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主講 提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理 莊恩慈2012/07/02  ·...

Date post: 14-Aug-2020
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著耶穌基督在十字架 上成就的工作,我們 得與神建立父子關 係。神成為我們的父,有幾項重 要意義。一、我們活在「約」 中,與神的關係特殊。二、我們 活在恩典中,神不按著罪孽報應 我們。三、我們活在信心中,在 任何環境下,神絕不離棄我們。 四、我們得與神親近,藉著聖 靈,我們能向神傾心吐意,神也 顯明祂的心意。五、我們要活在 感恩中。 神有許多性情,而每一項特質 都很重要;神成為我們的父親, 是聖經中最重要的信息之一。以 聖經三處經文為例,以弗所書一 章4-5節提到「神按著自己意旨所 喜悅的,預定我們藉著耶穌基督 得兒子的名分。」 加拉太書四章 4-5節:「及至時候滿足……叫我 們得著兒子的名分。」 羅馬書8 章15-16節:「……所受的,乃 是兒子的心,……聖靈與我們的 主講◎提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理◎莊恩慈 心同證我們是神的兒女;」說明 了天父自始至終的目的。耶穌基 督為何降世,在世間生活、受死 且復活?聖靈又為何受差遣來到 世間?都是為著相同的目的將我們帶入神的家,成為神的兒 女,讓神作我們的父親,這是歷 史真正的意義。既然這是耶穌一 生的真義、天父的計畫、聖靈的 任務,我們就不應當等閒視之。 神是我的天父,我應當心懷讚 嘆、深感奇妙、驚喜不已。神成 為我們的父親這件事實,說明了 五個重點: 一、立約的生命 在西方社會中,人們普遍認為 神是每個人的天父,我們都是神 的兒女。要如何定義父親?回答 總會包括兩方面:1.父親是血肉 之源,要先有父親才有你。2.父 親與你是一種特定的關係乎愛、關心和尊重。哪種定義較 重要?你可能常在電影或小說中 看過這樣的對話: 「你從來就不是我的父親。」 「你是我的骨肉哪!」 「不!你說得倒輕鬆,很抱 歉!但你從未在我身邊。」 「我知道你生了我,但這不表 示你就是我的父親,因為你不曾 養育我。」 我們總認定「父親」主要的定 義,應該是真實的關係,絕非血 緣而已。聖經也是有這種觀念, 使徒行傳十七章記載,保羅向雅 典的希臘人傳道時,提到我們是 神所生的。他的意思是,我們都 是神創造的,是神的兒女,聖經 似乎也只有在這裡是這麼說的, 在其他地方談到神是我們的父親 時,唯一的條件是,必須與神有 特定關係。約翰福音一章12節提 「凡接待耶穌的,就是信他名 的人,他就賜他們權柄,作神的 兒女。」讓神成為你的天父,表 示你們會進入某種特定的關係。 並非人人都是神的兒女,而是那 我們 天上的 8 好消息 2012 / 8 No.212
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Page 1: 主講 提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理 莊恩慈2012/07/02  · 已誓言永遠愛你,祂的慈愛從亙 古到永遠。三、活得有信心 詩篇103篇一開始就說:「我

因著耶穌基督在十字架

上成就的工作,我們

得 與 神 建 立 父 子 關

係。神成為我們的父,有幾項重

要意義。一、我們活在「約」

中,與神的關係特殊。二、我們

活在恩典中,神不按著罪孽報應

我們。三、我們活在信心中,在

任何環境下,神絕不離棄我們。

四、我們得與神親近,藉著聖

靈,我們能向神傾心吐意,神也

顯明祂的心意。五、我們要活在

感恩中。

神有許多性情,而每一項特質

都很重要;神成為我們的父親,

是聖經中最重要的信息之一。以

聖經三處經文為例,以弗所書一

章4-5節提到「神按著自己意旨所

喜悅的,預定我們藉著耶穌基督

得兒子的名分。」 加拉太書四章

4-5節:「及至時候滿足……叫我

們得著兒子的名分。」 羅馬書8

章15-16節:「……所受的,乃

是兒子的心,……聖靈與我們的

主講◎提姆凱勒牧師 Tim Keller

整理◎莊恩慈

心同證我們是神的兒女;」說明

了天父自始至終的目的。耶穌基

督為何降世,在世間生活、受死

且復活?聖靈又為何受差遣來到

世間?都是為著相同的目的—

將我們帶入神的家,成為神的兒

女,讓神作我們的父親,這是歷

史真正的意義。既然這是耶穌一

生的真義、天父的計畫、聖靈的

任務,我們就不應當等閒視之。

神是我的天父,我應當心懷讚

嘆、深感奇妙、驚喜不已。神成

為我們的父親這件事實,說明了

五個重點:

