1

Zpravodaj farnosti

Ostrov a Jáchymov

květen - červen 2017

ÚVODNÍK

V minulých dnech jsem se dostal k vyobrazení Panny Marie Karmelské. Matka Maria držící dítě Ježíše v levé ruce a škapulíř v ruce pravé. Vyobrazení, které mi je známé už od dětství. Byl jsem ještě malý chlapec, když jsem poprvé putoval pěšky do svatyně zasvěcené právě jí. Tam jsem si poprvé také uvědomil zvláštní místo Panny Marie v životě věřícího křesťana. Sám jsem ještě netušil jaké místo má v mém životě. Pozoroval jsem vztah k ní u svých blízkých a známých. Když nyní stojíme na prahu měsíce května, uvědomuji si, že dětská schopnost pozorovat věci u starších nestačí k tomu, aby si člověk osvojil skutečný vztah. Nutí mne to přemítat nad tím, jak se vyvíjel můj vztah k ní a tedy její místo v mém životě. V mysli mi vyvstávají obrazy děkovných tabulí, které nechali ve svatyních pověsit lidé, kteří lecos prožili a u ní našli útočiště a pomoc. Později jsem na stejné tabule narazil na jiných místech a v jiných svatyních. Gaboltov, Staré Hory v Nízkých Tatrách, Marianky na Záhorí, Šaštín, Svatá Hora, Lourdy ale i Einsiedelnská kaple v Rastattu. A zajisté i na mnoha místech, která jsem nenavštívil, bych je mohl najít. Jsou svědectvím o hluboké zkušenosti zbožného člověka s Boží milostí, která se projevila skrze její přímluvu. Dnes můžu říct: „Mocná matka, která nás vede!“ Ale cílem není ona! Vede nás cestou do království Syna. Sama je svědectvím o cíli této

cesty. Ona je člověk, který nejen dává život Synu Boha. Je tou, která Božího Syna doprovází jeho lidskou cestou až pod kříž. Až do posledních chvil stoji při něm. Nakonec je tou, která ho následuje nejen na cestách Jeho života, ale také na cestách vzkříšení. On je ten, který dovršuje toto její následování tím, že ji vyzvedává do Svého království s duší i s tělem. Ona je tedy s Ním. Když se obracíme k ní, ona je tou, která nás doprovází tak, jak doprovázela svého Syna. Kráčí s námi v naších lidských příbězích, tak jak kráčela se svým Synem.

2

Ukazuje nám Jeho slávu, kterou má u Otce, tak jak ji zažívala, když ho jako Syna vedla a doprovázela v lidském životě. V měsíci květnu se nám nabízí toto pouto Matky doprovázející cestami života. Moje dětská zkušenost se v průběhu let stala zkušeností syna v náručí matky. Zajisté i mnozí z vás můžou mluvit o podobné zkušenosti doprovázení. A určitě každý z nás tuto zkušenost může prožít. Zvu vás na Májové

pobožnosti v Einsiedelnské kapli. Je to možnost prožít si její blízkost a nechat se doprovázet její mateřskou blízkostí na cestě k jejímu Synu. Májové pobožnosti i v letošním roce probíhají každou neděli od 17-ti hodin v Einsiedelnské kapli. Výjimkou je jenom neděle 14. 5., kdy se na pobožnosti sejdeme už v 16 hodin. Těším se na vás.

P. Marek Hric

SVÁTEČNÍ KALENDÁŘ – květen - červen 1. 5. - pondělí po 3. neděli velikonoční, nebo sv. Josefa dělníka Žaltář 3. týdne

evang. Jan 6,22-29 nebo Mt 13,54-58 Horní Blatná: 15 hod. – Májová pobožnost v německém jazyce sloužená P. Dominikem

Gothem, farářem Římskokatolické farnosti ve Schwarzenbergu. 2. 5. - úterý – Památka sv. Atanáše, biskupa a učitele církve – evang. Jan 6,30-35 Farní ekonomická rada – 19 hod. – farní kancelář 3. 5. - středa – Svátek sv. Filipa a Jakuba, apoštolů – evang. Jan 14,6-14 4. 5. - čtvrtek po 3. neděli velikonoční – evang Jan 6,44-51

800 let od zatčení bl. Hroznaty; traduje se, že k jeho zatčení došlo v Bystřici u Hroznětína 5. 5. - pátek – první pátek v měsíci – evang Jan 6,52-59

Ostrov – farní kostel sv. Michaela archanděla a Panny Marie Věrné: 15 hod. – Adorace před Nejsvětější svátostí a Svátost smíření 1745 hod. – Pobožnost prvního pátku k Božskému srdci s požehnáním

6. 5. - sobota po 3. neděli velikonoční – evang Jan 6,60-69 Horní Blatná: 18 hod. – Mše svatá 7. 5. - 4. neděle velikonoční; neděle Dobrého pastýře

čtení cyklu A, evang. Jan 10,1-10 Žaltář 4. týdne Program na XXI. Ostrovské varhanní jaro

v 15 hod. kostel svatého Michaela archanděla a Panny Marie Věrné Jan Kalfus - varhany Pavel Kudelásek – housle

Einsiedelnská kaple: 17 hod. – Májová pobožnost Horní Blatná: 18 hod. – Mše svatá

Den modliteb za povolání k duchovnímu stavu. „Já jsem přišel, aby měly život a měly ho v hojnosti.“

8. 5. - pondělí – Panny Marie, Prostřednice všech milostí - evang Jan 10,11-18 Poutní slavnost Panny Marie Věrné Ostrov: 9 hod. Slavnostní poutní mše svatá s novokněžským požehnáním Celebruje novokněz P. Pavel Fořt, farní vikář Domažlice

