obser vationum INT patres α ρ o s to l.i c o s s ρ i c I L ε g I IP μ,. , «=ssa ^^gaxisism· QVOD teni a. max. ven. ord. the ol. upsv p r ie s i d ε * o ct. L. J. PALMBERG s». thegl.. profess. pri im. archipriepositq XE.T past. ^ccles... ups.. y frα candidatura theologlca p. p. , . mag. ε r i c u s berg s>t r 0 μ IN FACULT. Ί HEOL. DOCEN.S. ad reg. acad. biblioth. am anuensis k. o. stip. c^^stjern« in: audit.. gust. maj. die: vir deg mdccciil, * H., S., upsali m„ TYPIS- ED.MAN.NIAN.ISi,
Transcript
obser vationum
INT
patres α ρ o s to l.i c o ss ρ i c I L ε g I IP μ,. ,
«=ssa ^^gaxisism·
QVOD
teni a. max. ven. ord. the ol. upsv
p r ie s i d ε *
o ct. L. J. PALMBERGs». thegl.. profess. pri im. archipriepositq
XE.T past. ^ccles... ups..y
frα candidatura theologlca
p. p. . , .
mag. ε r i c u s berg s>t r 0 μIN FACULT. Ί HEOL. DOCEN.S.
ad reg. acad. biblioth. am anuensis k. o.
stip. c^^stjern«
in: audit.. gust. maj. die: vir deg mdccciil,* -
H., S.,
upsali m„TYPIS- ED.MAN.NIAN.ISi,
mJJ-^isquiiiHonum de Patribus Apoftolicis brevem con-fpeddum, adje&is, qvae fub riedtione iliorum Criticorum-que fubnatse iunt, obfervationibus, edere apud animuinconftituimus, vifuri qvid lucis ac veritatis ex lucubra-tionibus lifcibusqve disqvirentium lucrati fint Hiftoriaeecclef. facris operan tes.
Fatendum qvidem eft, 1} pauca au&orum ecclefia-fticorum opera induftriam Criticorum magis, qvam qvaenominibus Patrum Apoftolicorum venditantur, exercuisfe;fed nee hoc injuria fa<5tum concedet qvivis,α) cuifitper- -fvafum, absqve praevia hac criii, precario inde fumi te-ilimonia3) pro auétoribus N. T.; nec forfitan aliundeilluftretur Religionis facies nafcentisqve ecclefiae ftatus,fcemporumqve proxime poft S. Cod. auftores iubfeqven-tium genius, 4) nec ecclefiae ad catholicam fefe fonnandinifus, illiusqve conftitutio repnbJicano-democratica ad oli-garchiam ariftocraticam feniim commutata.
Äuélorum de Patribns Apoftolicis teftimonia judicia-qve primis feculis, in Cotelerii a Clerico adornata edi-
A tione,t) Vide Schroeck. Chriftl. Kirchengefchich. 2 Th. p. 276.2) Plancks Einleit, in die Theol. Wisfenfch. 2 Th. p. 387, Man
darf-ßch vornehmen dafs hißorifch wahre entweder ganz durcheigenes Nachforfchen heraus zubringen, oder [ich zu überzeugen,dafs und warum es ßch nicht mehr herausbringen laß,
3) Lardner. Lefs cef,4) Planck. T. cit. p. 193. Für möglich mufs man es gelten lasfett-
felbß für wahrfcheinlich, dafs das Zeitalter, welche zunechß aufdas Apoßolifche folgte, auch die Form feiner Vorfteliungen vonden Apoßeln erhalten haben konnte,
tione,*) alias ut omittamus, in unum colle&a reperiuntur.Ut vero horum interdum disfonse qvodam modo confo-cientur voces, e re noftra esfe judicavimus, pauca circanotisfimum Evfebii Canonem Libr. Sacror. i) admonere;ex cujus diverfa explicatione difcrepantiam judiciorumortam fere dixeris. Perleftis probeqve penfitatis Evfebiiverbis, conftare cerifemus, qvadrifariam ab ilio dividi Li-broS.a) Primam clasfem efficiunt βιβλία ομολογημένα; qvodtarnen nomen non omnem exhaurit ejus clasiis fignifica-tionem3); fed potius hi libri dicendi ivSiuSrixoi h. e. in Colle-ftionem facrarn referendi; qvod ex feqventi de έκ ενΰιαΒη-κοις οίλλα H&j αντιλεγόμενες iermone clariiis patet. Secund.clasfi αντιλεγόμενα, γνώξιμα πολλοίς, vel ut alibi fe i-pfum explicat: ιν πολλαις εκκλησιοας παξα πολλοίς άε^ημοσιευ-μενα\ unde facile colligas, fuisfe etiam libros άντιλεγομε-,νχς, non tarnen publice prsele&os, qvi Tert. clas. coniti-tuunt, alias νοΰοι vocati, inter qvos re ler tur Hermas,Barnabas, a non nullis Epift. Jacobi & Apocalypfis, cet.*4)Qvartam denique άτοπα Kgof Sv&eßrj h e, haereticorum ope¬ra, orthodoxise contraria, ideoque damnata.