一、立約的生命

在西方社會中,人們普遍認為

神是每個人的天父,我們都是神

的兒女。要如何定義父親?回答

總會包括兩方面:1.父親是血肉

之源,要先有父親才有你。2.父

親與你是一種特定的關係—關

乎愛、關心和尊重。哪種定義較

重要?你可能常在電影或小說中

看過這樣的對話:

「你從來就不是我的父親。」

「你是我的骨肉哪!」

「不!你說得倒輕鬆,很抱

歉!但你從未在我身邊。」

「我知道你生了我,但這不表

示你就是我的父親,因為你不曾

養育我。」

我們總認定「父親」主要的定

義,應該是真實的關係,絕非血

緣而已。聖經也是有這種觀念,

使徒行傳十七章記載,保羅向雅

典的希臘人傳道時,提到我們是

神所生的。他的意思是,我們都

是神創造的,是神的兒女,聖經

似乎也只有在這裡是這麼說的,

在其他地方談到神是我們的父親

時,唯一的條件是,必須與神有

特定關係。約翰福音一章12節提

到「凡接待耶穌的,就是信他名

的人,他就賜他們權柄,作神的

兒女。」讓神成為你的天父,表

示你們會進入某種特定的關係。

並非人人都是神的兒女,而是那

我們在天上的父

8 好消息 2012 / 8 No.212

Page 2: 主講 提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理 莊恩慈2012/07/02  · 已誓言永遠愛你,祂的慈愛從亙 古到永遠。三、活得有信心 詩篇103篇一開始就說:「我

些與神立約、與神建立特定關係

的人。要讓神成為你的父親,你

得進入某種特定的立約關係中,

並向神守約。

二、活在恩典中

活在恩典中是第二個重點—

「父親怎樣憐恤他的兒女,耶和

華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」這

段經文很有意思,詩篇103篇14

節提到,神知道我們不過是塵

土,塵土代表脆弱,也就是說我

們是軟弱的。8節至12節指出:

我們帶著罪孽犯下罪過,是有過

犯的人,所以我們是塵土、且有

罪。13節至18節卻說,因為神

是我們的父親,祂以永遠的愛愛

我,祂的慈愛永遠長存。10節

又說,祂沒有按我們的罪過待我

們,也沒有照我們的罪孽報應我

們;8節說祂以恩典待我們。這

是什麼意思?

因為神是父親,祂沒有照罪

孽報應我們。職場關係和家人關

係有何不同?在職場上,儘管勞

資雙方能夠建立友好關係,但一

方是雇主、一方是雇員,這種關

係只存在於雇用期間,一旦停止

工作或離開工作崗位,這種關係

就會終止或消失,因為你與老闆

的關係,是建立在你的工作表現

上。當雇員表現不佳、違規、不

稱職、不適任時,勞資關係就可

能會終止。父子關係則截然不

同,即使兒女表現不佳、偏離正

軌,父親只會更揪心,關係反而

更緊密。雖然痛苦,但父親不會

撤退,反而更掛心,為什麼?父

親會痛苦,是因為愛。這就是家

人的關係,父子關係並非基於表

現,且和表現完全無關。

講得深入一點,門徒問耶穌如

何禱告?耶穌回答:「你們禱告

時要說我們的父」。祂大可以用

其他稱呼—權能主、全能神、

審判者、王、至高至聖、永遠長

存……耶穌卻說「我們的父」。

難道神非至高至聖者?或者神不

是王?當然不是這意思。若某人

是你的父親,無論他的身分地位

如何,他永遠是父親。不論是富

豪、國王或美國總統,或其他名

聲顯赫的人物,倘若你是他的兒

女,其他頭銜都成為次要的。什

麼人能見到美國總統?應該是非

常重要的人物、有成就、在某方

面有傑出貢獻的人;你得有卓越

成就,還得通過層層關卡、安檢

等,且受到邀請才能見他。但你

若是總統的子女,就可以直接跑

進辦公室,喊一聲「爸爸」;別

人若直接跑進去,可能慘遭槍

殺,但子女就沒這問題。凌晨三

點有誰能指使美國總統倒杯水?