3

9. 5. – úterý po 4. neděli velikonoční – evang Jan 10,22-30 Pernink – penzion: 930 hod. mše svatá ZA NEMOCNÉ 13. 5. - sobota – Panny Marie Fatimské – 100 let od zjevení ve Fatimě Ostrov: 10 hod. – Mše svatá 14. 5. - 5. neděle velikonoční – čtení cyklu A, evang. J 14,1-12 Svátek matek Žaltář 1. týdne

Program na XXI. Ostrovské varhanní jaro v 15 hod. kostel svatého Michaela archanděla a Panny Marie Věrné

Jan Doležel – varhany; Jan Vitinger – trubka Einsiedelnská kaple: 16 hod. – Májová pobožnost Farní sál: 17 hod. – Ekumenické modlitební setkání

„Ať se vaše srdce nechvěje! Věřte v Boha, věřte i ve mne.“ 16. 5. - Svátek sv. Jana Nepomuckého, kněze a mučedníka, hlavního patrona Čech

evang. Mt 10,17-22 19. 5. – pátek po 5. neděli velikonoční – evang Jan 15,12-17 Ostrov: Příjezd hostů z partnerské farnosti RASTATT 20. 5. – sobota po 5. neděli velikonoční – evang Jan 15,18-21 Ostrov – Dům kultury: 1930 hod. Společný program s partnerskou farností RASTATT Radošov: 16 hod. – Mše svatá 21.5. - 6. neděle velikonoční – čtení cyklu A, evang. Jan 14,15-21 Žaltář 2. týdne Ostrov: 9 hod. – Česko-německá mše svatá; celebrant: Mons. František Radkovský

emeritní biskup plzeňský Program na XXI. Ostrovské varhanní jaro

v 15 hod. kostel svatého Michaela archanděla a Panny Marie Věrné Michaela Káčerková – varhany Martina Sehylová - zpěv Jan Thuri - hoboj

Einsiedelnská kaple: 17 hod. – Májová pobožnost „Jestliže mě milujete, budete zachovávat má přikázání.“

25. 5. - čtvrtek – Slavnost Nanebevstoupení Páně - doporučený svátek čtení cyklu A, evang Mt 28,16-20 Začíná devítidenní příprava na Seslání Ducha svatého Mezinárodní den ztracených dětí

26. 5. - pátek – Památka sv. Filipa Neriho, kněze – evang. Jan 16,20-23a 27. 5. - sobota – V plzeňské diecézi: Svátek Výročí posvěcení katedrály Jáchymov: 9 hod. – Mše svatá; celebruje Mons. František Radkovský, emeritní biskup Jáchymov – Lázně: 13 hod. – Zahájení sezóny; Žehnání pramenu 28. 5. - 7. neděle velikonoční – čtení cyklu A, evang. Jan 17,1-11a Žaltář 3. týdne

Einsiedelnská kaple: 17 hod. – Májová pobožnost „Věčný život pak je to, že poznají tebe, jediného pravého Boha, a toho, kterého jsi poslal,

Ježíše Krista.“

4

30.5. - úterý – Památka sv. Zdislavy – evang. Jan 17,1-11a 31.5. - středa – Svátek Navštívení Panny Marie - evang. Lk 1,39-56 1. 6. - čtvrtek – Památka sv. Justina, mučedníka – evang. Jan 17,20-26

Mezinárodní den dětí 2. 6. - pátek – první pátek v měsíci – evang. Jan 21,15-19

Ostrov – farní kostel sv. Michaela archanděla a Panny Marie Věrné: 15 hod. – Adorace před Nejsvětější svátostí a Svátost smíření 1745 hod. – Pobožnost prvního pátku k Božskému srdci s požehnáním

3. 6. - sobota – Památka sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků – evang. J 21,20-25 Ostrov: 21 hod. – Svatodušní vigilie Horní Blatná: 16 hod. – Mše svatá 4. 6. - neděle - Slavnost Seslání Ducha svatého – čtení cyklu A, evang. J 20,19-23 SBÍRKA NA DIECÉZI Ostrov: 17 hod. – Pobožnost k Božskému srdci

„ Přijměte Ducha svatého!“ Končí doba velikonoční. Liturgické mezidobí začíná 9. týdnem. Žaltář 1. týdne 5. 6. - pondělí – Památka sv. Bonifáce, biskupa a mučedníka – evang. Mk 12,1-12

Světový den životního prostředí 6. 6. – úterý v 9 týdnu v mezidobí – evang. Mk 12,13-17

Pernink: 1615 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 7. 6. – středa v 9 týdnu v mezidobí – evang. Mk 12,18-27

Jáchymov: 1515 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 8. 6. - čtvrtek – Svátek Ježíše Krista, nejvyššího a věčného kněze – ev. Jan 17,1-2.9.14-28 9. 6. – pátek v 9 týdnu v mezidobí – evang. Mk 12,35-37 NOC KOSTELŮ: Ostrov 18 hod. – Zahájení mši svatou 19 hod. – program v kostele a na farní zahradě Jáchymov kaple sv. Anny Kostel sv. Jáchyma Špitální kostel Všech svatých 11. 6. - neděle – Slavnost Nejsvětější Trojice – čtení A, evang. Jan 3,16-18 Žaltář 2. týdne Ostrov: 17 hod. – Pobožnost k Božskému srdci „Tak Bůh miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul,

ale měl život věčný.“ 13. 6. - úterý – Památka sv. Antonína z Padovy, kněze a učitele církve – evang. Mt 5,13-16 Pernink: 1615 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 14. 6. – středa v 10 týdnu v mezidobí – evang. Mt 5,17-19 Jáchymov: 1515 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 15. 6. - čtvrtek – Slavnost Těla a Krve Páně – doporučený svátek

čtení cyklu A, evang. Jan 6,51-58 Ostrov: 18 hod. – Mše svatá s Eucharistickým průvodem