Si
*) Antverp., 1700 2 Vol!, fol. 1) Hift. Ecclef. 3: 25.2) Michaelis Einleit. N. T. p. 1032. Th. 2. tres folum clasfes pro-
fert. Hcenlein (Einleit p. 18. 19. 94· 1 Th.) iterum nec pluresadmittit, qvartse tamen noftrae haeminit, ita ot earn faciat tertiana,confundens no/tram fecundam & tertiam, expresfa vero fubdiviiione.
3) Evfeb. hift. eccl. 3: 16 & 38 de epiftola Clem. Rom.4) Miinfcher. Dogmen gefchichte 1 Th. p. 25/. Die Benennung vcfra
bedeutet nicht etwa bios folche Bücher, die Man mit Unrecht einemgewisfen verfasfer zugefekrieben hat; fondern folclie Bücher, dieunächt find in abficht auf das Ν. T. die mit unrecht zu der Sam-lung desjelben gerechnet iverden · · · Daher iß es nicht befremdend,wenn Evfebius den Hermas und Barnabas, unter die voSa JezUEr konnte fie für ächte uud brauchbare Schriften halten - ■ dochmufle er fie in die 3 Clasfe- bringen, weil die herrfchende Mei¬nung der chrifiliehen Gemeinden fie von Kanon ausfehofs»
Si igitnr ad ea, qvae de prima clasfe difta funfc, at-tendatur, non valde mirabimur Illuftr. Michaelis & H<sen*lein Clement! Rom. locum inter ομολογημένοι denegare·, utetiam ex clasfe 3 facile explicari, qvod dicifc Pfaßus 1)de Barnaba: Sit Clementi Alex, ßdes, genuinus eß, fit Evfe-bio, fuppofititius; aperte enim teftatur Evfebius, fe I. cit.adferre πο6ξοι$οσιν ΙκκλεσΜςικψ, non vero fuam & aliorum,religiofiorem forte qvam accuratiorem, de libris difqviil·tionem, unde folvantur contradidliones, qvae in illo pas-fim occurrunt apparentes. 2)
Si vel unum Photium*) excipias, nemo fuit Critico-rum feqventis temporis, qvem in hac materia adferre ,
operae putavimus pretium; fed ope Reformationis, novaae hiftoriae ecclef. fauftisiima lux, liberius & verius ri-mandi disqvirendiqve dedit copiam. Hiftorici tarnen fideiRomano· Catholicae addicti, in verba Scriptorum nofcho-rum apocryphorumqve jurare plerumqve foliti, omniaantiqvitatis adfiéto nomine i'plendide mendacia fcripta ,
omisfa omni vel faltim levisfima difqvifitione, ut genui-nos fetus amplexabantur. Proteflantium e contrario plu-rimi, fub ipfo certaminum feruore, omnia nonnunqvam ,
qvae auétoritati Papismi ftabiliendae infervire videbantur,rejiciebant. 3) Huc accedebat ,qvod ipfae Patrum Apoftoli-corum , praeter Hermam, epiftolas per artem typographi-cam nonduna publici faétae esfent juris. Ecqvis tunc mi-rabitur, fi non omni, qva par videatur, gauderent atten-
A 2 - tio-
1) Inftit. hiß. ecclef. p. 43. *) De qvo ad p. 7. not. r.2) Qvas valde exprobrant Hcsnlein, in primis vero IVeber. Beytråge
zur Gefchichte de Ν. T. Kanons p. 14z; e^plicare haut infelicifaccesfu conatur Job. Em. Chr. Schmidt: über den Kanon desEvfebius - - in H. Ph. Conrad Henke's Magazin für Religionsphilofophie, Exegefe und Kirchen Gefchichte. 5. ß. 3 ß. 1^96.
