Ročník: 99

číslo: 34

25. srpna 2019

Cena: 8 Kč

Český zápasTýdeník Církve československé husitské

Za krajany do srbského Banátu

Ve čtvrtek 11. 7. jsem spolu s pětiostravskými zpěváky vyjel na cestudo Banátu minibusem; doplnilijsme takto řady pěveckého sboruCamera Chabra z Prahy. Setkánís krajany organizovala členka sbo-ru, ředitelka potravinové bankyPraha a ředitelka krajanských festi-valů v Praze paní Věra Doušová.Po celodenním putování jsme dora-zili do Bele Crkve a ubytovali jsmese v penzionu poblíž velkých jezer,která nabízejí příjemnou relaxaci,čehož jsme náležitě využili. Město Bela Crkva překvapuje či-lým ruchem, rázovitými přízemní-mi domy, které se odlišují zdobnoufasádou. Třikrát týdně se konáv centru velký trh, který je pastvoupro oči – část je bleším tržištěm,velká část nabízí zemědělské pro-dukty – květiny, ovoce, zeleninu,

sýry, ale i ryby z místních jezer.Pod vedením sbormistra ZdeňkaFoita jsme se pilně připravovali nanaše koncertní vystoupení pro kra-jany, s nimiž jsme se sešli v sobotuu oběda – v sídle jejich spolkuČeské besedy. Naši krajané jsoupohostinní a velmi rádi zpívají.A tak jsme si s nimi zazpívalimnoho písní – k jejich nejoblíbe-nějším patří Hašlerova Ta naše pís-nička česká, Ach, synku, Tečevoda, teče a Tancuj, tancuj.Nejdůležitějším dnem našehozájezdu byla neděle, kdy jsme prokrajany zpívali na třech místech.Nejdříve dopoledne v Bele Crkviv katolickém kostele sv. Anny. Vevelkém barokním chrámu s bíloufasádou nás přivítali osmdesátiletímanželé Mokráčkovi. Paní se staráo úklid a květinovou výzdobu, její

manžel doprovází bohoslužbu naklávesy (slovy F. Halase ...i na var-hánky hra je hra, sebehůř vrzaná).Tito milí lidé jsou pilířem místnífarnosti. Paní nám sice sdělila, žev místě je málo věřících, ale chrámse před bohoslužbou do polovinyzaplnil, nechyběly ani rodiny s dět-mi. V 10 hodin začala mše, již slou-žil starý kněz, jazykem bohoslužbybyla jak čeština, tak srbština.Velkým překvapením pro nás bylOtčenáš, který byl vysloven ve čty-řech jazycích – srbsky, česky,německy a maďarsky, což ukazujena mnohonárodnostní složení oby-vatel města. Následoval náš hodi-nový koncert, po němž jsme jeli asi12 km za město do vesnice ČeškoSelo (Česká Ves). Stoupali jsme dokopce k vesnici, spatřili jsme řadudomů zpustlých a opuštěných. Vevesnici jsou dvě ulice: Jana Husaa Václava Havla – neboť náš prezi-dent osobně v 90. letech tuto kra-janskou obec navštívil. Obec bylazaložena v r. 1837 a čítala cca 250obyvatel, kteří obdělali okolní pole.Dnes má obec pouze 22 obyvatelčeské národnosti, kteří nás se svýmipříbuznými z přilehlých míst čekalina návsi před pěkným společen-ským domem, v němž se nacházíi pamětní síň, a kostelem sv. Jana,kde jsme měli vystupovat. Jeden

z nejstarších mužů vesnice všakkategoricky pravil, že se nejdřívepomodlíme. Pravil: „Víte, nemámekněze, a tak každou neděli se sejde-me, zazpíváme si, pomodlíme se, já

přečtu biblické texty pro nedělia svátek.“ Paní Doušová na to odpo-věděla, že v našem středu mámeduchovního. A tak jsem po krátké

Společně s dětmi z olomoucké diecéze jsme vystoupali na Praděd,jako součást táborového programu s názvem  „Výstup na vrchol“křesťanského tábora Archa, který se konal 28. 7. — 3. 8. 2019v Sobotíně. Prožili jsme týden biblických příběhů z hor Morija, Sinaj,Karmel a Golgota. Zažili jsme nová přátelství a hráli hry. Zpívali jsmeBohu chvály a radovali se z krásné přírody. Díky Bohu za to.

Tým vedoucích.

Banát je oblastí v jihovýchodní Evropě. Území po porážce Turků v 1. pol. 18. století připadlo rakouskému soustátí. Marie Terezie dala pokyn k osidlo-vání, a tak na toto území přicházeli nejprve Němci, Maďaři a později takéČeši, kteří zde hledali práci a půdu k obživě. Byli Srby váženi pro pracovitost,smysl pro pořádek a také proto, že přinesli do krajiny mnoho nového, což seprojevilo v obdělávání půdy, v pěstování zemědělských plodin, v řemeslnémumu, zakládáním pivovarů aj. Po skončení 1. světové války v r. 1918 byla zalo-žena Banátská republika, která byla tolerována Maďarskem, ale po krátkémčase bylo území Banátu rozděleno mezi Království Srbů, Chorvatů a Slovincůa Rumunsko. Toto rozdělení trvá dodnes. Centrem Jihobanátského okresusrbské autonomní oblasti Vojvodina je město Bela Crkva (Bílý Kostel) s 10 000 obyvateli.

