuteho uacutemyslu nepřaacutetel viditelnyacutech i neviditelnyacutech vedl je k plněniacute přikaacutezaacuteniacute tvyacutech doprovaacutezel je v klidu štěstiacute a zdraviacute a přivedl je zpět bez uacutehony a v pokoji Dej aby to co dobreacuteho svou cestou zamyacutešlejiacute vykonati k tveacutemu zaliacutebeniacute šťastně splnili Neboť tobě přiacuteslušiacute byacuteti milostivyacutem a zachra-ňovat naacutes a tobě chvaacutelu vzdaacutevaacuteme s bezpočaacutetečnyacutem Otcem tvyacutem I s přesvatyacutem a blahyacutem a oživujiacuteciacutem Duchem tvyacutem nyniacute i vždycky až na věky věků Amen

rdquocestuJemerdquo

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

32 33

ekOLOGIeekOLOGIe

bull oxid uhličityacute (CO2) ndash sice přiacutemo neškodiacute zdraviacute člověka ale přispiacutevaacute k tvorbě skleniacuteko-veacuteho efektu kteryacute maacute za naacutesledek klimatickeacute změny na Zemi bull oxid siřičityacute (SO2) ndash vstřebaacutevaacute se v horniacutech cestaacutech dyacutechaciacutech automobiloveacute emise ob-sahujiacute sice jen maleacute množstviacute SO2 ale může naacutesobit efekt dalšiacutech laacutetek bull přiacutezemniacute ozoacuten (O3) ndash chemickyacutemi reakcemi vyacutefukovyacutech plynů za uacutečasti slunečniacuteho zaacuteřeniacute vznikaacute fotochemickyacute smog kteryacute kromě dal-šiacutech škodlivyacutech laacutetek obsahuje i ozoacuten ndash ten je pro člověka jedovatyacute a např snižuje schopnost plic vykonaacutevat normaacutelniacute funkce bull polycyklickeacute aromatickeacute uhlovodiacuteky (PAU) ndash mnoheacute z nich jsou mutagenniacute a karcinogenniacute (rakovinotvorneacute) bull aldehydy ndash jsou vstřebaacutevaacuteny v dyacutechaciacutem a traacuteviciacutem uacutestrojiacute draacuteždiacute oči sliznice způsobujiacute poruchy dyacutechaacuteniacute kašel nevolnost astma kož-niacute alergie zvyšujiacute riziko rakoviny a leukeacutemie bull olovo (Pb) ndash olovnatyacute benziacuten byl v ČR od 1

1 2001 zakaacutezaacuten olovo v emisiacutech automobi-lů předtiacutem desiacutetky let způsobovalo předevšiacutem poškozeniacute mozku u dětiacute včetně poklesu jejich inteligence

emIse a lIdeacute v čiacuteslechbull Teacuteměř 25 obyvatel zemiacute Evropskeacute unie žije v miacutestech kteraacute jsou vzdaacutelena meacuteně než 500 metrů od silnic po nichž se ročně přepraviacute viacutece než tři miliony vozidelbull V důsledku toho způsobujiacute vysokeacute hladiny znečištěniacute každoročně ztraacutetu teacuteměř čtyř mili-onů let života bull Sniacuteženiacute emisiacute malyacutech prachovyacutech čaacutestic o 30 by zachraacutenilo 300minus400 životů na každyacute mi-lion obyvatel žijiacuteciacutech ve městech bull Průměrnaacute deacutelka života ve velkyacutech městech je o rok kratšiacute kvůli emisiacutem malyacutech prachovyacutech čaacutestic bull Znečištěniacute ovzdušiacute způsobuje každyacute rok předčasnou smrt asi 370 000 Evropanů a 9 000 obyvatel ČR

bull Dlouhodobaacute expozice vysokyacutem koncentra-ciacutem vyacutefukovyacutech plynů dieselovyacutech motorů vede k naacuterůstu vyacuteskytu rakoviny o 40 bull Znečištěniacute ovzdušiacute maacute na svědomiacute sedmkraacutet viacutece životů než dopravniacute nehody na evrop-skyacutech silniciacutech ktereacute si vyžaacutedajiacute kolem 45 000 lidskyacutech životů ročně bull V letech 1990minus2004 bylo 43 Evropanů ži-jiacuteciacutech ve městech vystaveno množstviacute prachu ktereacute přesaacutehlo platneacute limity nejhoršiacutemi ob-lastmi jsou Benelux Českaacute republika Polsko Maďarsko jižniacute Španělsko a severniacute Itaacutelie bull 6 z 10 obyvatel evropskyacutech měst bylo ve stejneacute době vystaveno nadlimitniacutem koncentra-ciacutem ozoacutenu bull Znečištěniacute ovzdušiacute jemnyacutem prachem zkra-cuje život Evropanům v průměru o viacutece než 8 měsiacuteců a Čechům o viacutece než 10 měsiacuteců

III co se s tiacutem daacute dělatJestliže jezdiacuteme často autem a chceme sniacute-

žit hluk a emise ktereacute obvykle produkujeme maacuteme možnost občas nechat auto doma a jet na kole autobusem nebo vlakem Cyklistika je nejlepšiacute alternativa na kraacutetkeacute

cesty např po městě Doprava na jiacutezdniacutem kole je rychlaacute levnaacute zdravaacute a nepřinaacutešiacute probleacutemy s parkovaacuteniacutem Ten kdo pro každodenniacute pětiki-lometrovou cestu do praacutece použije kolo miacutesto auta zůstane dlouho fit ušetřiacute peniacuteze za do-pravu a sniacutežiacute sveacute emise oxidu uhličiteacuteho v prů-měru o 700 kg ročněCesta autobusem nebo vlakem sice obvykle

zabere o něco viacutece času než cesta autem ale ne zas o tolik Zatiacutemco strojvedouciacute nebo řidič autobusu vede vozidlo k ciacuteli my můžeme spaacutet čiacutest si modlit se relaxovat nebo třeba pracovat na notebooku či telefonovat přiacutepadně si prohliacute-žet krajinu Zkusme jenom porovnat množstviacute času a uacutenavy vůči tomu kdybychom jeli autem Cestovaacuteniacute veřejnou dopravou je naviacutec oproti cestovaacuteniacute autem mnohonaacutesobně bezpečnějšiacute Kolik to stojiacute odkud to jede a v kolik Stačiacute se podiacutevat třeba na wwwidosczChystaacuteme se koupit auto Zvažme jestli

jej nutně potřebujeme a jestli se naacutem vypla-tiacute Můžeme i když se o tom opět teacuteměř ne-

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

34 35

sLOvenskOekOLOGIe

slunečniacute světlo lidem daacutevaacuteš naacutes miluješ jak diacutetky sveacutehellip zpiacutevaacute se v jedneacute z piacutesniacute Go-razdova sborniacuteku V neděli 21 zaacuteřiacute odpoledne slavnostně posvětil 1 českou občanskou fo-tovoltaickou elektraacuternu na budově obecniacuteho uacuteřadu v Ohrobci 6 km jižně od Prahy o Mgr Saacuteva Atanasov kteryacute takeacute přiacutetomneacute oslovil kraacutesnyacutem kaacutezaacuteniacutem na teacutema ochrany Božiacuteho stvořeniacute Prvniacute českaacute občanskaacute fotovoltaic-kaacute elektraacuterna mohla byacutet postavena diacuteky spo-lupraacuteci obce Ohrobec finančniacute spoluuacutečasti třiceti drobnyacutech investorů (možnost jejich in-vestovaacuteniacute byla omezena na maximaacutelně 5 so-laacuterniacutech panelů na vyacuterobu elektřiny na osobu) a společnosti SolWin s r o kteraacute elektraacuternu postavila Na wwwsolarniligaczdozinkyhtml se lze dočiacutest o možnosti investovat do

připravovaneacute 2 občanskeacute fotovoltaickeacute elek-traacuterny kteraacute bude svyacutem drobnyacutem podiacutelniacutekům dlouhodobě garantovat vyacutenos investice až 6 ročně I když se v přiacutepadě těchto ekologic-kyacutech projektů nejednaacute o horentniacute zisky zde lze mluvit o etickeacutem investovaacuteniacute ktereacute šetřiacute životniacute prostřediacute (energetickaacute naacuteročnost vyacute-roby fotovoltaickeacute elektraacuterny je dnes 1 až 4 roky a životnost je 30 let) Vyacutestavba fotovol-taickyacutech elektraacuteren je jednou z možnostiacute jak zajistit zatiacutem poměrně drahou avšak z ekolo-gickeacuteho hlediska čistou a bdquomiacuterovouldquo energii jejiacutež zdroj ndash slunečniacute světlo ndash je na rozdiacutel od ropy a zemniacuteho plynu o něž se v současnos-ti vedou neliacutetostneacute vaacutelky lidem k dispozici prakticky všude

prvniacute Občanskaacute fOtOvOltaickaacute elektraacuterna

mluviacute (a tyto možnosti naftařskeacute společnosti i šeacutefoveacute automobiloveacuteho průmyslu veřejně zatracujiacute) viacutece zvaacutežit jakeacute palivo a za ja-kou cenu chceme použiacutevat K dispozici jsou již dnes ekologicky i ekonomicky relativně vyacutehodnaacute a spolehlivaacute auta využiacutevajiacuteciacute miacutesto benziacutenu a nafty LPG (zkapalněnyacute propan butan) CNG (stlačenyacute zemniacute plyn) rostlin-neacute oleje i bioetanol Pokud bydliacuteme na samotě a daleko od za-

staacutevky vlaku či autobusu nebo když denně převaacutežiacuteme viacutece lidiacute a velkeacute naacuteklady pak auto budeme určitě potřebovat Zde však maacuteme možnost volit auto z hlediska uacutespory emisiacute i spotřeby paliva šetrneacute k životniacutemu prostřediacute i k našiacute peněžence Pokud svezeme souseda nebo kolegu z praacute-

ce ušetřiacute každyacute z naacutes polovinu naacutekladů a emi-siacute ktereacute bychom vyprodukovali kdybychom jeli každyacute saacutem Pokud se domluviacuteme čtyři třeba na společneacute cestě do chraacutemu sniacutežiacute každyacute naacuteklady a emise o teacuteměř 75 procent aniž by se měnil způsob našiacute dopravy Maacuteme mnoho možnostiacute jak využiacutevat

moderniacutech telekomunikačniacutech prostředků Diacuteky nim neniacute nutneacute tolik cestovat a daacute se mnohem snaacuteze pracovat z domova Kromě

emisiacute se tak daacute ušetřit i čas Třeba složiteacute vyřizovaacuteniacute a ježděniacute po uacuteřadech se daacute na-hradit naacutevštěvou nejbližšiacuteho Czech pointu přiacutepadně komunikaciacute s uacuteřady z domova pro-střednictviacutem internetu Leacutetaacuteniacute je pak z hlediska vlivu na životniacute pro-