5

17. 6. – sobota v 10 týdnu v mezidobí – evang. Mt 5,33-37 Pernink: 10 hod. – česko-německá pouť + Řezbářské symposium Radošov: 16 hod. – Mše svatá 18. 6. - 11. neděle v mezidobí – čtení A, evang. Mt 9,36-10,8 Žaltář 3. týdne Ostrov: 17 hod. – Pobožnost k Božskému srdci

„Žeň je sice hojná, ale dělníků málo. Proste proto Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň.“ 20. 6. – úterý v 11 týdnu v mezidobí– evang. Mk 12,1-12

Pernink: 1615 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 21. 6. - středa – Památka sv. Aloise Gonzagy, řeholníka – evang. Mt 6,1-6.16-18 Jáchymov: 1515 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 23. 6. - pátek – Slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova – evang. Mt 11,25-30 Ostrov: 1730 hod. – Eucharistická pobožnost k Božskému srdci s požehnáním 24. 6. - sobota – Slavnost Narození sv. Jana Křtitele – evang. Lk 1,57-66.80 Ostrov: 10 hod. – Mše svatá ze slavnosti 25. 6. - 12. neděle v mezidobí – čtení A, evang. Mt 10,26-33 Žaltář 4. týdne Ostrov: 17 hod. – Pobožnost k Božskému srdci Hroznětín: 1030 hod. – Poutní česko-německá mše svatá

celebruje opat Filip Lobkowicz OPream. Krásný Les: 13 hod. – Cyklopouť od fary Ostrov

15 hod. – Poutní mše svatá „Nebojte se lidí,… Spíše se bojte toho, který může zahubit v pekle duši i tělo.“

26. 6. – pondělí v 12 týdnu v mezidobí – evang. Mt 7,1-5 Mezinárodní den boje proti narkomanii

27. 6. – úterý v 12 týdnu v mezidobí – evang. Mt 7,6.12-14 Pernink: 1615 hod. – Pobožnost k Božskému srdci

28. 6. - středa – Svatého Ireneje, biskupa a mučedníka – evang. Mt 7,15-20 Jáchymov: 1515 hod. – Pobožnost k Božskému srdci 29. 6. - čtvrtek – Slavnost sv. Petra a Pavla, apoštolů – doporučený svátek – Mt 16,13-19

DUCHOVNÍ IMPULZY „Blahoslavení, kdo vychovávají“ prohlásil italský kněz a spisovatel Pier Giordano Cabra a nazval tak jednu ze svých knih. Postupně touto knihou procházíme a jsme u její sedmé kapitoly, nazvané podle sedmého biblického blahoslavenství: 7. Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť oni budou nazváni Božími syny Toto předposlední blahoslavenství můžeme vyjádřit i srozumitelněji: Blahoslavení, kdo šíří pokoj: Bůh je přijme jako své syny. - Blahoslavení, kdo nejsou agresívní a působí pokoj, neboť Bůh je přijme za své děti. Žijeme ve světě plném násilí. Dokonce jakousi euforii násilí nám soustavně předkládají

sdělovací prostředky. Pomysleme jen, jak ničivě působí velké množství televizních filmů a animovaných seriálů určených dětem a mládeži. Jejich prostřednictvím se násilí dostává do role „učitele“ a může utvářet charakter celých generací. Tak se snadno najde řešení, jak zvítězit nad úzkostí a strachem: ozbrojit se. Spolehneme-li se však na zbraně jako na prostředek, jímž

6

budeme čelit konfliktům a řešit je, nutně se tak vzdáme možnosti vzdělávat sebe i druhé podle „etiky přesvědčení“ a „etiky zodpovědnosti“. V současném světě se i náboženství může stát zdrojem násilí: veškeré formy náboženského fundamentalismu se snadno promění v násilný fanatismus. Být „tvůrci pokoje“ nespočívá jen v mírumilovném chování, kdy se snažíme nepůsobit potíže. Pozdravení pokoje při slavení eucharistie není jen přáním či formálním gestem. Jedním z poselství Bible je Boží dar šalomu. Tento termín překládáme jako „pokoj“, ale neznamená jen absenci války. Znamená harmonii se sebou samým i ve všech vztazích, které člověk vytváří, na prvním místě ve vztahu k Bohu. Je to hodnota nadřazená ostatním – je pravým Božím požehnáním a Božím darem smíření. Šalom je tedy hodnotou prostupující všechny roviny bytí. Opak šalomu proto není jen ve válce, ale v „rozdělení“, které vede k nevraživosti. Kontrast šalomu a rozdělení je především na úrovni mezilidských vztahů. Rozdělení může rozbít domácnost a zničit veškeré úsilí o vytvoření společenství. Dar šalomu vytváří harmonii a sdílení především v domácnosti, proto je vhodné přinášet v jeho zájmu oběti. Abychom dokázali tento boží dar přijmout, musíme brzdit vrtkavé impulzy, přehnané emoce a sobecká hnutí a nedávat jim volný průběh. - Šalom se sebou samými a šalom ve vztahu k Bohu nemohou existovat, pokud nejsou navzájem úzce spjaty. Abychom se stali tvůrci pokoje, je nutné uvést v pohyb rozum a vůli, abychom dokázali čelit konfliktům klidně a s odvahou. Znamená to nejprve proměnit samy sebe, vnést pokoj nejprve do svého srdce a posléze jej vytvářet ve svém okolí. Křesťan není tím, kdo pokoj hlásá, nýbrž tím, kdo jej vytváří. Požadavky evengelia pokoje jsou

vystiženy větami: „Zastrč svůj meč tam, kam patří.“ „Nastav druhou tvář.“ „Odpusť třeba sedmdesát sedmkrát.“ „Nikomu neodplácejte zlým za zlé.“ Takový životní program učí, jak na násilí reagovat, že se lze chovat „netradičně“, že může existovat nenásilná společnost. Pouze ten, kdo je v pokoji sám se sebou, může přinášet pokoj druhým. Přijetí sebe sama znamená přijmout se takový, jaký jsem, se svými silnými i slabými stránkami, se svou zranitelností i směšností. Pohlížejme zálibně, ale s pokorou, na svůj životní příběh a jeho meze, na své tělo i svou povahu. Pokud sami sebe nepřijmeme, vneseme nesoulad do svých vztahů s druhými. Očekávání těch druhých a naše osobní nesplněná přání mohou vyvolat neklid a ztrátu vnitřního pokoje. Je pro nás snazší mít pokojné srdce, cítíme-li se milováni. Pokojné srdce má tedy ten, kdo se cítí Bohem milován, přijat, očekáván a ví, že