Dokončení na str. 3

Výstup na vrchol

Ve dnech 5. až 9. srpna proběhly již tradiční letníduchovní obnovy Plzeňské diecéze, tentokrátv duchovně velmi inspirativním prostředí trapistické-ho opatství v Novém Dvoře. Obnov se zúčastnilo dva-náct věřících ze tří diecézí. Zájem byl vyšší, ale kapa-cita domu pro poutníky má svoje limity. Obnovamiprovázel biskup Filip Štojdl, který ve svých přednáš-kách rozvíjel témata z knihyCesta k lásce od známéhoautora Anthonyho de Mellaa také citoval opata Samuela:„Počínaje Adamem nese kaž-dý pozemský otec svůj dílbídy a každý pozemský syn jejod něho přebírá. Dokud jsinepřijal slabosti svého otcea mistra, nemůžeš si osobovatdůstojnost syna a učedníka.Syny se nerodíme, syny sestáváme. Kdo se nedokázalstát synem, nikdy nemůže býtotcem.”Tento citát ukazuje, jak trni-tá a úzká cesta vede ke zra-losti a ke svobodnému a odpovědnému lidství. K nale-zení této cesty potřebujeme ticho, naslouchánía otevřenost přítomnému okamžiku. Mezi trapistický-mi mnichy, dodržujícími silencium a dělící rovnýmdílem své dny a noci mezi modlitbu, studium, prácia spánek, jsme se dokázali Boží přítomnosti otevírata sdílet se i mezi sebou. Duchovní obnovy nejsoudovolená, nýbrž cvičení, které posiluje, ale též bolí.K otevřenosti je potřeba odvahy, kterou hledající jed-notlivec snáze nalezne ve společenství s dalšími hle-dajícími. Přicházely ale i hojivé okamžiky radosti,

vděčnosti a smíření, nebo alespoň pokorného přijetínaděje, že smíření není nemožné. Liturgickou a zpovědní službu na duchovních obno-vách měl na starosti farář Lukáš Bujna. Vedl ranníchvály a večerní bohoslužby. Největším požehnánímpro něho bylo, když mohl třikrát posloužit svátostípokání a smíření a vložit ruce na hlavy svých zraně-

ných bližních, toužících po odpuštění. V jednomz kázání br. Lukáš uvedl: „Jsme Bohem zváni, aby-chom odpuštění, smíření a uzdravení přijali, a také sejimi navzájem obdarovali ve společenství. Máme odKrista svobodu sdělit: Miluji tě. Odpusť mi. Odpouštímti. Přeji ti pokoj a dobro. Nebo třeba i říci: Dávám tivolnost. Jdi svou vlastní cestou, nechci tě k sobě pou-tat a nechci být k tobě poután. Chci být sám seboua chci, abys takový byl i ty, ať se v Božím královstvísetkáme jako zralí a svobodní lidé!” 

LB

Letní duchovní obnovy v Novém Dvoře

Milé sestry a milí bratři,přiznávám se veřejně – ještě předněkolika lety jsem byl veliké trdlo.Bylo mi něco přes dvacet let. Měljsem ženu, dvě malé děti, bydlelijsme v bytě, kde byl vysoký proná-jem. Ze všech sil jsem se snažil, abyse moje rodina měla dobře, abynepocítila, že manželka je na mateř-ské „dovolené“. Pracoval jsemv nemocnici jako zdravotní bratr,kde jsem sloužil dvanáctihodinovéslužby – denní, noční, víkendy,svátky. Abych vydělal něco navíc(plat zdravotních sester byl tehdydost nízký), tak jsem si ještě přivy-dělával v terénní domácí péči. V tédobě jsem také zároveň začal slou-žit jako kazatel na půl úvazku.V praxi to vypadalo tak, že když užjsem někdy spal, nebylo to víc nežčtyři a půl hodiny. Asi si umítepředstavit, že takové tempo se nedádlouho vydržet. Jednou jsem jel z noční službya usnul jsem za volantem. PRÁSK!Rána jak hrom – narazil jsem čelnědo stromu. Naštěstí v nevelikérychlosti, ale i tak to byla rána jakz děla. Hlavou jsem rozbil přednísklo a vykloubil jsem si prostřední-ček, jak mi ruka prolétla vnitřkemvolantu. Věřím, že jedině ZÁZRA-KEM se mi nic vážného nestalo.Zmatený a otřesený jsem vystoupilz vraku auta, otřel si krev z čelaa došel domů, lehl si a usnul.Probudili mě až příbuzní, protožekdosi našel auto nabourané do stro-mu a rozběhla se pátrací akce. Když jsem se poté zotavovalz havárie, hodně mi pomáhala četbaBible. Pasáže, které jsem dobřeznal, ke mně najednou začaly pro-mlouvat zcela jinak, nově. Taktomu bylo i u textu, který je podlenašeho kazatelského plánu určen na