střediacute nejškodlivějšiacute způsob dopravy Během letu na vzdaacutelenost 600 km se vyprodukuje teacute-měř 100 kg oxidu uhličiteacuteho na osobu Cestou vlakem na stejnou vzdaacutelenost se vyproduku-jiacute jen 4 gramy oxidu uhličiteacuteho na osobu (za předpokladu že vlak využiacutevaacute elektrickou energii vyrobenou ve větrneacute nebo vodniacute elek-traacuterně)Možnostiacute jak se přesouvat z miacutesta na miacutes-

to a cestovat s většiacutem ohledem na naše bližniacute a jejich zdraviacute i na Božiacute stvořeniacute a samozřejmě takeacute s ohledem na zachovaacuteniacute cennyacutech zdrojů pro přiacuteštiacute generace je mnoho Určitě se lze po-kusit navzdory reklamniacutem kampaniacutem na novaacute a ldquolepšiacuterdquo auta a laacutekaveacute reklamě na exotickou dovolenou na druheacutem konci světa hledat ohle-duplneacute alternativy Vždyť ldquosami opravdu ne-chceme činit jinyacutem to co nechceme aby oni činili naacutemrdquo

roman Juriga

pravOslavnaacute bOhOslOveckaacute fakulta v prešOvě

Novyacute akademickyacute rok na PBF UP v Prešově byl zahaacutejen dne 24 zaacuteřiacute 2008 archijerejskou liturgiiacute v seminaacuterniacute kapli sv Jana Bohoslova Sloužil ji metropolita Kryštof s arcibiskupem Jaacutenem děkanem PBF UP prot ThDr Janem Zozuľakem PhD a dalšiacutemi členy profesor-skeacuteho sboru fakulty a s představiteli pražskeacute eparchie v osobě metropolitniacuteho protopres-bytera ThDr Jaroslava Šuvarskeacuteho PhD ře-ditele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady a dalšiacutech před-stavitelů prešovskeacute a michaloveckeacute eparchie ndash kancleacuteře uacuteřadu metropolitniacute rady Slovenska Ladislava Biacuteleacuteho z Trebišova doc ThDr Ale-xandra Capa ředitele uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Prešově a Pavla Novaacuteka tajemniacuteka uacuteřadu eparchiaacutelniacute rady v Michalovciacutech Duchov-niacute promluvu po evangeliu přednesl odbornyacute

asistent protojerej Jan Jacoš kteryacute se v niacute za-měřil na bolestivou problematiku tyacutekajiacuteciacute se interrupce Po archijerejskeacute liturgii zakončeneacute doxolo-

giiacute se v aule PBF UP sešlo shromaacutežděniacute aka-demickeacute obce Kromě praktickyacutech informaciacute o studiu přiacutetomniacute vyslechli velmi podnětnyacute referaacutet děkana fakulty o aktuaacutelniacutech teacutematech pravoslavneacute teologie Na zaacutevěr pak vystou-pil s projevem metropolita Kryštof Hovořil o liturgii po liturgii jako vyacuterazu sounaacuteležitosti věřiacuteciacuteho člověka s okolniacutem Bohem stvoře-nyacutem světem Připomenul 10 vyacuteročiacute vydaacuteniacute bdquotomosuldquo o autokefalitě našiacute ciacuterkve ekume-nickyacutem (konstantinopolskyacutem) patriarchaacutetem a upozornil na bliacutežiacuteciacute se 130 vyacuteročiacute narozeniacute sv mučedniacuteka Gorazda (26 5 1879)

ZahaacuteJeniacute akademickeacutehO rOku 20082009

dOktOrandskeacute ObhaJObY na pbf upPravoslavnaacute bohosloveckaacute fakulta v Pre-

šově maacute dva noveacute doktory Disertačniacute praacutece obhaacutejili v ponděliacute dne 29 zaacuteřiacute 2008 na Pra-voslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově dva absolventi doktorandskeacuteho studia Prvniacute z nich Mgr Bohuslav Kuzyšin

obhaacutejil praacuteci na teacutema Aktualizace neo-patristickeacute didaktickeacute synteacutezy Pojednaacute-vaacute v niacute o obsahu katechetickeacuteho procesu přiacutepravy katechumenů podle učeniacute svatyacutech otců Jejiacutem zaacutekladem je Piacutesmo svateacute a svataacute tradice Zvlaacuteštniacute důraz kladl na motivačniacute aspekt katecheze dětiacute a dospělyacutech Mgr Maroš Šip svou disertačniacute praacuteci

věnoval fenomeacutenu sekt a novyacutech naacutebožen-stviacute z historickeacuteho pohledu svatyacutech otců

Ke zpracovaacuteniacute tohoto teacutematu použil velkeacute množstviacute dostupneacute literatury Zaměřil se zvlaacutešť na problematiku vztahů členů těchto uskupeniacute ke společnosti Po přečteniacute oponentskyacutech posudků a vy-

slechnutiacute naacutesledujiacuteciacute obhajoby doktorandů členoveacute zkušebniacute komise konstatovali že oba jmenovaniacute splnili všechny podmiacutenky pro uděleniacute vědeckeacute hodnosti bdquoPhilosofi-ae doctorldquo Metropolita Kryštof jako člen zkušebniacute komise ve sveacutem vystoupeniacute pře-devšiacutem ocenil že oba doktorandi navazu-jiacute na teologickou praacuteci svyacutech předchůdců a na bdquoalma materldquo ndash Pravoslavneacute bohoslo-veckeacute fakulty v Prešově podtrhl takeacute vyso-kou uacuteroveň jejich odborneacute erudice

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

36 37

Ze ŽIvOta ePaRCHIiacuteZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

Delegace Ruskeacute ciacuterkve v zahraničiacute vede-naacute biskupem Petrem z Chicaga pobyacute-vala ve dnech 10minus19 zaacuteřiacute 2008 v Čes-

keacute republice a Slovenskeacute republice Vzaacutecniacute hosteacute navštiacutevili kromě Prahy a Prešova takeacute Brno Karlovy Vary Medzilaborce Stropkov a Michalovce 12 zaacuteřiacute 2008 v den nebeskeacuteho ochraacutence metropolity Kryštofa se zuacutečastnili

archijerejskeacute liturgie v chraacutemu Zesnutiacute přesva-teacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech při niacutež vladyka Petr vysvětil na diaacutekona otce Maxi-ma Daacutele hosteacute společně oslavili chraacutemovyacute svaacutetek

v Ladomiacuteroveacute kde byacuteval vyacuteznamnyacute monastyacuter s tiskaacuternou Hosteacute se zajiacutemali o probleacutemy spo-jeneacute s jeho obnoveniacutem a přisliacutebili pomoc

V roce 1936 v Praze zesnul vyacuteznamnyacute předsta-vitel kubaacuteňskyacutech kozaacuteků statistik etnograf posla-nec Staacutetniacute dumy naacuterodohospodaacuteř a pedagog ata-man F A Ščerbina jehož posledniacutem přaacuteniacutem bylo aby jeho ostatky byly přeneseny do rodneacute země až to politickaacute situace dovoliacute Po dlouhyacutech a složityacutech jednaacuteniacutech mezi představiteli krasnodarskeacuteho kraje Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska a našiacute miacutestniacute ciacuterk-ve bylo jeho přaacuteniacute vyslyšeno Dne 1l zaacuteřiacute 2008 do Prahy přicestovala delegace administrativy Kras-nodarskeacuteho kraje a představitelů Kubaacuteňskeacuteho voj-ska vedenaacute V A Močalovem ředitelem odboru Naacutesledujiacuteciacute den po archijerejskeacute liturgii slouženeacute vladykou Kryštofem a vzaacutecnyacutem hostem vladykou Petrem z Chicaga v USA v chraacutemu Zesnutiacute pře-svateacute Bohorodice v Praze na Olšanech došlo k vy-zvednutiacute ostatků F A Ščerbiny ze zdejšiacute krypty Panychidu sloužil představenyacute chraacutemu archiman-drita Sergej Ivannikov Aktu se zuacutečastnili zaacutestup-ci velvyslanectviacute Ruskeacute federace v Praze rada p Perepečenov a vicekonzul p Gorbunov přiacutetomen byl i ředitel odboru pamaacutetkoveacute peacuteče a cestovniacuteho ruchu Mgr Jan Kněžiacutenek kteryacute zde zastupoval pri-maacutetora Pavla BeacutemaV časnyacutech ranniacutech hodinaacutech dne 15 zaacuteřiacute 2008

přiletělo do Prahy speciaacutelniacute letadlo z Krasnoda-ru na jehož palubě byla čestnaacute straacutež Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska Kozaacuteci se přesunuli do chraacutemu v Praze na Olšanech kde vladyka Kryštof v 7 hodin raacuteno sloužil panychidu Poteacute kozaacuteci vynesli rakev s ostatky z chraacutemu naložili ji do připraveneacuteho vozu a smutečniacute průvod se vydal na letiště Smutečniacute hos-teacute do sveacuteho odbaveniacute našli azyl v přilehleacutem hotelu Ramada jehož ředitel s personaacutelem se jim přiacutekladně věnovali a považovali si za čest je přiviacutetat Samotneacute odbaveniacute ostatků odborně zajistili na letišti pracov-niacuteci letištniacute spraacutevy paacutenoveacute Šimaacuteně a Šoustek Na krasnodarskeacutem letišti ostatky sveacuteho rodaacuteka

a jejich čestnyacute doprovod přiviacutetali čelniacute představite-leacute Kubaacuteně naacuteměstek gubernaacutetora Krasnodarskeacuteho kraje a ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho vojska N A Doluda primaacutetor města V L Jevlanov metro-

polita jekatěrinodarskyacute a kubaacuteňskyacute Isidor a biskup jejskyacute Tichon Za zvuku smutečniacuteho pochodu pro-vedeneacuteho orchestrem Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacuteho voj-ska byla rakev s ostatky F A Ščerbiny vynesena čestnou straacutežiacute z letadla a uložena do přistaveneacuteho pohřebniacuteho vozu Poteacute se smutečniacute průvod vydal do katedraacutelniacuteho chraacutemu sv Trojice kde byla slou-žena panychida za hojneacute uacutečasti kozaacuteků a zaacutestupců sdělovaciacutech prostředků Již hodinu po přiacuteletu byla odvysiacutelaacutena reportaacutež na miacutestniacutem televizniacutem okruhu a naacutesledujiacuteciacute den o udaacutelosti informoval tisk Den 16 zaacuteřiacute 2008 byl pro celeacute město dnem slav-

nostniacutem neboť ostatky F A Ščerbiny měly byacutet uloženy do hrobu u katedraacutely Tomu předchaacutezela liturgie slouženaacute společně vladyky Kryštofem a Is-idorem a vyneseniacute rakve z chraacutemu čestnou straacutežiacute kolem nastoupenyacutech kozaacuteckyacutech jednotek Na smu-tečniacutem shromaacutežděniacute s projevy vystoupili gubernaacute-tor Krasnodarskeacuteho kraje A N Tkačev předseda zaacutekonodaacuterneacuteho sboru kraje V A Beketov primaacutetor města V L Jevlanov ataman Kubaacuteňskeacuteho kozaacuteckeacute-ho vojska N A Doluda metropolita Kryštof a me-tropolita Isidor Vladyka Kryštof ve sveacutem projevu hovořil o tom že když v Praze byly ostatky vyne-seny z krypty na nebi se objevil křiacutež Při jejich vy-naacutešeniacute z chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice před odjezdem na letiště naacutehle začalo pršet ndash Praha se tak s plaacutečem loučila s F A Ščerbinou ale po přiacuteletu do Krasnodaru naacutes přiviacutetalo slunce Po smutečniacutech projevech byla rakev spuštěna do

hrobu za doprovodu hymny Kubaacuteně a salv čestneacute jednotkyPři slavnostniacutem obědě uspořaacutedaneacutem atamanem