7

mu Bůh odpouští. Také ten, kdo se cítí milován lidmi, kteří jsou mu nablízku a kterým na něm záleží. Znamená to vymýtit vlastní agresivitu, vyvarovat se tvrdých úsudků a odmítavých postojů k druhým. Objevíme význam „radostné askeze“, která tkví v „síle lva, v trpělivosti slona a v nezničitelném úsměvu anděla“. Pravda, svoboda, spravedlnost a solidarita jsou čtyři pilíře nutné k vytvoření světového míru, jak uvedl papež Jan XXIII. To platí i v menším měřítku. Podporujme mezilidské vztahy. Vztah k druhým je pro rozvoj člověka podstatný, neboť pouze skutečná schopnost komunikace umožňuje vyrovnané zrání. Na všech úrovních podporujme konstruktivní vztahy založené na otevřenosti, dialogu, spolupráci, důvěře a úctě.

Je třeba napomáhat spolupráci a týmové práci – vytvářet tak prostředí, k němuž může každý člen přispět svým dílem. Ovšem je třeba se naučit způsobu myšlení, který druhé nevylučuje, ale naopak začleňuje do komunity. - Autor pak uvádí řadu praktických rad, z nichž vybereme jen první a poslední: „Nebojujme proti lidem, ale probírejme s nimi jejich názory.“ „Odlehčeme veškeré konflikty vhodnou dávkou humoru.“ Blahoslavení jsou tedy „tvůrci pokoje“, „budou nazváni Božími syny“, vždyť jednali v životě jako skuteční synové a bratři. (Příště poslední kapitola: 8.Blahoslavení, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je nebeské království.)

OKÉNKO SVĚTCŮ

Panna Maria Fatimská – 100 let od zjevení ve Fatimě Letos 13. května oslaví lidé na celém světě stoleté výročí zjevení v portugalské Fatimě. Svatá Maria se tam opakovaně ukázala třem dětem a sdělila jim zvláštní poselství. Dnes je Fatima velkým poutním místem, ale

v roce 1917 to bylo zapadlé místo portugalského venkova, severně od Lisabonu. Tehdy desetiletá Lucie, devítiletý František a jeho sedmiletá sestra Jacinta ještě nechodily do školy, ale jako všechny děti chudých rodin v okolí měly základní znalosti v náboženství. Matky je učily základním modlitbám a katechismu, děti se venku, když pásly ovce, modlívaly růženec. Dětem se už v roce 1916 třikrát ukázala světlá postava, která se představila jako „Strážný

anděl Portugalska“. Měla děti připravit na zjevení Panny Marie, která se od 13. května 1917 pětkrát opakovala vždy třináctého v každém měsíci. Poslední zjevení končilo tzv. „slunečním zázrakem“, který viděly desetitisíce lidí. Lucie, která se později stala řeholní sestrou, sepsala na žádost biskupa všechny události, které máme možnost i dnes číst (např. v knize „Zůstaň matkou“, kterou lze zapůjčit ve farní knihovně). Události i jejich popis jsou rozsáhlé, nelze vše uvádět. Jen připomeneme některé. Matka Boží naučila děti modlitbu, která se rychle rozšířila po celém světě a modlíme se ji po každém desátku růžence: „Můj Ježíši, odpusť nám naše viny, uchraň nás pekelného ohně a přiveď do nebe všechny duše, zvláště ty, které tvého milosrdenství nejvíce potřebují“. Modlitba následovala po „vidění pekla“ a pekelného utrpení, o kterém Lucie píše: „Madona nám ukázala velké moře ohně, které bylo jakoby pod zemí. Do tohoto ohně byli ponořeni démoni a duše jako průhledné černé

8

nebo bronzové řeřavé uhlíky s lidským tvarem, které se míhaly v požáru a byly nesené plameny, které z nich vycházely spolu s mraky kouře a padaly na všechny strany tak, jako padají jiskry při velkých požárech, bez tíže, či rovnováhy, uprostřed bolestných výkřiků a vzdechů plných zoufalství, které vyvolávaly děs a naháněly strach.“ Hyacinta, která zemřela za tři roky ve svých deseti letech, zůstala touto vizí otřesena a před smrtí prohlásila: „Kdybych tak mohla ukázat peklo hříšníkům, jistě by udělali všechno pro to, aby svůj život změnili.“ Matka Boží také dětem sdělila, že válka (1. světová) brzy skončí a muži se navrátí domů. Také upozornila na Rusko, jeho obrácení a potřebu zasvěcení Neposkvrněnému Srdci Panny Marie. Když se lidé neobrátí, bude brzy další, ještě horší válka. Avšak po proroctvích Panna Maria jménem svého Syna oznámila: „Mé Neposkvrněné Srdce nakonec zvítězí“. Všechna fatimská zjevení byla a jsou výzvou k obrácení, výzvou k modlitbám za obrácení hříšníků. Tyto modlitby a oběti za hříšníky děti

