Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 27 

Исследовательский проект

«Этот волшебный, сказочный мир».

Выполнил Данилов Егор,

ученик 6а класса

Руководитель

Черезова Леся

Ярославовна, учитель

русского языка и

литературы.

г. Серов 2017

Содержание

I. Введение…………………………………………………………………….. 3 - 4

II. Основное содержание……………………………………………………. 5 -15

1. История появления и развития жанра «русская народная сказка» 52. Собиратели русских народных сказок 6 - 8 3. Особенности русских народных сказок 9 - 14

III Практическая часть………………………………………………………... 15 - 161. Анкетирование учащихся2. Результаты анкетирования3. Выводы

IV. Заключение………………………………………………………………… 17

V. Список использованных источников информации…………………… 18

I. Введение Сказки, как старые друзья, их надо навещать время от времени. Джордж Мартин Благодаря сказке ребёнок познаёт мир не только умом, но и сердцем. В.А. Сухомлинский

И взрослые, и дети любят читать русские народные сказки. Сказка

входит в нашу жизнь с самого раннего возраста и остается с нами навсегда.

Со сказки начинается знакомство с миром литературы, с миром человеческих

взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом. Сколько бы я не

становился старше, русские народные сказки не перестают радовать и

привлекать меня. Ведь сказка — кладезь мудрости многих поколений людей;

сказка – это большой волшебный мир, в котором хранится культура народа.

В сказочной форме нам рассказывают о важных вещах. Например, в сказках

о животных звери действуют как люди. Лиса обманывает серого волка и

выпутывается из любой ситуации, как хитрый человек. В сказке «Бобовое

зернышко» петушка спасают всем миром. И это учит держаться вместе,

дружить и выручать друг друга. А сказка о коте, дрозде и петухе учит думать

о последствиях и не поддаваться на заманчивые обещания. Каждая сказка

имеет свою ценность. Мне стало интересно, когда появились сказки, кто

является собирателем сказок и, почему сказки вызывают у детей и взрослых

сильные чувства и эмоции.

Тема моего проекта -

«Этот волшебный, сказочный мир» (о русских народных сказках).

Цель моего исследования – изучение истории появления и развития жанра

«народная сказка».

3

Задачи:

1. Узнать исторические корни русских народных сказок.

2. Изучить особенности жанра.

3. Выяснить, кто является собирателями сказок.

4.Провести наблюдения, анкетирование и обобщить результаты.

Предмет исследования: устное народное творчество.

Объект исследования: русские народные сказки.

Гипотеза: русские народные сказки интересны современным детям и

влияют на их поведение и восприятие окружающего мира.

Методы и средства исследования

Метод практического действия (собственный опыт – чтение сказок).

Метод познания (изучение другой литературы, информации из

интернета).

Сравнение и анализ прочтенной литературы.

Реферативное написание на основе нескольких литературных

источников, предполагающих сопоставление данных разных

источников.

Практическая значимость моей работы заключается в том, что созданная

презентация может быть использована на уроках литературы.

4

II. Основное содержание

1. История появления и развития жанра «русская народная сказка»

Народные сказки считаются мощным источником исторических фактов,

информации о быте и общественном строе русского народа. За всю историю

придумано огромное количество поучительных историй для взрослых и

детей, которые учат проводить четкую грань между добром и злом, радостью

и горем, любовью и ненавистью, правдой и кривдой. Особенностью

народных сказок является то, что в простом и легко читаемом тексте

скрывается глубочайший смысл. Кроме того, они сохраняют богатство

народного языка. Часто возникает вопрос о том, когда была придумана

первая русская народная сказка.

Русская народная сказка - произведение устного творчества русского

народа, один из видов фольклорной прозы. Слово «сказка» известна с XVII

века. До этого времени употребляли термин «байка» или «басень», от слова

«бать», «рассказывать», «сказывать». Впервые это слово было употреблено в

грамоте воеводы Всеволодского, где осуждались люди, которые " сказки

сказывают небывалые". Но ученые полагают, что в народе слово "сказка"

употреблялось и раньше. Определить точное время рождения сказок очень

сложно. Сказки появились еще в древности, когда люди не умели читать, и

писать и могли только пересказывать их друг другу. Скорее всего, сказки

сочиняли, и пересказывали те самые крестьяне и пастухи, которые часто

выступали в роли главных героев повествования. Они же передавали

сказочные истории из уст в уста, от поколения к поколению, изменяя их и

дополняя новыми деталями. Сказки рассказывали взрослые не только детям,

но и взрослым тоже. Сказки учили выпутываться из непростых положений, с

честью выходить из испытаний, побеждать страх — и любая сказка

оканчивалась счастливым финалом. Так же сказки несли мудрость, которая

передалась из поколения в поколение.