dnešní neděli. Já jsem toho muže,který shromažďoval majetek, vždypovažoval za strašného hamouna,který stále jen syslí a syslí. Po mézkušenosti jsem ho ale viděl trochujinak. Třeba to nebyl tak špatnýchlap. Třeba jen chtěl, aby se jehorodina měla dobře. Třeba se jensnažil být dobrým manželema tátou. Třeba jen chtěl zajistita zabezpečit své blízké. Obzvlášťtehdy, když neexistoval žádný roz-vinutý záchytný sociální systémstátu, to mohla být důležitá hodno-ta. Tento muž se však najednou,uprostřed své aktivní práce, odBoha dozvídá hrozivou zprávu:„Blázne! Ještě této noci si vyžádajítvou duši“. Neboli – ještě dnesv noci zemřeš! Přátelé, jak bychom se asi cítili,kdybychom se na vrcholu svých sil,během aktivního pracovního tempadozvěděli, že nám zbývá už jenomnějakých pár hodin života? Asi byto byl šok. Možná bychom to chví-li popírali, možná bychom se z tohozhroutili. Dnešní biblický text násvšak nechce strašit a nemá v našichživotech vyvolávat úzkosti. Naopak. Má nám pomoct, abychomsi uvědomili, co je v životě důleži-té, abychom si srovnali hodnotya také abychom žili s vědomím, žeživot je dar a můžeme o něj kdyko-liv přijít. Když toto všechno pocho-píme, tak se pak na svět budemedívat jinak. Starosti, které nám dnes

připadají veliké, se najednou zač-nou tvářit jako malicherné. Užnebude důležité, jestli jezdímev novém BMW, nebo ve staré ško-dovce. Bude jedno, jestli máme nej-novější iphone, nebo starou čudlí-kovou Nokii. Zjistíme, že krásnádovolená se dá prožít i v Čechácha nebudeme se hroutit z toho, želetos to k moři nevyjde… Tehdy, po mé autonehodě, jsem sivšechny tyto věci uvědomil a nako-nec se mi velmi ulevilo. Život zís-kal nový rozměr a novou hloubku.Občas je dobré padnout na dnoa mít možnost se zastavit a zamys-let. Kdysi jsem se bál, že když sezastavím já, tak se zastaví i celýsvět. Že beze mě to nepůjde.A najednou jsem zjistil, že ležím naposteli jako lazar, a ono to jde.Slunce vychází i zapadá, dny sestřídají, týdny i měsíce nerušeněplynou dál. Moji milí, nevíme, jak to tehdys tím boháčem dopadlo. Nevíme,jestli v noci skutečně zemřel, nebojestli ho ta slova zastavila, něcozásadního se v jeho mysli změniloa on dostal novou šanci. Každopádnědíky jeho příběhu se nad celým tímtovelikým životním tématem můžemezamýšlet a smíme se poučit, dokudje ještě čas. A já osobně si uvědo-muji, že každý hned nemusí narazitautem do stromu, aby se mu rozsví-tilo. Ale i za tuto zkušenost nakonecBohu díky! Aleš Toman

2 • Český zápas 34 • 25. srpna 2019

Z kazatelského plánu

11. neděle po svatém DuchuJak dobré je vzdávat Hospodinu chválu, tvému jménu, Nejvyšší, pět žalmy,hlásat zrána tvoje milosrdenství a v noci tvou věrnost. (Žalm 92,2-3)

První čtení: Izajáš 58,9b-14Tužby pro dobu po Duchu svatém (IV):2. Abychom v boji s pokušením a hříchem u Pána církve pomoc hledalia nalézali, modleme se k Hospodinu.3. Abychom byli uzdraveni z duchovní slepoty a moci Boží se otevřeli,modleme se k Hospodinu.

Modlitba před čtením ze sv. Písem:Panovníku Hospodine, ve své milosti ustavičně ochraňuj svou církev,odvracej od nás všecko škodlivé a přiváděj nás ke všemu, co je spasitelnéa tobě milé! Osviť nás, Bože, svým svatým Duchem, ať slyšíme slovaJežíše Krista, našeho Pána. Amen.

Druhé čtení: Židům 12,18-29

Evangelium: Lukáš 13,10-17

Verše k obětování: Žalm 46,8-9

Verše k požehnání (varianta I): Marek 2,27-28(varianta II): Jan 14,6

Modlitba k požehnání:Panovníku Hospodine, zjev na nás uzdravující moc své lásky a veď nás, aby-chom posvěceni tvým slovem a svátostmi tobě sloužili ve všem, co děláme!Prosíme o to ve jménu Ježíše Krista, našeho Pána. Amen.

Vhodné písně: 85, 62, 88, 89, 111, 149, 197

Nad Písmem

Nevíme dne ani hodiny (memento mori) L 12,13-21

Nebeský Otče, dnešní doba na nás klade veliké nároky. Pracujeme, abychom se měli dobře, ale často nám to nestačí,

jsme nespokojeni a chceme víc a víc. Prosíme, dej ať pochopíme, že život není

o shromažďování materiálních statků.Veď nás k opravdové hloubce našeho bytí –

k dobrým vztahům s tebou, s našimi blízkými,i se sebou samotnými. Amen.

Kralupské mementoV reality show brutality 20. století

nad kralupským hřbitovemmísto havranů krouží drony.

Slepě se Nobelistovi vysmívají ve vzpomínce na bombardování.Za náhrobkem spí ztracené oči v básníkově fikci, že dívka žije.

Poezie se mlčky navracína safari generační pamětiv odvěké hře lásky a smrti.

Faktor XYProstor se smršťuje, vysněný svět

stává se manažerem smrti, chystá se jiné převzetí epochy, antikoncepce plošně nefunguje,populace lidská roste k jateční,z nůžek mezi bohatstvím a bídou

mohou se stát nože gilotiny, kdo tohle poznání civilizace odčiní?

