Sněženka farní Zpravodaj farnosti Panny Marie Sněžné v Praze

Drazí čtenáři Sněženky,

čas se ani o prázdninách nezastaví, naopak, uteče až příliš rychle. Je potřeba

tuto darovanou dobu využít co nejlépe, abychom, pokud to jde, mohli naplno

prožít nejrůznější události, na které si v budoucnu rádi zavzpomínáme. A je

dobré, když všechny tyto okamžiky budeme žít v přítomnosti Boží. Čekají nás

(především cestovatele) kolony na silnicích, někteří se možná ocitneme

v nemocnici, možná nám nevyjdou plány, které jsme si předsevzali. Nemálo

dětí dostane nechtěnou sádru, což jim, k jejich smutku, zhatí účast na mnoha

zábavných aktivitách. A proto vám ze srdce přeji celé prázdniny bez úrazů

a nemocí.

Když se přesto něco nepodaří, věřte, že On nás nikdy neopouští a bude stále

s vámi. Prosím, vezměte ve svém srdci Krista všude a do všeho, co se vás týká.

Přeji požehnaný čas!

Váš br. Filip

Ročník XXIV. Červenec–srpen 2018

2

PRÁZDNINY VE FARNOSTI

Pro aktuální informace sledujte, prosím, nástěnku a ohlášky.

Změna bohoslužeb a provozu fary v červenci a srpnu Během letních prázdnin v červenci a srpnu nebudou ranní mše svaté v 7.00

hodin a nebude nedělní mše svatá pro rodiny s dětmi v 10.15 hodin (bude opět

až 2. 9.). Zpovědní pohotovost bude pouze dopoledne od 9.00 do 12.00 hodin.

Hodiny pro veřejnost na faře budou pouze v pátek od 9.00 do 11.30 hodin.

Na státní svátky 5. a 6. 7. se nezpovídá ani nebudou úřední hodiny.

Svátek Panny Marie Andělské Na čtvrtek 2. srpna připadne svátek Panny Marie Andělské z Porciunkule. Ve

františkánském klášteře v Hájku u Prahy bude v 18.00 hod. mše svatá, kterou

slouží P. Michal František Pometlo OFM.

Pouť V našem kostele budeme mít poutní slavnost v neděli 5. srpna, v památný

den Posvěcení římské baziliky Panny Marie Větší – Santa Maria Maggiore.

Druhé jméno této baziliky je bazilika Panny Marie Sněžné.

Pondělí 6. srpna svátek Proměnění Páně.

Sobota 11. srpna svátek svaté Kláry.

Středa 15. srpna slavnost Nanebevzetí Panny Marie.

S PŘEDSTIHEM INFORMUJEME

Slavnostní předání relikvie bl. Odorika z Pordenone,

„Oldřicha Čecha“ Večerní mše sv. u Panny Marie Sněžné 11. září 2018 v 18.00 bude korunou

dosavadních kontaktů, které v poslední době měla česká františkánská

provincie a klášter Panny Marie Sněžné s rodištěm velké postavy středověkého

cestovatelství a misionářství, blahoslaveného Odorika z Pordenone. Návštěva

_____________________________________________________

Zpravodaj farnosti u Panny Marie Sněžné v Praze – červenec–srpen 2018 3

italských poutníků z Pordenone se uskuteční u příležitosti 700. výročí počátku

Odorikovy cesty na Východ a účastní se jí se starostou i zástupci města

a diecéze. Při liturgii bude českým františkánům slavnostně předána relikvie

bl. Odorika, který se tak symbolicky vrátí do země svých pravděpodobných

kořenů. A to v době, kdy se blíží k závěru proces jeho svatořečení, jehož se,

doufejme, brzy dočkáme.

Právě na periferii města Pordenone se někdy

v letech 1280–86 narodil Odorik, v jednom

rukopisu nazván „Čech z Furlánska“. Byl totiž

zřejmě potomek českého vojáka, který s oddíly

krále Přemysla Otakara II. pobýval v severní

Itálii, včetně Pordenone, kde zůstal nastálo.

Odorik vstoupil v blízkém Udine do

františkánského řádu a byl vysvěcen na kněze.

Svou první misijní cestu podnikl do severního

Tatarska, ale slavným se stalo jeho písemné

zachycení druhé misijní cesty do „východních

krajů“ v letech 1318–30. Při ní navštívil Indii,

Indonésii, snad Tibet, a především Čínu v době

rozkvětu tehdejší mocné říše. Po svém návratu

zachytil zážitky z cest textově a nedlouho poté

roku 1331 zemřel.