5

2. Собиратели русских народных сказок

Талантливые сказочники в народе были всегда, но о большинстве их них

не осталось никаких сведений. Однако уже в 19 веке появились люди,

которые поставили своей целью собрать, и систематизировать устное

народное творчество. Собирателями народных сказок называли людей,

которые собирали, слушали сказки в народе, а потом записывали их,

иногда дополняя и корректируя собранный материал. Очень много известных

писателей, исследователей, ученых поделились с нами этими интересными

и увлекательными историями. Вот несколько имен знаменитых людей.

Ярким собирателем был Александр Николаевич Афанасьев. Афанасьев

А.Н. провел огромную работу по сбору и систематизации русских сказок,

которые были объединены в сборник «Народные русские сказки» и в течение

1855—1863 гг. изданы в восьми выпусках. Тексты сказок ученый извлек из

архива Русского географического общества и вместе с этими текстами,

опубликовал записи сказок другого выдающегося деятеля русской культуры

— В. И. Даля. В своём сборнике Афанасьев систематизировал объёмный

материал русских сказочных сюжетов первой половины XIX века, снабдив их

обширным научным комментарием.

Система, принятая Афанасьевым, является первой попыткой классификации

сказок вообще.  В сборник включены более 600 сказок со всех уголков

России. До сих пор это самый большой сборник сказок. Всего данная книга

6

выдержала более двадцати пяти изданий. Среди прочих сказок, включенных

в сборник, особое место занимают всеми любимые «Колобок», «Репка»,

«Теремок», «Морозко», «Гуси – лебеди», «По щучьему велению» и т.д.,

которые стали известны благодаря усилиям А.Н. Афанасьева, и которые по

праву можно назвать бесчисленными сказочными богатствами.

Владимир Иванович Даль – создатель знаменитого Толкового словаря

живого великорусского языка и автор замечательных сказок для детей. Он

был также ценителем и собирателем русского народного творчества.

Именно он собрал, и записал известные всем пословицы «Без труда не

вынешь рыбку из пруда», «Волка бояться – в лес не ходить». Прославили его

как литератора сказки «Гуси-лебеди», «Девочка-снегурочка», «О труде».

Худяков Иван Александрович был собирателем народных песен и сказок

("Великорусские сказки"). Собирали, записывали и, литературно

обрабатывали сказки К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, А. Н. Толстой.

Уже в 1884 году вышел сборник собирателя Д.Н. Содовникова «Сказки и

предания Самарского края». В этом сборнике были записаны 72 текста от

сказочника Абрама Новопльцева - простого крестьянина из села

Повиряськино Ставропольского уезда. В репертуар данного сборника вошли

сказки: волшебные, бытовые, сказки о животных. В советский период стали

выходить сборники одного рассказчика. До нас дошли такие имена:

7

А.Н. Барышникова (Куприяниха), М.М. Коргуев (рыбак из

Астраханского края), Е.И. Сороковиков ( сибирский охотник) и др.

8

3. Особенности русских народных сказок

3.1 Виды сказок.

Русские народные сказки чрезвычайно разнообразны и делятся по

тематическим видам на

- волшебные сказки, - сказки о животных, - бытовые сказки;

Волшебные сказки – это самые любимые наши сказки, потому что полны

чудес, волшебства, чего-то мифического и необъяснимого.

Например, когда «ступа с Бабою-Ягой идет - бредет сама собой….», или

Иванушка пьет из лужицы и, становится козленочком…, или скатерть

самобранка всех накормит, и напоит, а клубочек покажет дорогу в

неведомые места и т.д.

Как правило, главными героями становятся фантастические существа,

которым помогают и люди и животные. Герои борются со злом и

несправедливостью во имя добра и любви. Также в волшебных сказках

рассказывается о подвигах и приключениях, которые выпадают на долю

главных героев: защитить от врага родную землю, достать какой-нибудь

волшебный предмет, победить Злодея, Змея или Ведьму.