N A Doludou jenž zastupoval gubernaacutetora kteryacute musel odcestovat mimo město bylo vyjaacutedřeno vřeleacute poděkovaacuteniacute našiacute miacutestniacute ciacuterkvi za umožněniacute přenese-niacute ostatků F A Ščerbiny na rodnou Kubaacuteň Před-staviteleacute Krasnodaru pozvali metropolitu Kryštofa k dalšiacute naacutevštěvě města v naacutesledujiacuteciacutem roce kdy jak všichni doufajiacute dojde k navraacuteceniacute jeho historickeacuteho naacutezvu ndash Jekatěrinodar

Zdeněk dragoun

vladYka krYštOf dOprOvOdil OstatkY f a ščerbinY

delegace ruskeacute ciacuterkve v Zahraničiacute v českeacute a slOvenskeacute republice

chraacutem zesnutiacute Přesvateacute bohoroDice byl obDarovaacuten čaacutestečKou ostatKů sv jana šanghajsKeacuteho světce velmi ctěneacuteho zejmeacutena v rusKeacute Pravoslavneacute ciacuterKvi v zahraničiacute

bisKuP Petr oDevzDal metroPolitovi KryštoFovi taKeacute zvlaacuteštniacute Dar ručně vyřezaacutevanou Panagii

Kteraacute byla zhotovena na athosu a PatřilaK obliacutebenyacutem Panagiiacutem metroPolity lavra

12 zaacuteřiacute 2008 v Den nebesKeacuteho ochraacutence metroPo-lity KryštoFa PoPřaacuteli taKeacute Kozaacuteci našemu vlaKovi mnohaacute a blahaacute leacuteta a PřeKvaPili ho milyacutem DaacuterKem

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

38 39

FOtORePORtaacuteŽZe ŽIvOta ePaRCHIiacute

sestra Boženka přijala pravoslaviacute až v dospělosti Vyrůstala na Karliacuteku u Dobřichovic jejiacute rodiče přestou-

pili za prvniacute republiky do Československeacute ciacuterkve jenže na Karliacuteku žaacutednyacute kostel ani kněz Československeacute ciacuterkve nebyl a tak nechali nakonec dceru pokřtiacutet v řiacutemskoka-tolickeacute ciacuterkvi Boženka měla kraacutesnyacute hlas a od dětstviacute zpiacutevala v Kuumlhnově pěveckeacutem sboru Odtamtud se dostala do pravoslav-neacuteho sboru ndash a pravoslavnaacute spiritualita ji oslovila natolik že i ona sama se stala pra-voslavnou Od 60 let dokonce pracovala na sekretariaacutetu eparchiaacutelniacute a metropolitniacute rady V katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metodě-je zpiacutevaacute již 58 let V pohnutyacutech 50 letech vedla nejprve sbor mlaacutedeže kteryacute zpiacuteval

takeacute u sv Klimenta na Stareacutem Městě do teacute doby něž tento kostel ziacuteskala řeckokato-lickaacute ciacuterkev V době sveacuteho vrcholu patřil pěveckyacute sbor chraacutemu sv Cyrila a Meto-děje k vyhlaacutešenyacutem pravoslavnyacutem sborům kteryacute nazpiacuteval řadu nahraacutevek i pro Českyacute rozhlas Připomeňme že v dobaacutech totality praacutevě kraacutesa pravoslavnyacutech duchovniacutech zpě-vů byla jedniacutem z nejdůležitějšiacutech misijniacutech naacutestrojů ktereacute oslovovaly srdce hledajiacuteciacutech a těšily duše věřiacuteciacutech Nyniacute sestra Boženka odevzdaacutevaacute bdquopomyslnou taktovkuldquo mladyacutem dirigentům ktereacute vaacutem představiacuteme v naacutesle-dujiacuteciacutem čiacutesleCelaacute naše redakce se připojuje k upřiacutem-

nyacutem diacutekům sestře Božence a přejeme jiacute pev-neacute zdraviacute na mnohaacute a blahaacute leacuteta

děkuJeme sestrO bOŽenkOBožena Berounskaacute dirigentka pěveckeacuteho sboru při katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze kteryacute řiacutedila uacutectyhodnyacutech 31 let byla 14 zaacuteřiacute za svou obětavou praacuteci pro ciacuterkev vyznamenaacutena řaacutedem sv Cyrila a Metoděje

Pražskaacute eparchie maacute od 12 zaacuteřiacute 2008 noveacuteho diaacutekona Otce Maxima ( Mar-ka Švancaru) při archijerejskeacute litur-

gii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Praze 3 na Olšanech kterou společně slou-žili metropolita Kryštof s duchovenstvem delegace Ruskeacute zahraničniacute ciacuterkve vysvětil biskup Petr z Chicaga O Maxim vystudo-val pravoslavnou teologii a v současneacute době pokračuje v externiacutem doktorantskeacutem studiu v oblasti pravoslavneacute misiologie Působil jako tajemniacutek misijniacuteho odboru hypodiaacutekon met-ropolity Kryštofa a v posledniacutem roce se takeacute podiacutelel na praacuteci v redakčniacutem kruhu časopisu Hlasu pravoslaviacute do ktereacuteho přispěl zajiacutema-vyacutemi člaacutenkyCelaacute redakce přeje o Maximovi hodně du-

chovniacutech sil do dalšiacute služby mnohaacute a blahaacute leacutetaFotograFoval o oleg machněv

svěceniacute nOveacutehO diaacutekOna

Ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute 2008 se v Suchdole nad Odrou konala oslava 150 vyacuteročiacute posvěceniacute evangelickeacuteho kostela za uacutečasti synodniacuteho se-niora českobratrskeacute ciacuterkve evangelickeacute Joela Rumla reverenda Jaroslava Kratky faraacuteřky ČCE v Suchdole nad Odrou Mgr Maacuterie Jen-čoveacute a hostů z NěmeckaNa oslavy byla pozvaacutena i delegace olo-

moucko-brněnskeacute eparchie pravoslavneacute ciacuterk-ve pod vedeniacutem vladyky Simeona Oslavy měly velkolepyacute a slavnostniacute raacutez Tuto atmo-sfeacuteru zkraacutešil a zvyacuteraznil i dětskyacute pěveckyacute sbor Ondraacutešek kteryacute mezi kaacutezaacuteniacutemi a pozdravy hostů doprovaacutezel zpěvem celou bohoslužbuV tomto evangelickeacutem kostele se nachaacuteziacute

i pravoslavnaacute kaple sv Ludmily a předpoklaacute-daacute se dalšiacute dobraacute a plodnaacute spolupraacutece mezi Pravoslavnou ciacuterkviacute v českyacutech zemiacutech a Čes-

kobratrskou ciacuterkviacute evangelickou Po dobu celkoveacute rekonstrukce a technickeacute uzaacutevěry kostela jsme sloužili teacuteměř tři roky sv liturgii v kapli Zaacuteštity přesvateacute Bohorodice ve Stu-deacutenceBez nadsaacutezky lze řiacuteci že křesťanstviacute a křes-

ťanskaacute viacutera zapustily v Suchdole nad Odrou pevneacute kořeny a na jeho zaacutekladech pak osla-vujeme (při respektovaacuteniacute bohoslužebnyacutech a věroučnyacutech odlišnostiacute) Boha Ježiacuteše Krista a sv Ducha Po skončeniacute bohoslužby se na palouku smiacute-

řeniacute miacutestniacuteho hřbitova konala panychida kte-rou sloužil vladyka Simeon

protojerej mgr judr František rodr

duchovniacute Spraacutevce v Suchdole

nad odrou a Studeacutence

v suchdOle nad OdrOu

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

40 41

ROZHOvORROZHOvOR

V tomto roce to bude již 10 let co jste vyjel s prvniacute humanitaacuterniacute pomociacute na Ukrajinuhellip Mů-žete se s naacutemi podělit o zkušenost Jak vaacutes to na-padlo a jak jste to vlastně zrealizovalPřed deseti lety v řiacutejnu v roce 1998 byly na

Ukrajině katastrofaacutelniacute zaacuteplavy Tehdy se ještě o Ukrajinu nikdo moc nezajiacutemal Představil jsem si jakaacute je asi situace těch kteryacutem voda vzala všechno a jak jim asi musiacute byacutet těžko když i vyplaacuteceniacute důchodů bylo pro tehdejšiacute staacutet velkyacutem ekonomickyacutem probleacutemem O sveacute po-city jsem se podělil s věřiacuteciacutemi a vyhlaacutesili jsme sbiacuterku Za prostředky ktereacute se naacutem podařilo shromaacuteždit jsme nakoupili potraviny obleče-niacute oslovili jsme i miacutestniacute podnikatele naložili všechno na auto na dveře jsme přilepili podo-maacutecku vyrobenyacute červenyacute křiacutež a vyjeli jsme Lideacute na Zakarpatiacute už na naacutes sami čekali Roz-dali jsme všechno přiacutemo potřebnyacutem a tak jsme měli dobryacute pocit že skutečně pomoc přišla tam kam mělahellip a ten pocit byl tak dobryacute že jsme si řekli že můžeme pomaacutehat staacutele Staacutele je ně-kde někdo potřebnyacutehellip a pomaacutehat může každyacute stačiacute chtiacutetZa těch deset let jste odvezli humanitaacuterniacute pomoc v hodnotě 21 milioacutenů korun to se vaacutem opravdu podařilo najiacutet tak štědreacute daacuterceTo byla hodnota zbožiacute a věciacute ktereacute jsme odvez-

li potřebnyacutem Většinou jsme ale ziacuteskaacutevali přiacutemo ty věcneacute dary ndash spaciacute pytle bundy tepleacute obleče-niacute Obraacutetili jsme se napřiacuteklad na obchodniacute domy Hannah trvale naacutem pomaacutehaacute oděvniacute společnost CampA Je to namaacutehaveacute stojiacute to hodně času a pře-svědčovaacuteniacute ndash ale vyacutesledek stojiacute za to Na Ukra-jině pomaacutehaacuteme staacutele ndash napřiacuteklad voziacuteme pomoc do dětskyacutech domovů nebo do uacutestavů s mentaacutelně postiženyacutemi Posledniacute cesta s humanitaacuterniacute pomociacute vedla do Počajeva Snažili jste se pomaacutehat takeacute v Srbsku a Ko-sovu Samozřejmě že jsme mysleli i na tuto těžce