3) De Baronio & Centuriatoribus Magdeb. vide Spitler Grundrifs d*.Kirch,^ Gefch, p. 9, Plancks Einleit. p. 238. T, cit.
4
tione? Tempore feqventi veftigia Centuriatorum vei ado-rabant Scriptores ecclef. vei eandem forteni fubibant no-ftri Patres, ac fubiisfe Apocrypha Vet. Teft. queriturEicchorn.i) Qvin etjam non nullos movebat anxia Canonisfollicitudo, ut ex. gr. Voetium, a) Rivetum 3) &c.
Qvi vero praecipuam Patribus Apoft. dicarunt ope-ram Usferitts, Pearfonits, Salmaßus, Clerieus ,4) cet: ma»1111m laboribus iuis inqvifitoriis plernmque adrnovebant,eo confilio, ut nova argumenta novumqve rcbur par¬tium fuarum hinc accederent fententiis, qvid? qvod per-fvafum fibi haberent, alia fe non posfe invenire, qvamqvae invenire optarent, & qvid mirum ii ea pterumqveobtinuerint? Qvam vero recentiores, haut irumerito,perhibent difqvirendi alacritatem, dieam an circi mfpe-dtionem, Gotofr. Arnoldo inprimis debent acceptam? qviautem ipfe ab orthodoxis temporis fur maie habitus, incaftra adverfariorum trannre iaepisfime vifus^j) cenfurtinjiiriam illts seqve ac iibi fuisfe iilatam; qvo fiebat, utpartium ftudii non posfet effbgere notam. SemJerurn exipfo veritatis amore, Arnoldianifmo propiorem licen-tiamque impugnandi iibi arrogasfe, non iine jure arguitPlanck.*)
Bar»
1) Einleit. in die Apocryph. ρ. jo. Es war ehedem um das Anfehendes A. T. zu erheben, unter Proteßanten Herkommen, die Apokr,des Α. T. zu uerkleinerη, um des halb· mit verfchweigung &e.
2) Sic disferentem "Admiramur iingularem divinam providentiarn,,qvse curavit, ut ab Apoftolorum difcipulis, virisqve Apoftolicis &Apoftolcram feculo proximis, a.ut nihil fcriberetnr, aut nihilconfervaretur, & ad pofteros tnanaret - - - ut foii Scripturse tantoevidentius fua conftaret auttoritas, illiqve foli esfet propria incor-ruptibilitas & seternitas.'* *) 1. c. p. 263.
