4

Hřivna – informační čtrnáctideník vydává ŘK farnost Semily pro vnitřní potřebu. Uzávěrka tohoto čísla: 25. srpna 2016. Uzávěr-ka následujícího čísla: 8. září 2016. Redakce a grafická úprava: M. Kraus. Imprimatur: R. D. J. Gajdošík. Jednotlivé příspěvky (ve formátu doc, docx, odt) zasílejte na adresu hrivna@post.cz, a to nejpozději do dne uzávěrky dalšího čísla.

AKTUÁLNÍ INFORMACE

DIECÉZNÍ POUŤ RODIN

Diecézní centrum pro rodinu Biskupství litoměřického Vás srdeč-ně zve na diecézní pouť rodin

v sobotu 10. září 2016 do Jablonného v Podještědí

Mše sv. v bazilice začíná v 11.00 h a celebrovat ji bude Mons. Karel Herbst SDB, pomocný biskup pražský.

Pro poutníky je připravena po mši sv. prohlídka baziliky, katakomb a hro-bu sv. Zdislavy. Na programu jsou hry a soutěže pro celou rodinu. Vez-měte si s sebou buřty, v zahradě kláštera si je budete moci opéct.

www.centrumprorodinu.cz

VÍKENDOVÉ EXERCICIE – BOZKOV

ŘK farnost Bozkov u Semil zve na víkendové exercicie 23.–25. září 2016.

Téma: Velikonoční proměna apoštola Petra

Exercicie povede bosý karmelitán P. Jan Poříz OCD. Začátek v pátek 23. září v 18.00 h mší sv., konec v neděli 25. září po obědě. Ubytování: v poutním domě v Bozkově, cena za pobyt včetně plné penze 600 Kč. Přihlášky do 20. září. Kontakt:

Michael Koudelka – michael.koudelka@seznam.cz, tel. 601 320 849

P. Krzysztof Mikuszewski – mikuszewski@email.cz, tel. 605 144 529

V neděli 25. září 2016 v 10:00 budeme slavit pouť k Panně Marii La Salettské, celebruje P. Jan Poříz OCD.

VYUČOVÁNÍ NÁBOŽENSTVÍ VE ŠKOLNÍM ROCE 2016/2017

1. třída úterý v 15:30 (1x za 14 dní)

2. – 4. třída úterý v 15:30 (1x za 14 dní)

5. – 8. třída pondělí v 15:30

Vyučování bude probíhat na faře v Semilech. Kdo máte zájem, přihlaste se panu děka-

novi nebo katechetce Marii Zahrádkové (tel. 737 416 051).

Poprvé se sejdeme v úterý 13. září v 15.30 h na faře. Po vzájemné domluvě je možné termíny přizpůsobit, aby co nejlépe vyhovovaly přihlášeným dětem.

uznává, že u pravoslavných se uchovalo platné kněžství, proto i katolickým křesťa-nům je dovoleno přijímat uvedené svátosti od pravoslavných kněží, avšak pouze v případě nouze (tj. pokud je přístup na ka-tolickou bohoslužbu fyzicky nebo morálně nemožný).

Můžeme tedy shrnout, že z Dekretu o kato-lických východních církvích je patrná snaha

koncilu vyjádřit úctu ke specifické starobylé východní tradici církve a nastínění možnosti jejího využití v úsilí o navázání dialogu s pravoslavnými křesťany. Tímto dekretem koncil znovu potvrdil svoji linii, která se vyznačuje důrazem na dialog, usmíření a vzájemnou úctu nejen mezi církvemi, ale i mezi národy.

- Matěj Kraus -

HŘIVNA Římskokatolická farnost – děkanství Semily, Komenského nám. 125, 513 01

Děkan: R. D. Jaroslav Gajdošík, tel. 739 909 500 www.farnost.semily.net

Informační čtrnáctideník

ŘK farnosti Semily

Číslo 18 28. srpna 2016

Pořad bohoslužeb ve farnosti ve dnech 29. 8. – 11. 9. 2016

29. 8. Po Památka Umučení sv. Jana Křtitele

KK 18.00 na úmysl poutní slavnost

30. 8. Út – – –

31. 8. St KO 08.00 na úmysl

1. 9. Čt KO 08.00 za † Josefa Hladíka

2. 9. Pá KO 18.00 za † Jarolíma 16.30 – 17.45 v KO svátost smíření

3. 9. So Památka sv. Řehoře Velikého, papeže a učitele církve

DD 13.00 za farníky

KO 18.00 za Boží pomoc ve stáří pro Kamilu

4. 9. Ne 23. neděle v mezidobí sbírka na opravu fary

KO 08.30 za † Zdeňka Stehlíka a za † Pavla Menšíka

KO 14.00 adorace NSO (do 16.00)

