7 . Existuje morální zákon?

N.Geisler, F.Turek: I Don't Have Enough Faith To Be an Atheist

77. . Existuje Existuje morální zákon? morální zákon?


A: U každého zákonaexistuje

zákonodárce

B: Ve svědomí lidíexistuje

morální zákon

C: Proto existujei Zákonodárce, který dal tento zákon lidem


Co rozumět pod morálním zákonem:

„Cit“ pro to, jaké jednání je správné a jaké nesprávné

Tento zákon je závazný pro všechny lidi všech dob (a nemění se s časem)


ze kterých věcí můžeme ze kterých věcí můžeme existenci morálního zákona existenci morálního zákona

vystopovat?vystopovat?

1) když se nám stane nějaké příkoří, nejvíce cítíme, že druhá strana jedná špatně (=překročila morální zákon)


příklad:když vás okrádám, tak možná necítím, že moje jednání je špatné

ale jakmile vy okradete mne o něco, čeho si cením, hned začnu být morálně rozhořčený


jiný příklad:když muslimští teroristé nabourali americkými letadly do amerických domů, kde byli blízcí příbuzní amerických rodin, tyto rodiny (všichni Američané) okamžitě věděli, že takový skutek byl nepopíratelně špatný

Možná si řeknete: Ale Bin Ládin věděl, že tento čin byl dobrý, takže vlastně morálka je relativní pojem – morálka neexistuje


ale:jak si myslíte, že by Bin Ládin reagoval, kdyby Američané nabourali jeho letadly do jeho domů, kde by byli jeho blízcí?

okamžitě by věděl, že takový skutek je nepopíratelně špatný


takže:morální zákon není vždy tím měřítkem, na jehož základě jednáme s druhými, ale téměř vždy je tím měřítkem, na jehož základě chceme, aby druzí jednali s námi


2) abychom mohli posoudit některé věci jako nespravedlivé, odkazujeme se na morální zákon jako na měřítko spravedlnosti


příklad:jak víme, že holokaust (= cílené vyvražďování židů) nebo další Hitlerovo jednání bylo nespravedlivé?

Protože je do našeho svědomí vštípeno měřítko spravedlnosti, na jehož základě víme, že zabíjet lidi je špatné


Pokud by neexistoval objektivní morální zákon, tak by to znamenalo, že jakýkoliv morální výrok je jen věcí názoru

mám raději banány než pomeranče má stejnou váhu jakoněkdo si rád přečte dobrou knížku, ale já, když mám volné odpoledne, si rád zabiju pár lidí

každý má rád něco jiného, každý má jiné koníčky a zájmy


ale:všichni víme, že existuje rozdíl mezi chutí k jistým druhům jídla a chutí k jistému špatnému jednání

takže morální zákon existuje


3) morální zákon jeměřítko, na jehož základě srovnáváme dva různé činy


když říkáme, že:chování Matky Terezy je lepší než

chování Adolfa Hitlera

tak vlastně:oba způsoby chování porovnáváme s

jistým třetím způsobem chování – morálním standardem – a říkáme, že život některých lidí je tomuto morálnímu standardu blíže než život jiných

toto měřítko, na jehož základě srovnáváme, je morální zákon


argumenty proti existenci morálního

zákona


protiargument 1protiargument 1

v různých dobách nebo různých kulturách existují různé morálky


příklad 1:dříve se upalovaly čarodějnice (18. stol.), dnes se už neupalují – znamená to, že morálka pokročila?