Cestou v tekuté doběBýt ve střehu, mít den s lákavými bonifikacemi.

Neváhej a využij slev, množství produktů omezené. Nepropásni nejlákavější nabídky roku, do uší buší

marketingoví manipulátoři. Blackout mysli trvá dlouho, chceš někam pryč.

„Kam to bude?“ ptá se šofér hybridního taxíku Uber,„jsem si vlastním šéfem a mohu řídit, kdy se hodí,

platby mi chodí každý týden.“Odpovím mu: „Jsem hostující profesor poezie,

odvezte mne domů.“Moudrost těla udržuje stabilitu nutnou k životu.

Z knihy Srdce v mrakodrapu: Bohumil Ždichynec

Dovolte mi dnes malé ohlédnutí zabásníkem, kterého jistě mnozí, a ne-jen poetové, vzpomenou 30. srpna,kdy se roku 1919 v Kutné Hořenarodil, aby ze světa tragicky ode-šel 1. září 1941 ve věku 22 let.A proto u třebíčské synagogy vzpo-mínám v modlitbě protkané do jar-mulky vzpomínek – Já nejsem ještěprach, ale vím, že povětřím už vířísmrt a proto se nechám bičovati hladit tvými verši a proti času utí-kám v touze zahlédnout, jak dobro-volně odcházíš ze zahrady. Z dlaníživota ses napil jedu a s hvězdoušesticípou na kabátě vkročil do sil-nice, abys’ pod vozem krále Herodadodýchal ten svinský skrojek bytí;na pražské ulici bychom se stejněnepotkali, narodil jsem se příliš,příliš pozdě; naštěstí pro mne uždoba nezabíjela, jen nenápadnězevnitř sála krev, ale zvenčí necha-la žít a dýchat a snít, a pod popelemdřímala lež, převlékala se za prav-du a popelu kdekdo vzdával holdjak živému plameni, i já hleděl naten dráp v popelavém závoji, s jedi-ným přáním, aby nedrásal a nepálila neotloukal lidi do píšťalek, dofalešných melodií a NA PLNÝHLAS, jak ti rozumím, duše umu-čená, básníku žlutavých hvězd.

Jsou odpuštěna slova nepřátel,která berou víru a vracejí život,v básni NENAPSANÉ, pročpak jilidi nečtou, proč nesténají bolestínad verši, když v takovém nečasetak těžkou cestou jdeš a raději oně-

míš, než bys vyslovil soud a daljedinou MALOU ODPOVĚĎVELKÉMU PROČ pro slávu ubo-hých, pro lásku k zemřelým, prokočky, pro kosy, pro samotu snů -

a taky pro mne, Jiří Ortene, i játoužím žít.Třeba se najde srdce dívčí, kteréudiveno mým podivným slohem,otevře knihu básní a nechá se pro-budit POETIKOU a odhalí podsnítkou verše tvé uschlé slzy, costačily dozrát v jablka sladkáa šťavnatá, mezi nebem a zemí,kořeny přibité v bolesti, tak, přesnětak roste strom štěstí i neštěstí i člo-věk v TĚLE ŽEN a BLÁZINECpáření lásce podoben, to píše bás-ník, i vám, KARIN, ano, vám,a stále neví, zda jste ještě živa, pro-tože na zem kles, když předtím sekrví smál a krví plakal a protoneskončí nikdy ten nebezpečnývěk, dokud nepochopíte, že vášbásník veršem neumírá.Odešel ale do OČISTNÉ hodiny.Povstaňte, pozůstalí. A pojďte a bij-te a tlučte a bolesti se učte, vy, kteřínezapomínáte obětí básníků, covzdali se jména a svobody a dechua zalknuti špínou padli; hrob sevšak nezavřel, a básni zbývá,ČEMU SE ale BÁSEŇ ŘÍKÁ,v ústraní do hrsti vzlyknout a mítrád, blahoslavený Jiří Ortene, takédnes na tebe vzpomínáme – jbare-cha Adonaj – sbohem a – le hitraot– na shledanou, laskavý básníku.

Jan Schwarz

– NO Bratislava

Ortenův

Autorské čtení v Praze-KarlíněPražský klub spisovatelů, Dialog na cestě a NO CČSH Praha 8 – Karlín vássrdečně zvou v úterý 17. září v 18 hodin na AUTORSKÉ ČTENÍ BohumilaŽdichynce, který vám společně s Olgou Nytrovou přiblíží svoji sbírkubásní „Srdce v mrakodrapu“. Následovat bude rozprava k tématu.Zasedací místnost NO CČSH, Vítkova 13, Praha 8 – Karlín. ON

Zdroj obrázku: wikipedie

Ani nejznámější postava husitskédoby – vojevůdce Jan Žižka – nezů-stala ušetřená kolotoče střídající sepřízně a nepřízně, ústně i písemněpředávanými legendami zkreslova-ných údajů kolem jeho osoby.Nicméně ve hře zůstává i nezpo-chybnitelná řada doložených fakta odborně vydedukovaných předpo-kladů, které mimo jiné předkládái Muzeum Jana Žižky v Trocnově,spadající pod Jihočeské muzeumv Českých Budějovicích. Tato trvalá,v loňském roce přitažlivě rozšířenáexpozice je přístupná celoročně (vurčitých obdobích po předchozídomluvě), včetně před čtyřmi rokyvybudované zhruba čtyřkilometrovénaučné stezky. Ta začíná na veřej-ném parkovišti, pokračuje kolemzákladů Žižkova dvorce, podél loukyk mohyle, která lokalitě dominuje. Jeto třináctimetrová socha husitskéhovojevůdce, vytvořená profesoremJosefem Malejovským. Dál stezkavede kolem údajného místa Žižkovanarození, příjemným stínem lesa,podél starých rybníků a Mikšovadvorce, hrází Horního rybníkaa končí opět na parkovišti.Vraťme se ale k místu Žižkova naro-zení. Podle legendy se narodil zabouřky pod mohutným dubemu dvou trocnovských dvorců. Dnesuž samozřejmě tento strom neexistu-je, ale na jeho místě připomíná zmi-