3) Critic. S a er. Lib. 1. p. 136.4) De Ulis vide Planck's Einleit. 2 Th. p. 250.5) Ideo Kezer-Patron a Spitler p. 6. Ε cit. argute di&us»
5
Barnabas.Primum inter Patres Apoftol. Iccum obtinuit ple-rumque Barnabas, qvem ut ipurium haut pauci rejeee-runt. Duabus partibus abfolvitur; in qvarum priori, opeallegoriarum haut felicium oftendere Gonatur, Chriftia«nismum fuccesfisfe Judaifmo'jam cesfaturo: in pofleriori,non fine omni fimplicitatis gratia, praecipua Chriitiano-
rum traduntur officia. Teitimonia externa, fi ad ea ,qyse de Canone Eviebiano funt obfervata, refpexeris >Epiftote liuic patrocinantur. Interna vero ejus indolestaii viro indigna cenfetur, utpote allegoriis obfcuris plusjufto icatens; qvi autem auftorem fuisfe Judaeum, eorumallegoricam Vetus Teft. explicandi rationem, doétrinseJudaicse indicem ac genium, Epiftolasque Pauli ad Ga¬la tas & Ebrteos άλλεγΘξζμενχε eogitaverit, hanc iniltnu-lationem qvodammodo elevatam lentiet. Nec exprobra-tionem J11. Michaelis i) magni ceniemus momenti: utBarnabas Hierofolymis Judseus, referendo valorem Ii«terarum nuraericur», necesfario cogitaret Ebraicas: α) qvisenim negauerit, auftorem graeca fcribentem, valoremgrcecarum novisie? An vero talis ope literarum allegoricusnumerandi mos apud Judaeos viguerit videfis Hallenbergin Commentario Apocalypiis Joh. T. I ab initio &c.ΚξίτριωTutos ille Semler ,3) dubitanter licet, epiftolam pri-mo Chriftianilmi feculo tribuendam conceclit. Non tarnennegandum putamus, multa ibi occurrere, qvae ab Alex-
Α 3 an·
3) L. c. p. 1398 T. 2. Edit. 4.2) Sic etiam Basnage Annales Polit. ecclef. T. 1. p. 618. qvo ad
formam T8 T.3) Hißorifche Samlungen 2 St. p. 3$. Es kan feyn, dafs er in erββJahrhund. gehöret, wenigßens findet man Ideen, die fo alt find ,
dafs fie faft gar nachher verloren worden ex. gr. C. XIXΗ'Λ εξειςtoi ßtoi · άλ7\ Mmνήσεις εν πασι τω πλησίον σα - &c,
ί -
■
6
andrina apocryphorum Fahrica örtum fuum arguunt; ex.gr. pluries decantata yvooaig, σοφία κούφιων, γνψιωτεξος λο·yos, συντέλεια Τ8 cäoovos εν εζχκι^ιλϊοισ ετεσι, Cfr. Münfcherdej Clemente Alex; ut & de'figno crucis, qvod toti naturaeimpresfum ilbi fingebat Juftinus Mart. Hase vero perhypothefin Zieglerianam;i} qvoad partem explicantur. Si-militudo qvsedam allegoriarum hane inter & epifl. Pauliad Ebreos, Latinorum patres, Tertullianum, cet. graecafere nefeientes, forte permovit, ut auftorem epiftolae adEbreos facerent Barnabam. i)
• -y„ \. ' ' : .
Clemens romanus.
Epiftola ad Corinthios Cle'mentis Romani prima unani-mi veterum confenfu genuina putatur. Publice eam eccie-iiae Corinthiacae fnisfe praele&am probat ibidem EpifcopusDionyfius,3) & pasiim alibi usqve ad finem vergentis fee. 4.teftis eil Hieronymus. 4) Pretium illius & auéloritatemecclefiafticam ofiendere etiam videtur Codex ille Celebr.Alexandrinus ,5) qvi eam inter libros Ν. T. fervatam reti-
nuifcv^
1) Apud Gabler, ffournal für theolog. Litteratur, ■? B, 2. St. igotp, 141, Will man etwas kritijch verfahren, fo mufs man offen¬bar zugeben, dafs manche van den Jogenannten Apokr. des Ν. T.fchon eine frühere fehrifdiche Veranlajsung gehabt haben, unddafs ße nur erfl allmählig zu ihrer jezigen Geßalt ausgebildetworden find . - - eine Methode die im Alterthum fo gewöhnlichwar , dafs, wenn man fchon deswegen eine Schrift für durchausunächt halten wollte, manche Schrift ganz wegfallen miifle, dieman dock ihres Inhalts wegen für völlig acht kalt — welche fürden Gefchichtforfcher gerade eiife der beflen Quellen iß, wobeyer fehr gern von der Form abfieht. De hoc Gabler ipfe iti notad l. cit. Diefe treffende Bemerkung iß für die kritik, der nurzu tief herabgefezten Schriften wohl zu beherzigen,
2) De qvibus plura apud Illuft. Michaelis. 1. c. p. 1398· 2 T.3) Apud Evfeb. 4 t 23. 3: 16. *) 1. c. T. 1- p, 120. 4) Catal. 15.5) Vide praefat. Cef. Woide ad Editionem hujus Codi Lond. 1784^
deferipti, qvae in Bibliotheca b. Arcbiepifcopi U. v. Troil adhacmanet.