Самыми колоритными и отрицательными героями являются Баба Яга и

Кощей Бессмертный. Баба Яга – это старуха – чародейка, наделенная

магической силой, может оборачиваться разным лесным зверьем. Она

смугла, космата, глаза ее, как уголья; когда она несется, земля трясется; едет

она на железной ступе, помелом след заметает.  Баба-яга костяная нога живет

на границе между миром живых и миром мертвых, в лесу в избушке на

9

курьей ножке, причем избушка может по слову героя поворачиваться к лесу

задом, а к нему передом, как бы показывая, что грань между жизнью и

смертью очень тонкая.  Характер у нее истеричный, вспыльчивый,

неуравновешенный. Баба-яга изображается в наших сказках двояко: и как

злое существо, как людоедка, и как помощница герою.

Во многих сказках она дает герою советы и прямо помогает ему. Баба-яга

дает герою клубочек, который может докатиться, если его бросить, до того

места, которое герою нужно; иногда, при помощи этого клубочка, можно

спастись от преследования врага: если его бросить, он превращается в

огромную гору, мешающую врагу догнать героя. Кроме клубка Баба-яга

иногда снабжает героя полотенцем, гребнем и щеткой; если по дороге

бросить полотенце, то образуется быстрая, глубокая река; гребень может

превратиться в непроходимый дремучий лес, щетка - в огненную реку.

Иногда эти предметы служат герою для защиты от самой Бабы-яги.

Любимый положительный герой русских сказок - Иван-царевич, Иван-

дурак, Иван - крестьянский сын. Это бесстрашный, добрый и благородный

герой, который побеждает всех врагов, помогает слабым, и завоевывает себе

счастье. По некоторым версиям, имя «Иван-дурак» являлась, как бы

оберегом, предотвращающим сглаз. Как правило, третий сын у отца, не

женат, в сказках ищет разные волшебные предметы и в конце всегда находит

свою ненаглядную.

10

Сказки о животных – это самый древний вид сказок. В сказках

рассказывается о жизни животных, птиц, рыб, а также о растениях,

предметах и явлениях природы, не зависящих от человека. Животные

разговаривают, и ведут себя как люди. Им свойственны человеческие пороки:

жадность, глупость, трусость, лицемерие. Обычно главные герои в них –

лиса и медведь, лиса и петух, часто лиса и волк. Отношения между ними

очень похожи на отношения между людьми. Да и характер зверей

уподобляется человеческому: медведь сильный, но глуповат, заяц – трусоват,

волк – жадный и бестолковый, а Лиса Патрикеевна – хитрее всех, обманет

кого хочешь.

11

Бытовые сказки - это вид сказок, где рассказывается о жизни людей, о

различных ситуациях, происшествиях, таких как в реальной жизни.

Появились они значительно позднее, чем волшебные. В их основе лежат

бытовые, жизненные ситуации и реальные герои. В этих сказках

уважительно относятся к хорошим, умелым работникам, высмеивают

неумех, лодырей и скупердяев. Здесь простой солдат варит «кашу из

топора», муж воспитывает строптивую и ленивую жену, слуга посмеивается

над глупым барином и др. А добрые и хорошие герои побеждают благодаря

своей смекалке и находчивости, уму и смелости. Здесь нет чудес и

фантастических образов как в волшебных сказках, зато здесь происходит как

бы состязание ума: кто кого перехитрит, кто окажется сообразительней.

12

3.2 Композиция сказки

Сказки – произведения большого искусства. Знакомясь с ними, не

замечаешь их сложного построения (композиции)– настолько они просты, и

естественны. Это – свидетельство высочайшего мастерства исполнителей.

У русских народных сказок есть свои особенности в построении

композиции произведения, подчеркивающие свойства русского языка.

Нередко сказки начинаются с присказки, для того чтобы подготовить

читателя к восприятию сказки, дать понять что будет далее. Пример

присказки: «Это не сказка, а еще присказка идет, а сказка вся впереди….»

или «Будет сказка занимательна. Слушайте ее внимательно. Кто уши широко

раскроет – много всякой всячины усвоит…».

Далее идет начало (зачин), где определяются герои сказки, место и время

действия. Обычно начинается со слов: «Жили-были…», «В некотором

царстве, в некотором государстве…» и др.

В основной части раскрывается вся сказочная суть, сказочные события. Где

главный герой сражается с противоборствующими силами, решает сложные

задачи и одерживает победу над врагами.

Заканчиваются сказки концовками, которые подводят итог развитию

сказочного действия. Часто сказки заканчиваются словами: «Живут,

поживают, да добра наживают». 3.3 Тройные повторы, гиперболы, эпитеты

В сказках широко употребляются повторы. В каждом новом повторе

имеются детали, которые приближают сказочное действие к развязке,

усиливают впечатление от действия. Повтор чаще всего бывает троекратным.