zkoušenou oblast ndash jenže tady byl probleacutem jak to

tam dostat S humanitaacuterniacute pomociacute odjel napřiacuteklad vladyka Kryštof kteryacute Kosovo osobně navštiacutevil V roce 2002 postihly zaacuteplavy i Českou republi-ku Zapojili jste se do pomoci postiženyacutem i u naacutes domaTehdy jsme pracovali společně s Danem Apos-

tu a pravoslavnou filantropiiacute Měli jsme k dispo-zici jednak finančniacute prostředky od Světoveacute rady ciacuterkviacute ze Švyacutecarska jednak konkreacutetniacute pomoc řady miacutestniacutech podnikatelů Zase jsme se ale dr-želi zaacutesady vše musiacute byacutet transparentniacute a pomoc maacute byacutet předevšiacutem konkreacutetniacute Takže napřiacuteklad jaacute

jsem na Mělnicku a Plzeňsku ktereacute jsem měl na starosti nejprve obešel postiženeacute rodiny a zjistil co potřebujiacute nejnutněji Obvykle to byla lednička sporaacutek přiacutepadně pračka Věci bez nichž se chod domaacutecnosti neobejde a ktereacute si nebyli schopni sami koupit protože přišli o všechno S prodejci jsme domluvili mimořaacutedneacute slevy abychom mohli uspokojit co nejviacutece rodin Jste duchovniacutem už 27 let to znamenaacute že jste si povolaacuteniacute kněze vybral v době kdy to u naacutes ješ-tě vůbec nebylo jednoducheacute Co vaacutes motivovalo k tomu abyste se stal pravoslavnyacutem knězem a co vaacutes přivedlo k pravoslaviacutePravoslavnyacute jsem od narozeniacute Rodiče pochaacuteze-

li z Podkarpatskeacute Rusi a přišli do Čech po 2 svě-toveacute vaacutelce kdy se sem mnoziacute stěhovali za praciacute Usadili se v roce 1947 v Lesneacute a samozřejmě mne takeacute vychovaacutevali v pravoslavneacute viacuteře Od dětstviacute jsem chtěl byacutet knězem Nejprve jsem ale vystudo-val dřevařskou školu Pak jsem v roce 1975 začal studovat pravoslavnou teologii na Pravoslavneacute bohosloveckeacute fakultě v Prešově a v roce 1981 jsem byl vysvěcen V chraacutemu sv Anny v Plzni jsem duchovniacutem už 27 lethellipKdyž zavzpomiacutenaacutete na dobu před sametovou revoluciacute co všechno se u naacutes změnilo Jak jste pociťoval to předchaacutezejiacuteciacute obdobiacute naacuteboženskeacute nesvobodyVelmi citelně Viacutete že jsem měl v letech

1985ndash86 zaacutekaz činnosti Tehdy přece musel každyacute duchovniacute miacutet staacutetniacute souhlas no a ten mi odebrali protože jsem se styacutekal s chartisty Slaacuteva Bohu že už je ta doba za naacutemi ale za-pomiacutenat by se na ni nemělo Z čeho maacutete největšiacute radostRadost maacutem samozřejmě ze sveacute rodiny a svyacutech

dvou dcer Mysliacutem že je dost důležiteacute aby kněz pokud je ženatyacute daacuteval přiacuteklad okoliacute i svou vlastniacute rodinou Ne všem se to podařiacuteA samozřejmě maacutem takeacute obrovskou radost

když vidiacutem do chraacutemu přichaacutezet děti a mlaacutedež Pamatuji si jak se před lety v chraacutemu sv Anny objevil čtrnaacutectiletyacute Rom a soustředěně hleděl na ikonostas Na prvniacute pohled mě zaujal a jsem raacuted že dnes je o David Dudaacuteš už 5 let duchovniacutem spraacutevcem v Rokycanech opravil chraacutem faru a dokonce pomaacutehaacute věřiacuteciacutem budovat i noveacute pravo-

slavneacute ciacuterkevniacute obce Když kněz vidiacute že pomohl vychovat dalšiacuteho kněze aktivniacuteho kněze ndash tak to je opravdu radostA co opačneacute pocity ndash je vaacutem někdy smutno co vaacutes mrziacuteVaacutežně maacutem řiacutect upřiacutemně co mne mrziacute

Měli bychom se naučit hovořit i o tom co naacutes traacutepiacuteMrziacute mne že ještě staacutele přetrvaacutevaacute ze staršiacutech

dob takoveacute opatrnictviacute radši nic nedělat radši na sebe neupozorňovat Odsloužit v neděli bo-hoslužbu ndash a čekat že věřiacuteciacute přijdou sami do chraacutemu Spoleacutehat na Paacutena Boha na biskupa na bdquoty druheacuteldquo Dřiacutev jsem nedokaacutezal pochopit proč naacutes vůbec

nikdy nepřijel navštiacutevit okružniacute protopresbyter za celyacutech 27 let co tu sloužiacutem ani jednou to mne opravdu mrzelo ndash ale pak jsem pochopil že ne-maacutem na nikoho spoleacutehat a byacutet předevšiacutem saacutem aktivniacute Možnaacute podobně jako jaacute marně čekal že naacutes někdo navštiacuteviacute čekajiacute i věřiacuteciacute ndash kněz by se měl zajiacutemat i o nemocneacute a potřebneacute ve sveacute obci Nejde jen odsloužit bohoslužbu ndash lideacute potřebujiacute i duchovniacute rozhovor slovo povzbuzeniacuteMysliacutem že dnes je složitaacute doba kdy je třeba

pomaacutehat viacutec než kdykoliv předtiacutem Chce to jen trochu odvahy a uacutesiliacute zkusit oslovit živnostniacuteky a podnikatele v okoliacute Nevzdaacutevat to při prvniacutem od-miacutetnutiacute V každeacutem chraacutemu by se takeacute mohly dělat pravidelneacute sbiacuterky Stačilo by kdyby kněz v neděli promluvil a oslovil srdce přiacutetomnyacutech Vždyť pře-ce to že my maacuteme plnyacute taliacuteř neniacute samozřejmeacute ndash a měli bychom staacutele myslet na ty kteřiacute majiacute hlad je jim zima nebo různě straacutedajiacute My pravoslavniacute bychom měli umět ukaacutezat že Paacutena Boha bdquopravě oslavujemeldquo nejen v chraacutemu ale i v každodenniacutem životě

Děkuji za rozhovorS mitrprotmgrJanem polanSkyacutem

rozmlouvala Svatava maria kabošovaacute

pOmaacutehat můŽe kaŽdYacute stačiacute chtiacutetO 10 letech humanitaacuterniacute pomoci s mitr prot Mgr Janem Polanskyacutem du-chovniacutem spraacutevcem chraacutemu sv Anny v Plzni

Pokud se chcete zapojit do humanitaacuterniacute po-moci kterou organizuje o Jan Polanskyacute můžete ho kontaktovat přiacutemo na tel777839776 mailem protjanvolnyczPro humanitaacuterniacute pomoc byl zřiacutezen zvlaacuteštniacute

uacutečet č 6064010285000

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

42 43

ekUMena U naacutes ekUMena U naacutes

Ekumenickyacute odbor zřiacutedil tzv archiv eku-menickeacuteho odboru kde jsou každeacutemu k dispozici veškereacute materiaacutely o činnosti

odboru minus zaacutepisy řiacutediacuteciacutech vyacuteborů a odbornyacutech sekciacute WCC KEK ERC a takeacute knihy tyacutekajiacuteciacute se pravoslaviacute a ekumeny Tajemniacutek EOPC se pravidelně zuacutečastňuje

jednaacuteniacute vyacuteborů ERC zpraacutevy z těchto zasedaacuteniacute jsou takteacutež k dispozici v archivu odboru V ně-kolika odbornyacutech vyacuteborech ERC jsou činniacute dalšiacute bratři a sestry z pravoslavneacute ciacuterkve Tyto vyacutebory se jednotlivě schaacutezejiacute vždy několikraacutet ročně aby řešily společnyacute postup ciacuterkviacute v růz-nyacutech oblastech (např duchovenskaacute služba v armaacutedě či nemocniciacutech praacutece s Romy při-

pomiacutenkovaacuteniacute učebnic Ministerstva školstviacute ekumenickeacute shromaacutežděniacute na hoře Řiacutep a mno-heacute dalšiacute)V současnosti prostřednictviacutem ERC probiacute-

hajiacute důležitaacute jednaacuteniacute ohledně majetkoveacuteho vy-rovnaacuteniacute ciacuterkve a staacutetu a celkoveacuteho finančniacuteho zabezpečeniacute ciacuterkviacute Za PC se pravidelně uacutečast-niacute kancleacuteř o Josef Hauzar Ekumenickyacute odbor vaacutes bude pravidelně

informovat i prostřednictviacutem našeho portaacutelu Hlaspravoslavicz kde budeme přinaacutešet jed-nak důležiteacute zpraacutevy ze světa jednak informace tyacutekajiacuteciacute se ERC u naacutes

mgr ondřej chraacuteSt tajemniacutek

Ekumenickyacute odbor pravoslavneacute ciacuterkve (EOPC) pravidelně vyřizuje běž-nou agendu spojenou s členstviacutem Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na Slovensku v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR (ERC) Světoveacute radě ciacuterkviacute (WCC) a Konferenci Evropskyacutech ciacuterkviacute (KEK) Spoluvyřizuje takeacute komu-nikaci metropolitniacute rady se zahraničiacutem do anglicky mluviacuteciacutech zemiacute

Noc otevřeNyacutech kostelů 2008V pěti chraacutemech Prahy proběhla 22 ledna již

druhaacute ekumenickaacute bdquoNoc otevřenyacutech kostelůldquo Jedna z hlavniacutech večerniacutech modliteb ndash Taizeacute modlitba za uacutečasti dvou bratrů z Taizeacute se ode-hraacutela v našiacute katedraacutele v Resslově ulici Děkuji tiacutemto o Šuvarskeacutemu a maacutetušce Šuvarskeacute za skvělou pomoc při zvlaacutednutiacute organizace Mod-liteb se zuacutečastnilo přibližně 400 lidiacute většina z nich přišla na naši večerniacute bohoslužbu kteraacute předchaacutezela modlitbaacutem z Taizeacute

PřiacutePravy Na ekumeNickeacute setkaacuteNiacute bdquomodlitba za domovldquo Na řiacutePu 2008