5. 9. Po – – –

6. 9. Út – – –

7. 9. St KO 08.00 za † Veroniku Čamajovou

8. 9. Čt Svátek Narození Panny Marie

KO 18.00 za zdraví a Boží požehnání pro Martu

9. 9. Pá KO 18.00 za † Jana Splavce

10. 9. So DD 13.30 za farníky

KO 18.00 za †† Veroniku a Izidora

11. 9. Ne 24. neděle v mezidobí

KO 08.30 za Josefa Kadlece a rodiče

Bohoslužby v Semilech se konají v děkanském kostele sv. Petra a Pavla (KO), v kapli sv. Zdislavy na faře (KA), ve filiálním kostele Umučení sv. Jana Křtitele na Koštofranku (KK), v domově dů-

chodců (DD), v kapli sv. Antonína v Chuchelně (CH).

2

POZDRAV Z BULHARSKA – VIII

Milí farníci,

zdravím vás naposledy ještě z Bulharska, přestože ve chvíli, kdy to budete číst, už bych měla být v tom našem Podkrkonoší s vámi. Omlouvám se, že jsem se tak dlouho neozvala. Když nám na začátku dobrovolné služby připadalo, že máme poměrně dost programu, tak nás salesián otec Jaroslav uklidňoval, ať počkáme na červen, že to te-prve nebudeme vědět, kam dřív skočit. A měl pravdu.

Po mém návratu z výletu do Čech se 18. 6. konalo v Kazanlaku salesiánské svěcení na jáhna Donbora Jyrvy z Indie, který tu s námi zůstal na prázdniny, a za rok by tu měl pra-covat natrvalo. Druhý den na to jsme se sba-lili a společně s otcem Jiřím a dalšími dvěma salesiány vyrazili na pětidenní pochod po Staré Planině. Počasí bylo krásné, ale foukal tak silný vítr, že nám podrážel nohy a měli jsme problém se stavbou stanů. Na druhou stranu v něm plachty schly během několika vteřin. Protože ve výletování jsme se osvěd-čili, vyjeli jsme ještě na konci měsíce do Řec-ka, konkrétně do Soluně a Filip za bližšími i vzdálenějšími kořeny naší víry. Celou cestu jsme byli doprovázeni malými trapasy a hu-mornými situacemi od nošení kotlíku plné-ho těstovin po letišti, přes nechtěné spouště-ní alarmu u exponátů v muzeu po zpěv v římském amfiteátru.

Dalším zpříjemněním pobytu byla návště-va mých sestřenic a bratrance z Čech, při které také nebylo o zábavu nouze. A chvíli na to přišla pro mne největší zdejší výzva, a to letní tábor pro bulharské holky. Nějakým nedopatřením ze mě udělali rkovoditele ne-boli hlavního vedoucího a já si vyzkoušela, co všechno to obnáší a padá mu na hlavu. Bulharská mládež vyžaduje úplně jiný pří-stup než romská a konečně jsme se mohli realizovat v trochu složitějších hrách než jen v přenášení lístečků z místa na místo. Téma-tem celota borove hry byl prorok Jona s a katecheze milosrdenství . Take vy be r mí sta

ta bora se povedl ̶ Modre ska ly nad Slivenem nabízejí nádherné výhledy a lesy s krásně rostlými buky jako stvořenými pro hry. Or-ganizaci jsme zvládli a i děcka vypadala při odjezdu spokojeně.

V závěru července přišla všemi mládežní-ky dlouho očekávaná akce. Světové setkání mládeže v polském Krakově. Z Bulharska se vypravilo 350 mladých. A já dodatečně oce-ňovala českou přípravu podobných setkání. Ne že by to měli Bulhaři špatně zorganizova-né, ale mají takový sobě vlastní přístup. Ač jsem tu rok, maličko mě překvapilo, když otec přišel tři dny před odjezdem, že máme mít na starosti zábavní program na první večer pro celou bulharskou skupinu. O to míň jsem pak řešila to, že se nic z toho neu-skutečnilo, kvůli zpožděné večeři. Jak říká-me v komunitě bulharská rabota! Setkání s papežem a davy nadšených mladých věří-cích z celého světa bylo pro naše mladé Ro-my hlubokým zážitkem a svědectvím živé církve a Boží lásky.

Po příjezdu z Polska téměř navazoval po-slední tábor, a to dívčí romský. Naše holky, které získaly během roku největší počet bo-dů, se za odměnu podívaly do hezké vesnič-ky Miromir, kde během celé doby procháze-ly příběhem milosrdného Samaritána, ale hlavně chodily na koupaliště, což se jim ji-nak během roku nepoštěstí. Na úplný závěr mé dobrovolné služby jsem se zúčastnila Festivalu Belozem, kterou organizují kapucí-ni, kde jsou pro mladé katolíky připraveny koncerty, besedy, modlitby, taneční i diva-delní vystoupení, hudební i rukodělné workshopy a celkově dost atraktivní pro-gram. Tím jsem si vylepšila pohled na orga-nizační schopnosti Bulharů.