Novodobé intenzivnější kontakty

českých františkánů s rodištěm Odorika

začaly v roce 2005 u příležitosti příprav

výstavy v ambitu kláštera Panny Marie

Sněžné s názvem Tibet. Po stopách

bl. Odorika z Pordenone 1328–1954.

Následovala další setkání i s natočením

dokumentu ČT2 o bl. Odorikovi v roce

2007 (https://zkrat.it/odorik-pordenone-

-ct). Pordenone má však z 20. století

i další zajímavé vazby k Čechám. Desítky

let zde žil a pak i zemřel P. Ivo Císař,

český kněz známý i publikačně. A ve

svém italském exilu sem za totality

pravidelně jezdil i pan biskup Škarvada

a nacházel zde útočiště.

4

V úterý 11. září, po mši sv. s předáním relikvie, bude bezprostředně následovat

ještě přednáška známého italského historika Franka Cardiniho právě

o bl. Odorikovi. Velká skupina italských poutníků stráví v Praze tři dny a bude

pokračovat do Vídně, tentokrát po stopách dalšího mimořádného krajana, také

z františkánské rodiny, kapucína bl. Marka z Aviana, který měl velký podíl na

úspěšné obraně Vídně při obléhání Turky roku 1683.

Br. Regalát

OHLÉDNUTÍ

Rodinný Hájek 2018 Rok se s rokem sešel a byl tu opět čas na společně strávený víkend rodinek

z naší farnosti zvaný Rodinný Hájek. Jaký, že letos byl? V mnoha věcech nový

a přesto stejný. Báječný!!

Zúčastnilo se 17 rodin s dětmi, šest františkánských bratří a dva psi, takže

účast více než hojná. Je skvělé vidět, že se každý rok přidá někdo nový.

V pátek jsme se v podvečer sjížděli do Hájku v očekávání, že to budou skvělé

dny. A byly! Páteční počasí vyšlo moc pěkně, a tak jsme při táboráku zůstali

přes půlnoc v družném hovoru o všem možném. Pár odolných postavilo stany,

nejodolnější chlapci spali pod širákem s hvězdným nebem na dosah.

_____________________________________________________

Zpravodaj farnosti u Panny Marie Sněžné v Praze – červenec–srpen 2018 5

V sobotu se v 11 hodin slavila poutní mše svatá, na kterou dorazili poutníci.

Přidali jsme ruce k dílu a s bratry a hájeckými pomocnicemi připravili, co bylo

třeba. Menší děti ještě stihly procházku po hájecké poutní cestě. Mši sloužili

bratr Jakub, Vianney, Filip a Eliáš. Jelikož všichni slavili životní výročí

(narozeniny, Vianney dokonce 30 let kněžství), všem se na závěr mše přálo

a bylo moc hezké vidět bratry jako skutečnou rodinu. Po společném obědě

a kafíčku jsme se dali do práce v lese. Lenka s Magdou připravily pro děti

velmi podařenou bojovku, při které se plnily různé úkoly a na konci je čekal

sladký poklad. Zkuste si třeba, jak těžké je trefit se korálkem na konci

rybářského prutu do hrdla láhve. 😊 Potom začalo pršet. Ale ani to nás

nevyvedlo z míry. Místo táboráku jsme grilovali v ambitech, zpívali písně,

Boni vyprávěl humorné historky ze svého skautského života, které všichni

poslouchali s nastraženýma ušima a smáli se a smáli. Vyprávělo se vážně

i nevážně…

Neděli jsme zahájili mší svatou, přijeli naši milí Kvíčalovi, oslavili jsme

jedno životní jubileum, bratr Boni pro nás připravil povídání o františkánské

spiritualitě a rozjížděli jsme se k domovům okolo 16. hodiny s tím, že se

těšíme co nejdřív na viděnou! Díky všem za pomoc při organizaci, Lídě

a Karlovi P. za úžasný guláš a veškerou péči o vaření, které nasytilo jak velké,

tak malé, v neposlední řadě také bratrům, že nám věnovali svůj čas a prostor.

Tak zase za rok, přátelé!

Magda Komárková a Ivana Vitoulová

Koncert „dva sbory“ „Váš kostel je úžasný, zpívalo se nám krásně, děkujeme…“

V neděli 17. června v 15 hodin se rozezněl prostor kostela Panny Marie Sněžné

sakrální hudbou v provedení dvou pěveckých těles: pěveckého sboru Orfej

(sbormistr Jan Svejkovský) a smíšeného sboru Jitro (sbormistr Jan Fajfr).

Pěvecký spolek Orfej provedl skladby autorů od 16. století po současnost.