Tentokraacutet se setkaacuteniacute bude konat 28 řiacutejna v den staacutetniacuteho svaacutetku a půjde o naacutevrat k bdquopra-menůmldquo Uacutestředniacutem teacutematem setkaacuteniacute bude Bible jako pramen křesťanstviacute a připomene-

me si takeacute 90 vyacuteročiacute vzniku republiky ČT 2 bude vysiacutelat přiacutemyacute přenos od 1400 do 1530 Na miacutestě bude od 10 hodin připraven bohatyacute program pro děti i dospěleacute Věřiacuteme že se stej-ně jako loni i letos zuacutečastniacute takeacute pravoslavniacute Vladyka metropolita Kryštof již uacutečast přisliacute-bil jedniacutem z organizaacutetorů je i tajemniacutek EOPC Ondřej Chraacutest

Pokračuje iNteNzivNiacute kamPaň Pro zaacutekoN o majetkoveacutem vyrovNaacuteNiacute

Vydali jsme letaacuteky ktereacute jsou rozšiřovaacuteny po celeacute republice tiskoveacute konference obsaacutehleacute internetoveacute straacutenky atd Proběhla konference na NY University kde vystoupil např i Roman Juriga Vše na wwwcirkevnimajetekczV raacutemci ERC proběhlo v červnu dalšiacute setkaacute-

niacute křesťanskyacutech pedagogů

Naše pravoslavNaacute ciacuterkev seuacutečastNila těchto společNyacutech aktivit

ekumena 2008Dvojjazyčnaacute publikace Brnem cestami

pokoje Friedenswege durch Bruumlnn vznik-la z iniciativy českyacutech a rakouskyacutech ciacuterkviacute sdruženyacutech v Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute ČR a Ekumenickeacute radě ciacuterkviacute Rakouska Ekume-nickaacute rada ciacuterkviacute v ČR sdružuje 11 členskyacutech ciacuterkviacute (Řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev maacute členstviacute přidruženeacute) a 2 ciacuterkve se statutem pozorova-telů Ekumenickaacute rada ciacuterkviacute Rakouska maacute 14 členskyacutech ciacuterkviacute (protestantskyacutech pravo-slavnyacutech i katolickyacutech) a řadu organizaciacute se statutem pozorovatelůZaacutestupci ekumenickyacutech rad obou sousediacute-

ciacutech zemiacute se pravidelně setkaacutevajiacute k poradaacutem ve snaze posiacutelit vzaacutejemnou spolupraacuteci Mimo jineacute navrhli aby byly prozkoumaacuteny některeacute kapitoly našich společnyacutech dějin zejmeacutena ty kde dochaacutezelo k napětiacutem nebo i konfliktům Ciacutelem je zjistit zda z dnešniacuteho pohledu je možno poskytnout jejich komplexnějšiacute citli-vějšiacute vyacuteklad kteryacute by rozptyacutelil minuleacute stiacuteny a otevřel možnost noveacuteho sbliacuteženiacutePro realizaci tohoto zaacuteměru bylo jako pilot-

niacute projekt vybraacuteno Brno město v němž spolu existovaly silnyacute živel německyacute a siacuteliacuteciacute českyacute nikoli bez napětiacute město v němž spolu existo-valy komunity katolickaacute evangelickaacute a židov-skaacute městoktereacute usilovalo o svou kulturniacute tvaacuteř a politickyacute vliv ve spojeniacute i v napětiacute s bliacutezkou Viacutedniacute město škol a vzdělaacutevaciacutech instituciacute město dnešniacuteho uacutesiliacute o sveacutebytnost nikoli jen spraacutevniacute a o ekumenickou součinnost nikoli jen formaacutelniacutePrvniacute vyacutesledek předklaacutedaacuteme veřejnosti tou-

to publikaciacute kteraacute čtenaacuteře provede Brnem ces-tou pokoje od konfliktniacute minulosti ke smiacuteřeneacute rozdiacutelnosti A zaacuteroveň poskytne zaacutekladniacute uacuteda-je o naacuteboženskyacutech komunitaacutech ktereacute v tomto živeacutem a půvabneacutem městě usilujiacute dostaacutet sveacutemu duchovniacutemu poslaacuteniacutebdquoBrno maacute ve svyacutech genech zakoacutedovanou

jistou daacutevku tolerance s niacutež takeacute zdolaacutevaacute

i současneacute probleacutemy s jakyacutemsi nadhledem a klidem Bylo jedniacutem z prvniacutech měst jež na svyacutech pohřebištiacutech přiznalo a zveřejnilo hro-by padlyacutech německyacutech vojaacuteků za II světoveacute vaacutelky tak jak to žaacutedajiacute už daacutevno ženevskeacute konvence maacute dokonce i malyacute a neokaacutezalyacute pomniacutek svyacutech byacutevalyacutech německy mluviacuteciacutech občanů kteřiacute z Brna odchaacutezeli hned po konci II světoveacute vaacutelky bylo vůbec prvniacutem městem u naacutes jež sneslo na sveacutem uacutezemiacute postaveniacute me-šity byť jen nenaacutepadneacute a je dokonce jedinyacutem městem v Evropě ktereacute maacute Muzeum romskeacute kultury Vždycky když tyto geny tolerance nabyly vrchu se začalo takeacute městu dařitVždycky když byly infikovaacuteny nacionalis-

mem nenaacutevistiacute a diskriminaciacute to s niacutem bylo zleacute Občas si to uvědomilo a včas se vzpama-tovalo Pokud ne těžce na to později doplaacutece-loldquo Milena FlodrovaacuteV r 2008 vychaacuteziacute v nakladatelstviacute L Ma-

rek Pekařskaacute 18 602 00 Brno

Brnem cestami pokoje Friedenswege durch Bruumlnn

distribuce v českeacute republice ekumenickaacute rada ciacuterkviacute v čR donskaacute 3705 101 00 praha 10 tel 271 742 326 infoekumenickaradacz wwwekumenickaradacz cena 149 kč poštovneacute dle platnyacutech sazeb českeacute pošty objednaacutevejte na adrese nebo e-mailu ekumenickeacute rady ciacuterkviacute v čR

Pravoslavnyacute chraacutem sv vaacuteclava v brně

viacutece inFormaciacute o Pravoslavneacute ciacuterKevniacute obci na wwwPravoslavbrnocz

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

44 45

ZaMyŠLeniacuteZaMyŠLeniacute

Jenomže při tom všem jaksi zapomiacutenaacuteme jakeacute je stanovisko Božiacute a jakaacute je danaacute situ-ace osoba nebo probleacutem bdquodoopravdyldquo tj

tak jak jej vidiacute Bůh Někdy se dokonce v pro-střediacute evangelikaacutelniacutech křesťanů ale i různyacutech mladistvyacutech bdquostarcůldquo dozviacutedaacuteme zcela jasně a přesně co a jak je a co se jak stane a proč Odpovědi pro naacutes a pro celyacute svět jsou zde jed-nou jasně daacuteny a bdquopředem připravenyldquo všech-no je jasneacute neniacute o čem přemyacutešlet a ani o čem pochybovat Jasně se pak někdy ukaacuteže prstem na ty dobreacute

a spravedliveacute a pak na ty peklu propadleacute a špat-neacutehellip Jak kraacutesneacute jak prosteacutehellip Opravdu zde pak nezbude miacutesto na nějakeacute bdquointelektuaacutelskeacute rozli-šovaacuteniacuteldquo a na bdquonějakeacute jemnůstkyldquo Hlavně že je pak bdquovsjo jaacutesnoldquo ndash jak se řiacutekalo v dobaacutech ko-munismu Co je ale nakonec jasneacute Znamenaacute byacutet křes-

ťanem opravdu miacutet ve všem jasno a miacutet na všechno odpověď Anebo znamenaacute byacutet křes-ťanem sklonit se s pokorou před tajemstviacutem Boha tajemstviacutem člověka a tajemstviacutem světa a prosit trojjedineacuteho Boha o osviacuteceniacute Zajis-teacute ve věcech viacutery a důvěry v Boha by měl miacutet křesťan a zejmeacutena pravoslavnyacute křesťan jasno Jak ale naložit se složitostiacute světa Jak odpově-dět na palčiveacute otaacutezky tajemstviacute světa a života v něm Jakyacute je spraacutevnyacute postoj k tomu co naacutem je jas-

neacute a co nejasneacute Co o tom řiacutekaacute Bible Co o tom řiacutekaacute pravoslavnaacute tradice Předevšiacutem se v listu sv apoštola Pavla ke Korintskyacutem mluviacute o rozli-

šovaacuteniacute duchů jako o jednom ze zvlaacuteštniacutech darů bdquokteryacute působiacute jeden a tyacutež Duch kteryacute udělu-je každeacutemu zvlaacuteštniacute dar jak saacutem chceldquo (1 K 1211) V listu k Židům se pak mluviacute o těch bdquokdo majiacute cvičeniacutem sveacute smysly vypěstovaacuteny tak že rozeznajiacute dobreacute od špatneacuteholdquo (Ž 514) Sv apoštol Pavel se modliacute za Filipskeacute aby se jejich bdquolaacuteska ještě viacutece rozhojňovala a s niacute po-znaacuteniacute a hlubokaacute vniacutemavost abyste rozpoznali na čem zaacuteležiacute a byli ryziacute a bezuacutehonniacute pro den Kristův plni ovoce spravedlnosti kteraacute z moci Ježiacuteše Krista roste k slaacutevě a chvaacutele Božiacuteldquo (F 110) V listě sv apoštola Pavla k Řiacutemanům dokonce čteme velmi ostryacute odsudek těch kteřiacute spoleacutehajiacute na zaacutekon bdquoChlubiacuteš se Bohem a tiacutem