ňovanou událost pamětní kámen.Sporné je ovšem datum Žižkovanarození, oba prezentované údaje setotiž rozcházejí zhruba o pět roků. Trocnov tehdy tvořily dva dvorce,z nichž jeden (nazývaný Mikšův)měl náležet Žižkovým strýcůma druhý jeho otci – zemanu Řehořoviz Trocnova a jeho manželce Johaně.Řehoř údajně získal dvorec i zeman-ský titul jako voják ve službáchkrále, stejně jako erb se znamenímraka na paměť strategicky vedenéhovítězství v tehdejších válečnýchbitvách. Erb s rakem používal paki Jan Žižka. Podle záznamů zdědilŽižka otcův zemanský statek někdyv roce 1377 nebo 1378, ale záhy jejprodal a vstoupil do služeb králov-ského dvora. Dvorce pak byly v dobětřicetileté války silně poničeny,zbourány a posléze zde byl postavendvorec nový a větší část trocnov-ských pozemků zalesněna. Zbytkypůvodních historických dvorců bylypak odkryty až ve 20. století. Zhruba v době prodeje statku se ože-nil s Kateřinou z Čeřejova u Tr-hových Svinů, po níž pak zdědil pol-nosti a pravděpodobně i dvorecv Čeřejově, který později rovněžprodal. Ženatý byl dvakrát, pokaždése ženou jménem Kateřina, a dva-krát ovdověl. Z jednoho manželstvíse pak kolem roku 1390 narodiladcera Anna.

Přízvisko Žižka získal Jan z Troc-nova díky poranění oka, které se ode-hrálo již v době jeho dětství. Žižka setehdy říkalo lidem s poraněným zra-kem. Nicméně dlouho se vedly sporyo to, o které oko se jednalo. Ilustrá-toři v průběhu staletí jej zobrazovalijednou s páskou přes levé, jindy přespravé oko. Zpochybňována byla takéautentičnost „čáslavského nálezu“a posudku k němu vypracovanému.Zcela jednoznačně není zmapovánoani Žižkovo „lapkovské období“,včetně jeho jisté šlechtické podpory.Hovoří se o připojení Žižky, jehobratra Jaroslava (Jaroše) a jejichpacholků k početnému bratrstvuMatěje Vůdce, nejspíše nájemnétlupě, tvořené vesměs nižším zeman-stvem. Když Václav IV. udělil roku1409 Janu Žižkovi z Trocnovamilost, žádal o totéž i Rožmberkya město České Budějovice. Zřejmě měl Žižka vlivného přímluv-

ce, nebo král tak ocenil Žižkovyvojenské a vůdcovské schopnosti. Zazcela bezvýhradná fakta však nelzepovažovat ani Žižkovu účast ve voj-sku Sokola z Lamberka, velitele čes-kých vojsk u Grunwaldu, odkud siměl Jan údajně přivézt i nějaký„bituňk“ (kořist). Když posléze Žižka koupil důmv Praze na Novém Městě, byl zřejměopět v královských službách, nemů-že se ani vyloučit, že se mohl státvelitelem stráží královny Žofie.Skutečností ale je, že navštěvovalkázání Mistra Jana Husa, jehož učeníse odrazilo i v dalších Žižkovýchživotních krocích a jeho nespornémduchovním obrození. Není to sicespolehlivě doloženo, ale je možné, žese zúčastnil i pražské defenestrace.Právě v onom období, kdy také zem-řel král Václav IV., husitské hnutí sílía začínají i první válečná střetnutís jeho odpůrci. A Žižka, který se stalhusitským vojevůdcem, ani jednuz následných bitev neprohrál. Zemřelroku 1424 u Přibyslavi; příčinouúmrtí podle historiků byla pravděpo-dobně otrava krve z prasklého vředu

a nikoliv mor, jak se často uvádělo. V Muzeu Jana Žižky v jihočeskémTrocnově najde návštěvník řadu zají-mavostí a dokumentů, týkajících senejen Žižkovy osoby, ale i husitstvíjako historické etapy našich zemí.Kromě exponátů a informačníchpanelů nabízí expozice i vzdělávacíprogramy a speciálně zaměřenéinteraktivní hry. Letošní rozšířenípředstavují ukázky zbraní, zapůjče-ných ze soukromého muzea husitstvív Kutné Hoře. Vedle klasickýchkopí, mečů a sudlic jsou to i palice,okované cepy či dřevcové zbraně.A možná vás překvapí i novodobýportrét Jana Žižky, jehož autorem jeBoris Buňka, který je rovněž tvůr-cem zmiňované kutnohorské husit-ské expozice. V každém případě aniodborník, ani laik neodejde z tétonávštěvy zklamaný…

Hanka Hosnedlová

(s použitím materiálů Jihočeskéhomuzea v Českých Budějovicícha životopisné brožury MiroslavaSvobody „Jan Žižka z Trocnova,později z Kalicha“)

3 • Český zápas 34 • 25. srpna 2019

Setkání rodin CČSHSrdečně vás zveme na víkendové setkání rodin CČSH v Krkonoších s programem pro děti i dospělé. Součástíbude celodenní výlet pro dospělé a starší děti s průvodcem, společné grilování, bohoslužba a aktivity proděti. Setkání se uskuteční v penzionu Betlém v Janských Lázních v termínu 4.- 6. 10. 2019. Bližší informacespolu s přihláškou naleznete na stránkách www.betlempenzion.cz v záložce akce.