Smíšený sbor Jitro uvedl převážně díla skladatelů 20. století.

Na závěr mimořádného koncertu zazpívaly oba sbory současně, posluchače

doslova nadchly třemi úžasnými skladbami, z nichž si především Alleluja

(R. Thompson, 1899–1984) a Laudetur Jesus Christus (B. M. Černohorský,

1684–1742) vysloužily ovace ve stoje. Oba sbory provádějí duchovní i světské

skladby a capella, i když se nevyhýbají ani spolupráci s instrumentálními

tělesy.

6

Výtěžek dobrovolného vstupného věnovali umělci na stavbu nových varhan

pro náš chrám.

Více o obou sborech na: www.orfej.cz a www.smisenysbor.cz

Autor fotografie: Jan Kundrt

OKÉNKO DO HISTORIE NAŠEHO KOSTELA

Martin Dostál OFM

Okna

Původní gotická okna byla řešena v přelomu vrcholného a pozdního období

tohoto stavebního slohu. Kamenická ozdobná výplň s katedrálním výplňovým

sklem se nedochovala. Po zřícení klenby a příchodu řádu Menších bratří

františkánů proběhla rekonstrukce.

_____________________________________________________

Zpravodaj farnosti u Panny Marie Sněžné v Praze – červenec–srpen 2018 7

Produktem renesanční přestavby jsou okenní kružby, v chrámu řešeny

mechanickými kruhy nad spodními lomenými oblouky. Kružby byly vloženy

pod původní vyšší zaklenutí gotických oken, která byla ve spodní části

zazděna. Lze si představit, nakolik tento zásah zhoršil světelné podmínky

interiéru a ubral na jeho působivosti, která spočívala v maximálním prolomení

stěn okny, zasahujícími od jednoho pilíře k druhému.

Severní průčelí obsahuje pozoruhodné zbytky středověké výstavby. Okna měla

světlou výšku cca 23 m. V dnešní podobě mají okna na podélných stranách

světlou výšku zhruba poloviční (11,5 m na jižní straně). Okna ve svých

ostěních mají nejednotnou profilaci, což lze pozorovat z bezprostřední

blízkosti v severním prostoru na půdě. Profilace oken závěru obsahuje oblouky,

stejně jako ve třech polích podélné části přilehlých polygonů. Zbývající okna

mají prostá okosení s výžlabky a ústupky.

Sedile

Roku 1927 bylo v sousedství hlavního oltáře nalezeno gotické sedile s krásně

vypracovanými hlavicemi – tehdy již velmi sešlými. Při některé z předchozích

úprav bylo vše, co vystupovalo z hlavní zdi, otlučeno. Nalezly se také zbytky

freskové malby. Omítka stěny i kamenné článkování byly zbaveny všech

nátěrů a nalezena původní, hladká renesanční omítka v úplně dobrém stavu.

Sedile je obdélná, se třemi trojlistými kružbami sbíhajícími na dvě střední

konsoly pokryté pozoruhodnými plastikami a nadpřirozenými tvory –

příšerami. Profilace je tvořena střídáním výžlabků, oblouku a hrušky při

krajích s listovými hlavicemi. Listy jsou řešeny ve dvou vrstvách nad sebou,

kadeřené, zasazené na kalichu v podstatě s tradičním prstencem, vytáhlém na

vnějším obvodu do úzkého pásku. Nahoře je deska značně prostá, se

zešikmeným límcem a rovněž šikmou horní plochou. Také toto sedile, obdobně

jako přípory, postrádá spodní ukončení, které spočívá (je skryto) hluboko

v násypu dodatečně zvýšené úrovně o cca 190 cm.

(pokračování příště)

8

EKUMENICKÉ OKÉNKO (6. ČÁST)

Mapa církví – protestanté II. Bonaventura Ondřej Čapek OFM

V minulém díle jsme si prošli protestantské církve, které jsou na pravé části

spektra. V tomto díle se budeme věnovat protestantským církvím nalevo, tedy

takovým, které nemají veliký důraz na hierarchii, tradici a eucharistii.

Prvním uskupením, které se pohybuje ještě ve středu našeho pomyslného

spektra, jsou metodistické církve. Vznikly v Anglii v 18. století zásluhou

bratří Wesleyových. Oficiální anglikánská církev již málo oslovovala široké

vrstvy, a právě bratři Wesleyové našli metodu, jak má evangelium žít prostý

člověk. V Británii nebyli příliš tolerováni, takže jich mnoho emigrovalo do

USA, kde se později silně rozšířili a koncem 19. století dokonce tvořili většinu

obyvatelstva. V Česku se k nim hlásí asi 2 000 věřících.