Není pravda, že se změnily morální hodnoty. To, co se změnilo, je víra – dnes už nevěříme, že čarodějnice mají na svědomí vraždu jiných lidí (tehdy si mysleli, že spravedlivě trestají vraždu)

Morální princip zůstává stejný i dnes: vražda je špatná.


příklad 2:hinduisté uctívají krávy, Evropané krávy

jedí í – znamená to, že existuje podstatný rozdíl mezi indickou a evropskou morálkou?

vtip je v tom, že hinduistické uctívání krav nemá důvody morální, ale náboženské (věří v reinkarnaci – v krávě může být duše zesnulého příbuzného)

kdyby v Evropě věřili, že v krávě je duše

jejich příbuzného, taky by krávy nejedli


nejedná se o rozpor, ale o shodu v morálce – v Evropě i v Indii vědí, že je špatné jíst svou vlastní babičku


příklad 3:v každé kultuře existuje jiný pozdrav – polibek, objetí, podání ruky, poklona

nejsou to projevy různé morálky, ale stejného morálního principu – principu lásky a respektu

co se má prokázat, je stejné,jak to prokázat, v tom se mohou kultury lišit



pět lidí se snaží přežít na voru pro čtyři; pokud nebude jeden člověk hozen přes palubu, zemřou všichni – co dělat?


toto je často uváděný příklad toho, že morálka je relativní

když lidi přemýšlejí, co v této situaci dělat, docházejí k různým závěrům;

je to důkazem toho, že morálka je relativní?


ale fakt, že se jedná pro mnohé o těžkou otázku, naopak dokazuje, že morálka je absolutní!!!

pokud by morálka byla relativní, žádné dilema by neexistovalo: „Tak hoďte přes palubu všech pět lidí, je přece jedno, co se stane“

ale takto téměř nikdo neuvažuje, protože všichni vědí, že život je něco cenného (mají to napsáno ve svém srdci)


základy morálky jsou jasné a není o nich sporu:

to, že existují složitě řešitelné morální situace, nikdo nepopírá – ale neznamená to, že neexistuje morální zákon

podobně existují těžké otázky i v přírodních vědách, ale nikdo nepopírá, že existují přírodní zákony


určitě existuje gravitace … tj. přírodní zákony existují !!!

určitě existuje aspoň jeden morální princip(nezabíjej svévolně, nemuč děti) … tj. existuje morální absolutno !!!

A tedy existuje Dárce morálního zákona



na potrat existují různé názory – z toho plyne, že morálka je relativní


lepší pohled na věc:spor zde existuje proto, že každá ze stran hájí něco, co je podle nich absolutní morální hodnotou

o chránit život dítěteo svoboda ženy (mít vládu nad svým

tělem)

otázkou je, který morální princip je důležitější(nadřazený tomu druhému)


kdyby nenarozené dítě nebylo lidskou bytostí, byla by důležitější svoboda ženy

ale dítě není jen částí těla ženy – má své vlastní tělo, svůj vlastní jedinečný genetický kód, svoje pohlaví, svou krevní skupinu

protože dítě je lidskou bytostí, jeho život je princip nadřazený svobodě ženy


i když existují pochyby o tom, kdy život dítěte začíná, právě díky těmto pochybám by měl být dán prostor životu

rozumní lidé nestřílejí, pokud si nejsou stoprocentně jisti, že nezabijí nevinnou lidskou bytost


většina lidí ví, že nenarozené dítě je lidskou bytostí – proč tedy existuje ta kontroverze?

neznamená to, že morálka je relativní

spíše někteří potlačí (zapřou) morální princip zapsaný do jejich srdce, aby mohli udělat to, co chtějí(podpora potratů je spíše záležitostí vůle než mysli)



různé politické snahy dokazují, že morálka je relativní


lepší pohled na věc:rozpory jsou často v prostředcích, jak dosáhnout cíle, nikoli v cíli samotném

například: cílem je pomoci chudým

někteří … zvyšují sociální dávkyjiní … myslí si, že to jen posiluje závislost chudých na státu – spíše se snaží vytvořit pro chudé příležitosti zaměstnání

relativita je pouze v prostředcích, v cíli je shoda


materialistická verze vzniku materialistická verze vzniku morálky:morálky:

morálka se vyvinula přirozeným výběrem, podobně jako vznikly nové živočišné druhyvznikla ze hmoty, je geneticky dána; je založena na (zděděných) instinktech, žádný objektivní standard neexistujemorálka se vyvinula s cílem pomoci lidem společně přežít