nuit. Praecipuas SemUrii) obje&ationes internam epifto-lae fidem non admodum deterere, liceat obfervare - cir¬ca mundos extra Oceanum (Clem. C. 20) — Phoenicemrefurectionis fymbolum C. 25 — circa dignitatis & per-fonse Jefu haut determinatam locuttorjem; qvae nemi¬nem movebunt, qvi temporis rerum naturalium vel ob-iciTram vel ambiguam cognitionem cogitaverit, & qvinoverit talia exempla adferri res ut illuftretur, non pro-betur, — & qvis praeterea omnem Scriptorum illius tem¬poris ad captum vulgi accomodationem negaverit? Qvodde dignitate & periona Oh.iiti non pvaecife fuerit locutusClemens, extra feopum aufto is fuisfe, motis nondumfollfcnnius aduerfariorum qvseftionijbus , & potius iim-plicitatem apoftolicam redolere autumamus. 2) Fabu-ftnii illam profanam C. 6 de Danaid. & Dirce, ex de¬mente Alex iiiiötaui, in rnargine fcnptäm, poftea veroab imperitö librario textiii infertam esie,3) reite, ut mihividetur, dudurn obfervavit primus dementis R. editor.4)Non minimum roboris fidei C! em en tis accedit eo, qvodin epiflola nee fuam nec écclefise fuae aliqvam in Corin-thios anéboritatem prodere videtur, qvod ufus Vet. T.eil crebior, & citata vel potius allufiones N. T» plus
fen-
1) Hiftor. EinJeit. vor Baumgartens Uuterfuch. theo!. Streit, a. B.p. 15. Eadehn dudurn objecit Photius in Bibi. fua Cod 126.
a) Qvod tornen Chriftum llienfcio non prorfus prseterierit, exemplafemto. Cap. 16. ubi σκηπτξον της μεγαλοσύνης τα &ε& dicittrr»C. 36. απαύγασμα τηί μεγαλοσύνης αντϋ, ubi & totum fereΕΓ. 53 ar* Chriftum referturj alia ut taceamus.
3) Forte & alia plura, qvse Schroecbio p. 270. 1. c. non proban-tur; non tamen ut fraudes interpolatorum vendentur apud patres,qvicqvid debilis judicii, credulitatis & errorum occurrit, ita utcum veteribus t redamus , Patres meluis· cogitasfe, qvnm fcripfisfe*Miinfcher 1. c. p. 55,
4) Patricius Junius^
8
fen tun qvam verba exprimunt. i):s) Afc uero qui fiebat,ut Clemens Epiftolam Pauli ad Ebreos adferre videatur,qvse tarnen usque ad See. 4. ab^ecclefia Latina Pauloabjudicabatur ? Ut huic difficultati medeatur, pro certoadfumit Semler. 1) Alexandrinum q vem dam poflerioriszevi feribendo Clementis induisle pefonam: melius, utmihi videfcur Eicclnorn a) & Hanlein conformitatem ta-lem ex fcraditione derivatam vuft.