braly velmi vážně a dnes žasneme, jakých obětí byly schopné. Výzvy k odpovědnosti a obrácení jsou jádrem fatimského poselství, činí jej maximálně naléhavým a aktuálním v dnešní době, kdy jsou odsunuty do pozadí slova: smrt, soud, peklo a ráj. Velkým ctitelem Panny Marie Fatimské byl svatý Jan Pavel II. Byl přesvědčen, že atentát, který byl na něj spáchán ve „fatimský“ den 13. května, byl odvrácen právě díky jí. Nadpřirozený zásah změnil všechny výpočty balistiky i všeho zla. Papež Jan Pavel II. jel po uzdravení do Fatimy poděkovat. - V letošním jubilejním roce Fatima očekává proudy vděčných poutníků. Neboť „Fatima znamená jednu z největších odpovědí světu, který zapomíná na pravý význam pozemského života a jeho pokračování na věčnosti. Spojuje „tvrdost“ pravdy s jemnocitem, spravedlnost s milosrdenstvím, je vskutku „evangelní“ (jak napsal G. Messori)

Ha

ZE ŽIVOTA FARNOSTI Velikonoce a křest Velikonoce, největší křesťanské svátky, byly – díky našim kněžím: P. Marku Hricovi a P. Milanu Geigerovi – oslaveny ve všech kostelech naší rozsáhlé farnosti. Všichni farníci (a nejen ti) měli možnost prožít velikonoční radost, umocněnou při vigilii Slavnosti Zmrtvýchvstání Páně křtem katechumenů. V ostrovském kostele sv. Michaela a Panny Marie Věrné byli pokřtěni čtyři katechumeni, v jáchymovském kostele sv. Jáchyma a Anny přijala křest jedna. Připomeňme si některé symboly slavení křtu a jejich význam, tak jek jsou uvedeny v Katechismu katolické církve: Znamení kříže na počátku vyjadřuje Kristovu pečeť na tom, který mu hodlá náležet, a znamená milost vykoupení, kterou nám Kristus

9

získal svým křížem. Hlásání Božího slova osvěcuje kandidáty i shromáždění zjevenou pravdou a vyvolává odpověď víry neoddělitelnou od křtu. Vždyť křest je svátostným vstupem do života víry. - Protože křest znamená osvobození od hříchu a od jeho podněcovatele, ďábla, pronáší se nad kandidátem exorcismus. Kandidát je pomazán olejem katechumenů nebo na něho celebrant vzkládá ruku a on se pak výslovně zříká satana. Pak může vyznat víru církve, které je pak křtem „odevzdán“. - Křestní voda se posvětí. Církev prosí Boha, aby skrze svého Syna, moc Ducha svatého sestoupila na tuto vodu, aby se tak „zrodili z vody a Ducha“ ti, kteří jí budou pokřtěni. - Pak následuje podstatný obřad svátosti, křest ve vlastním slova smyslu, který uskutečňuje odumření hříchu a vstup do života Nejsvětější Trojice. Kněz při trojím lití vody říká: „(Jméno-např.) Petře, já tě křtím ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“. - Pomazání svatým křižmem znamená dar Ducha svatého, který pokřtěný dostal. Stal se křesťanem, to je „pomazaným“ Ducha svatého, přivtěleným ke Kristu. - Bílý šat (křestní rouška) znamená, že se pokřtěný „oblékl v Krista“, s Kristem vstal z mrtvých. Svíce, zažehnutá od paškálu znamená, že Kristus nově pokřtěného osvítil. Pokřtění jsou v Kristu „světlem světa“, jsou Božími dětmi a

mohou říkat Otče náš. - Následuje první svaté přijímání. Oslovili jsme skupinku nově pokřtěných v Ostrově a ti se krátce představují: Miloslava Mulačová (39) si zvolila křestní jméno Marie. Bydlí v Ostrově, ráda něco vytváří a také ráda vychovává své tři děti – patnáctiletá dvojčata Nikolu a Ondřeje a osmiletého Josefa. Pavel Goldman (42) si za křestního patrona vybral sv. Petra. Bydlí v Ostrově a rekonstruuje stavby, byty, cokoliv. Má jedenáctiletou dceru. Štěpánka Tvarohová (42) si také zvolila Marii za svou křestní patronku. Štěpánka bydlí ve Stráži nad Ohří a má tři děti: Marka (24), Michala (22), Adélku (8). Pracuje se zvířátky ve Zverimexu. Petr Konůpka (28) začal katechumenát v akademické farnosti v Praze. Letos končí studium kulturní historie. Pochází však z Frýdku-Místku. Bydlí v Ostrově, neboť jeho přítelkyně získala místo učitelky hry na klavír v ZUŠ v Klášterci n/Ohří. V Ostrově by chtěli zůstat. V Jáchymově byla pokřtěná Jiřinka Ferová (11). Přijala jméno Marie. Novokřtěncům gratulujeme k „životu z víry“, přejeme hodně Božího požehnání a farnímu společenství gratulujeme k tak významnému obohacení! Seznamte se navzájem!

Lh XXI. OSTROVSKÉ VARHANNÍ JARO 2017 Letos v květnu se uskuteční již 21. ročník Ostrovského varhanního jara. Tento tradiční svátek klasické hudby v Ostrově dává prostor pro prezentaci varhan jako královského nástroje, ale také představuje řadu zajímavých umělců. Stejně jako v minulých letech jsme pro vás připravili tři koncerty, ve kterých kromě varhan uslyšíte další zajímavé sólisty. Níže uvedený výčet autorů je garancí nejen dobré klasické hudby, ale také příslibem pro náročnější posluchače. Program:

10

Vstupné je dobrovolné a bude použito ke krytí nákladů těchto koncertů, které se konají za finanční podpory Města Ostrova, Karlovarského kraje, některých ostrovských lékařů a dalších sponzorů. Všem sponzorům patří velký dík, jelikož bez jejich spoluúčasti bychom tyto koncerty nemohli uskutečnit. Podrobné informace můžete získat na webových stránkách farnosti http://farnostostrov.wordpress.com/ a na facebooku na stránkách Římskokatolická farnost Ostrov.