Žižkovy stopy na jihu

V letošním roce vzpomínáme 600. výročí počátkuhusitské revoluce, která začala první pražskou defe-nestrací 30. července 1419 a jejíž spád urychlilskon českého krále Václava IV. Průběh těchto dra-matických dějinných momentů se podařilo hloubějiobjasnit až v posledních letech. Nový pohled na převratné události, zasazené do šir-ších evropských souvislostí, přiblíží přednáška,která se uskuteční v rámci tradičního Setkání 3. vě-ku v zasedací místnosti náboženské obce v Praze-Karlíně (Vítkova 13) v úterý 24. září 2019 od 15 hodin. Pořádá Městská část Praha 8 ve spolupráci s NOa Literárně dramatickým klubem Dialog na cestě.

Markéta Hlasivcová

600. výročí počátkůhusitských válek

Na 29. srpen 2019 připadá výročí nedožitých stých narozeninJUDr. Miroslava BUCHARA, faráře Církve československé husitské.Během svého života sloužil v náboženských obcích Rychnov nadKněžnou, Hradec Králové a v Praze–Karlíně. Sestrám a bratřím, kteřího ještě mají v paměti, děkujeme za vzpomínku. Rodina

Vzpomínka na faráře Miroslava Buchara

Ačkoliv postoje střídajících se politických režimů k historické etapěhusitství se radikálně odlišovaly, nic to nemění na skutečnosti, že to bylajedna z nejvýznamnějších etap našich dějin. Podle jihočeského spisova-tele Jana Bauera, v jehož obsažném díle je této revoluční době věnovánohodně prostoru, byly husitství a prosazované náboženské reformy pročeské země nejsilnějším zviditelněním v rámci Evropy. A to navzdoryurčité rozporuplnosti zmiňovaného, děním překypujícího údobí.

přípravě sloužil pro všechny přítom-né bohoslužbu Slova. Zazněly texty 5. neděle po sv. Duchu. Uvědomiljsem si, jak aktuální pro toto setkáníbyla slova z evangelia – podobenstvío milosrdném Samaritánu a odpovědina otázky: „Kdo je můj bližní“a komu já jsem bližním. Doprovodiljsem na klávesy píseň Bože, předtvou velebností. Po bohoslužbě následoval koncerta milé setkání ve společenskémdomě s bohatým pohoštěním. A pakjsme rychle ujížděli do další obce –Kruščice s 1 000 obyvateli, z nichžtřetina se hlásí k české národnosti.V místním kostele nás uvítala paníkostelnice, která při setkání jen taksdělila: „Dnes nemohl přijet panfarář, a tak jsem si musela připravitbohoslužbu.“ Vše, co jsem zažil, pokládám zazázrak. V jedné obci všichni jejíobyvatelé na bohoslužbě, neordino-vaní kazatelé, muž i žena, kteřípečují o duchovní život svých obcí.

Nabízí se otázka, zda je to možnéi v našich podmínkách. Po koncer-tě v místním kostele sv. Václavajsme se setkali s krajany. PanKuželka, člen místní České besedy,pak před naším odjezdem nás nav-štívil v Bele Crkvi. Vyprávělo životě v obci Kruščici, o tvrdépráci od svítání po západ slunce,o pěstování zemědělských komodit– pšenice, kukuřice, slunečnice,o péči o rozlehlé ovocné sady,o tom, že někteří senioři nemajívůbec důchod a že žijí jen z výsled-ků své práce, prodeje svých země-dělských produktů. V místě je málopráce, místní Srbové spoléhají naštědré sociální dávky státu, ale kra-jané pilně pracují a mladí odjíždějíza prací do České republiky, alejsou bráni leckdy na hůl kvůlipoplatkům, které musejí odvádětzprostředkovatelským agenturám. Krajané se starají o to, aby jejichpotomci se naučili češtině, domamluví česky a také přihlašují svéděti do volitelného předmětu českýjazyk, který aspoň jednu hodinu

týdně na základních školách vyuču-je český učitel. Žijí čilým společen-ským životem, organizují místníkrajanské festivaly, scházejí se přinejrůznějších příležitostech –dožínky, pouť, svátky, bály, naroze-niny. Jejich středobodem je aleduchovní centrum obce – kostel.Pan Kuželka podal také svědectvío místní ekumeně. V Kruščici totižvedle katolického kostela stojí pra-voslavný chrám. „Víte, těch pravo-slavných je málo. A tak ti, kteří ažtak nespěchají po mši, zajdou i dopravoslavného kostela. Jejich věří-cích je málo, a tak přicházíme i my,abychom je povzbudili, aby nebylimalomyslní.“Naše setkání s krajany nám přine-slo nádherné poznání, že jsou tolidé stále velmi pracovití, udržujícípo mnoho generací mateřský jazykpředků, ctící naše kulturní tradice,českou píseň a především zděděnoua předávanou víru.