Hermas
De auftoritate Paftoris Hcrma apud antiqvoS viderelicet Irenseum 4: 3. dementem Alex. Strom. 1: 19 pas-fimque alibi, qvi eum perhonorifico tifculo ''εφγ\ rj γξχφη'falucant; apud Grsecos & publice prmle&us & inftitu-tioni juniorum multis locis adhibitus, a Tertulliano autemPaflor Mccchorum vocatus, eo qvod Montanismo adver-fari videretur, a qvo tempore ambigue de illo audiricoepit (Hieronymus. Evfeb.) Qvas vero freqventer ven-ditat Vifiones & Revelationes, ipfum doétrinae veftirümefficere, maximeque Judaeum prodere genium putamus:fi vero moralem refpexeris fenfum, praecipuum & fingu-larem inter antiqvos locum fuo jure Hermatu vindicare,fatentur recentiores Hiftorici.3) Eundem tarnen nqnesfe,
cujus1) Abhandlung von freier Unterjoch, eter Canon 3 Ta. p, 31.*) Michael 1 Th. ρ 32. Tklim. τ T. p. 28.2) Biblioth. der Biblifchen Litteratur > B. p. 732 ''Gebrauch von
einen Brief machen, weil er manches zu einem bejiimmten zweckdienliches enthalt, und ihn für ein Apoßels Schrift anfehen, findganz verschiedene Dinge, und citirt hat er ihn nicht ein mahlförmlich, noch weniger mit Paulus na men, l. c. p. fj. Th. /,JKann auch aus mündlicher Tradition der alleßen Gefcnuhte undLehre des Chrißenthums genommen fein.
j ΜIinfeher I* c. p; 92 Schmidt. Kirch, Gefch. 1 T. p. 468; et ίΐ !o-°
cus permitteret rnulta hujus rei documenta adferremus , jarn uriocontent! ex Simil. 5. "Qvid jejuniuai verum? Nihil in vita tua
cujus meminit Paulus Rom. 16. 14, comprobare videturauétor fragmenti apud Muratori (Antiqvit. Ital. med»sevi T. 3. p. 7J4) qvi eum fratrem Epifcopi Romani Pil1. declarafc. tj Rom® vel faltim in Italia epiftolam esfeexaratam, plura in Herma funt, qvae indicanfc; at fi ille,cui mittendum libellum narrat Hermas, (Vif. 2. t. Lwιιλημενη) fuerit Clemens Rom, anachroniftnum inde exo»riri fufpicamur. α)
Ignatius.
Septem praecipue epiftolas Jgnatium agnofcere au-ctorem adfirmarunt, negarunt Critici." Primum , qvod,qvemvis legentium movet, eft duplex harum facies &recenfio: altera brevior ut Epitome, prolixior altera ufcParaphrafis, qvarum etiam illa multa habet qvae in hacdeiiderantur: qvod uero utrisque adfuitur, partim loca bi-blica, partim antea diftorum ulteriorem explanationem,partim pofteriorum haereftum refpeétum continet, qvseomnia manum qvamdam recentiorem arguunt. 3) Sed
B prae«
neqviter facias; fed mente pura fervi Deo, cuftodiens mandatsejus, et in prseceptis ejus ingrediens; neque admiferis deiideriumnocens in animo tuo " &c.
1) Potius forte dicendus Hermes: qvi mandauit, ut fanftum Pafchsdie Dominica celebraretur — de qvo plane nihil apud Hermam.Liber pontificalis & Martyrol. apud Bedam.
α) Cod. Apocryph. Ν. Τ. P. 3. J. Alb. Fäbricii. Adfcriptis pasfimftjo loco fragmentis pluribus Grsecis, qvae in editione praeitan-tisiima Coteleriana defiderantur.