Těšíme se na vaši návštěvu.

Za realizační tým R. Kamarádová

Farní knihovna sv. Anny nabízí knihy k zapůjčení, pro celou rodinu. Každý si vybere ze tří a půl tisíce knih. Neváhejte a čtěte! Rozvíjejte svou osobnost, prohlubujte svou víru – nikdo to za vás neudělá ! Půjčujeme v neděli po mši sv. - 9.30 – 11 hod. a ve čtvrtek – 15 – 18 hod. Upozorňujeme na změnu v prodeji knih. Karmelitánské knihkupectví už nemůže poskytovat možnost komisního prodeje, proto nemůžeme mít knihy volně k prodeji. Je nutné si knihy vybrat z katalogu, který nabízíme a my pak knihy objednáme a při nejbližší příležitosti z Plzně přivezeme. Zájemcům odpadá objednávání a poštovné - vyřídíme za vás. Přijďte si pro jarní katalog. Čtenáři doporučují Tentokrát, jelikož jsem ji právě dočetl, budu doporučovat vynikající knihu z pera francouzského teologa Clauda Tresmontanta, Základy teologie, vydanou péčí nakladatelství a vydavatelství Barrister and Principal. A že to je význačná kniha, to dokazuje pověst jednoho z nejlepších úvodů do katolické teologie. Což nemohu potvrdit, neboť je zatím jedinou teologickou průpravou, jakou

11

jsem četl. Nicméně ji mohu zařadit na piedestal mých osobních oblíbených knih, vedle De Civitas Dei svatého Augustina a podobných. Co zaujme čtenáře na první pohled je autorova erudice a specifický styl. Práce je psána pro středoškolské studenty, kteří uvažují o studiu přírodovědných oborů. A proto má také celkem nezvyklou formu. Časté jsou aluze do oblasti biologie, chemie, či kybernetiky. Čtenář se tak kupříkladu dozví, že lidstvo je subjekt, který musí být formován novou informací (křesťanství), aby dosáhlo zbožštění. Čemu se musíte obdivovat, je autorova jazyková způsobilost. Aramejská jména a terminy jsou psány v aramejštině, řecké v řečtině (v latinské transkripci), latinské v latině. Přičemž si autor často stěžuje na ‚ztráty v překladu‘ z biblických jazyků do francouzštiny. Kniha je členěna dle teologických témat, tedy Bůh (teologie – Skutečnost stvoření), Ježíš (kristologie – Skutečnost zjevení), církev (ekleziologie), Trojice (trinitologie), Panna Maria (mariologie) a několik herezí (hereziologie). Kouzelná kniha, jedna z nejlepších, jakou jsem kdy četl a kterou bych doporučil čerstvě pokřtěným křesťanům se zájmem o teoretické otázky.

TAK Rozpis úklidu a výzdoby – květen - červen 2017 5. 5.: Prvá; 12. 5.: Velemanová; 19. 5.: Srncová; 26. 5.: Běhounková 2. 6.: Prvá; 9. 6.: Velemanová; 16. 6.: Srncová; 23. 6.: Běhounková 30. 6.: Prvá Skupiny pro úklid: 1. Běhounková Marie; Breindlová Jitka, Bäumlová 2. Prvá Elena; Kamarádová Věra 3. Velemanová Jarka 4. Srncová Marie, Tejmlová, Vášová Na rozložení skupin je patrná potřeba doplnit je. Zvláště prosíme o pomoc mladší. Zvláště bychom prosili o posílení čtvrté skupiny. Úklid probíhá každý pátek, ve skupině je možné domluvit i jiný termín. Hodinu si dohodnou členové skupin mezi sebou. Výzdoba kostela: Mariana Nežatická, Božena Matláková a Helena Prvá Služba lektorů – květen – červen 2017 1. čtení 2. čtení 7. 5. 4. neděle velikonoční Kamarád st. Hanzlová 8. 5. Panny Marie Věrné upřesní se 14. 5. 5. neděle velikonoční Kamarád ml. Hynk 21. 5. 6. neděle velikonoční Šulcová Faltová 25. 5. Nanebevstoupení Páně Kamarád st. Bárta 28. 5. 7. neděle velikonoční Sek Poledníček 4. 6. Seslání Ducha svatého Hynk Kamarád ml. 11. 6. Nejsvětější Trojice Radová Hanzlová 15. 6. Těla a Krve Páně Kamarád st. Bárta 18. 6. 11. neděle v mezidobí Faltová Šulcová 23. 6. Nejsv. Srdce Ježíšova Kamarád st. Bárta 24. 6. Narození Jana Křtitele upřesní se 25. 6. 12. neděle v mezidobí Poledníček Sek 29. 6. Sv. Petra a Pavla Hanzlová Bárta

12

Za rozdělení služby je odpovědný Pavel Breindl. Pokud nemůžete v stanovený den číst, prosím zajistěte si náhradu, nebo kontaktujte P. Breindla na telefonu 736 685 876.