Так, в сказке «Барин и плотник» мужик трижды избивает барина за обиду, в

сказке «Иван Быкович» богатырь три ночи подряд бьется насмерть со

Змеями, и каждый раз со Змеем с большим количество голов и т.д.

13

Также в русских сказках часто встречаются  постоянные эпитеты: добрый

конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов:

пир на весь мир; идти куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке

сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело

делается; долго ли, коротко ли…

Часто в русских народных сказках используются чрезмерные

преувеличения действий или поступков героев – гиперболы. Например: «Рос

не по дням, а по часам», «возник вдруг мост кольцом, да дворец с крыльцом»

и т.д.

Только нашим русским сказкам свойственны слова и словосочетания,

которые смягчают, и делают звучание сказок напевными, эмоциональными,

например, «маленький братец», «красно солнышко», «Петя-петушок»,

«красная девица», «добрый молодец». Именно они делают наши сказки

неповторимыми, притягательными и родными нашей душе.

III. Практическая часть.

Практическая часть моего исследования – это анкетирование учащихся

5-6 классов школы №27. Для этого было поведено анкетирование, цель

которого выяснить, читают ли учащиеся русские народные сказки, какие

сказки им более нравятся, и что дети думают о сказках, и как оценивают

их значение. Были предложены следующие вопросы:

1 вопрос: Читаете ли вы русские народные сказки?

⁰ да

⁰ нет

88%

12%

да нет

2 вопрос: Какие сказки у вас самые любимые?

⁰ волшебные

бытовые⁰ о животных⁰

14

52%

7%

41%

волшебные бытовые о животных

3 вопрос: Знаете ли вы, как появились русские народные сказки, их

особенности?

⁰ да

⁰ нет

56%

44%

да нет

Результаты анкетирования:

⁰ 38 чел. (88%) читают русские народные сказки;

24 чел. (52%) любят читать волшебные сказки, 19 чел. (41%) нравятся⁰

сказки о животных, 3 чел. (7%) читают бытовые сказки;

⁰ 24 чел. (56%) знают как появились сказки, но 19 чел. (44%) ничего об

этом не знают.

Для того чтобы выяснить чему учат русские народные сказки, я сам прочитал

много сказок, и в результате опроса друзей, одноклассников и других

15

учеников, выяснил, что русские народные сказки помогают детям и взрослым

быть добрыми, честными, справедливыми. Уважать старших и слушать их

умные советы. Мальчиков учат быть смелыми и отважными, верить в себя и

не сдаваться, а девочек – быть трудолюбивыми и ответственными

хозяюшками.

Вывод: гипотеза доказана; дети читают, и любят русские народные сказки,

они интересны детям и влияют на их восприятие окружающего мира.

IV. Заключение

Читать, и слушать сказки интересно и поучительно. Раньше, в старые

времена крестьяне не могли дать своим детям школьного образования,

поэтому на помощь им приходили сказки, которые рассказывали об

окружающем мире, о добре и зле, давали начальные знания о жизни и мире,

воспитывали нравственно.

Детям рекомендовано читать русские народные сказки, потому что они

осуждают такие свойства человеческого характера как: лень, упрямство,

жадность, трусость, зависть; и напротив, одобряют и подчеркивают лучшие

черты русского народа: трудолюбие, верность, смелость, выносливость и

душевную стойкость.

Прочитав сказки, дети, а нередко и взрослые, учатся осмысливать

поступки сказочных героев, соизмерять их со своими поступками и

определять, где хорошо, а где плохо. Значение сказки в воспитании детей

неоценимо. Сказка раскрывает все богатство родного языка. Сказка

способствует развитию детского воображения, фантазии, приобщает к

творчеству. Сказки предостерегают от дурных поступков, при этом

воспитывают ненавязчиво и незаметно.

Книги должны присутствовать на полках и столах у каждого ребенка, ведь

чтение развивает внутренний мир, позволяет расширить свои познания в

разных сферах жизни, а наши русские народные сказки являются

отличными помощниками для развития многих знаний, умений и

16

способностей в общении с окружающим миром.

V. Список используемой литературы

1. Википедия.

2. Сборник русских народных сказок (изд-во «Владис»), 2001г.

3. Источники в интернете:

- studbooks.net (Особенности русских народных сказок)

- moiarussia.ru (Русские народные сказки и национальный характер)

- lektsii.ru (Статьи о русских народных сказках)

- skazka.com.ru (Статьи о русских народных сказках)

- fb.ru (Народные сказки)

18