že znaacuteš jeho vůli a vyučovaacuten zaacutekonem do-vedeš rozpoznat na čem zaacuteležiacute Mysliacuteš si že jsi vůdcem slepyacutech světlem těch kteřiacute jsou v tmaacutech vychovatelem nevzdělanyacutech učitelem nedospělyacutech protože maacuteš v zaacutekoně ztělesněniacute všeho poznaacuteniacute a všiacute pravdy Ty tedy poučuješ druheacuteho a saacutem sebe neučiacutešldquoJak plyne z uvedenyacutech ale i z mnoha dalšiacutech

vyacuteroků Piacutesma dar rozlišovaacuteniacute a zejmeacutena dar rozlišovaacuteniacute duchů neniacute něčiacutem samozřejmyacutem a nelze si ani namlouvat že je snadno dosažitel-nyacute pouze plněniacutem zevniacutech přikaacutezaacuteniacute a norem aniž se člověk doopravdy odevzdal do rukou Božiacutech Mnoziacute svatiacute otcoveacute naacutes vybiacutezejiacute k tomu

abychom předevšiacutem usilovali o dar spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute spraacutevneacuteho uacutesudku ndash nepochybně praacutevě proto že spraacutevneacute rozlišovaacuteniacute a spraacutevnyacute uacutesudek je velmi důležityacute pokud doopravdy usi-lujeme o spaacutesu sveacute nesmrtelneacute duše a chceme svůj život i všechno kolem naacutes vidět a naziacuterat z Božiacuteho hlediska z Božiacute strany Jenom pokud budeme miacutet spraacutevnyacute uacutesudek

ndash dar rozlišovaacuteniacute dokaacutežeme se ve sveacutem životě spraacutevně orientovat a usilovat o to čeho je naacutem opravdu zapotřebiacute ndash ke spaacutese Potřeba daru spraacutevneacuteho rozlišovaacuteniacute je pak nesmiacuterně důleži-taacute pro otce duchovniacute kteryacutem je svěřena služ-ba veacutest ciacuterkevniacute obce a věřiacuteciacute Zde jak ukazujiacute rady svatyacutech otců i našich starců nemaacute miacutesto ani uniformita ba ani bezducheacute zaacutekonictviacute Opravdoviacute duchovniacute učiteleacute a vůdcoveacute ndash proto-že dokaacutežiacute duchovně rozlišovat dokaacutežiacute takeacute do-opravdy veacutest sveacute často velmi rozdiacutelneacute duchovniacute děti ke spaacutese Často to dělajiacute paradoxniacutem způsobem kteryacute

se někdy může zcela vymykat našiacute zkostnatěleacute představě o tom co je spraacutevneacute a špatneacute a jak se to či ono maacute dělat v každodenniacutem životě kteryacute je ale nerozlučně spjat s našiacutem životem duchovniacutem Bohužel se lidem někdy ani v prostřediacute ciacuterk-

ve nedařiacute vyhyacutebat se bdquoideologizovaacuteniacuteldquo dobreacute zvěsti o spaacutese člověka To se pak projevuje čet-nyacutemi posudky odsudky a rozsudky a takeacute pro-jevy normativismu a juridismu jež jsou pravyacutem opakem radostneacute zvěsti o Kristově zmrtvyacutech-

vstaacuteniacute a spaacutese člověka zvěsti o jeho vysvobo-zeniacute ze zaacutekona hřiacutechu a smrti Jak ale naziacuterat na početneacute přiacutekazy a zaacutekazy

se kteryacutemi se v ciacuterkvi setkaacutevaacuteme Jak naložit s kaacutenony Co dělat s půsty a praktickyacutemi na-řiacutezeniacutemi o naacutevštěvě služeb Božiacutech S přiacutekazy a zaacutekazy tyacutekajiacuteciacutemi se každodenniacuteho života pravoslavneacuteho křesťana Zde opravdu nemusiacuteme a nesmiacuteme pochybo-

vat o jejich platnosti a nadčasovosti a musiacuteme vědět že každeacute nedodrženiacute opomenutiacute či zleh-čeniacute je doopravdy odpadnutiacutem od normy Od toho jak maacuteme žiacutet abychom byli spaseni Ale musiacuteme takeacute vědět že všechny kaacutenony

a předpisy a předevšiacutem svatou tajinu zpovědi a svatou tajinu eucharistie naacutem ciacuterkev nabiacuteziacute jen a pouze proto abychom byli spaseni a do-sahovali již teď na teacuteto zemi života věčneacuteho ve společenstviacute s Bohem a jeho svatyacutemi Zde však majiacute někteřiacute věřiacuteciacute lideacute tendenci

všechny vnějšiacute přikaacutezaacuteniacute a předpisy absoluti-zovat a činit z jejich dodržovaacuteniacute zaacuteklad spaacutesy Jiniacute pak předpisy a nařiacutezeniacutemi pohrdajiacute a mysliacute si že opravdovaacute svoboda křesťana se realizuje bez toho že by na tzv bdquovnějšiacute věcildquo se měl braacutet jakyacutekoliv zřetel Praacutevě zde naacutes ciacuterkev vybiacuteziacute ke spraacutevneacutemu

rozlišovaacuteniacute K tomu abychom rozlišovali to co je dobreacute pro naši spaacutesu a spaacutesu bližniacuteho a to co vede k odpadnutiacute od Boha a k zatraceniacute K roz-lišovaacuteniacute mezi tiacutem co je bezduchyacute juridismus a skutkaacuteřstviacute a tiacutem co naacutem a našim bližniacutem velmi pomaacutehaacute v duchovniacutem životě Co tedy maacuteme dělat Jak byacutet spasen Do-

držovat pravidla anebo třeba někdy jednat i ve zdaacutenliveacutem rozporu s nimi Braacutet zřetel na svoje omezeneacute možnosti anebo vsadit všechno na jednu kartu Jak doopravdy duchovně žiacutet Bez daru rozlišovaacuteniacute se zde neobejdeme a od-

souvat duchovniacute život a tedy i naacuteš pravyacute věčnyacute život kamsi do budoucna kamsi do bdquoživota po životěldquo se nevyplaacuteciacute Už i proto že každaacute chviacutele a každyacute den zde na zemi je naacutem daacuten abychom se spraacutevně rozhodovali a rozlišovali Modleme se ať Bůh osviacutetiacute naši mysl a vede naacuteš uacutesudek tak abychom vždy kraacutečeli k němu

roman Juriga

O daru rOZlišOvaacuteniacuteNěkdy se naacutem zdaacute že maacuteme jasno a že to co bdquoviacutemeldquo naacutes opravňuje k rozsudku či dokonce odsudku bližniacuteho k posouzeniacute jakeacutekoliv situace a k rozsouzeniacute jakeacute-hokoliv probleacutemu Tedy k tomu abychom jasně a srozumitelně zaujali bdquojedno-značneacute a neměnneacuteldquo stanovisko To stanovisko pak samozřejmě raacutedi podepřeme argumenty ndash posloužiacute naacutem argumenty praktickeacute filozofickeacute ba dokonce i teolo-gickeacute ndash jen abychom pak měli jak se řiacutekaacute ve všem bdquojasnoldquohellip Tajemstviacute člověka tajemstviacute Boha i tajemstviacute světa se pak pro naacutes staacutevaacute bdquogombičkouldquo ndash knofliacutečkem jak se řiacutekaacute na Slovensku bdquoJak snadneacuteldquo chtělo by se řiacuteci

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

46 47

sPOLečenskaacute kROnIkaZ Redakčniacute POŠty

20 zaacuteřiacute jsme se v chraacutemu sv Vaacuteclava v Lito-měřiciacutech rozloučili se sestrou Mariiacute Novaacutekovou kteraacute zesnula naacutehle ve věku 67 let Odešla žena přiacutekladneacuteho života vrouciacute viacutery a laacutesky k ciacuterkvi Se sestrou Mariiacute Novaacutekovou uacutečetniacute rady ciacuterkevniacute obce v Litoměřiciacutech a maminkou prot Dr Petra Novaacuteka představeneacuteho olomouckeacute katedraacutely se přišlo rozloučit nebyacutevaleacute množstviacute věřiacuteciacutech Nad zesnulou služebniciacute Božiacute četlo duchovenstvo žal-taacuteř uložena byla do rodinneacuteho hrobu v nedalekyacutech Žiteniciacutech Během tyacutedne se sloužily panychidy v Litoměřiciacutech i na jinyacutech miacutestech republikyTakeacute metropolita Kryštof vykonal zaacutedušniacute sva-

tou liturgii za zesnulou služebnici Božiacute Marii No-vaacutekovou z Litoměřic a to v den jejiacuteho pohřbu 20 zaacuteřiacute Bohoslužba se konala v chraacutemu svateacuteho Du-cha v Šumperku Sestra Marie patřila mezi slou-py litoměřickeacute ciacuterkevniacute obce Vzorně vychovala čtyři děti a byla prakticky adoptivniacute matkou všech mladyacutech v chraacutemu sv Vaacuteclava v Litoměřiciacutech Metropolita Kryštof doprovaacutezel na miacutesto posled-niacuteho odpočinku i jejiacute maminku Antonii o kterou se sestra Marie přiacutekladně starala i otce Alexandra jednoho z osvoboditelů Československa ndash člena Československeacuteho armaacutedniacuteho sboru generaacutela Ludviacuteka Svobody Věčnaacute paměť

Zesnula marie nOvaacutekOvaacute

Manželeacute Vaacuteclav a Vladimiacutera Polachovi z Lan-škrouna byli oddaacuteni dne 20 zaacuteřiacute 2008 v chraacutemu svateacuteho Ducha v Šumperku Svatebniacute obřad spolu s miacutestniacutem duchovniacutem spraacutevcem duchov-niacutemi z Lanškrouna a Zboje na Slovensku vyko-nal metropolita Kryštof kteryacute ve sveacutem kaacutezaacuteniacute zdůraznil novomanželům velikost Božiacute laacutesky činiacuteciacute manželskeacute společenstviacute miacutestem vzaacutejemneacute uacutecty laacutesky a pomoci Při svatbě zpiacutevalo pěveckeacute trio chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně a velkyacute smiacutešenyacute sbor města Lanškrouna Sestra Vladimiacutera pochaacuteziacute z rozvětveneacute pra-

voslavneacute rodiny z Lanškrouna kteraacute byla vždy oporou miacutestniacute pravoslavneacute ciacuterkevniacute obce Jejiacute manžel Vaacuteclav občanskyacutem jmeacutenem Radim při-jal pravoslavnou viacuteru po dlouheacutem uvaacuteženiacute i řaacuted-neacute katechezi a byl pokřtěn ve vodniacute naacutedrži v obci Zboj na Slovensku Novomanželům Vaacuteclavovi a Vladimiacuteře přejeme mnohaacute a blahaacute leacuteta

pravOslavnYacute svatebniacute ObŘad v šumperku

28 dubna na Velikonočniacute ponděliacute mě neteř Ji-tuška pozvala do Karlovyacutech Varů

Karlovy Vary maacutem velice raacuteda a jsou mi bliacutezkeacute i tiacutem že můj tatiacutenek již v roce 1921 přijel z Pol-ska kde jsme bydleli se leacutečit na ledviny Byl to omyl nepomohlo mu to ndash zemřel v roce 1922 Takeacute jaacute po operaci žlučniacuteku jsem na doleacutečeniacute mu-sela do Varů kde jsem vždy navštěvovala chraacutem sv apoštolů Petra a Pavla Jak mne ale přiviacutetal chraacutem tentokraacutet to ani nelze vyslovit Po dlou-hyacutech leacutetech uslyšela jsem bohoslužbu a kraacutesneacute zpěvy v ciacuterkevniacute slovanštině Bohoslužbu vedl Jeho Blaženost Kryštof metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska spolu asi s 10 dalšiacutemi duchovniacutemi Naacutesledovalo procesiacute kolem chraacutemu zvonily zvo-ny ndash vše bylo velkolepeacute Nejviacutece mne překvapilo když metropolita Kryštof uprostřed sveacute promluvy vyslovil moje jmeacuteno Pozval mne abych přistou-pila bliacuteže k oltaacuteři a tam mi předal Řaacuted sv Cyrila a Metoděj za zaacutesluhy a obětavou praacuteci ku většiacute slaacutevě svateacute pravoslavneacute ciacuterkve Zvlaacutešť si vaacutežiacutem toho že mi ho předaacuteval metropolita osobně ne-boť před 30 lety jsme ho poznali jako o Radima v Hořovičkaacutech a Podbořanech kde jsem tehdy zpiacutevala ve sboru a on začiacutenal svou pastyacuteřskou cestu Otec Radim tak svou piacuteliacute studiem dosaacutehl toho nejvyššiacuteho stupně v pastyacuteřskeacute službě a svyacutem upřiacutemnyacutem pohledem laskavyacutem uacutesměvem si ziacutes-kal i uacutectu a laacutesku naacutes všech