Hospodářský výsledek Leden 2017

Hosp. ŘFK Ost Rok 2017 Pozn. leden 2017

Příjmy 90 959 Kč *) 90 959 Kč

Výdaje -88 769 Kč **) -88 769 Kč

Výsledek hosp. 2 190 Kč ***) 2 190 Kč

Komentáře: ROK/MĚSÍC *) z toho sbírky 23 349 Kč/ 23 349 Kč **) z toho režie 14 648 Kč/ 14 648 Kč ***) z toho sbírky minus režie 8 701 Kč/ 8 701 Kč

Hospodářský výsledek Únor 2017

Hosp. ŘFK Ost Rok 2017 Pozn. únor 2017

Příjmy 187 924 Kč *) 96 965 Kč

Výdaje -132 025 Kč **) -43 256 Kč

Výsledek hosp. 55 899 Kč ***) 53 709 Kč

Komentáře: ROK/MĚSÍC *) z toho sbírky 47 139 Kč/ 23 790 Kč **) z toho režie 55 366 Kč/ 40 718 Kč ***) z toho sbírky minus režie -8 227 Kč/ -16 928 Kč

Hospodářský výsledek Březen 2017

Hosp. ŘFK Ost Rok 2017 Pozn. březen 2017

Příjmy 292 946 Kč *) 105 022 Kč

Výdaje -242 081 Kč **) -110 056 Kč

Výsledek hosp. 50 865 Kč ***) -5 034 Kč

Komentáře: ROK/MĚSÍC *) z toho sbírky 70 314 Kč/ 23 175 Kč **) z toho režie 98 422 Kč/ 43 056 Kč ***) z toho sbírky minus režie -28 108 Kč/ -19 881 Kč

Účet ostrovské farnosti, na který je možné přispívat: 0801809379/0800

Denní tichá chvíle

JI 2,12-13 - Nyní – praví Hospodin – obraťte se ke mně celým svým srdcem, v postu, nářku a pláči!

Roztrhněte svá srdce, a ne pouze šaty, a obraťte se k Hospodinu, svému Bohu, neboť je dobrotivý a milosrdný...

13

Lk 9,23 - Všem pak řekl: „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, nes každého dne svůj kříž a následuj mne…“ Iz 58,6 - Zdalipak půst, který já si přeji, není toto: Rozevřít okovy svévole, rozvázat jha, dát ujařmeným volnost, každé jho rozbít? Iz 58,10 - ...budeš-li štědrý k hladovému a nasytíš-li ztrápeného, vzejde ti v temnotě světlo a tvůj soumrak bude jak poledne. Mt 4,4 - „Je psáno: ‚Ne jenom chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.‘“ Mt 25,40 - ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.‘ Mt 5,23-24 - Přinášíš-li tedy svůj dar na oltář a tam se rozpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, nech svůj dar před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem; potom teprve přijď a přines svůj dar. Lk 6,37 - Nesuďte, a nebudete souzeni; nezavrhujte, a nebudete zavrženi; odpouštějte, a bude vám odpuštěno. Iz 1,18b - I kdyby vaše hříchy byly jako šarlat, zbělejí jako sníh, i kdyby byly rudé jako purpur, budou bílé jako vlna. Jer 17,7 - Požehnán buď muž, který doufá v Hospodina, který důvěřuje Hospodinu. Mich 7,19-20 - Opět se nad námi slituje, rozšlape naše nepravosti, do mořských hlubin vhodí všechny naše hříchy... prokáže nám věrnost a milosrdenství. Oz 14,3 - Obraťte se k Hospodinu, řekněte mu: „Promiň nám všechnu nepravost, přijmi nás laskavě, když chceme oběti býčků nahradit svými rty…“ Žid 10,7 - Proto jsem řekl: Tady jsem, abych plnil, Bože, tvou vůli, jak je to o mně psáno ve svitku knihy. Iz 65,17-18a - Hle, já stvořím nová nebesa a novou zemi. Věci minulé nebudou připomínány,

nevstoupí na mysl. Veselte se, jásejte stále a stále nad tím, co stvořím. Iz 49,15 - „Cožpak může zapomenout žena na své pacholátko, neslitovat se nad synem vlastního života? I kdyby některé zapomněly, já na tebe nezapomenu“, praví Hospodin. Řím 8,11 - Jestliže ve vás přebývá Duch toho, který Ježíše vzkřísil z mrtvých, pak ten, kdo vzkřísil z mrtvých Krista Ježíše, obživí i vaše smrtelná těla Duchem, který ve vás přebývá. Nm 21,9 - Mojžíš tedy udělal bronzového hada a připevnil ho na žerď. Jestliže někoho uštkl had a on pohlédl na hada bronzového, zůstal naživu. Jan 8,31-32 - „Zůstanete-li v mém slovu, jste opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu a pravda vás učiní svobodnými.“ Jan 8,51 - Amen, amen, pravím vám, kdo zachovává mé slovo, nezemře navěky. Jan 11,51-52 - ...jako velekněz toho roku vyřkl proroctví, že Ježíš má zemřít za národ, a nejenom za národ, ale také proto, aby rozptýlené děti Boží shromáždil vjedno. Mt 21,10 - Když vjel Ježíš do Jeruzaléma, po celém městě nastal rozruch; ptali se: „Kdo to je?“ Řím 6,4 - Byli jsme tedy křtem spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom – jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slavnou mocí svého Otce – i my vstoupili na cestu nového života. Mk 16,14 - Konečně se Ježíš zjevil samým jedenácti, když byli u stolu; káral jejich nevěru a tvrdost srdce, poněvadž nevěřili těm, kteří ho viděli vzkříšeného. Jan 20,19-20 - Stanul mezi nimi a řekl: „Pokoj vám!“ Po těch slovech jim ukázal ruce a bok. Když učedníci viděli Pána, zaradovali se.

14

Dětské okénko KVĚTEN – MĚSÍC PANNY MARIE Maria je pro křesťany zcela výjimečnou ženou, protože je matkou Božího Syna – Ježíše Krista. MMívá mnoho „titulů“. Bohorodička, Matka Boží, Neposkvrněná, Nanebevzatá, Pomocnice křesťanů, Královna andělů, Prostřednice všech milostí… V církevním roce jí bývá zasvěcen měsíc květen a růžencový měsíc říjen. Pomocí květinové nápovědy zjisti, co řekl o Panně Marii papež Benedikt XVI.