連第一夫人都不能!但他的小孩

卻能要求他!這不表示說他失去

了總統的身份,而是說父親的角

色超越一切。雖貴為總統,但父

子關係遠勝於個人成就或貢獻。

耶穌大膽宣告,只要你藉著

祂到神面前、只要你相信耶穌的

名、接待祂,耶穌基督將賜給你

權柄,得以稱神為父親。這樣的

關係超越一切,祂是時間的主、

至高至聖者,祂全然聖潔、有無

限的權能,卻以溫柔慈愛待你,

因你與祂的關係是基於恩典,這

和你的表現、你的過錯無關,神

已誓言永遠愛你,祂的慈愛從亙

古到永遠。

三、活得有信心

詩篇103篇一開始就說:「我

的心哪,不可忘記他的一切恩

惠!」要從神是我們父親的角

度來看,才能理解詩篇103篇的

意義。在8-10節中提到天父會懷

怒,祂是有憐憫、有恩典的神,

卻會發怒。祂會譴責罪,但沒有

按罪過待我們,也沒有照罪孽報

應我們,這是什麼意思?神是你

的父親,祂雖然會無條件愛你,

但你能隨時到祂面前,並不是看

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Page 3: 主講 提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理 莊恩慈2012/07/02  · 已誓言永遠愛你,祂的慈愛從亙 古到永遠。三、活得有信心 詩篇103篇一開始就說:「我

你的表現如何;當你犯罪、有過

錯,祂也會發怒,好的父親會因

為愛孩子而發怒。

有句話是這麼說的:「父親

對孩子的愛愈深,就愈痛恨藏在

孩子裡面的酒鬼、騙子與背叛

者。」對於自我毀滅的行為,神

若不發怒就不算良善,當然更不

用說愛我們。因為愛的反面不是

憤怒而是恨,而恨的極致是冷

漠。好的家長會因為兒女說謊而

發怒,因為孩子若繼續說謊、習

慣說謊,將會毀了自己。所以父

母應該為了擔憂孩子說謊的行為

而發怒,那是出於愛,目的是糾

正孩子,所以神會發怒。兒女犯

錯時,我們應當幫助孩子建立紀

律,無論藉由什麼管教方式,只

要使孩子明白事態嚴重,就是幫

助孩子改變,無論是暫時剝奪或

提出挑戰,管教只要足夠就好。

清楚回應孩子的行為,目的是使

孩子改變,這就是管教。所以發

怒的目的是了愛孩子、使孩子受

益而糾正他。

有時現實情況似乎不然,因

為不完美的家長會常為自己而發

怒,兒女犯了錯,毀了當天的生

活安排,有時費心安排卻不能如

願;或兒女使父母尷尬,可能做

了某件事讓父母大吼,發怒是因

為他傷害了你,所以就以牙還

牙。「你毀了我這一天,我也不

讓你這一天好過。」我們常因這

樣的心態發怒,但聖經說神從不

如此。神會為了祂的兒女發怒,

通常是為兒女所做的事而擔心。

神可能允許你遭遇逆境,但絕非

報復,也絕非惡意懲罰。祂不會

因我們所犯的錯而報復我們,因

為人應有的刑罰已有耶穌承擔

了。神與你是父子關係,即使祂

容許你遭遇困境,看似祂在生你

的氣,但卻非如此。即便你犯了

錯,祂絕不離棄你,也不惡意報

復。約翰牛頓(John Newton)曾寫

一封信給某位失去姊妹的女士,

其中有一句話是這麼寫的:「願

你將你的姊妹、你自己和你的一

切憂慮卸給天上的父神。」他是

位偉大的牧師,他並未提及神的

父職,卻肯定神是她的父親這個

事實。

對於尋求神的人,祂的引導

充滿恩慈,而且祂使萬事互相效

力。有時你希望發生的好事落了

空,你不希望的逆境卻臨到了;