Mimo jmenovaných událostí, na kterých jsem byla přítomna, naši salesiáni podnikli s dětmi pochod Starou Planinou, chlapecké tábory romský i bulharský a pracovní tábor, při kterém z největší části přestavovali ko-munitní internát v Kazanlaku. Souběžně

3

DEKRET O KATOLICKÝCH VÝCHODNÍCH CÍRKVÍCH

17. díl seriálu o II. vatikánském koncilu u příležitosti 50. výročí jeho zakončení (8. 12. 1965).

Otcové Druhého vatikánského koncilu věnovali jeden ze závěrečných dokumentů také katolickým východním církvím. Tím se myslí církve, které jsou v plném společen-ství katolické církve, tj. uznávají primát římského biskupa – papeže. Nejde tedy o církve pravoslavné; jim se věnují jiné texty.

Katolické východní církve mají dlouhou tradici sahající až do apoštolských dob a liší se od naší západní církve (latinské) zejména způsobem bohoslužby (odlišný ritus), ale i některými dalšími dílčími věcmi. Jen pro představu – na koncilu bylo přítomno cca 120 biskupů z těchto východních církví oproti cca 2 200 biskupů latinského obřadu.

Církevní dějiny zejména posledních staletí jsou poznamenány tím, že díky převaze zá-padních vlivů v katolické církvi docházelo k jakémusi upozaďování těchto východních církví a byly vyvíjeny snahy o jejich „polatinizování“. Otcové na koncilu si však uvědomili, jaký význam pro skutečnou kato-licitu (= všeobecnost) církve má ona „jednota v mnohosti“ a právě tímto dekre-tem chtěli vyjádřit úctu, jakou církev chová k „institucím, liturgickým obřadům, tradicím

a řádu křesťanského života východních círk-ví.“

Katolické východní církve mají poněkud odlišnou tradici církevní organizace, než na kterou jsme zvyklí z našich krajin. Setkává-me se u nich s pojmem patriarcha, což je biskup, který má pastýřskou moc a zodpo-vědnost za větší území – patriarchát. Patri-archovi jsou do značné míry podřízeni všichni biskupové (dokonce i metropolité), kněží a věřící lid na území patriarchátu, na němž má také pravomoc jmenovat nové bis-kupy (což na Západě přísluší papeži). Pod-statné však je, že i patriarchové jsou v zásadních věcech podřízeni římskému biskupovi.

Koncilním otcům také leželo na srdci úsilí o jednotu s nesjednocenými východními církvemi. Vyzývají proto zvláště katolické východní církve, aby byly dobrým příkladem pro pravoslavné křesťany a podporovali jejich sjednocení. Katolická církev umožňuje pravoslavným křesťanům, kteří o to mají zájem, přijímat svátosti pokání, eucharistie a pomazání nemocných. Často jsou však v současné době kladeny překážky spíše ze strany pravoslavných křesťanů, kteří tyto aktivity rádi nevidí. Katolická církev také

probíhal i běžný program doučování v stro-zagorské machale, jen s tím rozdílem, že se otočil poměr učení a her. Děti díky učení přes prázdniny vše nezapomenou, ale záro-veň si nemohou stěžovat, že by volno prole-žely v knížkách.

Tím jsem shrnula akcemi nabyté prázdni-ny. Spoustu faktů, pocitů a zkušeností, které bych s vámi chtěla sdílet, jsem nestihla do Hřivny dodat. Proto se těším, že během září nebo října se s vámi sejdeme a budeme vám moci více povědět o životě v Bulharsku, v komunitě a mezi Romy.

Závěrem děkuji Bohu za příležitost pod-stoupit tuto zkušenost, protože nepřinesla obohacení jen našim machalským dětem, ale

hlavně mně. Dostala jsem od něho mnohem více, než jsem dala, a jsem za to moc vděčná. Zároveň děkuji rodině a vám všem za veške-rou podporu a modlitby, bez kterých by to nebylo možné. Budu se snažit, aby tyto zís-kané dary návratem do Čech nevyčpěly, ale přinášely plody i nadále.

Děkuji a kdyby někdo z vás měl chuť se podívat do Bulharska nebo ho zajímala sale-siánská misijní činnost, tak jste zváni. Otec Petr Němec na nás stále myslí a všechny zve.

Přeji vám krásný závěr prázdnin a co nej-klidnější vstoupení do školního roku.

S vděčností a díky zdraví Petra Stránská

http://www.postavskoluakostel.cz