3) Nec alia defunt talium piarum, ut putabantur, fraudum exempla.Casfiodorus (Inftit. ad divin. le&. B. 1.) dicit de explicationibusClementis Alex, in epiftolas Petri, Johannis & Jacobi: "ubi mul¬ta qvidem fubtiliter, fed aliqva incaute loqvutus eft, qvse nos itatransferri fccimus in Latinum, ut exclufis qvibusdam offendiculis
ΙΟ
prsecifis, qvse praecicjenda videntur, non tarnen am«bas confpirant editiones, & fic originariam redire for-mam, multa , qvae recentiora fbpitint, nobis irnpediunt,qvin credamus. Forte haee it» explicari posfent, ut ,qvicqvid pofterioris temporis accuratius determinatae fidelorthodoxae, vel,, ut dicebafcur, catholicse non fat confo-num videbatnr , mutaretur, & qvod loca fpe&abat priva-tiora, generaliori indueretur forma. At hoc fponte fa&uiiiqvis negaverit t
Än vero aTterutra magis eft genuina? huic qvseftio-ni fatisfacere conatur J. E. Chr.. Schmidt & ingenioie, utmihi videtur, & acute, in praecipuo qvodani tractatu ,qvi infcrihitur "VerjucK über die gedoppelte Recenfion derBriefe des Ignatius,*) nee rne prorfus ipernendam fufeepis-fe operam crediderkn. fi ea', qvse invenire fibi yifus eftlaudatüs auébor, fummatim retulero.'' Qvi attento critico-qve oculo breviorem. recenßonem perluftraverit, fenfcentiaeWhiftoni aliqvid concedat, necesfe efi:, dicentis, etiatnillam in ufnm fideä catholicae esfe interpoiatam. Locautriusqve recenfionisfdivinitatem Chrifti ac Trinitatemconcernentia, fingulari inter fe differunfc modo; ex qvo-rum comparatione efficitur,. ut proiixior in ufum hasreti-corum, brevior vero catholicorum"interdnm fit mutata& verfa vice.i) Hinc colligere fas eft, neutram harum
1) Cui lubet hanc comparationem fnftituereadeat Epift. Tgnatii adSmyrnseos, qvae tota in refellendrs Docetis eft oceupata. Init. brev.
Ι'ήσ&ν Χξίςον τον Β'εον. long, λ τον Βεον Hey 7ΐχτεξχ>Tis κυζΐ8 ν\μων 1ϊ]σ&· Χξί^Βadfertio divinitatis Chrifti vel priori <loco eft adjefta vel pofteriori exfculpta C. X« tag oiqtKOVOS Xgi^iS:<2>i& —* long, deeft Trall. 7. brev. }w'ft
Xecenfionum manu haeretica folummodo esfe mutatam ,
fed utrasque a viris fidei cathoücae addi&is videri emen-
datas; cum enim in alterutra in venire liceat loca, q vdgpofterioruin fynodorum & loqvendi & docendi modisanxia convenire diligentia videntur, qvae obfervatio inutrisque obtinet, facilis eft conclufio, alteram non esfepraeferendam alteri. Veritati idcirco propius convenit,plures fui invicem infcios , pro fuo fcopo qvemque, hasemendasfe, eoque modo ambas editiones, ut lifui Laico-rum ecciefiae catholicae fervirent, ortas; hinc qvicqviduna ab altera recesferit, facile explicäveris, ipiique tex-tui originario propius accesferis, an uero ipfe textusgenuinus obtineatur, videant Critici, qvibus familiariseft hiftoria , cogitandi ratio geniusque antiqvitatis Ciiri-ftianae«"
Qvicqvid ifcaque Semler i) ex filentio Irenaei colligifc,has epiftolas ad finem feculi fecundi vel initio tertii esfeconfetftas, eo qvod in refellendis Valentinianis has nonprotulerit, uium illarum ceteroqvin non reipuens Ire¬naus , haut magno retorquetur labore; loca enim Anfci-Valentinianä apud Ignatium tunc temporis non confpl·ciebantur* /
Ex citatis Johannis Damafceni 2) in Parall. & Ecclogisapparere etiam putamus, neutram noftrarum receniio-num ei fuisfe ad manum; Ted magis genuinum eum ha-buisfe textum, cum tarnen additamentis, qvae nunc in χ
breviori nunc in prolixiori noftrarom inveniuntur: undebaut parum roboris hypofchefi de ortu epiilolarum lg-natii, accesfurum cenlemus.