你是否相信無論遭遇何事,即使

是逆境,只要是神容許你經歷

的,就是必要的;神有所保留

的,你就該放手。你心裡知道神

是你的天父,就應當永遠活得有

信心。無論發生何事,神都陪伴

你,與你同在,絕不離棄你。祂

使萬事互相效力,活在祂的愛

中,還有比這更大的安慰嗎?所

以你應當活得有信心,即使在逆

境中。

四、活在親密關係中

神是我們的天父,這種關係

是無條件的。神永遠愛我們,即

使我們犯了錯,神還是不會離棄

我們,因祂想要與我們建立親密

的關係,只要我們尋求,就能與

神親近,這不是空泛的信念,而

是真實的親密關係。詩篇103篇

中,「憐恤」一詞不斷出現,13

節:「父親怎樣憐恤他的兒女 耶

和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」

所有的希伯來文學者都說「憐

恤」的意思是很深的情感。神的

心與我們緊緊相連,在親子關係

中有個現象,即便兒女已經成

年,在父母眼裡卻不然。我有三

個兒子都已成年,但看著他們,

就會不自覺地想起他們每一個呱

呱墜地的模樣;他們生病時,我

抱在手上;哄他們入睡;餵他們

吃東西,剛出生頭幾個月,全心

全力照料他們。儘管有了孩子之

後,就沒有個人生活可言,但父

母卻與孩子無比親密。孩子長大

10 好消息 2012 / 8 No.212

Page 4: 主講 提姆凱勒牧師 Tim Keller 整理 莊恩慈2012/07/02  · 已誓言永遠愛你,祂的慈愛從亙 古到永遠。三、活得有信心 詩篇103篇一開始就說:「我

後,即使身為男人的父親不擅長

肢體語言,卻對親密接觸的渴望

不會停止。當我90歲,兒子們70

多歲,我仍希望擁抱他們;就算

很不完美的父親,都渴望這種親

密的情感。那麼神的感受必定強

烈無數倍,因祂是完美的父親。

羅馬書8章15節提到:「我們

呼叫:阿爸父!」阿爸就是父

親,是亞蘭文的父親,因著聖靈

我們呼叫「阿爸父!」 16節:

「聖靈與我們的心同證,我們是

神的兒女。」神的靈有把握能夠

改變你與祂的關係,從遙遠的一

般關係轉變為親密關係,使你能

向神傾心吐意。聖經說:「神知

道我們的本體,思念我們不過是

塵土。」神知道你不過是塵土、

是軟弱的,也知道你勞苦卑微,

所以我們要靠著聖靈,向神傾心

吐意,將你的問題交給神、親近

神。

你若向神傾心吐意,祂也必

向你傾心吐意,聖靈與我們的心

同證,我們是神的兒女。當耶穌

在約但河中受洗,從水裡出來時

看見天開了,神的靈彷彿鴿子降

下,從天上有聲音說:「這是我

的愛子,我所喜悅的。」神藉著

聖靈作見證,以這種方式宣告

「這是我的兒子」。清教徒顧

德文(Thomas Goodwin)講過一件

事,某日他在路上看見前面有對

父子,父親突然轉向兒子,緊緊

抱住小男孩,說:「我愛你!」

小男孩回答:「我也愛你!」之

後父親放下兒子,兩人繼續趕

路。當父親抱住小男孩時,小男

孩當時親身體會父親的愛充滿他

的心。

五、活在感恩中

你的禱告只是自說自話嗎?

你需要接待祂成為父親,你要向

神守約、活在恩典中、活得有信

心、活在親密關係中,還要活在

感恩中。原因是我們平白無故,

怎能擁有這一切?老實說,我們

應得到什麼下場?當我們應得的

懲罰沒有發生—祂沒有按我們

的罪過待我們,創世記3章提到

受造原本要活在伊甸園中,且

活到永遠—永不失去愛、永遠

被記念,但詩篇103篇15-16節

說:「至於世人,他的年日如草

一樣,他發旺如野地的花,經風

一吹,便歸無有;他的原處也不

再認識他。」因為人類的罪,我

們本應被遺忘、生命短暫、轉眼

即逝;聖經卻說主的慈愛是從亙

古到永遠的,神總不忘記我們。

耶穌基督在十字架上大聲呼喊,

這是福音書中唯一記載祂在禱告

時,未稱神為父 ;每當祂與神交

談時,總是稱祂為父,但耶穌在

十字架上卻說:「我的神、我的

神,你為何離棄我?」耶穌承擔

了我們應得的結局,祂代替我們

被神遺忘;我們不配成為天父的

兒女,耶穌拿祂與父的關係來換

得我們的生命,並使我們得著祂

原來與父神擁有的關係。

你若相信耶穌為你付出這一

切,便要將生命建造在這磐石

上,我要安息在真理中,相信

這真理使我進入立約的關係—

與神建立父子關係。詩篇103篇

說:「我的心哪!你要稱頌耶和

華,我的心哪!你要稱頌耶和

華,不可忘記祂的一切恩惠。」

這恩惠包括祂成為你的父親。詩

人向自己的心說話:「我的心

哪!別忘了神是你的父親。」我

們的確常常會忘記,你若不喜

樂、心情鬱悶,感到孤單、寂

寞、失敗,你便需要說:「我

的心哪,不可忘記神是我的父

親。」這是你所有痛苦的解藥。

感謝神賜下這偉大的應許,成

為我們的父親,耶穌也為此付上

一切代價,讓我們不僅以神成就

的一切為樂,也為此活出神兒女

的樣式。

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