Jak jste si všimli, u každé církve se snažím uvádět počet členů. Ukazatel je to

sice důležitý, ale bylo by chybou jej nějak významně přecenit. Právě metodisté

se sice v ČR nemohou pochlubit nijak velikou členskou základnou, přesto jde

o církev živou, aktivní a s mnoha mladými.

_____________________________________________________

Zpravodaj farnosti u Panny Marie Sněžné v Praze – červenec–srpen 2018 9

Další významnou církví jsou adventisté. Ti vznikli v polovině 19. století,

celosvětově mají 20 mil. členů a v ČR se k nim hlásí asi 8 000 věřících. Jsou

známi svojí radikalitou. Na rozdíl od drtivé většiny křesťanů nesvětí neděli, ale

sobotu. Nejedí nečisté pokrmy (např. vepřové maso) a zakazují alkohol. Jejich

nejznámějším českým členem je úspěšný architekt Radim Passer.

Velice významnou větví křesťanství jsou pak baptistické církve. Ty se

oddělily od anglikánské církve1 začátkem 17. století a dnes mají světově

necelých 100 miliónů členů. Velmi významná je jejich přítomnost v USA, kde

mají 16 mil. členů (mezi nimi např. Bill Clinton, Britney Spears, Johnny Cash,

aj.) V České republice se k nim počítá 3 000 členů. Jak název napovídá,

baptisté kladou důraz na křest. Jejich nauka tvrdí, že člověk nemůže být

pokřtěn jako nemluvně, ale že křtu musí předcházet osobní vyznání víry

v Ježíše. Z tohoto důvodu neuznávají křty udělené v dětství, což působí veliký

problém v ekumenickém dialogu. Baptisté se snaží žít nezávisle na státní

struktuře. Že to nejsou planá slova, potvrdili v roce 2014, kdy se v ČR zřekli

svých restitučních nároků ve výši 200 mil Kč.

Velmi slavnou minulost má naše církev Jednota bratrská. Vznikla působením

Petra Chelčického v 15. století. V druhé polovině 16. století zásluhou jejich

biskupa Jana Blahoslava se zrodil vynikající překlad Písma z originálních textů

do českého jazyka: Bible Kralická. Po Bílé Hoře byli příslušníci Jednoty

vyhnáni spolu s ostatními nekatolíky do exilu a jejich poslední biskup Jan

Ámos Komenský sepisuje roku 1650 Kšaft umírající matky Jednoty bratrské.

Roku 1722 však zakládá hrabě Nikolaus von Zinzendorf křesťanské městečko

Ochranov (Herrnhut), kde se hlásí k odkazu Jednoty a tím ji de facto křísí

z mrtvých. Zinzendorfova jednota se díky misiím rozšířila po celém světě.

Dnes je tedy Moravian Church (jak se Jednotě říká mezinárodně) nejvíce

rozšířena v Tanzánii, kde má tato „Moravská“ církev asi 800 tis. členů,

zatímco v domovské Moravě jich má paradoxně asi jen 200 (v celé ČR asi

2 000).

Dále uveďme, že existují skupiny polokřesťanské. Jsou jimi společnosti, které

nevyznávají Trojici. Jde zejména o Svědky Jehovovy, Mormony a Armádu

Spásy. Někteří ekumenikové zahrnují do těchto výčtů i Židy, jakožto společný

kořen veškerého křesťanstva (tak i zde vytištěné schéma).

1 K tomuto oddělení došlo v Holandsku. Možná proto na zde vytištěném schématu jsou

znázorněni jako odnož kalvínské reformy.

10

Ve století dvacátém pak přišel fenomén letničních církví. Jde o hnutí tak

bohaté a široké, že mu budeme věnovat samostatný článek v příštím čísle.

Na závěr ještě malý vtípek:

Na mostě stojí na zábradlí sebevrah a odhodlává se ke skoku. Přiběhne k němu

jakýsi člověk a snaží se mu to rozmluvit:

– Počkej, neskákej!

– Proč ne? Už nemám pro co žít.

– Jak to? Je přece tolik věcí, které dávají životu smysl.

– Například?

– No, třeba... Jsi věřící, nebo ateista?

– Věřící.

– Já taky!

– A jsi křesťan, žid, muslim, nebo něco jiného?

– Křesťan.

– Já taky! A jsi katolík, nebo protestant?

– Protestant.

– Já taky! A jsi presbyterián, nebo baptista?

– Baptista.

– Já taky! A jsi z Původní baptistické církve, nebo z Reformované baptistické

církve?