reakce 1:pokud se morálka pouze vyvinula ze hmoty, tak Hitler nenese žádnou zodpovědnost za to, co udělal

bez absolutní morálky neexistuje dobré ani špatné, vše je jen otázkou chuti a volného času


reakce 2:morálka se neskládá z instinktů, protože

o máme protichůdné instinktyo něco jiného než naše instinkty nám říká,

abychom potlačili silnější instinkt ve prospěch slabšího instinktu

příklad: někdo volá o pomoco silnější instinkt … „utíkej pryč“

(sebezáchova)o slabší instinkt … „pomož tomu člověku“o kromě těchto dvou instinktů je v nás něco

třetího, co nám říká, že bychom měli potlačit instinkt útěku ve prospěch instinktu pomoci

o tato třetí věc není sama o sobě instinktem


stejně i notový zápis, který říká, že v tomto okamžiku máte stisknout tuto klávesu a tamtu ne, není sám o sobě klávesou

morální zákon říká melodii, kterou máme hrát, naše instinkty jsou pouze klávesami(C.S.Lewis)


reakce 3:máme jen částečné poznání morálního zákona, ale to neznamená, že morální zákon neexistuje

zákony matematiky existují bez ohledu na to, zda je známe nebo ne (nevynalézáme je, ale objevujeme)

podobně zákony morálky existují, aniž některé třeba známe – my tyto zákony nevynalezneme, ale objevíme


reakce 4:proč by mělo být „společné přežití“

dobré? Pokud neexistuje objektivní morální zákon, tak nic nelze označit za dobré(jedná se o „dobré“ Matky Terezy nebo „dobré“ Adolfa Hitlera?)

proč by měl někdo poslechnout „vyvíjející se“ morálku?

o vždyť silnější přežijí i tak, když budou šlapat po hlavách těch slabších (proč by jim měli pomáhat? proč by měli přežít všichni?)

takhle přesně uvažoval Hitler – pouze vzal tvrzení materialistů vážně


Hitler napsal v díle „Mein Kampf“ (1924):

pokud si příroda nepřeje, aby se slabší jedinci spojovali se silnými, přeje si ještě méně, aby se nadřazená rasa mísila s podřadnější rasou, protože v těchto případech by všechny její snahy vytvořit evolučně vyšší fázi bytí vyšly nazmar

rasismus a genocida jsou logickým důsledkem materialismu


P.Singer, Cambridge 1979, Practical Ethics:

život novorozeněte má menší hodnotu, než život prasete, psa nebo šimpanze

rodiče tedy mohou zabít své dítě kdykoli před 28. dnem jeho věku

tyto myšlenky jsou naprosto v souladu s pohledem na svět, který zastává většina západního světa

ve světě, kde by neexistoval objektivní morální zákon, neexistuje žádný základ pro nesouhlas s touto myšlenkou


R. Thornhill, C.Palmer, MIT Press 2001:

znásilnění je přirozeným biologickým jevem, který je výsledkem lidského evolučního dědictví, podobně jako třeba leopardí skvrny nebo prodloužený krk žirafy


i když někteří materialisté by nesouhlasili s těmito extrémními názory (protože Morální Zákon k nim mluví skrze jejich svědomí), pokud ze svých úvah vyloučili Boha jako dárce Morálního Zákona, nemají základ pro odsouzení těchto činů jako špatných – nanejvýš mohou říci, že zabíjení a znásilnění jsou zábavou (koníčky), kterým se sami moc nevěnují


závěr:abyste byli důslednými ateisty, měli byste věřit, že na vraždě, znásilnění, genocidě, mučení není nic špatného

vírou musíte brát, že není rozdíl mezi učitelem a teroristou, mezi Matkou Terezou a Adolfem Hitlerem

já nemám tolik víry, abych byl ateistou

Date post:	11-Jan-2016
Category:	Documents
Upload:	taipa
View:	21 times
Download:	0 times

7 . Existuje morální zákon?

Documents