Zdeněk KovalčíkFoto na str. 1: Věra Doušová

Za krajany do srbského BanátuPokračování ze str. 1

Na snímku br. farář Buchar při vysluhování svátosti křtu

4 • Český zápas 34 • 25. srpna 2019

MK ČR E 127 ISSN 0323-1321

Český zápasTýdeník Církve československé husitskéVydává Ústřední rada Církve československé husitské, Wuchterlova 5, 160 00 Praha 6Redakce: Vedoucí redaktorka ThDr. Klára Břeňová, redaktoři: Mgr. Josefina Hudcová, Mgr. Ervín Kukuczka, grafik Milan Udržal; tel.: 220 398 107, e-mail: cesky.zapas@ccsh.czRedakce si vyhrazuje právo na úpravy a krácení příspěvků. Tisk: Grafotechna. Distribuce: ADLEX, spol. s r.o. Xaveriova 1888/45, Praha 5 150 00 Předplatné: Mgr. J. Wendlíková, tel.: 220 398 117, e-mail: prodejna.blahoslav@ccsh.cz. Reklamace: tel. 220 398 117

(Řešení z minulého čísla: Mějte připraveny své lampy).Jana Krajčiříková

PRO DěTI A MLáDEŽ

Uzdravení sehnuté ženy

Zkuste doplnit chybějící slova do doplňovačky a vyjde vám, kterýden k popsané události došlo (L 13,10-17).

Jednou učil Ježíš v synagoze a přišla tam žena, která byla již osmnáct(5) stižena nemocí – musela chodit úplně sehnutá a vůbec se nemohlanarovnat. Když ji uviděl Ježíš, vložil na ni své ruce a zbavil ji její (2).Ona se ihned vzpřímila a chválila (3). Představený (4) se však pohor-šoval, že Ježíš (6) v den odpočinku. Ježíš na to řekl: „Vždyť i své volya (1) vodíte v den odpočinku napájet!“

Zprávy

Z ekumeny

Autor kresby: Tomáš Altman

STuDIE: POlOVINA AMERICKýCH KATOlíKů TVRDí, žE EuCHARISTIE JE JENOM SyMBOlICKá

ŘÍM – Výsledky nového průzkumu Pew Research ukázaly, že přesně 50procent katolíků ve Spojených státech správně odpovědělo na otázku týka-jící se učení katolické církve o transsubstanciaci – víře v to, že během mšese chléb a víno stávají skutečným tělem a krví Ježíše Krista.Druhá polovina katolíků nesprávně tvrdí, že katolická církev učí, že chléba víno jsou jen symboly Kristova těla a krve, a studie zjistila, že malé pro-cento si není jisté. Podle portálu Crux více než polovina prokázala znalostkatolického pojetí očistce jako místa, kam jdou duše, než dosáhnou nebe.Pouze 71 procent katolíků odpovědělo na otázku ohledně očistce správně.To číslo však výrazně převažuje nad počtem katolíků, kteří prokázali správnéchápání učení katolické církve o eucharistii.Nové výsledky průzkumu byly zveřejněny v úterý 23. července výzkumnýmstřediskem Pew Research Center, americkým think tankem, který měřil zna-losti Američanů o víře a tradicích hlavních světových náboženství.Online průzkum, během kterého odpovědělo 10 971 lidí, proběhl 4. – 19.února. Dotazník se skládal se z 32 otázek, z toho 14 bylo o Bibli a křesťanství,13 o jiných světových náboženstvích. Letošní průzkum je druhou studií PewResearch analyzující americké znalosti o náboženství po úvodním průzkumuv roce 2010. Američtí evangelikálové ukázali nejlepší znalost Bible a křes-ťanství, následovali mormoni, zatímco Židé se dostali na přední místov poznání jiných světových náboženství.Celý problém, proč protestanti a někteří katolíci zpochybňují přítomnostKrista v eucharistii, podle kněze Dwighta Longeneckera sahá do 14. století.„Teologii reformátorů ovlivnil nominalizmus Williama Ockhama(1285–1347), který zpochybnil existenci metafyzických realit ve prospěch vní-mané reality hmotného světa. Zkrátka: je to jen symbol,“ napsal pro CatholicHerald. Průzkum podle Longeneckera odhalil velký rozkol v církvi „mezidvěma naprosto protichůdnými chápáními křesťanství.“„Moderní materialista věří, že křesťanství je lidský vynález, který je produk-tem určitého historického období a kultury. Jako takový se může nejen změnit,ale musí se měnit podle času a kultury, ve které se nachází. Jinými slovy, křes-ťanství je relativní náboženství,“ poznamenal americký kněz.„Druhý pohled je nadpřirozený. Křesťanská víra pro něj není relativní; jezjevená Bohem,“ dodal. Dle www.krestandnes.cz

