různé teoretické přístupy

Invazi extrémně inteligentních mimozemšťanů

Rozhodnou se používat lidi jako zdroj potravy

Divoká planeta (1973)

Je to oprávněné?

Proč ano, proč ne?

Etika = filosofická disciplína, která se zabývá otázkami správnosti a spravedlnosti

Morální status = záruka respektování potřeb a zájmů jedince

Práva x ochrana x svoboda zvířat?

Aristoteles (384 – 322 BC) Zvířata postrádají

racionalitu a mělaby sloužit lidskýmúčelům

“Dokud budou lidé bezohlednými ničiteli nižších bytostí, nikdy nedojde zdraví ani míru. Dokud budou lidé vraždit zvířata, budou zabíjet i jeden druhého. Vždyť kdo seje semena vraždění a utrpení, nemůže sklízet radost z lásky.”

Pythagorejská strava= původní termín pro vegetariánství(až do 19. století!)

Plútarchos (46 –120 AD) „Kvůli malému kousku masa připravíme tyto bytosti o světlo a život, který jim byl dán proto, aby se na tomto světě radovali.“

Publius Ovidius Naso (43 BC – AD 17/18)

Lucius Annaeus Seneca (4 BC – AD 65)◦ Both vegetarians

Theriophily: zvířata mají racionalitu a morálnístatus – ale až donedávna nebráno vážně

Dominuje aristotelský pohled

(=na člověka zacílené etické teorie)

Aristoteles (384-322BC)

Tomáš Akvinský (1225-1274)

René Descartes (1596-1650)

Immanuel Kant (1724-1804)

John Noonan (*1926)

Res Cogitans x Res Extensa

Žádný rozum, žádné vědomí

Přímý x Nepřímý morální status

Násilí na zvířatech bez účelu = provinění vůči humanitě

Účelné násilí je v pořádku

(=na člověka zacílené etické teorie)

Aristoteles (384-322BC)

Tomáš Akvinský (1225-1274)

René Descartes (1596-1650)

Immanuel Kant (1724-1804)

John Noonan (*1926)

Povinnost milosrdenství (1776)

„Ať jakkoliv velké jsou schopnosti rozumu, které nás odlišují od zvířat, v jednom zcela zvláštním ohledu jsme neodlišní – že bolest působí všem stejné utrpení. Bolest je bolest, ať jí trpí člověk nebo zvíře.“

Animals may not be rational, but they are sentient creatures

They should be protected

= maximalizace užitku (utilitas)

Jeremy Bentham (1748 - 1832)

The Principle of Morals and Legislation (1789)

Později na něj navázal Peter Singer (*1946)

„Francouzi již zjistili, že černá barva kůženení důvodem, proč by měla být lidská bytostzanechána napospas rozmarům mučitele.Možná, že jednou přijde den, kdy uznáme, žepočet nohou, ochlupenost kůže nebozakončení křížové kosti nejsou dostatečnýmdůvodem k tomu, abychom nechali cítícíbytost na pospas stejnému osudu. Co jinéhoby mohlo vykreslit tuto nepřekonatelnoučáru? (...) Otázkou není, Mohou myslet? aniMohou mluvit?, ale Jsou schopna trpět?“

Jaké odlišnosti dokážou ospravedlnit zneužívání mimolidských zvířat?

Postižení lidé a malé děti – mohou postrádat rozum, ale stále mají práva

Proč totéž neplatí u mimolidských zvířat?

Animal Liberation (1975)

Practical Ethics (1979)

Vnímavost tvora je dostatečnou podmínkou připsání mor. statusu

Zvažování nejvyššího dobra

Teorie úcty k životu

The Philosophy of Civilization (1923)

„Někdo kdo si zvykl pokládat život nějaké živé bytosti jako bezcenný je v nebezpečí přicházet s nápadem bezcenných lidských bytostí.“ ~ A. S.

A co bakterie?

„Rightismus“

The Case for Animal Rights (1983)

Subjekt života má nezadatelná práva – nelze vyvážit užitkem nikoho jiného

Náboženská verze „rightismu“

Práva daná stvořitelem, nelze vyvážit užitkem nikoho jiného

Animal Theology (1994)

Teorie šlechetnosti◦ Odpovědnost

◦ Služba

◦ Vyšší se obětuje pro nižšího

Autor termínu „speciesismus“

Nový termín: „painismus“◦ Vylepšení utilitarismu Petera Singera

◦ Utrpení ani slast se nesčítá

◦ Porovnávání jen mezi jednotlivci

Les droits de l‘animal (1992)

Problémy a praktická omezení konceptu zvířecích práv◦ 1) Hierarchie živočišných druhů

◦ 2) Jedinec vs. Druh

◦ 3) Konflikty práv

Nové poznatky o mimolidských zvířatech

Praktické důsledky aplikace etických přístupů

1986 Direktiva o experimentech na zvířatech1991 Zákázány čelisťové pasti1993 Revidována direktiva o porážkách1993 European Centre for Validation of Alternative Methods 1995 Nová transportní pravidla pro farmářská zvířata 1997 Zákaz telecích beden1998 Ochrana zvířat v zoo1998 Zákaz užívání tažných sítí1998 Protocol on Animal Welfare in the AmsterdamTreaty 2001 Omezení používání klecí pro prasnice2003 Zákaz testování kosmetiky2003 Financování welfare přívětivého farmaření2006 EU action plan on animal welfare2007 Zákaz importu divoce chycených ptáků 2009 Nová pravidla o porážkách2010 Nová direktiva o experimentech na zvířatech

Joy, M. 2009. To Love or to Eat? (Chapter 1) in Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows An Introduction to Carnism, San Francisco: Conari Press, pp. 11-21.

Odevzdání: 14. 3. 2017, 20h

Email: tereza@humanimal.cz