Vše bylo důstojneacute a pro mne dojemneacute Můj Bože to si ani nezasloužiacutem My stařiacute lideacute maacuteme každyacute svůj trezorek kam si vklaacutedaacuteme sveacute paměti Vraciacutem se k nim a ptaacutem se kde to začalo Kam padlo zrnko viacutery v Boha když mě maminka učila jednoduchou modlitbičku Anděliacutečku můj straacutež-niacutečku Ve škole to již byl Otče naacuteš na začaacutetku a na konci vyučovaacuteniacute Byly to hodiny vyučovaacuteniacute Stareacuteho a Noveacuteho zaacutekona To vše jsem přijiacutema-la s veškerou vaacutežnostiacute Každou neděli naacutevštěva bohoslužby Ve Zdoblamově na Volyni jsme měli dva kostely Jeden většiacute kteryacute navštěvovali osoby

ruskeacute a ukrajinskeacute naacuterodnosti a druhyacute malyacute mo-nastyacuter kam chodili Češi Takeacute po praveacute straně oltaacuteře byla ikona v životniacute velikosti sv Vaacuteclava V roce 1939 kdy naacutes obsadil SSSR monastyacuter zbourali Moje rodiče označili za kapitalis-ty všechno naacutem sebrali a vyhnali naacutes z domu V roce 1941 začala 2 světovaacute vaacutelka V našem kraji se střiacutedaly vlaacutedy Po skončeniacute vaacutelky začalo velkeacute stěhovaacuteniacute naacuterodů Naacutes zavaacutel osud do Žatce Ihned jsme se zajiacutemali o pravidelneacute pravoslav-neacute bohoslužby Žaacutednyacute pravoslavnyacute svatostaacutenek tu nebyl Nejdřiacuteve se konaly bohoslužby v bytě pfaraacuteře Kraťuka později v bytě p faraacuteře Zacha Z řad našich krajanů byla jmenovaacutena delegace A Paacutenek V Kazda a M Pokornyacute se žaacutedostiacute k dě-kanskeacutemu uacuteřadu o propůjčeniacute jednoho z 5 koste-lů pro naše bohoslužby Po roce bylo teacuteto žaacutedosti vyhověno a malyacute kostel sv Jakuba ze 14 stoletiacute naacutem byl propůjčen na 99 let Ihned jsme začali s opravami a o Andrej Kolomackyacute přizpůsobil oltaacuteř pro pravoslavneacute bohoslužby Vše se dělo sveacutepomociacute Byl založen pěveckyacute sbor kteryacute se brzy rozrostl na 32 zpěvaacuteků pod vedeniacutem Olgy Maščaacutekoveacute Vše to bylo konaacuteno s Božiacute pomociacute a laacuteskou k vlasti 20 let jsme konali tuto obětavou praacuteci pro blaho a rozkvět pravoslavneacute ciacuterkve Když byl novyacute faraacuteř jmenovaacuten pro Žatec maacutetuš-ka založila svůj pěveckyacute sbor a naacutem byl přiacutestup na kuacuter zakaacutezaacuten V roce 2004 po 58 letech naacutem řiacutemskokatolickaacute ciacuterkev zdarma převedla kostel sv Jakuba do vlastnictviacute Diacuteky Bohu

Dnes s odstupem času ptaacutem se zda si moje vyznamenaacuteniacute zasloužiacutem Jak raacuteda bych se roz-dělila se všemi Jsou to moji rodiče sourozenci přaacuteteleacute všichni dobřiacute lideacute ktereacute jsem v životě po-znala a od kteryacutech se mi dostalo dobra a laacutesky Všem upřiacutemnyacute diacutek Bůh je laacuteska

26 zaacuteřiacute v Žatcianna martišovaacute

bdquoJe mi 90 let a moc mi to už nejdeldquo piacuteše se v dopise kteryacute naacutem napsala naše možnaacute nejstaršiacute čtenaacuteřka Dojal naacutes svou upřiacutemnostiacute a proto ho zve-řejňujeme v teacuteměř uacuteplneacutem zněniacute

bůh Je laacuteska

padesaacutetinY igumena kOsmYIgumen Kosma (Buumlchl) představenyacute monastyacute-

ru sv Prokopa Saacutezavskeacuteho v Mostu oslavil 1 řiacutejna 2008 sveacute padesaacutetiny Otec Kosma pochaacuteziacute ze Švyacute-carska Řadu let byl pravoslavnyacutem duchovniacutem spraacutevcem v Kostnici Letošniacuteho roku s požeh-naacuteniacutem patriarchy Moskevskeacuteho celeacute Rusi Alexije

II přešel do kleacuteru pražskeacute eparchie Jubilantovi metropolita Kryštof udělil při svateacute liturgii v den jeho padesaacutetyacutech narozenin praacutevo nošeniacute křiacuteže s ozdobami Otci Kosmovi gratulovali teacutež du-chovniacute působiacuteciacute v Praze zaměstnanci metropolie a zaměstnanci pražskeacute metropolie

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

48 49

Z PROGRaMU MetROPOLItyZ PROGRaMU MetROPOLIty

Domovniacute chraacutem ke cti třiacute sv hierarchů Řehoře Bohoslovce Jana Zlatouacutesteacuteho a Basila Velikeacuteho vysvětil v neděli 21 zaacuteřiacute 2008 metropolita Kryš-tof v propůjčeneacutem Vojenskeacutem uacutejezdě v Praze 8 minus Karliacuteně Kaple bude sloužit pro vyacuteuku v raacutemci působnosti nedělniacute školy Na vybudovaacuteniacute tohoto Božiacuteho staacutenku se podiacutelelo několik obětavyacutech ne-jmenovanyacutech pravoslavnyacutech křesťanů z Prahy Prvniacute svatou liturgii v domovniacute kapli třiacute sv

hierarchů sloužil metropolita Kryštof spolu s ar-chimandritou Sergijem v ponděliacute 22 zaacuteřiacute 2008 v den svatyacutech Jaacutechyma a Anny podle juliaacutenskeacuteho kalendaacuteře Liturgickyacute zpěv řiacutedila sestra Světlana kteraacute teacutež zpěvu vyučuje v nedělniacute škole

neděle 2 listopadu

v 1000 hod sloužit v chraacutemu Narozeniacute přesvateacute Bohorodice v Kadani

ponděliacute 3 listopadu

1730 ndash 1930 modlitebně zahaacutejit cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo kte-reacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon V jaacutemě 6 Praha 1 a předneacutest uacutevodniacute přednaacutešku o duchovniacutech učiteliacutech ndash starciacutech Teacutema večera Divotvůrce Serafim Saacuterovskyacute

stŘeda 5 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

neděle 9 listopadu

v 900 hod sloužit sv archijerejskou litur-gii v chraacutemu Všech svatyacutech v Českyacutech Budě-joviciacutech

uacuteTeryacute 11 liSTopAdu

v 800 hod uacutečastnit se bohoslužeb v kapli sv Gorazda v katedraacutelniacutem chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a požehnat zasedaacuteniacute arciděkanů pražskeacute eparchie

stŘeda 12 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v kapli sv Jana Bohoslova v seminaacuteři PBF UP v Prešově

paacuteTek 14 liSTopAdu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu Zesnutiacute přesvateacute Bohorodice v Pra-ze 3 na Olšanech

15 ndash 19 listopaduuacutečastnit se konference o miacuteru konaneacute na

Kypru a pomodlit se spolu s arcibiskupem ky-perskyacutem Chrisostomem za miacuter celeacuteho světa

paacutetek 21 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu sv Michala v Kinskyacutech sadech v Praze 5 v den svaacutetku sv Michala

neděle 23 listopadu

v 900 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu sv Cyrila a Metoděje v Lanškrouně

stŘeda 26 listopadu

v 600 hod sloužit archijerejskou liturgii v chraacutemu seminaacuteře PBF UP v Prešově

paacutetek 28 listopadu

v 1000 hod modlitebně zahaacutejit mezinaacute-rodniacute konferenci věnovanou postaveniacute kon-stantinopolskeacuteho patriarchaacutetu v pravoslavneacute ciacuterkvi kteraacute se bude konat v historickyacutech pro-storaacutech Univerzity Karlovy v Praze

sobota 29 listopadu

v 930 hod sloužit archijerejskou liturgii spolu se členy posvaacutetneacuteho synodu v katedraacutele sv Cyrila a Metoděje v Praze 2 Resslova 9a a formou diacutekůvzdaacuteniacute poděkovat u přiacuteležitosti 10 vyacuteročiacute za uděleniacute tomosu o autokefalitě konstantinopolskyacutem patriarchaacutetem

neděle 30 listopadu

v 1000 hod sloužit archijerejskou litur-gii v chraacutemu Zvěstovaacuteniacute přesvateacute Bohorodice v Praze 2 Na Slupi 4a

metrOpOlita krYštOf navštiacutevil ŘeckOMetropolita Kryštof nejprve navštiacutevil starobylyacute

monastyacuter sv Jana Předchůdce Kyniga v Atheacutenaacutech (jmeacuteno monastyacuteru se odvozuje od igumena Basi-lia Kyniga kteryacute ho ve 12 stoletiacute velmi povzne-sl)K našiacute ciacuterkvi maacute monastyacuter dlouholetou vřelou duchovniacute vazbu Igumena Tabita spolu s komuni-tou sester denně vznaacutešiacute modlitbu za Pravoslavnou ciacuterkev v českyacutech zemiacutech a na Slovensku za zdraviacute a spaseniacute všech jejiacutech členů Tento duchovniacute vztah se prohloubil 4 zaacuteřiacute 2008 kdy zde v den svaacutetku novomučedniacuteka sv Gorazda arcibiskup pražskyacute a metropolita českyacutech zemiacute a Slovenska Kryš-tof vykonal archijerejskou svatou liturgii spolu s představiteli atheacutenskeacuteho duchovenstva univer-zity a diplomatickeacuteho sboru Poprveacute v dějinaacutech

byl slaven naacuteš jedinyacute mučedniacutek 20 stoletiacute v me-tropoli řeckeacuteho pravoslavneacuteho naacuteroda Duchovniacute i světštiacute představiteleacute Řecka se tak mohli dozvědět nejen o mučednickeacute smrti sv vladyky Gorazda ale i o jeho misijniacutem a pastyacuteřskeacutem diacuteleVladyka Kryštof navštiacutevil ve dnech 6minus7 zaacuteřiacute