Kostel sv. Mikuláše na Staroměstském náměstí

pondělí 26. 8. 2019, 20.00 PRAGUE BRASS ENSEMBLE Jan Kalfus – varhany J. S. BACH, A. DVOŘÁK, W. A. MOZART, G. GERSHWIN úterý 27. 8. 2019, 17.00 Jan Kalfus – varhany Yvona Škvárová – mezzosoprán J. S. BACH, G. F. HÄNDEL, W. A. MOZART, A. DVOŘÁK středa 28. 8. 2019, 17.00 Josef Popelka – varhany Vladimír Frank – housle G. F. HÄNDEL, L. van BEETHOVEN, W. A. MOZART, A. CORELLI středa 28. 8. 2019, 20.00 CONSORTIUM PRAGENSE ORCHESTRA Yvona Škvárová – mezzosoprán Miroslav Laštovka – trubka J. S. BACH, A. VIVALDI, W. A. MOZART, N. PAGANINI čtvrtek 29. 8. 2019, 17.00 SAINT NICHOLAS CHAMBER SOLOISTS Michal Hanzal – varhany Martina Bauerová – soprán František Bílek – trubka J. S. BACH, G. F. HÄNDEL, A. VIVALDI, C. SAINT-SAËNS pátek 30. 8. 2019, 17.00 Josef Kšica – varhany Tomáš Jindra – bas J. S. BACH, A. DVOŘÁK, G. VERDI pátek 30. 8. 2019, 20.00 RADIO SYMPHONY COLLEGIUM Marek Zvolánek – trubka A. DVOŘÁK, M. RAVEL, W. A. MOZART, A. VIVALDI sobota 31. 8. 2019, 17.00 Bohumír Rabas – varhany Miroslav Kejmar – trubka a křídlovka A. VIVALDI, G. F. HÄNDEL, T. ALBINONI, J. PACHELBEL sobota 31. 8. 2019, 20.00 VIVALDI ORCHESTRA PRAGA soubor historických nástrojů Václav Návrat – barokní housle Yvona Škvárová – mezzosoprán W. A. MOZART, A. DVOŘÁK, A. VIVALDI, G. F. HÄNDEL neděle 1.9. 2019, 17.00 PRAGUE WIND QUINTET Jan Machat – flétna Jurij Likin – hoboj Vlastimil Mareš – klarinet Miloš Wichterle – fagot Jan Vobořil – lesní roh W. A. MOZART, L. van BEETHOVEN, G. BIZET, J. HAYDN neděle 1.9. 2019, 20.00 CAMERATA PrRAGENSIS ORCHESTRA Aleš Bárta – varhany J. S. BACH, G. F. HÄNDEL, A. VIVALDI, W. A. MOZART

Změna programu vyhrazena.

Opera v pražské ŠárcePrvního září od 14. hodiny se uskuteční tradiční a velice populární Operav Šárce. Letos uvidíte dílo, které W. A. Mozart složil právě pro Prahu -Don Giovanni. Místo konání je v původním přírodním divadle. V produkciOriginálního hudebního divadla Praha uvidíte sólisty, orchestr, sbor a baletopery Národního divadla v Praze. Důležité je nezapomenout deky na seze-ní a pro případ nepřízně počasí pláštěnky. Vstup na operu je zdarma.

red

Festival vědyVe středu 4. 9. 2019 se uskutečnídalší ročník Festivalu vědy, kterýjiž před šesti lety vznikl jako spo-lečný projekt akademických i vol-nočasových institucí a vysokýchškol. Téma pro letošní rok je„Věda v profesích“. Festival se bude konat na travnatéploše u Vítězného náměstí v Praze 6a v rámci celé Technické ulice. Namístě bude připravena největšílaboratoř pod širým nebem, prak-tické vědecké ukázky a pokusy,soutěže i kvízy. Především se všakpoukáže na rozmanitost vědy a jejípraktické využití v rámci každo-denního života. Více informací naleznete na strán-kách www.festival-vedy.cz. red

Diecézna rada Cirkvi československej husitskej v Slovenskej republikevypisuje výberové konanie na obsadenie pozície mladšieho

farára / farárky s rodinou bratislavskej náboženskej obce.

Požiadavky:Úplné teologické vzdelanie – Husitská teologická fakulta.

Ochota sa presťahovať do centra Bratislavy na Jozefskú 8, kde bude mať pridelený byt.

Prosíme o zaslanie skráteného životopisu na adresu CČSH – DR,Konventná 11, Bratislava 811 03, Slovenská republika

či e-mail: ccsh@stonline.sk

Každý záujemca bude pozvaný, aby vykonal kázaniepred bratislavskou NO, budú mu preplatené cestovné náklady.

Ústřední rada vyhlašuje vyhledávací řízení na pozici

přednosty I. odboru ÚÚR – naukového.

Kvalifikační předpoklady:Aktivní členství v CČSH

Kněžské svěceníDoktorát z oboru teologie

Komunikační a organizační schopnosti

Předpokladem je uzavření služebního poměru na min. 0,5 úvazku.

Bližší informace poskytne sekretariát br. patriarchy.

Přihlášky s osobním životopisem a vyjádřením motivace a zájmu

o tuto pozici je možné zasílat na adresu

ustredni.rada@ccsh.cz do 31. srpna 2019.

V červnu 2019 proběhla za pod-pory statutárního města Brnagenerální oprava pouličníchhodin na rohu ulic Českéa Joštovy. Brněnská diecéze Církve čes-koslovenské husitské obdrže-la od města Brna dotaci vevýši 41 761 Kč. Po opravě bylana hodiny přidána i bronzovásoška Adama Čekače odbrněnského sochaře VáclavaKostohryze. M.K.

Generální oprava pouličních hodin v Brně