– Z Reformované.

– Já taky! A jsi z Reformované baptistické církve našeho Pána Ježíše Krista,

nebo z Reformované baptistické církve našeho Spasitele Ježíše Krista?

– Z Reformované baptistické církve našeho Pána Ježíše Krista.

– Já taky!

– A jsi z reformy z roku 1875, nebo z reformy z roku 1884?

– Z roku 1884.

– Hm… Tak si skoč, ty mizernej heretiku!

(pokračování příště)

K ZAMYŠLENÍ O prázdninách nás k usebrání mohou inspirovat dvě data. 26. července si

připomínáme rodiče Panny Marie, sv. Jáchyma a sv. Annu, 15. srpna pak

Slavnost Nanebevzetí Panny Marie. Jako podklad k úvahám jsme vybrali dva

_____________________________________________________

Zpravodaj farnosti u Panny Marie Sněžné v Praze – červenec–srpen 2018 11

úryvky z promluv papeže Františka, které pronesl v roce 2013 v Brazilském Riu

de Janeiru.

(…) Modlitba Anděl Páně nám připomíná zářnou událost, která proměnila

lidské dějiny – událost vtělení, jíž se Boží Syn stal člověkem v Ježíši

z Nazareta.

Dnes církev vzpomíná na rodiče Panny Marie a prarodiče Pána Ježíše –

svatého Jáchyma a svatou Annu. V jejich domě spatřila světlo světa Panna

Maria, počatá bez poskvrny prvotního hříchu; v jejich domě vyrostla,

doprovázená jejich láskou a vírou; v jejich domě se naučila naslouchat

Hospodinu a následovat jeho vůli. (…) Rodina má neocenitelnou hodnotu jako

výsostné místo pro předávání víry. (…) V Brazílii i v jiných zemích se den

svatých Jáchyma a Anny slaví jako den dědečků a babiček. (…) Dokument

z Aparecidy uvádí: „Děti a prarodiče tvoří budoucnost národů; děti proto, že

v nich jdou dějiny kupředu, prarodiče, protože předávají svou životní

zkušenost a moudrost“ (č. 447).

– – –

(…) Neposkvrněná Panna Maria se za nás přimlouvá v nebi jako dobrá matka,

která opatruje svoje děti. Maria nás učí svým životem, co znamená být

učedníkem-misionářem. Pokaždé, když se modlíme Anděl Páně,

upamatováváme se na událost, která navždy změnila lidské dějiny. Když anděl

Gabriel zvěstoval Marii, že se stala Matkou Ježíše, Spasitele, svěřila se Bohu,

aniž chápala plný význam tohoto povoláni, a odpověděla: „Jsem služebnice

Páně; ať se mi stane podle tvého slova“ (Lk 1,38). Co však učinila hned

potom? Jakmile přijala Milost stát se matkou vtěleného Slova, nenechala si

tento dar pro sebe, ale cítila za něj odpovědnost. Vyšla ze svého domu

a spěchala na pomoc své příbuzné Alžbětě, která ji potřebovala (srov. Lk 2,38–

39), učinila skutek lásky a konkrétní služby, nesouc Ježíše ve svém lůně.

A udělala to bez prodlení!

To je náš vzor, drazí přátelé. Ta, která dostala od Boha nejcennější dar,

odpovídá nejprve tím, že se vydává na cestu, aby sloužila a nesla Krista.

Prosme Matku Boží, aby pomáhala také nám darovat radost z Krista našim

příbuzným, našim druhům, našim přátelům a všem ostatním. Stojí to za to!

Vyjít, vydat se odvážně a velkodušně na cestu, aby se každý muž i žena mohli

setkat s Pánem.

(Papež František: Prosím o přátelský dialog, IKAR 2013, str. 64 a 121)

12

P. Bonaventura v Hájku (viz str. 4)

* * *

Fara: Jungmannovo náměstí 18, Praha 1, pms@efara.cz, tel.: 222 246 243

Farář: P. Filip Jan Rathouský OFM

Farní vikář: P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM

Hodiny pro veřejnost: Pá 9–11.30.

Aktuální informace najdete na internetu: www.pms.ofm.cz

________________________________________________________ Redakce Sněženky: Alena a Zdeněk Bohdaneckých, tel: 604 238 059, bohdik@gmail.com

Uzávěrka příštího čísla je 20. 8. 2018. Tisk: Rychlotisk, Jungmannova 3, Praha 1

Náklady na vytištění jednoho čísla farního zpravodaje jsou 8 Kč. Neprodejné.

Dobrovolné příspěvky vhazujte do pokladničky v kostele.