15

Duch svatý dává svobodu a smělost hlásat Krista 24.4.2017 Nikdy nezapomenout, že naše víra je konkrétní a odmítá kompromisy a idealizace – kázal dnes papež František při ranní mši v kapli Domu sv. Marty, po velikonoční přestávce, za účasti rady devíti kardinálů, kteří přijeli do Vatikánu na třídenní společné zasedání se Svatým otcem. Ve své homilii položil papež důraz na svobodu, kterou nám dává Duch svatý, abychom hlásali evangelium bez kompromisů a rigidity. Petrův nástupce komentoval setkání Ježíše s Nikodémem (Jan 3,1-8) a svědectví, které vydali Petr a Jan po svém propuštění z vězení, kam je dala velerada, protože uzdravili chromého v Kristově jménu (Sk 4,23-31). „Ježíš – poznamenal papež – vysvětluje Nikodémovi laskavě a trpělivě, že je třeba se narodit znovu, z Ducha, a to znamená přejít z jedné mentality do jiné. Pochopit, co to znamená, lze na vyprávění ze Skutků apoštolů. Petr a Jan uzdravili chromého, a učitelé Zákona se snažili tuto veřejně známou událost nějak ututlat. Při výslechu odpovídali apoštolové jednoduše, a když jim bylo vyhrožováno, aby přestali hlásat Ježíšovo jméno, Petr odvětil: »Je přece nemožné, abychom nemluvili o tom, co jsme viděli a slyšeli. Budeme mluvit dál...« (srov. Sk 4,20). „Konkrétnost faktu, konkrétnost víry oponuje učitelům Zákona, kteří se snaží dojednat kompromis - řekl dále papež. Petr a Jan prokazují smělost Ducha a říkají pravdu otevřeně, odvážně a bez kompromisů. Tím hlavním je tu konkrétnost víry.“ „Někdy zapomínáme, že naše víra je konkrétní: Slovo se stalo tělem; nikoli ideou, nýbrž tělem. A když recitujeme Krédo, říkáme samé konkrétní věci: Věřím v Boha, který stvořil nebe i zemi, věřím v Ježíše Krista – narozeného – který zemřel... To vše jsou konkrétní skutečnosti. Naše Krédo neříká: Věřím, že musím jednat takto a učinit tamto a že věci jsou kvůli tomu či onomu..., nikoli! Jsou to konkrétní skutečnosti. Konkrétnost víry vede ke smělosti, ke svědectví až mučednictví, jež odporuje kompromisům nebo idealizaci víry.“ Pro ony učitele - pokračoval papež - se Slovo nestalo tělem, nýbrž Zákonem. Podle nich je nutné konat to a to až potud, ne víc, dělat toto a nic jiného. „Uvízli tak v racionalistické mentalitě, která však nevymizela spolu s nimi. V dějinách totiž církev mnohokrát zamítla racionalismus, osvícenství, ale potom nezřídka upadla do teologie typu »toto se může a toto se nemůže«, »odtud až potud« a zapomínala na sílu svobody Ducha, na znovu zrození z Ducha, který dává svobodu, smělost hlásat zvěst, že Ježíš Kristus je Pán.“ Prosme Pána – vyzval papež – o tuto zkušenost Ducha, který přichází a jde, nese nás vpřed a dává nám pomazání víry, pomazání konkrétnosti víry. „»Vítr vane, kam chce; slyšíš, jak hučí, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha« (Jan 3,8). Slyší šum, sleduje vanutí, sleduje hlas Ducha, aniž by věděl, kde skončí. Zvolil si totiž konkrétnost víry a zrození v Duchu. Pán ať nám všem daruje tohoto velikonočního Ducha, abychom šli po cestách Ducha bez kompromisů, bez rigidity a ve svobodě hlásali Ježíše Krista tak, jak přišel, tedy v těle.“ Končil papež František ranní kázání v Domě sv. Marty.

Milan Glaser

16

PRAVIDELNÉ BOHOSLUŽBY Úterý Pernink 1630

1730

Ostrov 1800

Mše svatá Biblické společenství Mše svatá

Středa Ostrov 1800 1900

Jáchymov 1530 1600

Mše svatá - + Nešpory Biblické společenství Svátost smíření/ Duchovní pohovory Mše svatá

Čtvrtek Ostrov 1800 1835

Mše svatá Adorace

Pátek Ostrov 1500 1745

1800 1900

Jáchymov 1930

Adorace, Svatost smíření ** Pobožnost k Božskému srdci ** Mše svatá Společenství pro mladé Biblická hodina

Sobota Ostrov 1800 Abertamy 1430 H. Blatná 1600

Radošov 1600

Mše svatá (kap. Sv. rodiny) * Mše svatá * Mše svatá (první týden v měsíci) * Mše svatá (třetí týden v měsíci) *

Neděle Ostrov 830

1700 Jáchymov 1000 Hroznětín 1130

Mše svatá Modlitba večerních chval Mše svatá Mše svatá

Poznámky * - Mše svatá s nedělní platností ** - Vyskytuje se jen na PRVNÍ PÁTEK V MĚSÍCI

Vydává: Římskokatolická farnost Ostrov a Jáchymov; Příspěvky zasílejte na adresu: knihovnauSv.Anny@seznam.cz; poštovní adresa: Malé nám. 25; 363 01 Ostrov. Publikováno taky na stránkách farnosti: farnostostrov.wordpress.com Redakce a spolupracovníci: P.Marek Hric, Lidmila Hanzlová, Pavel Rieger, Petr Konůpka, Růžena Kamarádová, Tomáš Kovačík. Redakční uzávěrka příštího čísla: 20.6.2017