2008 takeacute město Kalamatu na jihu Peloponesu ktereacute loňskeacuteho roku zažilo děsiveacute požaacutery Setkal se s miacutestniacutemi rodinami ktereacute živel nejviacutece zasaacutehl a diacuteky darům brněnskyacutech a pražskyacutech pravoslav-nyacutech křesťanů takeacute finančně podpořil ciacuterkevniacute podpůrneacute projekty na pomoc postiženyacutem V ne-děli 7 zaacuteřiacute 2008 vykonal v chraacutemu sv Mariny ar-chijerejskou liturgii a poskytl rozhovor miacutestniacutemu deniacuteku

svěceniacute dOmOvniacutehO chraacutemu v karliacuteně

vladYka s pOmOciacute bOŽiacute hOdlaacuteZ prOgramu metrOpOlitY krYštOfa

Vladyka Kryštof svolaacute 1111 do Resslovy 9a arciděkany pražskeacute eparchie aby došlo k rozhra-ničeniacute farnostiacute Na pozvaacutence bude vyacutezva aby přijeli s již připravenyacutem naacutevrhem rozhraničeniacuteEparchiaacutelniacute rada žaacutedaacute osvětovyacute odbor praž-

skeacute eparchie o vytvořeniacute koncepce zkoušky z češtiny pro duchovniacute ze zahraničiacute s při-

hleacutednutiacutem k liturgickyacutem a administrativniacutem potřebaacutem ER vyslechla informace o Tyacutemala o touze věřiacuteciacutech ze Strakonic konat bohosluž-by a doporučuje aby připravili žaacutedostDalšiacute zasedaacuteniacute bude 1112

ZapSal pavel milko tajemniacutek Uacuteer pražSkeacute pravoSlavneacute eparchie

vYacuteběr Z usneseniacute Ze Zasedaacuteniacute eparchiaacutelniacute radY praŽskeacute eparchie Ze dne 18 9 2008

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

50 51

Z Redakčniacute POŠty

vydaacutevaacute Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zeMiacutech

s PožehnaacuteniacuteM +kryštofaarcibiskuPa Pražskeacuteho a MetroPolity

českyacutech zeMiacute a slovenska

Čiacuteslo 102008 RoČniacutek lXiii

dělostřeleckaacute 7160 00 Praha 6

Po boX 655 cz-111 21 Praha 1e-mAil redAkTorhlASprAvoSlAvicZ

wwwhlASprAvoSlAvicZ

regiSTrAce

Mk čr e 248

ŠeacutefredAkTor

Phdr svatava Maria kabošovaacute

kAboSovASeZNAmcZ

tel 775 378 231

odpovědnyacute RedaktoR Ruskeacute pŘiacutelohy

jerej Mgr oleg Machněv

olegmpoSTcZ

tel 737 755 651

editoŘi archiMandrita thdr Marek kruPica thd

diaacutekon Mgr hanuš nykl

Mgr roMan jurigajerej david dudaacuteš

redAkce

osvěta a pRavoslavnaacute duchovnost Phdr jakub jiřiacute jukl

Mgr eva šuvarskaacute jerej Mgr jan tyacuteMal pRavoslavnaacute mlaacutedež libuše PiPkovaacute disoloMoucko-brněnskaacute eParchie eva jurigovaacute

Spraacutevce porTaacutelu hlASprAvoSlAvicZ

dalibor jan kočiacute

jAZYkovaacute uacuteprAvA

Phdr Marta holManovaacute

grAfikA

toMaacuteš langer

adResa pRo zasiacutelaacuteniacute pŘiacutespěvkůsvatava Maria kabošovaacute

u zeleneacuteho Ptaacuteka 12 148 00 Praha 4

redakce si vyhrazuje Praacutevo na PřiacutePadneacute uacutePravy či kraacuteceniacute zaslanyacutech PřiacutesPěvků redakciacute nevyžaacutedaneacute rukoPisy foto-grafie a kresby se nevracejiacute autorskeacute člaacutenky Překlady a fotografie jsou dareM ciacuterkvi a autoři si nenaacuterokujiacute autor-skyacute honoraacuteř ve sMyslu autorskeacuteho zaacutekona otištěneacute Mate-riaacutely nelze rozšiřovat bez souhlasu redakce nebo autora

pRosiacuteme laskaveacute čteNaacuteřeo FINaNčNiacute podpoRu Našeho časopIsu

SVEacute DARY ZASIacuteLEJTE NA VLASTNIacute UacuteČETHLASU PRAVOSLAVIacute v češtině

Raiffeisenbank asčuacute 5011103614 5500

pro převod ze zahraničiacuteiBAn cZ2855000000005011103614

POKUD CHCETE ZASIacuteLAT ČASOPISOBJEDNEJTE HO NA ADRESE

Pravoslavnaacute ciacuterkev v českyacutech zemiacutechDělostřeleckaacute 1160 00 Praha 6

k rukaacutem m Heleny Novaacutekoveacutetel 224 315 015

nebo e-mailem redaktorhlaspravoslavicz

prostřednictviacutem sms na čiacutesle 775 378 231

přiacutespěvek na tisk jednoho čiacutesla činiacutev roce 2008 podle současneacute ceny za tisk

24 kč + poštovneacute

Celoročniacute předplatneacute za 1 čiacuteslo činiacute 288- kč + 154- kč poštovneacute

celkem 442- kč

za všechny vaše přiacutespěvky i dary vaacutem ze srdce děkujeme

Svěceniacute chr aacutemuSv michala po opr avě

dřevěnyacute chraacutem Sv michala v kinSkeacuteho Sadech v praze 5

na petřiacuteně bude vySvěcen po opravě v Sobotu

dne 18 řiacutejna 2008 v 1000 hodinSvěceniacute vykonaacute metropolita kryštof S duchovenStvem

Po svěceniacute bude slouženaacute archijerejskaacute svataacute li-turgie v jazyce českeacutem staroslověnskeacutem a rumun-skeacutem Chraacutem sv Michala bude nadaacutele miacutestem pro konaacuteniacute pravoslavnyacutech bohoslužeb

Zaacuteroveň se zpřiacutestupniacute tato jedinečnaacute pamaacutetka lidoveacute architektury po mnoha letech veřejnosti

Vrch Petřiacuten patřiacute k nejobliacutebenějšiacutem vychaacutezko-vyacutem miacutestům Pražanů ndash a přece jen maacutelokdo viacute co se v sadech ukryacutevaacuteV miacutestech nynějšiacute půvabneacute zahrady Kinskyacutech se až do třicetileteacute vaacutelky rozklaacute-daly vinice a později tam měl vzniknout bdquonaacuterodo-pisnyacute sadldquo Mezi horniacutem a dolniacutem jeziacuterkem se tyčiacute naacutedhernaacute dřevěnaacute sakraacutelniacute stavba Jde o vzaacutecnou pamaacutetku roubenou dřevěnou lidovou stavbu chraacutemu z 18 stoletiacute kteryacute původně staacutel v obci Velkeacute Luacutečky na Podkarpatskeacute Rusi V roce 1793 ho poprveacute přemiacutestili do Medvěděvců u Mukačeva a podruheacute putoval rozebraacuten na čaacutesti v roce 1929 po železnici do Prahy a po pečliveacutem sestaveniacute byl v den 10 vyacuteročiacute podpisu miacuteroveacute smlouvy v Saint Germain slavnostně předaacuten Pražanům pro bdquonaacutero-dopisnyacute sadldquo v zahradě Kinskyacutech

Do zahrady se dostanete z Kinskeacuteho naacuteměstiacute takeacute z Holečkovy ulice po opraveneacutem schodišti (naacuteročnějšiacute stoupaacuteniacute) nebo z ohybu ulice Na Hře-

benkaacutech (u hotelu Vaniacuteček) či přiacutejemnou prochaacutez-kou od studentskyacutech kolejiacute na Strahově

V chraacutemu kteryacute diacuteky peacuteči vladyky Kryštofa naše ciacuterkev ziacuteskala do pronaacutejmu se budou sloužit boho-služby zatiacutem přiacuteležitostně neboť je potřebneacute ještě dokončit jeho opravy

Dalšiacute archijerejskou liturgii zde bude sloužit metropolita Kryštof v den svaacutetku sv archanděla Michaela v paacutetek 21 listopadu v 10 hodin

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE

ZVEME VAacuteS NA FILMOVEacute VEČERYPRAMENY PRAVOSLAVIacute

3 LIstOPadU v 1730 hodin v hotelu ICOn v jaacutemě 6 Praha 1

teacutema duchovniacute učiteleacute ndash starci Ctihodnyacute serafim saacuterovskyacutesetkaacuteniacute modlitebně zahaacutejiacute a uacutevodniacute slovo o duchovniacutech učiteliacutech

ndash starciacutech přednese jeho Blaženost kryštof arcibiskup pražskyacute a metropolita Pravoslavneacute ciacuterkve v českyacutech zemiacutech a na slovensku

Cyklus filmovyacutech večerů bdquoPrameny pravoslaviacuteldquo ktereacute se budou konat každeacute 1 ponděliacute v měsiacuteci v hotelu Icon uvaacutediacute režiseacuterka svatava Maria kabošovaacute s hosty na prvniacutem

večeru bude promiacutetnut film divotvůrce serafim saacuterovskyacute a archandělskeacute kliacuteče

v PRaZe 2 RessLOva 9a

svatOU LItURGII jana ZLatOUsteacuteHO v řeCkeacuteM jaZyCekteRYacute je jejiacuteM ORIGInaacuteLeM

BUde sLOUŽIt MetROPOLIta kRyŠtOF

v sOBOtU 1 LIstOPadU 2008 v 930 HOdIn

PřI LItURGII ZaZniacute ORIGInaacuteLniacute ByZantskeacute dUCHOvniacute MeLOdIe

WWWHLasPRavOsLavICZCHCete-LI Miacutet PřeHLed O tOM CO se dĚje

stačiacute navŠtiacutevIt naacuteŠ PORtaacuteLaktuaacutelniacute informace a zpraacutevy

zasiacutelaacuteniacute pozvaacutenek e-mailem (je ale potřebneacute zaregistrovatna portaacutelu svou e-mailovou adresu pokud neviacutete jak ndash ptejte se)

zpravodajstviacute z domova i ze zahraničiacutenově neustaacutele aktualizovanaacute straacutenka metropolity kryštofa

využijte možnosti internetoveacute služby modlitebniacute pomoca připojte se takeacute k prosbaacutem

připravujeme internetoveacute přenosy bohoslužebPOMOZte naacuteM HLedaacuteMe sPOLUPRaCOvniacuteky I daacuteRCe

na ZaBeZPečeniacute CHOdU seRveRU

ZVEME VAacuteS DO KAtEDRAacuteLY SV CYRILA A MEtODěJE