Loca illa Ignatii, qvse hierarchiae inprimis favere vi-dentur, cum ipfo textu pierumque tam aréte cohaerent,ut Lardnero,iJ Schroechiozy cet, infcerpolationes adferenti-bus, non femper tuto adilipulari posfimus; conficieban-tur enim bas epiilolae tempore, qvo erroribus hsereticispresfa vexari coepit ecclefia, ubi in primis esfet neces-iarium, ut Doétoribus fuis, qvi ab Apoilolis ipfis vel abeorum difcipulis erant conflituti, Religionen! probe no-verant, ejusque praecepta Tändle fervahant, Apoilolorumicriptis adhuc non usqueqvaqve vuigatis & notis, omneradarent fiduciam: ipfaque ecclefiarum externa Talus, per-iecutionibus furere incipientibus, propiorem illas inter &Dolores conjundlioneni praeprimis urgebat. Nee fper-nendum pro alta harum epiilolarum aetate argumentuminde peti poteft, qvod internam eccleiiarum harmoniam,non vero plurium ardliorem coagmentationem rnculcatIgnatius^) Illuilrando iludio ecclefiae ad cafcholicam & fo-lam fefe formandi epiflolas Ignatianas credimus infervi-turas; forte & aliqvid lucis inde lucrantur interpretes»qvi in epiilolis Johanneis, cet. Docefcismum impugnatumyidere Tibi videntur: annon & de ι Job, 5: 7. difceptantes ?
Polycarpus.
Epifcopus Smyrneorum, farniliarisque Xgnafcii, Poly~üarpus epiitolam ad Fhilippenfes, teile Irenaeo, Evfebio
&
1) The Credibility of the Gofpel Hiftory. P. 2. Lib».x. C, 5.2) Chriftliche Kirchen Gefch. 1 Th. p. 342.3) Miinfcher. Dogmen Gefchichte♦ 2 Th. p. 408.
W;»^iiAroar·^ Jf j
& Hieronymo reliqvit: & cum ea, qvse hi auétores exilla referunfc, fra noitra habéantur, neicimus fane, an fir-mis argumetrtis Polycarpo ut auétori abjudicari posfif»Tanto major fides heic loci eft tribuenda Irenseo, de hacepifbola fceftimonium ferenti, qvod ipfe fuerit Polycarpidifcipulus hautque exiguum temporis apud illum commo-ratus. Eundem fpiråfc, ac Ignatianae, genium, qvem exfamiliaritate au&orum & non longo eccleiiarum Äntioche*nze & Smyrneae intervallo quisque exfpeélabit. Qvodplu«rium N. T. Iibrorumi) notitia apud eum confpicitur, qvaraqvos fortasfe noverife Ignatius, non valde mirandum,cum dimidium fere feculi longius vitam produxerit po-Ileriusque fcripferit. Ut Docetismum caveant Leötores pC. 7. prascipit, generalia ceteroqvin tradens prsecepta, deavaritia, voluptate. cet, Qvando apud illurn viduse vo-cantur 3wιοίςηςια Sex, ambigimus, an ex Pauli Epiil. adEbreos talis metaphorica locutio fat feliciter explicarlposfit a) Romae, ut cum Aniceto I. de qvibusdam du-bi is conveniretur , Polycarpus commorans EpiftolamPauli ad Rom. addidicit, forte & fcripta Lucae fecura*in Afiam transtuiit. Iren. C. 3. 3.
3) Epiilolas Pauli ad Ephef. 1 ad Timoth, Petri I. et Johannis, inpii-mis retulit, utut partim Chriftianis Afiam incolentibus ferfptse, par¬tim in ipfa Afia confeétas.
a) Ut Lardner 1. c. C. 6. T. a. An eleemofyna de morte liberat ?C, 10. cfr. Tob. 12. 9.
.. . . .^W'5»«K· '
-
I
.' I
:;
"·■'·
. ■-. ■ -'
-
„ ' : : ■
'
'Π? '*'
.
.
• -■
. ' Λ iti ' - y}\ /in I .
- · *.... ' ' i; ../■... « ·
>\" " "t'i' i ->nt i.V. .4.,.^ iJjf-V v'· ' "r!^"· ' ' ·' — h · ■ W *
